對於納粹屠殺猶太人，某些學生之所以無感，不同情猶太人，主因是這些學生欠缺人道精神。因為不能從人道關懷的角度，無法設身處地站在猶太人的立場來看待這場重大悲劇，以至於談論時顯得冷血無情。

理性、客觀、中立、全面，這些都是做學問的「正面態度」。但這樣的正面態度，無法保證能帶來「同理心」與「同情心」，因此也不保證帶來「人道精神」。然而，如果拋開這些正面態度，能帶來更多同理心、同情心、與人道精神嗎？答案是不能。

學生擅長於記憶與背誦，卻欠缺思辨與理解，這問題並非源於理性、客觀、中立、全面這些正面態度。其因果關係應是相反。欠缺思辨與理解，才導致不理性、不客觀、不中立、非全面(僅片段)的歷史認知。

由於這樣殘缺的歷史認知，學生更容易執迷於納粹帝國「強大」的表象，卻忽略受迫害者立場，無視其「邪惡」。

問題的重點是：要培養學生的同理心、同情心、與人道精神，如果不是以拋棄理性、客觀、中立、全面這些正面態度來達成，那到底該怎麼做才對？

答案是「愛」。

人性有愛，出於本能，而對同屬人類之各種苦樂悲歡，產生共感；由此共感，才有所謂同理心、同情心、與人道精神；當此精神達到純粹、無私、與無我時，則稱為「慈悲心」。

考試引導教學，本質上是鼓勵競爭。這無法讓學生產生「愛」。

愛超越競爭；愛克服優勝劣敗；所以，愛能戰勝成王敗寇的邏輯，讓人類不必互相殘殺毀滅。也因此，唯有愛，才能戰勝抱持「人種進化論」的納粹思想。

在校園內，如何建構出有愛的環境，而非無時無刻都在追求分數的功利競爭，這才是未來教育改革應走的大方向。

註：本文乃閱讀這篇投書後的感想-

高中生觀點──從納粹事件思考台灣歷史教育

(作者／台南女中學生組織南蠻．記憶歷史成員，高二學生黃品華、高三學生鄭韶昀)

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20161228/1022849

 

【補充】(2016年12月30日新增)

問：為何以嬉笑態度扮演納粹是西方各國禁忌？

答：這問題不難理解。不需要講得太複雜。

你就想像：如果你以嬉笑態度扮演228時屠殺臺灣人的國軍，開著裝甲車，接受大家敬禮，在臺灣會不會引起公幹？

又或者，如果你以嬉笑態度扮演攻入南京的日軍，在中國會不會引起公憤？

此事不需要多少國際觀就能理解體會。關鍵在於你有無站在猶太人立場著想的「同理心」。

臺灣的歷史教育，最泛濫的是背誦，最缺乏的是同理。這才是問題本質！