薛寶钗當初在菊花詩《憶菊》就有：

空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠，

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寥寥坐聽晚砧痴。

講得就是"幽夢冷隨紅袖笛"的餘生孤寂，只能在夢中與丈夫賈寶玉相會。

"遊仙香泛绛河槎。" 梅花的香氣使人忘憂，如同羽化成仙一般登上木筏泛舟天河。

《博物志》記載：銀河與海相空，居海島者，年年八月定期可見有木筏從水上來去。 有人便帶了糧食，登上木筏而去，結果碰到了牛郎織女。

絳河為傳說中仙界之水。 《拾遺記》雲："绛河去日南十萬里，波如绛色。"

這裡的「絳」指紅，寓意紅梅花。 但「乘槎」之人遇見牛郎和織女，是姻緣分隔不團圓之意。 更是賈寶玉和薛寶钗的結局。

"前身定是瑤台種，"紅梅花的前身一定是瑤池仙種的碧桃花。

傳說天上瑤池的碧桃花，偷下凡間變成白梅花，為世間梅花由來。 李紋就有「誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎」一說。 而杜牧在《梅》詩中也有：「掩斂下瑤台」的說法。 都是指梅花的前身是瑤池的碧桃

薛寶琴借「白梅花」是仙種，引申紅梅花出身不凡，薛家女兒都不是凡品，不能小看，進而呼應「山中高士晶瑩雪」」舉案齊眉"的高尚品格。

"無復相疑色相差。" 不要因為紅梅花的顏色而懷疑，與白梅花比較，只是顏色有差異，其實都是瑤池仙種。

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薛寶琴《詠紅梅花得花字》，有兩層主要意思。

第一，白梅花代表薛家女兒薛寶钗。 紅梅花代表出嫁的賈府的兒媳婦薛寶钗。

結合賈政當初對蘅蕪苑的評價是"無味、有趣"。 無味就是「閒庭曲槛」的空有富貴，有趣的則是"空山流水"的山中高士。