另參本館：2012大選

（楨：四年前以為台灣人會依「理性專業及事實」的「民主」來監督馬，可惜四年來仍逃不過「理盲又濫情」的「民粹」，所幸關鍵選舉時會稍醒，暫時保住了「民主」此一意識形態之信仰，只是呆歹彎的媒體名手名嘴政客民眾/學者專家教授，很快又會恢復霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸之本性吧！另參本館：換馬監督 台灣人要騎那種馬？ 民粹亡台 五都大選）
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1322722232

689萬vs609萬 馬英九贏了92共識贏了【聯合報2012.01.15

國民黨總統候選人馬英九昨天以百分之五十一點六、六百八十九萬一一三九票，擊敗對手民進黨蔡英文、親民黨宋楚瑜，連任中華民國第十三任總統。
蔡英文得票百分之四十五點六三、六百零九萬三五七八票。她在國際記者會上承認敗選，並宣布請辭民進黨主席。宋楚瑜得票百分之二點七七、卅六萬九五八八票。
這次總統選舉異常激烈，選戰後期「九二共識」成為雙英主戰場，雖然面臨泛藍分裂的嚴酷考驗，但馬英九仍勝出，等於九二共識的「公投」過關。
馬英九表示，競選過程中，蔡英文和宋楚瑜對他提出很多批評與建議，「他們的意見都非常寶貴，我感謝他們，也會慎重評估研究，只要是對台灣人民有利的，我一定會採納」；他承諾連任後至少每半年會邀請在野黨領袖共商國是，找出對台灣人民有利的政策。
對兩岸關係，馬英九說，「不急著討論政治問題，現在時機沒成熟」；兩岸關係依目前速度發展是最好的，對兩岸人民、區域穩定與世界和平都有幫助，「不必忙著立刻開啟政治性協商，此時也不一定是最好選擇」。

法國歷史真的不熟丫

我只剩大小仲馬父子了
茶花女其實也覺得還好
我真的很喜歡大仲馬
我欣賞像大仲馬和金庸能將虛構人物融入歷史的方式
但黃易呢~反倒覺得無法比擬啊

還有惡搞的&quot偽基&quot

呵呵

【偽基】路易十四（法語：Louis XIV le chauve de France）是以前法國的國王、著名癡漢跪族、百合控加癿控、近代偽娘風氣的始祖（但很多人認為他不過是個女裝癖），號為太陽王，或稱光頭王，此稱號的由來是因為他是個大光頭，故然被稱為太陽王……
除了是近代偽娘風氣之祖外，亦是最早被捲入西那洲國沙漠變化石的地球獨裁者，不只是因為他搞獨裁的行為，據稱也是因為他污辱了西那洲國的國寶─冥土所穿的服裝的緣故（據傳路易十四以前曾經看過西那洲國冥土，覺得她們萌，因此命人做了一套服裝自己Cosplay起冥土來了）
生平
四歲時就當了法國國王，不過因為父親早逝的緣故，自小就心理不正常，因此長大後整個人變得怪怪的，喜好穿女裝，尤其高跟鞋和絲襪，還喜好展露自己的大腿，同時因為自己是光頭的緣故，經常戴各式各樣的假髮以增加自己的萌度，正因為他的這種喜好，導致當時歐洲各國高達八成的跪族都變成了偽娘，許多法國平民也為了迎合路易十四的喜好而穿上女裝變成偽娘，而後世也有許多人效法他的行為，將自己變成偽娘，而且往往青出於藍，如捷克正太準人、PICO等都是青出於藍的例子
據傳他有一次出訪蘇格蘭，穿著類似近代東瀛女優國女子校生的服裝和長襪，並露出一小截大腿，同時影響了後世蘇格蘭男人的穿著，路易十四此行被某些人視為絕對領域的先驅（但多數人認為繭良小妹妹，現任社頭鄉鄉長才是絕對領域先驅）
另一方面，路易十四喜好芭蕾舞這種女性專屬的舞蹈，並甚至於曾經親自下海演出，博得許多法國跪族的喜愛，從此芭蕾舞流行歐洲，至今依舊如此
不過話說回來，他雖然是個偽娘，但腦子卻是十足地男性，故從未砍掉重練，就其行為來看，他是個標準的癡漢，由於歐洲人，就算是王室也只能一夫一妻，因此極為花心的路易十四在不能搞後宮的狀況下只好出去到處找女人「玩」，並留下了許多孽種，其中一位正太後來被西班牙國王收養，變成了菲力牛排五世，也因此導致了西班牙中出戰爭，不過他基本上男女攻受皆可，尤其喜好中出偽娘，就近代研究所知，他對於中出偽娘的喜好更甚至對女性
據傳路易十四有拉肚子的問題，由於趴莉絲缺乏乾淨公廁讓他上廁所，他於是下令建造繁屙屎宮做為他私人上廁所的地方，而後來便一直居住於此
晚年路易十四在七十七歲時，和一位偽娘行活塞運動後不久，死於性病
影響
雖然中國在魏晉南北朝時就有了偽娘的風氣，但此風並未影響後世，路易十四是真正開創近代偽娘風氣的第一人，對於瑞穗的盛行，其功不可沒
相關書籍
製作路易十四-由路易十四御用化妝師,服裝設計師......現身說法，教你如何Cos成路易十四
http://uncyclopedia.tw/wiki/%E8%B7%AF%E6%98%93%E5%8D%81%E5%9B%9B

【維基】路易十四（法語、英語：Louis XIV，1638年9月5日－1715年9月1日），全名路易‧迪厄多內‧波旁（Louis-Dieudonné），其自號太陽王（法語：Roi Soleil，英語：Sun King），是法國波旁王朝著名的國王，執政期從1643年至1715年。
路易十四是法王路易十三的長子，出生于法國聖日耳曼昂萊。他的弟弟奧爾良公爵菲利普是1640年出生的。他的母親奧地利的安娜攝政，直到1661年紅衣主教馬紮然死後他才真正開始親政。他的執政期是歐洲君主專政制的典型和榜樣。
在紅衣主教阿爾芒‧讓‧德‧普萊西‧李希留和馬薩林的外交成果的支持下，路易十四在法國建立了一個君主專制的、巴洛克式的專制王國。他發動戰爭、在凡爾賽宮舉行豪華的慶祝、資助藝術和科學的發展來爲他自己增光。在他的大臣如讓‧巴普蒂斯特‧柯爾貝的幫助下他將整個法國的官僚機構集中于他的周圍，以此增強了法王的軍事、財政和機構的力量。對他執政不利的事件有他與教皇之間的不和，他對胡格諾派教徒的迫害以及西班牙王位繼承戰爭。他執政期的後期法國國庫空虛瀕臨破産。
他一共執政72年，是世界上執政時間最長的君主之一。
婚姻與生平
路易十四的誕生在當時被看做一個奇蹟，因爲他的父母結婚23年都沒有子女。（另有一說為路易十四是母親安妮王後與人私通生下的孩子，且路易十四另有一名雙胞胎兄弟被關閉在監獄，終身帶著鐵面具渡過餘生，這是一種手法——避免引發王位繼承人的更多紛爭《鐵面人》）他四歲時（1643年）就登基做國王了，但此後的18年，23歲之前紅衣主教馬薩林是法國的真正統治者。
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281756029/20070313090531
22歲時，1660年路易與西班牙公主瑪麗亞‧特麗薩結婚。
1661年，法國國王路易十四下令在巴黎創辦了全世界第一所皇家舞蹈學校，並親自參加演出，先後在26部大型芭蕾中擔任主角，他十三歲第一次登臺演出，三十歲時因體重過胖而退出舞臺，他曾經演出希臘神話中的太陽神「阿波羅」，被尊稱為「太陽王」。這個時期宮庭組織了三位藝術大師——呂利、莫裏哀和博尚專門負責芭蕾藝術的創作和演出，同時確立了芭蕾的五個基本腳位，十二個手位和一些舞步，並以法文命名之，使芭蕾動作有了一套完整的動作體系。
1679年,路易十四發現與他十分要好的一位情婦蒙提斯斑女侯爵（Françoise-Athénaïs,marquis de Montespan）在1666年-1668年之間就開始利用巫術舉行黑色彌撒——用嬰兒當祭物來作法贏得國王的愛，驅使國王娶她。被揭發之後，她與國王的關係就宣告結束。去請女巫拉?瓦辛作法的仕女不計其數，被偵訊的就有218人。蒙提斯斑女侯爵會將做法後的藥物加在國王的餐飲裡面，所以國王早上起床就會頭痛。
此後蒙提斯斑女侯爵被要求該接受宗教感化。
1683年當皇後瑪麗?特麗薩死後，1685-1686年間他又與奧比尼Constant d`Aubigné家族之女——弗朗索瓦絲?德?奧比尼Françoise d`Aubigné秘密結婚。她是一個虔誠的女人，雖然離過婚，但國王因為某些原因，仍願意娶她。國王冊封給她曼特農（Maintenon）的領地，並封她為曼特農女侯爵（Marquise de Maintenon）。
但是路易十四主要的目的只是要利用這些入宮的仕女開眼界，增加她們學識與機會，所以所生子女多是私生子。
路易比他的子女、兩名兩孫子和兩名曾孫在世時間更長，1715年他唯一的曾孫路易十五繼承了王位。
後來盜墓者將他的心從他的墓中偷走賣給了英國的哈考特爵士，而他又將這顆心賣給了西敏寺的主持人威廉?巴克蘭。據說巴克蘭的兒子將這顆心吃了。
統治
路易在位期間，全歐洲並不是很和平；當時有因新教與天主教不合而引起的內戰——三十年戰爭。1636年-1637年西班牙進攻法國，法軍獲勝。1648年戰爭平息，哈布斯堡王室和法國、瑞典以及神聖羅馬帝國內布蘭登堡、薩克森、巴伐利亞等諸侯邦國簽了威斯伐倫和約。
但是法國又發生了一次巨大的暴亂（投石黨，1648年至1653年），它主要是針對馬薩林主教的政策。這次暴亂對路易可能影響很大，他決定永不允許這樣的暴亂重現。
路易十四和他的大臣柯爾貝都是重商主義的信奉者，他們按這個理論在法國積蓄了許多貴金屬。在他的統治期內法國參加了四次大型戰爭：1667年至1668年與西班牙爭奪荷蘭，1672年至1688年與荷蘭的戰爭，1688年至1697年與神聖羅馬帝國皇帝利奧波德一世之間的大同盟戰爭以及1702年至1713年的西班牙王位繼承戰爭。這些戰爭耗盡了法國的國庫，使國家陷入高債之中。
1674年法國政府從一個私人企業手中買下了馬提尼克島。
1685年路易十四發布了“黑法”（Code Noir）允許在法國所有殖民地販賣奴隸。
路易十四生前擴大了法國的疆域，使其成為當時歐洲最強大的國家和文化中心。17和18世紀裡法語是歐洲外交和上流社會的通用語言。18世紀的俄羅斯上層貴族說法語的比說俄語的多。但與此同時法國負債沈重，法國人民的生活窮困潦倒。
經濟
當路易十四1661年開始掌政時，法國已經瀕臨破産了。通過大量的戰爭和宮廷的支出他促進了商業的發展和貨幣的流通。他統治的晚期估計法國稅收的一半用在凡爾賽宮的支出中。此外許多錢財消失在官僚機構的貪污中。
當時法國的稅收有商業稅（aides, douanes）、鹽稅（gabelle）和土地稅（taille）。當時法國過時的稅收制度規定貴族和僧侶不必納稅，因此沈重的稅務負擔就完全落到農民和正在興起的中産階級（市民）身上了。後來法國大革命的原因之一就是對法國稅收制度不公平的不滿。
路易十四的財政部長柯爾貝以消除貪污和整頓官僚機構的方法來提高法國的稅收，但這些手段還是無法降低法國的巨債。
啟蒙時代
獎勵多位政治家如孟德斯鳩與伏爾泰及其他經濟學者所開創的政治思想。
科學貢獻
路易十四他提出一些方案：
1.電與蓄電的構想，來自於分析海洋元素來找適合產生電的物質。
2.並且鼓勵實驗燃燒合適金屬線，以金屬代替蠟燭；影響愛迪生。
3.利用武器來了解各種金屬的特性，甚至密度等等。
4.研究潮汐現象與大氣。
5.還有提醒科學界尊重個人的智慧權利。
凡爾賽宮
凡爾賽宮的建造是路易十四集中政治權力的策略之一。路易十四完成了李希留和馬薩林建立一個中央集權、專制的民族國家的努力。他將貴族變成了他宮廷的成員，解除了他們作爲地方長官的權利，以此削弱了貴族的力量。爲此他建造了凡爾賽宮。1682年5月6日他搬進這座位于巴黎城郊的巨大的宮殿。宮廷的規矩迫使貴族爲衣裝付出巨款，他們從早到晚都得待在宮殿裏參加舞會、宴席和其他慶祝活動，這是宮廷生活的一部分。據說路易十四記憶驚人，他進入一個大廳後一眼就可以看到誰在場，誰缺席。因此每個希望得寵于國王的貴族都必須每天在場。這樣他們就沒有時間去管理地方的問題了，慢慢地他們就失去了地方的權力了。相反的他們在宮廷中爲幫助國王更衣之類的瑣事而爭風吃醋。這樣路易就可以把所有的權力都掌握到自己手中了。
楓丹白露敕令
路易十四認爲，要獲得無上的權力，他必須統一法國人的宗教信仰。因此他對新教徒施加壓力。尤其以1685年的楓丹白露敕令爲凶狠。他以此推翻了法王亨利四世1598年下的寬容的南特敕令。敕令下達後胡格諾派的教堂被摧毀，新教的學校被關閉。路易的這個命令迫使許多胡格諾派教徒移居國外，大多數移居荷蘭、普魯士、英國、北歐和北美。這是一個曆史性的錯誤，因爲許多這些逃亡者是非常好的手工業者，他們的技巧與他們一起流亡國外。這些流亡者，給他們到達的國家帶來了巨大的財富。對路易和他的大主教們來說，一個統一的法國就是一個天主教的法國。
對法國大革命的影響
在法國，路易十四因爲他使法國強大而受到尊敬，但他的無計量的戰爭使法國的國家經濟破産，他不得不不斷加強對農民的稅收要求。法國曆史學家阿曆克西‧德‧托克維爾認爲，這個重稅、他對貴族的削權以及沒有政治權力的市民階層對政策的不滿是導致1789年法國大革命的政治、社會和經濟原因。
兒女
路易十四與他的王後有三男三女，但除了王太子長大成人以外，其余都早夭。 此外他有16個經承認的私生子女，但他和庶妻無子女。
參考書籍
製作路易十四 作者：彼得‧柏克(Peter Burke) 出版社：麥田 出版日期：20050530 ISBN：9867252349
路易十四時代(Le Siecle de Louis XIV) 作者：伏爾泰/著 譯者：吳模信，沈懷潔，梁守鏘 出版社：臺灣商務 出版日期：20010528
路易十四 作者：謝南(J.H.Shennan) 譯者：李寧怡 出版社：麥田 書系：世界史文庫 出版日期：19991121 ISBN：9577089135
與國王作愛：500年性與權力的交歡(Im Bett mit dem Kochnig: Die Geschichte der kochniglichen Matressen) 作者：伊蓮娜‧荷曼譯者：鍾清瑜 出版社：先覺 出版日期：20050930
相關電影
路易十四的崛起 La Prise de pouvoir par Louis XIV (1966)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E6%98%93%E5%8D%81%E5%9B%9B

我讀彼得‧柏克《製作路易十四》

為什麼會選這本書呢？首先我是看到它的書名「製作路易十四」，我不是歷史系的，對路易十四的認識也不深，「製作」這兩個字卻特別顯眼，找了一下有關路易十四的資料後，知道了在法國歷史上，路易十四是在位最長久的君王之一。五歲登基，統治法國長達六十二年，直到一七一五年去世為止。在他的統治下，法國國運昌盛，文藝活動鼎盛，堪稱法國黃金時代。出現了「路易十四時代」，被法國著名的啟蒙思想家伏爾泰稱為人類歷史上四個崇高偉大，堪稱後世典範的時代之一，他被人尊稱為「太陽王」。
在這本書裡面，針對路易十四的崇高形象作進一步的探討，既然媒體在我們這個時代扮演一個可以用來塑造形象的角色，影片、雜誌、報紙、照片、新聞等，大眾有視覺聽覺，接收這些有意無意傳遞出來的訊息以後，會在心中形成一個概念、印象。那麼在路易十四的時代，理應有與媒體相類似的角色，來塑造路易十四的形象，所以無論是當時或現代的人們，說到路易十四，「太陽王」的形象便在腦海裡浮現出來。
「我們可以明顯看出，國王的威嚴是由假髮、高跟鞋和斗蓬等等所組成的……而我們所崇拜的諸神，其實是理髮師與鞋匠製作出來的。」這句話看了真是警惕人心，的確，「形象」這種東西，如果沒有人刻意去塑造，人們怎麼會尊而從之呢？就日常生活中的例子來說，一個nike的勾勾、一個香奈兒的標誌、一個醒目的logo，出現在我們眼前的時候，我們就立刻知道這是什麼了，至於我們的資訊哪裡來呢？也許只不過是路旁一個廣告看板，也許只不過是朋友口中的一句話而已。書中提及17、18世紀時人們因為景仰路易十四而作的文章、畫像、雕像、寓言等，也許跟mark、logo有異曲同工之妙。
「寓言的方法在那個時代並不陌生，至少對那些高級知識份子來說是如此。古典諸神與英雄經常與道德聯想在一起──戰神代表勇氣，雅典娜女神表智慧，赫丘力士代表力量等等。勝利是一位有翅膀的女人，豐饒是一位手持羊角的女人。法國與西班牙，以及巴黎和柏桑松也以女人為代表，河流則變成老年人。即使是對那個時代的人來說，有時解讀寓言還是不太容易，但當時的人對文學與繪畫方面的謎團並不排斥。」我向來很喜歡希臘的神話，他們常常寄寓別的意思在故事中，而且希臘諸神都擁有自己的個性，這些個性往往與人性相符合，當悲劇或喜劇，或悲喜劇的內容，與人性的光明面及黑暗面衝突而激起漣漪的時候，我們就會發現感動油然而生。然而這些個性是誰賦予他們的？當然是自古以來的傳說，而路易十四經常會與這一類的寓言人物一起出現，例如凡爾賽宮內的繪畫，也需要以寓言的方式去解讀，路易十四變成阿波羅、朱彼特、赫丘力士，或是海神等，這些神話或寓言人物代表著崇高的形象，所以歷史上的偉人往往有被「神格化」的趨勢，無論東方或西方皆是如此，人們在不甚了解的情況下，在他們的印象中增添一種神秘感。
也許我們每個人都有這樣的經驗，當我們不知道該怎麼形容一個形象的時候，就舉出其他的人來與之類比，或者在歌頌某人的事蹟時，也隱含著讚揚其他人的意味。例如書中所言，路易十四要他的臣子勒布朗畫下亞歷山大大帝的生平事蹟，這不僅代表他尊敬亞歷山大，也表示他以及他的臣子都視他為亞歷山大的傳人，抑或根本是亞歷山大本人。也許這可以視為偶像崇拜的另一種方式，一些歌頌英雄事蹟的史詩、繪畫、雕刻等傳於後世時，人們心中的感動可以說是波濤洶湧，這讓我聯想到好萊鎢的文化，即便是人們已經看盡千百個類似的故事，當它們再度出現時，一樣可以感動我們，我們樂於讓這些英雄的事跡在我們心中留下永恆不滅的光輝。
畢格農曾言：「歲月流轉，物換星移，將使人遺忘與改變。」在時間的流逝、季節的更替、朝代的遞嬗中，在事實與虛構的想像混雜間，藝術家、作家等人，就算對國王有絕對的好感，但在製作國王形象的時候，也往往產生一些尷尬的矛盾。例如書中所舉的例子，路易的身高只有160公分，但在肖像畫中卻使得他比本人好看。人們不喜歡心目中英雄的形象被破壞，所以也常常依照自己的標準來加以美化，這種情形在現代的傳播媒體中也常常可以發現。例如政治人物在演講的時候，如果地點是禮堂，燈光的控制就非常重要，適度的採光可以讓該人物看起來更亮麗，更具完美的形象。再說電影的拍攝手法，如果我們要顯示一個人的神秘，就不會讓觀眾常常看見他的正面；如果我們要呈現一個人的壯碩，就用仰角的角度來拍攝他；如果我們要讓觀眾感嘆這個人的無助，就讓他孤伶伶的與背景對比。話說回來，也許路易十四的文官在寫歷史的時候，多多少少有隱藏一些「事實」吧。這其實很符合人性，回想小時候老師出的作文「我的母親」，或是「我的偶像」一類的題目，我們不都是舉出優點來讚揚並且自勉之嗎？也就是說，其實所謂的「事實」在某些特定情況中並不是那麼重要，人們的投射作用反而才是造成主要印象的因素。
然而，客觀的陳述事實，卻也是造就一個英雄的有利因素。再舉書中的例子，也就是「廢除南特詔令」，路易十四宣佈新教為非法，導致二十萬法國男女外移，事後報紙上刊載了許多恭賀國王摧毀「無理邪教」的詩作，但並未多作評論。將此消息公諸於世是媒體的責任，刊出人們的心聲則是造成輿論的途徑，當輿論結合成一股共識，英雄人物就這麼的產生了。所以說，有時候一個英雄人物要產生也不是這麼困難的，有事件的起緣再加上輿論的觸發，簡而言之就是「機緣」。而要有「機緣」也牽涉到人物的個性，有的國王有「不讓大眾見到，以使自己更值得尊敬」的想法，也許巧妙的機緣就在一念之差間與他們擦身而過。話說到這，我們不能漠視一個事實，也就是「時代的差異造成人們觀點的不同」。１７世紀人們所塑造的人物，在當今看來，也許已經可以用更多的角度，運用更多的資料去剖析他們。這本書除了讓我對路易十四這個人物有進一步的認識，書中所提供的資料有很多也具有藝術價值，讀來頗有新意。
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