2012-11-22 00:00:00天光

《今日的以巴,昔日的台灣》





圖:2012年11月20日,已接近傳說中世界末日的2012冬至,以巴衝突升高,古城周圍到處都是轟隆巨響。

來源:http://www.nownews.com/2012/11/20/334-2874517.htm


多數台灣人看到以巴戰爭新聞,都會有種感覺:「這群人真是剽悍而勇敢,竟然完全不怕死!」但往往也同時有另一個聲音出現在內心中:「活在這樣的戰爭國度中,人生還有何意義可言呢?還不如和平的台灣更快活吧!....幸好台灣與中國目前並沒有戰爭,人民才能這樣安居樂業....」

以巴之間的仇恨,已經持續至少數十年;若追究其遠因,則更可上溯自歷史上的十字軍與伊斯蘭之爭。



圖:二十世紀以巴恩怨根源:今日以色列國土,在1947年聯合國決議以色列復國以前,原屬巴勒斯坦國土。但在此後六十多年裡頭,因以色列與阿拉伯國家之間的幾度戰爭,巴勒斯坦領土不斷縮小,甚至被以色列國土分割成以東的「巴勒斯坦」與以西的「加薩走廊」兩塊土地,然後又整個淪為以色列佔領區。但站在以色列的立場,以國其實無意統治巴國國民,之所以持續佔領,主要只是因為不願意如「哈瑪斯」等反以好戰團體擁有攻擊以國的資源與力量。


圖片來源:http://www.facebook.com/lazy.news/posts/202208476582126

歷史的諷刺之處在於,巴勒斯坦堪稱是二十世紀人類史上最苦難的民族之一;然而迫害他們的「兇手」,卻也是同屬於人類史上最苦難民族之一的猶太民族。兩個人類史上最苦難的民族,為何要如此兵戎相見,你死我活?

思考這個問題時,我發覺到以巴問題與台灣歷史之間,有種微妙的相似性。


圖:近日以巴交火示意圖
來源:http://www.sinchew.com.my/node/268522?tid=2



當代許多台灣人長期自我隔絕於世界,只在意爭逐眼前小得不能再小的利益,卻不關心境外全世界都關注的烽火;而惡質的逐利媒體也一再忽視國際新聞的重要性,只一味報導偏頗而明顯違背良知的色羶腥新聞,與替極權中國擦脂抹粉的諂媚訊息。種種因素造就了台灣人日益欠缺國際視野與普世價值原則堅持的心態。

中共在成功掌控台灣大多數媒體之後,在台灣媒體上塑造了一種論述氛圍;這種論述喜歡引用日本殖民時期總督後藤新平對台灣人的評論:貪財、怕死、愛面子;由此論述而意圖佐證一件事情-如果解放軍兵臨城下,則多數台灣人並無與中共背水一戰的勇氣,而會很快投降。藉由此種論述思維,意圖使多數台灣人下意識都受到一種心理暗示:「台灣人沒種,不會有人真的奮起抵抗,所以自己也別去當那個孤立無援的蠢蛋。」透過此種心理暗示,如催眠般,有效降低台灣人追求主權獨立、捍衛國格尊嚴的決心。

多數台灣人在不知不覺間,似乎逐漸默默在承認這樣的一種論述之正當性與合理性。自從「反共復國」政策消失之後,已經沒有多少人還願意去談「保家衛國的抗敵意志」。除了現役軍人之外,願意去談這種話題的大部分只剩下兩種人:一種是臨老仍然堅持反共愛國主義的人,大部分是昔日參加過國共內戰的軍人;另一種是堅定的台灣獨立建國主義者。

在前述這兩種人之外,多數台灣人,即使支持台灣獨立或堅持捍衛中華民國主權尊嚴,但真被問到若確實面臨戰爭威脅時是否仍願意如此堅持,則往往就無法回答得那麼立場堅定。也因此,中共與後藤新平對台灣人「貪財怕死」的評論,並非完全只是醜化,而確實反映了一部分事實。若非如此,焉能有如此眾多違背新聞專業倫理與道德良知而立場完全傾中的媒體,不斷在釋放對中共有利的錯誤訊息以誤導公眾?

台灣人真的如此「貪財怕死」嗎?是否那種不惜捐軀也要保家衛國的英勇烈士,只能出現於當代的中東恐怖組織,或太平洋戰爭時期的日本?而不可能出現於台灣?

要回答這個問題,就必須回顧台灣過去四百多年來面對外敵入侵的歷史。

回顧歷史,我們可以清楚發現,歷史上的台灣人,是個多麼勇於和殖民者、侵略者、壓迫者周旋血戰,不屈不撓,奮不顧身的民族!

清朝統治時期,台灣即號稱「三年小反,五年大亂」、「無十年不反」;意思是台灣人每隔幾年就會出現一次反抗政府的起義,令清廷十分頭痛。而為什麼如此頻繁謀反呢?主因在於無法忍受清廷官吏的橫徵暴斂、苛捐雜稅。

每次反抗,往往立刻就一呼百應,迅速擴散;而其中三次大規模反清事件,更是都在短短數日之內就遍及全台;最後都不得不勞動清廷調來大軍圍剿,實施大規模屠殺,才能勉強鎮壓下來。

圖:林爽文起義民軍進攻圖。
來源:http://163.26.24.5/teacher/tnrisu/original/page2-5.html

1786年(乾隆51年)的林爽文事件,是清代台灣三大抗清事件之一,也是規模最大者。起因在於台灣百姓普遍不滿清廷的苛政,加上反清復明組織「天地會」早有發起抗清運動之心;在清廷搜捕天地會成員的導火線下,林爽文等遂驟而起事。林爽文揭竿而起之後,短短數日內,便獲得全台響應,佔領全台大部分區域,義軍達百萬之眾,於一夕之間,風雲變色。但後來在清廷從海路運來大批精銳軍隊鎮壓,且閩人與粵人(福佬與客家)間發生內鬨而使粵人倒戈反助清廷的情勢下。林爽文最終兵敗被俘,遭凌遲處死。





圖:大清國旗-黃龍旗

來源:http://zh.wikipedia.org/wiki/File:China_Qing_Dynasty_Flag_1889.svg



歷史專家估計,清廷治台213年間,屬「大反」者有三、四十起,幾乎是每隔5-10年就有一起。「小反」之多,則難以計數。

而清廷為了對付強大的民怨仇恨,採取分而治之策略,將台灣人分化為泉州人、漳州人、客家人(當時稱為粵人)及番人(即原住民)。武力抗爭、反清起義、原住民起義事件,及被分化所引起的族群械鬥,有記載者就有138次之多。

當代台灣人對自稱「中國政府」者多數不抱好感,究其根本原因,原來是自古即有如此血海深仇之故!

這與當今以巴之間的衝突,何等相似?以色列指責巴勒斯坦之持恐怖主義長期攻擊以國平民,所以才出兵反制,而造成無辜平民死傷。而巴勒斯坦反以組織則認為以色列完全是在英美扶持下強佔巴國領土,又在巴國大肆濫殺無辜,血海深仇,焉能不報?雙方的小規模衝突,幾乎年年都會發生多起;而大規模軍事報復,也是每隔幾年就要發生一次。

日清甲午戰爭後,馬關條約中,清廷已割讓台灣給日本,然而日軍接收台灣的過程一點也不順遂,遭遇頑強抵抗,史稱「乙未戰爭」。這場戰爭日方出動現代化日軍37000人,耗時200多日時間,從北殺到南,面對激烈抵抗,才強制佔領台灣。



圖:電影「一八九五‧乙未」劇照。
本劇根據李喬小說「情歸大地」改編,由楊謹華、溫昇豪主演,獲得國片輔導金,是近年來第一部以台灣重要歷史為題材的大型歷史劇;內容描述乙未戰爭當中,最慘烈的「八卦山之役」前夕。溫昇豪飾演此役抗日英雄吳湯興。




圖:電影「一八九五‧乙未」劇照當中的日軍策劃攻台場景。這部電影受限於資金,沒能拍出大規模戰爭場景,因此也未能如《賽德克。巴萊》那樣形成觀影風潮,殊屬可惜。「八卦山之役」是乙未戰爭當中最重要的關鍵佔役,日軍雖攻下,但也受損嚴重。
日軍統帥能久親王於此役受重傷,因此等到全台初底定時,便告不治死亡。






影片:《1895‧乙未》電影預告片


據日本人的非正式估計,乙未戰爭中,台灣人除劉永福黑旗軍35000人外,又有民兵約10萬人參戰。其中至少14000人戰死,當時全台人口僅約250萬人。

而在日本正式治台之後,台灣人,包括原住民,始終有強大的反日力量。

僅在剛接收台灣的1898—1902四年間,日本總督府官方統計殺害台灣各地抗日的「土匪」人數為11950人,這些都是自發反抗日本的游擊軍。而日本佔領台灣前八年,共有32000人被殺,超過當時全台總人口1%。



圖:乙未戰爭各大戰役時間地點圖
來源:http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=6628042






圖:1895乙未戰爭的「東港之役」;日軍於東港碼頭卸下糧食彈藥補給 。 
來源:http://www.taipei-expopark.tw/ct.asp?xItem=104467&ctNode=7206&mp=3





而台灣人之所以頑強抵抗日軍,主因並非對清國懷有強烈愛國精神(雖然這也是抗日動機的一部分),而是主要出於三種動機:

第一、是對於「異邦人」強行侵略,本能的英勇抵抗;

第二、是出於數百年來台灣人「當家作主」的心願,即台灣獨立建國的渴望;

第三、則是知識分子對西方先進國家「民主政體」的嚮往。

後面第二、三點,具體表現在《台灣民主國》的成立之歷史事件上。如果只因為外邦人入侵就要抵抗,則大可以打著「扶清滅日」之類的口號即可(如日治初期的「抗日三猛」口號為「克復台灣,效忠清廷」),何必另行成立以「台灣」為名的國度?又若非懷有對西方民主的嚮往,以「台灣國」為名即可,何必加上「民主」二字?又何必推舉唐景崧為「大總統」?

《台灣民主國》存在雖僅150日,然而其為亞洲史上第一個「民主共和國」這一點,對日後成立的中華民國、對全亞洲、對全人類民主共和發展史,都具有重要的意義。它標誌著起源於西方啟蒙時代的現代化憲政民主共和體制,已經正式在亞洲落蒂生根,開枝散葉。




圖:台灣民主國國旗-藍地黃虎旗

來源:http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=File:Flag_of_Formosa_1895.svg&page=1














圖:劉永福逃回清國後,流傳出清廷假造劉永福戰果,以圖畫愚弄無知百姓的證據。
來源:http://foxtalk.blogspot.tw/2011/12/scandals-in-1895.html



歷史往往會以某種形式輪迴;今日的台灣又是全世界華人民族史上第一個真正實現民主化的國家,這一事實,也必然對於十幾億中國人未來的民主化運動,產生巨大的示範作用。

今日以色列人,在強敵環伺的中東,歷經數次戰爭,仍然傲然挺立於地圖上;而今日的巴勒斯坦人,在以色列長期壓迫下,仍奮勇反抗,並獲得眾多阿拉伯國家的支持。這兩個民族的英勇,都令人尊敬、欽佩,也都令人感傷。

台灣先祖們在歷史上的英勇,就如同以巴,令人尊敬、欽佩,也令人感傷。今日台灣人的「貪財怕死」其實是數百年來專制政權一而再再而三,不斷以武力血洗,高壓統治下,強制馴服的結果。

然而,台灣人的血液裡,畢竟流著英勇祖先的基因;真到危急存亡之秋,一個本然天成的民族反抗性格,必然再度奮起。

對比於今日的中國大陸,貪官橫徵暴斂,底層百姓稍加反抗便遭到維穩、和諧,甚至煽動顛覆國家政權罪的逮捕處決,如此則中產階級又焉能關心公共議題?除了物慾薰心之外,哪有勇氣再挑戰專制政體的權威?

中國百姓文革期間的「革命無罪,造反有理」,勇於反抗權威的精神,早已因六四天安門的坦克輾壓、機搶掃射而血流成河,剩下的一丁點兒骨氣,也早已被河蟹所吃而不知所終。這個民族,如今已不敢用新聞揭發到處吃人的貪官汙吏,卻敢拿拳頭毆打手無寸鐵的日商出氣。

而正好就是這樣的貪官汙吏嘴臉,像極了歷史上那些引起極度民怨的清廷治台官吏,他們經常在憤怒的民變起義時被殺。

中國如想改頭換面,目前所缺的,不也就是這樣的一鼓作氣的大規模民變起義而已?再來一次八九民運,解放軍這次未必會再挺中共了。



圖:六四天安門事件中,外國記者所拍攝到最令人震撼的一幕。一名男子以肉身企圖阻止行進中的坦克。這種勇氣,絲毫不亞於親赴戰場殺敵的勇士。

來源:http://blog.docutoaster.com/emily/images/thetankman.jpg











(2012-11-21 撰文   2012-11-21 子夜貼圖及撰寫圖片解說)


etrain 2012-11-29 00:10:47

天光兄,
我認為中國早已兵臨城下,掌握超過九成以上的媒體,壹傳媒要賣給誰其實都一樣,因為背後的編輯台早就被收買了!三立與民視根本也被滲透了!自由還算可以不過暗樁也不少,
所以你所預測的,(馬政府即將癱瘓)(國民黨內鬥再起)不是未來式而是一定會在一年內馬上會發生的事\這也是我在你歐巴馬勝選文章中盛讚你的觀點原因所在,明年是非常關鍵的時刻,台灣人在2012沒有選擇小英其實就根本注定了未來臺灣人的命運,這點我相當悲觀,我認為除非中國有驚天動地的民主改革否則台灣永遠沒機會,命運注定台灣將再次被集權政治的陰魂附身,也注定台灣民主人士將會與海外民運人士及中國普世價值反對派共同對抗共產極權,敦促中國改旗易幟.
至於國民黨政權早就沒有希望,因為現實國民黨領導階層,全部是藍二代的太子黨加上少數台籍利益團體,更精確的說:這些人思想頑固,把反台獨當作唯一政治正確,把既得利益當作囊中家產,不容他人置啄,馬政府全是這批人在領政,你說會有希望嗎?當年反共抗俄的時代國民黨內都還能有胡適,傅斯年等頭腦清晰有富民主素養的人,現在的國民黨有嗎??我所認識的國民黨藍二代全是一些不學無術,逢迎附利之輩,為官之道就是鑽營二字,台灣何來希望??
所以當我看到你的文章實在很感動,市井之中還是有人頭腦清楚

版主回應
三立跟民視也被收買了,但仍應該要擋壹傳媒出售案,因為要讓這些台商知道想干預媒體沒那麼簡單。

中共目前掌握了多少台媒?也許九成以上;但目前還不敢明目張膽要求這些台媒主張統一。也就是說,雖然掌控了媒體,但目前只能做到要求台媒不要報導疆獨、藏獨、六四、法輪功等中共最敏感的新聞,尚無法達到完全把所有台媒變成人民日報或央視的地步。

台灣的命運目前看來很危險;但不必太悲觀。歷史上有許多小國成功利用大國之間的矛盾而成功生存下來的案例。

目前中國台商爆發撤資潮,且中國內部矛盾嚴峻,資金逃難潮驚人,經濟極可能瞬間崩潰,習近平大位坐不穩。因此中共暫時自顧不暇,雖然掌握台媒的能力增加,但對台灣整體政局的影響力應該已經到頂,接下來干預台灣政情的能力應該會走下坡。

中國要爆發民主革命,萬事俱備,只欠東風。習近平所面臨的內部權力鬥爭、中國底層百姓的民怨、釣魚台紛爭、南海紛爭、新疆事件、西藏事件、台灣的政情...每一樣都可能成為引爆點。

而美國與日本對中國內部矛盾採取何種立場,也是關鍵。假如美日試圖利用中共內部的權力鬥爭的時機,製造中共內部紛亂,有可能成功煽動一場政變。

2012冬至是第一個觀察的時間點;麥田圈顯示當天可能是人類命運的重大轉折時間點。但目前不知會有何事發生。

從近日藍營立委對壹傳媒併購案的發言,可以發現中共早已繞過馬英九而直接下指令給藍營政客們;這對馬英九是何等羞辱?馬英九還想不想當台灣的總統?

這事情可以繼續觀察,說不定會是引爆馬英九與習近平不和的導火線!

馬英九目前還太膽小,不敢和習近平翻臉;但只要他敢出手擋下壹傳媒併購案,他的路線就會立刻獲得主導權。黨內將無人敢挑戰他,反而權力會暫時獲得鞏固。
2012-11-30 20:40:57
etrain 2012-11-28 04:02:10

天光兄你好!
看到你的大作,真是激勵人心,只可惜主流媒體不會採用你的文章,不 *** 應該更深刻的說 可能連三民自媒體都不會採用,台灣人夠可悲的!
小弟覺得所謂:擒賊必先禽王,光是在台灣吶喊民主自由其實效用不大,最主要原因還是中國因素,只要來自中國的阻撓,台灣真正的民主自由就不可能實現,因此如果中國不改變,台灣真的不太會有機會.
所謂上兵伐謨,所謂不戰而屈人之兵,我認為目前最好的辦法不是抵抗兵臨城下的中國的各路人馬或是選一個反對黨領袖當台灣總統,這些我認為根本保護不了台灣,最根本作法還是要從內部打進去,把民主自由的普世價值直接打入中國,具體作法其實也很簡單,跟當初黨外人士的要求與作法差不了太多,一是要求言論自由(開放報禁 網禁與自由著作),其次就是要求開放黨禁與全面議會普選(自由組黨與参政議會選舉),最後就是用李豋輝的建議(全民直接選舉最高領導人)
根據當年台灣人奮鬥的歷史經驗,我相信這些訴求在中國也辦的到,一當中國完成民主化,台灣無論是獨立 統一 邦聯 聯邦最終全體國民的自由意志與民主權利將獲得卻確認與保障

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Raymond你好:

「上兵伐謀」有兩種意思。第一種是說最厲害的武器(或軍隊)就是謀略;第二種是說第一流的軍隊會在敵人產生謀略時就去破壞它,而不是等到敵人已經進犯才去反抗。

古人的文言文,通常必須直覺理解,一次同時包含現代人眼中的兩種不同意思。假如你有在讀古文、讀詩、或讀經,應該就可以體會這種感覺。

以之應用於兩岸。有如下見解:

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中共謀台久矣!何能制乎?

上兵伐謀,故須知敵之謀,攻於未然,如熄火苗,使之永不復生,方可稱上。所謂知己知彼,百戰百勝是也。

上兵伐謀,故須以謀制敵,以謀者,須制敵於機先,恰如博弈,得先手者勝。其理亦同於上述。然於此,則生「以謀制謀、以獨攻毒」之理也。

以獨攻毒者,即以獨立為謀、為甲、為兵,攻敵歹毒之心,瓦解其侵略意志,令其大國崛起稱霸之夢幻滅是也。

是故,以獨攻毒者,即馴服毒龍,使之和平演變為善龍,至高之謀,至上之兵也。

-------

中國各路人馬尚未兵臨城下,故無所謂抵抗。然須防患未然。中國謀台之心,路人皆知,舉世注目。譬如今日旺中與王家併購壹傳媒之醜聞,實馬政府之恥辱,應視為「國恥」。

若中共成功掌控台灣超過八成媒體;中共就有能力用「媒體+台商」徹底癱瘓馬政府,逼馬逼到絕路,除了馬急跳牆之外,別無他法。

馬政府近年來成功創造所謂兩岸和平紅利,關鍵原因在於台灣民間,包含在野黨,仍有強大的「抗統意識」。故抬高了馬政府與中共周旋之籌碼。一旦此「抗統意識」喪失,馬政府即如同斷了梁柱的樓房,只消老共輕輕一吹,虛華表象的樓房,轟然而垮!

馬英九好好的總統不作,任令對手收買自己的媒體與商人,綁架自己的決策,何等窩囊?

壹傳媒事件是個指標,馬政府若任令老共收買壹傳媒而不阻止,後面三年的總統也不必再當下去了,可以提前滾蛋了。老共也必遲早逼到讓馬信用破產、政權崩潰為止。到時你才知道什麼叫做兵臨城下!

眼下的台灣,沒有不支持反對黨當選的理由,唯一的活路就在這裡。
 
2012-11-28 17:52:00
愛 是光明使者 2012-11-26 23:00:28

要當個人 真的不易
要當個自由人 真的不易
要當個頂天立地者 真的不易
要當個自由魂 真的不易
不求死 但死而無懼 不易
不畏死 且死而無悔 不易

智仁勇 不易
富貴不能淫
貧賤不能移
威武不能屈 不易呀

看看台灣 想想島民
看看政客嘴臉
想想今台灣人
唉 不免幾分慨嘆矣
人間行者安在?
或多寄生之浮游耳 蜉蝣耳...

我想今台之走向
安樂死 水煮青蛙 痲痺癱瘓
看看這民主選項 看看今台之政治水平
看看什麼樣的人民選什麼樣的貨色
見微已堪知著
更況已公然如此的顯眼以無能者

啊 幾分笑話看吧
就由著爾後歷史去評註吧
對此今之走向格局 我心已淡...已淡...

版主回應
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要當個人 真的不易
要當個自由人 真的不易
要當個頂天立地者 真的不易
要當個自由魂 真的不易
不求死 但死而無懼 不易
不畏死 且死而無悔 不易

智仁勇 不易
富貴不能淫
貧賤不能移
威武不能屈 不易呀
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「不易」即不變易、恆常堅定而不移之義。

能如此,則不必悲觀;但求盡己,無愧於心,即大丈夫。

什麼樣的人民選什麼樣的貨色;此民主之理。

民主者,人民自己作主,一切決定由人民自負其責。此乃人民素質提升快速之法也。

民主化會迫使人民快速成長,對於各種各樣在公眾面前虛假表演的政治人物,學會如何看穿,因此也更容易看穿。看穿之後,就比較不會上當受騙;而能夠自主決定,要不要支持某人。

未來世界,民主不會走回頭路。儘管民主未必永遠都能帶來想要的結果;但通常不會比未民主化前的狀態更糟。

「蘇東波」民主化革命之後,歐亞共黨紛紛倒台;僅中國北韓越南等極少政權仍存。

表面上看,中國越南經濟成長快速,歐俄各國陷入經濟蕭條許久。然則,歐俄各國民主化改革之後,其政權事實上更穩定了。遠不似中國這般內部矛盾激化、貧富差距懸殊而無制衡機制,隨時面臨亡國亡黨之恐懼。

今日之東歐各國,經濟已明顯起色,政治與社會穩定度均遠勝中國;長遠來說,中國的獨裁對於經濟發展速度,不必然就是增加,有時可能是反效果。

不可否認,對某些決策事務的「集權」,有可能導致該類行政事務速度與效率提高,但這也表示決策的過程更少討論思辨,更少溝通協調,因此決策的風險也會增加,後果的嚴重性放大。

如果加入「風險成本、制約因子、外部成本」等考量,集權有時反不如分權更有效率。最明顯的例子,就是第一現場的消防員必須獲得充足的授權,自行決定是否要衝進去火場救人、是否要立刻撤離危險現場;此時完全沒有秉報上級再等待指示的時間。

「授權」給基層,就表示領導人的集權程度降低,權力變得更分散;這在必須瞬間自主應變的場合,將明顯提升效率。

然而,如果是在必須「集體行動」的場合,則集權才能使效率提升,分權反而導致各自為政、一盤散沙、一事無成。

「民主化」在行政的意義上,所追求的,就是「集權與分權」的最佳平衡狀態,會產生整體施政的最佳效能。因為獨裁專制政權全都犯了權力過度集中而拖累施政效能的問題,故只要放權給最底層的人民,就能明顯改善許多最基本的弊端,使施政朝好的結果改善。(例如政府官員的貪腐、對人民的剝削、一味搞形象工程,財富集中於政府而不肯拿出來救助窮人的社會問題)

台灣的情況,是早已超越那個階段。目前的政府並非沒有權力,也不是權力過大;而是不知道怎樣運用權力。

這部分比較不屬於制度設計的問題;反而和集體文化水平比較有關。

什麼樣的人選什麼樣的貨色,只要這個貨色是好貨,人民就能受益。

但專制政體則無此福利;即使領導人是個好貨色,也可能被嚴重的貪腐官僚結構給綁架,完全無法發揮功能,還會有身命危險。胡耀邦、趙紫陽,基本屬於此類。

而溫家寶,則看起來是被迫同流合污的類型。因此也算是無法發揮功能。
2012-11-28 22:09:42