是暫時不能待在麗江了，我們住在嘉莉的朋友那，遇上了另一對台灣來的夫妻--Jimmy和Patsy。一同相約去瀘沽湖。
　　瀘沽湖是摩梭族人世代居住的地方，而摩梭族人是目前最後的母系社會，沒有結婚，只有走婚，沒有爸爸，只有媽媽、舅舅。女性掌握了家中的經濟大權，男人的地位較低，小孩出生後歸女方所有，由媽媽、舅舅扶養長大。事實上，走婚是以道德感情為基礎，摩梭族人善於唱歌跳舞，特有的媾火晚會是男女認識的場合，當男生喜歡女生時，會在跳舞時，用手指輕勾女生手掌，如果女方也有回應，那麼男生就會在日後的晚上跑到女方的房間敲門，天亮才離開，如果雙方對感情不再投入了，那就不再敲房門了。沒有刀光血影，就當是朋友。也沒有道德的束搏。男女雙方都可以走婚數次，覺得要認定雙方了，才會由男方到女方家提親，公告兩人在一起。如果有一方死亡，如果另一方還年輕還是可以再走婚。公告後的男女，通常是男女還是各住各的，男生賺的錢是交給媽媽，小孩通常也知道爸爸是誰，不過教養的責任是屬於舅舅的。
　　我想摩梭族的男生一定不希望自已的姐妹太會生吧，養起來好累，女生一定會很努力的生吧，以後老了，收入多多。
　　湖的四週都是一個個摩梭的村落，可是兩岸分別屬於雲南省和四川省，雲南觀光開發的早，第一個接受外來文化是就是「落水」。由麗江到落水不遠，坐班車(就是公車啦，大陸的名詞)「只要八個小時」，真是到了大陸才知道地有多大，都可以從台北坐到高雄了。整個湖有夠大的，包車要玩一整天，一共人民幣300元，我們四個人一台，還真不賴。

　　Jimmy和Patsy是台灣到加拿大的移民，二十多年前在Jimmy事業如日中天時，毅然移民，從一個大老闆到加拿大的除草工，由基層從新開始，是少數成功移民的例子。加幣從二十多前的一比二十，到現在的一比三十，房地產的大漲，都讓Jimmy和Patsy已開始過著半退休的生活，在加拿大當起房東。
　　人的成功真的是有特質，Jimmy的身段與眼光，真的令我折服。能移民的，誰不是帶了千萬台幣的資金過去，有了這麼多錢，還要去加拿大的職訓局受訓，變成水電工、除草工，賺取微薄的薪水，當然Jimmy要的不是這一點點的薪水，而是彎下腰，融入當地的社會文化，除去那種坐吃山空的感覺。和他們一起過去的台灣移民，最後幾乎都回來了，而只有他們真的成功的移民了。看著台灣社會的老化，與老人安養的問題，Jimmy和Patsy說：只賺到了小孩的國際觀和自已老了的社服安養。
　　他們十分鼓勵我們過去加拿大。如果要過去，我們反而是我要靠在當謢士的老婆，謢士是很容易申請到技術移民的，可是在台灣這樣的工作反而工時長、工作多，薪水微薄。不過想到我要從拿筆桿的書生變成台灣水電工，還是沒有這個勇氣。雖然聽說加拿大排華的問題不嚴重，可是年輕不能奉養父母，老了置身海外，掂掂自已斤兩，想一想還是沒那個勇氣，除非加拿大電信錄用我。
　　

　　里姆半島離落水十五分鐘的車程，可惜去前的消息錯誤，第一天住了落水，該是住這才對，第二天才住落水，這樣第三天七點半的班車才趕的上，不會勿忙。
　　瀘沽湖湖面緊緊的依著路面，湖水清可見底，岸邊垂枊在風中輕輕飄，摩梭人家的豬槽船掀起湖面陣陣漣漪。里姆半島望去，靛青的天、藍色的湖，蒼翠山巒，嫩綠擺枊，小花貓踡在屋頂上打盹，小狗慵懶在石階上倒臥。秋陽從窗戶倒映了進來。如果你問我，這有什麼好玩。我想就是「發呆」吧。主人家留了一面牆給遊客貼紙條，滿滿的簡體字中，第一眼就是找繁體字的留言，還真不少台灣的朋友來到這。大家對這裡的「發呆」環境還真是有志一同、讚不絕口。
　　里姆半島的「拉克家」除了咖啡、簡餐、民宿，還提供了徒步亞丁的旅遊行程，走不動的還可以顧馬，瀘沽湖到亞丁約七至八天，一個響導可以帶七、八個人，一天的工資是100元人民幣，由全部的隊員均攤，一匹馬是50元人民幣，帳篷、睡袋自備，也可以和他們租。聽說這個行程上的秋色是全中國最美的。別以為這裡荒山野嶺的沒什麼人來，國外的許多背包客可是專程來這朝聖，每年的小轉山、每兩年的大轉山，可都熱鬧非凡。可惜我是來渡蜜月的，不是來爬山，不然還真想走走，還好後幾天的行程中，我有排了稻城、亞丁之旅，瀘沽湖到亞丁就留給丐幫級背包客好了。

　　觀光帶來了收益，也帶來了外來的文化衝擊。許多外來的男男女女來到了瀘沽湖，旅遊式的走婚讓道德基礎不見了，走婚和賣淫已經分不清了，走婚也被污名化了，不止女生，男人也走婚，而札西就是這個衝擊下的產物。札西的開始是有女遊客看上了他的帥氣，和他走婚，給他零用錢、買手機、買車子，當然，也買他的一夜情。女遊客回家了，就把他仍在瀘沽湖。
　　沒有失落的哭泣，有個女遊客把札西登上網路，來獻身的女子絡繹不絕，「觀光收益」讓里姆半島的札西蓋起了民宿，自已當起司機加導遊。札西該讓很多男人羨慕吧，一樣是男人，功能也不缺，一樣在做事，人家有錢拿，我們可是要奉獻全部的薪水。
　　我們在神山的索道(就是台灣說的覽車)附近遇到札西，札西的人很親切，正載著一整團的女性觀光客，Jimmy、Pasty、小隻和他留影，我是死也不和他拍照，漢賊不兩立丫，不要就是不要。
　　聽說札西近年來老的很快，不過他找了其他的摩梭小伙子加入他的旗下，在網路上是另一波的火紅。
　　毀譽參半的評價，倒底是漢文化與摩梭文化的衝突。還是人世間基本道德的爭論呢?? 我也不知道。至少摩梭走婚的污名化，摩梭人也要負一點責任。
　　

　　絕大部份的摩梭人都是靦腆而害羞的，對外界因「走婚」這個名詞的想像而來到瀘沽湖，他們是既想要觀光收益，又怕被誤認為...。本來就熱情好客的摩梭人在自我認同間擺盪。
　　觀光客到了瀘沽湖接觸到的人也不都是摩梭人，也有很多是麗江的納西女子來到這裡工作，畢竟這裡觀光客多，工資收人好一點。
　　瀘沽湖的另一端是草海，是溼地地形，許多的野雁、家禽就在草叢間鑽來鑽去，和里姆半島上的寧靜不同，是另一種大自然的詳和。
　　聽說離瀘沽湖「不遠」有個永寧溫泉，這一個不遠是指開車來回要三個小時，等於是台北新竹往返。溫泉不怎麼，是有餘煙嬝嬝，可是沒有太多的硫磺味，設備也不好，一個人要價40人民幣，兩人一間的話80人民幣，把我們當呆胞，也就沒泡了。
　　不過離開了觀光區，來到永寧縣城，吃到了來到大陸以來最乾淨的一家餐廳，也看到了最真實的大陸農村。我們叫司機停車下來走一段，金黃的稻田，全村的男男女女連牲口都出動，一起收割，簡陋的房子就是一家口渡冬的避風港，男主人用力的踩著打穀機，整個年就兩次收割，要養活好幾口人，就好像是三、四十年前台灣農村的樣子。雖然瀘沽湖到永寧溫泉這段路不太出名，在大陸可能很多地方都這樣，可是我卻更愛這裡。我喜歡安居樂業這樣感覺。
　　這些憨厚而質樸的農民，求的也只有個溫飽，薄弱的經濟能力使得絕大多數的人沒有離開過故鄉，原來能夠出來旅行，也是一種幸福的富足。
　　這樣的農忙景像，不知怎麼讓我感覺到一種「和平的幸福」，如果那個領導者發神經吹起戰爭的號角，這些大量的鄉間勞動力恐怕為了莫名的國家主義，為了「國家」成為遠方戰場上不知名的枯骨吧。