抗疫至今已歷時三個月，武漢肺炎未清，整起抗疫過程不只是「大家團結一致消滅病毒、解決疫情」那麼簡單，其實也應該是那麼簡單，只是檯面上砲火猛烈，檯面下暗潮洶湧，各國也好、各人也罷，人人各懷心思，若真要問有沒有齊心抗疫，答案很肯定是「沒有」。

就世界來說，分為三方：發源地、WHO、其他國家。如果各自做好本分，不至於會一發不可收拾，因為會形成漏洞的原因，不外乎是：肇事者隱匿、協調者忽視、旁觀者盲從。基本上這三大點成立，才會形成偌大漏洞，也就是說，只要其中一方能秉持正確觀念、恪守原則，疫情就可能被阻止。可惜現實中所發生的，就是三大點都成立了。

就台灣來說，台灣沒有盲從，是因為有先前SRAS的經驗，但台灣還是有漏洞，因為並非每個國民都配合，加上很多是境外感染，還有朝野不同調，以及國內外假資訊遍布，這些都暗藏危險的致命傷。台灣目前的處境，真的還是走得戰戰兢兢，不要因為幾天的0確診就鬆懈，因為不是只有我們自己在打這場仗，全世界都正在作戰中，只不過是「並肩」作戰，還是「面對面」作戰，就看各自的態度了。

台灣的處境很微妙，要一邊安內，又要攘外，大多數國家沒這樣的問題（大多只要安內就好）。先撇開外交上的問題，我們先從國內的問題開始解決，我相信大多數民眾算是守秩序的，但只要幾個不守法的分子在製造騷動，就能形成破壞，俗話說：「一顆老鼠屎，壞了一鍋粥。」因此不能以人數比例來衡量事情的嚴重性，不能說「大部分的人都是好的」就以為沒事，所以對於自己做到「修身」還不足，還得進一步「齊家」，要求身邊的親朋好友都要做到，政府才能順利「治國」、「平天下」。

在《論語》中，孔子談論了很多修身、齊家、治國、平天下的道理，其實放在現代，也是適用的。尤其在這關鍵期間，每個人都要管好自己，盡守本分，社會國家自然安定，一旦安定了，才能在國際上發揮作用。因此一個人做好自己，不只是為了自己，還有整個群體。以下諸句，與大家共勉之！

【對於個人】

1.子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」

君子通曉道義，小人通曉私利。

2.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

見到比自己好的人，要向他看齊；見到不好的人，也要藉機反省自己。

3.子曰：「以約失之者，鮮矣。」

嚴於律己，就會少犯錯誤。

4.子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」

人正直，才能生活幸福；不正直的人有時也能生活平安，那衹是僥幸逃過了災難而已。

5.子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。」

有一種人，不瞭解情況就冒然行事，我不會這樣。多聽，向先進人物學習；多看，把細節牢記在心。就是掌握知識的最好方法。

6.子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」

違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做。

【對於家庭/社會】

1.有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」

禮法的運用，以和為貴。這是最美好的傳統，適用於一切事情。但僅知道「和為貴」是不行的，違反禮法而講「和」是絕對不行的。

2.子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」

君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。

3.宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」

「作為一個仁慈的人，如果有人告訴他：『有個仁慈的人落井了』，他會跳下去嗎？」

「怎麽能這樣？君子可以去救人，卻不可陷進去；可以受欺騙，卻不可以盲目行動。」

4.子曰：「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」

對品德不進行培養，對學問不進行鑽研，聽到好人好事不能跟著做，有了錯誤不能及時改正，這是令人擔憂的。

5.子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」

多聽，不要說沒把握的話，即使有把握，說話也要謹慎，就能減少錯誤；多看，不要做沒把握的事，即使有把握，行動也要謹慎，則能減少後悔。說話錯少，行動悔少，就能當好官了。

6.子曰：「己所不欲，勿施於人。」

自己不願做的，不要強加於他人身上。

【對於國家】

1.子曰：「道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

治理國家應事事認真，謹慎處理，時時誠信，處處節約，關心群衆，使用民力，要及時選對適當的時機發展。

2.子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」

管理國家要以身作則，用道德教化來治理政事。如同北極星，居於一定的方位，百姓就會自動圍繞著你轉。

3.子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」

對於不仁的人，禮法有何用？音樂有何用？

4.子謂子產，「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」

君子應具備的四種品德：行為謙遜，尊敬上級，關心群衆疾苦，用人符合道義。

5.子曰：「民可使由之，不可使知之。」

群衆贊同的，就要執行；群衆不理解的，就要向群衆解釋清楚。

6.葉公問政。子曰：「近者說，遠者來。」

使本地人幸福，外地人願意移民前來。

【對於國際】

1.子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」

不怕沒人瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。

2.子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」

分析其動機，觀察其行動，瞭解其態度，利用這種方法觀察一個人的正邪，他怎麼還可能掩藏得住呢？

3.哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」

「怎樣使人心服？」 「以正壓邪，則人心服；以邪壓正，則人心不服。」

4.子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」

同品德高尚的人住在一起，是最好不過的事。若不選擇仁厚的鄰里，卻隨意而居，這哪算聰明呢？

5.子曰：「德不孤，必有鄰。」

高尚的人不會孤獨，必有志同道合者相聚。

6.子曰：「歲寒，然後知松柏之後彫也。」

天冷時，才知道松柏最後凋謝。