白話醫道還元

卷八修性復命詳解－1【修性復命】

金丹大道，原系天地秘機。

【原解】

呂真人曰：性命之學，其奧妙前篇剖晰詳矣，故此篇復承前篇，將修性復命妙機，再為詳剖，特名為修性復命。

人自禀受以來，無不各具天地之全，所性所命，本來有純而無疵，有全而罔缺，則性似無待于修，命似無待于復。

但本來雖禀受得全，而一自形質既成後，陰陽顯分為兩途，水火遂相睽隔。兼以知識一開，七情六欲，紛起而擾之，致全者不免有缺，缺盡則死。

所以欲長生于虛靈世者，必逆而修復之也。

何以謂之金丹大道？丹者，即性命圓復後，凝成真一，可以續命，可以脫化，有無窮之妙，故古經云：“得丹則靈，不得則傾”。

丹又何以謂之金？金者，陽數也。性命合一而返歸元陽，是謂金丹。此丹非如世俗所云：“有形有質之丹”，不過借以喻人真陽凝固，百邪辟易，且可以變化無窮，故以為名耳。

金丹而又云大道者，蓋修性復命，非先天之大道而何？此道下文乃一一詳為剖晰，此特首為引起通篇申論之旨。

自古及今，代有丹書，流傳廣佈于天下，無非以艱深為尚，只以隱義伏藏于語言中，從或偶露一二真諦，看者亦易略過。

至于語言隱僻，遂罔然莫知其所指，名謂丹書度人，其實丹書誤人不淺。大道之不明于世，非一朝一夕矣。

世人言金丹者，並不知出于性命之微，所以特著此篇，將修性復命之微奧至訣，顯而吐露于言下，使人曉然于金丹為性命合而凝成，非有詭異奇術也。

金丹之道，何以為天地秘機？蓋性命禀受于天地，人之真陽，即天地之真陽；人之真陰，即天地之真陰。天地以真陰真陽相交合而大化成，并不待有所作為，而自無不為。

人之真陰真陽交合迴旋，還歸真一，而一身之化育，亦有莫可測之妙。可知人能修性復命以結金丹，其道非天地秘密之機乎？

既係天地秘機，自不易舉人人而告以金丹大道。歷來諸真隱密者，實非無故。今所以不為隱秘，而盡筆之于書者，一則上承帝命，一則斯人同此性命，皆可修持以復本。

縱令功力不到，不能脫胎神化，亦期性命之存，不至泯滅，未必不可登于仁壽之域，但恐人好自沉孽海耳。

苟知迴轉，將此篇微義參究，諸天真宰，實樂為提攜引拔，非阻人以不進也。願有心人及早圖之。

【白話解】

呂真人曰：性命之學，其奧妙前篇剖晰詳矣，故此篇復承前篇，將修性復命妙機，再為詳剖，特名為修性復命。

呂真人曰：性命之學，它的奧妙前篇已經分析的很詳細了，所以這一篇再承接前篇，將修性復命的玄妙機理，再做一次詳細的分析，特別稱為「修性復命」。

人自禀受以來，無不各具天地之全，所性所命，本來有純而無疵，有全而罔缺，則性似無待于修，命似無待于復。

人自承稟天賦的資質出生以來，本來就禀受完整的天地陰陽二氣，天賦予的性、地賦予的命，本來是純淨而沒有瑕疵，是完整而沒有殘缺，這個完整的性、命是用不著修復的。

但本來雖禀受得全，而一自形質既成後，陰陽顯分為兩途，水火遂相睽隔。兼以知識一開，七情六欲，紛起而擾之，致全者不免有缺，缺盡則死。

但本來具足的資質，一旦後天的身體（陰）與氣質（陽）形成之後，先天合抱的陰陽分開變成了水火二條路，後天的水火於是被分離；再加上知識一開，明白了事理，七情六慾，識神不斷地產生干擾，以致於原本完整的性、命，免不了開始損耗，損耗盡了就會死亡。

所以欲長生于虛靈世者，必逆而修復之也。

所以想要永遠生活在這精神世界的人，一定要逆轉而去修復性命。

何以謂之金丹大道？丹者，即性命圓復後，凝成真一，可以續命，可以脫化，有無窮之妙，故古經云：“得丹則靈，不得則傾”。

什麼是金丹大道？丹，就是性命圓滿修復後，凝結成「真一」的狀態，可以延續生命，可以超脫死亡，轉化成仙佛，有無窮的奧妙。所以古經說：「得丹則靈，不得則傾」。

丹又何以謂之金？金者，陽數也。性命合一而返歸元陽，是謂金丹。此丹非如世俗所云：“有形有質之丹”，不過借以喻人真陽凝固，百邪辟易，且可以變化無窮，故以為名耳。

丹又為什麼稱為金？金，就是陽氣。性命合一而返歸元陽，這就是所謂的「金丹」，此丹並不是世俗所說：「有形質的丹」，不過借喻人的真陽凝固，百邪退避，並且可以變化無窮，所以才這樣命名而已。

金丹而又云大道者，蓋修性復命，非先天之大道而何？此道下文乃一一詳為剖晰，此特首為引起通篇申論之旨。

金丹而又被稱為是大道的原因，是因為金丹的凝結的方法乃是修復性命而回歸天賦的真一，這不是先天的大道又是什麼呢？這個先天的大道，下文開始會一個一個的詳細分析，這裡只不過是先為它開頭論述全篇的主旨。

自古及今，代有丹書，流傳廣佈于天下，無非以艱深為尚，只以隱義伏藏于語言中，從或偶露一二真諦，看者亦易略過。

自古至今，每個時代都有丹書，流傳廣布於天下，這些丹書都崇尚以艱深的內容與文字記載，只將返還先天的逆轉方法以隱喻的語義隱藏在隻字片語之中。縱然偶爾透露一二個真諦，看的人也容易因為不理解而忽略過去。

至于語言隱僻，遂罔然莫知其所指，名謂丹書度人，其實丹書誤人不淺。大道之不明于世，非一朝一夕矣。

至於用奇異而不常見的詞句，於是讓看的人產生迷惑，不知道它說的是什麼意思。名義上說是丹書度人，其實是丹書誤人不淺１。大道之所以不能彰顯於世間，並不是一朝一夕的事了。

世人言金丹者，並不知出于性命之微，所以特著此篇，將修性復命之微奧至訣，顯而吐露于言下，使人曉然于金丹為性命合而凝成，非有詭異奇術也。

世人所說的「金丹」，並不明白是出自於性命深奧的道理，所以特別寫了這篇，把修性復命精妙幽深的秘訣，顯露而吐露於字裡行間，使人明白金丹就是性、命互相融合所凝結而成，並沒有什麼詭異特殊的方法（法術）。

金丹之道，何以為天地秘機？蓋性命禀受于天地，人之真陽，即天地之真陽；人之真陰，即天地之真陰。天地以真陰真陽相交合而大化成，并不待有所作為，而自無不為。

金丹的方法，為什麼是天地秘機？因為天賦的性命，來自於天地，所以人的真陽就是天地的真陽，人的真陰就是天地的真陰。天地以真陰真陽相交合而成就化育萬物的功勞，並且不須要刻意有所作為，而自然無所不為。

人之真陰真陽交合迴旋，還歸真一，而一身之化育，亦有莫可測之妙。可知人能修性復命以結金丹，其道非天地秘密之機乎？

人的真陰真陽交合回旋，還歸真一，而一身的生化培育，也有不可預測的神奇。從這裡知道人可以修性復命，以凝結金丹，這個方法不就是天地秘密的關鍵嗎？

既係天地秘機，自不易舉人人而告以金丹大道。歷來諸真隱密者，實非無故。今所以不為隱秘，而盡筆之于書者，一則上承帝命，一則斯人同此性命，皆可修持以復本。

既然是天地的關鍵秘密，自然不會輕易的將金丹大道說給大眾皆知，過去這些已經成就的真人，把金丹大道隱藏起來，並不是沒有原因的。今天之所以沒有隱藏，而詳盡的寫在書裡，一是奉了玉皇大帝的旨意，一是人人都同樣具有與生俱來的性命，都可以修持，以回復本真。

縱令功力不到，不能脫胎神化，亦期性命之存，不至泯滅，未必不可登于仁壽之域，但恐人好自沉孽海耳。

就算修持的功力不到家，不能脫換凡人的軀殼而轉化成仙佛，也可期望延續現有的生命，不至於馬上喪失，最後未必不能到達德高而長壽的境界，最怕的就是人喜愛自甘沈淪於罪孽的深海罷了。

苟知迴轉，將此篇微義參究，諸天真宰，實樂為提攜引拔，非阻人以不進也。願有心人及早圖之。

如果能夠醒悟而回心轉意，將這本書的微言大義研究通透，諸天真宰，其實是非常樂意照顧栽培晚輩，並非要阻止人的精進修持。希望有心的人趁早謀求大道。

註1丹書誤人不淺：那些講解丹書的人更是強猜誤解，指東畫西，令人眼花瞭亂，除了故作神秘，訛神騙鬼之外，沒有真本事示人，道教會沒落至此，不是沒有原因。