2023-02-17 00:37:46天光
【死亡方式是修行是否真正成就的表徵】
【死亡方式是修行是否真正成就的表徵】
任何宗教，對人類影響的最重要層面之一，就是如何面對「死亡」。
多數宗教相信有死後世界，因此鼓勵信眾不要畏懼死亡；只要生前言行大致遵從教義、符合道德，死後應能往好的世界去。
多數勸人向善的宗教都是如此。（少部分不相信有死後世界的宗教，暫不討論）
除了符合道德外，有些宗教更強調修行的重要。不只漢文化當中的儒釋道三教都有靜坐禪修的功夫，世界各國主要宗教，包括佛教、印度教、基督教、伊斯蘭教、猶太教等等，也都有重視禪修的教派。
禪修到了極高境界時，肉身物質會徹底改變，越來越難以完全用世俗醫學來理解。
佛教高僧的死亡方式，最常出現徹底違背世俗醫學認知的神奇現象。
漢語中「舍利」一詞，源於梵文，本意是指遺骨，但到了漢語世界，則是專指無法被燒毀的肉身物質成分，不只骨頭，也包含髮、肉、血、甲、牙等等無法被燒毀的成分。
一般人的肉身燒一燒就成灰了。但佛教高僧卻常常是燒出一大堆不會燒毀的物質，結晶狀的稱為「舍利子」，片狀的稱為「舍利花」。
少部分非佛教人士也有可能燒出這些，但比例極低。
佛法認為燒出舍利，表示這位修行人生前是「具德的禪修者」。
因此，虔誠的佛法修行人若供奉舍利子，往往也能產生許多不可思議的感應奇蹟。比如，舍利子會自我增生為多顆、飛出密閉的玻璃塔外..等等。
燒出舍利子，表示修行成就，成為聖者。
然而不只舍利，高僧圓寂時，一般佛教界公認最殊勝的死亡現象有三種：
第一種，出火自燃：就是不必點火，肉身會自己出現火焰，燒起來。燒完後會留下成千上萬舍利子。釋迦牟尼佛和民初高僧虛雲和尚，都是用此方式圓寂。
第二種：肉身菩薩。就是高僧圓寂後，若不採火葬或土葬，而肉身仍然不會腐壞，可以保留千年以上。有些則直接放在桌上被當成佛像來拜。例如，六祖惠能的肉身目前在廣東省中山縣南華寺。香港沙田萬佛寺也有一位月溪禪師的肉身菩薩。
台灣至今也有8位肉身菩薩，但較低調，外界少知其名。
包括：汐止彌勒內院慈航法師、新店海藏寺清嚴法師、台南貢噶寺貢噶老人、桃園靈雲寺謝石德、基隆慈安宮德修禪師、北投安國寺瀛妙和尚、燕巢三洽共成堂普照法師、仁德元天宮明潔上人。
這種肉身菩薩絕不是木乃伊。他們不需要像木乃伊那樣挖掉內臟、脫水處理，也不需要刻意防腐，更不怕照到陽光。可說已完全超出現代科學理解範圍。
第三種：虹光化身。就是肉體直接化為一道彩虹般的光芒，物質變為能量，質量就消失了。目前只聽說藏傳佛教修行人有這樣的圓寂方式，且留下許多證人與證據。
親眼見證者中，包括一位曾任中將的知名西藏中共黨委書記，名叫張國華。
完整虹化常見於藏傳佛教的大修行人。最知名者是藏密始祖蓮花生大士、噶舉派始祖密勒日巴尊者。1952年中共書記張國華親眼見到的，則是索南朗傑尊者的虹化。
不完整的虹化，最知名者是1952年台灣的慈航法師，和1998年西藏虹化的阿瓊（阿秋）堪布。
他們虹化一部分身體後，肉身縮小至孩童般大小，但堅硬如鐵，成為特殊的「虹化+肉身菩薩」的狀態。
留下肉身菩薩的原因，可能是為了留下證據，讓世人對佛法產生信心。
其他宗教也有不可思議的死亡方式，只是不像佛教那麼多。
比如，基督教世界相信耶穌死後復生且升天、聖母瑪利亞據說是死時肉體與靈魂一起，直接升天。法國聖修女貝爾納黛特，則出現類似佛教的肉身菩薩現象，至今依然躺在玻璃棺中，容顏仍是青春女子。
道教史上，也有傳說為白日飛昇成仙而去的張道陵天師，和八仙等神奇事蹟。
近現代的道教、印度教、或其他宗教，除了法國聖修女外，已罕見有哪位高人的死亡方式較特別。
現代地球世界，大概只剩下佛教仍有眾多神奇案例，且留下無可否認的眾多證據了！
2023-02-13 FB
後記：
1.佛法重點不在炫目神奇。有些禪師甚至刻意不談這些神奇現象，以免世人「著相」（執著於表象），而忽略實質。
但本文特別拿出來談，是因為談了也有一些好處，有助從表象探究實質，也有助於釐清科學的侷限範圍。
2.天主教歷史上也有不少聖人是肉身不壞的。教廷有保存其中部份聖人的相關紀錄及遺體。
本人猜想新教、摩門教、或其他教派，可能某些派別也有，但因為信眾不夠重視，未能完整保存，也沒足夠記載。
天主教肉身不腐的聖人：