卷一脈理奧旨詳解－１【無極靈元】

洪蒙未判，一氣混元。

【原解】

呂真人曰：洪蒙未判者，何也？太荒以前，未有天地之先，所謂無極之主宰。在人則未生之初，無有而無不有，一點靈氣而已。

氣者何？一點靈光，混混沌沌，無所作用而冥然寂然。無天地之形，自有天地之理，所謂元也。

無極生太極，基於元始。在人則未胎時一點靈，此靈萬劫不改。所謂有形有質皆有壞，無形無影才是真，即此義也。

【白話解】

呂真人曰：洪蒙未判者，何也？太荒以前，未有天地之先，所謂無極之主宰。在人則未生之初，無有而無不有，一點靈氣而已。

呂真人曰：洪蒙未判是什麼呢？在天地宇宙還未形成之前，混沌未開天地連成一片，只有一點元氣存在，它可以化育萬物，也就是所謂「無極」的主宰。相當於人還未出生之初始，不是有也不是沒有，只是一點靈氣而已。

氣者何？一點靈光，混混沌沌，無所作用而冥然寂然。無天地之形，自有天地之理，所謂元也。

什麼是氣呢？它是最原始狀態的一點靈氣的光團，混沌不明無法清楚辨識的光體，還無法有所作用，存在於昏暗寂靜無聲的狀態，沒有天地的形體，卻有天地陰陽二氣的特性，也就是所謂的「元」或「元氣」。

無極生太極，基於元始。在人則未胎時一點靈，此靈萬劫1不改。所謂有形有質皆有壞，無形無影才是真，即此義也。

從混沌不明的「無極」生成為陰陽二氣的「太極」，是因為源起於「元氣」生成。在人則是靈魂還沒有進入娘胎的時候，仍然是一點靈氣的狀態，此靈氣永遠不生不滅、無增也無減。因為只要有形體與實體的物質，皆有毀壞的一天，所以沒有形體與色影的狀態才是真實的存在，就是這個道理。

註1 萬劫：極長的時間，永遠。佛家稱世界一成一毀為一劫。