人各有佛性，見佛性，則成仙佛；不見佛性，則為眾生。人各有罣礙，解脫罣礙，則見佛性；不解脫罣礙，則墜深坑。蓋人落紅麈，拘於氣稟、蔽於物慾，內而家族、外而親友，情誼牽連，恩愛纏繞；更有功名富貴，引起貪嗔妄想。種種牽制，俱是罣礙。人若認道不清、認理不明，迷戀虛花假景，不能打開折斷，無異披枷戴鎖，終無出苦之日。要知家族親友乃倫理結合，功名富貴係臨時享受，緣份應得。有智者應當澈底覺悟，識透真假，分別虛實，勿以真混假，勿以假認真。

　　例如父慈子孝、夫唱婦隨，本為天性所當然；父母之恩、妻子之愛，應根據天性發揮，勿使情慾攙雜。孝父母以道，愛妻子以德，真恩愛出乎天性，自不致有任何牽連。至功名富貴各有所屬，應得者，欲脫不能，不應得者，強求無益，應淡然處之，得之不足喜，失之不足憂，總使無所住於心。孔子曰：富貴於我如浮雲。果如此，雖有恩愛，而恩愛適足以發揮我之天性；雖有功名富貴，而功名富貴適足以加強我之道義。

　　所謂罣礙者，何存於心？【心經】云：「依般若波羅密多故，心無罣礙。」良以所有罣礙，皆是情慾所累，豈不是虛花夢境？如能識透真偽，斬斷情慾、看破恩愛，只從發揮天性著手，功夫做到，自然心無罣礙。彼認道不清者，不能斬斷情慾、看破恩愛，以致天性泯滅，終墜苦海，固屬錯誤，而有等修行家竟說夫妻是冤家，兒女是債主；割恩愛，必須別父母、離妻子，亦是矯情傷倫、不合天理，不能成正果。究不知對恩愛要從天性發揮，對名利要從空心作起，方得謂真解脫罣礙，方能真見佛性。