《哲學的慰藉》 人為何物？人謂何物？

記得很小的時候，有過一想法，天馬行空了些，我想是因為得麻疹的原因。整個人很不舒服，那時候的天空應該有只能是父母也只能是她們，但～人嘛！總是有工作跟八點檔要看，癢了痛了總是習慣性的呼喚，跟嗷嗷待哺的幼雛般，但被遺忘的時候，除了繼續得哇哇叫外，我思考著～如果把我的神經連到另一個人的身體裡面，就像電線一般的邏輯，那她會知道我的痛楚或喜悅嗎？她能知道我在想她就如同她能想我嗎？又或是我能夠控制她就像我能被她控制嗎？當然這樣具體的歪念，是在紫羅蘭的浪漫季節吹入我的心窩開始時的渴望與遐想？

慢慢著隨著歲月年紀的增長，哲學化的思維被腦給接受了，更可以說是制約，人到底是啥呢？生物課的老師用醫學的方式解釋著“人體的奧妙”，倫理課的老師用心理學的方式述說著“人性的深邃”，然而我自己用著可能的感受想像著可能的自己，與每一個的自己跟另一個的自己。事與願違跟心想事成，每一件看似合理的又或是不合理的，和這後面可能的結果，到現在還是沒法看出這戲裡的“細微”。人真是難搞的東西啊！

人的起源就已是一個難搞的問題，演化論早已不被柴火堆視為怪力亂神，創世紀竟被科學演藝出來（幹細胞研究），蛋生雞；雞生蛋，誰青呢？起源外，人的思想裡，身心的兩合或分離，對物質與精神的選擇，一直透過任何可能的形式戰鬥著，幾百卷的古籍珍本裡，這“人為何物？”“人謂何物”？的難題，應該還沒解決吧！

你能告訴我～“人為何物？”“人謂何物”嗎？

也許有人會跟我，看看易經吧！

如果看本易經，就真可以解決人這難解的問題，中文系的可就厲害囉！

誰知道呢？這八個字一個兩撇的“人”字，難解！

其實我想這追尋的過程才是重要的，至於到底古今之異就不是格外重要了！

這“發思古之幽情”下的“吟傷今之離恨”過程似乎才是特別的事情吧！

每當在工作上與人談判商議的爭議，每當在愛情裡與汝水乳交織的矛盾，每當在每一個每一件因“人”而易的事情裡，到底是過程重要還是結果重要呢？

一個因故結合的人，到底這因為這個“故”還另一個“因”呢？

沒辦法又是那句老來話著，喂！喂！喂～！說些中國話好不好！但願這如母親的哲學˙真可以慰藉著我，彷彿如當離開母親子宮外的嬰孩般，杜己的存在體醒著自己這“不復記憶的記憶”！