這次的大陸行程，前兩天在辦正事，第三天中午才開始真正的旅程。我們去了韶關的南華寺，也就是供奉六祖惠能真身的地方

其實早在四年前去山東找小羽的時候，我就對大陸的佛寺沒有任何期望了，因為大多數的佛像與文物真蹟都在文化大革命時被摧毀殆盡，現在所能看到的，多是後來為了觀光而重建或仿製的文物。

尤其是道觀與佛寺，裡面的道士與僧人，大多不是真正的修行人，比較類似廟裡的管理人員，道袍與僧衣都只能算是制服，負責收香油錢和維護環境整潔；大殿裡的佛像，裝飾品的成份居多，似乎連佛祖眼中的慈光也蒙塵了。每次看到這樣的景象，就會為中國幾千年的佛法與道場感到一股深切的悲哀。

一開始我覺得六祖惠能的真身可以逃過文革時期的那場浩劫，真的是很不可思議，後來才知道中間的過程都被解說員陪粉飾太平了。在前往南華寺的途中，我們的領隊很努力的想要把六祖的事蹟和大家分享，但她可能沒料到車上有很多深研佛法多年的教授，那次的講解變成了一個大笑話，想不到她連神秀和六祖惠能最著名的偈語都記錯，連六祖出家的過程都講得像連續劇的情結，真的是讓人聽了很想噴血。不過這也讓我警覺到，之前我們到大陸的各個景點都會將地陪的講解信以為真（而且非常用心聽講，只差沒記筆記），這一趟觀察下來，我發現有幾個解說員根本就是自己亂編的故事，而且還講得煞有其事，要不是南華寺這一行我們的地陪實在出包出太大，我可能都會一直很相信大陸地陪的專業呢！

龍朔元年（西元六六一年），弘忍大師令弟子們各作一偈，以呈見解，若能契符心法，即以衣法相付。上座神秀大師先呈一偈：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」惠能大師另作一偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」弘忍大師以惠能見解透徹，於深夜三更，以袈裟遮圍，授衣傳法於惠能大師。一般人都只有記住惠能的那首偈，其實神秀大師只是境界略遜一籌，但就這樣失去了衣缽，真的是天命使然。

上網找了一下資料，才知道六祖惠能的真身，在保存1200年不壞後，真的差點被紅衛兵弄到灰飛煙滅。

歷經千年的六祖真身，一直安坐在南華寺，歷朝歷代不加侵害，反而敬重有加。日寇侵華時他遭遇到了一次劫難——某日，南華寺來了幾個日本兵，隨行有醫生。他們懷疑真身是假的，要剖開來一看究竟。

當日本人用手術刀，從六祖的背後剖開一個小洞，從小洞看進去，他們看到的是保存完好的骨骼、內臟，而周圍環境卻根本沒有很完善的保護措施。也許是由於驚駭和日本人的信仰習慣，這幾個日本兵，不得不驚歎起來，最後只得認定這是菩薩真身，嚇得頂禮膜拜而退。

日本人的手術刀，並沒有對六祖真身造成很嚴重的損壞，同時也因此在一定程度上保存了南華寺的完整——試想：如果不是日本人信這個，很有可能整個寺廟都被搶掠後付之一炬了。

第二次劫難是迄今為止最慘的一次，將慧能的真身幾乎被紅衛兵完全毀滅——

《佛源老和尚法彙》裡，老和尚寫道： 『一天，六祖真身被紅衛兵用手推車推到韶關遊行，說是壞蛋、是假的、騙人的，要燒掉。結果被人用鐵棒在背胸上打了碗口大的一個洞，將五臟六腑抓出來，丟在大佛殿。肋骨、脊樑骨丟滿一地，說是豬骨頭、狗骨頭，是假的。並在六祖頭上蓋個鐵缽，面上寫：‘壞蛋’二字，放在大佛殿。原不准我們看，但我們仍偷偷跑去 看了，心裏難過得流淚，偷偷把六祖靈骨收拾起來，但沒有地方可藏。一者怕人知道；二者怕自己不知道哪天被打死。六祖的靈骨不能這麼樣被丟掉啊！於是用一瓦盒上下蓋好，埋於九龍井後山的一棵大樹下，作好標記。並送信給香港聖一法師，要他來時用照相機把這個地方拍下來，以待太平時取出。』

資料來源：http://hi.baidu.com/taijiyixue/blog/item/5240f78e4a5c67e8f01f36cb.html/cmtid/06188a162a66ea04c83d6d61

佛源老和尚是虛雲老和尚的弟子，還好有他將六祖的真身遺骨埋起來，才有現在剩下的這具遺骨。沒想到現在六祖真身能為廣州觀光帶來這麼多收益，但在走入南華寺時，我仍然沒有感受到任何的佛教氣息，真的是只剩下空殼的觀光場所而已，寫到此處，想到地陪當時對六祖真身的不斷推崇，真的是覺得有點想作嘔了。