2004-06-08 08:36:03藥王﹐小沈 & 非頑童

【藥王全篇】~大棗~by毒手


















紅棗是補脾的聖品,如果你想增肥的話,就自己動手做些棗泥來好好的慰勞自己吧。



一、性味:甘溫。

二、歸經:脾經血分藥。

三、功能:
1補中益氣,滋脾土,潤心肺。
2調營衛,緩陰血,生津液,悅顏色。
3通九竅,助十二經,和百藥。
4傷寒及補劑加用之,以發脾胃升騰之氣。

四、副作用:食多損齒(齒屬腎,土剋水)。

五、品質:北產肥潤者良。(昂按金華南棗更勝於北。寧徽所產亦有極佳者。)

六、配伍:
1殺烏附毒。
2忌葱魚同食。

七炮製:
1工具:火爐一個,42公分寬的白鐵鍋二個,陶甕不上釉一個,刀片,鐵濾網,蛋糕刮刀。

2藥材:紅棗用刀片切開去子、去蒂,二斤紅棗配一碗蜜,一瓶黃酒入瓷甕同浸一宿,火爐放木炭點燃,白鐵鍋置火爐上加水至八分滿,鍋面再置一鐵圈,將裝有紅棗的陶甕置於鐵圈上,瓷甕蓋好蓋子,以免水蒸氣滲入,再用另一個白鐵鍋反蓋,使陶甕密閉於白鐵桶內,此隔水蒸也(亦可與熟地同蒸)。

約蒸四至六小時,蒸至藥香四溢即不加炭火,令其自然熄滅,(小心別把水蒸乾了),至第二天完全冷卻之後再從火爐取下。

將蒸爛的紅棗從瓷甕撈出,待乾再放入濾網,以刮刀按壓,使棗泥透過濾網與棗皮分離,再以刮刀刮取棗泥置於碗中。

八、臨床應用:
1入煎劑用刀片劃破皮或捏破同煮。

2入膏劑可依上法製成棗泥再與膏融合,比例為10:3。棗泥、熟地泥、薑棗膏同研為膏,可補虛勞貧血。

3入丸劑可可依上法製成棗泥再與膏融合,比例為10:2,再加配伍之藥粉,及桑石蜜調和,桑石蜜有酸收之功,入藥丸不易上火,夏月天熱,蜜不必多放,冬月天寒,蜜應溫過而多放半碗至一碗,下蜜時應漸進,不可一次倒入,搥至藥團有Q度即可,再搓長條,切小粒再搓成丸,夏月藥丸放在竹篩內置陰涼處蔭乾五至七日收瓷瓶封存,冬月以木炭文火焙至八分乾收存,不可烘太乾以免上火。

4入酒劑可以酒浸一日待大棗吸飽酒再單食大棗。或以酒泡直接浸出。

5入補氣方劑中常與生薑同用,生薑得大棗,其剌激性可稍緩和,大棗得生薑,其脹滿之性可稍減,薑棗合用,能進一步增進食慾,幫助消化,有利于發揮其他補氣藥的作用,並能調和營衛(實際上亦即調和氣血)。

九、使用注意 :
1齲齒疼痛、腹部脹滿、大便秘結時不宜用。
2處方中作為大棗入藥的有黑棗、南棗、紅棗、蜜棗等,其中以黑棗、南棗較好,養血補中作用較勝,而紅棗性帶燥熱,且補養力較薄,故一般少入補劑,蜜棗味清甜而厚爽,潤燥解毒較好。






圖:去籽去蒂蒸爛去皮的棗泥,入口甘甜,大補脾血,只要稍沾一些棗泥在舌上立即二眼明亮,精神大振,常服氣色良好,且能增胖,所謂澤皮膚、悅顏色也。

發表時間:2004/06/08(今天是三百年一次的金星凌日,雖然黃曆上寫著諸事不宜,但在擇日家的眼中,今天卻是個重要的日子。)
小渴 2011-10-06 09:32:09

教主大
謝謝您
教訓的是
在下虛心受教
日後還望您多指正

小渴 2011-10-05 13:07:35

也感謝渡爺提醒
方在渡爺PO文時
小弟正在打字
之後又趕忙營生
絕無不敬

在下也將自己認知
可能是添油加水的部分
另在留言板提出
自知所學甚淺
原不敢賣弄
因教主大有問
在下才斗膽提出粗淺的想法
野人獻曝
如果有所不週
請多斥責提點
小子自當誠心受教
言語不週之處
請多包涵

版主回應
外丹功本是出土文物,台灣這位前輩得到後就在新北市永和的網溪國小習練,後來得到國大的支持推動,成為台灣普及性的功法,至今都還看得到練外丹功的團隊散落在各地。

和渴爺磨牙至今毒某可以確定的一點就是渴爺所練尚不會走火,故毒某就可放下不必耽心。
2011-10-06 09:10:57
小渴 2011-10-05 10:30:38

教主大
先說在前面
在下答的不好並不是師尊不行
是在下天資不足不認真

外丹的源起
師尊沒向我提過
在下之前只聽過一個說法
呂純陽以一式外丹得道
不過感謝教主大提醒
去網路查了一下
http://l6115048.myweb.hinet.net/liou10.htm
吃果子的確要記得拜樹頭
可是 網路上的功法和我學的不一樣...
台灣地區的發起人和發源地
請教主大為在下開示了
有機會要去參拜

外丹練什麼(這是自己的看法,講錯均與師尊無關)
早期外丹練的是藥丸
但從目前的角度來看
練出來的有不少是含重金屬的化合物
目前在下不確定是否還有人以這種方式練外丹修道
這種外丹學 很類似煉金術或化學
這樣子的丹道
服食後也很可能白日飛昇
但算得道還是意外 不明

目前的外丹和內丹
在下覺得差別有二
第一點 意守的位置不同
外丹守在體外 內丹守在體內
第二點 能量來源不同
外丹聚週遭之氣 內丹集體內之氣

不過 在下自己亂練至今想法
1.生而不有,為而不恃,長而不宰(引自道德經)
天地視萬物如此,人自天地間要一點或借一點陰陽之氣回來,夠用就好了,能借多少,用多少,也可以說口袋有多大,其實冥冥中有定數

2.余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。(這余不是我 出處內經)
在這個時代,至少內經這篇的作者,並不認為需以修煉丹道是成為真人的必經之路,古今共識,大抵是呼吸很重要,丹道的觀念,是通往真人村的重要路標之一,但三萬六千法門,門門不離菩提道,
修丹未必得道,上古亦可能有不修丹而得道之真人

某些程度上來說,現在傳的盛行丹道是宋元以降,王重陽真人和他的弟子發揚光大的,我相信他們都是修煉有成要嘉惠後人的,可是,時空的阻隔造成文字障,後人註解是否為他們的真意,有些關鍵又是法不傳六耳,今人看到的,僅是真人殘餘的足跡,距離真人又更遙遠了
所以小子之前是以通路自居,天地間自有陰氣,陽氣與清氣,小子遇到病家,是以自身為媒介,向天地借清氣以補病家之不足,不過遇到教主大之後,明白醫理絕非像我這個傻瓜想得那麼單純,可以不布氣就還是不布氣,但天地間無窮盡的清氣與陰陽能量,可以借來用用的絕不客氣就是了
丹道文盲,不太讀書,無知狂譫,請教主大多指導

版主回應
一輛車除了加油、加水,還需充電,就算是電動車不必加油,起碼也要在水箱加個水,有了這些基本的條件,再來看這部車有幾個汽缸?有多大的馬力?

而充電本來就是在行進間就完成,除非蓄電池損壞,或電線短路,沒事不會有人去探討電流如何分佈與行進,因為那本來就被設計好了,並且一發動車子自然就有。

若其它的車子沒電,還可以引電給它,但若沒注意電壓的高低差,引過去的電不但打不著火,可能連自己的車都會短路;就算電引過去了,那輛沒電的車不去維修線路或電瓶,還是會常發生故障,總不能常常靠其它的車子來引電,所以教主我說佈氣引電的方法不是正道,因為這法子只能應急,不能長久。

再回頭看看您的留言1,竟然把自身當媒介,企圖借天地間之氣來為人治病,其實您根本不必借,因為本身就有電。再看看上面的道理,有點良心的人都會勸您一下;那知您執著於車子既然能通電,那為什麼不能在通電的時候,同時把對方的車也修理好,還質疑修理廠的線路與電流,與你幫人通電的電流都是一樣,既然一樣,為什麼修車廠的方法可以流傳千古,而為人通電者竟被說是逆天行道誤人誤己?

從9月23日脈的層次留言開始,好說歹說,歷經生死由命、脈動、回陽九針…三焦氣化論、大棗諸篇流言,甚至還為此寫了篇華山劍法,至今10月6日,前後共13日,其目的無非希望渴爺能早日回到正道。

再回頭看看您的留言2與結語,教主我有種秀才遇到兵的感覺,最後只能給您一點建議,想開修車廠,就要對車子全方位的理解,如果只懂電路,充其量只能算是電機技工,至於修練丹道能不能成為真人我不懂!

因為教主我只是個小破爛修車的技工罷了!
2011-10-06 08:12:52