白話醫道還元

卷四天地心詳解－22

雖云戾亦時生，生機何以不息？

呂真人曰：何謂戾亦時生？戾者，四時不正的氣候，如過度的雨，過度的炎熱，冬天雷電交加，春夏霜寒栗冽，這些都是暴戾之氣的前兆。

萬物都是依賴陰陽的調和，而後生機順暢，過度的雨水會造成物質腐朽，過度的炎熱會造成物質乾枯，推之風雪霰1露，能為生，也能為殺，這些現象一再地說明天地的規律，不外乎一生一殺，沒有生則物就沒有所始，沒有殺則物就沒有所終，故當其生而殺機已伏，當其殺而生機亦隱寓之，即由復而剝，剝極而復之意，萬物終了又始，生機終無息滅。

推究生機不息的原因，在物質本身不能自為，是因為天地之心在作主，天地之心就是真一之氣，捨此真一，而天地亦無主宰。惟天地有此真一，雖有戾氣的變化，而不失中和，因為這股氣能使偏勝的氣轉為中和。

修心人士若要入門，應當明白天地的生殺二機。就好像人的情緒也有偏勝激動的時候，此時激動的情緒就是戾氣，如果不能守護好真一之氣，當七情一發而有偏勝時，就無法返回中庸之道，這一身的氣機日久便會滅亡。

如果能中和獨具，雖然情緒有時會激動，也不能奪走真一之氣，真氣不傷，五氣不損，生機自然不息。

依循這個方法修習，而到達中和純一的境界，這就是先天的景象。孔氏所謂「致中和，天地位，萬物育」，釋氏所謂「不垢不淨，不增不減」，異其言實同其義，下學將此參透，勿忘勿助，未必不臻上境也，予日望之。

註１：霰：雨點遇冷空氣凝成的雪珠，降落時呈白色不透明的小冰粒，常呈球形或圓錐形，多降於下雪之前。