2008-12-08 10:10:05後學
回復純真 （第十九講）
絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足，故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲。
第十九講 回復純真
真正的聖人，不自以為聖人，如至聖先師孔夫子，在世的時候，以聖人之行，但不以聖人之名自居，反而使他名長久，就是因為他能夠棄除智巧的心機，順其自然，反而能夠讓人民學習他的言行榜樣，這對人民來說，是利益百倍的。
在力行仁義的時候，也是一樣，不必竟去標榜自己，能夠這樣的話，人人才回復到孝慈的自然本性。比如說，人人都不以奸巧的手去騙人，那麼其他的人，就不會起盗賊之心了。
以上這三種理論，有些人認為是多餘的，是難以感化天下的。所以我就另外傳下一種啟示，來教導天下的百姓。就是持守樸素純潔，少思寡慾，回復到純真的本性。
第十九講 回復純真
真正的聖人，不自以為聖人，如至聖先師孔夫子，在世的時候，以聖人之行，但不以聖人之名自居，反而使他名長久，就是因為他能夠棄除智巧的心機，順其自然，反而能夠讓人民學習他的言行榜樣，這對人民來說，是利益百倍的。
在力行仁義的時候，也是一樣，不必竟去標榜自己，能夠這樣的話，人人才回復到孝慈的自然本性。比如說，人人都不以奸巧的手去騙人，那麼其他的人，就不會起盗賊之心了。
以上這三種理論，有些人認為是多餘的，是難以感化天下的。所以我就另外傳下一種啟示，來教導天下的百姓。就是持守樸素純潔，少思寡慾，回復到純真的本性。
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