看了兩部電影，【極地長征】（Eight Below）和【帝國大審判】（Sophie Scholl—Die letzten Tage）。【極地長征】很好看、很感人，這自是不在話下。反而是帝國大審判，以二次大戰期間，德國境內政治抗爭組織「白玫瑰」所發起的反納粹運動讓我印象更為深刻。

這是一場傳發反納粹文宣的小案件，不過在二戰的德國這種文宣一律以叛國與助敵罪論處。二十二歲的蘇菲就因為這個罪名被判處死刑（而且是斷頭臺），
電影將焦點集中在一小案件上，將蘇菲內心所說的話表達出來。蘇菲在法院裡面大聲著喊著：「我們所寫的文字和所講的話，也正是你們自己心中的想法，只不過你們沒有勇氣把它表達出來罷了！」並且責備法官：「我死了之後，等到聯軍來了，下一個被告就是你！」

在一個從法官、律師到被告都要喊希特勒萬歲的法庭裡，就連期望一絲憐憫都不可得，更是遑論公平正義。這時候踐行所有程序都只顯得虛偽、無恥，看到法官以法律和秩序為名，大行政治掛帥之實，令人充滿了憤慨。這時候已經是二十世紀，進入了法治時代，卻以法律為威逼之器。

這一對兄妹非常令人動容，雖然他們和任何人一樣畏懼死亡。其中妹妹駁斥檢察警察的時候，她說得那一句話太慷慨了：「不能相信法律和秩序的時候，我相信良知（conscience）。」檢察警察還是大談良知無法統一化，可是當一個統一化的律法已經以暴力為實現時，這種統一化反而成為量衡異己的標準。

我們老是說：「制度無論怎麼調整，人性都不會改變。所以我們不相信人，寧可相信制度。」這樣聽起來，可能會讓人覺得對人性充滿了貶抑。其實那只是一個側面的觀察，人性之下，我們仍具有良知，不管制度怎麼改變，我們的良知也不會改變。不管制度怎麼以愛國、秩序為名，我們都知道我們的行為哪些就是殺戮、哪些就是殘忍。不論是歐洲、每國、非洲、伊斯蘭、日本，還是中國，像是伊斯蘭會以國情不同諷刺歐美的標準，阻礙他們干涉他們以石頭扔死不貞的女孩。不論國情、制度，我們身為人就無法忍受這種暴行。

所有制度都不該以民意為名，扼殺良知。蘇菲和哥哥在法院裡面的耀武揚威，令我想到孟子說過的一句話：「大丈夫，威武不能屈。」我不太喜歡孟子，我覺得他是個嘴砲男，死攀著孔子不放，可是這一句話一直讓我印象很深刻。我自衡我「或許」可以富貴不能淫、貧賤不能移，但是棍棒一拿出、刑罰一威嚇我一定就屈了，因為我一怕死、二怕痛。蘇菲知道死刑將屆，雖然畏懼，但是仍以直言直斥，堪為大丈夫也！

帝國大審判能夠審判什麼？能夠刑罰一個人的生命、身體，無法處罰她的良知與思想。