看到白冰冰女士到處奔走，宣揚支持維持死刑的理念，我不禁很感嘆。白冰冰女士以「白曉燕小姐的痛苦」，作為「因此我堅定的主張要反對廢除死刑，要嚴懲壞人，才能保護好人。」的根據。我很不想、也很不應該的必須回問她：難道死刑還存在的當日，就能夠避免白曉燕小姐的悲劇嗎？死刑制度的維持真的有伸張正義，嚇止了犯罪人，保護了她的愛女嗎？

死刑它的威嚇性是有限的，不，全部的刑罰威嚇性都是有限的。因為出於理性的犯罪只要有可能不被抓到，就會有動機。只提高刑度作為威嚇的手段的想法不僅不深入，而且粗糙得讓人擔心。純粹刑罰之外的方法才是預防犯罪最重要的，我已經提過很多了，所以我這邊就不提了。

但是所有的人都把眼光寄望在「行為人會完全計算期望值，死刑的不可挽回性能夠迫使所有犯罪人不敢犯罪」。可是不管是過去的歷史、近代的實證數據，甚至是common sense都告訴我們這是天方夜譚。五馬分屍沒有扼殺犯罪，凌遲處死也只增添仇恨，區區死刑到底有什麼絕對的效力？

白冰冰女士一再的發言都只彰顯了一件事實，那就是她的仇恨是很沸騰的。殺死陳進興先生，或者是任何一位她認為該死的罪犯都只是復仇，這種是一種極端的正義感，但是不會得到她所預期的預防犯罪的成效—因為白曉燕案其實就是一個血淋淋的反例。

我更擔心的是，如果我們把「殺人者死」當成天經地義的真理，那麼殺人這件事情並非舉足輕重的這種想法會活在我們的心中，更可能助長重大犯罪。除此之外，只要死刑存在的一天，我們就很有可能發生陳榮吉事件的血腥版，因為司法畢竟仍然是人為之力，「人皆曰可殺」，總會有冤獄的問題。死刑之外的無期徒刑一樣會有冤獄的問題，可是只有死刑會讓我們後悔莫及，因為無辜的人連冤獄賠償金都拿不到。

我一直很想大聲的說，難道無辜的人可能會被處死，這件事情在整個社會上就那麼不重要嗎？這個人可能是陳榮吉，可能是你，可能是我，可能是我們的孩子、朋友，而且我們連一點「將錯誤挽回的能力」都沒有。這件事情難道一點都不重要嗎？這和我們的孩子受到犯罪的侵害一樣可怕而且可憎啊！

是的，白女士，問題不在死刑。死刑是報復的工具，不是預防犯罪的金石。殺死了一個人，可以滿足大家的復仇慾，但是對一個重大惡極的人來說，不但不僅不是一種痛苦的處罰，甚至還是一種輕易的解脫。我深深痛恨犯罪，一如白女士，我不會主張讓罪大惡極的人輕易死亡。他們必須活在痛苦的反省，以及犯罪的恐懼之中。他們必須悔過、必須補償被害人家屬，死亡不是一種可以輕易讓他們償還的制度。

白女士恨，她恨的對象就是「那些自以為清高的人權專家與法官」，可是白女士，這些人沒有一個人傷害妳的至愛。是的，他們主張廢除死刑，我也是。死刑還沒有被廢除的那一天，悲劇發生了，法律和法官也宣判了陳進興先生的死刑。現在的人，他們的主張不會和妳過去的恨有任何的連結。妳的恨是一種情感的移轉，因為妳沒有人可以宣洩對犯罪人的仇恨。

是的，執行死刑了，仇恨消失了嗎？是的，執行死刑了，妳真的覺得正義伸張了嗎？是的，執行死刑了，妳真的有更幸福嗎？我希望所有被害人家屬可以更幸福，可以得到實質的補償，那是用一生的代價去做補償，而不是繫諸一種仇恨。我們一直以來都知道一件事情，仇恨只會滋生仇恨。當然，妳不會去殘殺其他人，但是這種仇恨的肅殺之氣就是整個社會的肅殺之氣。我認為這種肅殺之氣會招惹更多的犯罪。

我一點也不想苛責白女士，我很同情她，我可以想像那種痛苦，因為我們都有至愛。我也知道如她所責備的—我們永遠也不可能真的與她同理心。但是我必須說，正因為我無法與她同理心，我才能夠如此討論一個制度，並且去擔心這個制度可能要我們社會付出的代價。

照片前面是我妹小時候，在海邊戲水，非常可愛。後面是我……去年（疑似）和我老媽在交大的合照。