壹、臨終前

一、病苦時請法師皈依、說法開示，告以無常，勸其萬緣放下，教以西方淨土殊勝、令生正信心念佛。孝眷、蓮友助念。若無法師皈依之因緣亦可自性皈依:請家屬婉轉解說皈依佛、法、僧的益處，自己願意做三寶弟子，然後自我觀想皈依佛、法、僧，如是即得皈依戒體，當下即是佛弟子。

二、以病者之名或其本身財物悉數與做功德或供養三寶、行善佈施，或以念佛、持咒、拜懺等功德迴向加被病人，使病人減輕痛苦安然往生。

三、供養西方三聖像，置於房內病危者視線所及之清淨處，助其提起正念。供桌置香爐、香、花、燈〔燭〕、果、三杯供水。佛像 及供物位置，最裡面為西方三聖像，聖像前面三杯供水， 供水二邊為燈〔燭〕、燈〔燭〕的二邊是花，三杯供水前 面為水果，水果前面為香爐。由遺族上香、頂禮三拜祈求 諸佛菩薩駕臨壇場，接引亡者往生極樂國土。

四、臨終後，孝眷對長輩助念八至十二小時內，合掌跪或坐於 亡者兩旁，一念真心念佛，觀想虔誠懇求西方三聖佛、菩薩大慈悲力，垂手接引亡者脫離八苦難、安祥往生，這才是真正行孝道。助念必須要換班，以助淨念、並避免身體 過度疲勞。不可只用錄音帶助念，而旁邊無人。不可接耳機於亡者。遺體覆蓋往生被，四周圍上白布或黃布幃幔。

五、孝眷協助亡者，超生西方淨土，蓮品高升，受勝妙樂，這是孝眷最後盡孝報恩的一刻。

六、長輩發心協助下輩求生淨土，先向西方三聖佛、菩薩，三問訊後可坐著助念結緣〔請勿坐在旁邊談天說地，有損念 佛功德〕。

七、地藏經云:生者向亡者助念可得七分之六功德，這是修行最好因緣，當以感恩之心念佛，並培養自己蓮胎的殊勝因緣。

八、孝眷跪念之墊可用椅子海棉坐墊，或衛生紙全包，或謝禮毛巾全包等物拿來使用。

九、助念蓮友座椅，如有聲響，須用海棉或布包椅腳。

十、臨命終時，可把皈依證內佛像剪下放佛堂淨處，與戒牒在佛前火化，縵衣依佛制不得火化。

   念佛助人往生極樂，助念者獲有四種利益：

一、善根增長，功德增加。

二、獲得無邊閱歷，可為自己法戒。

三、我為他人助念，則他人亦為我助念，可獲相助之功。四、彼人因我助念故，得生西方。他日以此善因緣故，彼人當從西方侍佛來迎，助我得力。————錄自《飭終津梁》