《思露集》美的歷程

     記得在高中二年級的時候，一位國文老師要求我們買本書《美的歷程》，那時候哪裡知道何謂美的歷程呢？據說那本法國文豪筆下的少年煩惱，連拿破崙都看了數次，這時候又要用跳躍的思考來理解拿破崙的美吧！又說張愛玲在上海那個李鴻章留下的房子裡，一個有點孤僻的小女孩，不自覺的還是命中註定的埋進了紅樓的夢魘呢？再者末代武士裡櫻花的美是因為凋落還是因為凋落後的再生呢？美這種東西，一直是人們嚮往的，那到底何為美呢？

    在雨中走過一段熟悉的廣場，傘讓我全身濕透，走進家門前那滿身是水的痕跡，依然如夢初醒般的青苔藏在樓梯的間隙縫裡。美的歷程浸在這不為人知的平凡中，這是美嗎？如果是，那又該是怎樣的美呢？如果不是，那又該如何安慰這美的存在呢？

    在一個微暗的路燈下，燈束將空氣裡細微的塵埃，清澈地游離在明亮與昏暗的界線上，似幻似真地飄在金枝玉葉的結局上頭，何知這孤燈寒窗竟孤立在不起眼的溝渠邊，日暮低垂後的長空之夜裡，對家的窗簾邊映著細數昨日如往的身影， “玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚”之憾，與，“坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流雲斷”之酣，這如長江黃河之水～般，千篇一律的奔馳在這“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的人世間，時而大時而漾，時而光時而淡，後已，便平躺在身不見底的濱海大洋之西，～這是美嗎？我想孑然一身的孑孓，經歷這般的歷程後，煥化成飛蛾撲火或是彩蝶雙飛又或是妻梅子鶴，終將海市蜃樓後的珠沉滄海，運氣好些的話，下次移山造海之際願再下次的海市蜃樓之時˙再次名揚四海之濱土～如鮭魚般溯溪而上跳躍龍門之癲，竟為了一個世俗的字眼！

    這是美嗎？

管他的！珍饈美饌之賞 羊羔美酒之際 鮮衣美食之宿 楊柳宮眉於側 朱唇粉面於前 城北徐公依傍 ，蕭郎陌路前，豈有不食之因不摘之理不喚之由呢？

  所以，美的 太偉大了！太悲壯了！

就讓我們努力的學習好擁有“顯示性偏好”的經濟個體，用世俗的大洋來換取這代代名人輩出的憂患年代裡的絲竹案牘，

享受著～

張愛玲的金鎖記，卻不用體驗這 淒涼的愛情

三島君的金閣寺，卻不需嚐試這 自負的切割

享受著～那“圍”數不多的會計借貸後的資產借方，

一個無法用歷史成本衡量的～ 美！

    一陣哭泣戲謔後，你我只是靜靜的回到了夢境的起點，暖爐在伺，剛燃起的菸就襲了熄滅一途，剛泡好的茶就苦了紫砂的冒失，柔順安逸的燈光仍在案前，宣紙上的墨汁等待烘雲托月的過程，這就是人生中《美的歷程》，堯 椅再等待靜止前的 堯 晃之時，誰知道 舜 間的我～早已在短暫的斯萬家的角 禹 邊～呢？

～to be continue～