《思露集》美的歷程  之二

尾椎末梢的神經，在一次冬夜旅人的眷顧後，突然敏感的連與空氣邂逅都感到這痛楚！

野人獻曝便高亢一曲～

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

一路上，慢…慢地移動著，分不清認不明身體周遭的氣流，不知何時末梢神經的刺激會寄送到大腦的意識中，話未畢語未果思未名想未了～整個身體向上揚起的痛楚，讓整個感知器官都害怕了起來～耳朵上必須透過光線細看地的汗腺，被這痛楚湧進了黑暗的世界，然而我仍一步拖著一步，緩～地不能再慢的走向～可能的被窩與未知的夢境。誰知道張騫十三載的明日是何夕呢？

杜甫曰：聞道尋源使，從此天路回。牽牛去幾許，宛馬至今來。

王維雲：渭城朝雨浥清塵，客舍清清柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

是何夕呢？朝聞道，夕死可矣？可哉？我想這真是災喔！

遊歷“明古思今”之途，環睹“古人不見今時月，今月曾經照古人”之塔，省思“前不見古人，後不見來者”之曉，白郎懷才三遇而不欲取，何哉矣？（按編：文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。）龍磐駿逸般、仙雲野鶴般、鷺朋鷗侶般，在枕石漱流中餐松飲澗，冉冉上升的沉木香霧，在巾綸羽扇的推動下，韜光養晦之勢可否以另一馬之態又一戰定中原？

很多中國人，侃（看）著東方的紅、手本上的紅，總認為成王敗寇乃“為”（圍這字更棒）正道，淑不知～敗寇後的苟且偷生需有史公之勇啊！淑不知～敗寇後的靡衣媮食尚有後主之情啊！淑不知在東坡半山之石尚為堅柱，在苟利國家生死以豈因福禍避趨之的樹碑（數悲）上，一字字刻上這  美的歷程 ！

就讓我們努力的學習好擁有“顯示性偏好”的經濟個體，用世俗的大洋來換取這代代名人輩出的憂患年代裡的絲竹案牘，

享受著～

不需爭執的新舊黨爭，得以山坡（山~王半山 坡~蘇東坡）合流之事！

不視混淆的男女有別，得以兩李（一~李清照 二~李後主）合生之盼！

不在意這～

黃的

藍的

紅的

綠的

狐媚猿攀的功成名就亦然，不都在我壺間笑談之間的字裡行間嗎？

殺的天灰地暗生靈塗炭，愛的朝天伴地銷魂奪魄，恨的二桃三士烏啼花怨

七情六慾嗔癡癲，一日三月春思寒～這就是不用付出代價的夢寐以求的美，

美嗎？

不少人以為美字由羊大兩個字構成，認為美的來源於古人認為羊大為美，其實不然，美的甲骨文其實是站立的人，頭戴羽毛的頭飾的形狀，後來簡寫時誤作羊大兩個字，和美同源的每字，甲骨文寫作戴羽毛頭飾的婦女，在古代兩個字都是表示漂亮，好看的意思，後來才作他用，魯迅先生曾經把“美”解釋成“戴帽子的太太”就是此意。

所以 美 還是說女人，“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”

～to be continue～