當你成為他人眼中的「文殊菩薩」時，你要去觀照眾生不同的根器，給予因材施教：

1.意志脆弱的人：他需要在順境中學習，才能成長；遇到逆境，會因挫折而喪失自信心與勇氣；逆境會導致他向下沉淪。

此時你要設法幫他找到「順境」，要給予鼓勵及讚美，幫助他建立起信心。

2.意志堅強但智慧不足的人：他能夠在逆境中學習，但前提是要先建立「正知見」（正確且符合普世正義的認知、知識、見解）；並且要在當他面臨超過他自己所能承受程度的逆境時，適時給予支持，幫助他有能力繼續向逆境抗衡，繼續發展他的勇氣與意志力，同時在面對逆境的勇氣實踐中，發現真理，實現智慧。

3.傲慢心重但欠缺智慧的人：無法在順境中學習；越順遂會越加導致他的傲慢。此時，唯有適度的逆境，才能降伏他的傲慢心。

他的傲慢心必須被降伏，才能夠「虛心」接受更偉大的真理與智慧；當他無法虛心時，任何智慧他都聽不進去。

然而，這樣的人所遭受的逆境，不能過度，也不能太少；太少了，很容易被他克服，他會以為自己很厲害，而增加傲慢；太多了，則會挫折他的自尊與自信，使之產生嚴重的自卑感。（傲慢與自卑原是一體二面；傲慢源於自卑；當傲慢無法展現時，就變形成為自卑了。）

自卑感一樣會導致他無法學習，無法提升智慧；此時，文殊菩薩只好再給予他應有的鼓勵和讚美，並且幫他減少逆境、增加順境，如此讓他恢復到「自信但不傲慢」的程度時，他才能真正在這裡頭去發展智慧。

3.喜歡模仿的人：缺點是欠缺主見與創意，無法獨立思考；這樣的人在學習時，很容易錯把別人的智慧當成是他自己的智慧；（譬如說，寫文章時喜歡引用他人的名言錦句，以為自己這樣寫就很有料；其實他自己寫的內容卻沒有任何一句話是真正有深度的。）

文殊菩薩對於這樣的人，就要鼓勵他去「打破偶像崇拜」、「敢去挑戰知識權威」；同時要鼓勵他建立「自主性、獨立思考與判斷」；古代的禪師往往設法鼓勵學僧勇於挑戰師父，原理也近於此。

4.創造力強的人：這種人是人們眼中的「有天分者、天才型人物」；如果以禪宗來講，就是「根器利的人」。

對於這樣的人，老師不能給予過多「灌輸」的知識；而是應該要鼓勵他去「自己探索」。當他自己去探索時，他會發現很多新奇有趣的事物，並且專注於其中，由此而獲得良好的學習成果。

這樣的人，最需要的是「正確的人生觀」和「最基本的紀律」；因為他的創造力，必須運用在真正對他的生命、對這個世界有益的事情上面，而不該浪費在單純的玩樂縱慾或無聊瑣碎的事情上面。

以詩人來說，如果文殊菩薩發現某人是個天才詩人，那就要設法讓他覺悟到「詩對於宇宙人生和一切存在的實益為何？」而非僅僅是寫一堆華麗好看卻空洞無物的辭藻。

善男子善女人，汝當諦聽：菩薩行當如是，智慧當如是，慈悲亦當如是...