肆、肉身難得

    修行須得其門而入，也就是說找一個適合自己修行的方法，而進入修行的領域。假使你有像以上所說的這些現象，那就安心地進入道教的靈修法門。一般人對道教的認知都只在棄惡揚善、迎神賽會、乩童辦事等，其實這些只是道教裡頭的一小部份。道教最主流的修行法門就是修得超凡入聖、成仙得道，也就是修仙之道。 

    有些人問我，老師某某宮主告訴我要走靈修，而我先生說會當乩童，是這樣嗎? 如果我真的要修行，到最後也只是當靈乩嗎? 有沒有其他的路可走? 哦! 你問對人了，修行道脈靈修絕對可以修得逍遙自在、快樂生活，這才是真正的修行。

    一開始我要告訴大家修道就修道，不要混淆不清，因為佛教講空性，一切皆空，唯心是造。而道教講有，無形化有形，有而恆有，修現有而得永恆，一化二，二化三，三生萬物，生生不息。我並不是說那個宗，那個派比較好，那個不好，是因為各宗派的主旨不同，修行的方法也完全不同，這裡可以這樣，那裡不能這樣，你一定問題一大堆，因為你不瞭解其中的道理。如果你研究過古書，真正道家的經典是在南北朝以前的書，唐朝以後就多有混說了，尤其在宋朝以後的經典註解，你會越看越矛盾，所以我要大家修道就修道，不要妄談佛道雙修，那是不懂佛家真理和道家真理的妄言，不切實際。 

    道家認為，我們這個身體得來不易，由無形的先天三魂聚合無形的後天七魄，同處於這個珍貴的肉身之內，而成一位完美的人，今生難得此身軀就該好好的珍惜。然而道教的經典告訴我們，可以透過修行的方法，讓今生超出生死的禁錮，修得後天七魄昇華成先天七魄，而能與三魂結合成元靈聖胎，將肉身氣化於無形，可散而還虛，可聚而成形，此等就是成仙得道。不要不信，歷代以來得道成仙者有名有姓，真人真事有史可查。代代顯化救世之故事不勝枚舉。

    人身的可貴，生命的難得，看是靜態，卻是動態，因為一分一秒都在變化，都在接近死亡，而我們都在忽略它。不可測的劫難暫且不提，規律循環的生命現象，早在幾千年前易經裡的十二辟卦，已經很明確的顯示給我們看了。

    人從母體裡第一天受胎開始是先天未有肉體，三魂尚未入胎，七魄也未聚成，雖未有形但確實有個東西，就像無極，混沌視而不見、摸而不著，似若空無，卻有先天之炁。這就是十二辟卦裡坤卦的示現，再來是七天一長成， 空無，卻有先天之黑。這就是十二闢卦裡坤卦: 四七二十八天為一週期(這裡就會聯想到坤道每個月的事情，所以為什麼道書視會有很多不明講而借用的名詞)。到了七七四十九天後，進入第二卦地雷復，又叫一陽來復，就是初陽誕生，有一點點形。到了第十四週，九十八天以後進入第三卦地澤臨，再來第四卦地天泰，第五卦雷天大壯，到了第六卦澤天夬時，已經成形，要出生了。當過母親的人都知道，醫生跟妳說的產檢或預產期都是以週計算的。

    出生開始三魂入體，七魄成形，倒頭一轉，由先天變為後天，哇!一聲來到人間，這是乾卦。後天坤道以七為數，乾道以八為數，女到二七一十四歲生理起變化，男是二八一十六歲，叫做轉大人，成熟了。在成熟以前還是懵懵懂懂的謂之童子。乾是六橫都是陽，進入三七二十一歲(男二十四歲) 天風垢，生命消耗了，初陰來了，進入第三個週期天山遯，二陰了，到了女四十九歲，男五十六歲山地剝，更年期了，只剩一點點陽了。你看看生命就是如此短暫，一出生就一步步接近死亡。莊子曰:「一受其成形，不亡以待盡。」

    然而修行是一條漫長的路，想修成不容易呀! 想想我們有多少時間能修行呢? 所以大家要積極點，快快入門吧! 沒時間了唷! 

    從受胎一天天到成形，從出生一年年到死亡，生命在耗盡，修行就必須逆轉，止消為聚，經由修道的方法在每天消耗的同時，停止消耗轉聚於體內，去老返童，還真成仙。

(摘自道脈靈修 p.96-99)

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