白話醫道還元

卷五－五氣心法詳解－31

狂瀾賴以止蓄，允執厥中。掣電借以收藏，為物不貮。

呂真人曰：何謂狂瀾賴以止蓄？狂瀾者，水德不安其位，至于氾濫，比喻人心內慧妄動飄流，惟其妄動飄流，必賴土德之鎮靜安固，乃能止其慧之飄流。

人心之智慧，往往不能自禁，時時妄動橫肆者，皆未能養其土德之渾厚質實耳。苟能養此渾厚之土德，自足以止其智慧之橫肆。所以太上云「大智若愚」，即此義也。

何謂允執厥中？允者，信也。中者，不偏不倚之謂。土德誠信內含，既能止蓄乎水德，則水德易動而流于偏者，亦同歸于不偏不倚矣，故曰允執厥中1。

何謂掣電借以收藏？掣電即行雷之令，火之最剛烈迅速者也。人心火德之迅速，偶觸即發不自禁，何以異于掣電？然火之氣，原來伏藏于土，惟土德完厚，則火德自與相因相屬，而不妄發動。

人如果養成土德純厚，土可收藏火氣，火氣自然安靜，直不啻收而藏之土中，故曰掣電借以收藏。

火既然安靜收藏於土中，使不妄發，則火德充內，而並不見有火，所以只看見土德的誠信純一不二，不二即誠之謂也。

此一節詳言土德反庇乎水火二氣，俾學者識交需之妙義焉。

註１：允執厥中：言行符合不偏不倚的中道。