河光‧流音

2013-10-12 02:00:00天光

【雙十已死，公民新生】

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台灣雙十，有很多公民團體上街頭；媒體卻把焦點放在馬王握手幾次、同時戴上帽子這種雞毛蒜皮的小事；一味炒作政治人物的「笑裡藏刀」心機，對馬王和或戰進行揣測，卻沒有深入探討對國家社會真正有意義的重大議題，包括服貿、公民運動、憲政體制等。

雙十，本該是紀念一百多年前武昌槍響，引爆連串起義，各省宣布獨立，最後依靠袁世凱新軍倒戈，逼迫滿清帝制終結，建立漢族人自己的中華民國這個過程。

如果要說雙十節有何唯一真正有意義的精神，那就是「民主」與「反殖民」這兩個概念。

民主，是因為民國的建立，乃仿照西方憲政共和體制而建，人民有投票權；(但其餘權利當時尚未完善)。

反殖民，是因為漢人起義，終結掉滿清這個「外來政權」的殖民統治，「驅逐達虜」之後，終於「恢復中華」。「中華」二字，在那個年代，就是指「漢族文明」，並沒有包括被驅逐的達虜－滿族－等其他民族。所以興中會與同盟會誓詞都稱「恢復」中華，而不是建立中華、光耀中華、或復興中華。

今天，台灣人的種族若依照血液基因歸類，絕大多數屬於平埔族原住民後裔，祖先們是在歷史上被強迫漢化，強制改漢姓，用漢人族譜，才造成今天大多數台灣人誤以為自己祖先來自福建、廣東的錯誤認知。

也因此，被許多人視為外來政權的「中華民國」，在這塊土地上，熱烈慶祝一百多年前在另一塊土地上，另一個種族人口所建立的國家誕生！這種歷史的荒謬性，就是殖民歷史的本質。而這種荒謬性也必然會造成台灣人對「國慶」的嘲笑、冷感、鼓譟、與反抗上。這就是下意識「反殖民」的意識。

昨天，相信多數民眾關心的並不是「今天是國家的生日」這概念，而是更關心「公民運動正在對抗不公不義的政府」、「馬王握手表情很假仙」、「今天是江國慶生日，台灣司法冤案改善了嗎？」、「今天是國際廢死刑日，死刑該廢嗎？」、「今年國慶煙火在新竹，要去看嗎？」、「今天有超人路跑國慶活動，很酷炫」....

台灣人的國家意識淡漠，根源於一再被「外來政權」壓迫蹂躪的殖民歷史，包括現在，也很多人認為仍屬於殖民狀態；一個殖民地政府慶祝他殖民母國的生日，被殖民者跟著湊什麼熱鬧？

想想看1937-1945年，除重慶與延安外的中國多數地區，正在大日本帝國佔領下，一群漢人熱烈慶祝大日本天皇每年生日，那是怎樣的場景？

再想想看，今天的圖博(西藏)，明明與漢人是不同民族，各有各的文字、語言、宗教、歷史，卻在1959年被中國共產黨軍隊大屠殺數十萬人後攻入強佔，並迫使達賴喇嘛流亡海外，班禪喇嘛被拘禁多年後毒死；中共竟要求喇嘛們在每年「十一國慶節」要插上代表共產黨的五星旗、唱義勇軍進行曲，歌頌「萬里長征」與「解放西藏」；不從就開槍伺候。這樣的國慶，歡樂嗎？

同理，二二八事件中屠殺18000-28000人、白色恐怖時期迫害達上百萬人口的「中華民國政府」，如今出了一個特務人員家族出身的馬英九總統；以特務手法長期監控國會議長、政界人士、民間人士，爆發竊聽鬥爭醜聞；卻高調主張整塊土地上的2300萬人民必須和另一個用核導彈瞄準台灣的政權「同屬一個國家」，且人民必須要迎接這個政權的資本進來掌控通路、消滅產業、炒房炒土、買票綁樁、買春賣春、竊聽竊密、販售黑心商品、買毒賣毒、買槍賣槍。這種荒謬的經貿政策主張，說可以幫你追逐夢想，你願意追逐這種夢想嗎？

如果你可以理解上面這些段落的文字在講些什麼，恭喜你，你對歷史和政治有最基本的認識；但這樣還不夠，你必須要關心政治、參與政治，不能讓政客與奸商決定你的未來命運！

公民運動，就是實現這種「命運自決」的手段！

「雙十國慶」，在馬英九宣告「兩岸非國際關係」並接受「一中框架」之後，實質上已經沒有任何意義；等同宣告中華民國早已死亡。如果不能接受這個殘酷事實，人民就要自己奮起，勇敢干預政客與奸商，奪回人民的命運自主權！

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