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2021-09-01 20:21:18Tellme

【靜思妙蓮華】法華經化城喻品讀書心得筆記(八)

一般人學佛,喜歡尋求「輕安自在」的修行法門,諸如念佛或誦經參與法事的事修。雖然已經「信」但接下來的解、行、證,卻視若畏途。人天導師的佛陀明白眾生根基不同,因此「開權顯三」一步步引導眾生走向五百由旬外的成佛之道。

所謂,…要成就一個很尖端、精細的物質,必定要經過火煉,哪一件東西沒有受過洪爐熱火呢?鐵類、五金等等,都是要經過洪爐熱火,才有辦法變成很精密儀器,這樣精密的器具沒有一件不是經過洪爐熱火。

但眾生就喜歡偏安,雖然我們的質本具佛性,我們的形是隨著因緣,生生世世在五道四生中形態的變。再來生是否再得人身再遇佛法,卻是無人能預知或預定的,因為因緣業報,今生不渡此身能待何生渡此身呢?

因此佛陀在〈方等經(大乘經典)〉藉用三藏十二部,諄諄教誨眾生。但眾生因為自己的因緣業報和根基的差異,總是容易怠墮不前的,因此在「火宅喻」中佛陀以三車引眾生出三界火宅再登大白牛車。

在佛法生活化的當下,證嚴上人說:「新發意菩薩學佛聞教、受法,時時憶持所聽的教法,一定要多用心讓法入心,法入行。信根要深,且拳拳服膺,舉手動步、開口動舌,要常常記得接受到的教法。」

學佛初發心的這一念,就是要長長久久,勤修精進向正道法,如上人不時殷殷交待的多用心。人生無常事多,每一個行業,除了對眾生有利益外,又真正勤修精進,對人間有助益,救人、救世,這都是善法也是佛法的行與證。

上人鼓勵弟子們在聽法之後,要再利用讀書會,在讀書分享中互相啟發,互為善知識。「我聽,我的感覺是這樣,你聽,你的感覺是那樣。你的譬喻很好,你能受用的,可能我也能受用。」正如人文真善美志工共修時常堅持的一個信念,互相漏氣求進步。

「『初心一念勤修向正道法』,我們初發心這一念,就是要長長久久,要勤修、要精進,要向正道法,必定要很用心。」

證嚴上人以「八仙樂園粉塵爆事件」為例說明,一時無常四五百位年輕的孩子身體損傷,四五百個家庭的父母心痛。四五百個患者要分送到不同的醫院裡,每一家醫院的醫護團隊,要如何發揮他們搶救生命的良能?

初心一念勤修向正道法,臺北慈濟醫院醫師群、護士,醫療團體不時共聚一處,描述討論如何候照顧患者,不計醫藥費用和時間,一念心就是發揮良能,救人。

一般眾生遇上困境產生怠墮不前,導師則「作是念已,以方便力,於險道中過三百由旬化作一城,告眾人言:汝等勿怖!莫得退還!」《法華經化城喻品第七》

總而言之,學佛就是要用心,時間絕對是不會等待我們,我們要一直向前走,若是有懈怠怖畏就會停下來了。導師、佛菩薩憐憫之心,還是不會放棄我們。就像醫師不放棄病人,病人就能健康度過他生命的難關,所以幸好有導師不放棄,幸好醫師不放棄。

總而言之,於今得遇明師指導能聞大乘妙法,時時要多用心於今生渡此身否則更待何時渡此身呢。

佛陀雖然「開權顯三」但一般眾生在修行路上遇上阻礙或困難就會怠惰不再向前,因此佛陀以〈化城〉鼓勵低根基的眾生勇往向前。

就像上人也不時鼓勵弟子們勇於承擔,做中學於做中覺。

但都都需要毅力勇氣,從最基礎的一念善開始,日日行善不斷的做。善念起每天都很歡喜,慢慢去除五欲惡習增長慧命。

證嚴上人説:「……到老、病、死,老也是我們自己老,誰都阻擋不了,我們自己也無法停止,一直到死。想,我們的人生,來到人間不是很孤單嗎?每個人都是『曠野無人』,凡事都是我們自己造作業,自己自受報。」人唯有從小地方小善念慢慢勇往向前,用心讓法入心法入行,才能脫離孤獨的生老病死登上五百由旬外的成佛之道。所以上人不時督促弟子多用心。

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