76‧
人們應跟隨指摘人們過失的智者，
如同跟隨嚮導至被埋沒的寶藏。
對於跟隨此智者的人，
只有益處，絕無厄難。

77‧
智者應訓誡他人，
給予他人勸告，
以及防止他人犯錯。
這種人受到善人喜愛，
只有惡人才會討厭他。

78‧
人們不應親近惡友，
亦不應親近卑劣之人。
人們應親近善友，
以及親近聖者。

79‧
飲法之人，
以安寧之心愉快地活著；
智者常樂於聖者所說之法。

80‧
治水者疏導水，
矢師矯正箭，
木匠修飾木，
智者制伏自己。

81‧
如同岩嶽不受狂風動搖，
智者亦不受毀譽動搖。

82‧
如同既深且清又平靜的水池，
智者聽聞正法後變得安詳。

83‧
誠然，具德者捨棄了一切（執著），
不以貪欲之心交談；
當面對快樂或痛苦時，
智者不顯示出歡喜或悲愁。

84‧
他不會為了自己或他人而造惡，
不會造惡以求獲得子女、財富或王國，
不會以卑劣的手段獲取成就。
只有這種人才是真正的──
具德、睿智及公正。

85‧
到達彼岸（涅槃）的人，
只有少數幾個；
其他所有的人，
皆在此岸（生死輪迴）來去徘徊。
86‧
然而，依照善說之法實行的人，
能夠到達彼岸，
越渡了極難越渡的死界。
（註：死界是指生死輪迴，亦即娑婆世界。）

87-88．
離家後走向無家的智者，
應捨棄黑暗而培育光明。
他應樂於獨處、無著與涅槃，
這是凡夫俗子難以享受的。
他亦應捨棄欲樂，
不執著於任何事物，
清淨自己心中的一切污穢。
89‧
心已圓滿地培育了七覺支，
以及捨棄了一切貪欲的人，
樂於自己已捨棄了執著。
此人已根除了一切煩惱，
擁有阿羅漢道智明亮之光，
在此界已證得了涅槃。
（註：此界是指五蘊。）