在法華大法中，聲聞、緣覺、菩薩，都歸在小乘。當年佛陀應化人間，開權顯三從四諦說起，以「苦集滅道」「十二因緣」「六度」…渡化人間，眾生知道人間的苦，非常之苦，無法擺脫無始以來無明造成的苦，當遇小法諸多弟子終於擺脫苦進入有餘涅槃。

佛陀開示法華大法，會權歸實為五百羅漢受記，說明人人都能成佛，實不該於有餘涅槃志得意滿。應該走向大乘上求下化完成佛道修行，真正修行到無餘涅槃。

兩千五百年後的今天，印順導師為證嚴上人歸依授戒時交待了「為佛教為眾生」六個字，慈濟世界就此誕生人間，證嚴上人為志工授證時總是交待「佛心師志」四個字。四個字的交待，讓慈濟走入全球一百多個國家，在末法時劫大小三災不斷出現的現代，聞聲救苦。

人人身上皆有一顆本然存在的明珠，志工在慈濟十戒與做中學學學中覺中，時時勤拂拭不使惹塵埃。在佛法生活化菩薩人間化的慈濟世界裡，志工無不走入人群中見苦知福，惜福，再造福。

前文所言，年過七十的陳健（思晟）師兄，本是一位銀行高階主管，離職到美國經營房地產，本想多賺一些。卻知因緣巧合進入了慈濟世界，二十多年來進出貧窮多難的海地超過七十餘次，更將慈濟的四大志業在海地播下種子，培養出在地的慈濟志工，這在在說明了陳健身上一直擦拭的十分明亮，法入心法入行做中學也在做中覺，正是一位人間菩薩。

在上人心中每位用心付出的志工都是人間菩薩，不管小菩薩或老菩薩，只要法入心用心付出就是菩薩。

慈濟的菩薩總是付出無所求，不論環保回收、個案的訪視照顧…無一不是真心付出。正由於用心真心無私的付出，本然存在的明珠總是光亮無比。比如環保教育站中高齡的老菩薩，做起環保分類回收時，光是手觸摸就能明白歸於何類，有時連頭都不必抬起順手一揚，回收的瓶瓶罐罐都能正確無誤的進入回收籃中。塑膠袋的分類十分複雜，但不識字的老菩薩手觸摸聽聲音即能正確分類，著時讓年輕人欽佩不已。