後來,接觸[摩訶般若波羅密瑜伽中脈功],並跟著修練過,因為納悶不解,故用了十年時間研究其內義,最初前幾年仍是一邊毀謗一邊學習,甚至將之拋棄不要了. 由於心中對宇宙之法仍非常納悶,於是便跑去深讀密教部經典,經過七年研讀,如今才能略加了解佛法.

於是,真誠的向諸佛菩薩懺罪悔過毀謗中脈功法之過失,祈願諸佛原諒&加被,讓我能真正體悟功法精髓和義理.

文內有精髓,就是,要是能知道中脈十二輪的秘密,便能知道為什麼它們要那樣來修,不過,我不能講. 為了證明我也是知道一點點淺見的,也來發表一下>.<小龍女加註>  

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<引用自如來金色身網_>有些師兄師姐向末學詢及氣脈明點和拙火的修行法，末學不具資格傳法，不敢誤人誤己，所以揀就已經公開的修持功法，加註部分個人心得後，供養各位發心成佛的行者，圓滿次第的修法務必先求具德上師灌頂傳授後才進行實修，一者容易得到加持成就，二者不易產生魔障。

　　氣脈明點係指「氣、脈與明點」三者。道家修法亦可見氣脈二者，但從未提及明點，顯見「明點」之說為密教獨有。
 

『物質明點』即身體內的生化精華，包含物質能量、體液血液等等，粗分為「淨分、濁分」兩種。可經由攝取外在飲食或運動或練功法鍛鍊來增加，但還必須經過『咒明點』、『風明點』等修持，再經由拙火成就，使頂輪中的「白明點」（又稱白菩提）與左中右三脈會合處的「紅明點」（紅菩提）融合，與智慧配合，才成就『智慧明點』。

「以正信風，起精進火，燒掉無明煩惱，生出大力」這是欲修持氣脈明點的口訣。
 

這風的能量來自人類的二腳，人類的雙腿隱含極大的修行秘密，從雙足雙腿到體內海底輪處能生起「風壇城」，就是足底湧泉穴引能量到海底輪，將能量運作打開提昇。

是以末學極力推崇『樁功』之鍛鍊，縱然未修持拙火密法，亦足以增進健康長壽。
 

當風壇城吹動，拙火方可以燃燒起來，人體俱生的紅明點潛藏在海底輪之中，這個潛藏在人體腹部丹田處（海底輪）俱生之火，要大風吹起（即氣脈修持的成就），拙火才燒的起來。<小加註=此風壇城要吹動,就是腳底輪要旋轉,這要靠觀想的話,是多少有困難的. 中脈功就用站的,先站著練出來. 海輪之色魂,當祂出來時,就是色魂修成功出來了,先出生到水輪,叫:蟄龍. 在水中載浮載沉,很危險.又到了丹田,這個叫:氣入中脈,已經能入密輪了.此時,火升了起來,有秘密>

 就拙火修持來講，要生起這個風壇城,一定要先對身體作嚴格鍛練，包含各式樁功和瑜伽拳術的練習，才有辦法以意念將下行氣運送至海底輪提升拙火起來.  

當紅菩提拙火生起，燃燒發熱產生之熱能即所謂「火壇城」，我們腹部俱生之紅明點拙火將從中脈送上臍輪，貫穿心輪，送上喉輪、眉心輪，最終融化頂輪之俱生白明點，暖熱流露全身經脈，紅白明點融合，貫通淨化整個中脈。 <小加註=當色魂到了臍輪,那個叫:飛,飛上臍輪,表示已修到42位次所之世間煖頂位,是盡乎法王級,此叫:飛龍在天.祂得一次到位,飛到眉心去,不能留在它處.不然很危險.到了眉心時叫歸回本位啦.到了頂輪時,就能飛去文殊天宮見文殊菩薩. 此時,天眼天耳宿命全開. ...then><但中脈功的話,就不是只用觀的,有秘密>

此紅菩提拙火與白菩提月液產生之「燃滴效應」，能溫暖滋潤全身靈脈，即「水壇城」成就。  

運用內氣運送之明點打通中脈、開發五輪使其轉動產生功能，最終能自由隨心意的將明點提昇、降落、持住、融散、昇華、放光，能自由地把智慧明點衝出梵穴運入本尊心中，此即破瓦法成就，能隨心自主生死，脫離輪迴苦海，尚有更殊勝之光明、幻身成就，此處則不多著墨了。

圓滿次第修持法

拙火定十次第修持法
 

目前流傳於世的拙火定修持法估有二十多種，此十次第是烏金多吉按他所接傳承所傳。
 

修持拙火定的目的和作用
 

拙火定是氣脈明點的修持方法之一，又稱拙火瑜伽。修持拙火定的目的和作用主要是：開啟脈結、消除障礙、去除煩惱、轉業成智。經過各次第的精進修持，可免除自身的疾病，增強自身的生理功能，延緩衰老，出現世間有漏五神通，證悟無比喜悅的安樂境界。在此基礎上進入四喜四樂，最後解脫成就。
 

發心：
 

我今發此勝義菩提心，
解脫今生方便拙火定。
慈悲喜捨救度有情故，
成就智慧脈氣明點道。
 

修持次第
 

1金剛樁
 

  這是拙火定的特定修煉法，修持此樁，可拉通中脈，去掉中脈內的癡心，消除身體上的病障，抵禦嚴寒，延緩衰老進而脈解心開，生起法樂。
 

  樁姿和站法：兩腳分開，相距25厘米左右，兩腳尖分別向右向左各轉90o，兩腳尖向外，成一字形。屈膝下蹲，收腹鬆腰松胯。雙手置於頭頂囟門上方，不接觸頭皮，十指相合，大姆指內扣，掌根分開，呈金字塔型。眼平視或斜視前下方。身子端正，中脈正直，全身放鬆，氣聚臍輪。整體形狀如金剛杵。
 

  以丹田，兩腎發熱，身出微汗為一樁，體弱者一樁可分數次站，即站累了休息，再站，累了再休息。
 

  需要注意的是：劇烈運動後、酒後、生氣或發脾氣不能練此樁，在室內練時需脫鞋。
 

2外觀內身空法
 

a、有條件時先站金剛樁10分鐘。
 

b、七支坐或自然盤坐，左腳在裡，右腳在外平放，兩手握金剛拳即大姆指尖壓無名指根，放兩腿膝蓋處。
 

c、接傳承。觀想頭頂上方有一朵紅色的蓮花，蓮花上坐有傳法上師。觀清後，真心祈請，發菩提心
(念頌詞：我今發此勝義菩提心，解脫今生方便拙火定，慈悲喜捨救度有情故，成就智慧脈氣明點道)。
 

d、然後，觀想上師變為一束紅光，從自己頂輪進入，沿中脈到心輪，上師坐在心輪的紅色蓮花上，漸漸變大，與自身一樣，自已與上師無二無別，同時觀想成內無身心，外無世界。
 

e、變自身為金剛亥母，先慢慢觀想兩眉中間有一隻豎著的眼睛，慢慢變紅，先變成紅色的亥母之臉，再變成亥母之身，全身均為紅色，放射如紅寶石的光明。

<小加註=這是因為眉心有六個脈結,其最外面之二個脈結的緣故,所以慢慢變紅,它其實是金剛火燄所造成的緣故.這裡是本尊身三重火燄的第一重,開了這二個脈結會得到第三肉眼通,當然還有通靈力,只是層次上的差異而已>

f、金剛亥母一頭兩面三目兩臂。右手拿著雪亮的彎刀，揚舞頭頂，切斷一切幻想妄念；左手在胸前持有天靈蓋，內貯頭顱血，以示甘露。左腋夾有一個白色的三尖卡杖嘎，表示金剛佛父。右腿上踡，足心上仰。左腳踏著一個魔鬼。呈憤怒相，黃色的頭髮已豎起，象徵征服一切魔障，消除一切業障。週身通紅，內外帶火。

<小註=這裡是因為知道心中的三三昧耶法緣故,而能升起的第二重&第三重的金剛火燄>

g、放大縮小，把自身觀想成金剛亥母后，內體觀空，連手指尖也是空的，如一個吹氣鼓漲的紅色氣球。然後，觀想自身放大，如屋如山。
 

h、最後大至充滿整個宇宙時，稍定片刻。再觀想漸漸縮小，小到如自身，再縮小至如芝麻。儘管很小，體內仍觀成是空的，稍定片刻。再放大縮小，反覆做九次。
 

3內觀脈身空法
a、先觀想自身變成金剛亥母，體如常人之大。
b、再觀想自身的中脈，具有紅、空、明、亮四種德相。下起會陰，上端頂達頂輪，粗細如手指，外表為淺藍色。然後，觀想中脈似噴火焰地變粗，如棒，如柱，如屋，如山，乃至同宇宙一樣大，稍定片刻。觀想中脈變粗時，自體也相應變大。舉體全空，大至無外。再觀想變小變細，細至比頭髮絲還細，細到不能描。稍定片刻。再變粗，變細，反覆做九次。

<小加註=中脈似噴火燄,實際上並不是觀噴火燄,而是因為三三昧耶的關係.它是道法自然. 中脈不止是紅空明亮而已,還是彩色的.無比光白熾燄.淺藍色是因為守護故.此中脈它分二重,上重和下重,其旋轉不同,因為這種旋轉,而致能變大變小.任意變>

4週身擁護輪法
a、第一步射紅光，靜心入坐後，先把自己觀成憤怒金剛亥母。然後深吸一口氣，把宇宙間金色毫光之氣吸至臍輪處。呼氣時，觀想臍輪處的氣，通過全身8.4萬個毛細孔，向四面八方射出8.4萬束帶火焰的紅光，整個宇宙通紅明亮。一吸一呼為一次，做九次。吸射時做到細長緩勻。
 

b、第二步射（吽）觀想自身為金剛亥母狀，觀想自身臍輪處有紅色的（吽）。呼氣時，觀想有8.4萬個帶火焰的小（吽）  ，通過全身8.4萬個毛細孔，向四面八方射出，整個宇宙充滿帶火焰的（吽）  吸氣時，觀想宇宙間的帶火焰的（吽）吸入自身臍輪處。一射一吸為一次，做九次。

<小註=這裡為何臍間紅色吽,是因為,色魂已經從海底輪修出來了,而已能飛達臍輪的緣故.我們用另一種形容詞,就是,它已經在2/2時出生,到了2/15時,祂必須飛到瑤池金母天宮去,金母會為這些新出生的孩子來慶生. 意思是,在修這種法之前,此人必須已證化身佛之出生成就.如果沒有生出來,任憑怎麼觀臍輪有個吽,也是沒什麼效驗的. 這是在臍輪加持此色魂故. 當祂經過了丹田,拙火已升起故,祂通身是紅燄>

c、第三步亥母護身，觀想自身為金剛亥母狀。觀想臍輪處有一小金剛亥母。呼氣時，觀想面帶憤怒的小金剛亥母掃除身內的病障後，從自身的8.4萬個毛細孔射出，整個宇宙充滿憤怒帶火焰的金剛亥母。吸氣時，觀想8.4萬個金剛亥母變成光通過毛細孔進入臍輪處。一射一吸為一次，做九次。第九次吸時，8.4萬個小金剛亥母一一附於8.4萬毛細孔處，臉朝外，以護身狀態，入定住息。
<小註=這是色魂成就之人的能力,祂能夠藉由呼吸,便能自護身,每個細胞每個毛孔都能自護身>

5九節佛風
a.七支坐。觀想上師與金剛亥母無二無別，再觀想上師融入自身，自已和上師，金剛亥母無二無別。再觀清中、左、右三脈，和五輪(頂、喉、心、臍、生殖)。
 

b.兩手指張開，觀想以氣吞山河，宇宙之勢，兩臂向前向上同時用力吸氣，待雙手行至頭頂上方時，兩掌變空拳從頭頂向前沿頭、胸、下至腹後手放兩膝，意想吸入宇宙之氣壓注入臍輪的寶瓶內。
 

c.提右手與肩平，縮、伸、縮，使右鼻繼續吸收宇宙之靈氣，同時拉直脈帶。然後用右手食指按右鼻孔，頭向左，稍仰向上，左鼻向前向上射氣，意想脈道內的灰黑的污穢之氣射出。連續做三次。
 

d.用左手同右手一樣，做三次。
 

e.用深呼吸將臍輪之氣吸足，然後用雙鼻孔向前、向下射氣三次。
 

f、兩手握金剛拳(觀想吸進宇宙之靈氣)往上移至胸部後翻下，再往上至胸部時向兩邊伸展，再收回交叉於胸前，喊一聲哈!兩手迅速分開，同時雙盤的腿散開，觀想五輪的脈結全部解開。
 

  如做上述之猛烈的九節佛風有困難，可做另一種簡單的、柔和的方法。其法是：接傳承和排除一切雜念後，用左手按右鼻孔，用左鼻孔呼出全身業障之氣。用右手按左鼻孔，用右鼻孔吸入宇宙之靈氣，反之各三次。呼氣時身正或左呼右射，右呼左射。再用咀呼鼻吸三次。呼時用射氣法。上述三呼三吸不是一般的呼吸之氣，而是在忘掉肉身的情況下的靈息法。
 

6寶瓶氣法
a.揉身。單盤左腿在上時，雙手重疊按左右腿血海穴，上身隨手下壓蛹動向前三次；換成右腿在上，同樣方法三下；然後雙手分開按在血海穴，全身正蛹動向前三次。
 

b.接傳承。雙盤腿或自然盤坐，左腳在裡，右腳在外。兩手握金剛拳，放血海穴。觀想頭頂上方有金剛亥母和上師，融入自身，自身變成金剛亥母，紅空透明。頭頂上仍觀有上師護著自己。
 

c.兩手指張開，觀想以氣吞山河、宇宙之勢進行吸氣。兩手臂向前向上同時用力吸氣，待雙手行至頭頂上方時，兩掌變拳，從頭頂向前沿頭部，胸部下來，把氣壓入在臍輪處觀想的寶瓶內，兩大拇指和四指分別相接，以示把寶瓶蓋住，把氣封入在瓶中，閉氣不出。鬆開大拇指、四指相接，手心向上，意把寶瓶托住。持氣一分鐘至數分鐘。散氣(或稱消氣)時，除在閉氣時左右脈之氣進入中脈一部分外，再用雙手導行從腿、腳、掌消去三分之一。其餘部分再從雙鼻孔射出。這樣為一個寶瓶氣。每次做3、5、7個，一天之內最多不超過21個。做寶瓶氣時，要收腹、鬆腰、松肺、沉臍，吸氣時擴肺、仰頭，手直，聚氣時適當收胸。閉氣住氣時，氣在寶瓶內，身子的皮、肉應當是松的。修寶瓶氣，可以通過聚氣臍輪，氣入中脈，達到祛疾病，延衰老，生法樂，俱生智的作用。
 

7寶瓶式（阿）（藏文）字拙火
1.自然盤坐。兩」手持金剛拳放血海穴。
2.觀想自身與上師，金剛亥母無二無別，並觀清三脈五輪。
 

3.觀想臍輪內有一燒紅的鐵絲狀的(阿)  字。
 

4.用雙鼻孔進行大風量的深吸氣，同時提肛吸氣，使上下兩氣在臍輪處擠壓（阿）  字，使紅色的（阿）字時時冒出火花。在臍輪持氣一、二、五分鐘後射氣。三次。修寶瓶式（阿）字拙火可使臍輪發熱，火盛體強，生起法樂。
 

<小加註=這是因為此色魂已經通過丹田,而且密輪的四個脈結都已經打開了,打開這四個脈結拙火就會升起. 自己就會見到此阿,此阿到底是怎麼變出來的,它當然有原因的.>

8聚能拙火
1.自然盤坐。觀想身空如前。
2.兩手在腹部捧住臍輪(兩手距約20厘米)，觀想全身及宇宙之能量聚集到臍輪處。觀想5－－10分鐘，然後，提兩手，手掌相對，觀想臍輪內有一（阿）  字，再觀想雙掌 各有一個太陽，接著搓兩手，觀想兩日相撞，發熱 起火，迅速移至臍輪處點燃（阿）  字，聚能燃燒，越燒越旺，使臍輪發熱。修此法不受時間限制。方便易行，柔和安全。
 

9觀（阿）  拙火
   自然盤坐，或身作六灶手印坐。即兩腿曲膝,左右腿在外,側交立於胸前，兩手圈住兩膝，右手在外側，互抓兩臂，身體保持正直即成。此坐姿極易產生靈熱。觀想身空，觀脈、輪空如前。觀想臍輪中間有一如頭髮絲那樣粗細的紅色的（阿）  ，被風微微吹動，並越燒越旺。觀10分鐘，半小時或更長均可。
 

衡量效果的標誌，不僅是臍輪是否發熱，而是（阿）  字深處是否灼痛和出能量的感覺。在此基礎上是否照亮全身，溫曖全身。一年四季均可練。如出現（阿）  字不拙火，可以用手上下拍掌，以震動（阿）  字，使其拙火。
 

10阿杭    交融
坐姿同觀（阿）  拙火。觀身空、脈輪空如前。首先修觀（阿）  字拙火（不少於10分鐘），使臍輪熾燃之火上升，經心輪、喉輪至頂輪並熾熱全身。觀想頂輪內有一白色的倒杭  字，如頭髮絲那樣，又如奶頭的流體欲滴。受拙火之熱後，白色倒杭  字融化為流體，漸漸流遍全身，使燒熱之身體降溫，此為一次。然後再拙火。再溶倒杭  字，做九次或九的倍數。此法只能在晚上修持。
<小加註=阿沆交融,就是紅白菩提的心互相交合,此在晚上中脈功之第六招就在練習此上降下固四喜.頭上那個沆是因為最初形成時所結出的,後來,要在上面結出頂髻,起修一字頂輪法><如果修練中脈功就不是用觀的,直接可以練出來,故云:摩訶般若波羅密,大法出現在世間,是出三界之功法,但,眾生難以相信.相信還不夠,要相應>

拙火定修持須知
1.精神病患者，包括癔病、精神分烈症的患者及迷信神仙、鬼怪者嚴禁修持。

<小註=佛言:一體同觀,天仙,神仙,人仙,鬼仙,動物仙,祂們的層次都比人類高,祂們還嫌棄人類,特別是神仙以上,都是六七級能量以上,祂們的智慧超越過人類,故,別以為自己很了不起. 祂們都是自己的音魂能量,你用三昧耶檢測祂們就知分曉. 所以,這一句話是有待商確的,這是狹隘的說法>

仙怎麼會是邪道呢? 任何人要成佛前,都會成仙,1-6級階段就是仙的階段. 不可能一下忽然間變成菩薩. 菩薩是平等心,不會嫌棄仙眾. 講迷信神仙鬼怪會誤導眾生,會出不了三界,因為,任何人只要修行,仙,鬼怪會集合過來.然後,修行人就辟除或降服或誅滅祂們,接著自己就慘了,這裡有很深奧的義理必須學習>

2.拙火定是脈、氣、明點的重要修持方法，屬圓滿次第。各個次第之法，需經灌頂和老師傳授，方可修持。否則魔障百出責任自負。
 

3.拙火定各次第之法，原則上由老師根據學員修持情況分階段傳授。如特殊情況，老師一次傳多次第。但修持者必須嚴格依次第循序修持。
 

金剛樁，外觀身內空，和內觀脈身空法三個次第可作為一個單元，每天兩坐，每坐不少於45分鐘，修二個月；週身擁護輪法，每天兩坐修6個月；完成上述次第修持後，在冬天可配合修持九節佛風，寶瓶氣和寶瓶阿（）字拙火。在上述修持不低於兩年後，再修聚能拙火，觀阿（）拙火和阿杭（）（ ）交融法。在修習後次第時，前面的次第仍要保持一定時間的修持。
 

4.寶瓶氣，寶瓶式拙火和猛烈式九節佛風。需在天氣寒冷時修持。因修持此法有微微上火之感。所以天氣炎熱時要謹慎修此法。天冷時修此法也有微微上火之感是正常現象。火氣一過，火毒自消，身體和心境就會上一個層次。身體虛弱，心腎衰竭，心浮氣燥者，嚴禁修持這三個法。
 

5.在修持和夢兆中所見的陽焰、煙、光、太陽、月亮、自身騰空等種種景象或瑞兆或神通都應視為業氣所顯，皆是虛幻，應用般若空性對治。既不是過失，也不是功德，應無取無捨。不要執著，不要追求，堅持正常修持，也不能向別人講述，可以報告老師。
 

6.拙火定修持要堅持苦行，不睡大床，軟床，節制性生活，吃飯不要過飽，艱苦有利於修行，餓身有利於養身，並不要吃狗肉、蛇肉和山珍海味，否則會出現怪現象。

下中上品悉地 出自: 三種悉地破地獄轉業障出三界秘密陀羅尼法
下品悉地: 阿羅波左那。1.是名出悉地。能生根莖遍滿四方。 2.誦一遍如轉藏經一百遍 (若誦一遍如誦八萬四千十二圍陀藏經除行人一切苦難),即入如來一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩訶般若。 3.誦兩遍除滅億劫生死重罪。文殊普賢隨逐四眾圍繞如備。是慈無畏護法善神在其人前。若誦三遍三昧現前。若誦四遍總持不忘。若誦五遍速成無上菩提也  ……………………………………………………………………………………中品悉地: 阿尾羅吽欠。1.是名:入悉地。能生枝葉遍滿四方。光明光耀入佛法界。名入悉地。2.若誦一遍如轉藏經一千遍(是名降伏四魔六趣滿足一切智智金剛字句也)  …………………………………………………………………………………上品悉地: 阿[鍐-凶+(鬯-匕)]嚂唅欠。1.      是名: 祕密悉地。亦名: 成就悉地。亦名蘇悉地。 2.      蘇悉地者遍法界也。成就佛果證大菩提法界祕言。光明遍滿唯佛與佛能入此門。緣覺聲聞不能照。此亦名祕密悉地。  3.若誦一遍。當如轉藏經一百萬遍。  4.阿[鍐-凶+(鬯-匕)]覽唅欠。右上五字法身真言。若日誦一遍 或 七遍 或 二十一遍 或 四十九遍者。校量功德一遍福。如轉藏經一百萬遍(藏經者一切經也),何況禪寂坐入定門。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

小加註>

此下中上悉地法門,絕對不是用嘴唸一唸就是如此. 而是,修行者能如舍利塔般,

能真正的轉經輪,其功德如經中所云.  

觀音法門又稱: 不二法門.

所謂的不二,指不偏向左,不偏向右,不偏向前,不偏向後.

不走左脈,不走右脈,不走都脈,不走任脈.

僅走中脈. 能入法界音流,時空音流. 是名真正法師.

就是~觀音法門.

若人證上中下悉地成就,是名: 真正的舍利塔.

此人所在之處,即如佛舍利塔一般無二.

觀音法門就是文殊法門的前行.

證下品悉地,就是證文殊破無明暗頓法門.

欲入觀音法門,須先修行摩訶般若波羅密  瑜伽功法.

證得下品悉地時,聽見遍法界都是: 阿羅波左那 滴~~~~

諸天昔日在因地的時候,身口意都是修善行,為人處世都替他人著想.

想施予他眾生善事行. 所以,能出生於天界中.

諸天神都是很高貴,最大的天,稱為: 那羅延天. 具大力.

佛言: 天龍八部都應尊以文殊菩薩為上師.

因為諸天雖善,仍在六道中輪迴,未出三界.

諸天想要出離三界,都須由文殊菩薩教授,出三界法門. 破無明暗頓而出六道輪迴.

過於認真想求得

修內脈之行,進入第二層面時,身體會激發出隱藏的病.

而心裡,則產生了 '過於認真','想求得什麼', 所導致的憂患&過失.

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第二層次筆記心得

瑜伽功法法脈筆記,第二層次之簡易記錄
1.      能激發出深層之隱疾

2.      令行功人健康美麗,變美,以及充滿青春與活力.

3.      整片光海出現

4.      生命能量提昇到2.4級

5.      有的人在此時,或許會出現通靈的現象,看見靈界是黑白圖相

6.      哈欠連連,流淚不止,乾嘔,打嗝

7.      發生暈眩現象

8.      快要突破時,忽然暈眩,感受到一種死亡的恐佈

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小加註)

修到此時,有些人的心態,會出現’過於認真’. 內心偏向執於’取’的這種態度.

內心常想’我要精進~~,我要精進~~’這是心中有貪求的關係.

想求得’什麼目的’. 此即是修練至此時,所會發生的過患(過失&憂患).

這類過於認真的行者,行功或修行已經驅向於僵硬化,身心很緊張,頸肩過緊,令收縮壓昇高.   好似彈琴,將琴弦繃的很緊,隨時有斷劣的危機. 因為此時已能些微突破靈界,故會見到鬼或動物仙,會感到惶恐害怕,害怕祂們會傷害自己,到底靠近自己要做什麼???

祂們知道此人已略微可見到祂們,所以會好奇的靠過來看. 這個通靈人會更加害怕.

會唸咒的人就快唸咒,因為嚇到,想要趕走祂們. 結果,靈界會感到無緣無故被侵犯,

然後就不高興,便來修理此人或干擾此人.

或靈界發現此人會唸咒,便纏住此人,要他唸咒給祂們.

因為被靈界包圍干擾,人便無法專心做事,人感到惛惛. 

這種人要做的功課是什麼呢? 就是放鬆.

放鬆就是他要學習的課題.

(過度認真執著的心,應以放鬆來對治)

(對於過於鬆散的人,卻應用精進來對治)

所行之事,莫要有所求. 俗話說: 只問耕耘,不問收獲.

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在修本尊法,則~

掉舉時,用業報及因果,來對治~

惛沉時,用看著諸聖賢眾都已解脫,而自己還在此,殊勝超勝自己,輪迴是苦,來對治~

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常想從所修行之法中,獲得什麼,例如:心想獲得神通,想得到特殊功能,想成為通靈人.

有的人是患得患失. 這是什麼意思呢?

就是一邊想修行,想出離,想去淨土,想成佛… 但是呢,另一面又想愛情,想錢,想房子車子..又想玩,想出國,又想修,心態處在矛頓狀態下.

因為一直修練,所以,內氣會越來越進入更微細的脈中,深度會越發加深,又對佛法不通達,內心充滿疑惑,故,當深度加深時,身體和心理便承受不了.

所謂承受不了,就是進入空的狀態,身體心靈產生無力感,快死了的感受. 可是另一方面心裡又有所求,想要有錢,可是反而日日處在空晃下,心裡很矛頓而痛苦.

原因出在: 出離心不具足.

會恐懼的原因,出在,執著有相.  害怕自己受到傷害.

那個自己,是臭皮曩,是三魂七魄組成,於這一生,命終時,靈魂隨業而去,便拋下這個身體.

可是,因為非常重視這個我,所以,隨時都怕受到傷害.

沒有真正想要出離.

如果真正想出離的話,念念一定是念著天上的父母. 口口聲聲叫著天上的娘.

然而,現代人才不是這樣,反而是顛倒著的.

這是為何如何也難以體會三根本.  這就是內歸依.

多數眾生只能學習外歸依,難以踏入內歸依的殿堂之中.

三合一薰衣草-複合純精油~

使用方法
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1.     將三合一薰衣草純精,拿起來裝填入滾珠瓶內是最佳的使用方法.

2.     準備睡覺前,就可以開始塗抹.

3.     可塗抹在~~

二手腕
二手掌心
太陽穴
眉心
眉心到太陽穴
眉心往上到髮際
喉
心到喉
心
臍亦可
丹田亦可
膝蓋
腳底亦可
聞一聞,吸其香氣
 

4.     亦可在房間內蒸薰擴香,增添濃濃睡意
 

5. 本配方可以用在禪定中,令人進入極深沉之靜定中. 恐怕一般人會睡著了~~

6.     這是三種世界級薰衣草之最佳組合,絕對不是夜市精油,也不是一般市面混雜低劣薰衣草,是經過各種嚴格檢驗核格大廠把關.

是依比例所調配出的複合純精,保證令人喜愛.

是經過聖證,堪足以獻予諸佛之抹香供養法藥品.

7.     經常塗抹此三合一,能令人心神安穩寧靜,遠離吵雜混亂的心情.

8.     塗抹後,一般是不會醒來,倘若中途醒來,還是可以再次塗抹.

     塗抹多一點,通常是令人睡的極其深沉的.

9.     本配方可以供養諸聖眾,能令之歡喜. 準備一精美小盒,每次滴入至少12滴來獻供,獻供後,儘速將之收起來,裝入滾珠瓶中自用.獻供後之純精,不能再拿來塗佛桌/供器. (快點收起來的原因,是因為植物精油會揮發掉了)

10.經驗告訴我,若塗抹於掌心時,若搭配玉蘭香其它產品同時塗抹,例如:金剛/威猛/清淨脈輪,早晨睡醒時手心都充滿了電力. 塗腳底,腳底都是電.  全身充滿了電力. 還有一個地方我沒有講到,讓您猜一猜,到底是塗在哪兒?

11. 密行者,可塗抹此法藥,供養身上的壇城諸聖賢眾.

注意事項:

1) 勿塗抹於眼睛或皮膚粘膜處,並遠離孩童.

2) 塗抹過後,請勿開車.

3) 低血壓者,勿使用本產品. 因為薰衣草會降低血壓是眾所周知的事.

不誦經不拜神佛的人家,更要噴灑.  完全天然方市式去淨化空氣&傳染病&臭味.

1. 此配方很棒,可以召八部鬼神來, 針對中央,東,南,西,北五個方位的天龍八部,

    其五方相對應之植物100%純精油所混合而成. 能淨除來自五個方向的惡鬼

     精魅魍魎,以及細菌蟲. 此配方來自菩薩所教授. 

2. 如果平日有在供八部神飲的人的話,有這個相應配方,就更佳的棒.

將噴霧瓶裝水,倒入此植物純精,搖一搖,四處噴一噴,邊噴邊唸淨化咒,幾乎可以完全淨化整個屋子和磁場. 一切鬼魅跑光光.  淨化力高達99.5%,屋內空氣充滿香氣,如同在佛寺一樣有清淨的感覺.

第一次使用時,應先邊噴邊唸淨化咒,再邊擦拭家俱,先將屋子淨化一遍.

接著,再噴灑於空氣中,滿屋便充滿了極度清淨之感. 保證讓人有全新的清淨體驗.

經常用此配方,將家中擦過,除臭消毒,又讓人頭腦清醒清淨感. 

3. 有做八部神飲供養的人,懂的如何召喚八部來者,更應用此配方來灑淨,

    祂們瞬間或飛或跑了過來.  這個配方就是我過去在閉關時所用的法藥,

    但因為我又加上了召喚咒,故,其效驗,連一般人都可以感受的到有無數八部

    龍神充塞道場中. 並很高興.

4.灑此配方,是對祂們的一種敬重,祂們會感到此人尊重祂們,打從心中開心.

5.如果家中有八部鬼神進出時,惡鬼/餓鬼便不敢待在家中,因為有鬼在家中時,家庭會諸事不順,祂們會作障人類,原因是因為肚子餓.

    有施放煙供施食的人家,才不會有這種障礙

6.一般人家裡空氣都臭臭的,灑此配方真的很好,萬不要用香精來芳香家庭.

7. 在誦經拜佛之前去噴灑,才是依教奉行

8. 淨化環境很重要,修法誦經請聖才如法,令聖賢眾歡喜.

    因為濁氣,令聖賢眾來後感到不悅,

    有噴灑者,諸神明也會高興,就不會重重處罰

9. 四處都是神明,舉頭三尺有三司神,家中有竈神…

    故隨時都可噴灑,會讓這些神明會感到喜悅

10.八部鬼神,神明會感到喜悅的原因,是因此配方中之植物,和五方諸神明作相應.

   如大吉義經中所教授(結甘露不死界經)

11. 此配方之義理,是符合大吉義經中所教授的,故為依教奉行.

12. 和神明相應,在世間法上會比較順利

13.四處去噴灑,有絕對性淨化效果,家中變得非常清淨,可以到處噴灑,擦拭.

14.有在噴灑此配方的家庭,細菌蚊蟲都不太喜歡留在此處.

15. 邊噴邊唸軍荼利小心咒,完全淨化家庭,並能除妖鬼

16. 倒入10~20~滴於100mL噴霧瓶中,自己決定多寡,

      昏沉時噴灑臉部全身,具有醒腦之功效 !!

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此配方之功效=

除滅細菌,除黴菌,除卻諸蟲,除臭,讓人感到激勵,煩惱清新,恢復活力

空氣清新,家裡會芳香,淨化效果絕佳,

此香氣受到八部鬼神之歡迎,聞此香氣,有清徹的感覺,能穩定神經

(不然人都神經緊張兮兮)

數種100%純植物精油,依菩薩教授之比例所調配而成,絕非夜市那種天然

或人工香精. 人們聞到都會感到歡欣,頭腦清楚,家裡,辦公室,廁所,電腦鍵盤,

門把..,一噴一擦,比用清潔劑都乾淨,它那種乾淨,還包含了淨化效果,連空氣都

清淨而芳香.

整天都可以噴灑,對家庭有絕對性淨化效果! 

坐在電腦前,經常拿起來往天上噴灑,或噴自己, 有激勵精神,煥然一新的效果.

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1. 我在修本尊法前,必先灑此植物噴霧,先淨化空氣不淨異味 (如果會唸召喚八部龍神之咒,就邊灑邊唸),如果不會這種咒,噴灑,對全家非常有益. 

特別是在流感時期,對全家更加有幫助. 

2. 接著,清水一杯,唸軍荼利小心咒,邊唸邊四處灑淨

3. 再來,是噴-菩薩配方(平衡心靈..), 是迎請聖眾用.

4. 如果再有時間,同時可點召財神之植物配方. 噴灑金剛配方,召諸天植物配方.

5 此召天龍八部的咒語,是文殊菩薩所傳,需向師學習.

6.這樣做,叫: 如法,修行容易相應成就.

7.一噴,你便會知道,它到底有多麼的讚!!!!!

**此法藥之研發,系針對外來不明物之侵擾,作除障用.

**此法藥之研發,系為了加持法器,塗抹於法器上,

    能令法器,煥然一新! 金剛聖賢眾歡喜!

**塗抹於上品檀香香枝上,焚燒其高能量,能供養一切金剛.

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此配方能夠~~

1.      驅除不明外來物的侵擾

2.      能安止邪婬心

3.      能安撫恐懼感

4.      能鎮靜安神

塗抹自身時
若欲塗抹自身,各用一滴,塗抹於 [腳心,膝蓋,水輪,丹田,手心,命門,二肩膀上面],

此塗抹處,一切開示,系經上界天指導.

擴香/噴灑
**若噴灑於空氣中,能驅除驚慌,而安定心神

**此配方屬油膏狀,故用超音波水分子機打出來於空氣中,是最好最恰當的方式

泡澡
若拿來泡澡,對肌膚非常有幫助

除障

若泡澡,亦可遣除身心之障礙,特別是從不乾淨處所返回後,各種不淨處,如:
墳墓處;

火葬場;

醫院;

發生意外場所;

屠宰場;

混亂的菜市場;

與不淨之人接觸後;

無故心神不寧時;

此時,即應將此藥方噴灑於空氣中,並即刻去泡澡. 倒入數滴於水中浸泡身體.

五路財神持續開示
2010.11.06 慈惠宮~瑤池金母,五路財神

此~~168財神燒香粉~~系瑤池金母&五路財神所教導之配方.

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五路財神開示如下:

1.      誠心供養心歡喜~~這是誠心

2.      用168財神燒香粉,叫~~用心

3.      誠心+用心=是最好的

4.      有用心+無誠心=勉強獲得財神之加持

5.      有誠心+不用心=這是有點說不過去的,因為有誠心之人,自然會用心,只是不知道到底要用什麼去作供養,不知有此物可用來供養財神.

但其心念會去想:應用什麼來供養諸天呢?

6.      有人有事去求人幫忙,卻端著一杯水去,就想人來替他來做事嗎? 試問別人願意嗎?

7.      若只是誠意,獻杯開水,若視之為常態,自己認為就是如此,這是有一種很大傲慢心之人.

8.      倘若是因為生活所逼迫,而只能做簡單供養,因為無錢故,但心中卻很想供養,就應該這樣去做: 就供養蜂蜜水吧!! 蜂蜜水在現代是很容易取得的.

9.      在很不得已的情況下,才用開水,或用茶亦可.

10.  你去想想: 當有客人來家中時,你應去拿什麼~來請客人吃呢?

若未達此標準,就說,我已經給客人了!

連這些都未達就不算獻供!

11.  那種慳吝之人便會這樣說: 客人來我是不給東西吃的!

我們不討論那些 無慚無愧 無施無捨之人!

本來寫這些佛法,也都是給那些有善根的人看的,

那些無善根人來看,便會生諸毀謗,就別理他們了.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

12.  

我問=什麼人財神易與之相應??

財答=1.會好好做人的人

     2.會與人為善之人

     這二種人易與財神相應!

13.

我問=何謂與人為善?

財答=看慈濟人怎麼去做的!

財言=四攝法非只是口頭上講講而已. 尚有許多發心在裡面.

(註=四攝法,即:布施,愛語,利他,同事)

     像: 希望眾生好

         希望眾生快樂

         體諒眾生

         悲愍眾生

     常有此心念想法的人,再去做四攝法,做諸善事,如此之人,易和天相應!

     其死後亦註定生天!

14.

我問=若無法在家中,燒來供養諸財神呢?

財答=就拿去財神廟,土地公廟燒

誠心去做,不管在何處都可以

一個月中,這四天最重要: 1,2,15,16

     如天天去燒財神香來供養財神,就更好了

     去燒時,就會去迎請財神,天天去獻供養是最好的

15.

我問=怎麼個供法,其次序是什麼??

財答=先供養佛法僧三寶,諸天,再召請財神來受供養

16.

財言=有人心不念天(對天該有尊敬心),而想求方便,無有事處!

我問=何謂~想求方便?

財答=要財神天天去他家,賜財給他,難道是要我們天天到他家去簽到嗎??

17.

我問=何謂~對天,該有的尊敬? 又該如何去表現出來?

財答=要常思~念天之功德,敬天,謝天,!

財言=對天要升起尊敬之心.

     要念天有大功德,守護眾生,故要謝天!

     是常思~感謝心!

     這是腦海中之心念,如同念三寶一樣,是心念上的想法!

財言=古代人早起時,就先對天上香,敬天,祈禱天之保佑!

財言=獻供,插香,都是一種敬天之表示.

     這是在於自己如何去表示!

18.

我問=到底要拜什麼財神才好? 在藏密有藏密的財神,台灣有台灣之財神. 又如何?

財答=和拜什麼財神無關,是和人對該財神之信心有關.

     因為有人是西藏人轉生到台灣來的,有人是西方人投生來的.

     每個人拜哪尊,就他個人自己歡喜就好. 但求財的原理是一樣的.

19.

瑤池金母開示=

召財的方式,是這些法藥,皆能令一切皆生歡喜心,他們個別家中皆有諸天神眾在故.

雖在銷售此東西,事實應是在教導眾生,要行~布施,快樂,安樂.

莫只是寫財神香,而是要教導眾生行~布施,再配合去燒此財神香,以布施為主,財神香為輔. 天下人皆常為錢財所苦,願妳能幫助這些人.

有很多人有善心,想做善事,但苦無錢財.

妳若能將這些道理宣揚出來,就能幫助這些人.

20. 母開示=

諸財神賜福,是一種方便之意,人無錢財,因心無功德故.

可與眾生和氣生財,社交的很好,歡喜,將快樂常賜予眾生,以此心態,就是一種功德.

而能生財. 布施食物,錢財予眾生,眾生心歡喜快樂,這些因,便能易獲錢財.

故在做此財神燒香,眾生燒後會快樂歡喜,等於令眾生歡喜,買的人歡喜,周邊的隱態靈界聞其香而心生歡喜,此歡喜,易為這些燒香人召財,這就是一種無求之布施 !

21.母開示=

有慚有愧,自己慚愧反省己過,做事天在看,做完後,不認錯,天就記下來.

自己會反省,天會覺得此人不錯,有自知之明,天會認為此人是能救贖之人.

22.母開示=

有愧=努力改善自己的缺失,覺得自己做不好,便去修正它.勇敢去革除自己的惡習.

讓己心驅向上而行.

若作惡不行善,無做善事卻突發橫財,突發無義之財,只是會將以後福報拿來現在用. 此種人雖富,日後必受重苦! 多行不義,業病纏身,心毒所致.

23.

林問=何以一般人常懺悔己過而無富有?

母答=因在減心毒,暫時不富有,心毒減滅了,福光自現,與天一定天賜福.

24.

林問=精油加入燈中燒,可變成財神燈嗎?  

財答=用光引召財神來,後要發願,願賺來的錢,將一部份拿來做善事,

來增長自己的善心,也造福眾生,以天之恩澤,再去福澤眾生!!

我問=五路財神和藏密財神有不同嗎?

財答=我們和藏密是不同的財神.

     此財神粉一樣可供藏密財神,神是因地方,當地的力量,因大地,眾生之力而生成的財神. 其求財方式是一樣的意義,令自己歡喜,眾生亦歡喜,

敬天,悲愍眾生,樂善好施,天亦歡喜.

敬養父母,有財有愧,和天相應. 

<<< 瑤池金母,五路財神主傳授的 168十方財神香 >>>

 以下為 168十方財神香之100%純植物之原材料...

 全部用近百種最新鮮的植物,依照比例所調配而成的....

 這些植物,皆是相應十方諸財神.>>> 

 各諸天,財神,土地,諸神,吃了這些藥用植物,都會笑瞇瞇,

  因為會治祂們的身上的病,祂們也會變健康,活力充沛,法力增強...... >>

  這些藥材,全部是 藥用級的植物,藥用植物的意思是,菁華都在裡面.

同樣植物,又分藥用&非藥用,很多藥用植物堪能提煉成精油,具有醫療價值.

這些是給諸天諸財神等治病強身用的.

               ~~~~~~ 真的香噴噴的 ~~~~~~~~~~~~

 ~~系經過瑤池金母一再的審核的藥用植物,又經過菩薩印可過的 ~~

      < < 將上面的二三十種藥用植物混合,打成粉末的樣子,如上圖,

     真的是~~~好香好香啊~~~~ >>

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 < 以下為各種非常香的新鮮香花,某些乃從國外進口而來的.... 

   這些好香好香的香花,是敬獻給~~諸天,諸神,諸財神,諸土地..>

<< 以下為最新鮮的水果,將它們逐一打成了粉末而調成,它們的步驟很煩複:

1.將水果洗的乾乾淨淨

2.再切的細細碎碎

3.再打成粉末

4.最後要混拌時,再打過一次更細緻,就是以下相片狀

 真的滴滴鮮純~~~~~ㄣㄣㄣ...好吃好吃...這些水果雖然都打成了粉末,

  但是,要是你能現場聞的到那香味時,真叫人口水直流~~~~~~ >>>

 <<以下是比較特別的原材料,它們的成份是比較複雜的,有很多種植物成份 >>

 <<這裡面的成份也是貴的,五路財神主也是很堅持的原料之一 >>

<<  以下為水果打成粉末狀,取出一點點拍照,其中一盤尚未打成粉末 >>

<< 以上僅是部份原料, 還有其它 來自西藏佛寺的 法藥, 以及添加入幾種

佛部咒語,財神咒...等, 以增添其殊勝,系根據菩薩的指點,要加入什麼 >>

 今天做出的財神香,將被改進的更加棒, 香氣迷人, 又真正如法~~~~~~

  相信任何人一聞到此香氣, 就會知道, 它的迷人風采, 真是好香呀 !!  >>
   慈惠堂~~五路財神主所評鑑過的,

  真正非常相應十方諸財神的 財神燒香供養品 >>
  

    << 成份裡面還有上等澳洲檀香木,並非低等雜削粉末  >>>

    <<此澳檀,是屬於好的檀香,我將會進口更上乘的印度檀香>>

    <<很多市面上的 財神香裡,加的卻是低等檀香粉,以及香精,

         試圖想用香精供養給諸天諸財神主 ???!!!! >>>

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    一罐的全部成份裡,含著 真真正的   :

    根.莖.香花.果.種子.葉.枝.皮.草.苞.尖端.樹幹木.........

   完全如法,如經云~~~ 蘇合香

   加起來, 大約近 100種的 材料 ..  100%純天然,香噴噴 ~~~~~

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

   財神香佔最大比例的是: 相應東南西北中五方位之最新鮮水果,

   佔第二大份量的是,相應五方位 之 鮮美香花, 及相應五方位之醫療級藥材,

    再搭配以~~~

    相應五方位之 西藏佛寺法藥,高山植物,藏地藥材

    及相應 上界中界下界地界之各種相應法物

    及 加持以 長壽佛咒,綠度母咒,諸財神咒...等 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

   <<< 這是將上面諸材料,依比例混合後之最新成品  >>>  2011.4.23

＜＜水果,香花等,藥材,佔最大比例,故增加了很多昂貴成本,

　　　　應金母財主所指示,半點都不可以偷工減料的　 >>

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 祝大家  宮廟裡的,家裡面的, 諸財神主,諸天神,護法,諸神明,八部鬼神,土地...

 都身體健康,法力增長,威德無量,早日成佛,救度我們及一切有情眾生.

  供養的人,福慧增長,財源廣進,富貴吉祥,平安順利,前途升官發達,

  修行進步,突飛猛進, 家家戶戶 日益增上成就 !!!!!!

本文原引自: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4_ltTWaFGRlZDPIlaXb6ln4-/article?mid=26796&prev=26797&next=26795