~~宣樸居之歌~~

把一顆至誠直心交給 光父.

打破種族宗教藩籬.

你我本是同根源.

注重環保造福子孫.

人倫道德做圓滿.

腳踏實地實踐.

十大理念之真理.(其三)

陰陽互利同歸本園.

發揮無私的真愛.

隨處聞聲救苦難.(其四) 

抱一顆虔誠摯心獻給 光父.

同心同德犧牲奉獻.

行本了愿護聖務.

明理實修煉省禱聖道.

反省懺悔真心悟性.

勤誦口訣二六時.

明心見性返天真.(其五)   

            (調寄:碎心戀)

*拂塵~

  掃塵除垢.安貧樂道.清靜自在了無塵愆.

*修道_修心~

 清靜.淨化身.心.靈之污垢塵埃.

 從自心真誠的反省.懺悔.改過.

 讓內心恢復~清靜.在日常生活中.

 如何去觀照自己的人生.焠煉自己的生命.

 並在這當中.去掉我們不好的

 習性.脾氣.毛病.稟性.邪思.妄念.

 以孝.悌.忠.信.禮.義.廉.恥八德規範自己.

 並以仁愛.慈悲.喜捨.犧牲.奉獻.忠義之心

 改變自己.淨化自己的心靈.照顧好自己的心.

 平時力行道德事.提昇心性.並要求自己做到

 身.口.意皆清~了斷因果罪業.

*口清~

 不吃葷食.不出惡言.不講是非.不惡口(疾言厲色).

*身清~

 清開拖累.了無牽掛.不受外物牽絆.牽制.

*意清~

 明辨是非真假.破除煩惱執障.清靜悟道.

*安~安分守己.素位而行.克盡己責.

*貧~不名不利.不貪不求.不爭不奪.

*樂道~無憂無愁.不犯罪.過.錯.

*無憂無愁~凡事_看得開.看得過.看得破.不執著.不比較.

*身_的污垢~

就是一切身的慾望.享樂.美醜.好惡.習性.

身-犯殺盜淫~殺生.殺人.放火.搶劫.造十惡業.

犯五逆重罪.不遵守倫理道德之規範.忤逆父母.

打罵父母.不孝順父母...造下許多因果罪業.

口_

   不食眾生肉.不打妄語.綺語.

   不說不正.不清淨之言語 .

   害國與國之間產生戰爭.

   害人與人之間發生誤會而互相殘害.

   害人夫妻.父母.兄弟姐妹失和而互相傷害.

*心_(意)的污垢~

   就是貪.嗔.癡.愛.惡.慾.我執.氣稟.癖性.

   無明.業識等.常起邪念.惡意.

   不正.不清淨之負面念頭.(妄心.妄念)

   常起如何某害他人.陷害他人之意念.

*靈_的污垢~

  就是累劫累世及今世所造之新舊業.

  如家業.祖業.共業.

  人的一念惡.一念邪.一念不正.

  於現世或未來世都必須要受報.

  所以才會說~一念一輪迴.

  *(謹言慎行.誠惶誠恐.戰戰兢兢)*

*一切唯心造~苦的根源是{心}.

天堂和地獄也是由~[心]造.

不是死後才超生了死.脫出苦海.而是在生時

我們的心念.能從貪.嗔.癡.七情六慾的慾海洪流中跳脫.

而生~清靜之心.此心不再被貪.嗔.癡.七情六慾所縛.

當下就在天堂.就超脫生死苦海.

  心_才是根本.才是對治一切無常.幻化的清涼帖.

心清靜.萬念不生.心常住寂滅.萬法閃示似浮塵.

唯有一顆真心.方是我們可以掌握.恆常不變的.

唯有做我們自性的主人.方可掌握自己的人生方向.

不疑不憂.不懼不恐.不喜不歡.不樂不縱.

一顆真心.沒有罣礙.與天心同在.具足一切有為法.

*修煉_省禱聖道~
即是一連串的~反省的工夫.
內觀.自省.檢討.懺悔.改過.遷善.
革除物慾.貪.嗔.癡等不良的~負面思想.
修正自己的心念與行為.平時力行道德事.
改脾氣_(固執.剛愎).
去毛病_(自大.好大喜功).
除習性_(貪酒色.財利.名位.權勢).
刪氣稟_(邪思妄念.惡毒暴戾之氣).
調心性.培內德.養正氣.達至明心見性.
讓身.心.靈三方面全方位健康.
光明自己的_性靈.改變自己的_命運.
~創造幸福.美滿的人生.

人_的本心.本性是清靜純善的.

因為貪.嗔.癡.慾望.名利.權位.富貴.财勢...

迷惑.顛倒了人的心.使人心變了樣.變了質.

人為了追求慾望.名利.權勢.富貴.

不惜冺滅自己善良的本心.本性.良知良能.

為了達到自己想要的.更是不擇手段.去奪取.

讓自身在累世及今生造下無邊的罪.過.錯.

讓自己的本心.本性蒙上一層又一層的利慾.執著.習性.

使得本心的光明.無法顯現.良知良能.本心本性無法照顯.

造成現今社會.國家.世界的亂象不斷.天災人禍不斷降臨.

所以人要修~要闡揚聖道.要推廣淨化_心靈改革(修身.口.意).

*人的念頭和天地的災難是息息相關的.

若地球上大部分的人皆心存~慈悲.寬容.愛的光明的念頭.

則災難會減少.甚至止息.

若大部分的人心存~怨念.貪念.欲念的黑暗念頭.

則災難會增加.甚至加重.

所以世人啊~別小看你的一個念頭.

~因為那會關係人類的命運.

*讓我們一起攜手為人類創造光明幸福的未來.

修煉~是從心上修.亦要落實於_日常生活當中.

既是從心上修來.就要先從_明白自心著手.

因為修就是_改.就是_調整.

改者~改其分別.對待之心.

調整者~導正其貪.嗔.癡多慾之心.

大凡一切修持之法.皆是為了調心而生.

故修煉以調心為之根本.

若不以調心着手而來修習一切萬法.

恐如緣木求魚.難能得見性靈之本真.

人之所以為人.是因具足身.心.靈.

故修煉要從身.心.靈三方面來做提昇.

有健康之肉身.強壯之心.靈.

在人生的路上才能充滿喜悅.活出生命的真.善.美.善.

*修~就是要對自己的行為有所約束.

*修~就是要對自己的言語.談吐.口慾有所節制.

*修~就是要對任何的事物要能控制.動靜要合宜.圓滿.沒過失.

*修~就是要時刻保持善心.善念.善行.慈悲及正心.正念.正行.

*修~就是要去除自私的心.多一分體諒.為他人著想的同理心.

*修~就是要勇於改變自己不良的心念.行為.

*修~就是不做傷天害理.傷害他人及動物之行為.(不殺生)

*修~就是口要清淨.修口德.不惡口.不食眾生肉.(清口茹素)

~~座右銘~~

道~生於安靜.

德~生於謙和.

慈~生於博愛.

善~生於感恩.

福~生於喜樂.

喜~生於健康.

*道~生於安靜.

安靜並不是腦袋空空.沒有半點念頭.

而是指我們不再被人心.妄想.執著.種種妄念.

攪亂我們的本心.得了聖道(修煉省禱聖道).

去除人心.我相.執著.貪.嗔.癡種種的妄心.

才能與道契合.才能增長慧命.修道由此修起

修道就是去除人心.私慾.我執.當你的本心.

不再被人心.私慾.我執.所綁所惑的時候.

才是真正的清靜.人有眼.耳.鼻.舌.身.意六識(六根).

色.聲.香.味.觸.法六塵.此六識六塵會有所作用.

而生種種念頭...(六根結六塵~自在境無心)

真正的清靜不是沒有半點念頭.而是在每個起心動念.

不落入對待.分別.人心.我執中.真正得到內心的淨與靜.

孔子在-大學一書所談之~修身.一連串從

格物.致知.誠意.正心之功夫.也是我們強調的基本功.

*德~生於謙和.

我們都知道要~培德.德怎麼培.如何培德.

就是透過我們在辦事情當中.把自己的人心.

執著.貪.嗔.癡減到最低.每個心念只為了眾生.

內心非常謙卑.低下.忘記自己.一切只為天下眾生.

我執.我相不斷就是無德.所以修德.培德是從謙和培起.

謙是謙卑.和是和氣.待人處事不猖狂.不自大.不傲慢.

以謙卑低下待人接物.我們視天下眾生為兄弟姐妹.

以平等心對待所有人.我們強調~謙卑和藹.不輕慢眾生.

我們的德性永遠都不夠.一切都是天恩師德的浩大.

我們只是了我們的愿.盡我們的本分做事.無功無德.

*慈~生於博愛.

我們要修慈悲喜捨之心.道.德.慈是我們入門的功課.

博愛就是廣博的愛.沒有自私自我.希望天下眾生都能得救.

要修慈悲心.就要學會付出無私的大愛去愛別人.

天下眾生皆在水深火熱當中.眾生的苦你看到了嗎

有否發心要廣度天下眾生.我們要明白.救渡眾生是因為

源自於我們不忍眾生之疾苦.我們提倡吃素之真義即是

不忍眾生之苦.我們尊重生命.不忍眾生受苦.

吃素就是放生.最大的放生就是吃素.

我們救度眾生就是要幫助眾生從苦的地方解脫出來.

所以我們修這個慈悲.就是要學會愛其他的眾生.(不只是家人).

*善~生於感恩.

善是從感恩的心中存養起.修道人第一步要修感恩的心.

一切的成就歸諸於上天.都是上天的恩典.要感恩天恩師德浩大.

感恩父母.感恩兄弟姐妹.心中沒有自我.學會推功攬過.為眾生擔過.

耶穌聖人為眾生擔罪.被钉死在十字架上.濟公恩師為我們擔罪.

我們才有機會得人身再來修煉.恩師有如此大的悲愿.來承載

天下眾生的苦難.我們要向聖賢學習.為眾生擔罪.學習承擔.

*福~生於喜樂.

喜樂是什麼.有句話~有量才有福.(知足常樂)

時常保有大度量.常存喜樂之心.樂於施捨.就能獲得福報.

樂於行三施~財施.法施.無畏施.歡喜做.甘願受

有句話~人心不足蛇吞象.

人心永遠是無底洞.不知足才會痛苦.煩惱.

改變命運三部曲~

一.改變思想.觀念.

二.改變行為

三.力行道德事

*喜~生於健康.

英雄最怕病來磨.身體要健康.作息要正常.

生病要找醫生治療.不可以放著不管或依靠上天.

應努力去找醫生.盡其在我.並認真的積德培德.

修道就是藉挫折.來提升自己的心性.

以達心性的圓融與寬廣.認真去培德修煉.

~人間道場~

道場~是在我心中.在我家中.

也是在人間.我是在人間行道.

修道是在日常生活中.如何去觀照自己的人生.

淬煉自己的生命.並在這當中.去掉我們不好的習性.

毛病.脾氣.進而改變自己.淨化自己的心靈.照顧好自己的心.

老子曰~死之徒十有三.

死的種類有十三種.就是~七情六慾.

七情~喜.怒.哀.懼.愛.悪.慾.

六慾~眼貪美色奇物.耳貪美音讚言.鼻貪香味.

舌貪美食口快.身貪舒適美服.意貪聲色.名利.恩愛.

老子在清靜經中說~

眾生所以不得真道者.唯有妄心

既有妄心~即驚其神.

既驚其神~即著萬物.

既著萬物~即生貪求.即是煩惱.

煩惱妄想.憂苦身心.便遭濁辱.

流浪生死.常沉苦海.永失真道.

所以眾生為何會輪迴轉世不止.皆起於妄心

若不從調整妄心.之根本處著手.

任你得了什麼妙法.也是緣木求魚.全是枉然.

天下蒼生皆是被這~七情六慾所縛.

故心生種種煩惱.妄想.其實煩惱即是菩提.

一切境界都是心的作用.只緣攀執與否.

因為一攀執.即生分別.對待.妄想之心.煩惱亦隨之而來.

若能心若太虛.善惡兩忘.分別不生.則煩惱.妄想從何而來.

省禱聖道和煉心口訣.可以幫助我們在心地下功夫.

修練我們的身.心.靈.淨化因七情六慾而生之煩惱.妄想.

轉化為清靜.祥和.喜悅.自在.平靜之心靈.因為修道就是~修心.

一切苦的根源.源自於我們心的作用.

修道以修心最為重要.要明心見性.也是要從修心著手.

所以說道場是在我們的心中.以身如在道場般謹慎的心.

好好的慎守.自己的起心動念.讓我們的心不落入分別.對待.

不起妄想.執著.轉化心中的貪.嗔.癡.所以說人真正的苦.

並不是物質外在享受不夠.而是自己的心不懂得滿足.

孔夫子聖人在~大學經一章.大學之道.即闡明.

欲天下平.要先從格物(去七情六慾).致知.誠意.

正心.修身(以上為內聖之功夫)齊家.治國.平天下(外王)

所以說要治國.平天下.要先從內修~格物.修身著手.

進而外化眾生.但要外化眾生.要先從齊家著手.

所以道場不在寺廟.佛堂.是在我們的心中.

是在我們的家中.每天修練省禱聖道和煉心口訣.

每天反省懺悔.自己心中不好的負面思想.

藉修練省禱聖幫助我們調整我們的心性.

每天先從反省自己開始.

對父母之孝道.有否周全.

對家人有否體諒.且互相照顧.

對子女之教養有否用心.

待人處世.是否對得起自己的良心.

如此人道儘盡.則天道必能到達也.

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