被迫自衛？新華社證實警殺藏民 2012-01-25 中央社

　大陸官方媒體新華社今天證實日前四川色達縣發生警察與藏民衝突，並造成一名「不法分子」死亡事件，但強調整起事件是警方遭到攻擊後，「不得已」採取自衛的結果。
　據自由亞洲電台稍早報導，繼23日四川藏區爐霍縣爆發2008年以來最大規模抗議行動後，昨天四川色達縣的藏人再與警方發生流血衝突，導致5死、多人受傷。
　不具名民眾說，發生一連串抗爭活動主因在於，坊間傳聞一名藏人將在春節自焚，令當局非常緊張，到處抓捕嫌疑人，試圖維穩。
　再加上整個藏區抵制當局擴大慶祝的過年活動，因此官民衝突越發緊張。
　新華社今天以「四川甘孜州再次發生衝擊派出所事件」報導指出，昨天下午有近百人聚集色達縣金馬廣場，「呼喊反動口號，還有部分人民手持棍棒、石塊、刀具、汽油瓶等器械，衝擊城關派出所」。
　報導說，一名當地員警表示，鬧事者還向警察開槍射擊，造成14名警員受傷。
　新華社強調，「在勸說和使用非殺傷性警械無效後，警察迫不得已依法持槍自衛」，造成一名「帶頭鬧事的不法分子」死亡，還有一人受傷，13人被捕。
　報導也援引專家分析說，整起事件與23日爐霍縣暴動事件一樣，都是「有預謀、有組織，使用暴力手段攻擊執法機關和人員」。
　對於藏區近來屢傳警民衝突事件，美國國務院發言人努蘭（Victoria Nuland）已敦促中國政府，與達賴喇嘛或其代表進行建設性對話，因應西藏問題引起的關切。
　英國廣播公司（BBC）中文網報導，美國西藏事務特別協調人奧蒂羅（Maria Otero）也發表聲明，指責中國過去一年抓捕多名對政府政策有意見的西藏知識分子和藏文化維護者。
　奧蒂羅並敦促大陸軍警對待藏民保持克制，及允許外國記者進入藏區採訪。
　大陸外交部發言人洪磊日前曾反駁倫敦「自由西藏」組織對爐霍縣衝突事件的說法，並指責它們歪曲事實，試圖抹黑中國政府。

誰是這次西藏騷亂中的真正輸家？

·英國《金融時報》中文網專欄作家魏城
·前兩天，我與一位在英國生活了多年的華裔朋友聊天，談及西藏騷亂時，我問他：“在你看來，誰是西藏事件中的輸家？”
·這位朋友想了一下，字斟句酌地說：“第一是中國政府，第二是西方媒體。”
·大概察覺到我眼中的不解，他接著解釋說：“西藏騷亂使中國政府措手不及，左右爲難，北京奧運也因此面臨西方抵制的威脅，所以中國政府是第一輸家；西方媒體先入爲主，偏聽偏信，在海外華人和中國民衆中威信掃地，甚至引起衆怒，可謂第二輸家。當然，受到連帶損害的，還包括中國的新聞自由和民主進程。”
·
·3?14拉薩暴亂以來，中國網民針對西方媒體的浪潮般的批評，似乎證實了他的說法。
·中國網絡上過去曾經流行過一句話：“做人不能太CCTV”，但自從拉薩騷亂以來，這句話卻變成了“做人不能太CNN”。
·原因是，許多中國網民認爲，CNN對這次西藏事件的報道既不公正，也不客觀，尤其讓他們不能原諒的是，CNN還有意剪輯新聞圖片，把不符合其先入爲主的價值取向的畫面剪裁掉。
·在具有“中國第一網絡人文社區”美譽的“天涯社區”，一位署名“壞囡”的中國網民這樣寫道：“在報道的片面性方面，CNN啊什麽的，完全不遜色于CCTV，說穿了，一丘之貉，一個銅板的兩面。唯一的不同是，CCTV把‘片面報道`四個字刻在額頭上，別人一眼就能看到，而CNN什麽的，則把‘片面報道`四個字貼在屁股上，沒剝開它的內褲之前你是看不到它的。”
·在中國民衆心目中“名聲掃地”的西方媒體遠遠不止CNN一家。遭到中國民衆電話抗議、網絡譴責的西方媒體，還有美國的FOX、英國的BBC、德國的N-TV等；FT英文報紙和FT中文網也收到了許多中國讀者的來信，對本報的西藏報道提出了批評。
·在許多網民看來，一些西方媒體對西藏騷亂的報道不僅根據記者本人的價值判斷隨意取舍和剪裁事實，而且充滿了先入爲主的偏見和或隱或顯的雙重標准。
·值得特別一提的是，在憤怒聲討西方媒體的中國民衆中，不僅有懷著強烈民族主義情緒的所謂“憤青”，也有信奉自由主義的所謂“小資”，甚至包括許多從年輕時代就一直“收聽敵臺”的西化知識分子。
·網民“cyg20042001”的一幅短短的帖子，在西藏騷亂後的中國網民中，特別具有代表性。帖子這樣寫道：“西方的媒體，終于走下了神壇！”
·還有的讀者進而懷疑整個西方世界的新聞自由。一位中國網民在FT中文網的BBS上發帖說：“自從本次騷亂事件爆發之後，西方所謂的媒體自由讓我覺得非常憤怒。”而來自中國山東的“馬先生”更進一步認爲，這次西方媒體的西藏報道甚至拖累了中國的民主進程，他在BBC中文網上發帖說：“西方今次的表現，是中國民主進程的絆腳石。”
·贏家？
·不過，我的看法卻與我的那位英國華裔朋友略有不同。
·我承認，中國政府和西方媒體是這次西藏騷亂的輸家。但中國的新聞自由和民主進程卻不一定會因此受損，甚至可能成爲這次西藏事件中的贏家。
·先看事實。
·西藏暴亂發生之初，中國當局曾經禁止外國記者進入西藏，許多外國媒體的中英文網站在中國大陸被屏蔽，而沒有被屏蔽的西方網站，其涉及西藏的網頁也無法順利打開。但隨著西方媒體有關西藏的報道和評論在海外華人和通過代理器閱讀過西方報道的中國人中引起強烈的反彈，被批評爲不公正、不客觀，中國當局便開始改變策略，一方面組織境外媒體的記者去西藏采訪，另一方面不再屏蔽西方媒體的中英文網站，甚至有選擇性地開放一些過去一直封殺的西方網站，例如，一直被中國視爲“敵臺”的英國BBC的英文網站一度在中國大陸被解封。
·也許有人會說，這種有選擇的新聞開放所造成的結果是：仇外的大漢族民族主義情緒高漲，而新聞自由原則則與西方媒體一起遭到中國民衆唾棄，這恰恰不利于中國的開明和進步。
·我承認，仇外的大漢族民族主義並不利于中國的進步，但西方媒體“走下神壇”卻不一定就是壞事。
·其實，現代化和民主化進程，同時也是一個世俗化、去神化的過程。過去，中國沒有選擇，只有一種聲音，即所謂的一言堂。一言堂會造成走極端的兩部分人：一部分人會神化這唯一的聲音，不加懷疑地認爲它就是真理，另外一部分人則會産生逆反心理，神化被封殺的聲音，不加懷疑地認爲被封殺的聲音就是真理。
·一旦各種聲音被放開之後，民衆有了對比，就會明白：沒有什麽永遠正確或天生公正的聲音，只要發出聲音的來源是人，就會有缺陷，就會有偏見，就會有立場，就會有模糊理性判斷的感情……而且，這還是假設此人沒有不良動機。更糟的是，只要是人，就會有利益，此人也許會因爲利益而發出貌似公正實屬偏袒的聲音。
·就像被長期關在暗室中的人猛一接觸光明會有短暫的失明症狀一樣，封閉社會中那些神化異端聲音的人，一旦發現異端聲音對于上述人性弱點也不一定具有天然的免疫力，就會跌入所謂的幻想破滅期。幻想破滅後，這些人特別容易走向另外一個極端：不相信所有的人、所有的媒體、所有的聲音。
·我認爲，首先，這並非是壞事：幻想破滅是去神化的必經之路。讓所有的人、所有的媒體、所有的聲音走下神壇是現代化和民主化的前提。
·其次，這也有可能演變成壞事：如果一個社會的多數人都因幻想破滅而懷疑一切、否定一切，這個社會也不會走向現代化和民主化。
·西藏騷亂所引發的風波，更加說明了新聞開放和言論自由的必要，更加說明了多元化、多種觀點並存的必要，更加說明了民衆知情權和選擇權的必要。正因爲我們所有人都是有缺陷、有偏見、有立場、有感情、有利益的人，所以，只有一種聲音或者只有你死我活的兩極聲音，都不利于我們做出健全、理智、准確的判斷，我們需要至少兩極以上的多元化聲音。
·西藏騷亂的迷霧中所閃現的一線理性曙光，恰恰就在于：在中國官方的聲音和西方媒體的聲音這兩極之間，還有著互聯網這個第三極平臺上紛繁噪雜的草根聲音。
·互聯網時代的偉大意義就在于：網絡給了每個人發表言論、評估信息的平臺，官方無法壟斷，傳統的媒體人也無法壟斷，大家都是人，大家都不是神，大家在分析、判斷信息的真實性和全面性方面都是平等的，不管你是中國官員、還是西方記者，你對事實的說法、你對信息的篩選、你背後的價值判斷，我都不會全盤接受，我都要先用懷疑的態度分析一番，然後再作出我自己的判斷。
·還是那個署名“壞囡”的中國網民在另外一幅網帖中分析說：“網絡的興起，使得中國人獲得了一個了解世界和自由表達的有效方式，上億的中國大陸網民不再是噤而不言的被動觀衆。俗話說得好，人民的眼睛是雪亮的。在上億網民的眼睛面前，一切對信息的封鎖、扭曲、打壓，無論是來自中國政府，還是西方媒體，都變得蒼白徒勞。在強大的‘人肉搜索引擎`面前，任何虛假輕率的言論，想要經過上億人的眼睛而不泄底，已經變成了不可能的任務。”
·當然，西方媒體也不是鐵板一塊。在西藏問題上，某些西方傳媒的確存在著一面倒、先入爲主、偏聽偏信等問題，嚴重影響了許多西方媒體在中國民衆中的公信力，但不容否認的是，也有一些具有獨立精神、不肯先入爲主、願意下功夫探究西藏問題複雜性的西方記者或西方媒體，試圖發掘西藏騷亂的真相。例如，3?14騷亂期間唯一在拉薩現場目睹了騷亂過程的西方記者、英國《經濟學人》記者詹姆斯?麥傑思，就用他的報道，駁斥了那些聲稱3月14日所發生的事情也是“和平抗議”的其它西方媒體；又例如，奧地利最有權威的大報《新聞報》（Die Presse）最近發表了一篇題爲“靠憤怒不能解決西藏危機”的文章，對西方媒體的西藏報道進行了理性反思：“許多西方媒體樂意引用流亡西藏人的話，而這些消息的真實性跟中國宣傳的陳述同樣是應該進行審核的。由此産生了一個不利于中國人的嚴重傾斜：于是他們更大聲地抗議西方無恥地制造新聞，對他們作不公正的待遇。”
·雙贏？
·其實，如果中國政府認真總結這次西藏騷亂的經驗教訓，並采取補救性和前瞻性並存的措施，那麽，它完全可以從最初的輸家變爲最終的贏家。
·細細觀察3?14拉薩騷亂以來中國政府對待境外媒體態度的演變，你就能發現，中國政府最初禁止外國記者進入西藏，不讓中國民衆接觸西方媒體的報道，後來卻主動組織境外記者去西藏采訪，有選擇性在中國大陸放開西方媒體的中英文網站。中國政府可能認識到，至少在西藏問題上，讓中國民衆接觸西方媒體的報道，與此同時開放中國民衆的言路，天不會塌下來，甚至相反，此舉不僅會使西方媒體“走下神壇”，而且還會凝聚大多數中國人的民心，使更多的中國百姓站在政府一邊。
·但我希望，中國當局不要僅僅把新聞自由和言論自由當作一時的權宜之計，而要把它當作一項長期的國策，長久地堅持下去。因爲即使完全站在中國政府的立場上考慮，新聞自由和言論自由也對中共治藏利大于弊。
·首先，從策略角度來看，新聞自由、言論自由對中國當局有利。讓中國百姓接觸西方媒體的報道，只會凝聚占中國絕大多數的漢人對政府的向心力，強化他們對那些進行不公正、不客觀報道的西方媒體的懷疑和反感。
·其次，從戰略角度來看，新聞自由、言論自由也對中國當局有利。輿論的監督，包括境內輿論和境外輿論的監督，會使抗議的藏人和維持秩序的當局都更加克制，有助于遏制雙方的暴力，有助于弱化因暴力而激發的民族仇恨，有助于中國當局在西藏實施更爲懷柔、更爲人道、更爲文明的治理。
·最後，從長治久安的角度，新聞自由、言論自由更對中國當局有利。只有給予包括漢人和藏人在內的中國所有民族、所有個體以自由，在自由的基礎上實施治理，才是讓被治者心服口服的治理。
·當然，僅僅靠新聞自由和言論自由，並不足以全面化解西藏的民族矛盾，中國政府還要配以政治、經濟、宗教、文化等多方面的開明措施，多管齊下，方能改善對西藏的治理。
·現在我們似乎可以盤點一下良性處理西藏問題後可能出現的贏家了：如果中國民衆能夠抛棄狹隘的大漢族主義情緒，通過新聞自由和言論自由與官方、藏民和境外媒體良性互動，就有可能成爲這次事件中的最大贏家；如果藏民能夠通過和平、合法的渠道反映自己的訴求，也有可能成爲贏家；如果中國政府能夠認識到開放言路的短期、長期、策略、戰略益處，把新聞自由和言論自由當作基本國策，更謹慎、更開明地處理中國國內的民族問題，那麽，中國就會出現治者與被治者雙贏的良性前景。
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所有自認爲自己是民主的國家都輸了！

民主是個好東西 自我標榜 的好東西

那有真民主..BS才相信有真民主的..

西方媒體在西藏幹過什麽好事嗎？我們阻止歪曲事實的媒體，可是沒有阻止普通西方老百姓來西藏，因爲老百姓沒有媒體那麽壞，他們會說實話。

美帝絕對沒想到給我們制造這樣內憂外患的局面變成了全球華人空前大團結

如何更人道更懷柔更文明呢?!作者似乎潛意識用西方的宣傳的那一套套中國問題.殊不知,那些貌似公理冠冕堂皇的東西卻隱藏著民族分離的險惡用心.所以你這文章要改易改 .

這次西藏事件的第一輸家是達賴集團，它把它們的政治老本輸得精光。第二輸家是像魏誠這樣的唯恐中國不淪爲美英殖民地的雜種。以前他們的話一些不明事理的中國人還要聽，現在卻要大大大的問號了。

·我們的政府已經做的不錯了！
世界上沒有任何絕對的東西，所以也沒有絕對的民主、自由。很簡單的舉個例子，按照西安的民主、自由觀點，其實應該全世界的國家與國家之間、民衆與民衆之間都該實現真正的公平、自由，實際上是這樣的嗎？遠遠不是！
就說核武器吧，如果要自由、公平，我認爲所有合法的國家都有發展核武器的自由，憑什麽現在擁有核武器的國家有權利擁有而別的國家無權發展？如果說大家有的就有了，沒有的不能再有，但是大家都禁止進一步試驗也就罷了，實際上美國在不斷的更新核武！
如果說大家要公平、自由，那麽對于一個國家，凡事都該經過全民表決，國際上的大事也必須經過所有國家表決，這才符合道理，實際上呢，聯合國很多問題的決議，５個常任理事國中任何一個國家都有權利徹底否決！這合理嗎？不管大家想表決一個什麽問題，就算你全球99％的國家同意了，美國一個國家只要說NO，問題就變得沒有任何意義。
就從這些問題就可以看出來，實際上會存在真正的公平、自由、民主嗎？
大家別傻了，西方標榜的人權自由民主不過是幹涉他國的借口而已！

我認爲&quot民主`的定義同封建時期的仕族是是如出一轍的,富有的西方國家就是仕族,爾等都應是奴隸,只有他們說的才是真理,做的事是大事,行的是正道,不聽他們說,不按他們做,不按他們行就是作反,在他們心中你們永遠應是奴隸才是最合適的位置,你能順嗎?那就是他們說的民主和自由,你們響往嗎|?

原來西方的“民主”“自由”是造假出來的！！！！！（我的第一感覺！）
西方的“人權”更是挂口頭上而且是雙重的，策劃“打”“砸”“搶”“燒”“殺”的達賴競得“諾貝爾和平獎”，可見這個獎也是“反人類”的鳥獎！！！（第二感覺西方沒有真人權！）

·做事不能CNN,做人不要太達賴
西方媒體太無恥

你說錯了,中國是贏家.
中國更團結了,民衆的視線也部分轉移了.
中國政府是最大的贏家.

·也許，通過對這次不少“僧侶”挑頭組織暴亂，並實際成爲多起重特大慘案的組織者、指揮者、參與者的嚴峻現實，把這些打著“宗教”幌子的壞分子暴露出來，以至于國家能夠按照法律規定對宗教場所、從事宗教活動的人員予以重視，實行嚴格控制。而通過這次騷亂，廣大老百姓必將大力支持政府對宗教活動采取相應嚴厲的措施，這樣就可以避免中國出現太多的宗教極端分子和宗教極端組織。對于維護國家安定、保持穩定發展無疑有很大好處。

民主是爲獲得更好的生存空間存在的,我始終認爲國內民主需要根據利于自身發展漸進,只有傻子、白癡才會按別人的要求來安排自己的發展，國人到了清醒的時候了。回憶一下獨聯體，看看前些年小日本的日元升值，還有亞洲金融風暴，歸根到底是到了我們和誰爭取更好的發展空間。

自由，民主，人權，有標准嗎？以誰的標准！
我是否自由到可以任意強奸美國少女！不能！那我的自由到底有多大自由？誰的標准是我該遵守的？

中國並不存在大漢族主義，藏族群衆比漢族群衆得到了更多的國家福利待遇，這是鐵的事實。是CNN、BCC等部分西方媒體在別有用心的歪曲事實、醜化中國，與中國人民爲敵，傷害中國人民的感情。而我們的CCTV，在堅持宣傳真相，並沒有愚弄國民，也沒有愚弄外國人。
一切敵視中國，圖謀破壞北京奧運會的西方政客、西方媒體，最後只能暴露出他們的無恥面目，不能阻擋偉大中國前進的步伐，不能妨礙北京奧運會的成功舉辦。

其實作者還是不識廬山真面目,只原身在此山中.事情一開始中國政府就報道了,在14好下午的新聞裏還有錄象.可以說是差不多現場直播.我 國政府在有節奏的控制著宣傳.結果中國政府獲得了人民的支持.西方的僞善暴露.教育了中國人民.中國人用很小的代價獲得了勝利.其實民主也好,專政也好關鍵不是體制是執行的人和這個組織的生存能力.這就是希望.中國的特色就是要走中國人自己的路.創造全新的體制.不是西方的所謂民主.也不是過去的封閉體制.是發明新的體制.就是要控制民主的範圍.但是不能取消.人民也會犯錯誤的,臺灣不就選錯了嗎8年呀.美國不是有很多人支持打伊戰嗎?這種民主叫自私.最終會讓大家買單.

·也許樓主說得有一定道理，但如真按你的做，中國可能永遠只能做發展中國家了，現在國際的民主就是中國你永遠做個發展中國家吧！後起之國如果完全走別人的路，注定是不能成功的！看看德、日崛起的路和美、英、法一樣不？美國的民主是天生就這樣的嗎？去看美國民主的發展史吧！日、韓，中國臺灣爲啥要等經濟發展了近五十年才實行所謂的民主！我承認我們中國還有太多太多需要改進的地方，但我們看到了我們在一點一點的進步，有時的確感覺太慢了，但我們絕不要那種打斷中國趕超發達國家的所謂國際民主！全世界華人都不會答應！你也許冷靜，冷靜到真的認爲美國人民各非洲人民一樣平等的地步了！可能嗎？你太理想化了，被人玩死了，別人在偷笑，你也許也會不知所以的在跟著樂呢！

民主是好東西，但是現在西方的“民主”並不是完全意義和真正意義上的民主，在很大程度上是假民主。

·民主就是一劑毒藥，只不過是搞得國內混亂，效率低下，資源浪費而已。美國不在乎民主，美國只希望通過民主讓別國軟弱下去、內亂下去，倘若中國有了美式民主卻依然國立強大，那美國還一樣視我們爲敵人，千方百計的想毀滅我們！

當 別 人 指 著 你 鼻 子 罵 你 時 ,你 還 談 什 麽 大 漢 族 主 義 ?

政府的工作能力有待提高，不然就無法保證公民的人權！！！！至于西方媒體則全是騙子！！！！

·民主都是相對的，沒有完全的民主！像美國他們就民主了嗎，還不是被人們說成是驢象之爭，他們是動物世界啊！從另一個側面我們還得謝謝藏獨份子！就像美國感謝本拉丹一樣，我們才有機會更好的發展我們。腳踏實地的做好自己，走好自己的路。走自己的路讓這些XX鬧去吧！偉大的祖國只能是以更快的速度向前發展！

·你是爲西方的反華輿論貼金嗎?西方的反華勢力妖魔中國誹謗中國敵視中國不是一天了.他們打這民主公正,世界救世主的外衣.幹這不可告人卑鄙的伎倆.目的是搞亂中國分裂中國,從而達到阻止中國的發展,削弱中國的國力對西方夠不成所謂的威脅.這就是他們的實質.科索沃(前南斯拉夫)就上一個現實的例子,明明南斯拉夫的分裂分子打,砸,搶,燒,殺.他們卻說成民主自由的示威(把科索沃搞亂,搞分裂削弱起勢力美國已經搞了幾十年了)難道美國倡導的民主就是這樣的嗎?出兵侵略伊拉克,甚至將別國的總統得到美國去審判,這是什麽民主?什麽自由?無奈,美國現在是世界霸主西方就是他的走狗.他們要把這種強盜邏輯強加給世界人民這不是事實嗎?據說美國的加利福尼亞也要獨立了.要按美國的邏輯我們都應該支持.樓主你認爲西方真的會給你帶來民主自由嗎?別幼稚了,只有幼稚的人才相信,只有走狗,反華勢力才贊同.相信中國一天比一天好.明天會更好.讓西方反華勢力發抖去吧.

德媒：西方媒體被中國人民的強烈不滿和抗議驚呆了！
·
·德國《時代周刊》4月6日文章，就像中國不曾對達喇嘛的追隨者在點火儀式上的搗亂事件有任何准備一樣，西方同樣驚訝于中國人對西方媒體對現在不實報道的過激反應。
西方媒體習慣了面對笨拙的、沒有創造性的中國媒體。但這次他們遇到了一個新的對手，即中國國民。對于大多數參與者來說，這場戰鬥無關政治和經濟，而是對不公正的反抗。中國人民以自信、有理有制、創造性的方式追求公正。西方媒體被中國人民的強烈不滿和抗議驚呆了，至今仍沒有找到合適的回應。
中國的這股新鮮力量來自新一代，他們受過良好的教育、懂得如何獲取信息、自信，最重要的是他們具有獨立思考的能力。只有“黨的忠實士兵”才爲中國和中國zhengfu說話、“所有的中國人”都是沒受過教育的、閉塞的民族主義者，這樣的觀點是大錯特錯了。
中國人的抗議行動以高科技的交流技術爲依托，他們利用虛擬媒體，在各個論壇、使用世界各種語言頑強地追蹤著西方媒體關于西zang問題的不公正報道，他們據理力爭，追根溯源、提供證據。即使少數幾個人例外，但絕大多數參與者在這場戰鬥中恰到好處地理解了民主和人權的意義。
其實西方應該對此感到高興，因爲他們祈禱了很久的中國民主和人權的改善終于初露端倪。但西方只是沒有准備好，自己會成爲民主和人權原則批駁的對象。如今，西方媒體的雙重標准終于埋葬了中國人民對它的信賴，某種程度上也讓西方媒體失去了本國人民的信賴。
這次對峙有很多後果，首先會改變傳媒界的整體形勢，逼迫西方媒體更加客觀。政治上，中國將更加自信。可以預想，這次的事件會加速中國民主化進程的腳步，因爲自信的中國民衆將同樣針對自己的國家維護其自身權利。
http://bbs.news.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=4&subid=0&fid=75239&tbid=7289

和傲慢德國同事爭論三天 結論:德國人無可救藥

注：本文較長，希望諸君耐心看看，西方人在中國崛起的問題上是如何寢食難安的。
當德國人聽說，我們也有超市，也有電腦時，他們的反應時：“中國不該有這些!”.
當中國的經濟規模聽說和德國接近甚至可能已經超過時，被優越感沖昏頭腦了的德國人無論如何無法接收這個現實，所以，中國一有風吹草動德國舉國上下一起起哄。
通過這次西方人對中國的全面圍剿（西藏問題上），暴露出西方對中國崛起的擔憂，中國人在沒有人號召的情況下（包括海外華人）空前團結，不管政府是否腐敗，大家把國家的統一看得非常重要，反應了我們中華文化無比的凝聚力,這真是所謂&quot人權&quot，&quot民主&quot人士真正害怕的。
中國人啊，中國永遠是我們的祖國，中國人永遠是我們的第一屬性。我們身體裏流淌者中華的血。
敵人如何我們管不了，但我們自己必須自強!
轉貼：和傲慢的德國同事爭論三天 結論:德國人無可救藥,覺得中國就不應該存在
2008年3月30日 星期日 于斯圖加特
我實習的辦公室本來有三個人，但是有一個同事出差了，于是就剩下了我和我斜對面的K。K最近沒什麽事情幹，閑得很。
（在西藏問題之前的一次對話）
2008年3月11日，一個別的同事給我拿來一張法蘭克福彙報，上面有關于北京機場新航站樓T3建成的消息。在德國，這種帶著酸味的報道就算是非常中立了，我已經非常滿足了。我于是在網上看了很多T3的照片，激動得熱淚盈眶。那時候正好是中午休息，我就問K要不要看看。她過來看了一眼，
說：“是不是挺大的？”
我說：“非常大，使全世界最大的。”
她說：“那也是沒辦法，你們人也太多了。全世界最多的。”
……
她又說：“北京有多少個機場啊？”
我說：“客用的就一個，還有其他的用途的別的機場。”
她說：“那也是得建機場，那麽多人就一個機場。你看斯圖加特，一共才那麽些人，還有一個機場呢！”表情始終非常嚴肅和蔑視。
……
她看著那些照片，然後說：“這幾場看起來冷冰冰的，都是鋼鐵的。”
我就給她看了那些新航站樓裏有中國特色的裝飾。
她說：“這個看著還行，不過就是裝飾一下吧，一投入使用就拆走了吧？”
我使勁壓著火兒說：“一直都在那兒。”
我當時已經非常的不高興了，覺得自己先讓別人分享我的喜悅簡直就是找罵。她看出來我可能不高興了，就說：“挺好的，挺好的。”然後看著正好剛進來的另一個同事，擺出一副對一件事感到可笑的表情，說：“中國肯定有很多這方面報道，以後中國除了你們紫禁城，還有另一個景點就可以是航站樓了。哈哈。”
（西藏暴動後）
西藏問題過後，從14號到25號，都沒有同事跟我談起這個事情，我也非常不想和他們談。因爲用他們的母語談一個如此複雜的曆史、民族、政治事件，根本一張嘴就已經輸了。
經過將近兩周的被德國媒體的狂轟濫炸，我近日來情緒已經相當激動。25日晚又聽說明鏡在其新一版周刊上造謠，我在26日中午立刻買來一本，要留下當證據。剛進辦公室放在桌上，K就問：
“你買的《明鏡》？”
我說：“對。”
她說：“爲什麽要買呢？因爲它這次的話題關于西藏？”
我說：“不是。”
她說：“因爲它的文章寫得好？”
我說：“不是。”
她說：“那是因爲什麽？”

我已經無法控制自己的手都氣的在抖，說：“因爲我從來沒見過這麽大的謊言。”
她雖然還沒有完全知道我再說什麽，瞪著大眼睛盯著我看，但是卻已經面露怒色，說：“什麽意思？”
我說：“你們整天所看到的、聽到的，所有的報刊雜志電視新聞，全部都在撒謊。”
她簡直就要氣瘋了，非常嚴厲的對我說：“你沒有權力說我們的媒體造謠！我沒有去過西藏，但是我看到我們的報道就覺得西藏的情況非常非常非常的嚴重！我不可能去西藏看，不知道發生了什麽，但是我就是會相信我們的電視裏說的。我還會認爲你們的媒體在造謠，你們看到的都不是真的！如果你想要批評德國的媒體，最好先回去批評你們自己的中國媒體！”
我翻開《明鏡》的那頁報道，指著說：“這裏用的圖片是我們的警察在救一個受傷的漢人，可是下面的注解是警察在逮捕一個藏人。這就是造謠。”
她根本就不看我在給她指的東西，而是看著自己的電腦屏幕說：“我不知道他們在幹什麽，但是你們的警察就是逮捕了很多藏人，開槍殺人。但是你們的電視裏都在撒謊。你有什麽資格說德國的媒體報道的不真實？”
我不記得我還說了些什麽，但是沒有幾句話。我氣的出去下樓給我爸媽打電話，渾身哆嗦，止不住地哭。因爲最近天天都在爲此事糾纏，我沒法讓自己能平靜的再去討論這事。
我很久很久才回到辦公室，她也不再跟我討論了，這天就算過去了。
第二天，27號。
K帶來了一盤自己烤得蛋糕，因爲她前兩天過生日來著。下午，同事們都來吃，其中有兩個男的同事跟我說起了西藏問題。因爲濃重的施瓦本口音，我並沒有完全聽懂第一個問題是什麽。但是我就跟他說：“如果要談西藏的問題，我們必須先搞清楚，在那一天，是誰襲擊了誰。”
他說：“不不，我不是要問誰對誰錯。你覺得西藏非常的和平是麽？”
我說：“西藏非常的不和平現在。但是那裏到底發生了什麽，你們並不知道。因爲德國的媒體全部都在撒謊。”
我瞄了一眼斜對面的K,她的臉又陰了下來，看著電腦屏幕，瘋狂的在打字。
我于是廢話少說，就在我電腦的“收藏夾”裏找出了關于揭露西方媒體造假證據的照片，一張一張的給那幾個同事講。他們沒有多說什麽。其中一個男同事D跟我說：“那如果像你說的，他們的生活比原來好了，那爲什麽還要起義？”
我說：“那些人是要獨立。很多煽動的人甚至都不是住在西藏的，他們都是流亡政府的人。而且，原來達賴喇嘛統治下的西藏是奴隸制社會，人民連人身自由都沒有。達賴過生日甚至需要用兩張人皮祝壽！”
我從他們的表情可以看出來，他們並沒有聽進去我的話。因爲我說的這些事情和他們一項知道的，差得太遠，他們可能以爲我的德語表述有問題，表達錯了自己的意思。
我接著說：“你們說西藏人的生活非常淒慘，但是你們知道麽，在中國像西藏這樣的少數民族，上大學學生是免學費的，反而是漢人要交學費。他們每次升學考試都是有加分的。他們甚至都不需要繳稅！”
他們立刻說：“那爲什麽不讓媒體進去，爲什麽封鎖西藏？如果你真的要說事實的話，就應該讓媒體進去。”
我說：“首先，是爲了大家的安全，那個地方非常不安全現在。其次，西方媒體太願意歪曲事實。他們不在西藏，都可以用這麽多假照片造謠。而且，昨天已經有第一批外國記者去了。但是沒有德國記者。”
K終于因爲憤怒，又加入了討論，說：“憑什麽不讓德國媒體進去？憑什麽全世界的人都能去就德國媒體不能去？”
同事D立刻糾正說：“不是說有人都能去，就幾個國家。”
我說：“對，美國、英國、俄羅斯、日本、韓國，等等。不讓德國媒體進去是因爲德國媒體在這次的事情上說謊說得太厲害了！”
K說：“那你說印度媒體也說謊了，爲什麽他們就可以去！？”
我說：“印度媒體也不在這批記者裏。”
K顯然是非常的生氣了。
過了一會兒，大家都會去辦公了。K就開始了她對我長達兩天的教育工作。
在認真的盯著電腦許久後對我說：“你看得懂西班牙文麽？”
我說：“不懂。”
她說：“西班牙的網站上也寫著，中國政府瘋狂鎮壓，殺死和平示威者等等。”
我說：“我知道，西方媒體都在撒謊。”
她說：“但是爲什麽全世界都這樣說，只有你們中國不那樣說！你不覺得你是被你們的政府欺騙了嗎？那明明是你們的政府在撒謊！不然怎麽可能所有國家都譴責中國？！”
我說：“對，所有國家都說中國不好。但是沒有一個國家能拿出證據說明他們說的是真的。只有中國政府能拿出證據，我們有錄像。那些人根本就不是和平示威，是他們在殺人。但是這些錄像沒有一個西方媒體在播出，反而是在用誣蔑中國的假照片。”
她說：“你們播的是中國政府做的假錄像！”
我不知道跟這樣的人還能說什麽。
我說：“現在中國在發展，讓西方大國感到恐懼和不舒服，于是大家全都反對中國。我在德國兩年，沒看過一條關于中國的好消息。中國幹什麽都是錯的。你覺得一個這麽大的國家，可能沒有一點兒優點麽？”
她說：“我們沒有都說中國不好啊。比如你那天跟我說你們修了新機場，我不是就知道了麽。”
我說：“但是德國並沒有表示贊賞，並不高興。”
她立刻說：“因爲你們還有那麽多窮人，卻花這麽多錢蓋那麽大的機場。”剛還說她覺得這是好事，兩句話以後就暴露了。
我說：“你怎麽就會覺得我們把應該給窮人的錢蓋機場了呢？我們蓋這個機場也是爲了奧運會，爲了全世界各國的人。”
她說：“還有那麽多窮人就不應該辦奧運會。”
真的不知道該說什麽了。
我說：“相反的，我們的媒體從來不這樣污蔑別的國家。你知道爲什麽有這麽多中國留學生願意到德國學習，是因爲……”（我想說的是因爲大家原本都很喜歡德國，因爲我們在中國的電視裏看到的德國很美，很發達，所以我們願意來學習）
但是我被她打斷了，她用非常傲慢的表情跟我說：“因爲我們的教育水平發達，因爲我們的學費便宜，這很簡單。”
我對這種不禮貌的打斷非常的無奈，我還是接著說完了我的話。然後我說：“但是我們在這裏卻發現，德國的媒體從來不說中國的好消息，我們德國留學生在某種程度上對德國也感到失望。”
她說：“我們沒有只說不好，我們也在說你們好。”
我說：“好的。那我問你，你知道中國什麽好事情麽？”
她想了想說：“你們中國經濟在發展啊。”
我說：“這不用德國媒體說，全世界都知道。那你聽說過什麽關于我們政府的好事麽？”
她想了想，沒能說出來。但是她又立刻一臉勝利的跟我說：“那你能跟我說說墨西哥政府有什麽好政策麽？”
我說：“我不知道。”
她高興極了，說：“你看，你也不知道。”
我說：“我不知道，是因爲我不關心。我不知道他們有的好，是因爲同時我也不知道他們有什麽不好。但是如果我關心，比如德國，我就會既知道優點也知道缺點。我們都是從兩方面認識事物的，這是我們在中學就要學的。”
她有那麽一兩秒沒能反駁我。
然後立刻開始。
她說：“你們中國環境污染現在這麽嚴重，政府根本也沒有做什麽。”
我說：“你怎麽知道政府什麽也沒做？現在中國在呼籲超市不要提供免費塑料袋，而且馬上就要實施了，你們知道麽？據我所知，在歐洲這些國家，能做到這點的也就只有德國。另外，其他城市我不知道，但是單說北京，政府爲了要減少市民出行用私家車，大大降低了公共交通的費用。坐地鐵城鐵只要兩塊人民幣（0.20歐），坐公共汽車，很多只要4毛錢（0.04歐）。這些事情德國人根本就不知道，就只知道指責。”
我說：“中國現在在發展的過程中，確實有非常多的問題，但是我們需要一步一步地解決，而且我們確實在解決。中國很大，沒有你們想想得那麽簡單。”
她說：“反正你們的政府就是壓迫人民，人們都沒有自由。你看上次巴黎的暴動，所有記者都可以去報到，沒有人把巴黎封鎖。”
我說：“西藏是我們自己的事情，那是我們國家的地方，我們怎麽處理是我們的自由。”
她說：“那誰也不知道那裏發生了什麽。反正我就是會相信我們的媒體。而且你們的政府把西藏的文化都摧毀了，他們根本就沒有自己的文化了。”
我說：“你怎麽知道我們的政府摧毀它們的文化了？西藏人可以用自己的語言上課，這叫摧毀文化麽？”
我接下來問她：“你覺得中國人民生活幸福麽？我只是想知道德國人是怎麽想的，沒有別的意思。”
她想了想說：“我覺得基本上還是幸福的吧。但是對我來說，如果我只能生一個孩子，我不知道我活著還怎麽能幸福！”
我假裝心服口服地說：“嗯，對，你說得對。你剛才說了中國環境污染對吧，還有現在全世界也都在說能源問題，說能源匱乏等等。”
她說：“對，比如石油。”
我說：“對。你知道麽，中國推行計劃生育，30年來少生了4億多人！這就是治理環境污染最有效的辦法，這就是節約能源最有效的辦法！我們有污染，人口多，你們指責我們；我們少生孩子，控制消耗減少污染，你們又指責我們沒有人權。那我就想問了，我們到底應該怎麽樣呢？！”
她特別痛苦的說：“別提人權，這個話題太沈重了。”然後意思就是中國的人權問題簡直太恐怖了，中國人活著還不如死了。
我說：“我也不想談什麽人權。我只是想接著剛才的問題說。如果我們的政府像你們說得那樣妖魔，人民的生活怎麽能幸福呢？？？”
我不記得她怎麽回答得了，總之還是狡辯來著。我們每一段對話，我都不可能徹底的贏她，她一定會跟我扯一些什麽別的。
然後我就說：“我們生活在德國，其實也沒有言論自由。近些天，德國把中國的很多論壇都封了。我們根本不能和中國的人直接在論壇上交流。”
她一下又火冒三丈，說：“不可能！絕對不可能。德國根本不可能封鎖你們的網頁。”
我很平靜得說：“可是這是真的。”
她說：“你上的是什麽網頁？”
我說：“綜合網頁，像yahoo那樣的。叫新浪。”
她說：“不可能。德國絕對不可能這樣做。”
我說：“但是這就是事實。”
她說：“你現在就上給我看！”
我就演示了一下。
她說：“不可能。只是在公司不能上。”
我說：“家裏也不行。”
她說：“你家裏網有問題。”
我說：“斯圖不能上，紐倫堡不能上，漢堡不能上，柏林也不能上。”
她說：“那是你們的網頁壞了。”
我說：“中國能上、美國能上、英國能上，法國也能上。”
她說：“不可能。絕對不可能。”
我就有不知道我還能說什麽了。
我說：“對于封網的事情，我真得很無所謂。我很理解。我想說的就是，不要總指責中國會封鎖一些網頁。每一個國家在必要的時候都會這麽做。”
她說：“我們沒有封你們的網。而且如果說封網，全世界也不會有中國那麽極端。你們什麽都不能上。”
然後，她特別特別得意，特別特別自信又神秘的跟我說：“你們能上google麽？”
我都無語了……
爭論聽了一陣，快下班的時候，她讓我過去一下。

然後指著電腦屏幕說：“你看，我就給你找到了一條關于中國的好消息。”
我看了一下，是一個月以前Die Zeit網頁上文化板塊裏的一些照片，是中國過春節迎鼠年的照片。沒有什麽文字，就是照片。
我首先完全服了，她居然在和我停止爭論後一定要找到一篇關于中國的非負面消息證明我說的是錯的。其次我跟她說：“這不叫好消息，這只能說是中立。”
她說：“我覺得這些照片很好看啊，這個消息很好啊。”
然後她就下班了
我後來一看，在一張放煙花的照片下面寫著：“煙火。但是在中國並不是所有地方都允許放。”
按我們的邏輯，這是爲了安全。按他們的邏輯，這又是沒有人權……
心裏一直別扭，別扭了一晚上。
覺得德國人這種腦子，根本再說什麽也沒用。
就想這件事情就不跟他們談了，當然本來也沒想跟他們談。
28日。
早上一上班，K就瞪了我一眼。沒說什麽。
過了半個小時，她叫我去看她電腦上的網頁。
那是德國n-tv電視臺今天的最新網頁，上面都是圖片和注解，是尼泊爾警察的圖片，注解也寫著尼泊爾。她于是非常得意地說：“你也覺得這些照片是錯用的麽？”
我說：“我不會，因爲這下面寫這是尼泊爾呢，這根本不是中國。”
但是她還是很得意，因爲她覺得她向我證明了，德國的媒體沒有只用假照片，也有真的。
我不明白這是一種什麽邏輯——因爲她們有時候也用真照片，所以就不能責怪他們用了假照片？
我說：“現在再用真照片已經沒用了，因爲大家都已經……”她打斷我的話說：“但是這畢竟是好事情，我們用的是真照片。”
我開始頭疼。
後來她又苦口婆心的跟我說中國多麽多麽不好，多麽多麽糟糕等等。我不記得了。後來她開始總結：“這就是不同的文化，沒辦法。”
是的，這是文化問題。但是她的每一句話都是在說，她們的文化是對的，我們的是錯的。
我于是說：“沒錯，文化不同，意識形態不同。但是所謂文化的不同也僅僅就是‘不同’，是沒有對錯之分的。然而你始終談的都是對錯。”
不知怎麽又扯回西藏，她就跟我說：“反正在我們的心理，佛教是很聖潔的，教徒都是非常和平的，都是與人爲善的。總之，我們絕對不相信他們會使用暴力，會傷害別人。”
說實話，我已經累了。這一天她都在極力說服我，讓我知道中國政府多麽的集權和暴力，多麽的血腥和殘忍。然後就是中國是個多麽惡劣的國家，說中國的盜版，盜版他們的汽車，偷走他們的技術，認爲《明鏡》的《黃色間諜》寫得很真實。
快下班的時候，K突然興奮起來，特別高興得跟我說：“我們的報紙上登了，我們的總理和外長將不會參加你們的奧運會。你看了這條新聞了麽？”
我說：“看見了剛剛。”
她掩飾不住內心喜悅的跟我說：“怎麽樣？中國人會怎麽想呢？哈哈。你們的新聞呢？播這個消息了麽？”
我在網上看了一眼，說：“沒有呢。”
她說：“我真是特別感興趣，看看你們的媒體會怎麽說這件事。哈哈”
之後就又是把各國的文化都批判一遍。說讀過一本關于日本的書，看了以後覺得世界上怎麽有這麽奇怪的人——爲什麽一個人去休假回來後要給同事帶禮物？
……
這幾天的討論讓我深深地明白了幾件事：
1． 西方媒體的宣傳已經可喜可賀的達到了他們的目的——德國民衆都信了。不但信了，而且堅定不移，以至于認爲所有的不同聲音反而都是撒謊。
2． 達賴喇嘛這麽多年的市場營銷工作做的太成功了，每一個我接觸的德國人，都把他當作“偉大的精神領袖”，他說的話都是真的，他做的事都是對的。
3． 德國留學生在德國是很不受歡迎的。我的同事就能在無意中流露出這種情緒並且直接跟我說：“我們都會擔心，如果你們有一天也學會了我們會的東西怎麽辦。”
4． 中國這個國家的存在，本身就是一個大錯誤。中國的缺點多的可以堆上天，而且在一個魔鬼政府的領導下，只能越來越惡劣。
5． 中國到處充滿了血腥和屠殺。人民只要說錯一句話，就會被逮捕，在監獄裏處以極刑。
6． 中國沒有權利辦奧運會。凡是去奧運的人，都在某種程度上支持種族屠殺。
我已經非常非常疲憊，但我覺得我也有收獲。那就是，我將不再和任何一個德國人討論西藏的事，或者中國的事。他們的頭腦已經受了一輩子西方聲音的洗禮，不可能再開化。千萬不要試著說服他們或者用事實講道理，因爲那只能把你氣死。
在他們的心理，有一種強盜邏輯：凡是對中國有利的事實，就是中國政府捏造的；凡是對中國有利的圖像，就是中國政府派人演的；凡是對中國有利的照片，就是PS的。
在他們心理，有一種絕對的定義：中國是無可救藥的，是沒有優點可尋的。所有反對中國的聲音都是有道理的，是她們都會擁護和支持的。
而且，德國人的傲慢讓我一次又一次的驚訝，他們甚至沒辦法去控制這種傲慢。在每一句話裏，每一個表情裏，他們都讓我看到了一句無所不在的潛臺詞，那就是：德國做的事情都是對的，凡是和德國不一樣的東西，都是錯的，都是應該被消滅的！
這讓我從這不過才20幾歲的人身上看到了60年前這個民族人們的影子。他們是納粹的後代，也永遠有著納粹的血統。他們對于自己認爲是正確的事的那種執著，讓別人看來不僅僅是僵化，甚至非常恐怖。
所以我覺得，和他們的鬥爭是長期的，無休止的。這種鬥爭不是和他們爭論或者用證據說服，而只能是建設祖國。只能讓祖國強大，更強大，才能讓他們閉嘴！我們每一個在國外的留學生都在臥薪嘗膽，等著看幾十年以後的中國是像他們期望的那樣崩潰，還是強大的讓他們崩潰！
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西方的短見將幫助中國成功

在北京奧運聖火傳遞的過程中，北京奧運火炬在倫敦和巴黎的傳遞遭部分人阻攔鬧場，這些畫面經過中國媒體的刊載，在中國國內引起了前所未有的反應。如果稍微有點中文的基礎，只要登陸中國大大小小的網站論壇就可以發現，理智的中國網民正逐漸變的不理智，對奧運的熱情正向對外國的憤怒轉變，這不禁讓人想起了數年前美國轟炸中國大使館時的中國人民的反應。能夠讓13億中國人感到羞辱，也許這正是國外一些人所想看到的，但是這種想法無疑證明著他們目光的狹隘與短淺。 　　
從當前世界的格局出發，“西藏暴力事件”加上奧運聖火的搶奪，在一種程度上成就了中國。中國政府最終是贏家，而非西方。 　　
首先，從近期和長遠來分析，話語優勢將掌握在中國政府手裏。 　　
近期是“藏獨”分子隨奧運會起舞的時期，但隨著奧運會結束載體的失去，“藏獨”分子的表演注定在奧運會之後會落幕。21世紀中國是注定要崛起的，現在已經在崛起，這是無可否認的事實。經濟軍事影響力決定國際的話語權，從長遠來看，和“藏獨”分子的談判的主動權看似在“藏獨”分子，但決定權在中國政府手裏，最終的話語優勢也在中國政府手裏。 　　
從這個角度看，可以這麽奉勸西方，既然不能扼殺掉中國，那麽就不要去刺激中國，否則只早晚會搬起石頭砸了自己腳。北京奧運火炬在倫敦和巴黎的傳遞遭部分人阻攔鬧場後，英國多家媒體指責這些奧運聖火護衛隊&quot具有攻擊性&quot，該國保守黨成員也開始質問政府爲何允許這些&quot暴徒&quot進入英國。面對這種指責和質疑，中國的網民已經在形成情緒化的共識，讓2012年舉辦奧運會的英國的火炬也遭遇同樣的沖撞。更有甚者在討論讓某個西方的國家部分地區獨立。 　　
其次，從現實的羞辱與未來中國人民的感情來看，中國重新凝聚在了一起。 　　
面對極少數“藏獨”分子的幹擾破壞，以及在西方媒體報道中國之時，總是會發生習慣性的扭曲。13億中國人感到了極大的羞辱。原本對諸如“公正、自由、平等”這樣的現代社會價值觀討論很多的中國上層知識分子，更多地看到了外國勢力粗暴幹涉後的僞善。 　　
看看舊金山的華人的反應就知道了，這種羞辱正變爲一種凝聚力。作爲華裔比例最高的美國大城市，數以萬計的華人將在現場觀禮聖火傳遞的過程。聖火傳遞將在當地時間下午1點開始，但是從清晨5點起，就將有90余輛載滿華人的大型巴士分別從舊金山灣區各個方向駛往奧運聖火傳遞的起點站和終點站。數以萬計的華人華僑將到達現場，以實際行動表達對祖國的祝福和對北京奧運的全力支持。 　　
中國有句話：“沒有外患，必有內憂。”中國平時是盤散沙，當遇到外來勢力的時候，往往就會凝聚在一起。曆史一而再地證明，從一百多年前的清政府開始，外國列強入侵，一直到抗日戰爭，無數的中國人前仆後繼，甘掉頭顱，就從來沒有怕過誰。 　　
而現在的這次危機帶給國人的反應，中國政府如果能合理引導，最終成就的是中國政府地位更加鞏固，而非顛覆。患難見真情，沒有被顛覆發中國政府也一定會在以後的國際格局中做出自己的選擇，哪些國家值得信任，哪些國家不值得信任，這次危機是很好的檢驗。 　　
最後，從局部和全局來看，中國人民最終會走自己的道路。 　　 　　
鄧小平當年提出的“韜光養晦”無非就是期待中國的強大。 　　
小人以局部看全局，智者以全局看局部。西方在這次危機中的推波助瀾，只是得到了眼前的一點虛幻的口頭利益。而從世界的發展來看，隨著發展中國家的崛起，世界版塊政治力量的對比的變化，西方目光的短淺，既不能達到掌控中國的目的，又不能影響中國的走向。可以說，中國人民在這次的危機中，反而更凝聚了力量，堅定不移地走自己的道路，這是西方最終不願看到，但必將實現的。
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·俄專家稱：中國的麻煩是因爲中國已經強大到西方害怕 ·

·新加坡《聯合早報》評論員杜平對《環球時報》記者說，實際上中國面臨的各種&quot麻煩&quot並不是今年才剛剛出現的，早在前幾年就有，如中國産品問題、人民幣問題、中國與緬甸關系問題、蘇丹問題等。西方社會的反對聲音現在突然變得如此強烈，並不是因爲中國做錯了，而是由于這些問題涉及到一個正在以驚人速度發展的大國。
·俄羅斯的巴爾巴施教授直截了當地說，&quot中國的麻煩源于它的崛起&quot。巴爾巴施表示，受到國際上，特別是西方掌控下的媒體和組織的指責或贊揚都說明不了任何問題。俄羅斯的曆史證明，國際上一片贊揚並不說明你前途光明，國際上的一片指責也未必表明真的不行了。上個世紀九十年代初，俄羅斯迎來了世界的一片贊揚之聲，而國家和人民卻陷入深淵；現在俄羅斯幾經努力逐漸複蘇時，西方又拿出人權、間諜、能源等問題橫加指責。·
·&quot與過去相比，現在批評中國的問題，很多是位于在中國的國界以外。&quot賈慶國教授說，過去對中國的批評，如人權、計劃生育等，主要針對中國國內問題。但中國發展起來後，批評的問題變成了達爾富爾、貿易順差等國際問題。這些批評，有的是惡意，但有的是出于誤解，還有的是由于擔心。我們應該分清楚。
·
·遭遇麻煩並非全是壞事
·
·&quot俄羅斯之聲&quot的編輯瓦羅佳對《環球時報》記者說：&quot每個國家都有自己的煩惱。美國和法國總統不也到處遭遇抗議嗎？中國正在騰飛，曆史上中國曾經是文明大國，但近代的衰落讓他忘記了如何做大國，大國就應該有大國的氣度，要坦然地面對各種批評與贊譽。一個大國，絕不可能指望只在掌聲中前進，它只能在別人挑剔聲中走自己的路。&quot·
·新加坡《聯合早報》8日刊登英國諾丁漢大學中國研究所教授鄭永年的評論稱，只要崛起中的中國和西方所想象的中國有差異，那麽，這個中國就是西方難以接受的，這個中國也是西方會竭力圍堵的。不過，從長遠來看，西方少數人爲中國制造的那麽多的麻煩對中國來說&quot具有正面的意義&quot：中國如何理性和有效地處理可能的危機，是中國作爲一個大國崛起的標志。對中國來說，至少可以使很多人認識到國家崛起的困難。更重要的是，這一系列的危機讓人思考中國應當崛起成爲一個什麽樣的國家。·
·香港《明報》評論稱，今年對北京來說是一場政治智慧的考驗。對中國來說，是因這場風波讓民衆激起對西方的仇視情緒呢，還是引導民意，進一步推動改革開放，樹立大國的自信形象。同樣，對西方國家來說，是借此機會逼中國就範，將中國的對外開放逼入絕境，還是學會尊重中國民衆的感情，讓中國融入世界，也是一大考驗。·
·事實上，就在一年以前，盡管有一些批評，但世界對中國未來的預測還算&quot光明&quot。美國《時代》周刊曾在2007年新年伊始就刊登封面文章稱&quot中國世紀來臨&quot，《新聞周刊》也曾大膽預言：&quot2008年我們很可能會目睹中國步入世界舞臺的中心。&quot·
·如今卻完全不一樣。美國曆史新聞網8日刊登加州大學曆史教授傑夫裏的文章稱，即使是奧運會結束後，2010年上海世博會又將成爲吸引國際媒體的另一個焦點。這同樣是件大事，也是中國首次承辦世界博覽會。今後，一些讓中國想不到的麻煩事肯定還會發生，只是事件發生的方式和時機可能不同。·
·俄羅斯人民友誼大學公共關系和新聞專業系主任巴爾巴施接受《環球時報》記者采訪時說，對中國人來說，2008年本應是歡樂的一年，中國經濟仍然高速發展，象征著大國崛起的奧運盛事即將到來，可突然間批評聲四處響起，達爾富爾、西藏、奧運，一些偶然的食品安全事件也被批評者放大。愛臉面的中國人非常在意外界的評價，煩惱也就來了。·
·日本JCC新日本研究所副所長庚欣對《環球時報》稱，2008年對中國可能是一個重要的轉折點。近60年前，新中國的成立表明中國逐漸遠離&quot挨打&quot的時代；30年來，經濟上連續高速增長，又使中國將&quot挨餓&quot的時代遠遠抛在後面。現在這兩個對中國硬性威脅正在消失，在&quot軟性&quot威脅即所謂&quot挨罵&quot方面卻頻頻遭遇新的麻煩。這些麻煩有兩個特點：一是對中國並不構成硬性威脅，但對中國&quot軟實力&quot威脅上卻大大超過從前。一些組織對中國的圍攻，一些媒體歪曲事實真相等，雖然不致使&quot中國崩潰&quot，但這是一種更&quot陰&quot的手段，是在醜化、歪曲中企圖重創中國的形象。二是多樣性，即不再像以前主要就中國軍力及經濟實力進行簡單的批評，而是從環保、氣候、食品、産品質量、宗教等人們日常熟悉的領域發難，以非傳統的視角，描繪新的&quot中國形象&quot。·
·庚欣特別強調，這次中國面臨諸多麻煩是發生在中美、中日等關系都較平穩的時候，也正因爲這樣，許多看上去較小的麻煩容易成爲一些勢力的集中&quot出氣口&quot。這也是爲什麽在中日關系走出&quot最困難的小泉時代&quot的今天，一個至今未查出真正原因的&quot毒餃子事件&quot會鬧得這麽大。
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·海外學子對&quot藏獨&quot分子說：螳臂擋車不自量 08年04月11日

· 當北京奧運會的聖火在希臘奧林匹亞山下點燃的那一刻，全世界熱愛和平的人民就開始熱情盼望聖火在全球的傳遞。而境外的“藏獨”分子也在蠢蠢欲動，認爲這是他們破壞北京奧運會的天賜良機。在倫敦，在巴黎，幾個小醜的拙劣表演甚至搶奪聖火的醜惡行徑，在光天化日之下暴露了他們的真實意圖。廣大海外同胞和留學生爲了維護聖火傳遞的正常秩序，義無反顧地投入到迎接聖火保衛聖火的隊伍中。奧運聖火在境外的傳遞過程中，盡管有一些不和諧的聲音和少數人的破壞，但是世界還是看到了人心所向。
· 有一些西方政客和媒體，完全不顧事實真相，卷入到這場反華大合唱中來，他們的無知與驕橫成爲人們的笑柄。
近日，本報收到英國留學生的幾封電子郵件，敘述了奧運聖火在倫敦傳遞過程中發生的事情和思考。事實勝于雄辯。現摘登如下：
“事實證明：惡劣的雨雪天氣、遙遠的奔波路程和險惡的‘藏獨’分子是根本無法阻止我們這次支持北京奧運聖火傳遞的偉大愛國活動。 這次自發活動報名人數在1100人左右，幾乎都是留英學子，而現場實際人數遠超3000人，其中有很多華僑華人事先不知道我們的活動，但在現場受到如此熱烈的氣氛感染後，也加入爲奧運火炬的傳遞呐喊、助威之中。 無數面大大小小的五星紅旗和支持北京奧運的標語飄揚在特拉法加廣場，數以千計中華兒女的威武呐喊和怒吼震驚四座，此等場面是何等的壯觀！
· 4月6日的這次活動讓我們留英學子向世界展現了對北京奧運會舉辦的堅定決心。我相信，我們在場的每個中國人心中那股振興中華民族的偉大使命感和強烈的曆史責任感會日益倍增。所有參與當日活動的愛國莘莘學子不僅代表著十萬留英的學生團體，更象征著中華民族海外年輕一代的縮影。
我們揮舞著國旗，內心從未像今天一樣驕傲；高唱著國歌，聲音從未像今天一樣響亮。當車隊經過的時候，我們可以看到大巴上的使館人員和火炬手透過車窗看著我們，一邊招手一邊朝我們豎起大拇指，想到這裏，又想到溫總理的那句話‘你們在外面記挂著祖國，祖國也記挂著你們’就覺得一切的一切都很值得。”
另一封郵件寫到：“回到家裏，查一查論壇和BBC，看一看火炬路線及各地的情況。吃了一驚的是BBC及其他西媒報道的片面性。如果說之前的所謂西媒謊言是聽別人總結來的，那麽這一次就是親眼所見的。BBC的報道基本上能用一句話總結，今天北京奧運的火炬在倫敦進行所謂的和諧傳遞，‘藏獨’抗議的聲音卻多之又多，場面混亂。當天華人在倫敦支持火炬的人數豈止上千，但是圖片沒有，鏡頭也是寥寥無幾，主播更是一個字也沒有提。他們並不是沒有看到我們的存在。他們照了我們的照片，但是他們選擇了只字不提。”
· 來自海外的這些親身經曆，讓我們不僅了解到事實的真相和海外華人留學生的拳拳之心，也看到西方某些人標榜的所謂新聞自由和公正是多麽虛僞。 西方一些媒體在大肆攻擊中國的新聞自由和開放時，從來沒有反省過自己。正如另一位留學生在郵件中寫到的：“BBC，我們中國人在倫敦彙集了幾千人支持奧運，反對分裂，紅旗滿天飛，而你們的新聞裏硬是一個鏡頭都不給我們，把所有的圖片和鏡頭都集中在那幾十個‘藏獨’分子身上；你們也應是惜墨如金的不願意在新聞裏提到我們對中國奧運的擁護。
你們聾了麽？你們瞎了麽？看不見聽不見那麽多中國人的怒喊？你們聽不到中國人渴望統一的願望？你們去聽那些被付錢雇來爲‘藏獨’搖旗呐喊的不明真相的個別白人，他們甚至連西藏在什麽地方都不知道，有人最開始還喊錯了口號把‘藏獨’喊成日本。這一切多麽可笑啊！這就是你們所謂的公平自由？這就是言論的自由？這就是你們的虛僞和傲慢！”
更令人不齒的是，由于這兩天傳遞過程中“藏獨”分子的搗亂，有人竟幸災樂禍地放出謠言，說國際奧委會打算取消北京奧運會的火炬傳遞。目前國際奧委會正在北京開會，羅格主席迅速否認了這個無中生有的傳聞他說：“這純粹是謠傳，現在並沒有就這一問題進行討論，我們也不會設想這種可能性。”
得道多助，失道寡助。世界上還有更多的正義的聲音。美國奧委會主席尤伯羅斯說：“奧運聖火代表著奧林匹克運動的獨特力量；鼓舞和團結全球各個角落的人。無論任何時候，奧運聖火的到來都是國家的榮耀。”澳大利亞籍國際奧委會副主席凱萬?高斯帕說：“誰都不能寬恕暴力幹擾。”瑞典國際奧委會委員古尼拉?林德貝裏說：阻撓活動“損害了奧林匹克運動。我感到憤怒。這樣對待奧運火炬是犯罪行爲。”國際奧委會加拿大委員理查德?龐德表達了同樣的感受：“他們對高舉國家和平象征的無辜的火炬手施加暴力手段。”北京奧運會的全球聖火傳遞活動盡管遇到了一些阻力，但是，中國人民和世界人民對于和平的向往，對于奧林匹克精神的追求，是什麽力量也無法阻擋的！8月8日，當聖火在鳥巢點燃的時刻，不僅是中國也是世界的驕傲，因爲正義終將戰勝邪惡。
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還擊法國！抵制法國！mk800評論

·不久前，法國新任總統薩爾科齊公開對媒體表示說：我並不否認可能會抵制這次北京奧運會。·
·從目前國際角度來說，無論是亞洲，還是非洲，或者是歐洲與美洲。大到美利堅合衆國。小到緬甸，泰國。目前還沒有一個國家元首級人物公開站出來，宣稱：“我可能會抵制北京奧運會”。可以說在這一點上薩爾科齊搶占了世界風頭。·
·奧運火炬接力傳遞，在法國因爲藏獨幹擾，這把曾經預示著“永不會熄滅”的聖火。卻被人爲的熄滅了多次。實際上奧運聖火已在法國熄滅！而法國政府與薩爾科齊的罪責是無法逃脫的。在美國舊金山火炬傳遞時候，竟然有2萬以上普通華人前往護航。而當奧運聖火在法國遭到熄滅之際，消息一經傳到內地，立刻引發軒然大波。·
·不少網友在論壇上群情激奮。有的出言甚爲激烈。甚至破口大罵法國政府與薩爾科齊。而其國內就算以往很堅持“西方化”的所謂智者一派。這一次也有些坐不住了。那麽爲何法國縱容藏獨騷擾奧運火炬此舉會遭到中國國內如此的群情激奮？爲何此次中國民衆突然有一些“萬衆一心”了？·
·Mk800：首先來說，薩爾科齊與法國政府他們給這次北京08奧運會定位，就是絕對錯誤的。他們習慣誤以爲這是中共主辦的一次奧運會。是最好打擊中共或者大力提及要求的機會。結果他們錯了。2008年北京奧運，它代表著並不是中國那一個人或者那一個政黨黨派的奧運會。它是屬于全中國13億中國人的奧運會，同時也是屬于全世界海外正義華人的奧運會。因爲它帶給全體中國人一個強盛的信號。這個信號可以說全體中國人，海外華人早已翹首企盼了很多年了。
·而法國當局與藏獨思維一樣。在他們看來能夠阻擋這次奧運會就是給北京施加某些外來壓力。實際上他們再一次錯了。可以這樣公平地說，中國政府，中共在這次奧運會中只是扮演一個主辦者與全權負責者的角色。而賦予他們這樣的權利則是隱藏在他們身後，十多億中華兒女。因爲這些人，這10多億人要就此借助奧運會，永遠摘掉西方人在100年前賦予中國人的“東亞病夫”的恥辱烙印。而這一次也是他們向世界展現自己新時代風貌的一次絕好機會。·
·這並非需要哪個政黨，那個元首前來組織或者號召。接大多數人都是發自內心的期盼北京奧運會成功。因此單就這一點上來看，誰膽敢反對08北京奧運！就是在試圖與13億中國人抗衡。就是在試圖與全世界爭議華人抗衡！漫說這是螳臂擋車。就算你說武裝到牙齒的任何人，都會被這世界上最大的民族洪流所吞噬和淹沒。·
·法國是一個歐洲國家中比較特殊的國家。而中國人心目中法國與法國政府都被看做習慣上的友好國家。不過這一次，由于薩爾科齊的無知行爲，由于法國當局坐視不理藏獨鬧事的尷尬局面。因此他們這一次將會極大傷害了中國人的心靈！而並不是中國那個黨派和那個領導人心靈。·
·不要以爲中國人民永遠都是軟弱無能的！中國人既然可以使用8年趕走侵略者。同樣也可以因法國此舉呼籲全民制裁法國。不予法國合作。不乘坐法國制造的A系列空客。不購買法國産品，化妝品。·
·薩爾科齊政府應該清楚，在日本小泉時代，中國人民自發組織了長達數年的抵制日本活動。雖然，當時中共還是開放了對日經濟。造成了所謂“政治冷淡，經濟火熱”但是，如果你親身了解一下那些曾經遭受抵制的日本商人。他們會告訴你。在那個時代他們總計在華損失了多少客戶！損失了多少金錢！雖然當時號稱中日雙方經濟貿易額度依舊漲幅高達350億美元。但是實際上來源自民間貿易僅僅占據不到20%。其他大多數都是政府貿易。集團貿易。·
·Mk800：爲了給與我們心目中習慣友好國家法國一個，徹底教訓。我們要開始呼籲全中國人民，還算是中國人的中國人民！覺醒起來自今日起開始自覺抵制法國，抵制法國商品。抵制貿易。如下理由：
·
·1， 法國目前是最大的藏獨保護著，擁護者。支持法國就是在支持分裂中國。
·2， 法國總統薩爾科齊目前是全世界大國正要中爲一個敢于公開抵制北京奧運會的總統。
·3， 中國政府剛剛完結了與法國空客的高達數百億美元的貿易合同。法國就背信棄義。
·4， 中國人不要到法國旅遊！你會很危險！因爲法國當局支持藏獨。藏獨在3?14肆意屠殺了28名無辜者。請大家牢記！
·5， 不要與法國商人合作。因爲法國人沒有任何信義。他們出爾反爾。一旦合約達成他們就會向現在抛棄中國一樣，抛棄你。
·6， 不要爲在華法國公司招賢納士。效力這樣的公司只能是承認西方人傳說的“東亞病夫”。
·7， 中國是最大的貿易市場之一。而我們絕不可能支持一個鼓勵和慫恿分裂中國的國家存在在這個市場。
·8， 法國與其他西方國家，他們政體背後的支撐來源都是巨大的經濟集團。只有叫他們背後的經濟集團痛失利益，才能震撼法國政府當局以及薩爾科齊。
·9， 法國空客飛機因爲是法國薩爾科齊政府指導下建造。因此這種飛機飛行肯定會出現航線偏離和迷航情況。所以拒絕乘坐法國飛機。是你保護自己生命安全的唯一選擇！
·10，法國政府把全體13億中國人，全世界華人看作是一群無知的民族。因此他們不希望我們展示我們的奧運精神。因此他們抵制我們。因此我們也就要回敬他們！
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法國總統薩爾科齊是個典型的政治、經濟大騙子，僅用幾句空洞的“表態”就從中國政府拿走讓別國垂涎三尺的空客大訂單，回國不久就就背信棄義露出真面目，充當反中國政府反中國人民的急先鋒，讓中國人民忍無可忍！大家出出主意，如何懲罰這個國際大騙子！

我有法國總統夫人 luo 照

·薩爾科齊是個色情狂,不懂政治.
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美媒：當心憤怒的中國成爲30年代的日本？

把藏獨問題和奧運和達爾福爾問題混在一起，相當于向一頭受傷的年輕公牛揮舞紅旗。民族主義往往是由挫敗而不是由成功激起的。再加上高通脹、出口停滯以及與美國的貿易緊張，會造成完美的民族主義風暴。 　　中國領導人面臨困難的平衡動作。
　　由于其合法性如今建立在國家成就之上，而不是共産主義理想之上，因此它必須表現出民心所向。然而，國內的穩定與良好的海外關系要求控制民族情緒。在毛澤東時期蓬勃發展、在鄧小平時期被抛棄的偏執的外國邪惡圖謀論仍然接近浮出水面。
　　外國人如此熱衷于訓戒中國，熱衷于鼓舞可能破壞奧運盛會的小規模抵制，幾乎全中國都被激怒了。西方批評者一邊占領伊拉克，一邊在達爾福爾問題上怪罪中國，真正惹怒了中國人。北京樂于讓這樣的民族憤恨在互聯網博客與聊天室發泄。北京渲染外國的威脅——很像美國政府用基地組織威脅爲由入侵伊拉克。但一個較爲冷靜的政府應靜靜地增強防禦，而不是火上澆油。
　　如果奧運被破壞，勢必要求找出頂級的替罪羊。如果再加上與美國的貿易緊張（隨著美國經濟進入衰退，貿易緊張可能加劇），情況就更糟了。如果中國人感到全球化的好處已經見頂，領導人會不會抛棄持續三十年的鄧小平接觸主義？
　　這些情況不一定會發生。但民族自尊與被挫敗的野心乃強大的力量。值得回顧的是，外國的經濟壓力、愛國熱情、軍力上升曾讓一度自由化的日本變成20世紀30年代擴張主義、軍國主義和超民族主義的日本。（作者 Philip Bowring）
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· 誰滋擾聖火傳遞？誰杯葛北京奧運？（08年04月10日由老勝算原創）
·
·表面上看來，是“藏獨”分子在倫敦和巴黎滋擾聖火傳遞，是他們在杯葛北京奧運。其實，他們只是走卒，躲在他們身後的主事者並非此人。試問：幾個蝦兵蟹將哪有如此大的狗膽敢對奧運聖火如此妄爲？在巴黎發生的阻截聖火傳遞的“抗議”事件，充其量也就幾百人吆喝，巴黎3000多派出警力就拿他們如此手段，非要主動熄滅再點燃？·
·其實，只要將時間從現在向過去推後幾個月，有關西藏3.14事件以及杯葛北京奧運的全部黑幕人物便會全部顯現。
·去年十月，正當中共十七大召開時，布什接見了達賴喇嘛。爾後默克爾這個老女人如法炮制。
·查爾斯王子—一個在香港交接儀式上落魄失魂的家夥向藏獨聲言，他不會出席北京奧運會開幕式，先前估計中國也沒有邀請他。
·歐洲議會議長珀特林—一個有名無實的組織的召集人，聲稱“如果中國鎮壓西藏的暴亂者，就發動歐盟集體抵制開幕式”。
·美國衆議院議長佩洛西尤其厚顔，恰是“暴徒、縱火犯、殺人犯的屁護者”。
·法國的薩科奇剛剛把300億美元的合同騙到手，轉身就變成另一副嘴臉，也聲稱可能抵制開幕式，好像少了他就不成，且不知那些個白紙條有待兌現的蠢人。
·致于其他的所謂非政府組織，如記者無國界組織、卡內基基金會等，不過是政客們的跟屁蟲或拿政府補貼的代用工具。
·就是這群西方政客，是他們在爲“藏獨分子”撐腰打氣。因此鬧事有了底氣，有了能量。由此，當然更不須解釋爲什麽西方媒體的所有造假和歪曲事實的報道出自何因。·
·但是，事情不會按這些政客們的意念和希望的方向發展。
·首先，奧運畢竟是全球體育盛會，不是政治博鬥場。將奧運政治化，用“人權”爲借口杯葛北京奧運，名不正言不順，最終不會得逞。神聖的奧林匹克精神可以而且能夠排除一切幹擾。因爲他是全人類的美好追求和對和平的向往。現在許多國家元首相繼表示支持北京奧運，全球205個國家和地區都全部確定參加北京奧運，這就預告了最終結果：北京奧運定會圓滿成功！
·其次，西方政客們所有這一切動作的目的都是圍堵中國崛起，這更是不可能達到的目的。恰恰相反，通過這奧運前後的種種沖突（文明和價值觀），中國人肯定會更清醒、更團結，中國的崛起會更快速、更堅定！這也許就是奧運起到了催化和促進的巨大作用。這也許是西方這些政客們不曾想到的後悔莫及的反作用！但中國人民當然不會感謝他們，只會感謝上蒼的庇佑，感謝偉大而又神聖的奧運！
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全球華人大簽名抗議西方媒體歪曲報道拉薩3-14打砸搶燒事件
http://hi.news.sina.com.cn/news/xizang08/index.php

400萬網友簽名抗議歪曲報道（至08.04.11）
http://hi.news.sina.com.cn/news/xizang08/index.php?dpc=1

在反華的高潮中，西方已經沒有王牌！

·奧運聖火在倫敦、巴黎傳遞中，上演了一場“好戲”，西方的反華勢力自以爲讓中國政府和人民在世界面前丟進了臉，但事與願違，反而促使中國人民更加清醒也更加團結起來。在這場鬧劇過程中，恰恰相反，自以爲是的西方反華勢力將是最大的輸家。
首先，這一幕鬧劇不是在反對中國政府，而是反對人類最崇高的道德和精神象征的奧運精神。政治是政治，體育是體育。每個國家都有自己的意志，不可以強加與人，這是無可厚非的。比如，法國總統薩科奇你可以抛妻棄子取個裸體模特的老婆，這是你自己的事情，我們可以評論你，或者贊美你，但我們絕對不會幹涉你，這是你的權利也是你的愛好，你甚至可以誹謗中國，這都沒關系，就如同我們罵你是法蘭西的公豬一樣，這也是我們的權利，這就是自由也是民主，但是如果你拿著奧運會來詆毀中國、要挾中國、甚至抵制奧運會來達到你的分裂中國的目的，這就絕對不行的！你不明白，我可以告訴你：中國是中國的，奧運會則是全人類的！！！
其次，西方民主的謊言不攻自破，在西方眼裏，民主就是民衆有自我表達意見的權利，你權利可以提出你的不同見解，但是你不可以使用暴力，而事實上，爲了達到他們不可告人的目的，西方反華勢力縱容了藏獨分子暴力搶奪奧運聖火的醜陋行徑，最令人回味的是居然可以用錢去買不明真相的少數西方民衆的聲音和行動去反對奧運聖火的傳遞，所以其結論可以定爲：西方的民主是用錢買來的。所謂的自由的言論和意見都是假象，爲了達到政治目的，民主是可以用錢來操縱。
第三，西方反華勢力所操縱的藏獨，難道你反對奧運，西藏就可以從中國分裂出去嗎？難道上演這一幕幕的鬧劇，中國就會不強大了嗎？北京奧運會就會流産嗎？你以爲CNN、BBC顛倒黑白、胡說八道、移花接木、肆意造假，你就能煽動藏人武裝反叛了嗎？你就可以鼓動所謂的八國聯軍第二次入北京了嗎？達賴喇嘛就可以借屍還魂建立一個原始野蠻、殘暴的政教合一的封建農奴制國家了嗎？真是天真的可笑，可見西方反華的精英們的智商還是IC級別的。
所以，一切鬧劇的背後，黃金俠指出：在反華的高潮中，西方已經沒有王牌！他們之所以這樣做，無非是制造影響，迫使中國政府被迫與達賴喇嘛恐怖分裂集團坐下來談判，被迫接受達賴的所謂的要求，從而達到分裂中國、搞亂中國、遏制中國的陰謀。
可笑乎：這豈不是飛蛾撲火、火中取栗與虎謀皮乎！
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被指涉及支持藏獨　中共網民砲轟可口可樂
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-10 閻光濤/整理

　中央社台北十日電，美國知名飲料可口可樂在德國推出的一支平面廣告被指有涉及支持西藏獨立之嫌，中共網民獲悉後相互傳閱廣告圖片，並發動拒喝可口可樂的杯葛行動。
　香港「星島日報」指出，這則廣告出現在德國不來梅火車站，海報中一批身穿紅黃袈裟的僧侶搭乘雲霄飛車，舉手歡呼，配以Make it real（實現它）的口號。
　一名中共網民將廣告貼上中國大陸網站，並評論德國已開始展示支援藏獨的廣告。他形容，廣告中的三名僧侶便是代表西藏喇嘛，三人當時搭乘的雲霄飛車象徵自由，而「實現它」，代表實現西藏自由。
　這名網民對可口可樂公司表示強烈不滿，表明從今以後不會再碰這個牌子的飲料。
　此外，這位網民的論述獲得其他人的回應、聲援，除將圖片迅速轉載到各大網上論壇，也留言支持前述說法，並誓言不再喝可口可樂。

大陸封鎖YouTube＞中時08.03.17

　中共官方為避免拉薩民眾抗議景象，透過網路視頻讓大陸民眾知曉、甚至群起效尤，據「美聯社」報導，原頗受歡迎的YouTube網站，昨日頻遭封鎖無法連結，部分知名網站內有關西藏的影片更被「黑掉」，導致西藏在網路世界裡，突然間「不屬於中國的一部分」。
　知名視頻網站YouTube.com在中國甚少被「封鎖」，然昨日在網站內出現十多則外國媒體有關拉薩民眾抗議的報導後，點擊網站內西藏影片不是「黑頻」、就是無法連結，甚至連相關照片圖文也無法開啟。
　至於土豆網、56.com、ouku.com等知名中國本土網站，在網管的強力刪除控制下，根本找不到任何有關拉薩抗議的視頻、照片等動態圖像，而號稱檢索能力超強的「百度」，僅能檢索到官方的拉薩暴動新聞稿，其他一概全無。

中國的年輕人的確讓西方失望了

·自從改革開放以後,中國的新一代青年大都在嬌生慣養的環境中長大,西方國家曾經希望在中國的第三代人身上實現和平演變,瓦解中國.當覺得在第三代人身上無法實現以後,這些西方國家又把目標轉到了第四代甚至是第五代人身上.
原本我也很擔心中國的新一代青年是不是完全沈迷于舒適的現代生活,失去了理想而忘記了憂國憂民.但是自從3.14拉薩暴亂事件發生以後.面對西方國家的指責,面對西方媒體的歪曲摸黑,在我們的ZF和媒體還沒有反擊甚至沒有反應的情況下.
新一代的中國青年卻利用互聯網甩先掀起了反擊大潮,雖然是中國民衆第一次大規模的反擊西方歪曲事實.但是卻顯得更聰明,從事實出發,有理有據有節,先是利用互聯網揭示西方歪曲的事實,接著就是實際行動.
尤其令人感動的是海外華人利用自身的優勢,在所在國掀起了強烈的抗議和遊行,以加拿大和德國爲代表的海外華人爲甚.通過圖片我們可以看到,自發組織起來的海外華人基本都是青年人,冒著雨雪向所在國及西方的CNN們發出最強烈的抗議.尤其是有很多是在海外出生或很小就已經出國的青年,在沒有受到國內愛國主義教育的情況下,仍然表現出對祖國的那份最強烈的愛.
每當看到這些海外華人自發組織起來的遊行後,看到冒著雨雪,冒這藏獨份子的威脅,仍然有數以千計的祖國的海外兒女參加遊行,我都要感動的流淚.
中國的年輕一代沒有讓人失望,他們仍然有理想,有抱負,仍然那麽熱烈的愛著自己的祖國:並且他們的政治覺悟更高,能夠利用現代最迅捷的傳播方式傳播信息,能夠利用合理合法的方式表達自己主張!
加油吧,中國的新青年們! 讓西方繼續失望吧!
http://bbs.news.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=69&subid=0&fid=34500&tbid=3542

反擊攻擊奧運聖火的一個方案

·奧運聖火全球傳遞，遭到有史以來前所未有的攻擊。這些攻擊，不僅僅是來自藏獨。藏獨只是走狗和炮灰。
我們看到，許多身強力壯，四肢靈敏的年輕白人也在攻擊。專業的一看，即知這些人是特工。
·從攻擊方式上也證明，它們攻擊奧運聖火的戰術非常專業，如地形利用，多點掩護，分散護衛，身穿警服，車輪式連續。選擇中方殘障火炬手，每隔5秒發動一次攻擊。
火炬在法國傳遞當天，巴黎市長下令在市政廳前方挂起巨幅標語“巴黎支持世界各地的人權”。有些政府還對奧運聖火的中方護衛進行刁難。
在火炬傳遞過程中，巴黎市政府只派出一名代表出席，法國政府也沒有重要官員出席。法方的安全保衛也是雷聲大雨點小。法方的火炬手竟然有佩戴未經奧組委通過的襟章。
美國國務院發言人賣殼罵客也稱有“自由表達”的權力。
對奧運聖火的攻擊，實質上是對中華人民共和國和中國人民的赤裸裸攻擊！是對中國國際形象和地位的赤裸裸攻擊。
中國民間應當行動：將攻擊奧運聖火的每一個人的照片，在中國和全球各大網站上貼出。長期追蹤這些人的身份和行動。
攻擊奧運聖火的真正目的，必將大白于天下。
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偉大祖國：面對阻力 強勢崛起

·近日接連看到有關奧運聖火傳遞被幹擾的報道，心中真是有些隱隱作痛！任何一個國家在崛起之時，都會遇到這樣或那樣的來自各個層面、各種勢力的幹擾、破壞，都會面臨著各種矛盾和問題，更何況是我國這樣一個超級人國大國的強勢崛起！西方的一些發達國家和一些對我國總是懷著覬覦之心的國家，他們總是害怕中國的崛起，因爲在近代曆史上，始終都是他們在引領著世界的發展潮流，他們自以爲已經成爲了當今世界的弄潮兒，成爲了當今世界的主宰。這種先天的優越感，使它們無法面對一個正在慢慢與自己平肩的強大中國的出現。于是乎，大國之間利益與生存的博弈已經正式地從幕後走向了前臺！
遠觀我國的臺海和南沙問題，近看藏獨和正在進行的奧運聖火傳遞，都可以使我們清晰地看到一些西方國家對我國不懷好意、不安好心的真實的醜惡嘴臉，同時也能看到其對我國制造的種種麻煩和設置的各種人爲障礙！政治上進行無端幹涉，軍事上進行層層圍堵，它們就是想要把我國正在大步向前的手腳束縛住捆綁住，把我國人民剛剛擡起的驕傲頭顱給按下。這可能嗎？十三億的華夏熱血兒女能答應嗎？回答當然是“不能”！而且還要大聲高呼“決不能”！決不能讓西方和對我國別有用心之國的陰謀得逞！
面對著壓力、面對著多災多難也還要頑強崛起的祖國！我們這些做兒女的究竟應該怎樣來保護她、幫助她、支持她。怎樣才能使她少受些磨難、多一些自信，少經些滄桑、多一些尊嚴！答案只有一個：那就是讓我們所有的國人及海內外同胞們“團結起來”、“同仇敵愾”，槍口一致對外。
此次奧運聖火所經曆的遭遇，使我國人民的心和世界各地同胞的熱血之心達到了空前的團結，這團奧運聖火已經把所有中國人的愛國之心緊緊地連在了一起、把所有中國人的愛國之心重新點燃。同榮辱共患難的觀點也重新回到了我們的思維理念之中，只有祖國富強，我們才會富強！只有祖國強大、我們才會強大！也只有祖國美好、我們的生活才會更加美好！抓住機遇，迎接挑戰！全世界的同胞們，讓我們緊密地團結起來吧！
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·中國：已經到了該出手的時候!
·
看著奧運搞得中國領導人那麽爲難，廣大國人激憤難抑，我想，作爲一個中國人，也許我們當中的絕大多數都忽略了這個國家的名字的真實含義：中國，是一個中庸之國而非中央之國。雖然我們的祖先曾經想象我們處在世界的中心，引領著世界的文明，可是，那些都已是5000年故紙中的記憶殘片。今天，當中國的國力空前強大之時，我們卻在爲了一個奧運向臺毒的公投妥協，向藏毒的挑釁妥協——因爲我們要倡導和諧世界。我感到莫名的悲哀。因爲在這個世界，誰都知道和平也好和諧也罷，離開強大的武力，只能是一個空想的口號。所以，美國要出兵中東，所以世界各處動蕩之地有維和部隊，所以中華民族的偉人說：槍杆子裏面出政權。
· 中國可以不要奧運，但是不可以喪失國家的統一，不可以委屈國家的尊嚴。
美國當年爲什麽主動尋求與中國建交，是因爲他們通過幾十年的封鎖發現，在偉人領導下的中國，其民族凝聚力之強大是西方反對勢力無法撼動的。
· 今天中國經過幾代人的奮鬥，國力空前強大。但似乎國民的自豪感卻不如從前。爲什麽？因爲我們的國家太中庸了：爲了一點眼前的經濟利益，我們四處礙手礙腳。需要知道，胡總曾言：不謀萬世者不足謀一時。經濟利益的得失不是萬世之慮，國家族權與尊嚴的榮辱才是最高利益！且不說今天的中國的經濟發展成果爲漢奸買辦所賣已是不爭的事實，就算是因爲戰爭或停辦奧運而使經濟暫時受損倒退，也不是什麽了不起的事情，因爲那是可以很快重建的。而如果國家的主權與尊嚴受到損失，重建所需要付出的時間與代價就太大了。這是自1840年以來中國百年恥辱的慘痛教訓，這也是偉人最終選擇朝鮮戰爭的原因：因爲偉人洞悉中華民族偉大複興的真正原動力——三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。中國人可以埋頭吃苦，中國人不可以低頭受辱。·
今天我才懂得“打倒孔家店”對中華民族的真含義，因爲儒家的中庸思想也有其消極影響的一面。一味的寬容忍耐是不能解決問題的，因爲這個世界並非只有一種文明。有些人遵循的是欺軟怕惡式的邏輯。我佛慈悲爲本，並非善惡不分，尚有作獅子吼之時，何況泱泱一大國。·
關于藏毒，應該象收拾東突一樣痛打方能墮其囂張無恥。既然我們宣示世界，西藏是中國領土的一部分，我們對自己國土上的亂臣賊子有什麽必要講客氣，有什麽必要對妄圖分裂我國的西方反對勢力講道理——道理，強權才是道理，力量才是道理。需要知道，對上述這些敵人，一味的妥協忍耐是解決不了問題的。試問：藏毒勢力會因爲中國政府的文明禮貌而偃旗息鼓嗎？不！他們只會因爲我們的中庸退讓而得寸進尺！·
劉歡的歌中唱道：該出手時就出手！中國，已經到了該出手的時候。
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中國奧運來了,多少反華人想搭順風車

·由于太忙好久沒寫了,上次3.22臺海文章後就沒有在寫過.今天寫起來有點手生.上次大家都關注臺灣選舉會不會讓中國奧運沒發辦,但沒想到人家在西藏這邊開始動手.使本來安靜的地方出現了問題.前些年由于工作關系去了西藏,對于很多問題做了一些深入實際的了解.下面是我但是寫的一些實地看到的東西大家看下:
西藏獨特的地理環境吸引了世界衆多的人們好奇和神秘的向往.藏民族在惡劣的地理氣候環境中堅強的繁衍生息了幾千年.形成與高原自然深深相依的生態.長期以來身體發生了變化以來對抗環境,血色素比在平原生活的人高出%30--%50.這使他們在海拔3000米以上的地方騎馬奔跑來去自如.
藏族人民經過長期生活繁息,創造了自己文字和獨特的文化.藏民對文化的崇敬在世界上更比其他民族顯得虛誠.這可能是藏族文化和佛教文化相互融合的結果.
喇嘛廟(寺院)內部發分爲4個部即藏醫部,經部,藏農部和藏曆部(也叫天文部).藏民是基本沒有學校的.受教育的途徑 就是在喇嘛廟當喇嘛.經濟條件允許的藏民都會把男孩送到寺廟當喇嘛.每年收成了都要到寺廟敬上布匹.酥油和青稞.1是當學費,2是當做朝聖的布施.
因此,長期以來寺廟就成了藏民族尊嚴的象征和思想的寄托.當然寺廟對文化對西藏的天文.地理.醫學農業做出了輝煌的不可磨滅的貢獻 .人們也把寺廟的喇嘛奉若神靈.活佛是他們的最高代表.他們牢牢的控制了藏民的思想,成了頑固統治西藏的堅韌工具.喇嘛創造了燦爛的藏族文化,造福了西藏各地人民但也給西藏奴隸貴族統治西藏長達千年提供了便利的條件.
· 在哪次去西藏同行有部隊的朋友,路上隨著汽車輪子的向前話題也多了起來.知道了每年國家都要直接給西藏補償幾十個億,順著他指的方向看到一排排軍車從西藏送完物資後空車往回返呢.那時侯沒有火車通到西藏,火車把物資運到格爾木後就有部隊的車和民運車輛全部運往西藏,回來大都是空車.朋友告訴我西藏暴亂的根源,在境外的鼓惑下少數喇嘛和當地一些閑散人員是主要的參與者.這些閑散人員不願意在家牧農,也不願意做事情,屬于遊手好閑之徒.經常遊蕩于拉薩的大街小巷,由于國家有少數民族保護政策,他們犯了小錯當地政府一般是比較寬松的.他的話使我想起了內地城市街頭的混混地痞來,原來流氓也是不分民族和地區的.
· 這次北京奧運,西藏成了新的焦點被人利運大有綁架奧運的意思.奧運會畢竟太盛大了其影響力是空前的,西方當然不會放過利用的機會來宣傳他們的“民主價值”。透過現象看本質，當然我們也看見了西方在這次西藏問題上的所謂“民主”作爲和本質。虛僞的東西是遮不住的，暴露的是反華和遏止中國的真正面孔。很奇怪這次的幕後老板僞裝的最好。歐洲幾個馬仔充當的也很好。但中國也不是吃素的，朝鮮和伊朗問題上的還擊是很快的。既然你不仁，也別怪我們不義。大家認爲我說的不對，想下看？達賴自1959年他逃離中國去印度到今，有50年了。到處設立辦事處，在印度10萬余藏人在那生活，達賴到處跑手下辦事人員等這些那來的經費，誰給的？達賴當時出走是很年輕，在西藏是藏人景仰的活佛。到了外國看人家臉色，我想他心裏也很痛苦。誰叫做了傀儡呢，想不聽人家的成嗎？花的是人家的錢。其實所謂的達賴集團，做主的我想早就不是達賴本人了。達賴只不過是個招魂帆而已，現年75歲的達賴難道沒有想過要回到自己的家鄉。難道要在異土終身？
· 現在的西藏有了學校，藏民適齡學生都可以上學。受到文化教育的渠道不在是寺廟。隨著經濟的發展，寺廟的影響逐漸的會在人們的心目中淡化。喇嘛佛教不在能影響藏人思想深處。藏學和敦煌學，徽學中國的3大地方學，成爲以後世界學者研究的對象。
· 我們現在看這次藏獨背後借奧運招魂的幕後後手，除了美國和其馬仔歐洲。恐怕不會誰有這個能量對中國下手。無限制擱置朝核問題，以伊朗爲點加大支持伊拉克和阿富汗反美武裝的力度，要打狼就把狼打痛了。這些地方美國現在比我們痛。你看布什現在嘴巴還敢硬嗎？他除了出黑招叫別人來做壞事，還有什麽。
· 奧運火炬傳遞，在歐洲的英國和法國可能在美國受到破壞。這個問題要1分爲2的看。1，和西方的反華國家的主體意識有很大關系。中國的逐漸強大，使西方遏止和偏見逐漸加深。美國和歐洲都想利用中國和對方對抗而獲力。
· 奧運聖火境外傳遞可能存在不成熟的條件，民族主義利用奧運聖火傳遞生事也不是北京奧運才有的。聖火傳遞是從2000年奧運會開始的，澳大利亞悉尼奧運會也是在波折中傳遞完的。
· 包括西方媒體CNN等媒體，報道西藏問題裏面有偏見，但也有借奧運炒做自己的意思。不過這次做的有點過了，有點搬石頭砸自己腳的意思。
· 中國和國際上的問題，就象窮人和富人一樣。有錢人站在自己的立場上說話，中國的俗話說站著說話腰不疼。中國經濟總量雖然很大，但人民依然很窮。政府效益很差。我們和西方是處在2個不同的發展階段，西方卻要求我們有一樣的社會保障制度這個本身就是不現實。難道西方不明白這些，只是他們遏止我們的手段罷了。
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·中國正在打贏輿論戰爭—功歸熱愛祖國的網民！ 作者： 高岩
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·爲什麽網絡民意讓我們熱淚盈眶？——因爲網民就是電腦時代的人民！
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·2008年春天，當中國和世界都在翹首以待北京奧運會的來臨，空氣中卻開始彌漫著一種無名的焦慮；先是新疆恐怖分子企圖炸毀航空客機的企圖被發現，然後是西方對中國國內外人權問題的指責急劇升溫，然後在中國一年一度最重要的公衆政治生活“兩會”期間，西藏發生幾十年來最嚴重的“藏獨”暴亂事件；衆多的無辜平民被襲擊，建築物被縱火，許多人死于非命。國內外各種因北京奧運而起的雜音和事件也不斷發生；在雅典奧運會聖火采集儀式上，有事先精密策劃的國外政治組織，對中國的奧運官員的活動進行政治破壞，按照對國際恐怖主義的定義，對各國政治目標采用精神壓迫的暴力方式，已經是恐怖主義的行爲！
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·到目前爲止，中國政府僅僅強調了暴徒突發性聚衆鬧事的經曆，而沒有對此次事件失控的原因和後果向公衆公布事件的真相。西藏事件表明、即使經曆過1989年北京政治風波和以後的各種社會波動，中國政府也不熟悉現代成熟社會必備的、用于對應緊急政治突發事件的控制手段和程序，僅僅從這個角度來看，無論如何中國政府都不是一個鎮壓型的政府。事實上中國各地政府近年來過分熱衷從事應該由社會完成的經濟職能，而忽略了對社會的安全控制；就是在中國這樣一個本質上低犯罪率的國家，很多地方政府卻無法完成給社會提供安全環境這樣的基本政府職能。拉薩暴亂事件以及春節前中國南方因冰雪災害帶來的社會功能紊亂，都顯示出中國政府的管理職能的不足。
·如果由于事件的突發性和暴亂分子的凶殘，許多無辜的中國民衆已經死于非命和遭受了巨大的財産損失，更爲惡劣的是目前中國民衆還要忍受西方國家媒體的媒體歪曲暴力、以及某些西方公衆人物和政治人物和意識形態暴力；和平善良的中國民衆現在正在忍受西方國家在全球媒體和公衆輿論上發起的一場輿論戰爭。 現階段西方政界和西方主流輿論正在發動一場全球輿論攻勢，用盡任何歪曲事實和污蔑現狀的手段，要把中國妖魔化成一個嚴重踐踏人權的國家。
·2008年北京奧運會因爲是全球公衆聚焦的時刻，因此將是西方媒體和政客對中國攻擊的最佳時機，這是中國爲舉辦奧運會而必須付出的代價！而如果從現在起中國尚不能啓動相關的危機處理程序，我們會看到原本注定光彩耀人的2008年北京奧運會以及中國國家形象、將因西方某些人的惡意攻擊而黯然失。2008年奧運會前發生在西方媒體和某些國家官方態度上對中國人權問題上的攻擊正在惡化，這在本質上已經是一場輿論戰爭，是西方部分人在人權問題上向中國宣戰、旨在毀壞中國國家和民族形象的戰爭！
·中國很多年沒有和整個西方發生直接的戰爭了，那是因爲中國人民已經擁有一支自己的強大軍隊，而且這支軍隊已經在朝鮮戰場擊敗過幾乎所有的西方國家軍隊！但至少到目前，中國的國家媒體和備受限制的公衆輿論，還無法在全球範圍內主導公衆輿論，中國因此最佳的公衆輿論戰略是讓事實說話，而不是讓中國的媒體說話，因爲它們還沒有世界性的話語權！
·在西方肆無忌憚的對中國全面挑釁面前，中國政府的反擊可以說是蒼白無力；從官方部門和官方媒體的反擊和聲辯裏，我們看不出中國主流媒體有可能扭轉國際輿論偏見對中國的指責：中國各級電視和報刊媒體現階段已經是世界上最大的商業媒體，中國有世界上最廣大的電視受衆，但中國尚未依托世界上最大的公衆群體，建立起世界上最強勢的話語權。屹立在北京東三環的中央電視臺新樓，是世界上最壯觀的電視臺大樓，但中央臺的全球話語權和公信力，卻遠遠低于它的大樓外觀。
·前些年一味沈迷于官本位新聞、以收視率和盈利至上的庸俗娛樂和文化爲運行模式的中國電視和報刊媒體，一方面缺乏宣揚中國本體深度主流意識形態的使命感，另一方面也沒有能力吸引和組織受衆，就中國現代化過程中遇到的各種核心問題進行傳播、形成全民共識。相反將大量的珍貴稀缺電視公衆時間資源，用于捧紅依附于電視媒體的各色人物，其中包括所謂的電視媒體學術精英。這些人利用珍貴的電視資源、將一些似是而非的觀念和問題變成社會熱點關注問題，因而錯過了許多對今日中國人來說本質上應該被徹底了解的問題。正因爲如此，在祖國的榮譽遭受西方無端的誹謗時，平日裏熱鬧非凡的電視和媒體名利場中，我們根本看不到任何像樣的真正的公衆聲音！
·而在這類意識形態問題上，中國現階段學術風氣徹底腐敗的高校和學術研究機構，同樣無法做出生動而有公信力的答案，而本來對重大政治問題和社會問題進行研究和思考，做出形而上的答案，構建社會的良知，然後通過大學教育向公衆和青年傳播，是研究社會科學知識分子的職業責任。而中國現階段整體庸俗化和世俗化的知識分子，根本無力承擔這種任務！正因爲如此，面對現階段西方對中國鋪天蓋地的人權問題上的指責，中國知識界整體缺乏話語權和回應能力，因此我們竟然要從人權的基本概念和制度理解起步，來回應西方的無恥攻擊！
·中國在人權問題上沒有國際話語權的關鍵還在于，我們社會內部確實有人權的問題；就在西方世界無端攻擊中國的時候，我們卻看見廣西柳州市的父母官們以集團腐敗的方式、爲自己豪取強奪豪華別墅住宅，相關新聞在網上引起公衆的高度關注，卻僅僅停留了半天就各網站的首頁開始消失，誰這麽害怕公衆對腐敗的痛恨？
·但中國社會在快速現代化過程中的局部陰暗現象，無論如何代表不了中國的整體形象，誰也無法否認中國在人權領域持續的進步，在中國，確實有人害怕人權觀念的普及和人權制度的不斷進步，不過這些人數量可憐，而且他們絕對不敢面對公衆。其實中國革命的本質同樣是一場人權革命；在中國，人權的實現是通過中國共産黨領導下的劇烈革命、通過推翻上一個統治結構而實現的。 中國革命的曆程，就是中國大衆人權實現的曆程！
·這是人類曆史上最偉大的人民革命，曾經因國內外統治者暴力而陷于水深火熱之中的中國底層人民，正是得益于中國革命的勝利和中國社會的持續進步，才有了在現代社會中人的各種基本權利，包括不受西方殖民和帝國主義者統治、不被侵略者在八國聯軍進攻北京和日軍在南京大屠殺事件中任意屠宰的基本人權！而今天中國人民同樣正在逐步實現“免于物質和文化匱乏”的基本人權，還有在自己的國家當家作主，爲維護自己國家的尊嚴和榮譽而戰的人權！正因爲中國是人民的國家，因此當中國的人權現狀遭受外來的無端攻擊時，只有人民才在意自己的國家形象，也只有人民才有權談論中國的人權現實。
·所以在這個2008年的春天，當西方對中國發動了惡意的人權問題攻擊，中國官方和官方媒體卻整體失去了意識形態話語權的時候，我們看到的唯一亮點是中國的網絡公民世界所表現出來的強大互動能力和高度的政治意識。其實在這個由于技術持續進步和公民意識不斷加強、而終將成爲最重要社會意識空間的網絡媒體上，中國網民已經擁有世界上最強大的網絡話語權，由于中國網民數量已經是世界第一，而且還在不斷擴張，中國網絡空間已經成爲無數中國人共同意識和身份的締造者。
·在西方鋪天蓋地對中國的人權攻擊面前，最有力量的中國人的反擊，來源于中國的網絡社會公衆；面對西方因傳統優勢而建立的全球媒體話語權，中國網民已經自發的開始對抗。這個因網絡技術和網絡民主而形成的中國社會意識共同體，終將成爲世界上最強勢的話語權的擁有者，因爲中國網絡是世界上最大的網絡空間。正是因爲中國民間自發形成的網絡力量對西方主流意識形態的抵抗，普通中國人才在西方政府和媒體面前理直氣壯的出了一口惡氣。
·其實我們不必歎息中國社會中各種民主姍姍來遲，因爲中國的民主社會已經在中國的網絡上開始建立，近年來，在滲透力無孔不入的網絡世界上，無數的腐敗和黑幕，以及形形色色的魑魅魍魎都已經暴露在陽光下。而更多的建設性的討論和行動也在網上組織和發動起來。馬克思當年設想過的成熟的公民社會，在中國首先是在網絡上建立起來的，這真是二十一世紀的奇迹！網絡空間裏由于沒有直接的利害關系，所有人都可以顯示出自己真實的一面，正因爲如此，網絡民意才是最純粹真實的民意！
·正因爲如此，這次西方大牌媒體可以蔑視中國的官方媒體和中國政府，但他們無法蔑視中國的網民，因爲中國的網民有力量形成真正的中國民意，而失去了民意的支持和信任後，任何媒體，不管中國的還是境外的
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誰說天下沒有豬狗不如？？

俺們黴國的布shi，法國的薩k奇，德國的m克爾，印度的辛g，英國的b朗，taiwan省的阿扁，x藏的d賴，都不是豬，請不要再說俺們是豬了。俺知道俺們不是人，可也不能是豬啊，豬有幾千年的曆史呢，俺們這才活幾天。俺們也不是狗，狗見了人還知道搖搖尾巴哩，俺們除了見到la登見到錢見到薩k奇夫人的luo照外從不搖尾巴。錢俺們有一個共同的名字叫“豬狗不如”！！！！o(∩_∩)o...酷吧。地球人都知道。俺們就是豬狗不如。。。你們愛咋咋地。
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奧運聖火抵聖彼德堡 俄盛大歡迎＞華視08-04-06

　　北京奧運聖火台北時間今天下午抵達俄羅斯的聖彼德堡，俄羅斯當局在冬宮舉行盛大的迎接儀式，傳遞過程相當順利，沒有如預期中的抗議場面。
　　聖火抵達聖彼德堡，受到當地民眾熱情歡呼，天空並施放五彩氣球，這是聖火在奧運開幕之前境外傳遞行程的第一站，北京奧組委派出的聖火團小心翼翼的將聖火交給聖彼德堡。第一棒是由一九五二年赫爾辛基奧運金牌得主姬賓娜手持聖火，接著再由八十人輪流將聖火傳遞二十公里路程，終點在尼瓦河畔的赫米塔基博物館和冬宮，聖彼德堡要在這裡舉行盛大的儀式。
　　許多俄國民眾在街頭等候多時，救是為了要看聖火抵達。一名隨聖火團抵達的中國男子還拿著一面五星旗路跑。
　　傳遞聖火的火炬手在活動結束時，將點燃象徵性的一只奧運杯，而這是聖火十九國傳遞行程之一。(劉秀瓊)

聖火倫敦傳遞衝突不斷 英相親迎 中大使參加＞中央社08-04-07 黃貞

北京奧運聖火今天在倫敦市進行接力傳遞，儘管低溫嚴寒，但數萬名支持與抗議者在聖火傳遞沿線互相叫陣，支持西藏的群眾多次企圖衝破防線，阻止聖火傳遞，與警方發生衝突。英國首相布朗親自在首相府外迎接聖火，中國駐英國大使傅瑩則在層層保護下，完成在中國城進行的接力傳遞。
英國各地今天清晨開始飄雪，上午十點三十分聖火從溫布利體育館出發，隨即遭逢抗議人士，倫敦警察局動員至少二千名警察，在聖火經過的十三個點安排警察駐陣。
沿途只見有旅英中國民眾舉著五星旗和北京奧運旗，高喊「北京奧運」、「聖火加油」等口號，並在知名的特拉法加廣場等地安排舞龍舞獅，鑼鼓喧天，十分熱鬧。
藏人及許多西方支持者，則被警方刻意隔開，他們高舉西藏雪山旗和「停止西藏殺戮」等標語，高喊「中國滾出去」、「中國可恥」、「解放西藏」等口號，情緒高亢，較勁的意味十分濃厚。
警方在抗議者申請的抗議地點，架設防護欄，部署強大警力，載有聖火的巴士和北京奧運官員的車輛經過時，抗議者情緒更加激動，高喊「中國可恥」，噓聲四起，甚至企圖突破警方防線，追趕聖火。
過程中記者親眼目睹藏人企圖突破封鎖，被警察壓制在地；警方組成人牆，不讓西藏支持者與中國民眾有「短兵相接」，爆發衝突的機會。不過雙方口角仍不斷，互相叫囂，現場氣氛充滿火藥味，至少有三十五人因妨害公共秩序被逮捕。
布朗親自在唐寧街首相府外，歡迎聖火的到來，但他並沒有拿聖火；稍早傅瑩則在安全人員團團包圍下，在中國城內完成聖火接力傳遞，外傳這段路線是為避免傅瑩遭抗議者阻擾而臨時規劃，未獲得證實，但她以政治人物身分參加聖火接力傳遞，受到人權團體嚴厲批評。
今天聖火接力傳遞全長三十一英里，由包括曾獲得五次奧運金牌的體育明星芮德葛瑞夫等八十位運動員和知名人士，分次傳遞聖火。
在倫敦西北部的蘭卡斯特路前往布萊尼姆克里森特的路上，拿著聖火跑步前進的英國前兒童節目主持人康妮哈格，突然遭抗議者上前企圖奪取聖火，場面頓時陷入混亂。
哈格稍後告訴記者，她當時被這起突發事件嚇到，只見有人大叫「繼續跑」，她死命握住聖火，繼續跑下去，一旁的保全人員和警察立即上前制止抗議者，將他制伏。
今天還發生抗議者拿出滅火器，在聖火經過時噴灑，一時煙霧四起，令安全人員十分緊張。
參加抗議的西藏抗議者告訴中央社記者，西藏被中國政府迫害的事實有必要讓全世界知道，中國政府踐踏人權是不爭的事實，沒有資格舉辦奧運，必須利用這個機會讓全世界的人知道。
包括中華民國僑務委員賴世寬、諮詢委員李勳墉、僑務顧問李宏耀、促進委員李奕德及數位英國台灣同學會同學，也參加抗議活動。
他們抗議中國對西藏人民的迫害，堅決主張西藏人民應該有決定自己前途的權利，同時向全世界重申，台灣不是中國的一部分，中國應立即撤除瞄準台灣的一千四百枚飛彈，尊重台灣二千三百萬人民的基本人權，由台灣人民決定自己的前途。
從英國各地到倫敦參加聖火傳遞的中國民眾和學生，許多手持五星旗，熱烈歡迎聖火，一名學生告訴記者，舉辦奧運令中國人感到驕傲，沒有任何人可以阻擋，他們並在西藏支持者經過時大罵他們是「騙子」。
聖火接力傳遞活動在惡劣氣候，衝突不斷，吵鬧喧嚷中進行，傍晚在英國奧運金牌中長跑女傑霍姆絲最後一棒接力下，終於順利點燃聖火台，完成混亂的聖火接力傳遞活動，聖火明天將傳送到法國。

4度技術熄滅 聖火巴黎搭巴士【聯合報╱編譯陳世欽08.04.08

北京奧運聖火七日抵達法國巴黎，由於當地反對人士強烈抗議，安全人員為了以防萬一，不但四度熄滅聖火，部署層層警力以巴士運送，還安排隨行的中共官員搭車，縮短聖火在巴黎的傳遞行程。
美聯社
北京奧運聖火七日傳抵巴黎，雖然法國當局事前部署三千名維安警力，但傳遞過程卻仍出現失控的抗議場面，迫使安全人員四度熄滅聖火火炬，轉移到巴士上繼續前進，堪稱史無前例。
當地時間七日中午十二時點卅分（台北時間七日十八時卅分），火炬傳遞從艾菲爾鐵塔開始。法國警方稱，大約有五百人前來示威抗議。火炬手剛離開艾菲爾鐵塔兩百公尺就遭到抗議者的阻撓。
至少兩名抗議者逼近到距離聖火只有一臂之遙，最後仍被員警搶下。警方將多名抗議者制伏在地，至少逮捕五人，並以催淚瓦斯驅散擋住聖火傳遞路線的三百名示威者。另一名抗議者試圖對聖火潑水，但聖火並未熄滅。
一群抗議者在塞納河畔的一條道路揮舞西藏旗幟，與聖火對峙。官員隨即熄滅火炬，將聖火火把帶上一輛巴士，繼續未完的傳遞行程。不到一個小時後，一名坐輪椅的運動員舉著聖火火炬自一處隧道中出現，傳遞隊伍再度受到支持西藏的示威者阻撓。官員再度熄滅火炬，將火炬送上一輛巴士。
抗議者設法在員警的機車陣中穿梭，部分抗議者則爬上艾菲爾鐵塔，並扯開一面抗議標語，將奧運五環畫成五具手銬。在塞納河對岸的人權廣場，數百名支持西藏的抗議者在聖火傳遞時鼓噪叫囂。
前法國體育部部長拉穆爾強調，儘管聖火火炬四度熄滅，火把內的火種並未熄滅，而登上傳遞的班機亦然。
針對奧運火炬被迫四度熄滅的事件，北京奧組委火炬接力中心火炬境外傳遞新聞發言人曲瑩璞輕描淡寫地說，「起跑儀式順利，傳遞過程中遇到極少數示威者，傳遞受阻，延緩了傳遞速度，出於安全的考慮，我們熄滅了火炬，放到了安全車上。」
巴黎的聖火傳遞路線全長廿八公里，以艾菲爾鐵塔為起點，行經香榭麗舍大道、市政廳，跨越塞納河，最後抵達夏爾勒迪體育場。巴黎的聖火傳遞完成後，下一站將是美國舊金山。

窘迫聖火 點燃民族怒火【聯合報╱記者汪莉絹08.04.10

北京奧運聖火在海外傳遞，遭遇示威抗議和搶奪，在官方授意下（楨：共匪、故可惡猜），大陸媒體大幅報導，許多民眾感到憤怒，民族主義情緒再次升高，對西方國家和媒體的不滿日益激烈。
據了解，一些駐北京的外國記者，近日陸續接到指責和騷擾的電話。
定位為「和諧之旅」的奧運聖火境外傳遞，大陸民眾看到、聽到的不是熱鬧歡慶，而是聖火到處遭遇抗議示威等「不和諧」雜音。在英國倫敦、法國巴黎遭遇大批抗議人士激烈搶奪聖火、聖火四度熄滅的畫面報導傳回大陸，大陸民眾相當不滿，認為這是西方有意對「中國的挑釁」。
官方授意 媒體猛播報
「人民日報」旗下「環球時報」，昨天在一版頭題位置以斗大標題指責「法國沒保護好聖火」，批評法國警方無能，無法掌控局面，並暗批法國媒體渲染西藏問題的報導，煽動法國民眾。報導稱，「巴黎的一些抗議者，大部分是不了解情況的法國人，大部分人都沒有到過西藏，甚至連中國也沒來過，但他們都非常相信當地媒體的報導」。
原本北京當局想借由辦好北京奧運，使中國融入國際社會，同時提升中國的國際形象。然而，上月中旬北京鎮壓西藏以來，整個形勢發生變化。
外國駐京記者 被騷擾
西方媒體同情西藏，和關於西藏的報導，惹怒北京，官方媒體展開對西方媒體的「大批判」文攻，大陸網民也發動抵制ＣＮＮ，民眾的民族主義情緒漸漸被挑起；現在再加上聖火風波，大陸民眾與西方國家的對立情緒，升到近年來最高點。
西方社會因西藏問題，抵制北京奧運的聲音日趨高漲，許多政要和領袖陸續傳出考慮、準備將拒絕出席北京奧運開幕式，對北京來說，將造成一定傷害和衝擊。
雖然，北京在公開表態上態度仍強硬，批評達賴和藏獨，指任何人想借由奧運向中國施壓，不會得逞，抵制奧運會是自取其辱等。
不過，檯面下，北京積極運作和修補因西藏問題，造成國際的負面觀感和效應，努力透過外交渠道，向西方領袖「做工作」，極力爭取他們出席北京奧運。
北京目前最擔心的是，英美等國重量級政界領袖，萬一拒絕出席奧運開幕式，可能造成「骨牌效應」，在國際社會形成更大的抵制北京奧運的力量，對千辛萬苦準備奧運、想讓中國更融入國際社會的中共當局來說，將是重大打擊

揭穿鬧事者的真面目 曾親口承認受“藏獨”雇用

回憶起奧運火炬六日在倫敦的傳遞，趙松鶴依然很不平靜：“我們非常想讓英國人聽到華人的聲音，向全世界表達我們的訴求，表達中國人支持奧運會的決心。”
　　達到目的了嗎？面對記者的問題，電話那頭的趙松鶴有一點沮喪和遺憾：“沒有。英國媒體的報道是選擇性的，並不是公正的報道，當天的電視新聞裏一個歡迎畫面都看不到。”
　　爲了迎接奧運聖火的到來，在東倫敦大學讀計算機博士的趙松鶴三月二十六日在網上發了一個帖子，組織中國學生前往歡迎，結果“網上報名的有一千一百多人，但是最終來的至少有三千人。”
　　趙松鶴不是中國留學生組織的負責人，在國內也從來沒做過學生幹部。他說：“我和同學看到有人想破壞奧運會，很憤怒，就發了帖子想做點實事。”記者登錄留學生常去的超級蘋果網看到，從征求標語、號召捐款到尋找旗杆，論壇上的帖子記錄了趙松鶴的組織過程。
　　趙松鶴和大家約好的地點是特拉法加廣場，雖然六日是寒冷的雨雪天氣，但從英國各地來的支持者之多，遠遠超乎趙松鶴的預料，“我們准備的中英國旗和奧運旗幟不夠用，很快就發完了。”
　　整整一上午，同學們呐喊、唱歌，揮舞旗幟。趙松鶴說：“我們的聲勢完全壓住了少數‘藏獨’分子，大家都很激動，我不得不讓大家控制情緒。”
　　六日當天，火炬傳遞從起點到終點，到處都有像趙松鶴這樣歡迎奧運聖火的中國留學生和華人華僑，也有許多倫敦市民在路邊等候，但此間媒體上的火炬傳遞只是“藏獨”分子的演出，全然跟數萬人的奧運激情無關。
　　不過，趙松鶴說，大家趕來歡迎聖火並不是沒有效果，“我們至少向現場的人們傳達了我們的想法。”更重要的是，趙松鶴和同學們也還有意想不到的收獲。
　　趙松鶴透露，火炬傳遞過後，有中國留學生和一些支持“藏獨”的抗議分子在衛生間裏相遇，抗議分子主動對中國學生說：“我們只是在做我們的工作，並不是反對中國，現在工作結束了，我們不希望和你們沖突。”
　　趙松鶴說：“現場還有抗議者親口對我們留學生說，自己是一小時領七點五英鎊前來抗議的。”(完）
http://torch.2008.sina.com.cn/hd/other/2008-04-10/110766418.shtml

英報：中國精選保鏢 赴英護衛奧運聖火【中央社08.04.09

北京奧運聖火在倫敦等地傳遞期間，數十名穿著藍白運動服的中國保鏢一路護駕，他們奮力驅逐任何意圖搶奪聖火的抗議民眾，甚至上演全武行，英國媒體指出，這些保鏢是中國政府從武裝警察學校精選的硬漢，英國在野黨要求內政部說明，是誰授權讓這批人參加聖火傳遞？
「泰晤士報」與英國廣播公司報導，因應聖火傳遞期間可能遭逢的抗議和示威活動，中國政府去年從武裝警察學校精挑細選這三十名硬漢，他們平常在國內負責鎮暴、維持國內秩序及保護外交人員的安全。
報導說，這批聖火捍衛者，不僅體能良好，而且孔武有力，他們的主要任務就是不讓聖火熄滅，不過在巴黎被迫熄滅三次。
記者六日採訪在倫敦進行的聖火傳遞活動，這批中國安全人員，將持聖火者團團圍住，不讓抗議者有搶奪聖火的機會，外圍再安排英國警察，不過仍數度發生抗議者突破重圍的場面，中國安全人員立即出面阻擋，與抗議者爆發肢體衝突。
這批中國保護聖火安全人員的激進行為，在英國引起反彈，2012年倫敦奧運籌委會主席科歐形容他們是「惡棍」，他自己在聖火傳遞過程中被中國安全人員多次推擠。
媒體聽到科歐說，「他們試圖把我推走三次，他們很可怕，他們不會講英語，我認為他們是惡棍」，並主張其他國家應該把這些中國安全人員轟走。
參加聖火傳遞的前兒童節目主持人赫格說，這些中國安全人員與英國警察發生小衝突，「這些人長得很魁武，他們會下令叫我們『開始跑』、『停止』，我不禁想，他們是什麼人啊？」
保守黨影子內閣內政大臣戴維斯八日去函內政大臣史密斯，要求說明這批中國官員在聖火傳遞期間扮演什麼角色？他問「政府那一個單位授權這些人到倫敦？我們對他們的背景做了那些查證？」
戴維斯說，這批中國安全人員有保護安全的任務，他們粗暴對待抗議者，甚至陪同聖火進入唐寧街，還和首相布朗並肩而站。
報導說，聖火安全人員是以觀光客的簽證進入英國，但內政部不願說明，他們是否在申請簽證時，說明他們進入英國後是為誰工作。

被西藏問題干擾的奧運聖火【聯合晚報╱社論08.04.09

看看奧運聖火傳遞在倫敦、巴黎的狼狽場景，幾乎可以預期，北京今年這場盛事，恐怕未必能期待什麼提升國力、揚威全球了！若能順利辦完，已是最好的結果。
聖火傳遞要跑遍全球各大都市，有了倫敦、巴黎的前例，試問，其它國家的支持西藏團體怎麼不會有樣學樣？要知道，許多大國如美國、日本、印度等首都，聖火都還沒去呢。照社運的規模與強度看，一定是越玩越凶，像巴黎就比倫敦更厲害，硬是讓聖火數度熄火，甚至淪為坐上巴士傳遞聖火的窘境。接下來的行程，怕只會場景更難堪！ （楨：外輸內勝）　　
如果以人權為名的抗議活動繼續下去，可預見各地發動抵制奧運的聲浪會愈來愈大，許多受邀的領袖不無可能拒絕出席。而只要有一個國家開始抵制奧運，後果就很難收拾了。也難怪，連正在北京訪問的國際奧委會主席羅格都看不下去，已公開呼籲中共要「盡快、和平地解決西藏問題」，甚至開始考慮是否取消聖火傳遞。
問題是，從北京目前的反應看來，似乎低估了這個問題的嚴重性。北京官方截至目前的定調，依舊是責怪「極少數企圖破壞奧運聖火傳遞的藏獨分子的惡劣行徑」。如果北京繼續循此邏輯應付問題，那也只能說，苦頭還在後面呢！　
想想看，藏獨分子平常要爭取全球媒體的能見度有多困難？不藉著這次機會，更待何時？對藏獨團體而言，過去幾十年想和中共好好談，北京當局從來都不搭理，現在的胡錦濤還是被視為通曉西藏事務的，他的立場卻又是最強硬的。如今唯一的出路就剩下國際壓力了，不利用奧運這個舞台，還有其它更好的機會嗎？ （楨：偽君子邏輯）
耐人尋味的是，北京在處理其它事務時，堪稱謀略周全，偏偏就在處理西藏問題上，腦袋好像灌了水泥一樣，完全失去了「現代文明國家」的態度。西藏問題如果靠鎮壓、發表強硬聲明就能解決，北京怎會被搞得如此灰頭土臉？
此刻的民進黨或許頗懊悔，當初幹嘛處心積慮不讓奧運聖火登台？否則那將是趁機聲援藏獨、宣揚台獨多好的舞台！倒是馬英九應鬆了一口氣，被西藏問題嚴重干擾的奧運聖火，不來也罷。

民族主義網民 狠批「漢奸媒體」＞中時08.04.10朱建陵

　在北京奧運聖火傳遞遭險阻之際，大陸內部民族主義持續高漲，而其矛頭也從抵制西方媒體轉向了攻擊大陸自由派媒體人。當事的大陸自由派媒體人長平被指為「漢奸」，而他任職的《南方都市報》則被指為「漢奸媒體」。
　事情的起源，是兼任《ＦＴ（英國金融時報）中文網》特約撰稿人的《南方都市報》副總編輯長平，月初在該網撰寫題為《西藏：真相與民族主義情緒》文章。
　過不久，被指為「憤青（憤怒青年）聚集地」的《中華網》軍事論壇即拉開聲討序幕，並得到大陸數萬網民響應。
　對統一發布西藏新聞有質疑
　長平在文章中說：「拉薩究竟發生了什麼事情？大多數中國人所看到的，只有政府在封鎖消息幾天之後，統一發布的新聞。對於任何來源單一的壟斷性新聞發布，我不敢說它是假的，但是我也不能確認它是真的。」
　此前，駐北京外國媒體因不能取得一手資料，採用許多海外藏族組織提供的說法及圖片，引起大陸網民抗議。
　其中，ＣＮＮ一張經過剪裁的照片，因剪去的部分包含示威藏民對軍車丟擲石塊，成為網民抗議焦點。除此，不少對騷亂事件照片張冠李戴的說明，更成為外國媒體「反華」的證據。
　應以媒體自由重新評價達賴
　長平也對大陸網民的「反西方媒體」提出另類思考。他說：「如果我們以民族主義為武器來反抗西方，那麼怎樣說服少數民族放棄民族主義，加入到主流的國家建設中來呢？」
　他還說：「達賴喇嘛要求政府對他重新評價，那麼他到底是個怎樣的人？除了官方定性之外，能不能允許媒體自由討論進一步揭示真相？」
　雖然該文並非發表在《南方都市報》，但針對該文，《中華網》立即有網民發帖聲稱：「警報！《南方都市報》正在蛻變成反華媒體反華勢力的國內代表人。」
　另類反思 引起憤青撻伐
　其後，又有網民稱「《南方都市報》的反動是有歷史根源的」。網民說，「（民主）普世價值不可凌駕民族統一之上。」
　《中華網》特針對此事做了網上調查，結果有超過二萬名大陸網民對該文表示堅決反對。
　之後，對長平以及《南方都市報》的聲討又從《中華網》擴散，許多大陸主要網路論壇都充斥著聲討與支持者的論辯聲音，長平過去的評論都被找出來一一點評，而《南方都市報》的自由派立場，也被廣泛討論。
　南方都市報被批為假自由派
　反對者批評《南方都市報》為「漢奸媒體」，指責該報「以自由媒體的幌子為號召，搜羅大批反中國意識型態的編輯、記者，誰暗著反中國最力，誰就可以得到最快的升遷」。
　還有網民呼籲：「政府應調查南方都市報背後的西方反華組織，應把配合西方企圖搞壞中國的國內毛賊緝拿歸案。」
　但另方面，支持者則歷數《南方都市報》多次獨家揭露新聞對社會的貢獻，批評那些反對者不是「憤青」，而是「糞青」、「文革餘孽」。

倫敦聖火傳遞抗議衝突　北京奧運官員抨擊
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-07 沈子涵/整理

　新華社報導，北京奧運官員今天嚴詞抨擊一些支持西藏的運動份子，試圖破壞聖火在倫敦的傳遞。
　報導稱，北京奧運組織委員會聖火傳遞中心發言人說，奧運聖火代表和平，友誼和進步。
　這名發言人指出，試圖「破壞」聖火在倫敦的傳遞，是「明顯違反奧運精神的行為」。

奧運火炬四度主動熄滅　巴黎的恥辱！！！！

4月8日電（記者　亦昀分析報道）4月7日，北京奧運聖火的傳遞活動在巴黎遭遇少數“藏獨”分子的幹擾和破壞，保安人員爲了安全理由4次弄熄火炬。這讓人感到遺憾的一幕，真的會如鬧事者所願，令中國難堪嗎？非也。真正難堪的，是行徑惡劣、違背奧運精神的“藏獨”分子，以及有責任保護聖火安全傳遞、卻未能有效控制局面的巴黎政府。這種尷尬之事，居然發生在“現代奧林匹克之父”顧拜旦的故鄉，不能不說是巴黎的恥辱。
　　世人不禁會問：奧運聖火的傳遞一直順利進行，在哈薩克斯坦、土耳其、俄羅斯和英國都受到熱烈歡迎，雖在英國遇上小風波，但還是平平安安的。爲什麽單是到了巴黎，就鬧得如此尷尬，要4次熄滅火炬？此中至少有兩個原因。
　　首先，在反華勢力的支持下，“藏獨”分子企圖影響聖火傳遞的行動進一步升級。在英國攪局之後，“藏獨”分子發現自己居然成了新聞焦點，于是忘乎所以，進行更激烈的破壞行動。他們不惜抓住一切機會破壞北京奧運，其惡劣行徑，已然遭到了各方的強烈譴責。
　　第二，巴黎方面對于火炬傳遞的不重視，也縱容了“藏獨”分子的爲所欲爲。對于奧運火炬，法國民衆的熱情及法國官方的冷遇，形成了巨大反差。在傳遞過程中，巴黎市政府只派出一名代表出席，而法國政府的重要官員也一律缺席。在奧運官方網站的一篇圖文並茂的報道中，我們看到無恥的“藏獨”分子，竟然把黑手伸向了坐在輪椅上的年輕的女火炬手，鬧事者居然沖破防線，來到女火炬手的身邊，試圖從她手中搶走火炬，保安人員直到最後一刻才阻止了鬧事者的行動。可見，法國警方未能有效維護秩序和控制場面，致使聖火遭到沖擊。巴黎官方爲什麽會對神聖的聖火傳遞儀式如此漠視？我們或許可以在巴黎市長的舉動中找到答案：據報道，巴黎市長昨天下令在市政廳前方挂起巨幅標語“巴黎支持世界各地的人權”。他雖不明言，但其行動無疑是在表示對“藏獨”分子的支持。借奧運火炬傳遞活動，公然幹預中國內政，聖火遭遇沖擊並被弄熄，難道巴黎可以撇去責任嗎？
　CNN新聞網今天在頭條的位置放了一段視頻新聞，其中，一位記者口口聲聲指責中國的媒體只著重報道聖火被沖擊，而很少提到被沖擊的原因。然而，一貫標榜客觀獨立的西方媒體，真正了解西藏問題的症結嗎？他們知道北京奧運被不斷破壞的真正原因又是什麽嗎？
　　西方有不少對中國的崛起虎視眈眈的人。卡斯特羅日前撰文尖銳地指出，西方國家利用西藏蓄意挑起事端，是因爲馬英九獲勝後，西方無法再利用臺灣向中國施壓，因此將矛頭指向西藏。其實，他們攻擊的目標，又豈止中國的西藏問題與臺灣問題？過去幾年裏，一些西方勢力在某些西方媒體的煽風點火之下，一輪接一輪地操弄和炒作了“中國制造”、達爾富爾、緬甸等問題，如今又借西藏問題再次圍堵中國。那些不願看到中國崛起的人，正在借北京舉辦奧運的大好時機，把反華活動推向高峰。
　　無奈，奧運會已經被深深地陷入政治化的泥潭中。面對這種艱難的局面，中國應該如何招架？
　　中國真正需要警惕的，不是那些跑出來高調搗亂的跳梁小醜們。往年的奧運聖火傳遞活動，也非一帆風順、完美無瑕的，2000年悉尼奧運會的聖火火炬還被人搶去扔向大海。這些小風波，不值得我們大驚小怪，它們將來也不過是野史上的一段笑談而已。
　　中國真正需要警惕的，是那些居心叵測的背後操縱者。他們這次煽動“藏獨”，下次可以利用“臺獨”、“疆獨”，或者直接攻擊中國的經濟、搞垮中國、阻止中國和平崛起－－這才是他們的真正目的！
　　面對內憂外患的艱難局面，中國目前可以做的，就是團結自強。3月發生在西藏的打砸搶燒嚴重暴力事件，給中國造成了莫大的破壞。但是，塞翁失馬，焉知非福。在這次事件中，西方媒體的偏見與虛僞的面目也被完全暴露出來，從而引起了全球華人的義憤，産生一種難以阻擋的力量，使中國的聲音在世界爆發出來，終于利用媒體這一“軟實力”，贏了外媒一仗。十幾億人的力量是無可限量的，如果這種華人大團結的力量，能夠很好的被引導，則不僅那些居心叵測的西方勢力不會達到他們的目的，而且也許還會成爲中國鞭策自己進步發展、促進統一的力量，也未可知。

無恥的“藏獨”分子要搶走殘疾人火炬手手中的火炬。

香港4月8日電／法國當地時間4月7日中午12點30分(北京時間4月7日下午18時30分)，北京奧運火炬傳遞在法國巴黎著名的埃菲爾鐵塔開始環球傳遞第5站的傳遞活動，在這一站有一個非常勇敢和可愛的小女孩引起在場所有媒體和中國人的關注，她就是來自中國的聯想火炬手金京。
　　奧運官網報道，金京被朋友們稱爲“輪椅上的微笑天使”，原定跑的是第三棒，應從一名法國著名籃球運動員手中接過聖火。後來巴黎方面臨時調整了路線，將她傳遞的地方改在了一公裏外的塞納河邊。在巴黎火炬傳遞時，當金京一臉微笑在街頭出現，引發了法國媒體和公衆的喜愛。熟悉她的記者都忍不住說：“真是一個陽光美女。”
　　當天，由于極少數的藏獨分子幹擾北京奧運火炬的傳遞，無恥的“藏獨”分子竟毫無人性地把黑手伸向了坐在輪椅上的金京，試圖要從金京手中搶走火炬。
　　金京面對突如其來的沖擊，毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，同時臉上仍然流露出驕傲的神情。她在用她那殘弱的身驅捍衛著奧運精神，這個畫面打動了在場所有人的心弦。
　　成爲火炬手
　　被選拔成爲聯想奧運火炬手，而且還是境外火炬手，金京至今覺得像做夢。
　　2007年的一天，朋友在MSN上建議她去報名參加央視舉辦的“你就是火炬手”選拔比賽，但她根本沒想到會勝出：“報名的時候就戰戰兢兢，覺得全國那麽多人，光上海就有成千上萬的人想參加，我算什麽呀？但又一想，總得試試看吧，一是讓自己有動力，把我對奧運的夢想堅持下去，二是，我是上海輪椅擊劍隊員，參加這樣的活動，還想鼓勵與我一樣的那些需要拄著拐杖、需要用輪椅的人，用我的微笑和行動溫暖一些悲傷的心，讓他們對生活充滿希望，讓他們也對生活樂觀起來。”
　　在聯想奧運火炬手的最後一場選拔中，金京是最受人矚目的選手之一。站在臺上的金京臉上始終挂著醉人的笑容。作爲中國殘疾人擊劍運動隊主力隊員，金京沒有太多提及訓練中的艱難和傷痛，只是輕松地說“喜歡就要付出代價”！
　　欣賞過金京在輪椅上爲觀衆奉獻的交誼舞，評委深情地點評：“上帝關上一扇門，就會打開另一扇門。快樂是給自己最好的禮物。”　

“輪椅上的微笑天使”誓死捍衛聖火
　　在1989年的5月在上三年級的她腳踝處生了惡性腫瘤，到上海的長海醫院進行了截肢手術截肢以後又做了一年的化療，一年的化療結束了又繼續學業。
　　到了初三按政策回到上海中考，上了中專，中專畢業實習于上海民主黨派民進黨市委機關做檔案整理，後來經上海市寶山區殘疾人勞動服務所推薦進了金富門酒店當總機。
　　上海肢殘人協會青年委員會委員，2006年參加上海東方電視臺辦的“舞林大會”決賽得主。
　　用輪椅跳交誼舞
　　2001年7月13日參加到上海輪椅擊劍隊，成爲一名輪椅擊劍隊的隊員。
　　2002年7月 第一次參加波蘭華沙的世界杯比賽取得重劍個人第八。
　　2002年10月 韓國釜山“遠南運動會”　取得重劍個人第二，花劍重劍團體第三。
　　2003年7月 南京全國運動會　取得重劍個人第三，花劍重劍團體第二。
　　2003年11月 新西蘭世界輪椅錦標賽 取得重劍個人第三。
　　2003-2005回到酒店上班。
　　2005年6月回到體校參加國家隊集訓。
　　2005年7月 南京全國乒乓球擊劍錦標賽 花劍個人第三。
　　2005年12月 香港世界杯 花劍重劍個人第五。
　　性格很堅韌和好強：
　　在教室裏妨礙別人走路，她就不撐拐杖，單腳跳，結果一次下課從講臺上跳下來的時候重重的摔在了地上，右腿的殘肢硬生生地杵在地上，當時就不能動了，同學們發現才把她扶上座位，其實那時劇痛根本就沒有辦法移動，忍著鑽心的疼痛被扶回了座位，沒吭一聲，直到放學爸爸來接她都沒有從座位上移動過，看到爸爸的時候，眼淚就忍不住了，後來去了醫院檢查，殘肢的骨頭碎了一部份，後面還形成了囊腫，在隊裏訓練的時候也發生過，劍刺在殘肢的骨頭上，當時就痛得眼淚流下來，不過戴著面罩，還好沒有人看到，但也因爲訓練，腿上又多了兩個囊腫，現在腿上一共三個囊腫。
　　化療：當時化療最痛苦的就是嘔吐，但一直有種精神鼓舞著她，“佐羅”就是她當時最喜歡的一部電影。
　　心理最痛苦的時候：就是04年雅典奧運會不能去的時候，那個時候對她的打擊真的非常大，奧運會，每個運動員的夢想啊，在家裏消沈了兩個月，也沒有去上班，後來聽到我們男隊員在奧運會拿了團體金牌，當時就釋然了，自己隊友得到了冠軍，自己也很高興。
http://bbs.news.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=1&subid=0&fid=47055&tbid=617

新浪論壇倡議全球華人爲奧運聖火傳遞護跑

·現在，2008年北京奧運會聖火傳遞的和諧之旅現正在境外如火如荼的展開著。但從希臘奧林匹克神聖火焰熊熊點燃的那一刻起，有部分別有用心的藏獨份子，聯合居心叵測的境外反華勢力，就蠢蠢欲動試圖用沖擊奧運聖火的方式，達到其不可告人的目的。企圖將神聖而和平的奧運會政治化，妄圖分裂民族團結，祖國統一！
· 全球最大華人中文社區新浪論壇在此向全球華人發出倡議！讓我們聯合起來！用我們的切身行動，爲2008北京奧運會聖火傳遞的和諧傳遞保駕護航！讓我們前往現場做護跑者！讓我們保護的聖火熊熊燃燒！
· 我們真情希望全球的華人組織機構，共同聯合起來，通過這次聖火的護跑，讓世界看到一個真正的中國！讓藏獨份子的醜惡嘴臉展露無遺，讓他們接受正義和良知的審判！
·
· 一、海外華人行動起來，赴現場擔任奧運聖火護跑員
· 如果您有機會親赴境外傳遞現場，那麽我們希望您可以號召您身邊的朋友，加入火炬傳遞的和諧之旅，親赴現場擔任民間奧運聖火護跑員，以自身行動，維護奧運聖火和國家統一的聖潔。
· 我們發出了北京奧運聖火的境外傳遞路線。希望每一天，在聖火經過的那一個地方，都有我們流淌著熱血的網友在參與著聖火的保駕護航。讓我們這些民間的奧運聖火護跑員，圍繞著火炬，讓聖火放射出最奪目的光芒！
· 我們也感謝所有在海外的網友用圖片和文字爲我們帶來最新最真實的消息。同時也真誠地希望在海外的朋友能夠注意安全！
·
· 二、舊金山【4月9日火炬活動】　愛我中華大合唱
· 【時間】4月9日, 11:00AM to 2:30PM
· 【地點】舊金山AT&T PARK右側從三街(3rd St)拐彎，拐上三街後，
· 穿過一個鐵架橋，然後在左手的停車場。
· 【人物】熱愛祖國的軟件硬件工程師，會計師，研究員，房奴，博士後，學生
· 【人數】衆多，我們的隊伍很強大，非常強大
· 【交通】乘座Caltrain的朋友: 在King&4th 下車後，沿著King St往北走一個
· Block,在King st東側三街右拐。
· 乘座Bart的朋友: 可以到embarcadero站下車，在地下直接轉MUNI
· (pay ũ.5)的N line往Caltrain方向，然後三站後在King and 2nd st
· 下車。下車往3rdst方向走，左拐。
· carpool的朋友: 如果選擇開車，可能要停到比較遠的地方。AT&T Park自己
· 的停車場(LOT A)那天會關閉。UCSF GARAGE on 3rd and 16th street is
· a parking option.
· 【中半島San Mateo】 thatpig innobase mateosan@yahoo.com
· 【中半島Mountain View, Palo Alto】 windrider & YX: xyspmx@gmail.com
· 【南灣Sunnyvale, Cupertino】 ioo: sf.torchrelay.sunnyvale@gmail.com
· 【南灣Santa Clara, San Jose】 inohound : southbayrally@gmail.com
· 【南灣North San Jose, Milpitas】Simon: sanjose.sfbeijing2008@gmail.com
· 【東灣Fremont】 Cesar, mjmj03@gmail.com
· 【東灣Union City, Hayward】 sunshine: eastbayORally@gmail.com
· 【東灣Berkeley, Oakland】 彩虹：rainbowaroundme@hotmail.com
· 【衣著】請大家最好穿鮮豔顔色的衣服，以紅色爲主。最重要的大家一定要保暖，棉衣，
· 絨衣，防風衣，帽子，圍巾，等。注意穿球鞋和旅遊鞋等方便長時間走動的鞋。
· 可帶小椅子，坐墊等。
· 【活動安排】
· 08:00AM 一小部分人在起點集合。大部分參加活動的朋友可以稍微睡個懶覺，
· 等到１０點到１１點來就行了。我們有500份歌曲傳單，開幕式以前我們就
· 放開了嗓子歌唱祖國吧，讓反對的噪音淹沒在歌頌祖國的千人大合唱中
· 10:00AM 繼續在起點集合。可以看到4x1米的“未名空間 MITBBS.com&quot的大橫幅。以及四個
· &quotBeijing 2008 同一個世界 同一個夢想 One World One Dream&quot的4x1米的橫幅。
· 橫幅照片在制作出來後我會貼出來便于大家識別。大家自己做BART或者
· CalTrain到開幕式地方集合。繼續歌頌中華大合唱
· 01:00PM 開幕式
· 01:15PM 開幕式後我們集體步行30分鍾到終點等待火炬
· 02:30PM 閉幕式表演
· 【活動內容】歡迎火炬，歡唱歌曲,認識新老ID
· 【服裝】我們有自己制作的T-Shirt 300件.如果你沒有預定，請帶上紅色衣服，或者
· 套紅色T-Shirt。藏獨抗議人士打算穿白色出場，會和我們制作的白T-shirt
· 所以希望穿紅色的外套，因爲現場非常冷，不太可能直接穿T-Shirt，可以把
· T-Shirt套在紅色外套的外面。
· 【出現問題對策】叫現場的警察。但是我們的人會在一起活動，不會和其他抗議人士混
· 在一起。大家記住，一定要和集體在一起行動，跟著紅旗走。警察警力
· 充足，據說還有便衣。
· 【領旗子和T-shirt】已經做好了，請和gas和escaping同學聯系。
· 500面小棋子這個周末已經做好，和T-Shirt一起分發. ů包括T-shirt和旗子。
·
· 三、4月10日去三番爲火炬護跑！同胞們給我力量吧！
· 國旗，旗杆是我用walmart落地燈做的
· 鐵棍，方便收縮，緊急是就是4節棍，接長了就是一少林武棍
· 眼鏡，以防萬一現在的眼鏡丟失衣服和帽子都是今天買的
· 純紅的辣椒噴霧劑2瓶，試過了，夠嗆人的手套一雙，火機一個，邦迪若幹
· 相機，攝像機都已經充好電，配上4gb sdcard手機，表
· 錢包換成小的，只帶必要證件和零錢以防丟失
· 國內的朋友問我：怎末支持你們
· 共度一並作答了：道義上就行了兄弟
· 我過會可能還要去紐約參加反藏獨遊行
· 哥們和另一個外地來的夥計明天來和我彙合
· 他們都不住在sf（三番）
· 剛才照的像
· 五星紅旗都在我車裏
· 沒有取出來照，回頭會整理好上傳給大家。
· 不多說了。去休息，爲明天做好體力儲備！！
· 祖國的同胞們給我們力量吧！！
·
· 四、4月13日澳大利亞悉尼遊行計劃書
· 正如我們之前聲明的一樣，經過近一個星期對計劃的的修補和完善，我們回來了！遊行回來了！
· 2008年3月14日，是一個陰霾的日子。前後13位同胞不幸喪生。在中國還沒有發出憤怒的聲討的時候，跳梁小醜們就已經蠢蠢欲動。
· 都說時間會讓謊言沈澱。然而，四個星期過去了，在血淋淋的事實面前，Z獨集團仍然再狡辯，西方媒體繼續在扭曲。舌頭攪起的渾水，仍然障掩著每一位關懷生命、渴望和平和人士的眼睛。
· 淨土流血乃國人之痛，
· 詭傷之謗乃國人之辱，
· 初出未捷乃國人之恨！
· 布衣之怒尚且扼腕齜目，何況全體堂堂中華兒女！
· 國人上善若水，但不等同要做沈默的羔羊，國謗之時，理應憤而崛立，爲我中華之音呐喊！讓儕邦也認識到，國人至強亦如水，如江河懸于青藏高原，其勢奔騰萬裏，銳不可當。只有迸發出我們的最強音，才是令中國能夠得到正視之時，亦即西人開始摘掉有色眼睛之日。
· 悉尼的中華同胞們，跟我來！潛龍騰淵，當在此時！
· 活動細則：
· 活動時間：4月13日，早上11點~2：30
· 活動宗旨：維護祖國團結統一，呼籲西方媒體停止偏頗的報道，喊出中國人浩然之聲。
· 活動概述：11：00在entertainmentcenter 集合，11：30正式遊行，途徑townhall, 中午1點至Hydepark,並進行和平集會1小時30分鍾。
· 活動性質：純民間發起和組織的遊行+集會。遊行的目的是爲了展現中國精神、譴責暴力和謊言，而非展示中華武術。
· 聯系方式：0432265 040 （10am-9pm）。
· EMAIL：xizangwecare@hotmail.com
·
· 五、金晶，最完美火炬手感動全球
· 無論是現場還是新聞報道，沒有人會看不懂這個年輕陽光的殘疾女孩雙手爲何那麽緊緊的抱住火炬，用堅定的表情和含在眼眶中的淚水告訴世界：
· 火炬，聖火，是中國的，也是全世界的。她講求和平和諧，絕不能讓藏獨分子奪去！
· 以殘弱的身體保護著生活，她是我們心中最完美的火炬手！
· 爲了我們的火炬手不再受到任何藏獨分子的幹擾影響，讓我們行動起來，爲聖火保駕護航！
· 相關鏈接：志願者親曆：金晶法國傳遞火炬時遇到了什麽
·
· 六、媽媽們網上探討的怎麽教育孩子看待外國對中國的討論
· 在看到殘疾奧運火炬手金晶勇敢保護火炬是的表現，發出深情的感慨。
· 如何讓孩子正確看待中外對藏問題認知差異。外國媽媽怎麽告訴孩子藏獨分子搶奪火炬？
· 背後的思考告訴我們揭露藏獨分子醜惡嘴臉！嚴懲藏獨分子勢在必行！
·
· 七、國內的網友行動起來，揭露藏獨份子的醜惡嘴臉
· 對于無法親赴境外傳遞現場的國內網友，出了可以在境內火炬傳遞城市等待火炬蒞臨外，更可以在新浪論壇上傳視頻/圖片，寫下文字，揭露藏獨份子的醜惡嘴臉和色厲內荏本質。
·
· 八、歡迎加入“新浪全球華人護跑聖火聯盟”
· 如果您支持我們，那麽，請您加入我們，共同將戰鬥的檄文，傳遞到每一寸生長著正義和良知的角落，讓全球的每一個反對藏獨的社區，閃耀著戰鬥的光芒！共同爲2008北京奧運會聖火傳遞的和諧之旅，保駕護航。
http://bbs.book.sina.com.cn/treeforum/App/view.php?bbsid=9&subid=0&fid=293774&tbid=6462&ismain=

奧運聖火告急，堪培拉請求支援

我親愛的同胞們：
　　不管你來自哪裏，不管你是拿著中國的護照還是懷揣著澳洲的國籍。我相信，每一個人，作爲炎黃子孫，和我們一樣，都忠誠地熱愛著我們的祖國！
　　4月24日早上8點到11：00，奧運聖火將來到堪培拉，這是聖火在澳洲傳遞的唯一城市。&quot 經管是首都，堪培拉是個小城，沒有悉尼衆多的人口，也沒有墨爾本的繁華，有的只是FLG，藏獨，疆獨等反華和分裂勢力的根據地。
　　&quot 大家都已經看到，聖火在英國傳遞的過程中遇到了分離勢力的沖擊！ 倫敦是大城市，有衆多的華人的支持才是破壞火炬的企圖沒有能夠得逞。
　　而我們堪培拉，人單勢薄！ 據傳這次FLG，藏獨夥同其他的五毒分子組織了幾百人要在堪培拉破環聖火，他們預演了用聖火點煙點衛生紙，用滅火器滅火等缺德的羞辱我們2008北京奧運的名目。並且，他們已經達成協議，借用緬甸和越南的反政府人員多達數百人。 我們堪培拉的華人力量薄弱，我們只能組織各學校，各華人團體500人左右的隊伍，這其中還包括一些老人和小孩！這也許是奧運傳遞過程中第一次，民族敗類的人數超過中華兒女的人數！
　　我親愛的同胞們，你們希望我們的聖火就這樣被民族敗類和反華的走狗就這麽侮辱嗎？你能容忍全世界的媒體上出現他們盡情的羞辱我們祖國的鏡頭嗎？
　　旅澳的有中國心的炎黃之孫們，不管你在哪個城市，不管你有多忙，4月24號這一天，堪培拉的同胞需要你們，奧運的聖火需要你們，請伸出你們愛國的雙手，支援堪培拉，北京奧運。
　　好運中國，好運北京奧運
http://bbs.news.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=4&subid=0&fid=75522&tbid=6863

·看到聖火被攻擊的那一刻，我的眼睛濕潤了!

看到那一刻，我的眼睛真的濕潤了。不是爲聖火被襲擊，而是因爲我在這一刻看到了中華民族的精神------- 一種曆盡艱難，不屈不撓，走向大國崛起的精神，一種全民族不屈服，永遠也打不倒的精神！！！一種江納百川，和平統一，再現大唐開元盛世的民族理想和精神。　
·這樣的理想和精神，讓我感動的，流淚了。。。。。
·有志者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終歸楚。苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
·這裏不再是一個人，而是一個民族有志向的民族，苦勵心志的民族，天也不會辜負他們，就像勾踐臥薪嘗膽，三千兵馬滅亡了吳國一樣。
·在聖火傳遞在倫敦的整個過程中，不斷有不同的人群，用各種方式，抱著各種目的要阻撓聖火的傳遞。甚至不惜通過使用滅火器，搶奪，高舉抗議標語等等方式，把所有的政治觀點和政治傾訴要加注在中國的奧運聖火上。
·聖火傳遞團隊中，最核心的是紅色衣服人高舉著聖火，外圍有藍色衣服的10個人左右保護著中間的聖火，再外圍是黃色衣服的團隊，用來來擴大防衛圈，然後再外側是黑色衣服的倫敦警察隊伍。
·居心險惡的人每一次對聖火的襲擊，每一次對中國奧運聖火的攻擊都被聖火的保護者團隊阻擋在外面，聖火團隊隊員的臉上有一種堅定的，堅毅的目光。
·對聖火的襲擊，就象是對中華民族的攻擊。但是，對中華民族崛起的任何挑釁，攻擊，侮辱都將被我們中華兒女擋住。曆史的趨勢將是中華民族的崛起的趨勢，任何阻攔而將是螳臂擋車---我們民族崛起力量的車輪都將在這些報著任何目的來挑釁的人的身上碾過......中華民族的崛起是擋不住的。.
·藍色衣服黃色衣服把聖火緊緊的保護著。就象是13億中華兒女的心，勇氣，力量和希望都給了藍色的保護者-----祝福你，中國。
·我這時想起的，卻是中國的曆史，1840年前對中華民族的鴉片戰爭。他們，英帝國主義，怎麽也無法想像的到，這永遠無法打倒的中華民族，今天，將手握象征世界和平的聖火，高舉在世界的每一個個角落。這不僅僅是一個聖火，而是中華民族崛起的的過程。那終點就是我們的祖國。
·我抹幹了眼淚，繼續看著電視，畫面中是那外圍的藍色衣服手拉手，保衛著中國北京奧運聖火的傳遞人。而我眼中看到的，卻都是希望，我看到了一個民族的希望。。。。。我知道，在中華民族崛起的過程中，會有許多磨難，會有更多的攻擊，誣蔑，招數等無所不出。可是他們，西方國家忘記了，我們中華民族向來就是不屈不撓，經曆艱難。龍的子孫，無論在哪裏，內心中都有種肩負著中華崛起的重任的種子，無論走到那裏，都有一種韜光養晦，重現大唐盛世的理想。
·突然，想起了毛主席帶領我們解放了中國，想起了毛主席對所有帝國主義的先見之明，還有主席最氣勢磅礴的一首詞，現在想來，這詞卻象是給我們中華民族寫的詞：
·沁園春‧雪
毛澤東
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d7e51e401008u40.html

干擾聖火傳遞，誰在巴黎策動？

·本月7日，北京奧運聖火傳遞到法國巴黎，一路上遭到少數藏獨分子圍攻，傳遞受到幹擾。事發當日及前後，本報駐法特約記者一直身在巴黎，親曆了有關京奧的種種事件，並寫出了下面的文字。作爲一名資深記者，鄭若麟在文中罕有地用了許多表達感情的「歎號」，這並不僅僅是爲了表達一個「中國人」的憤怒，更由于身爲新聞工作者，對部分法國同行竟全然無視職業道德的哀歎。
·幾天來，隨著我頻頻到法國各大電視臺接受采訪和參加辯論，我不斷收到「沈默的大多數」的來信和來電。這些來信和來電證明，法國媒體和部分政客們兩周來吵吵嚷嚷的「抵制」、「抗議」，並不一定如他們所聲稱的得到「大多數」法國人支持。恰恰相反，在法國媒體喧囂的背後，是可怕的「政治正確主義」的專制，是政客玩弄民意、操縱輿論的圖謀，是真正的一小撮「人權主義分子」如記者無疆界組織秘書長羅貝爾．梅納爾之流精心策劃的精密行動……而法國失去了話語權的普通公衆，則成爲這場空前規模的輿論操縱的真正意義上的「犧牲品」。看一看法國各大電視臺如此熱烈地歡迎梅納爾在聖火接力來巴黎之前去發表種種蠱惑人心的講話，就可以理解這場所謂的抵制是如何組織起來的。
·西方杯葛奧運　北京畏首畏尾
·東方日報／藏獨分子在拉薩點起暴亂之火後，又在倫敦、巴黎、三藩市等地搶奪奧運聖火，西方社會百般縱容，甚至顛倒是非、黑白不分，已突破了國人的心理底線。國難當頭，全球華人同仇敵愾，萬衆一心，顯示出驚人的凝聚力與戰鬥力，但當局瞻前顧後、畏首畏尾的立場卻令人遺憾，讓人可恨。
·很明顯，西方社會想通過沖擊奧運火炬傳遞，出中國洋相。北京奧運聖火的傳遞，彷佛是新時代的國際長征，充滿了屈辱與辛酸。據中國跟隨火炬團記者揭露，英法當局在整個傳遞過程中，暗中不斷做手腳、布陷阱。在倫敦，英方給每名中國聖火傳遞團人員的工作證都做了手腳，將證件上的聖火傳遞標志中的人像掐頭去尾，暗諷中國沒有人權；奧運聖火號專機離開倫敦時，機場工作人員百般刁難，在明知法國午夜宵禁令（入夜後不許他國飛機進入法國領空）的情況下，極力放緩安檢速度，致使聖火號直到最後一刻才起飛，差點耽誤了聖火傳遞安排。
·在巴黎，法國一名綠黨議員跟北京奧組委常務副主席蔣效愚寒暄過後不多久，就一路狂奔到第一名火炬手身旁，試圖搶奪火炬；巴黎市政廳原本要打出「自由西藏」的巨型標語，經多方溝通，標語內容改爲「爲了一個更加美好的明天」，中方同意火炬經過市政廳，屆時巴黎市長出面接見。但在火炬抵達前五分鍾，法方突然變卦，從市政廳打出了兩面巨幅的藏獨「雪山獅子」旗，藏獨分子一片歡呼。而在傳遞過程中，西方媒體將鏡頭對准藏獨組織，對中國留學生、僑民的歡迎卻視而不見。
·以德報怨飽受屈辱西方國家暗中幫助藏獨組織杯葛奧運，激怒了全體華人。一方面，西藏作爲中國的一部分是全體華人共識，支持西藏獨立，等於挑戰華人；另一方面，今次藏獨分子打砸搶燒殺，失理在先，違法在前，西方刻意偏袒，顛倒是非，已失公理。
·憤怒的華人紛紛提出反制措施。比如，針對英國，可以質問他們甚麽時候將福克蘭群島歸還給阿根廷；何時讓北愛爾蘭和蘇格蘭獨立；又何時將大英博物館中陳列的中國文物歸還中國？針對法國，可以在北京奧運會期間，向法國代表團提供法國總統夫人的裸體照片，供他們比賽時消遣，或代表團舉旗出場時，全體中國觀衆高呼「FREE，科西嘉」。這些建議雖有過激之處，但展現了中國人的血性，這是一種忍無可忍、退無可退下的絕地反擊，更是飽受屈辱、看透世情後的呐喊。
·相比之下，北京當局的立場卻令人失望。溫家寶稱，「真誠辦好奧運，微笑面對世界」，但西方國家會微笑回應中國嗎？中國這次在英法傳遞奧運聖火，本身就是一個錯誤，中國與英法的關系，猶如東郭先生與狼的關系。中國采購大型飛機、核電站等重大設備，將他們伺候得舒舒服服，到頭來卻被這些狼反咬一口。所以，與其將這些民脂民膏喂狼，倒不如用這些錢壯大國防，或者乾脆也成立「科西嘉關注組」、「福克蘭島關注組」，支援當地民衆的解放運動。人爭一口氣、佛爭一炷香，北京當局如此以德報怨，已不是韜光養晦了，而是血性盡失，無能至極。
http://bbs.news.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=1&subid=0&fid=47327&tbid=3837

美媒：“那些人想破壞火炬接力活動，太壞了！”

2008年北京奧運會的火炬接力活動正迅速演變爲某些人宣泄不滿情緒的場所，這激怒了普通中國民衆，他們覺得自己的國家受到了不公正的對待。當奧運聖火在巴黎傳遞時，沿途聚集了大量反華人士，法國警方需盡力維持現場秩序才能護送聖火順利傳遞，並保證它不被撲滅。不過周一，聖火在巴黎的最後一程傳遞還是被臨時取消了。這些“插曲”在上海和北京兩地的市民中引發了日益高漲的憤怒和民族主義情緒。就職于北京一家貿易公司的杜春華（音）說，所有的中國人都應該感到憤慨，那些人想破壞如此平和的一項活動，太壞了。
中國政府原打算將本屆奧運會辦成一項國際性盛會，借此展示中國快速發展的經濟以及它愈加重要的國際影響，然而如今看來，奧運契機卻産生了負面效應，給中國的國家形像帶來了巨大挑戰。一項許多人本以爲可以增進中西方相互理解的活動，而今卻赤裸裸地展示著雙方間難以彌合的意見鴻溝。就在火炬傳遞活動在巴黎遭遇麻煩的前一天，倫敦的火炬接力活動同樣遇到不順：一名抗議者試圖沖破安保人員奪走火炬。周三（9日）奧運聖火將抵達舊金山，這可能又是一個是非之地，活動分子的行事計劃早已籌備了數月。
周一發生在巴黎的一幕顯得有些混亂。一名女性火炬手坐在輪椅中手持火炬時，火苗似乎並未在燃燒。過後組織者又將火炬送往一輛載有中方官員的車上，警察則穿著溜冰鞋護衛車輛繼續沿傳遞線路行進。一名警方發言人說，傳遞期間火炬至少熄滅過一次。而3月底在希臘奧林匹亞點燃的火種實際上還在車上的一只燈籠裏燃燒著，以備不時之需。
不久前在的3.14事件助長了倫敦、巴黎兩地針對奧運火炬接力的抗議活動。始于三月初的3.14騷亂，中國政府作出了強有力的回應。除此之外，反對火炬接力和中國主辦奧運的呼聲和行爲還將矛頭指向了中國的整體人權紀錄，以及它與蘇丹、緬甸等專制政權的聯系。
比利時59歲的律師讓?皮埃爾?本維依(Jean PierreBonville)帶著12歲的兒子來到巴黎參加抗議活動。“這不僅僅是西藏問題，它事關全部自由權利，”他說。不過對許多中國人來說，如今中國社會所享有的自由氛圍以及這個國家的繁榮程度都是他們以往未曾體驗過的。對他們而言，奧運會就好似一場慶祝盛會，慶祝他們在經濟、政治和社會領域取得的各項進步。
火炬接力中出現的這些“不和諧音”在中國媒體的報導中被“屏蔽”了，尤其是在雅典點燃奧運聖火的活動上出現的抗議畫面更是被斷然截去。但隨著抗議活動的不斷湧現，中國媒體開始予以報導，只不過報導的時間往往不是那麽及時，而且通常只是將矛頭指向藏獨分子。26歲的韓海靈（音）是北京的一名城市規劃人員，她談到，抗議者應該來這兒親眼看看，他們不知道這裏的情況，不過這也不能怪他們，他們被媒體誤導了。這位韓女士說，每個政府都有它的問題，但她想說的是中國政府處理問題的方法是正確的。她還說，政府向西藏和其他少數民族地區投入了大量資金。
正是這種情緒促使海內外華人出頭維護中國和奧運火炬接力活動。火炬在巴黎傳遞時，抗議者與揮舞著五星紅旗、口呼“北京加油”的愛國人士撕破顔面，雙方大打口水戰。27歲的中國女子沈雙（音）說她爲了支持北京奧運會專程從馬賽來到巴黎。她不僅把國旗畫在臉上，還一路小跑跟隨著火炬護衛人員，無視沿途抗議者的口哨聲。“我能一天都這樣跑下去，”她說。
當火炬從艾菲爾鐵塔出發，沿著塞納河行進時，數百人手持藏獨旗幟湧向街道，他們高呼口號，試圖阻止火炬傳遞進程。大貨車和卡車在前方開路，幫助火炬闖過擁擠的人群。另一邊，警方身穿厚厚的的防護服維持著現場秩序，他們扭住抗議者的胳膊，將其中一些人按倒在地。與此同時，來自中國的保衛人員身著運動服跟在火炬旁，形成了一個防護圈。盡管采取了嚴格的安全措施，但現場不時發生的意外事件仍不得不讓有關方面加強戒備。傳遞過程中，幾名抗議者沖破警方組成的人牆，當時距離火炬僅幾步之遙。這些抗議活動之所以難以控制，部分原因在于其規模──既有大範圍的抗議也有小規模的零星活動。總部設在巴黎的人權組織記者無國界(ReportersWithoutBorders)的成員還爬上了艾菲爾鐵塔，並打出一面巨大橫幅，將奧運五環畫成了五個相互扣聯的手銬。
火炬手比聶(Yolaine De LaBigne)接過火炬時戴上了一枚印有藏獨旗幟的臂章。她回憶說，就在自己准備伸手展示時，跟隨左右的中方護衛人員趕緊將臂章扯了下來。
北京奧組委發言人孫維德周一對試圖擾亂火炬接力倫敦站活動的抗議者提出了指責。他指出，少數分子企圖破壞奧運火炬在倫敦的傳遞活動，對他們的可恥行徑我們予以強烈譴責。在許多從網上獲知抗議事件的中國人眼中，火炬傳遞遭遇的種種麻煩似乎和他們印象裏的中國現實相去甚遠。今年是中國實行改革開放的第三十個年頭。幾十年來中國社會發生了翻天覆地的變化，曾經的一潭死水如今已躍升爲全球第四大經濟體。25歲的程紅宇（音）是一名法語專業學生，她說抗議者並沒有生活在這兒，他們只是從他們的角度看到了問題，其實沒有看到問題的全貌。她還說，總的來說，政府的施政方向是正確的，政府只是想發展和改善人民的生活。
近日來，網絡留言充滿民族主義情緒，多數網民認爲奧運會被用來充當了藏獨運動的工具。在一個討論政治、社會話題的國內熱門聊天室裏，一位網民寫道：外國勢力發起的藏獨破壞活動太可惡了；激怒中國民衆要比顛覆政府更可怕。有些中國人的確已開始有所行動，他們向人權人士和報導騷亂的駐華外國記者發起抗議，撥打騷擾電話或是發送騷擾郵件。令許多中國人不解的是，外部世界爲何就看不見中國這幾十年來所取得的非凡成就。
供職于一家人力資源咨詢公司的韓宏毅（音）說，首先，想搞破壞的只是那麽一小群人，而且很明顯這背後隱藏有某種政治目的。他說自己是從網上知道這些抗議事件的。“這對大多數中國人來說不公平，我們盼奧運已經盼了好久了，”36歲的韓宏毅說道。 （來源：華爾街日報 作者 Gordon Fairclough / StacyMeichtry / Max Colchester / Loretta Chao）
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舊金山MS我們贏了！！

舊金山當地時間4月9日下午1時（北京時間10日淩晨4時），北京奧運聖火將在第六站舊金山開始傳遞，起點在中國灣，終點在赫爾曼，路線約6公裏，共有80名火炬手參加傳遞，到下午2點30分結束。作爲北美地區唯一的聖火傳遞城市，也是北美地區華人影響力最大的城市，本次傳遞被稱爲&quot永續之旅&quot。舊金山政府表示將全力配合，力爭把此次傳遞辦成最成功的一站。
本次火炬傳共80名火炬手分爲40組，這次傳遞與以往有所不同，以前的一人舉火炬傳遞將改爲兩人同舉一個火炬起跑。 至少有7名華裔火炬手參加接力，包括前中國奧運遊泳冠軍林莉、郎平，以及舊金山市府華裔行政官李孟賢和華裔女作家謝漢蘭。
林莉在第一棒，她現在已經定居在這裏。說到擔任舊金山站火炬傳遞的火炬手，林莉很開心。她介紹說，自己是被中國駐舊金山總領館推薦給中國奧委會的，因此說起來她還算是中國派來參加傳遞的火炬手。本來林莉也入選了江蘇省火炬手名單，但由于有規定一個人不能參加兩次傳遞，權衡之後，她還是決定參加離家最近的舊金山的傳遞。“能成爲火炬手當然很自豪了，這是拿奧運金牌之外的另一種體驗”。林莉對于舊金山站的火炬傳遞十分看重，除了她具有奧運會冠軍這樣一個顯赫身份外，最重要的一點是，９日的傳遞她跑第一棒。舊金山是唯一進行火炬傳遞的北美地區城市，由中國人林莉引領舊金山的火炬傳遞，無疑會成爲本次傳遞活動的最大亮點之一。
郎平告訴記者，一個月前自己剛剛得知被推薦爲舊金山站的火炬手，當時心情非常激動。她說，自己曾經以運動員和教練員參加奧運會，這次又以火炬手的身份再次參與到奧運會中，特別是明天將要傳遞的是最終將回到祖國北京點燃國家體育主火炬塔的聖火，意義不同尋常。郎平說，奧運會是全世界人民的奧運會，北京奧運會也是如此。“我覺得奧運會向往著和平與友誼，希望大家都能夠尊重奧運會的宗旨”。
火炬傳遞活動從很多華人聚集的地方中國灣公園開始，沿市區東部濱海大道向北，途徑漁人碼頭後向南，經商業區進入市區，乘坐兩個街區有軌電車後抵達終點赫爾曼廣場，並在那裏舉行盛大的慶典儀式。整個活動大約將持續１個半小時左右。
本次火炬接力活動主要是經過海邊街道，沿途景色迷人，體現了舊金山極具特色的市容市貌。沿途能看到市內多個地標建築和著名景點，如海灣大橋、泛美金字塔大廈、漁人碼頭、電報山和渡輪大廈。
從9日清晨5點起，就將有90余輛大型巴士分別從舊金山灣區各個方向駛往奧運聖火傳遞的起點站和終點站。萬余名華人華僑將到達現場，以實際行動表達對祖國的祝福和對北京奧運的全力支持。
在美生活已50年的王教授說，舊金山在美國曆史上曾是排華的大本營，如今，北京奧運會聖火要傳遞到舊金山，這讓舊金山的無數華人感到無比自豪。他和這裏的華人一樣，都真心祝福北京奧運會圓滿成功。
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洛杉磯華人華僑遠赴舊金山爲北京奧運聖火護航(圖)

中新社舊金山四月八日電 (記者 張煒)一輛輛滿載洛杉磯華人華僑的大巴車八日陸續抵達舊金山，他們將和舊金山當地數以萬計的華人華僑一起爲九日下午舉行的北京奧運聖火舊金山接力活動護航。
　　當地時間八日淩晨，搭載二00八北京奧會會聖火的專機抵達北美地區唯一的傳遞城市舊金山，明天下午一時開始，八十名奧運火炬手將展開六英裏(約十公裏)長的火炬傳遞活動。聖火傳遞從中國灣公園開始，沿途將經過舊金山美麗的濱海大道、漁人碼頭等路段，最後抵達終點赫爾曼廣場。
　　盡管火炬傳遞當天是工作日，而且洛杉磯與舊金山兩地相距六百多公裏，但數百名洛杉磯華人華僑仍不辭辛苦前來迎接奧運聖火。八日下午剛剛抵達舊金山的美國大洛杉磯地區促進中國統一聯合會主席劉建民告訴記者，和他同車抵達的華人華僑有五十多人，他們是洛杉磯地區傳統僑社的代表。劉建民說，對加州華人華僑來說，這是一次難得一遇的慶祝活動，他們將在奧運聖火傳遞的沿途爲火炬接力加油助威。他說：“我們懷著快樂喜慶的心情來迎接聖火，我們希望奧運火炬傳遞順順利利、平平安安地進行。”
　　談到少數“藏獨”分子揚言要幹擾破壞火炬傳遞活動，劉建民說，洛杉磯和舊金山華人華僑將在火炬接力沿途以和平、喜慶的方式爲聖火傳遞加油助威。針對美國議員希拉裏近日發表抵制北京奧運的言論，劉建民表示：“這種做法對北京奧運會非常不公平，我們很生氣，奧運和政治要分開。我希望華人團結一致。”
　　當天抵達舊金山的美國南加州華人社團聯合會主席張素久告訴記者，南加州華人社團聯合會、美國北京聯合會、洛杉磯清華校友會、洛杉磯東北同鄉會、洛杉磯金華同鄉會等社團都派出代表前來舊金山爲火炬傳遞護航。張素久說，他們將與來自各地的華人華僑一起營造喜慶氣氛迎接聖火，屆時將有中華武術、中國民族服裝展示、中國腰鼓等表演活動爲火炬傳遞助興。
　　據了解，作爲美國著名的華人聚居城市，舊金山將有數以萬計的華人華僑前往火炬傳遞沿途歡迎聖火，同時舊金山附近的矽谷地區也將有約兩千名華人華僑、留學生前往舊金山爲奧運聖火傳遞護航。(完)
http://torch.2008.sina.com.cn/dt/other/2008-04-10/032666214.shtml

美國華人自發歡迎聖火 聲勢浩大呐喊壓倒&quot藏獨&quot分子

9日是北京奧運會聖火在舊金山傳遞的日子。當天一大早，華人華僑就自發地組織起來，穿上印有迎接北京奧運會聖火的服裝，拿著中國國旗，國際奧委會五環旗，從四面八方來到奧運聖火傳遞的路線上。盡管聖火傳遞啓動儀式要到下午1點才開始，但是很多華人夜裏或清晨就乘車來到了濱海大道，並且在路邊進行腰鼓、秧歌等表演，引來很多美國人駐足觀看。
　　記者在火炬傳遞沿途看到，盡管有少數“藏獨”分子聲嘶力竭地鼓噪，但是華人以聲勢浩大的呐喊聲“北京奧運會，GO，GO，GO”將對方的氣焰壓了下去。前舊金山矽谷湖北同鄉會會長牛飛月對記者說，居住在舊金山的絕大多數華人華僑都積極支持北京奧運會和這次火炬傳遞，他們期望祖國繁榮富強，堅決反對包括“藏獨”在內的任何試圖分裂祖國的行徑。“對于我們這些居住在美國的華人來說，只有祖國強大了，我們的腰杆子才能更硬。”
　　在本次火炬傳遞的終點赫爾曼廣場，正在這裏出差的上海旭上電子公司的錢海勇在接受記者采訪時說，很遺憾，自己的英語不是很好，否則一定要和那些鼓吹“藏獨”的人理論一下。
　　置身于赫爾曼廣場，有一種身在國內的感覺，到處都是華人，到處都是五星紅旗，以及支持奧運的橫幅。國際嚴新生命科學公司的1000多人早早來到這裏，用各種文藝形式表達身在異鄉的華人希望祖國平安和諧的心情。當“56個民族56朵花”，“我愛你中國”等歌聲想起的時候，人們有理由相信，北京奧運會火炬在舊金山的傳遞盡管可能會遇到一些困難，但是中國人萬衆一心向奧運的信念卻會通過這次活動傳播開來。
http://torch.2008.sina.com.cn/hd/other/2008-04-10/033966225.shtml

舊金山站聖火傳遞慶典舉行 駐美大使:傳遞獲得成功

中新網4月10日電北京奧運聖火境外傳遞舊金山站的慶典儀式，選在舊金山機場內舉行。在儀式上，舊金山市長和中國駐美國大使周文重、北京奧組委執行副主席蔣效愚等出席並發表了講話。
　　慶典儀式原定在擬定路線的終點赫爾曼廣場舉行。不過，出于安全考慮，傳遞路線進行了臨時調整，慶典儀式也改在機場舉行。
　　在慶典儀式上，舊金山市長紐森說：“我們今天成功進行了奧運會火炬接力。我們臨時改變了路線，是爲了保護火炬手和每個人的安全。這個決定也是和北京奧組委共同商定的。”
　　中國駐美國大使周文重也發表了講話。他說，這是一次成功的火炬接力，“讓我們共同努力，確保奧林匹克精神代代相傳。”
　　北京奧組委執行副主席蔣效愚最後發表了致謝講話，並向美國奧組委主席尤伯羅斯和紐森贈送了“祥雲”火炬。
http://torch.2008.sina.com.cn/hd/other/2008-04-10/092966426.shtml

西方媒體所謂“新聞公正”成空談

奧運聖火在美國舊金山傳遞遭遇幹擾，傳遞路線和計劃不得不因此更改，讓記者感到意外的是，英國廣播公司(BBC)的主持人在直播這一新聞時竟然數次笑出聲來。
　　聖火傳遞被幹擾，有的觀衆感到極受傷害，有的觀衆則欣喜若狂，這都是很正常的反應。不過，一名新聞工作者如此不加掩飾地笑出聲來，卻是對媒體自詡客觀公正的無情羞辱。
　　這樣的笑在任何一本西方新聞教科書裏，都極不專業。記者無法揣測主持人笑的具體原因，但從他說“(聖火傳遞遇幹擾)讓國際奧委會尷尬，讓中國政府尷尬，讓舊金山市尷尬”，可以聽出他的幸災樂禍。
　　是什麽讓奧運聖火蒙羞？舊金山的組織者沒有理由害怕“和平示威者”，更沒有理由擔心熱情歡迎的民衆，那擔心的是什麽？是可能發生的暴力！當暴力使奧林匹克精神蒙羞時，任何笑聲都讓人不寒而栗。
　　對暴力的任何偏袒、縱容和慫恿，都觸犯了文明社會的底線。我不敢想像，當倫敦二〇一二年主辦奧運會時，如果有人試圖攻擊奧運聖火，或是試圖制造恐怖襲擊，BBC的主持人是否還能笑出聲來。
　　讓記者感到困惑的是，近一個月來，從拉薩暴亂到聖火傳遞，類似的笑在英國媒體上一再浮現。聖火傳遞在倫敦時，試圖搶奪聖火的暴徒成爲英國媒體的寵兒；西藏的暴徒殺死無辜平民，英國媒體上鮮見譴責之聲。
　　在中國，每一個想從事新聞工作的人，都被告知新聞的基本信條——真實、客觀、公正。我曾像每一個年輕的中國新聞人一樣，懷著景仰的心情學習包括英國媒體在內的西方前輩。因爲我明白，中國需要學習國外的先進技術、管理經驗，新聞業也不例外。
　　因爲國情不同，中國和西方媒體當然會有某種不同。我的中國朋友不明白爲什麽西方媒體對中國的報道總是“負面的”，我經常跟他們解釋西方媒體的特點，比如“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”。
　　中外媒體有不同，但新聞業的基本原則和倫理應該是相通的。遺憾的是，關于拉薩暴亂和聖火傳遞，一些英國媒體上充斥著太多未經證實的傳聞、太多刻意回避的事實；太多記者將新聞版變成謾罵式地評論版——這一切都讓試圖學習英國傳媒先進經驗的中國同行瞠目結舌。
　　一個中國留學生自發組織同學在倫敦歡迎奧運聖火，談及自己的經曆，他一再提及的、最最擔心的居然是“不能被某些媒體歪曲報道”。(完）
http://torch.2008.sina.com.cn/hd/other/2008-04-10/111566424.shtml

反中親中舊金山對峙　奧運聖火一度消失街頭
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-10 陳淑娟/整理

　法新社舊金山九日電：數千名支持與反中共的民眾，今天在美國舊金山爆發對峙，使得北京奧運聖火傳遞活動陷入混亂，聖火一度被迫離開原訂路線、消失街頭。
　群眾甚至在聖火點燃前就發生扭打。首位火炬手在接下聖火數秒後，與火炬一同通過警力封鎖下的安全區，進入碼頭區倉庫，接著消失無蹤。
　約莫一小時後，聖火再度出現，在森嚴安全戒護下穿越市區。當局為了防止聖火傳經倫敦與巴黎時所引發的混亂局面再現，部署層層警力。
　舊金山聖火傳遞活動主辦單位，先前已刪除金門大橋與中共城兩處停留地點，今天被迫再度縮短路線。
　不願具名的警察告訴法新社：「民眾堵住了街道，我們必須縮短路線。」
　騎腳踏車與摩托車的員警沿著傳遞路線部署、警用直升機在群眾上方盤旋監視、美國海岸防衛隊在港灣地區戒護。甚至有兩名警察駕駛水上摩托車巡邏附近水域。
　警方發佈聲明表示沒有人遭到逮捕。不過法新社攝影記者目睹，親西藏與親中共的民眾爭鬧對峙時，一名支持西藏的抗議青年遭到逮捕。
　一名華裔美籍公民在聖火傳遞起點數公尺外試圖展開一面西藏旗幟時，也引發火爆場面。

奧運史學者：京奧聖火傳遞爭議歷來最大
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-10 王鵬捷/綜合報導

　中央社報導，奧運聖火傳遞儀式向來風光，而在今年的往北京之路上灰頭土臉，奧運歷史學者說，這是聖火傳遞史上爭議最大的一次，下屆起可能回復從希臘到主辦國最直接路線的傳統。
　國際奧林匹克歷史學者學會（ISOH）秘書長畢克勒克（Anthony Bijkerk）十日接受中央社瑞士—荷蘭電話專訪時說，他預料國際奧林匹克委員會（IOC）目前在北京召開的執行委員會接下來兩天會決定，從下屆倫敦奧運起，聖火將不再大繞遠路周遊列國。
　他說，「別忘了，向來奧運聖火是在古奧林匹亞點燃後，傳到雅典，接下來就直接朝主辦國前進。公元兩千年奧運，聖火第一次繞路，特地經由斐濟等大洋洲小島前往雪梨；二零零四年雅典奧運，聖火繞經所有曾經舉辦過奧運的城市。而這次，是史上傳遞路線最長的一次」。
　聖火傳遞如今被世人視為奧運最具代表性的場景之一，聖火也在古奧林匹亞以「古希臘風格」的儀式，聚太陽光點燃。其實，這整套儀式的發明距今不過七十多年，始自一九三六年的柏林奧運，連仿古都不算。IOC資料就指出，古希臘無並此儀式。
　納粹統治時期的柏林奧運，成為希特勒宣傳第三帝國國威及亞利安人種至上論的舞台。時隔七十二年，聖火傳遞成為另一個專制政府光榮或恥辱的兩面刃，引起一些人爭論，這項儀式是否自始就帶有濃厚政治色彩？畢克勒克則不這麼認為。（楨：妖魔化中國為納粹）
　他說，柏林奧運組織委員會秘書長迪姆（CarlDiem）受到一九二八年阿姆斯特丹奧運聖火點燃儀式的啟發，在希特勒一九三三年上台前一、兩年就已提出，聖火應在古代奧運發源地點燃。經過國際奧會多年討論後決定。
　畢克勒克說，奧運聖火的起源是代表和平、人類互相了解和希望，「和政治一點關係都沒有」。（楨：？見《奧林匹克的誕生》http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281756187/20060705070228）
　據IOC資料，柏林奧運的聖火，從希臘傳經保加利亞、南斯拉夫、匈牙利、奧地利、捷克斯洛伐克，到達德國。有些評論指這展現了希特勒的野心，但畢克勒克說，這是地理上最直接的路線，就和接下來的幾十年一樣。
　至於中國政府是否採用經過西藏和爬上聖母峰的路線來展現政治意圖？畢克勒克表示難以回答。他說，每個主辦國都安排聖火在國內各地繞行，既然中國統治西藏，這樣做並不是例外。
　不過，他還是認為當初就不該有這樣的安排，因為會造成政治紛擾、安全顧慮，登上聖母峰是個浩大工程，還會造成污染。他說，「聖母峰連平時都不易攀登，何況要帶聖火？」 （楨：反之、故才顯奧運更高精神）
　中國規劃的聖火傳遞計畫有多政治？另一個人的看法可能更具歷史的戲劇性。今年九十八歲的埃夫里格（Siegfried Eifrig）是七十二年前在巨大納粹標誌環伺的萬人大場面迎接下，舉著聖火進入柏林市的運動員。他日前接受英國廣播公司（BBC）訪問時說，北京奧運聖火登上聖母峰之舉，是個「無意義的姿態」。（楨：那啥又有意義？）

誰滋擾聖火傳遞？誰杯葛北京奧運？（08年04月10日由老勝算原創）
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·表面上看來，是“藏獨”分子在倫敦和巴黎滋擾聖火傳遞，是他們在杯葛北京奧運。其實，他們只是走卒，躲在他們身後的主事者並非此人。試問：幾個蝦兵蟹將哪有如此大的狗膽敢對奧運聖火如此妄爲？在巴黎發生的阻截聖火傳遞的“抗議”事件，充其量也就幾百人吆喝，巴黎3000多派出警力就拿他們如此手段，非要主動熄滅再點燃？·
·其實，只要將時間從現在向過去推後幾個月，有關西藏3.14事件以及杯葛北京奧運的全部黑幕人物便會全部顯現。
·去年十月，正當中共十七大召開時，布什接見了達賴喇嘛。爾後默克爾這個老女人如法炮制。
·查爾斯王子—一個在香港交接儀式上落魄失魂的家夥向藏獨聲言，他不會出席北京奧運會開幕式，先前估計中國也沒有邀請他。
·歐洲議會議長珀特林—一個有名無實的組織的召集人，聲稱“如果中國鎮壓西藏的暴亂者，就發動歐盟集體抵制開幕式”。
·美國衆議院議長佩洛西尤其厚顔，恰是“暴徒、縱火犯、殺人犯的屁護者”。
·法國的薩科奇剛剛把300億美元的合同騙到手，轉身就變成另一副嘴臉，也聲稱可能抵制開幕式，好像少了他就不成，且不知那些個白紙條有待兌現的蠢人。
·致于其他的所謂非政府組織，如記者無國界組織、卡內基基金會等，不過是政客們的跟屁蟲或拿政府補貼的代用工具。
·就是這群西方政客，是他們在爲“藏獨分子”撐腰打氣。因此鬧事有了底氣，有了能量。由此，當然更不須解釋爲什麽西方媒體的所有造假和歪曲事實的報道出自何因。·
·但是，事情不會按這些政客們的意念和希望的方向發展。
·首先，奧運畢竟是全球體育盛會，不是政治博鬥場。將奧運政治化，用“人權”爲借口杯葛北京奧運，名不正言不順，最終不會得逞。神聖的奧林匹克精神可以而且能夠排除一切幹擾。因爲他是全人類的美好追求和對和平的向往。現在許多國家元首相繼表示支持北京奧運，全球205個國家和地區都全部確定參加北京奧運，這就預告了最終結果：北京奧運定會圓滿成功！
·其次，西方政客們所有這一切動作的目的都是圍堵中國崛起，這更是不可能達到的目的。恰恰相反，通過這奧運前後的種種沖突（文明和價值觀），中國人肯定會更清醒、更團結，中國的崛起會更快速、更堅定！這也許就是奧運起到了催化和促進的巨大作用。這也許是西方這些政客們不曾想到的後悔莫及的反作用！但中國人民當然不會感謝他們，只會感謝上蒼的庇佑，感謝偉大而又神聖的奧運！
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溫家寶：達賴集團 策畫煽動【聯合報李春08.03.19（楨：洞見鬥爭本質）

中共總理溫家寶昨天舉行第二個任期的首場中外記者會，西藏問題是焦點；溫家寶說，有足夠事實證明，西藏事件是由達賴集團有組織、有蓄謀、精心策畫和煽動起來的。
在事先規畫下，美國有線電視新聞網（ＣＮＮ）記者，問西藏（Tibet）與台灣（Taiwan）兩個T的問題。
溫家寶回答，西藏問題和台灣問題，都是涉及中國統一、主權和領土完整的問題。
他說，最近在西藏，主要是在拉薩，發生打、砸、搶、燒事件，嚴重破壞拉薩正常的社會秩序，給拉薩市民的生命財產帶來極大損失。當地政府和有關部門，依照憲法和法律，採取十分克制的態度，迅速地平息這起事件。
他強調，中共舉辦奧運，是全世界人民的盛事；西藏事件的本質，就是想煽動破壞奧運。
溫家寶說，這起事件更加暴露達賴集團一貫標榜的「不追求獨立、和平對話」是一片謊言。談及北京是否考慮邀達賴到北京談判，溫家寶說：「我想反問一句，在拉薩製造這樣駭人聽聞的事件，甚至妄想在中國其他一些地區也製造類似事件，在國際上組織一些人衝擊中國的使領館，難道都同他無關嗎？我們看待達賴，不僅要看他說什麼，而且要看他做什麼。」
溫家寶重申中共對達賴的政策，是如果達賴放棄獨立主張，承認西藏是中國領土不可分割的一部分，承認台灣是中國領土不可分割的一部分，北京同他對話的大門始終是敞開的。但是最近發生的事件，恰恰證明在這兩個關鍵問題上，達賴的虛偽面目。
即使這樣，溫家寶重申，北京原有的主張，說話是算數的，關鍵是要看達賴的行動。
溫家寶反駁達賴「中國政府滅絕西藏文化」的談話，表示完全是一派謊言。北京不僅有能力維護西藏的穩定和正常社會秩序，而且要繼續支持西藏的經濟發展和社會進步，提高西藏各族人民的生活，保護西藏文化和生態環境。
溫家寶說，事件已基本平息，拉薩必將是開放的；他承諾，會考慮組織境外記者實地考察拉薩的情況。

達賴：西藏若失控 將引退【聯合報陳世欽08.03.19
（楨：以退為進！精神領袖和轉世乃虛、如何退？反現集團內矛盾）

西藏精神領袖達賴喇嘛十八日呼籲藏人冷靜，並與中國建立「良好關係」；他再度否認主導西藏暴動，並表示如果西藏暴力衝突繼續惡化以致失控，他將辭去西藏流亡政府領導人的職務。
達賴在達蘭薩拉西藏流亡政府所在地接受訪問時表示，藏人與中國人必須「和平共處」。他呼籲藏人不要訴諸暴力，善加自制。他並重申，他並未主張西藏脫離中國。他說：「我們必須與中國人建立良好的關係，不應懷有反中國人的情結。雙方必須和平共處。千萬不要訴諸暴力；暴力不好，因為它已違反人性，而且幾乎形同自殺。即使一千名藏人犧牲生命也於事無補。請協助我們制止漢人與藏人的暴力行為。」
達賴的發言人表示，達賴所謂辭職的說法意指「辭卸政治領導人與元首」的身分，不包括「達賴喇嘛」的稱號。發言人說：「他永遠是達賴喇嘛。」
達賴強調，西藏「不可能獨立」。不過他表示，他無法要求受到中共統治的藏人「做這做那」。
達賴提及近日的西藏暴亂時指出：「我們無法控制局面。如果事態失控，我只能選擇完全引退。」對於中共總理溫家寶指控西藏暴動是達賴集團策動，達賴說，隨時歡迎中共派員到達蘭薩拉調查他，看看溫家寶的指控是否屬實。
達賴說，非常歡迎中共對他進行「徹底的調查，查我們的各個辦公室，也可以來檢查我的脈搏，驗我的尿，我的糞便，一切事物」。
達賴強調，他追求的是中共治理下的西藏高度自治。達賴追求西藏自治與鼓吹非暴力的「中道」政策，已受到較激進的年輕一輩流亡藏人批評。達賴表示：「我承認，這項政策並未為西藏帶來正面效果，然而完全獨立的要求不切實際。」

中共批達賴　海外人權團體無法茍同＞
中廣08-03-18 劉剛（楨：不懂達賴集團的虛實雨手）

中共總理溫家寶今天指控達賴喇嘛煽動西藏動亂，但海外人權團體對此無法茍同，他們認為西藏動亂起因是中共，不是達賴喇嘛。人權觀察組織）說，把動亂原因歸咎達賴喇嘛過於輕率。如果北京自我反省，就會知道為什麼藏胞感覺遭受中共壓迫。（人權觀察）呼籲各國政府對中共繼續施壓，要求中共維持西藏秩序時，能遵守國際標準。

美兩電台 加強對西藏廣播【聯合晚報╱林寶慶08.03.18

美國白宮及國務院17 日繼續呼籲中國政府停止鎮壓示威藏人。美國國會議員則強烈譴責中國鎮壓。而美國「自由亞洲電台」及「美國之音」，17 日起每天各增加對西藏兩小時的廣播。學者則擔心這次示威將帶動奧運期間中國內外的各項示威。
國務院 17 日的例行記者會中，有記者詢及美國未強烈譴責中國，是否是因為布希要去看奧運，或是屈服於中國的經濟力量。
國務院副發言人凱西 說，布希的行程要去問白宮。他說美國非常關切西藏的狀況，呼籲中國政府克制，並與達賴喇嘛進行實質對話。
美國國會眾院外交事務委員會主席柏曼，17 日自加州選區發聲明，強烈譴責中國政府鎮壓示威藏人。柏曼要求中國政府 18 日自首期限屆滿後，從寬處理。
柏曼呼籲中國政府立即直接與達賴喇嘛談判，讓西藏恢復和平，並保存西藏獨特的宗教及文化。
　
中共鎮壓 全球藏人怒吼＞中時08.03.19

　中共接連幾天以武警鎮壓西藏騷亂，引起全球藏人群起抗議。聯合國秘書長潘基文十七日呼籲中共，處理西藏抗議活動時需自制，他並促請有關各方，避免對抗和暴力升級。稍早，他還會見中共駐聯合國大使王光亞，表達對西藏動亂的關切。
　不過，聯合國並未採取積極行動，引起西藏運動人士的不滿。據《法新社》報導，包括兩名西藏喇嘛在內的廿一位藏人，刻意躺在通往聯合國總部的一條大道上，他們用西藏旗幟包裹身體，在地上高喊「聯合國醒來！」他們因阻礙交通而遭逮捕，旁邊則有數百名群眾示威抗議。
　紐約西藏青年大會主席次仁巴登說，「我們要求聯合國立即介入，阻止中共進一步殺戮行動，取消宵禁並釋放所有逮捕者，讓外國記者進入西藏採訪。」
　與此同時，來自印度北部各地約二千名藏人，在數百名僧侶帶領下十八日在西利古里大街示威遊行。籌辦活動人之一的古雅波說，聯合國雖注意事態發展，卻毫無作為，他們呼籲聯合國必須進行調查。
　影響所及，中共駐華府大使館在群眾的憤怒下，使館牆壁十七日被支持西藏獨立的人士噴上紅漆，窗戶玻璃亦被石塊擊破。中共使館發言人稱，對使館施暴的行動應受到譴責，其暴力傾向將導致更嚴重後果，對世界和平與穩定無益。
　抗議行動受到有利支持的是在英國倫敦。三百多名西藏旅英民眾，十七日在寒風中群集中共駐英大使館前抗議，高喊「停止屠殺」、「西藏自由」等口號，英國國會議員到場致意。身兼英國西藏協會會長的自由民主黨國會議員貝克對群眾說，「你們並不孤單，我會請議員同仁採取行動，絕不讓中共對西藏的殘暴行為逍遙法外。」
　貝克還說，達賴喇嘛今年五月訪英時，英國首相布朗應與其會面。他並主張，由歐洲聯盟、聯合國等國際組織，就中共鎮壓西藏展開調查。史考特揚言，歐盟應攜手共同抵制今年八月的北京奧運，立即得到現場會眾的熱烈鼓掌。
　另據日本《共同社》報導，由於目前有十位日本人滯留拉薩，日本駐北京大使館曾想派員入西藏調查，遭中共以「內政問題」予以拒絕。西藏當局宣稱，至今沒有外國人在拉薩遭到傷害，只要願意離開，中方會協調民航、鐵公路等單位，提供離藏便利。

義大利報紙批評教宗對西藏鎮壓保持沉默＞中廣新聞網08-03-17 劉剛

中共血腥鎮壓西藏抗爭至今，（教宗若望保祿二世）還沒批評中共，義大利一家報紙對於教宗保持沉默，深表不滿。
義大利報紙Stampa說，教宗週日談到伊拉克問題，卻在西藏問題上保持沉默。
這種沉默反應教宗在西藏問題上非常尷尬，才會選擇不表態。
印度國會議員聯署要求政府支持藏人返鄉行動＞中央社08-03-17 郭傳信
印度國會朝野議員約五十人今天聯署聲明，強烈譴責中國當局以高壓手段鎮壓無辜西藏人民，並要求立即釋放所有被捕的示威人士與其他政治犯；聲明同時敦促總理曼莫漢政府改變在西藏問題上過於謹慎的立場，採取「前瞻性」眼光看待西藏民族的和平訴求，包括支持藏人的返鄉行動。
由國會所有政黨成員組成的「印度國會西藏論壇」是在新德里印度記者俱樂部舉行的記者會上，發表上述聲明，並表示，對許多有關藏人以和平方式抗爭中國統治，卻遭到中國當局殺戮、打傷以及逮捕的報導，代表全球最大民主體制的印度國會對此「深表關切」。
聲明說，藏人和平示威只是在行使思想表達自由的基本人權，也是反映西藏人民在北京統治下渴求自由的呼聲，但卻據說已有上百人遭到槍殺，而遭中國當局逮捕的數百人如今下落也不明，都讓外界憂心。聲明中呼籲中國，以和平對話解決西藏問題。
聲明中強調，印度國會議員將與西藏人民團結在一起，並支持藏人在西藏境內的和平抗爭活動。聲明也呼籲聯合國與國際社會應立即派遣特別代表團進入拉薩，實際調查當地情勢，並敦促中國政府立即恢復當地正常狀態。
聲明也指出，西藏流亡人士在印度境內的難民生涯至今已有五十年之久，如今他們想返回自己的家鄉，是人之常情，也是理所當然，而返鄉行動隊伍表現的是和平與非暴力，印度政府不應阻擋他們，反而應該給予同情和支持。
在新德里舉行的國會議員記者會上，最大反對黨印度人民黨阿魯納查省籍國會議員里吉朱表示，國會西藏論壇聯署要求印度政府同意西藏流亡人士繼續進行返鄉行動。他說，鑑於西藏境內情勢危急，中國政府準備對手無寸鐵的西藏人民發動所謂的「人民戰爭」，國會議員也敦促印度政府立即向中國施壓，要求停止在西藏境內使用武力。
國會議員馬塔布接受記者訪談表示，中國威脅論由來已久，已不是空穴來風，因為北京有強烈的侵略野心和征服心。他指出，北京當局不但想要併吞台灣、西藏、新疆、蒙古，甚至想要併吞印度東北部的阿魯納查省和西北部的喀什米爾土地，更企圖稱霸太平洋和印度洋。他說，印度必須同情和支持西藏人民爭取自由和人權的努力。

教宗呼籲對話解決西藏問題＞中央社08-03-20 黃礦春

天主教教宗本篤十六世今天在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持公開接見活動時，呼籲有關各方透過對話來解決西藏問題。
教宗向聚集在廣場上的數萬名朝聖者發表談話時表示，這幾天從西藏傳來的消息讓他感到非常憂心。他說，「我的心對於這麼多人受難深感悲傷與痛苦。」教宗強調，使用暴力不僅不能解決問題，反而會使問題更加嚴重。
他最後邀請所有的人一起祈禱，乞求全能的上帝照亮所有人的心，鼓勵每個人選擇對話與容忍。
這是自十四日西藏首都拉薩爆發藏人反抗中國統治的騷亂事件及遭到中國政府以武力鎮壓之後，教宗首度對西藏問題發表談話。

麥燕庭：拉薩驅離外地記者 有損北京開放形象＞央廣08-03-18 季平

西藏首府拉薩紀念抗暴49週年的和平示威活動，引發警民衝突，出現了流血場面，國際社會密切關注後續發展。但是香港記者前往拉薩採訪消息，卻遭到當地警方強制驅離，他們所拍攝的相關紀錄也全數遭到刪除。消息傳開，輿論譁然。香港記者協會總幹事麥燕庭18日接受中央廣播電台新聞部專訪，批評拉薩當局違反了從去年元旦起實施的、北京奧運會及籌備期間記者採訪辦法，非法驅趕記者。
麥燕庭表示，拉薩當局的這種做法，對任何一方都沒有好處，就北京方面來說，在限定西藏人自首投案的最後限期之前驅離外地記者，只會給人有意掩蓋事實的聯想。
麥燕庭說：麥燕庭表示，在發生衝突的地區，如果有記者在現場採訪，將可以發揮監察的作用，因為，執法人員將會有所忌憚，從而避免發生違反人權的情事。

回應批評 CNN強調報導西藏事件並無偏袒＞中央社08.03.19

　美國有線電視新聞網（CNN）今晚發表聲明指出，早前刊登的一張有關西藏局勢的照片，其決定是正確的；CNN強調在報導西藏情況上沒有偏袒任何一方面。
　CNN發言人向中央社提供的聲明表示，為了配合網站的版面，引起爭議的照片需要予以修剪，也因此無法保留整張照片的圖像，即不能同時保留焚燒的汽車及示威者。
　但聲明強調，圖說已清楚指出「西藏人向軍車投擲石塊，期間一輛汽車正在拉薩街上焚燒」。
　聲明表示，在回顧過去有關西藏局勢的報導後，CNN不但堅持刊登照片的決定是對的，而對於中國網民指控CNN歪曲報導西藏事件及偏袒某方，CNN也要予以駁斥。
　聲明指出，CNN的編輯方針是正確及公正地報導全球新聞，而CNN線上的大量文字、圖像和錄影報導，也是要反映各種意見和看法。
　聲明表示，CNN也有刊登藏民暴力對待中國人的圖像，而事實上昨天CNN刊登的一則故事，就顯示了西藏青年攻擊一名中國人。
　中國一些網民今天在網站上發起「譴責CNN」的簽名運動，指CNN前天刊登的一張照片偏袒藏民。（楨：反中無罪，造假有理）
　CNN是於前天刊登有關照片，圖中可以看到軍車在街上行駛，旁邊有一輛汽車在焚燒，前方則有人在奔跑。
　但根據中國網民發放的原照片，圖片右面還有許多藏民向軍車投擲石塊，空中的石塊清晰可見。

人權團體公布西藏照片
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-19 沈子涵/整理

　法新社北京十八日電，人權團體今天公布的照片，指照片中的屍體是中共安全部隊在西南部地區開槍擊斃的藏人抗議群眾。
　如果照片為真（楨：反中無罪，造假有理），這將是媒體首次取得一週來在激烈的反抗中共統治西藏抗爭行動中遇害者的影像。
　總部位於美國與印度的「學生推動自由西藏」組織發布聲明說，前天在四川省阿壩的抗議行動，經證實造成九人死亡。當地居民以藏人居多。
　然而該組織說，據信多達二十人死於鎮壓行動。
　法新社稍早引述目擊者與人權組織報導，中共安全部隊朝抗議群眾開槍，擊斃最少八人。
　這些據稱為抗議活動遇害者的照片，顯示多名男性與最少一名女性似乎已死亡，其中一名男性心臟部位出現槍傷。另一名男性的屍體赤裸躺在塑膠布上，上頭浸滿血跡。
　總部位於倫敦的「解救西藏」組織公布相同的照片，並稱這證明中共政府以致命武力壓制藏人抗議，不過北京當局一再否認。
　該組織發言人惠提凱斯說：「這些照片提供驚人證據，證明中共軍隊殘酷的強力鎮壓藏人抗議。」

西藏暴動／軍方槍殺喇嘛寺廟？ 四川也傳鎮壓＞TVBS 08-03-19

暴動過後，西藏拉薩在大陸軍方的控制下，街頭變的冷清；不過在四川地區，西藏人權組織向西方媒體表示，這邊也有軍方武力控制，造成34人死亡，記者進入四川企圖調查照片的真實性，發現當地到處都是哨站根本寸步難行，也顯示鎮壓行動可能往甘肅和四川延伸。
一張張由西藏人權團體所發送給西方媒體的照片，看到的是四川喇嘛被軍人射殺身亡的屍體，西藏人權組織聲稱，一共有34人在四川，因為支持西藏運動而死亡。CNN記者：「它們是用E-mail的方式寄給了我們，其中一張看的到屍體在地上。」
由於大陸嚴格控管，媒體無法確認這些照片的真實性（楨：反中無罪，造假有理），CNN記者試圖找到這間寺廟，卻發現四川境內一路上都是軍人跟哨站。CNN記者：「叫我們掉頭，然後開回去。」
而動亂過後的西藏拉薩，在軍方的管制下幾乎像空城一樣，商家來不及換的破窗戶，是14日暴動的痕跡。西藏自治區常務副主席白瑪赤林：「現在投案自首有1百人，有些是參與者，有些是直接打砸搶燒的人，達賴集團一直從事破壞祖國統一，搞西藏獨立。」
大陸官方口徑一致，這全是達賴喇嘛所策劃，這也讓達賴喇嘛說出重話。達賴喇嘛：「如果暴力衝突失去控制，我唯一的選擇，就是辭去西藏流亡政府領導人的職務。」
西藏對外封閉，緊張氣氛也延燒到鄰近的甘肅和四川，大陸如何處理後續發展，世界都在看。

跨國民調:中共鎮壓西藏重創國際形象＞中廣08-03-19葉柏毅

一項跨國民調顯示，中國的西藏政策嚴重影響到自己的國際形象。這項調查訪問了美國、法國與英國三個西方國家，與南韓、印度、印尼三個亞洲國家的民眾，結果發現，在西方國家當中，74%的美國、75%的法國，以及63%的英國受訪者，都批評中共當局鎮壓西藏的做法；而在亞洲，84%的南韓、52%的印尼，與37%的印度受訪者，反對中共鎮壓西藏示威者.....。

西藏暴亂/旅客目擊說詞：拉薩藏人殘酷毆打漢人
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-19 沈子涵/整理

　法新社加德滿都十八日電，來自西藏地區的旅客今天說，憤怒的西藏青年在首府拉薩扔擲石塊並毆打漢人，同時也縱火焚燒店家，但經過軍方鎮壓後，當地已恢復平靜。
　十九歲的加拿大旅客肯伍德向法新社敘述拉薩的暴亂情景，他說：「藏人對漢人與回教徒大肆發洩怒氣。」
　肯伍德與其他旅客今天搭機抵達尼泊爾首都加德滿都，他們目擊了當地的動亂，這起暴動至十四日達到最高峰，他們指出，當時漢人與回教徒成為攻擊的目標。
　他們說，暴民殘酷毆打與踢踹漢人。藏人將西藏地區獨特文化與生活方式的改變，怪罪於漢人大舉入藏。
　肯伍德說，他看見四、五名西藏男人，「無情的」朝著一名漢人機車騎士扔擲石塊，並且又踢又踹。
　他說：「最後他們將他打倒在地，用石頭砸他的頭，直到他失去知覺。」
　肯伍德告訴法新社：「我相信這名年輕男性已經死了。」但他稱，他並不確定。他說，他並沒有看見藏人死亡。
　西藏流亡政府今天說，在超過一週以來的動亂中，「證實」已經死亡的西藏人達到九十九人。中共方面則說，「十三名無辜民眾」死亡，政府並未使用「致命」武器鎮壓暴動。
　肯伍德說，藏人「朝任何經過的車輛扔擲石塊」。
　二十五歲的瑞士旅客巴希格說：「年輕人參與暴行，老年人則大聲吼叫助陣，就像狼一樣大叫。只要長得像漢人，都會遭到攻擊。」
　他說：「他們攻擊一個騎腳踏車的年老漢人。他用石頭痛毆他的頭部，（但）一些年老藏人走入群眾阻止他們。」
　肯伍德敘述另一個救人事件，一群西藏人持石塊攻擊一名漢人男子，這名漢人求饒，這時有人挺身而出勇敢伸出援手。
　他說：「他們踢他的肋骨，他滿臉是血。這時一名白人男性走出來，幫助他站起來。一群西藏人手持石頭團團圍住，他緊抓住這名漢人，向群眾揮手，最後他們讓他帶著這名男子走開。」
　針對旅客的說法，西藏流亡政府發言人圖桑波在印度北部山坡城鎮達蘭薩拉做出回應，稱這些暴力事件「非常不幸」。

藏人攻擊行動 加國電視播出【聯合報╱編譯陳世欽

加拿大電視台（ＣＴＶ）報導，一千多名藏人十九日衝入甘肅某一城鎮，攻擊一棟政府建築物，並升起西藏旗幟，部分騎馬的藏人則一路狂叫，高喊西藏獨立的口號。
在ＣＴＶ的新聞畫面中，其中一名騎馬的藏人隨身攜帶一面巨幅的西藏旗幟，城內的另一群藏人則攻擊一棟官方建築物，遭到據守的一百名人民解放軍以催淚瓦斯逐退，影片中傳出催淚瓦斯發射或爆炸發出的巨響，並可見許多藏人男女倉皇奔逃，有些人用手捂著口鼻以遮擋催淚瓦斯，其中一名頭破血流的男子自稱遭到毆打。報導中沒有提到這座城鎮的名字。
在ＣＴＶ的畫面中，另一群人扯下當地一所學校的中共五星旗，升起西藏旗幟。在一名僧人帶領下，這些人不斷高喊「脫離中國統治」的口號。報導指出，在中國大陸的部分地區，類似的場景不斷出現。
西藏與中國大陸西部的藏人居住區僅傳出零星的相關報導或新聞畫面，因為中共當局嚴禁外國媒體前往採訪報導。
在北京求學的西藏學生已經奉命唾棄西藏精神領袖達賴喇嘛，西藏自治區中共黨委書記張慶黎並指控達賴是「人面獸心」的「怪物」。張慶黎說，恢復穩定是平息這一波暴亂的最高原則。
達賴生於青海省平安縣塔澤村的一個山區藏族農戶，原名丹增嘉措，在藏區出現這一波暴亂後，中共公安已將塔澤村封鎖，以免該地成為另一波暴亂的引爆點

泰晤士報：憤怒爆發 藏人如狼嚎【聯合報╱王先棠08.03.20

倫敦泰晤士報十九日報導，在外國遊客眼中，西藏拉薩市藏人的暴動一度陷入「瘋狂」。十八日離開西藏抵達尼泊爾加德滿都的西方國家觀光客說，拉薩街頭藏人成群「狼嚎般呼叫」，用石塊猛砸並痛毆路過的漢人，還放火焚燒商家，穆斯林也成了攻擊的目標 。
泰晤士報強調，這些目擊暴動遊客的證詞，凸顯了拉薩動亂事件的「殘暴」。遊客說，成群藏人攻擊「所有看起來像漢族的東西和人」，這些藏人把看似漢人的摩托車騎士擊倒，再用金屬棍棒打他，還將摩托車焚毀。
十九歲加拿大籍背包客肯伍德，先前在拉薩待了十天，十八日才飛抵加德滿都。他說：「我同意藏人擁有獨特的文化，但是我無法接受群眾的作為。暴動發生一段時間以後，問題就和藏人自由不自由無關了。」肯伍德說：「那是藏人對漢人和穆斯林憤怒情緒的大爆發。」
肯伍德說，他在拉薩市區北京東路上看到有人朝武警卡車投擲大石頭，把擋風玻璃打破。還至少看到五個漢人被藏人群眾攻擊，一個廿幾歲的年輕機車騎士被藏人用「一大塊人行道的磚塊」砸他的頭，「他倒在地上一動也不動」，後來應該是死了。
同樣十八日才從拉薩來到尼泊爾的瑞士籍廿五歲背包客巴席傑爾說，十七日他離開拉薩市區時，當地人說上百人因為暴動死亡，一千人被政府軍警逮捕。他曾在街頭看到一群暴民像狼一樣瘋狂呼號，猛踹一個年輕漢人的胸部，這個漢人臉上也流出鮮血

目擊暴動》BBC記者：中共增兵西藏【聯合報08.03.20

英國媒體報導，昨日中午有一列火車載滿軍用卡車沿著青藏鐵路緩慢地向西藏出發，顯示中共當局顯然覺得有必要繼續增兵西藏。
正在甘肅省的英國廣播公司ＢＢＣ採訪小組報導，十九日中午，記者看到一車軍列正沿著青藏鐵路往西藏前進，「我們數了一下，貨運列車平台上共有約廿輛綠色軍用卡車，幾輛越野車和一輛車身上寫著人民武裝警察快速反應部隊字樣的救護車。」
在甘肅南部、靠近西藏的川藏邊界，另外一個ＢＢＣ採訪小組也表示，見到三個軍車車隊朝著西藏的方向駛去。
報導說，中共當局稱西藏局勢已在掌控中，「但從我們見到的情況來看，中共當局顯然覺得有必要繼續派遣增援部隊」。

中共望歐盟與國際社會一道制止達賴集團暴力行徑（楨：反中都不及）
http://www.cdnews.com.tw　08-03-18 王鵬捷/綜合報導

　中新社北京三月十八日電：中共外交部發言人秦剛十八日表示，中方希望歐盟尊重事實，明辨是非，與國際社會一道，共同制止達賴集團的暴力犯罪行徑。
　在十八日的例行記者會上，有記者問中方對歐盟日前就西藏形勢發表的主席國聲明有何看法。“我們注意到歐盟就西藏形勢發表的主席國聲明。” 秦剛說，中方已多次向歐盟及其成員國通報了拉薩發生的打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件真相，以及西藏自治區有關部門依法予以處置的有關情況。
　他指出，這一事件是由達賴集團有組織、有預謀、精心策劃和煽動，境內外“藏獨”分裂勢力相互勾結製造的，再次暴露了達賴集團的分裂本質及所宣稱的“和平”、“非暴力”的虛偽性和欺騙性，是對基本人權和自由原則的嚴重踐踏。

無國界記者組織 籲抵制奧運開幕＞中時08.03.20

　 　無國界記者組織十九日呼籲各國領袖、政府首腦和王室成員，不要出席今年八月八日北京奧運會的開幕式，以抗議中共對西藏人權的侵犯。英國王儲查爾斯王子已表示將不出席北京奧運開幕。迄今，尚未有其他政界人物效仿。
　據《美國之音》報導，法國外長庫什內周二表示，抵制北京奧運的建議「很有意思」，可在下周歐盟外長會議上討論。歐州議會議長珀特林認為，如果西藏暴力事件持續，政治領導人應考慮抵制奧運會開幕式。
　英國國家廣播電台（ＢＢＣ）指出，無國界記者組織選擇抵制北京奧運會開幕式，係因該組織認為，「全面抵制北京奧運會並非好的辦法，因為它剝奪運動員在世界最大的體育賽事上競爭的機會，也剝奪公眾觀賞這一體育盛事的機會。」但不對中共政權做出強烈不滿，又令人無法容忍。
　該組織指出，中共並未履行申奧承諾，反而變本加厲鎮壓西藏示威活動，並實施新聞封鎖。且中共今年初承諾放寬境外記者在大陸的採訪限制，但西藏事件發生後，中共採取新聞封鎖和驅逐境外記者的做法，使中共的承諾蕩然無存。
　無國界記者組織的呼籲，得到加拿大筆會、美國筆會和獨立中文筆會的迴響，並要求中共當局放鬆對境外媒體報導西藏事務的限制，讓國際社會真正瞭解當地發生的一切。
　據中共官方報導，西藏騷亂期間有十三名無辜群眾被暴徒燒死，但絕口不提武警打死多少人。一位在四川阿壩地區的藏人對ＢＢＣ說，他認為在他那一地區有十七人死亡，到處都是一片緊張的氣氛。除此，西藏流亡政府的一名發言人說，在甘肅地區的藏人抗議活動中，中共武警打死十九人。
　與此同時，也有來自其它不同地區騷亂的報告，有些地區整個城鎮都被當局封鎖。這場鎮壓事件究竟造成多少傷亡，外界無從獲知，這也是無國界記者組織亟欲到西藏採訪的原因

藏人先鬧事？ 何不讓媒體作證【聯合報08.03.21

中共強調鎮壓打砸搶份子，各國皆然。不過，中共有個壞習慣，老是在重大事件發生時限制媒體採訪，如果如中共所稱，是達賴集團主導打砸搶燒，何不趁此機會透過媒體讓外界知悉誰才是西藏地區的麻煩製造者。中共每次總等到事件落幕後才想安排記者採訪，不僅啟人疑竇、也站不住腳。
三月十日的抗暴紀念日提供藏人一個發聲的機會，這起動亂事件固然因藏人為爭自治、宗教自由引起，但從中共的官方媒體與已陸續曝光的外國媒體採訪來的資料看，受到嚴重損失的商家、銀行、寺廟，恐怕也有許多是趁亂鬧事的漢人、回民和藏族所為。
西藏局勢原就複雜，長久以來西藏一直有中共所謂的「外國勢力」介入，中共不容外國干涉內政，西方則要求中共尊重人權與宗教自由，雙方立場迥異；次是藏族、藏傳佛教與共產黨的無神論、無產階級始終存在對立；三是藏人的精神領袖達賴喇嘛長久流亡海外，藏人難以認同等。
中共治藏在一九八○年出現轉折，當時中共總書記胡耀邦親到西藏主持工作會議並宣布六項政策，包括西藏要有自主權、西藏幹部要敢於保護民族的利益；對西藏農牧民實行免稅；推行切合實際的經濟政策；大幅度增加中央給西藏的財政撥款；加強藏文化的地位；漢族幹部要讓位給藏族幹部。其中的幹部讓位給藏族幹部更在當時引發爭議。
中共雖然努力化解藏漢之間的矛盾，但藏人似乎並不領情，近卅年來仍舊出現零星騷亂，較大者有一九八九年三月的動亂，再是這次的暴動，對中共治藏政策無疑打了個大問號。
這次西藏動亂的導火線，究竟是西方或西藏流亡政府所稱的藏人單純示威引發中共公安武警鎮壓，或是少數投機份子趁藏人示威之際打砸搶引發全面動亂，似已形成各說各話局面。在中共全面封鎖消息、驅逐媒體採訪下，即使查出事件導火線指向打砸搶，恐怕也難以獲得西方國家與外界的認同了。（楨：少天真了，反中媒體會客觀平衡地報導？）

西方媒體察覺中國在西藏事件中操控新聞＞中央社08-03-20

「洛杉磯時報」今天的社論指出，從這次的西藏事件中，西方媒體明顯察覺到中國正在學習操控新聞。許多跡象顯示中國官員只讓大眾看到暴動的喇嘛及憤怒的西藏人攻擊漢人，並指控西藏精神領袖達賴喇嘛是這次陰謀的幕後主使人。 （楨：反之亦然）
文章說，尚未平息的這場暴動堪稱是二十年來中國在西藏的最嚴重危機，流亡在印度的西藏人聽從達賴的呼籲採取非暴力示威，但是在西藏及兩個住有許多藏人的省份，與中國武警發生廣泛衝突，顯示藏人已經受夠了中國的壓迫。
文章引述時報記者發自中國蘭州的報導，指出中國官員在連日來的事件發展過程中，將他們對暴動的失控經由伎倆轉為對中國一方的同情，例如許多閱聽人看到的報導與畫面都是暴動的喇嘛和憤怒的西藏人攻擊漢人。
北京政府同一時間更是明目張膽的採取封鎖、並蠻橫檢查其他播出西藏暴動紀錄影像的受歡迎網站。
文章強調中國如此操控新聞，將導致中國人和外國人對西藏問題不能看到同樣事實或分享相同見解。
文章同時指出，事件演變至今，國際一些人權團體已經開始呼籲針對北京奧運進行杯葛。法國也建議歐盟拒絕參加奧運開幕典禮。
文章呼籲西方政府應打破中國的虛偽宣傳伎倆，可以敦促中國與達賴喇嘛透過對話、重新談判，或是要求目前正在日內瓦開會的聯合國人權委員會深入了解西藏情勢。

外媒稱「鎮壓」 央視公佈畫面還原擊＞TVBS 08-03-20 詹瑋琦

大陸西藏抗爭事件，持續在國際上延燒；外國媒體紛紛以「鎮壓」來描述，大陸武警的行動；而承受外界巨大的壓力，大陸中央電視台，特地製播15分鐘的特別節目，將衝突最嚴重的3月14日畫面，向外界公佈；並強調，大陸武警在執勤的過程，並沒有如外界所說「使用暴力」。
這是3月14日，發生在西藏拉薩的衝突事件；可以看到，在拉薩小昭寺附近，不少鬧事的民眾，一面叫囂，一面拿石塊，朝路上的行人丟擲；而這些動手的人，其中還包括喇嘛。
接下來，還有更令人震驚的畫面；一名騎車的男子經過，被手拿磚塊的男子攔下，然後就拿著磚頭，猛敲騎車男子的頭部；接下來，又有更多的人圍上來，瘋狂的拿著武器攻擊這名男子。
這些在街頭打人砍人的民眾，有的手拿棍棒、磚頭，甚至還有人，拿著刀子到處砍人，還囂張的爬上車頂，不斷的向四周揮舞自己的武器。
這些民眾到處放火，還沿路不斷的叫囂；整個拉薩城，宛如人間煉獄；大陸警方如臨大敵不敢大意，全副武裝希望阻止，街頭鬧事事件；大陸央視特地製播這15分鐘的特別節目，目的就是希望，透過鏡頭還原當天的衝突事件。
大陸央視新聞：「在整個處置過程中，沒有攜帶和使用任何殺傷性武器，在面對衝撞謾罵時，防爆武警甚至被逼到角落處。」
大陸央視新聞旁白強調，當天大陸武警出面制止，沒有任何攻擊的行動；似乎就是為了，向外界證明，西藏的衝突，並不如國際社會撻伐的那樣，冷血沒人性。

鎮壓當時新影帶 觀光客現場目擊＞TVBS 08-03-20

過去幾天我們看到西藏的騷動事件，主要的畫面都是由大陸中央台提供，所以看到的畫面，大多是漢人遭到藏人攻擊，不過隨著觀光客陸陸續續逃離西藏，由觀光客拍攝的目擊影帶終於流出，今天一個最新的震撼畫面是，大陸武警上週末進行武力鎮壓，大軍壓境，強抓喇嘛的畫面都看的一清二楚。
拉薩藏人騷動的第一手實況畫面一再曝光，澳洲遊客用DV躲躲藏藏，見到的是這樣的事實！澳洲遊客史密斯：「我們站在拉薩的市中心，而整個地方全都在爆炸，西藏人發瘋了！」
氣炸了的藏族青年 不斷地在街頭拉扯，拉扯的標的從屋舍、商店、交通崗哨，甚至民眾之間放火喧嘩，軍事鎮壓前的街頭，首度曝光。 史密斯：「那裡是事件開始之處，而沿街直到另一盡頭，大陸軍隊正等著他們。」澳洲遊客：「小心點，我知道。」
史密斯擔心捲入紛爭，躲到屋頂，然而接下來坦克和軍卡進入接管，另一段畫面則在英國ITV攝影機下，完整紀錄！武裝部隊從大牆外千軍萬馬般湧入，面對藏人在拉薩市中心的示威，整齊畫一的步伐帶著盾牌警棍的震撼，以武力控制局勢的畫面也首度在國際曝光。
便衣警察抓走喇嘛，甚至以人牆包圍、驅散藏人的過程，重塑了上週末武力鎮壓的情況，到底是西藏團體口中的99人死亡，還是官方的13人喪生，無從考究；只不過西藏騷亂事件，隔了好幾天影像才對外曝光，畫面中這些人的命運，恐怕不會再有人知道了！

對談條件 中共要達賴停止分裂【聯合報08.03.21

中共外交部發言人秦剛昨天說，北京與達賴對話的立場並沒有改變，大陸要求達賴應真正放棄西藏獨立主張，停止一切分裂活動。
他說，不能光聽達賴說什麼，更重要的是看他做了什麼。最近發生的一系列事件證明了事實並非如達賴所說的那樣。秦剛說，達賴不是單純的宗教人士，而是從事分裂活動的政治流亡者。針對英國首相布朗表示有意會見達賴一事，秦剛也要求英方應認清達賴的真實面目，不以任何方式向達賴及其分裂活動提供支持。
西藏流亡精神領袖達賴喇嘛昨天在印度接受媒體採訪時表示，他要求的是藏人真正的自治，不是脫離中國獨立，追求的是和諧而非暴力，只要中國有誠意，尊重西藏人權、文化與自由，他已經準備好與中國領導人，尤其是中國國家主席胡錦濤，進行直接的對話與溝通，初步對話地點可以選擇在其他國家。
【華盛頓特派員林寶慶／十九日電】美國國務院十九日表示，美國樂見中國國務院總理溫家寶與達賴喇嘛對話。國務院同時指出，美國外交官要求入藏，中國尚未批准。
中國拒絕與達賴喇嘛及其代表談判多時，國務院發言人凱西十九日在例行記者會中說，清楚的是達賴並不要求獨立；達賴要求與中國官員對話，美國也支持達賴的要求。他表示，美國非常希望中國與達賴喇嘛或其代表對話解決問題。
凱西說，美國認為藏人示威者所展現的不滿，只有透過中國政府與達賴喇嘛或其代表對話才能解決。凱西再次呼籲中國對藏人示威者展現克制。


洋媒亂報西藏 網民抓包一堆【聯合報08.03.25

西藏暴動事件真相陸續出爐，部分西方媒體陸續發生報導失真的問題。德國ＲＴＬ電視台承認，他們在西藏暴力報導上出現錯誤。英國國家廣播公司（ＢＢＣ）的網站上，也刊登了張冠李戴的烏龍照。
西藏爆發動亂以來，西方媒體不斷宣稱中共鎮壓示威的藏民，有的媒體甚至直接引述西藏流亡政府說法，指中共武警對手無寸鐵的藏民施暴，甚至開槍，導致近百人死亡等等，但這些報導都未經媒體直接目擊證實、也沒有畫面，都是道聽途說，刻意渲染，引發中共官方及大陸網民極度的不滿。
德國ＲＴＬ電視台已公開在網路上承認，新聞網日前刊登一幅四名揮舞棍棒警察追打藏人遊行者照片，並標名為「中國警察在西藏鎮壓抗議者」，是錯誤的說明。事實上，該幅圖片是尼泊爾警察在首都加德滿都驅散遊行者的畫面。
新華社則訪問曾經前往西藏採訪的英國「每日郵報」記者詹姆士懷恩，他說，英國媒體對拉薩問題的報導太過偏頗，一些記者的表現也不夠專業。據他了解，此次拉薩事件不像英國媒體渲染中共以殘酷手段鎮壓藏民。
此外，ＢＢＣ在十七日網站上也刊登一幅烏龍照。畫面呈現幾名中國武警醫院的救護員將受傷民眾送進救護車。但圖片說明卻標明「拉薩有許多軍隊」。ＣＮＮ則是任意裁切車輛遭暴民攻擊的照片，原有路邊暴民持石塊攻擊車輛的暴民畫面不見了。一名大陸的媒體研究專家認為，這是國際社會刻意汙名化中國形象的作為，「有著鮮明的政治目的」。
不只是大陸專家、網友忿忿不平，不少老外也跳出來「糾正」西方媒體在西藏問題上的扭曲現象。
新華社訪問來自美國的西藏扶貧基金會主任顧依松指出，暴動期間，他和女兒正在拉薩一家餐廳吃飯，在趕回家的途中，「沒有看到警察向暴徒開槍，至今他也沒聽到槍聲」。來自瑞典、在西藏旅遊已四個月的揚內也說，「西方媒體一直把矛頭指向中國，但報導與我在西藏的所見所聞，並不吻合」。

大陸網民批西方媒體報導不實＞中國時報08.03.24

　中共不准西方媒體前往西藏採訪，但對西方媒體有關拉薩動亂報導又心生怨恨。新華社昨發表題為「網民譴責ＣＮＮ等境外媒體歪曲西藏打砸搶燒事件」報導，猛力抨擊西方媒體報導「不公」。
　拉薩動亂後，包括美國有線電視網ＣＮＮ、英國廣播公司ＢＢＣ等西方媒體以「軍事鎮壓」、「武力管制」等詞彙報導西藏動亂事件，並配以圖片顯示出發生在西藏的情況。這些報導顯然讓北京當局非常火大。
　在抨擊外國媒體的同時，當局還宣稱，根據統計，拉薩「打砸搶燒」事件中，「有十八名無辜群眾被殘害致死，公安武警二四一人受傷一人犧牲。」
　ＣＮＮ播出的一張圖片成為點名批判焦點。新華社引述網民話說，目前，拉薩局勢已基本平穩，社會秩序已恢復正常。而此時ＣＮＮ刊登的一幅照片顯示的卻是軍車在街上行駛，旁邊有一輛汽車在焚燒，前方則有人在奔跑。根據中國網民找到並上傳的原照片，圖片右面本來還有一些參與打砸搶燒的人向軍車投擲石塊，空中的石頭清晰可見。
　網民「三風」說，「ＣＮＮ這是在斷章取義，混淆視聽，他們用意何在？要想達到他們不可告人的目的，中國人民不會答應！」

·“做人不能太CNN”的含義就是滿口胡言，指鹿爲馬、顛倒是非！
讓以CNN爲代表的某些一貫對華歪曲報道的媒體得到應有的懲罰,使我們國人進一步認識到他們隱藏在客觀公正後面的反華醜惡嘴臉和妄圖分裂我國的真面目,西方某些反華分子的圖謀是絕不會得逞的,中國將會越來越強大！
本倡議書目的：讓西方反華媒體的真面目暴露，讓國人周知“做人不能太CNN”的含義。並時刻應用到網絡交流中，時刻提醒國人西方反華勢力一直賊心不死！國人要對這類媒體時刻保持警惕！
做爲網絡媒體弘揚愛國主義、弘揚民族精神、維護民族團結是我們的責任！
今天我們向全國各媒體鄭重倡議：讓我們與西方某些反華媒體針鋒相對！就用“做人不能太CNN”這句朗朗上口的短句做爲我們吹響反擊西方媒體的號角吧！
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新加坡等國支持中共依法處置拉薩暴力事件
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-26 王鵬捷/綜合報導

　中新社北京三月二十六日電：柬埔寨、老撾、新加坡、菲律賓、斯里蘭卡、阿富汗、烏茲別克斯坦、吉布提、佛得角、巴西等國政府近日表示，支持中國西藏自治區依法處置拉薩嚴重暴力犯罪事件。
　柬埔寨外交與國際合作部國務秘書隆維薩洛會見中國駐柬使館官員時表示，拉薩事件是一小部分別有用心的人精心策劃和組織的，絕不是某些人所謂的“和平示威”，而是嚴重的暴力事件。柬埔寨政府和人民堅決支持中國政府和人民為維護局勢穩定、恢復當地秩序依法採取的一切措施和努力。
　老撾外交部發言人發表聲明，譴責暴力事件，支持中國政府為平息事態、維護西藏地區社會穩定所採取的一切必要措施。
　新加坡外交部發言人表示，新加坡支持中國政府保護人民生命財產免受暴力危害，反對將奧運會政治化。
　菲律賓政府發表聲明，支援中國政府為維護西藏地區和平與安寧所作的努力，反對把北京奧運會政治化。
　斯里蘭卡外交部發表聲明，重申堅持一個中國政策，支持中國的領土完整，反對把北京奧運會政治化。
　阿富汗外交部發表聲明表示，阿支持中國主權和領土完整，支持中方依法維護本國主權的努力。
　烏茲別克斯坦外交部發表聲明，強調烏堅定恪守一個中國立場，認為西藏是中國領土不可分割的一部分，西藏事務是中國內政，支援中方為恢復西藏地區法律秩序、維護穩定所採取的措施。
　吉布提外交部發表公報表示，達賴集團及“藏獨”分裂勢力的暴力行為構成了對國際社會的挑釁，西藏問題是中國內政，吉政府支持中國政府為維護領土完整和解決西藏問題所採取的一切必要措施。
　佛得角外長博爾熱斯會見中國駐佛大使時表示，佛政府始終堅持一個中國立場，支持中國政府依法處置有關嚴重暴力犯罪事件，堅決反對把奧運會政治化，期待北京奧運會取得圓滿成功。
　巴西外交部發表公告，重申巴政府一貫支持中國領土完整。

西藏旅遊局副局長：西藏不日將恢復旅遊接待
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-26 謝志岳/報導

　中新社拉薩三月二十六日電:“西藏不日將恢復旅遊接待，西藏安全、文明、健康、生態的旅遊形象將繼續保持、發揚光大！”西藏自治區旅遊局副局長紮諾今天接受中新社記者專訪時如是表示。
　與此相印證的是，今天上午九點，關閉了十餘天的布達拉宮重新對遊客開放。這似乎也在傳遞著恢復旅遊接待的利好“信號”。
　旅遊業是西藏最重要的支柱產業之一。拉薩發生“三•一四”打砸搶燒事件以來，西藏旅遊業幾乎處於停滯狀態，所受衝擊顯而易見。遊客驟然下降，造成酒店入住率創新低，餐飲業蕭條。
　在機場運營的計程車司機表示，“三•一四”事件發生以來，他們的收入減少了至少五成；而在太陽島經營著“毛氏湘菜館”的譚女士則表示，事件已使她們入不敷出，往年此時她的餐館則是座無虛席。
　拉薩暴力事件的發生，令此間旅行社措手不及，他們最關心何時能重新接待遊客。記者採訪時恰遇環宇國際旅行社、四季旅行社的兩位工作人員到旅遊局來打探重新開放時間。大好春時，閉門謝客，旅遊業界已有些時不我待的急迫了。
　環宇國際的周明月經理告訴記者，三月十四日前她接了一個大團有四百八十名遊客，目前只有二百名遊客到了西藏，還有二百八十名遊客迫切盼望著能早日到藏旅遊。
　紮諾副局長介紹說，隨著青藏鐵路的開通，去年西藏旅遊創下了二十餘年來的新高，共接待海內外遊客四百零二萬人，旅遊收入超過四十八億元人民幣，若未發生“三•一四”事件，西藏今年接待海內外遊客預計將超過五百萬人。
　紮諾的預計是有依據的。他說，今年一至二月份，西藏就已接待遊客十一萬多人，其中海外遊客六千多人，同比增長百分之六十以上，發展勢頭強勁。
　“三•一四”事件發生以來，西藏旅遊部門一直在做著恢復旅遊接待的準備工作。紮諾介紹說，利用這段謝客時間，西藏旅遊部門一方面加強了對從業人員的業務培訓，提高從業人員的素質及接待水準，另一方面及時對旅遊線路、產品進行調整，同時加大對旅遊基礎設施的建設力度，完善配套設施，提高硬體服務水準。
　“待重新恢復接待遊客時，西藏旅遊工作者將會以一個全新的面貌展現在海內外遊客面前，我們也有信心朝著接待五百萬遊客的目標邁進。”紮諾說。
　採訪結束時，紮諾一再希望通過本社告知海內外遊客：“‘三•一四’事件的情況是暫時的，西藏的天空永遠是湛藍的，來藏旅遊是安全的！”　

拉薩農牧民不受“3.14”事件影響開始春耕
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-26 王鵬捷/整理

　3月26日，拉薩市達孜縣德慶鎮桑珠村的農牧民們穿上節日盛裝，用政府新支援的拖拉機開始春耕生產。藏族農牧民一年一度的春耕並沒有受到拉薩“3.14”打、砸、搶、燒暴力事件的影響。(中新社攝)

藏族醫生洛桑次仁冒死救人感動拉薩
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-26 王鵬捷/整理

　3月26日，拉薩女少先隊員德吉龍珍含淚向洛桑次仁醫生（中）敬禮慰問，在場的漢族藏族醫護人員感動不已。當日，洛桑次仁獲得“西藏青年五四獎章”榮譽稱號。
　在3月14日拉薩發生的打、砸、搶、燒暴力事件中，西藏人民醫院外科醫生洛桑次仁冒著生命危險，隨救護車將一名六歲孩子和他的父親從死亡線上救了回來，自己卻被暴徒殘忍地打致多處重傷。他的事蹟傳開後，得到西藏各族各界民眾的高度讚揚，很多人自發來到醫院看望他，送來致敬的錦旗。(中新社攝)

中聘西方公關 因應形象危機＞中時08.04.09 亓樂義

　西藏動亂之後，中共在國際的形象大跌，最近中共準備聘請一家西方公關公司，由其提供完整解決方案，趕在八月北京奧運會舉辦之前，全面修補中國的形象。
　據英國《金融時報》披露，中共官員最近邀約多家英、美公關公司面談，有意與其中一家簽訂合同，內容包括奧運會前的公關策略、媒體應對培訓和西方對華印象市場調研。一名知情人士表示，中國至今尚未宣布獲勝者。
　報導指出，中共聘請西方公關公司提升形象，不代表中共對西藏的政策出現變化。
　至於聘請西方公關公司係出何人主張？外界不得而知。但國際媒體近來報導西藏動亂，以及在全球掀起的抗議聲浪，讓北京高層氣憤。他們認為，國際媒體淡化甚至對漢人亦遭藏族暴民攻擊的事實避而不談，有違客觀和公平。
　基於西方媒體有選擇性的報導，導致大陸媒體和網民的群起反彈，事態的發展，更讓一些中共官員面對西方駐華記者時更為謹慎。報導說，中共擔心北京奧運會可能演變成一場「公關災難」。
　「這是一種求助的呼聲，」一名駐北京的公關業者指出，中共會這麼做，顯示「他們需要了解別人對他們的看法，以及他們如何有效讓媒體能報道自己的說法。」
　報導指出，中共這次聘請海外公關業者，和北京奧組委與偉達國際公關顧問公司（Hill&Knowlton）所簽的合約，以及國務院新聞辦數月前邀請境外顧問，在全球推廣「中國」品牌的作用，均不相同。
　據報導，新受聘的公關公司更具有危機處理性質，需要把西藏突發的抗議事件和奧運聖火在全球傳遞等問題，與北京奧運及其籌備工作聯繫起來。

前亞太副助卿：開啟兩岸對話 可轉移西藏焦點＞中時08.04.09劉屏

　前美國國務院亞太副助卿謝淑麗七日指出，西藏動亂令中共焦頭爛額，已成中共當前最嚴重的危機。她認為最佳解決之道是盡快與台灣的新政府對話，轉移國際焦點。
　謝淑麗（Susan Shirk）曾是柯林頓政府的亞太事務副助理國務卿，目前是聖地牙哥加州大學國際衝突暨合作議題研究所所長。華府智庫布魯金斯研究院七日舉行中國問題研討會，謝淑麗應邀擔任午餐會的主講人。
　她在演說中指出，西藏、新疆、台灣等都是中共新領導階層的燙手山芋，但從中共建政的歷史看，不管國際媒體如何關注，北京當局的領導人總是先考慮自己在國內政治如何存活，然後才會顧及國家顏面，「這樣的政治信條至今沒有改變」。
　因此她認為，儘管西藏議題已成危機，但中共領導人一旦放鬆，可能被對手攻擊「過於軟弱」；同時，藉著西藏議題，中共領導階層可能藉以強化領導權力；因此她認為中共的西藏政策不會讓步。
　然而今天中國的社會已經不一樣，網路等也使官方無法一手遮天，如果情勢繼續惡化，可能危及北京奧運。怎麼辦？謝淑麗說，中共要重建國際聲譽，也要確保奧運成功，「如果我是（中國國家主席）胡錦濤，我會試著營造一個戲劇化的突破，就是推動與台灣新領導人對話」。她說，美國經常使用這種策略以轉移焦點，中共何妨一試？
　她說，如果北京不要勉強台灣接受中共的「一個中國原則」，轉而多說「九二共識；一中各表」，以此作為基礎，開展對話，國際焦點將立即從西藏轉到台海，台海可以降低緊張，台灣也避免走向獨立。她說，這項工作不致太困難，中共應該有信心跨出這一步。
　謝淑麗表示，西藏議題一時之間很難有重大進展，而台灣的新總統即將上任，對北京而言，這是個好機會。她同時指出，美國政府固然不作調人，但美國可以鼓勵北京把握機會與台灣接觸、對話。
　她在會後回答媒體詢問時也說，副總統當選人蕭萬長可能在博鰲論壇與胡錦濤見面，「我希望這是對話的第一步……中國應該以長遠的眼光看待」。她並表示，蕭萬長過去出席過這項活動，再度出席是很正常的事。

多家境外媒體報導327拉薩喇嘛抗議事件＞央廣08-03-27張志明

3月14日西藏首府拉薩發生喇嘛抗議中國的大規模示威活動，並引發中國軍警鎮壓，在鎮壓暴動發生過後的大約兩個星期，北京官方首度開放19家媒體組成採訪團，26日這些媒體記者從北京飛抵拉薩，進行為期3天的採訪活動。
受到中國官方邀請的19家媒體中，國外媒體有美聯社、美國華爾街日報、今日美國、英國金融時報、俄羅斯伊塔塔斯社、日本共同社、新加坡「聯合早報」、南韓KBS電視台和卡達半島電視台；香港媒體有文匯報、明報、南華早報、鳳凰衛視和香港無線衛視；台灣媒體有聯合報、中央社和東森電視。大陸媒體是中國日報和北京周報。
根據這些境外媒體記者發自拉薩的綜合報導，有大約30到50名西藏喇嘛27日打亂外國媒體訪問團行程，高聲抗議西藏沒有宗教自由，並且反駁中國指控西藏精神領袖達賴喇嘛策動拉薩動亂。
根據報導，這些喇嘛在拉薩市中心的藏傳寺院「大昭寺」，向這些境外記者們高喊「中國政府所說的都是謊言」，並且投訴他們沒有外出活動的自由。同時要求中國政府釋放那些被逮捕的喇嘛，並希望他們的精神領袖達賴喇嘛能夠返回西藏。
其中在媒體網站上有報導這起喇嘛抗議事件的，目前除了美聯社是最早報導這起事件的媒體之外，美國華爾街日報、今日美國、英國金融時報、日本共同社、卡達半島電視台以及香港的南華早報，其獲准採訪的記者都有自拉薩發稿；至於美國有線電視新聞網(CNN)和英國廣播公司(BBC)，因為這兩家媒體記者未獲得邀請，因此只有在其網站上引用其他有獲邀採訪的媒體記者新聞稿。
至於台灣獲邀的媒體中，中央社和東森電視，都有由編譯翻譯外電撰寫的相關稿件，刊登在其網頁上，但其獲邀的記者並未由拉薩發出新聞稿。

喇嘛冒死哭訴 求境外記者揭真相【聯合報汪莉絹08.03.28

「西藏沒有自由！」「達賴是被冤枉的！」拉薩暴動十四天來，喇嘛參與暴動的傳言不斷，他們沒有對外發言的直接管道。終於，昨天上午，境外記者由官員帶領參觀大昭寺，廿多位大昭寺的年輕喇嘛「冒死」向境外媒體哭訴，要求中共讓西藏精神領袖達賴喇嘛回來，希望北京與達賴對話。
他們強調，達賴沒有參與暴亂事件，「達賴是無辜的」。說到激動傷心處，年輕的喇嘛掩面痛哭，令人動容。
在藏人心中具神聖寺院地位的大昭寺，最近拉薩暴動，被嚴格封鎖，廟裡喇嘛無法出門。昨天上午約十點，境外媒體一行抵大昭寺，先由該寺管理委員會副主任阿旺曲扎介紹情況，由一名漢人翻譯。阿旺曲扎與中共官方口徑一致，批評「日前拉薩暴亂的目的，是破壞民族團結和祖國統一，西藏自元朝就屬於中國，是世界上大多數國家都承認的事」。
隨後，阿旺曲扎帶領境外記者要進入大昭寺的內殿參觀，此時，突然衝出廿多名年輕喇嘛，高喊「一切都是假的！都是騙人！」幾名喇嘛一邊高喊著藏語，一邊把大昭寺主殿的寺門關上，還有人對著阿旺曲扎大聲喊叫。
年輕喇嘛先用藏語邊說邊哭，記者問替阿旺曲扎翻譯的西藏官員，喇嘛們說什麼，她只回答：「他們一人一句，聽不懂他們說什麼。」境外媒體記者先安撫喇嘛，問有沒有人會漢語，請他們用漢語表達。
幾名年輕喇嘛用不熟練的漢語說，到大昭寺朝拜的信徒都是官方安排的，都是假的，因為真的信徒手上會拿酥油，到廟裡添酥油燈。因為這樣，他們才激動地把入殿的寺門關起來。
一名喇嘛哭著說，他們被關在寺裡已十七天了，從十一日到昨天。他說，他們有一百一十七人，沒有參加鬧事，為何要把他們關起來。另一名激動的喇嘛指控，拉薩近日的暴亂，有一百多名藏人被打死，一千多名藏民被拘捕。他強調，他們有親眼看到藏民的屍體。
另一名喇嘛大膽地用生硬的漢語說：「西藏沒有自由，讓達賴回來吧！達賴是無辜的，他是冤枉的！」說完放聲大哭。他身旁的喇嘛用漢語說：「我希望其他國家支持藏族人民。」喇嘛們有些期待和擔心地對外國記者說：「你們會把我們的聲音傳出去嗎？」
喇嘛們你一言我一句地哭訴了十多分鐘，愣在一旁的當地官員才回過神來，向境外媒體大喊：「走了！走了！要往下一站。」一名喇嘛在媒體要走時，說了一句：「你們走後，他們就會逮捕我們。」最後，境外媒體被「勸離」現場。

官方斥：關喇嘛 是他們先鬧事【聯合報╱汪莉絹08.03.28

針對白天大昭寺喇嘛向境外媒體哭訴，西藏自治區副主席白瑪赤林昨晚特別舉行記者會駁斥；重申在暴動中，只有三名「不法分子」死亡，一百多人死亡的說法完全不屬實。
白瑪赤林承認當局限制大昭寺喇嘛自由，理由是因有少數喇嘛參與十日的鬧事。
白瑪赤林並重申，共軍沒有介入平息拉薩暴動，只有「事後參與打掃環境而已」。
在北京，中共外交部發言人秦剛在例行記者會上，也被記者追問大昭寺喇嘛抗議一事。秦剛先說他因剛剛才看到，有關情況還不掌握；後來說，他覺得這種說法一是沒有依據，二是不負責任，也不符合事實。
官方新華社則在事情發生後第一時間發稿，稱「正在拉薩採訪的境外記者在大昭寺前受到該寺少數僧人的圍堵，但是採訪並未中斷，將繼續按原計畫進行」。
白瑪赤林說，十日少數不法僧人起頭的破壞行動中，大昭寺的少數僧人也參與，經過十四日的「打砸搶事件」後，目前公安部門正在取證調查，因而採取措施，不讓大昭寺僧人外出。
白瑪赤林說，證據顯示暴動與達賴有關，目前正在取證階段，等適當時機會對外公布。
白瑪赤林也駁斥暴動起因可能是漢藏衝突，不少參與打砸搶的藏人專門攻擊漢人店的說法。他說，暴動不是針對那個民族，遭攻擊的八廓街商店漢、藏、回族人都有，漢藏衝突的說法，是有心人要破壞民族團結。
白瑪赤林透露，當地警方已拘捕四百一十四名犯罪嫌疑人，大部分是藏人，也有漢人及僧人。四百一十四人中，公安部門通緝五十三人，其中，六人已投案自首，四人被逮捕。

警方正在西藏個別寺廟調查取證　宗教活動仍正常
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-01王鵬捷/綜合報導

　中新網4月1日電：中共公安部新聞發言人武和平在今天下午舉行的新聞發佈會上就拉薩“3•14”事件相關情況回答境外媒體提問時指出，個別的寺廟不能成為犯罪嫌疑人的庇護所，當前公安機關正在個別的寺廟中開展調查取證工作。他並強調，現在西藏寺廟的宗教活動是正常的，生活也是正常的。
　在被問及所謂“關押僧人”的問題時，武和平說，我不知道你是不是指的是寺廟或者是公安機關在偵查辦案中所採取的強制措施。中國是法制國家，中國憲法規定，國家保護正常的宗教活動，同時規定任何人不得利用宗教來進行破壞社會秩序、侵害他人利益的活動。同時，中國的刑法對危害國家安全罪、危害公共安全罪、侵犯人身權利等嚴重犯罪也作出了具體的規定。
　武和平並介紹，根據憲法精神，中國制定了宗教事務條例，第40條有明確規定，這個規定也講，利用宗教來危害國家安全、公共安全、侵犯人身權利、妨害社會管理秩序等違法活動，構成犯罪的，要依法追究刑事責任。尚不構成犯罪的，由主管部門依法予以處罰。這個主管部門就是政府的宗教事務部門。
　“我之所以給諸位援引以上述法律說明，我主要說明在執法機關面前，沒有特殊的公民，也沒有法外的領地，”武和平說。
　武和平並說，個別寺廟少數僧人殺人放火、觸犯刑律，即便在中國的封建社會，還要制定“剝黃正法”來給予處罰，“那麼，在座的諸位，我們法制國家的公民，也會理解到在法律面前是人人平等”。
　武和平說，目前宗教事務部門進入個別寺廟開展法制宣傳教育，依靠寺廟的活佛進行教育。作為宗教清靜之地，應該繼承佛法、慈悲為懷，其中把殺戮作為最大的戒律。通過這些教育，使少數從事違法犯罪活動的僧人主動坦白自首、講清自身的問題。
　武和平指出，這也是包括大量佛教徒在內的僧眾和廣大群眾的要求，更是被害人以及他們的親屬和社會公眾的強烈要求，因為只有這樣，才能打擊非法、保護合法，使宗教活動恢復正常。所以，當前公安機關正在個別的寺廟中開展調查取證工作。“我剛從西藏回來，所以我可以負責任地告訴大家，寺廟的宗教活動是正常的，生活也是正常的，”武和平強調。

中共宣稱不處罰打斷外籍記者團採訪的喇嘛＞中廣08-03-26夏明珠

受邀前往騷亂後的西藏採訪的外籍記者團，昨天在大昭寺聽取新聞簡報的時候，一群喇嘛衝出來，替達賴喇嘛喊冤，中共官員宣稱，不會懲罰這些喇嘛。
西藏官員說，雖然這些喇嘛意圖扭曲事實，誤導視聽，當局不會追究，官員還說，藏獨份子計劃破壞奧運聖火在西藏的傳遞，它們已經做好萬全的預防。
中共宣稱這次騷亂，完全是達賴喇嘛和他的支持者策劃，其實西藏社會是很合諧的，它們也享有宗教自由，不過批評者的說法，卻完全不是那麼回事。
倫敦的自由西藏運動組織說，它們掌握多方消息，指稱拉薩三大寺廟甘丹、色拉及哲蚌寺，從三月十一號就被封鎖，它們已經斷水、斷電、斷糧。
寺內的喇嘛正在挨餓，中共否認這種說法，只說這三個寺廟和大昭寺的喇嘛，只是被暫時限制行動，因為還在調查騷亂事件。
今天，中共將再准許十多名西方和亞洲的外交官，前往拉薩，他們將在拉薩停留兩天，行程沒有對外透露。

不斷升高的西藏焦慮＞中時08.03.16 林照真

　西藏拉薩十四日發生藏人遭中國武力鎮壓事件。這個意外讓準備藉著主辦國際奧運、展現傲人國力的北京政府錯愕，一向主張非暴力抗爭的達賴喇嘛立刻要求中國停止使用武力，與藏族人民進行對話。然而，北京政府與流亡政府近六年來的六次談判並無具體成果，雙方關係陷入低迷。在西藏問題找不到出路的情況下，藏人藉著行動以表達抗議情緒更甚於以往，為西藏議題增加了更多的不確定性。
　拉薩是西藏首府，一直是牽動政治與經濟的敏感神經，以致當拉薩發生激烈抗爭事件時，很快便能吸引全世界的目光；但藏人對後續的新聞效應卻有不同見解。在流亡西藏社會，即使流亡藏人非常尊崇達賴喇嘛，卻始終存在著一股對達賴喇嘛非暴力論述的不滿情緒。他們認為西藏獨立或是西藏人權若想要獲得國際的同情，應該採取更激烈的手段。但達賴喇嘛總是以宗教徒立場主張和平，同意中國提出的「一國兩制」規畫西藏未來，並強調與中國政府對話的理性氣氛。這些政治主張，在流亡社區一直受到激進派的質疑。
　自二○○二年中國前國家主席江澤民，與達賴代表展開第一次「破冰之旅」的接觸行動後，不久國家主席換成胡錦濤。雖然胡錦濤曾在一九八九年拉薩事件發生時，下令軍隊鎮壓藏人，但是對達賴方面而言，曾經長期處理西藏事務的胡錦濤，對西藏問題已有一定的了解，應有助於問題的解決。
　讓雙方對話能夠積極進行，西藏流亡政府一直努力製造雙方和解的良好氣氛。過去每當中國官員到西方國家訪問時，總少不了藏人主導的「西藏自由」抗議行動，這些行動往往成為西方媒體報導的焦點，令中國官員碰得一鼻子灰。自從雙方展開對話以後，西藏流亡政府便四處呼籲藏人停止抗議行動。二○○四年胡錦濤訪問美國時，藏人的抗議行動便較過去沉寂許多。
　然而，自二○○二年至今，北京政府與西藏流亡政府已有了六次的接觸對話，除了雙方有了見面認識的機會外，在重要議題上幾乎完全沒有共識。最後一次談到達賴喇嘛是否可能藉著朝拜五台山到中國訪問一事，彼此的認知還存有很大差距。眼看著流亡在外的時間永無止境，流亡藏人的第二代、第三代看不到自己的家鄉，內心的焦慮更甚於前。以致每年的三月十日「西藏抗暴紀念日」這一天，積存的焦慮就會爆裂開來，這種集體情緒由來已久，不需達賴主謀，已是難以壓制。
　而中國對西藏的不斷開發建設，是西藏問題另一個不滿情緒的蓄積點。西藏開放觀光雖帶來收益，但更多的漢人入藏打工，人數很快超越藏人，形成藏人極高的族群焦慮。北京政府近幾年雖大量援藏，以經濟建設西藏展現最大的誠意，但多年來卻無法有效改善西藏農村貧窮的現象。拉薩城市與附近農村間出現極大的城鄉、貧富差異，Ｍ型社會在西藏內部日益形成。藏人的主體性消失在漢人等外來者的喧囂聲中，布達拉宮所象徵的西藏文化、喇嘛與寺廟等文化資產都在流失，就連他們世代膜拜的達賴喇嘛，其畫像多年來一直被禁止陳列。中國境內的藏人內心，早已顯現焦慮與不安。
　今年的三月十日，流亡西藏與中國西藏的抗爭行動像有默契般地發生。在流亡西藏，先是有流亡藏人從達賴喇嘛駐錫地達蘭莎拉步行出發，他們循著從中國流亡到印度的路線，勇敢地反方向走回家鄉。雖然這個行動很可能在入境中國邊境就遭到阻擋，但流亡藏人企圖升高西藏議題的信念，很快獲得了國際輿論的回應。在流亡藏人尚未抵達邊境時，西藏境內的藏人竟先在拉薩發動示威行動，更進一步凸顯藏人期待世人關切西藏議題的迫切性。
　從流亡藏人到境內藏人，從苦行到衝突，都是西藏議題不同的表達方式。如今想要有效化解藏人的無助感，北京政府與西藏流亡政府還是應該盡快展開實質的對話，才可能在北京奧運展開前化解僵局。 （作者為交通大學傳播與科技系助理教授）

西藏問題不僅是達賴問題＞中時08.03.22方天賜

　　中國當局在事後將此次西藏事件定調為「打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件」，並指控是由「達賴集團有組織、有蓄謀、精心策畫和煽動起來的。」但北京此舉事實上是自毀其苦心經營的國際形象，明顯得不償失。此次事件也暴露出北京的西藏政策長期以來所存在的盲點：即試圖將西藏問題簡化為達賴問題，並期待西藏問題可以「自然解決」。
　北京治理西藏的政策有兩個基本主軸，一方面利用經濟建設等誘因來拉攏藏人的支持，另一方面則是推廣所謂的「愛國教育」來改造藏人的思想。基本上是希望以懷柔及高壓手段，來降低達賴喇嘛及宗教對藏人的影響力。北京的認知是，由於達賴喇嘛在西藏社會中的崇高地位，自然是西藏獨立/自治運動的主要核心。
　雖然達賴喇嘛在一九八八年後改以「高度自治」的「中間路線」為基本政策，但中國當局並不信任達賴喇嘛及流亡政府。自一九九三年後，北京便以達賴沒有誠意為由，拒絕與達賴喇嘛的代表進行會談。事實上，這是北京的策略應用。因為中國內部評估，只要等到達賴過世，西藏問題就可「自然解決」。
　北京如意算盤是：一旦達賴喇嘛過世，沒有其他的藏人領袖有類似的權威及國際聲望可繼承其地位，西藏流亡社會甚至可能會因為不同派別而難以凝聚，西藏流亡政府也將因為失去強力領導人而失去對藏人的號召力。再者，根據傳統的輪迴轉世制度，北京當局定會重演推舉十一世班禪的模式，強行指定十五世達賴喇嘛，並藉此來強化它統治西藏的正當性。
　為了破除北京這種思惟，達賴喇嘛先後提出過不再轉世、轉世在西藏以外地區、藏民公投決定是否延續轉世儀軌、由高僧中選出領導人，或指名選定領導人的不同方案等，希望北京不要消極等待西藏問題可以如其構想解決。
　除此之外，北京的這項設想，也早在二○○○年十七世噶瑪巴喇嘛出走印度後受到挑戰。不同於「兩個班禪」的爭議，十七世噶瑪巴喇嘛的地位是同時受到北京當局及西藏流亡政府的認可，有其象徵性。在達賴喇嘛的支持及培育下，年輕的噶瑪巴喇嘛不無可能成為西藏流亡政府的過渡領袖，擔負起領導藏人社會的責任。事實上，海外一些流亡藏人已將噶瑪巴喇嘛的相片與達賴喇嘛相片一起公開懸掛。
　換言之，西藏問題未必如中國的預期，在達賴喇嘛過世後便「自然解決」。這多少可以解釋為何北京於二○○二年九月後，不得不再度接納達賴喇嘛的特使進行對話。不過，北京當局仍拒絕承認這是雙方的正式接觸。顯示中國在處理西藏問題時，其立場仍顯得強硬，也不願意與達賴喇嘛妥協。但北京忽略到，若不是達賴喇嘛的非暴力主張，西藏情勢可能會更加惡化。
　達賴喇嘛已表示，如果西藏暴力衝突繼續惡化以致失控，他將引退。屆時，西藏問題不旦無法解決，北京可能反而必需面臨更多的挑戰。西藏問題不僅僅是所謂的達賴問題而言，此次示威事件引發的衝突也顯示，無論達賴喇嘛在位與否，若中國無法徹底滿足多數藏人的情感、文化及自治需求，西藏問題永遠是座火藥庫。
　北京應該改變思考，與達賴喇嘛合作，並藉其威望與影響力，找出北京及藏人社會可以互相接受的方案，才是西藏長治久安之道。
　（作者為倫敦政治經濟學院國際關係博士候選人）

中國警察毆打僧侶致西藏暴動08-03-25 中央社記者林育立

知名的中國西藏問題專家王力雄接受最新一期德國「明鏡週刊」專訪時表示，中國不願給予西藏真正的自治，藏人對漢人充滿憤怒，警察又毆打上街抗議的僧侶，才造成西藏這次的暴動。（楨：邪者專家）
王力雄表示，中國鼓勵漢人大量移民，卻不願維護藏人的文化和生活方式，把藏人一步步壓擠到社會的邊緣，他們對漢人移民的憤怒也隨之增加，是這次衝突的根源。
至於暴動的近因，王力雄指出，在西藏抗暴四十九週年紀念日當天，達賴喇嘛抱怨與北京對話毫無結果，一些僧侶因而走上街頭抗議，結果遭到中國警察毆打。
他說，藏人對僧侶非常尊重，無法忍受警察的行為，終於釀成暴動；隨後為了向中國人民和全世界證明是暴力分子意圖破壞，中國的電視台播放暴動畫面，結果又鼓舞了其他地區的藏民也群起反抗，因為他們一樣充滿憤怒。
王力雄表示，中國領導人從六四天安門事件學到了教訓，那就是如果一開始不採取軍事鎮壓的話，最後可能失去控制，因此對西藏不可能軟弱；從中國領導人的觀點來看，為了避免失去控制，除了鎮壓外沒有其他選擇。
至於西藏情勢未來的發展，王力雄判斷，抗議可能不會一直持續下去，因為與政府相比，藏人還是太弱。
他說，對中國來說，穩定重於一切，中國政府一定會用鐵腕儘快穩住西藏的局勢，如果成功的話，反正離奧運揭幕還有幾個月，還有時間改善形象，屆時大部分人可能已經忘了西藏發生的事。

楊開煌：關乎奧運 但不至造成衝擊＞中央電台08-03-17海青青

西藏爆發20年來最嚴重的流血衝突，引發全球的關注與譴責，同時歐洲好幾個城市都出現示威群眾舉行活動聲援西藏，並且呼籲其他國家抵制今年的北京奧運。藏人每年都會舉行紀念西藏抗暴活動，今年卻出現動盪，一般都認為與北京奧運有關，銘傳大學公共事務學系教授楊開煌，17日接受中央廣播電台新聞部訪問時，分析其中原因指出，奧運確實是其中的一個可能因素，但還有其它的因素，包括達賴喇嘛獲得美國國會頒發的金質獎章，以及中共與達賴喇嘛的代表進行了多次會談，仍然沒有出現進展也有關係。楊開煌說：
『我想這件事情應該是從今年一月份美國國會給達賴喇嘛一個人權勳章(開始)，然後色拉寺和哲蚌寺的喇嘛要出來在街上慶祝，中共就開始用一些手段讓他們沒有辦法出來；從遠的來講，應該跟這個有關。奧運可能也是一個因素，但是可能也有其他的因素，也有人說，從2002年以來，從江澤民那個時候就開始跟達賴的私人代表一共有6次的會晤，一直沒有進展。我想這些可能都是埋下這次動亂的很重要的因素。』
至於目前傳出，有部份奧運運動員將計劃抵制北京奧運，楊開煌認為，只要中國後續處理得當，各國政府應該不至於出現杯葛行動；因此，他認為個別運動員的抵制效果應該不大。楊開煌也預測，中共應該不至於讓西藏情勢走向不可收拾的局面。

陳毓鈞：達賴若引退 嚴重影響西藏前途＞央廣08-03-19 海青青

西藏首府拉薩自從14日發生動亂之後，目前情勢持續受到國際媒體高度關注，在中國總理溫家寶18日指控，達賴集團是整起事件的幕後策劃者之後，達賴喇嘛18日傍晚除了否認中國的指控，更出人意表的發表聲明說，如果西藏情勢繼續惡化，他將選擇完全隱退。這是否代表達賴喇嘛對西藏的情勢已失去控制，而溫家寶的聲明是否代表中國已不再信任達賴的領導地位？文化大學大陸研究所教授陳毓鈞19日接受中央廣播電台新聞部訪問時認為，世界各地支持西藏的運動的確是以達賴喇嘛為主，如果達賴喇嘛無法控制流亡政府內部激進派與溫和派的分歧，那麼問題是嚴重的。
不過，陳毓鈞教授認為，中國應該還是會持續與達賴進行私下溝通。陳毓鈞說：
『當然全世界各地支持西藏的各種運動，都是看著達賴的這樣的一個招牌、一個光環。第二、達賴年紀也大了，現在世界到了21世紀有很多變化，假如達賴沒辦法控制他內部這樣的一個流亡政府裡的各派系的話，那麼問題當然會嚴重。不過昨天（18日）我聽了溫家寶的講話，他只是講達賴集團，並沒有講達賴本人，所以這一點就留下了一個餘地，在這樣的狀況之下，北京可能也會兩手的(策略)：一方面對激進派，北京是不妥協的；但是，對達賴這邊比較溫和派，我想可能還是會透過私下的管道，還是會有所溝通。』
至於西藏問題與台灣問題是否有其相似性，陳毓鈞教授認為，台灣與西藏問題無法相提並論，因為台灣早已是一個民主開放的社會。
陳毓鈞認為，台灣人要有信心，台灣對西藏人權問題應該表達關切，但不需要因此而杯葛奧運。

關懷西藏 深入了解與反思
【聯合報╱王明珂／中研院史語所研究員08.03.21

近日來西藏拉薩發生街頭暴動，中國政府出動解放軍施行鎮壓（或維持秩序），已引起國際關注。這許多對西藏的關懷，在短時間內，或能使中國官方行動有所節制而讓狀況不致惡化，但是長期而言終究無濟於事。
關鍵在於，外界（包括中國官方）對於「藏族」或「藏區」的人類生態、歷史及當前情況了解太少。近十多年來，我經常在川西的阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州及青海、雲南等地進行結合人類學與歷史的研究，對此一地區有些了解，在此說明藏區的人類生態及歷史情況。
雖然有共同的藏族認同，但由於青藏高原各地生存資源都十分匱乏，在我研究的十餘年間，阿壩州與甘孜州多次發生藏族不同村落間的械鬥，最近的一次就發生在去年，為的都是爭牧場（可放牧的地方）、爭蟲草山（可挖珍貴藥材蟲草的地方）；因使用槍械，所以往往死傷慘重。日昨聽說動亂已延燒到阿壩州與甘孜州，這是最讓我憂心的。由本地藏獨的口號酖聯羌、驅漢、滅回酖可知，若此動盪擴大，遭殃的不只是漢族、藏族，更是本地的回族。
我們也許會問，為何中國每年以數額鉅大的金錢、物資援藏，卻得不到廣大藏民的人心？據我的了解，其主要原因是援助多投在城市與交通建設中，地方自治政府在資源分配上又常偏袒「本族群」（藏族族群）。更重要的是，牧區藏民原來就不注重「物質」，而更注重在佛教信仰中所得之精神寄托。在我所熟悉的藏區，有些地方牧民普遍以收入的百分之二、三十，甚至五、六十捐給寺院。
一個馬爾康的教育官員（嘉絨藏族）跟我說，我去壤塘，他們跟我要援助款，我為什麼要給？給他們錢，他們都丟在寺院裡，我為什麼要給？站在唯物主義立場的中國共產黨官員（漢族與部分藏族）看來，寺院、喇嘛便是些不事生產的社會寄生蟲以及麻煩（藏獨）製造者，自然他們對藏傳佛教帶著敵意並加以限制、防範。目前寺院的宗教活動在一定範圍內是被允許的；藏傳佛教更大的威脅反而是受媒體助長的「世俗化」。
那麼，中國為何不讓西藏獨立呢？除了現實的政治利益與安全考慮外，這涉及東亞地區中原帝國傳統及近代中國國族主義。在國族主義下，當本地成為藏區、本地人成為藏族後，整個青藏高原的地與人都成了中國與中華民族的一部分了。
最後，即使中國鬆手讓西藏獨立為一個國家，由人類生態觀點，這恐怕也不是最好、最理想的結果。自有文獻記載以來，青藏高原各族群、部落便經常在無止息的內部戰爭與暴力中。也就是說，獨立並失去中國的經濟援助後，整個青藏高原各地域族群、部落可能陷入激烈的資源競爭，其共同的「藏族」認同反而會被各區域族群認同（如果洛人、紅原人、嘉絨人等等）弱化，人們也可能回到經常的暴力與恐懼生活之中。難道這便是我們所追求的「人道主義」？或者，因這是「自決」，所以任何結果都沒得話說？
中國對西藏問題的處理，以及世界輿論對西藏的關懷與主張，都應建立在對青藏高原人類生態與歷史更深入的了解，與對國家、族群、人權等概念的反思上。我相信主張西藏高度自治的達賴喇嘛是有大智慧的人，希望中國主事者也能以仁心與智慧來處理此事。
作為一位「康區」（藏語康有邊區之意）研究者，我只能提供一種新的知識體系來認識「康區」；此知識體系期望藉由反省與反思，讓「邊緣」成為雙方溝通的橋梁，而非彼此爭奪的對象。

黃奎博：資訊不明確 美國對西藏事件反應審慎＞央廣08-03-21季平

西藏事件發生至今已經10多天了，國際社會持續表達關切，美國也一再呼籲北京自我節制，並且和西藏精神領袖達賴喇嘛進行對話；不過，布希總統仍將按照原訂計畫，出席北京奧運。美國在西藏事件上對北京的態度何以不如外界預期之強硬？對於北京的西藏政策，美國究竟持何種立場？國立政治大學外交學系副教授黃奎博21日接受央廣編譯季平的專訪，就相關問題作了說明。
◎消息紛紜尚待確認美國態度謹慎
季平：在西藏事件發生之後，美國除了呼籲中國政府要有所節制，並且尊重西藏文化，和達賴喇嘛展開對話之外，對北京方面並未有進一步行動；在西藏事件上，華府對北京的態度為何不如外界預期的強硬？
黃奎博：我想，這個原因最主要可能有兩個，第一個就是，因為西藏現在的動亂眾說紛紜；當然，我們從國內部份的媒體看來，好像是中國大陸出動軍隊在鎮壓；但是，以美國這麼先進的、全球的雷達還有衛星的這些監視、監聽的技術，我想，美國應該不會不知道在西藏到底發生了什麼事情；也就是說，或許西藏的暴動可能沒有像部份媒體講得那麼的嚴重，所以，美國現在是採取比較謹慎的態度；因為，如果事情真的發生，比如說，逐漸可能演變到像以前1989年六四天安門事件的時候，我想，美國自然就會講話了；但現在看起來，好像這個情勢並不是像某些人預期的那麼、那麼的嚴峻的時候，所以，美國會稍微小心一點。那另外一個呢，我覺得，主要是因為美國跟中國大陸這幾年因為一些政治上的歧見，所以，他們的美中戰略人權對話，或是美中人權對話已經中止好幾年了，好不容易在前一陣子，美國跟中國大陸達成協議，要重啟人權戰略對話，所以，在這樣的當口，我覺得，美國自然不會輕率地就對中國大陸施予很嚴重的口頭、甚至實際行動的懲罰或制裁。因為人權對話呢，其實美國也知道，這個是能夠了解中國大陸、甚至藉此間接地改善中國大陸人權的一個很重要管道；所以，我想，因為資訊可能還不是那麼明確，然後，美中戰略(人權)對話即將要重新開始；所以，我覺得，美國目前對西藏(事件)的反應是比較謹慎、和緩的。季平：所以，這跟美國過去一向重視人權、關心人權的立場是並不牴觸的。黃奎博：對，其實沒有牴觸。
◎關心西藏人權華府立場未變
季平：美國其實除了關心人權，對於西藏問題也是有相當程度的支持，布希總統去年還不顧北京的反對，首度公開會晤了到訪的達賴喇嘛；今天的西藏事件凝聚了國際社會的關注眼光，美國卻沒有作出具體的反應，誠如黃教授剛才所分析的兩個原因；想進一步請教黃教授，對於中國的西藏政策，美國究竟持何種立場？
黃奎博：我想，美國其實並沒有公開的否認說，西藏現在歸中華人民共和國的統治，但是，剛才主持人也提到了，達賴喇嘛其實都可以受到美國方面的邀請，到華府訪問，而在每次訪問之前，中國大陸都會針對達賴的訪問，提出很嚴正的抗議；但是，我們看得出來，中國大陸的抗議好像從來沒有一次成功過；也就是，美國在政治上，或許我們可以說，它可能是默認了中國大陸對西藏的統治權，可是，它在關於人權的促進、民主的推展或政治的改革上面，或是它在表達對西藏人權的關切上面，美國有它自己運作的一套方式或規則，不會受到中國大陸的影響；所以，不管中國大陸對西藏是採取比如說漢化的政策，或是持續移民邊疆的政策等等；但是，我相信，美國政府已經既定了所謂的政治跟其他因素分離的這種西藏政策，目前看起來是不會變的。我想，西藏目前暴動的狀況，因為它的起因還有它的發展方向，其實都不是很清楚；所以，我覺得，第一個，我們應該要注意的就是，應該要多擷取一些外在的消息，多做一些比對，不要隨著部份的媒體(報導)，就自己妄自作下判斷；第二個就是，人權現在已經變成一個可以說是普世價值，雖然說人權的標準或內容還沒有一定的界定；但是，只要是讓當地的老百姓覺得不舒服的，或只要是危害到當地老百姓的生命安全的，我覺得，這都是對於人權的一種威脅，我覺得，這已經變成是世界主要國家都已經接受的原則。所以，在西藏這個事情上面，或許等過一陣子塵埃落定之後，我們可以再檢視，到底目前的西藏事件，是不是讓西藏的人民，感覺到生命財產受到了很明顯的威脅，或中國大陸的確有施以不當的制裁或是管制；另外就是，它也牽扯到了美國跟中國大陸長期以來一個很矛盾的地方，就是在人權上面，美國以前把人權跟中國大陸的貿易是掛鉤在一起的。雖然，美國現在把人權跟貿易分開了，可是，我們看得出來，美國政府在它始終堅持的人權價值方面，其實並沒有作任何的退卻；我覺得，這點是我們從這個事情上可以看得出來的。
季平：非常感謝黃教授的解析

西藏vs.奧運+民族自尊 失控將釀大禍＞中時08.03.24　陸以正

　總統選舉終於落幕。事前令人捏一把汗的西藏抗暴運動，被呂秀蓮稱為「天上掉下來的禮物」，並未對民進黨翻盤有任何幫助。稍有國際觀的人，不論藍綠，都鬆了一口氣。
　台灣雖可慶祝選舉和平結束，但遙望西藏以及青海、四川、甘肅等藏族集居各省，可知這場壓抑了49年的怒火，事前無人能夠預測，如今也無人知道如何澆熄。CNN不斷播出各國遊客偷攝的照片與錄影片段顯示，它已經變成一場明知無望，卻不計後果的人民革命。各地前仆後繼的年輕藏胞，豈但達賴喇嘛控制不了，大陸當局也窮於應付。
　世界領袖，從英國布朗首相(Gordon Brown)到教宗本篤十六世(Benedict XVI)，都開口勸中國妥善處理此事了。電影巨星李察基爾(Richard Gere)，向來鼓吹西藏獨立，肯定會號召各國自由人士抵制日益迫近的奧運。大陸也將面臨如何保護攀登喜馬拉雅頂峰的聖火選手們，不遭受攻擊的安全問題。
　暫時撇開台灣對藏胞應有的同情心，客觀地替中共當局著想，就可知北京雖然面對全球壓力，卻無法退讓半步。抗暴行動擴散得愈廣，解放軍的武力壓制只會更激烈。放眼今後幾周或幾個月，不能不令人憂慮。
　馬英九在第一時間，率直批評溫家寶「蠻橫無理，自大愚蠢」，反而引起謝長廷認為講得太快，有損台灣運動員參加奧運的權利，未免捨本逐末。因為自1959年西藏抗暴運動至今，國民黨的立場是有跡可循的。馬個人對228、天安門事件、到此次西藏抗暴的看法，更可說始終終一貫，從未動搖。
　今日在台灣，已經沒人記得1959年3月20日，西藏爆發大規模抗暴行動的經過，更無人知道當時中華民國政府的開明態度。那次拉薩先發生激戰，前後藏各地起義者逾30萬人，但仍非解放軍的敵手。3月23日，共軍攻陷拉薩。26日，蔣中正總統發表《告西藏同胞書》，我正在新聞局任國際處長，是我把它譯成英文對外發布，記憶猶新，難以忘懷。
　那篇文告最重要的一段，原文如下：「我中華民國政府，一向尊重西藏固有的政治社會組織，保障西藏人民宗教信仰，和傳統生活的自由。我現在更鄭重聲明：西藏未來的政治制度與政治地位，一俟摧毀匪偽政權之後，西藏人民能自由表現其意志之時，我政府當本民族自決的原則，達成你們的願望。」
　讀了上面這段文字，尤其極度敏感的「民族自決」原則後，馬英九上周二強烈回應溫家寶在北京為兩會結束舉行國際記者會的言辭，就不足為奇了。49年前，蔣中正總統發表的聲明固然有些惠而不費的味道，但義正詞嚴，無人可以否認它今日仍有其價值。
　這也是大陸政府所處的困境。經過幾乎半個世紀，西藏面貌已完全改變：首先，50年來漢族大量移居的結果，青藏鐵路構築前，藏境內的漢人人數早已超越藏族。其次，大陸自改革開放以來，共產主義理論早已破產，必須賴民族主義維繫人心。要大陸人民接受西藏高度自治，軍隊和學生先就不答應。
　更無法解決的是，除「藏獨」外，中共中央還必須面對「疆獨」和「台獨」的問題，毫無迴旋餘地。最後，別忘記胡錦濤因擔任西藏自治區書記十年，受江澤民賞識，才被選拔為第四代接班人。只要他在位一天，北京勢必採取最強硬的手段。
　揭竿起義的青年藏胞，雖奉達賴為精神領袖，未必萬事都聽從他的指揮。事情演變到今天，北京絕對不會和達賴談什麼「不求獨立、只要高度自治」的和平方案。悲天憫人的達賴宣稱，如果能談出什麼轉機，他願意退休，有些好笑。他可以辭掉設在印度達蘭沙拉(Dharmsala)西藏流亡政府(Central Tibetan Administration of His Holiness the Dalai Lama)的職務，但作為第十四代轉世的「活佛」，他該向誰去請辭，才不致破壞藏傳佛教的中心信念呢？
　有組織、有領導的反抗運動比較容易應付，至少有透過談判，協商解決的可能。但在世界各國首都，自動自發的遊行示威人群，到中共大使館前焚旗抗議，與警察發生衝突，一連串此起彼落，正因為並無組織或領導中心，反而防不勝防。
　如此複雜而又無解的西藏問題，恰值北京奧運年，挑戰大陸的民族自尊心與國家顏面。萬一失控，後果無法想像，台灣或其他各國都只能眼睜睜地看著，束手無策。

藏學專家：少數僧人受煽動參與暴力事件
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-26 王鵬捷/綜合報導
　　
　中新社北京三月二十六日電：中國大陸藏學研究中心四位專家二十六日上午在國務院新聞辦公室的記者會上解析拉薩暴力事件時說，少數僧侶受到達賴集團煽動參與暴力事件，令人痛心。
　拉薩“三•一四”事件中，有僧人參與打砸搶燒事件。中國藏學研究中心宗教研究所所長鄭堆表示，西藏的僧人們對藏傳佛教的大活佛有樸素的宗教虔誠，但這些樸素的宗教感情往往被別有用心的人利用。
　鄭堆說，我長期在西藏寺廟裏面作研究，和很多僧人都是好朋友，看到有僧人受煽動參與暴力事件，感到很痛心。佛祖釋迦牟尼在圓寂時候告訴弟子，要“以戒為師”。僧人最起碼的準則就是堅守戒律。佛教有很多戒律，最起碼的有不殺生、不偷盜等，如果連這些最起碼的都拋棄，就不是一個合格的僧人。
　中國藏學研究中心總幹事拉巴平措說，受達賴集團煽動蠱惑，參與拉薩“三•一四”事件的僧人只是少數。西藏的廣大僧侶認為參與暴力事件的少數僧侶違反了宗教戒律，應該受到譴責和懲治。
　拉巴平措說，針對達賴集團多年來打著宗教旗號從事的分裂主義活動，防止他們用宗教外衣來煽動寺廟僧人從事暴力活動，對僧人進行法律法制教育是必要的。

藏學專家：宗教不干預政治的政策絕不改變
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-26 王鵬捷/綜合報導
　　
　中新社北京三月二十六日電：中國藏學研究中心社會經濟研究所副所長旦增倫珠二十六日說，中國宗教信仰自由政策和宗教不干預政治的政策絕不會改變，因為這是中國憲法規定的。　　
　旦增倫珠是在中國國務院新聞辦公室舉行的新聞發佈會上作上述表示的。　　
　旦增倫珠說，中央政府對西藏政策是以“提高西藏人民的生活水準，讓西藏人民富裕幸福為目標的”。　　
　旦增倫珠說，中國政府已形成一整套有效發展西藏經濟的機制，全國各地對口支援西藏也已形成機制，對西藏發展產生了積極效應。改革開放三十年來，西藏人民充分參與了中國改革的進程，充分分享了改革開放的成果，西藏的基礎設施、醫療教育等都得到發展，西藏人民得到實惠是毫無疑問的事實。 　　
　中國藏學研究中心科研辦公室主任廉湘民也在此間表示，如果說中國中央政府對西藏有政策，那就是“使西藏經濟社會不斷發展，使西藏人民在更加安樂祥和的環境中生活”。　　
　中國藏學研究中心總幹事拉巴平措表示，達賴集團多年來一直利用宗教的外衣煽動西藏寺廟中的僧人製造事端，他們“不高興看到西藏拋棄政教合一的封建農奴制，他們所說的‘高度自治’就是要在西藏恢復政教合一的農奴制度，西藏人民是不會答應的”。

藏學專家：拉薩暴力事件不是民族宗教問題
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-26 王鵬捷

　中新社北京三月二十六日電：中國藏學研究中心宗教所所長鄭堆二十六日在中國國務院新聞辦舉行的新聞發佈會上說，三•一四拉薩暴力事件蔓延到其他一些藏區，受害人有藏族、回族，也有漢族。但這不是民族問題、宗教問題，而是政治問題。
　鄭堆說，通過這次事件，可以看出別有用心的人利用所謂的民族矛盾為藉口，達到破壞民族團結和祖國統一的目的。中國的民族政策是和睦、團結、共同進步，這也是中國的基本國策。我們最近很高興地看到，西藏一些佛教界人士和寺院代表到清真寺看望受迫害的穆斯林群眾，也看到了不同民族之間齊心團結，共同抵制和譴責少數分子的暴力行徑，這是中國民族關係的真實寫照。　　
　中國藏學研究中心科研辦公室主任廉湘民也表示，暴力事件不僅針對漢族和其他少數民族，同樣也是針對藏族同胞的。在這次事件中，有大量各民族群眾互相幫助的情況。正是由於少數分裂分子的所作所為，使西藏各族人民更加緊密地團結在一起，全體藏族人民、全體中國人民，包括海內外的中華兒女都更加清楚地認識到達賴集團分裂祖國的圖謀。　　
　二十多年來一直專注於拉薩市民族關係研究的中國藏學研究中心社會經濟研究所副所長旦增倫珠說，從學術角度講，民族關係的衡量指標包括居住格局、族際通婚等。總體來說，西藏的民族關係非常融洽，各民族群眾不僅居住格局非常緊密，漢藏族際通婚率每年都在百分之二十以上，回藏的族際通婚也非常多。

藏學家譴責拉薩暴力事件，支持政府維護社會穩定
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-26 王鵬捷　　
　中新網3月26日電：中國藏學研究中心專家表示，對拉薩“3•14”暴力事件深感義憤和痛心，對暴力活動的組織、策劃、煽動和實施者強烈譴責，堅決支持政府維護社會正常秩序的行動。　
　26日上午，中國國務院新聞辦舉行新聞發佈會，邀請中國藏學研究中心總幹事拉巴平措等4名藏學家評析拉薩暴力事件，並回答記者提問。 　　
　中國藏研中心社會經濟所副所長旦增倫珠說，30年來，西藏的基礎設施、醫療教育等都得到發展，西藏人民充分享有改革開放成果、得到實惠是毫無疑問的事實。中國政府對西藏所實行的經濟發展政策是一貫的，那就是一切以人民生活水準和生活品質的提高和進步作為標準。　　
　3月14日，西藏自治區首府拉薩爆發達賴集團策劃的暴力事件，一些暴徒毆打和砍殺無辜群眾，焚燒學校和商店，哄搶商店和銀行，破壞公共設施，聖城拉薩彌漫在恐慌之中。面對這一暴力事件，中國政府依法採取有效措施妥善處置，維護西藏社會穩定，維護法律尊嚴，維護廣大人民群眾的安全和利益。　　
　拉薩暴力事件引起了西藏各族群眾和全國各界群眾的強烈憤慨和嚴厲譴責。事件發生後，100多個國家都明確表示譴責達賴集團煽動、策劃、製造的暴力犯罪事件，譴責打砸搶燒和殺害無辜的行為，同時重申西藏是中國的一部分，支持中國政府和西藏自治區依法採取措施維護社會穩定，維護法律尊嚴，維護廣大人民群眾的根本利益。同時，海外華僑華人、華人社團和華文媒體連日來也紛紛發表談話或聲明，強烈譴責這一暴力事件，表示堅決支持中國政府依法採取措施處置。

共藏談判 為何癥結難解？【聯合報╱謝劍／退休教授

一九七二年尼克森訪問中國，尼周會談取得妥協，美國似已停止了在西藏境內的破壞活動，但沿邊界如尼泊爾、印度等地對西藏的活動似未停歇。例如，二○○一年噶瑪巴活佛的出走，從紐約時報的長篇報導分析，又是ＣＩＡ的傑作。換言之，儘管從七九年達賴響應鄧小平所說「除獨立之外什麼都可以談」就尋求接觸，八一年達賴之弟嘉樂頓珠首次在北京和總書記胡耀邦會談，二十多年來會談達六次之多，但達賴背後似乎總有一條線。每次會談前後他都得前往華府和美國總統「不期而遇」，頗值得玩味。
八一年嘉樂頓珠會見胡耀邦，胡提出的五點原則大致是勿再提五九年暴亂之事、歡迎藏人回歸、達賴可恢復人大副委員長職位。藏方卻提出了「大西藏」計劃，要把新、甘、川、青、滇等有藏人散居的地區全劃歸西藏。北京斷然拒絕，理由是西藏地方當局從無統治如此廣大地區的經驗。
但在筆者看來，印度藏人流亡組織高層似乎還活在唐代時吐蕃帝國的極盛時代。須知滄桑田，除目前自治區內聚居約兩百萬藏族之外，其他四百多萬是散處在前述青、川等省區和哈薩克、蒙古等十多個族群混居，他們的人口總和遠超過藏族，會願意劃入「大西藏」嗎？至於北京所提「西藏歷史上就是中國一部分」的要求，達賴一方也說就讓歷史學家去考證好了，予以間接否認。
藏方要求北京許諾把給予台灣的地位和特權也給予西藏，北京根本不予考慮，更不承認印度西藏流亡組織的法律地位。又認為達賴在奧國斯脫拉斯堡提出願意讓出國防和外交，但求非核和中立自治的建議，仍有獨立色彩。等到八九年六四事件發生，雙方接觸也隨之停頓。儘管八九年初藏方仍有意組團談判，並納荷蘭國際法專家普拉格為顧問，北京態度更是憤怒，旋即終止一切接觸。
但藏方並未死心，除發動國際宣傳外，並經由美方向北京施壓。例如九八年柯林頓訪問北京時就提到談判問題，北京趁勢對談判條件加碼，例如除西藏外，達賴也必須承認台灣是中國的領土。雙方談判已無可能，一直延續到二○○二年北京領導班子交替之後。
胡、溫似較有信心，打破原來的框架，於○二年九月接受了第一個達賴派出的特使團。隨即於○三年及○四年三度舉行會談。到了○五年第四次會談時，藏方代表團直奔北京駐瑞士伯爾尼的領館舉行，免除了一切干擾。會後藏方代表說他們提出了很多建設性建議，談判已進入新的階段。跟著又有○六年二月的第五次會談，之後外界多有樂觀的看法，然而最近內地藏區卻發生了一連串暴亂。
然則會談始終未能解開的癥結何在？會談內容既嚴格保密，外界只能猜測可能存在以下難解的問題：
一、達賴不贊成西藏獨立，但要求真正的自治。何謂「真正的」，當然就是反對中共在自治區背後另設「領導」。看來這一死結還有得談。
二、達賴個人的地位問題。他已年逾七十，他一再說想參拜五台山，並回歸故里，這也是他的基本人權。問題是他的宗教身分對藏人有絕對影響力，北京對他所代表的轉世制度如何看待？
三、北京既不承認留印藏人流亡組織有任何法定地位，但流亡組織已構成一完整的系統。回歸西藏時將如何處理？如何安排這十多萬人的生計？新的自治區將如何構成？一般官員根本不敢作出決定，這也許是最近達賴要求和胡錦濤直接會談的原因

文明衝突下的西藏＞中時08.03.29陳毓鈞

　近日西藏騷亂事件，舉世關注。台灣當然不是西藏，不能相提並論。不過，從兩岸關係的政治角度來看，兩者之間卻又有微妙的連結，就使台灣執政者不能不對西藏問題保持高度的瞭解與關注。
　千餘年來，漢藏的衝突不斷地發生，成為中原統治者頭痛的問題。雖然漢藏皆信奉佛教，但傳入中國大部分地區的佛教皆已世俗化，並且在思想上和儒家學說及道教信仰有所融合，而藏傳佛教卻維持高度的神格性，形成「政教合一」與「神權大於人權」的國度。加上漢人和藏人在生活習性、生產方式、人生哲學上都大不相同，文化矛盾持續存在，構成美國哈佛大學教授杭廷頓所強調的「文明衝突」，也就是民族仇恨的主要來源。
　中共入藏註定會引起更大衝突。一方面因為西藏係由喇嘛、貴族、地主組成統治階級控制一切，行政教合一與生產奴隸制度，尤其是喇嘛不事生產只受供養。據歷史學者考證，藏族人口一直維持低度成長，就在於實行殘酷的農奴制度。二方面由於共產黨信仰歷史唯物主義，主張社會平等又是無神論者，在強調窮人翻身意識下，大力改變西藏傳統的神權制度，視喇嘛為社會寄生蟲，將統治階級特權拔除，造成不少藏人不滿。一九五九年的藏民反抗事件在此背景之下爆發。隨後的文化大革命西藏傳統文化和中原傳統文化一樣，都受到嚴重傷害。
　文革結束，鄧小平行改革開放，對西藏採取較為寬鬆政策，修補漢藏關係。例如提昇宗教領袖政治地位，尊重喇嘛階層社會地位，修復文革遭破壞文物古蹟等等。隨著中國日漸富裕，中央政府對西藏的財政補貼大為增加，促進經濟開發，相當程度接受藏傳文化傳統，如靈童轉世繼承宗教大位制度。近十年來，人口約四百萬的藏民，生活條件確有改善，藏傳文化也未受壓制，各種現代化建設也開展，觀光旅遊服務業勃興。
　然而，建設衝擊了原有的自然生態，如機場、公路、青藏鐵路等等。同時，大量外人進入西藏所帶來的世俗文化，侵蝕了西藏固有淳樸的傳統文化，引發不少藏人不滿抗議，尤其是喇嘛階層。這麼一來，現代化思惟和傳統化思想就在西藏發生衝突。
　一九八九年係西藏反抗事件三十週年，又受到六四事件刺激，拉薩發生動亂，中共派軍鎮壓。不過，這一次不祗是西藏獨立訴求，亦出現自由民主主張，這顯示藏人訴求增添了西方價值的因子。
　流亡政府在印度已近五十年，老一輩逐漸凋零，而年輕世代出頭，這些青壯派在印度成長也到過歐美，受民主思想感染，和老一輩傳統派的想法不同。青壯派主張領導人應選舉產生，不再依靠宗教制度的傳承。達賴主張高度自治和漢藏修好，但一些激進派則強調要完全獨立並把漢人趕出西藏。這就是為什麼達賴說這些年青人不再聽他的話，而且他支持北京奧運的原因。
　所以說藏人世代之間的文明衝突已經出現，恐也非達賴所能化除。北京說騷亂事件是由達賴所煽動恐非正確，但激進派要破壞北京奧運以引起世人注意應是可信。由於文明衝突因素，再加上政治與安全利益，預料北京短時期內不會恢復過去同達賴私下溝通的管道。（作者為北京聯合大學台灣研究院客座教授）

藏族敗類和奸細＞中央社08-03-21 郭傳信

西藏流亡政府今天向所有藏人和支持西藏運動的國際社會說，根據可靠情報顯示，中共當局豢養許多藏族敗類和奸細，蓄意在流亡藏人之間以及藏人與外界友人之間製造是非和混淆黑白，極力造成流亡藏人和組織都是恐怖份子的形象，貼上標籤，然後藉口加以鎮壓和消滅反抗力量。
西藏流亡政府國際關係部（外交部）是在流亡政府所在地、印度西北山城達蘭薩拉辦公室，發出上述警告。國際關係部發言人宣讀一份聲明說，根據中國大陸西藏自治區政府一位高級領導人的話說，北京當局現正在利用這些民族敗類。
聲明說，對中國大陸西藏境內和世界各地，相繼發生藏人反對中共統治的大規模示威情勢愈演愈烈，西藏流亡政府擔心可能在藏人之間和藏人與當地社區之間造成緊張或誤會，因此堅決要求海外藏人與中國大陸內地的藏人團結一致，遵守非暴力的和平方式，表達對中共統治的不滿。
聲明也呼籲支持西藏運動的國際社會與政府，支持與同情各地藏人的和平示威活動。聲明自我警告說，藏人示威活動一旦訴諸暴力與非和平方式，則西藏境內犧牲的藏人生命和他們的決心與勇氣，一切都將化為烏有。
據西藏流亡政府證實，過去十天來，至十九日為止，在中國大陸西藏首府拉薩和鄰近各省地區相繼發生藏人大規模的和平抗爭活動，已經至少有八十人遭到中共軍警部隊槍殺喪生，四百多人受傷，超過一千人被捕。
聲明呼籲中共當局立即停止無情的殺戮，釋放獄中所有藏人，並同意國際醫療團進入西藏治療傷者。
今天在達蘭薩拉，無論是藏人遊行隊伍高舉的圖片，或是大街小巷和所有路口牆壁和電線桿上，都掛滿或貼滿最近在大陸藏區遭到殺害的死者圖片，男女老幼都有，各個血淋淋，有些傷口清楚顯示是遭到槍彈射殺，有些長形傷口則似乎是遭刺刀劈刺所致。圖片說明表示，所有圖片都是攝影者從西藏內地冒險流傳出來。

王丹也聲援西藏 擬發起示威亡共黨【聯合報林沿瑜08.03.21 （楨：王丹亦漢奸？）

王丹等十七名中國民運人士昨天齊聚台大校友會館，同聲批評中國武力鎮壓西藏事件。曾遭中共逮捕的民運人士楊建利表示，北京奧運前，將串連反共產黨獨裁統治的團體成立聯合陣線，與官方進行政治協商，一旦得不到中共官方的善意回應，將發起示威遊行，讓二○○八成為共產黨獨裁統治走向滅亡的一年。
楊建利說，一隻野獸平常是不會露出本性的，但在關鍵的時刻，其殘暴的本性就會顯露出來，西藏事件讓人們知道中國的獨裁政權是不可相信的，北京奧運前，「會用一切的行動動搖中國的政權」。
王丹認為，台灣常常只注意到中國經濟崛起的一面，卻沒有看到中國只會以武力方式解決政治上的歧見。楊建利指出，中國曾承諾改善人權，但迄今並無改變。
楊建利說，自本月廿五起，「人權聖火」將進入中國，在各地展開抗議行動。
達賴喇嘛西藏宗教基金會（西藏流亡政府駐台辦事處）昨天也與台灣西藏交流基金會舉行記者會。
代表才嘉表示，國際組織應組成公正調查團赴西藏調查「暴動」真相，強調事件的關鍵在中共而非藏人。
才嘉說，這次主要抗暴者是在家的年輕知識分子而非出家人，完全是自發性抗爭，也都採和平路線，手無寸鐵。「該理性的是中共，有主控權的是他們，不是我們。」

百餘知識分子上書 籲北京與達賴對話＞中時08.03.26亓樂義

　由於西藏局勢尚未平息，大陸近二百位知識分子聯名上書，呼籲中共領導人直接與達賴喇嘛對話，並停止官方媒體進行「具有煽動民族仇恨和加劇緊張局勢效果」的單方面宣傳。
　《美國之音》發自北京消息指出，包括作家、律師、學者、藝術家、工程師在內等一百八十多位的知識分子，聯名發表關於處理西藏局勢的十二意見，表明支持西藏精神領袖達賴喇嘛的和平呼籲，希望遵循善意、和平與非暴力的原則，妥善處理民族爭端。《意見書》同時譴責任何針對無辜平民的暴力行為，強烈敦促中共當局停止暴力鎮壓，並呼籲藏族民眾也不要進行暴力活動。
　《意見書》指出，三月十四日拉薩發生暴亂當天，西藏自治區負責人就宣布「有足夠證據證明這是達賴集團有組織、有預謀、精心策畫的」事件，說明西藏當局預先知道暴亂即將發生，卻未阻止事態擴大，顯示當局不無瀆職，應予調查處置。
　一九八○年代西藏曾發生類似騷亂，但僅限於拉薩，而這次卻擴大到甘肅、四川等地藏區。《意見書》認為，情況惡化反映北京對藏工作嚴重失誤，有關部門必須痛加反省。
　據報導，《意見書》的起草人為多次赴藏考察的作家王力雄。他認為，解決西藏問題的關鍵，在於處理好與達賴喇嘛的關係，因為藏族是全民信教的民族，達賴喇嘛是他們共同的精神上師。但中共在西藏每天組織民眾和僧侶批判達賴喇嘛，關係怎麼可能處好。
　為釐清真相，《意見書》要求中共出示達賴喇嘛策劃騷亂的證據，並建議政府邀請聯合國人權理事會，對證據和事件過程、傷亡人數等進行獨立調查，以改變國際社會的相反看法和不信任心態。
　王力雄說，目前北京當局一口咬定，動亂係達賴喇嘛組織策畫，任憑達賴怎麼解釋都沒用。這位西藏問題專家呼籲政府，在西藏問題上拿出「新思維」，以消除民族仇恨，實現民族和解。《意見書》已有一百八十多人簽字，簽名徵集活動仍在進行中。
　另據《法新社》報導，達賴喇嘛昨再度誓言，今後如果西藏和大陸其他藏區傳出更暴力的反中共抗議活動，他將辭去西藏流亡政府領導人的職務。

達賴中間路線遭質疑【歐洲日報08.03.20

西藏目前的危機突顯了很多藏人日漸蔓延的沮喪情緒，原因就在達賴喇嘛與中國當局間，近年來的對話缺乏進展，達賴被視為和平非暴力的「中間路線」受到質疑。
達賴喇嘛的親信塔克爾哈告訴法新社記者說，達賴已會見西藏青年大會的領導人芮格辛，及其他數名激進派人士，不過詳情仍不得而知。
另一位西藏流亡政府人士說，「氣氛友好的會談」持續二十分鐘，不過他未說明細節。
英國廣播公司（BBC）十九日分析指出，越來越多的藏人呼籲達賴要立場更強硬，主張西藏獨立，而不是在中國統治下爭取更多自治。
分析認為，在當前的這場危機中，中國公開指責達賴喇嘛搞藏獨。事實上，達賴喇嘛本人的立場沒有那麼強的對抗意味，達賴多次公開表示不爭取西藏獨立。
越來越多的跡象顯示，流亡海外的藏人、尤其是年輕藏人催促達賴放棄「中間路線」，爭取西藏完全獨立。年輕一代藏人繼續把達賴喇嘛尊為精神領袖，但現在已公開批評他試圖與北京達成妥協的做法。這些人認為，達賴這種立場沒有取得任何進展，他們希望達賴能夠採取更強硬的立場。
在英國的一位藏族領袖認為，目前要求達賴主張西藏獨立的，已不僅是年輕藏人。他說，「中間路線」根本行不通，藏人的沮喪情緒逐年上升。
分析指出，藏人間的代溝也是一個因素。達賴喇嘛離開西藏已經將近五∫年了，而很多年輕藏人都是在海外出生，從來沒有到過西藏。
分析認為，儘管如此，這一爭論似乎僅限於流亡海外的藏人，他們只占西藏總人口的百分之三。至於生活在西藏的藏人，他們的意願到底如何，則更加難以為外界所知。他們可能不太關心如何爭取或改變政治地位，而更關心生活是否能改善

敬達賴 藏青會仍倡獨【聯合報08.04.04

達賴喇嘛主張自治不獨立，但「西藏青年會」強烈追求西藏獨立。「藏青會」聯絡秘書長貢秋雅沛強調，他們和達賴的政治訴求南轅北轍，雖然精神上敬仰達賴，但在政治上，將貫徹西藏獨立的主張。
香港亞洲週刊報導，貢秋雅沛否認「藏青會」參與拉薩暴亂。他說，如果他們有能力、也做了此事，他們會驕傲地承擔，「很遺憾，我們沒有這份榮耀」，因為「藏青會」成員都被列入黑名單，他們有想法、有動機，但進不去西藏。
貢秋雅沛並表示，如果這次事件是由達賴策劃，那麼在拉薩街頭示威者喊的口號，應該是「中間道路」，而不是喊「西藏獨立」，可見中間道路並不那麼受支持，「藏青會」才真正代表西藏民眾的利益。
他說，「藏青會」對達賴絕對忠誠，「達賴在世總是我們的上司。我們會克制，盡可能不使用暴力」。不過，「藏青會」不接受「中間道路」，因「境內藏人臨死時，喊的是西藏獨立，我們有義務貫徹」。

西日本華人社團發表聲明　譴責拉薩暴力犯罪事件
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-31 王鵬捷/綜合報導
　　
　中新網3月31日電：3月29日，西日本新華僑華人聯合會會長方蘇春給日本《關西華文時報》編輯部發去聲明，嚴厲譴責在拉薩發生的暴力犯罪事件。 　　
　聲明說，3月14日，在拉薩市一部分不法分子發起了一場有預謀的打砸搶暴力犯罪事件。18名無辜市民有的被暴徒們活活打死，有的被暴徒們活活燒死，慘不忍睹。更有數以百計的無辜市民被暴徒們追打受傷甚至致殘。多處銀行，商店，民間住房，政府機關設施、車輛等被燒毀，造成的經濟損失達數億元之多。境外一些國家的“藏獨”分子也與他們相呼應，暴力衝擊中國使領館。這些不法分子想借機破壞西藏安定和諧的局面，進而達到擾亂北京奧運會，最終分裂祖國的不可告人的目的。西日本地區華僑華人同十三億祖國同胞一樣，對這些歹徒們的犯罪行徑，無不義憤填膺，表示最強烈地譴責。 　
　聲明指出，一些國家的部分新聞媒體和個人，不顧事實，竟然把打砸搶的犯罪行為稱為“和平示威”！他們非但不去譴責犯罪分子，反而將警方正常維持秩序的公務行為誣衊為“鎮壓和平示威者”，令人氣憤！這些人借題發揮，擺出一副維護人權的面孔，甚至以此為藉口表示不參加北京奧運開幕式。試問這些人，你們指責中國人權問題時，考慮到那些受你們所稱的“和平示威者”們襲擊而喪生或受傷者們的人權了嗎？ 　　
　聲明說，中國是個擁有五十六個民族的多民族國家，自建國以來，國家一貫對漢族以外的少數民族在子女升學、物質供應、人口政策等各方面採取優惠政策。尤其是對曾經是半封建、半奴隸社會的西藏自治區，更是在政策上在物質上在人力資源上等各方面，給予了最大限度的支援。希望那些帶變色眼鏡的“人權家”們好好地學習一下中國的歷史，瞭解一下西藏和平解放前的狀況，比較一下現在西藏的發展狀況，再發表見解。　　
　聲明進一步指出，中國改革開放三十年來，取得了舉世矚目的成就，為全世界的經濟發展與和平穩定作出了巨大的貢獻，今年八月份即將在北京舉辦奧運會。海外華僑華人和所有希望中國和平發展的國家和個人一樣對中國的騰飛感到驕傲和自豪。相信偉大祖國一定能夠克服一切困難，儘快消除拉薩暴亂所造成的負面影響。前不久，台獨分子的所謂“入聯公投”之舉遭到了臺灣同胞的否決。這次拉薩暴亂後面所隱藏的試圖“藏獨”的妄想，同樣不會得逞。一些別有用心想利用拉薩暴亂給北京奧運會製造麻煩的做法，同樣也只能是枉費心機。　
　最後，聲明嚴厲譴責在拉薩發生的打砸搶暴力犯罪事件，堅決反對以西藏問題為藉口炒作反華輿論，堅決反對以西藏問題為藉口干涉中國內政，堅決反對以任何藉口擾亂北京奧運會的正常運行。

美國南加州僑學界舉行西藏問題研討會
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-03 王鵬捷/整理

　南加州華人聯合總會會長程遠代表美國天津海外聯誼會、美國浙江經貿文化聯合會等28個華人社團，2日聯合舉行“南加州僑學界中國西藏問題研討會”，40多位僑團代表爭先恐後發言，紛紛譴責達賴製造“藏獨”、破壞西藏平和生活、企圖“拖”住奧運的罪惡行徑。

西藏暴亂/美僑團譴責西藏暴力搶劫事件
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-21 王鵬捷

　中新網3月21日電：據美國《國際日報》報導，美西中國留學生聯誼會等美國華人青年社團3月18日發表聯合聲明，強烈譴責西藏發生的暴力傷害平民以及暴力搶劫事件；充分肯定中國政府目前採取的措施。　　
　聲明指出，本月14日發生在西藏的暴力事件中，暴徒以極其殘忍的手段砍死、燒死無辜平民10多人；從電視畫面中所見，暴徒燒毀學校、醫院、銀行、商店，完全是恐怖暴行。對於這種嚴重侵犯人權，違反社會公理，破壞西藏社會正常和諧秩序的暴行，美國僑團表示強烈憤慨並予以最強烈的譴責。國際社會也應立即明確地予以強烈譴責。
　　 　聲明認為，中國政府在處理西藏暴力事件過程中，執法人員十分克制，沒有使用任何殺傷性武器，合法正當履行職責，保護了公民生命財產安全。聲明讚賞中國政府為維護國家統一所做出的努力，以及在這次平息暴力事件中所採取的克制方式。 　　
　聲明指出，國際社會的任何國家都不會允許任何以暴力摧毀社會秩序和破壞人民生活的事情發生。聲明呼籲國際社會共同譴責發生在西藏的暴力事件，強烈譴責挑起和製造暴力事件的組織。以國際社會的普世道德準則，立即要求停止暴力傷害平民和搶劫公民財產繼續在西藏發生。

旅意華人座談譴責達賴集團製造暴力事件分裂祖國
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-22 王鵬捷/綜合報導
　
　據義大利《歐聯時報》報導，3月21日下午，義大利普拉托華僑華人聯誼會、義大利華僑華人佛教總會、義大利《歐聯時報》社聯合舉行座談會，強烈譴責達賴集團在拉薩製造打砸搶燒事件，危害人民生命財產安全，破壞社會安定。呼籲廣大僑民要明辨是非真相，堅決抵制分裂勢力，共同聲討分裂祖國、破壞團結的罪惡行徑，擁護中國政府採取一起必要措施，打擊分裂、制止犯罪，維護祖國統一和安定團結的社會局面。
　座談會由《歐聯時報》社王宗傑社長主持，與會人員首先觀看了中央電視臺紀錄片：《拉薩3.14打砸搶燒暴力事件紀實》錄影。通過銀幕大家看到那些被燒毀的房屋、商鋪，看到那些面目全非的汽車和無辜平民被毆打的場景。面對慘不忍睹的暴行，在與會華僑中引起了強烈憤慨，紛紛譴責這一暴力行徑。
　義大利普拉托華僑華人聯誼會第一副會長鄭賢傑說，看到達賴集團策劃組織的打砸搶燒事件，很多無辜的平民被傷害，非常令人痛心。很顯然，這是一起有組織、有預謀、精心策劃的暴力犯罪，其用心在於破壞西藏局勢穩定，製造社會動亂。
　義大利普拉托華僑華人聯誼會名譽會長鄭克和表示，現在很多不明真相的華僑和西方人，對所謂的宗教領袖達賴還抱有一種幻想，認為宗教才可以挽救藏區人民。殊不知，是中國政府使藏區人民真正擺脫了黑暗、野蠻的封建農奴制社會，在全國各族人民的無私援助下，藏區人民才過上了幸福安康的生活。達賴集團製造這一事件，其險惡用心就是要破壞西藏安定團結。
　出席座談的義大利友人安德列(Andrea)看完錄影說，很多西方人根本不瞭解事情的真相，偏聽偏信一些媒體的宣傳，一些政治團體還打著人權的名義對達賴集團進行聲援，甚至還煽動一些人到中國駐外使領館進行所謂的抗議。這些舉動不僅違背了時代進步潮流，也是對他國內政的粗暴干涉。安德列表示，相信中國政府一定會依法制止暴行，維護社會的安定，讓人民過上幸福的生活。
　中國駐佛羅倫斯總領館首席館員樊建萍領事應邀出席座談，並就中國政府民族政策、宗教政策向僑民進行了解說。樊建萍對義大利友人安德列給予中國政府的信任和支持表示感謝，對僑民自發組織座談會，譴責達賴集團分裂祖國、破壞團結的罪惡行徑，擁護中國政府制止暴行、維護國家安全、領土完整所採取一切措施的愛國行動表示了充分的肯定和表彰。
　樊建萍領事呼籲廣大愛國華僑要敢於批駁謊言，宣傳事實的真相。要珍惜國家安定、社會和諧的大好局面，要讓更多的人識破各種反華分裂勢力的罪惡陰謀，堅決擁護中國政府反分裂鬥爭，為維護祖國統一做出應有的貢獻。

華盛頓僑社發表聲明：譴責“藏獨”分子犯罪行徑
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-22 王鵬捷/綜合報導

　中新社華盛頓三月二十一日電 華盛頓多個僑社紛紛發表聲明，譴責“藏獨”分子分裂祖國、打砸搶燒和衝擊中國駐外使領館的犯罪行徑。
　華盛頓中國和平統一促進會發表題為《“藏獨”勢力的謊言和野蠻不得人心》的聲明，譴責發生在西藏的暴力事件。聲明說，不管達賴集團用什麼言辭，都不能遮掩他們妄圖把西藏從祖國版圖上分 裂出去的用心。
　聲明說，鐵的事實說明，達賴信誓旦旦所說的“和平訴求”和“不謀求西藏獨立”都是騙人的幌子。華盛頓中國和平統一促進會呼籲西方媒體和政治家們，瞭解事實，分清是非，不要被達賴集團所矇騙，應該聽聽十三億中國人民的聲音。
　就“藏獨”分子連日來衝擊中國駐美使領館事件，華盛頓美國福建同鄉聯合會今天發表聲明予以譴責。聲明說，中國駐外使領館是祖國政府的象徵，是保護海外僑胞合法利益的機構。對使領館的暴力襲擊， 嚴重損害居住國的政治形象，是國際社會和當地法律所不能容忍的。該會呼籲當地司法機關儘快將犯罪分子繩之以法，希望極少數“藏獨”分子懸崖勒馬，不要在分裂祖國的道路上越走越遠。

班禪挺中共 傳增補人大副委員長＞中時08.03.17

　中共血腥鎮壓西藏引發國際高度關注，紛紛呼籲中共自我克制。不過，由中共選立的西藏「宗教領袖」班禪十一世卻透過中共官方媒體「新華社」表態支持中共。另據香港媒體報導，日前剛滿十八歲的班禪十一世可能會增補為中共全國人大副委員長。
　中共將矛頭對準達賴喇嘛之後，班禪對於最近發生在西藏的動亂指出，「堅決反對一切分裂祖國、破壞民族團結的行為。」
　他還表示，「對少數人嚴重損害人民群眾生命財產安全的罪行表示嚴厲的譴責。」「這些人的行徑不僅危害了國家和人民的利益，也違背了佛教的宗旨。我堅決擁護黨和政府在拉薩採取的一切措施，希望拉薩的事態能夠盡快得到平息。」

向巴平措就拉薩打砸搶燒事件答中外記者問
http://www.sina.com.cn 2008年03月17日新華網

新華網北京3月17日電 (新華社記者) 西藏自治區主席向巴平措17日在國務院新聞辦公室召開的新聞發布會上說，拉薩打砸搶燒事件是達賴集團“有組織、有預謀、精心策劃煽動”，境內外“藏獨”分裂勢力相互勾結制造的。任何破壞西藏穩定、制造分裂的圖謀都是不得人心的，是注定要失敗的。
　　向巴平措說，3月14日，拉薩市區發生了打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。這是由達賴集團有組織、有預謀、精心策劃煽動，境內外“藏獨”分裂勢力相互勾結制造的。3月14日上午11時許，一些僧人在小昭寺用石頭攻擊執勤民警，隨後，一些暴徒開始在八廓街聚集，呼喊分裂國家的口號，大肆進行打砸搶燒活動，事態迅速蔓延，不法分子對拉薩市區主要路段的臨街鋪面、中小學校、醫院、銀行、電力和通訊設施、新聞單位實施打砸搶燒，焚燒過往車輛，追打過路群衆，沖擊商場、電信營業網點和政府機關，給當地人民群衆生命財産造成重大損失，使當地的社會秩序受到了嚴重破壞。
　　向巴平措介紹，追溯這一事件的發生，實際上在3月10日就已有一些不法分子非法聚集鬧事。這些不法分子不聽公安幹警勸阻，呼喊“藏獨”口號，沖撞、謾罵並用棍棒、石塊、匕首暴力攻擊執勤民警。根據目前掌握的情況，在這次拉薩發生的打砸搶燒暴力事件中，暴徒共砸爛、燒毀車輛56輛，燒死或砍死無辜群衆13人，有數十名執勤公安民警受傷，其中重傷4人；有61名武警受傷，其中重傷6人。暴徒縱火300余處，焚燒民宅、店鋪214間。暴徒重點在拉薩八廓街、林廓北路、色拉路、納金路、二環路、北京中路等地段多處實施打砸搶燒。遭打、砸、搶、燒的有拉薩市二中、海城小學、沖賽康商場、中國銀行西藏分行北京東路支行、電信移動營業網點，以及新華社西藏分社、西藏日報社等新聞單位和一些政府機構。
　　向巴平措特別指出，在這次打砸搶燒事件中，暴徒使用的手段極其殘忍，令人發指，比如，有1名無辜群衆被暴徒澆上汽油活活燒死，有1名執勤武警被暴徒打暈之後又被用刀子在臀部剜出拳頭大的一塊肉。
　　“對拉薩發生的這一打砸搶燒暴力犯罪事件，西藏各族人民表示了極大的憤慨和嚴厲譴責。西藏自治區迅速組織公安、武警和其他有關方面，撲滅著火點，救治受傷人員，並加強了對學校、醫院、銀行和政府機關的安全保衛，依法打擊打砸搶燒暴力犯罪活動。”向巴平措說，“采取這些措施，就是爲了維護社會穩定，維護國家法制，維護西藏各族群衆的根本利益。目前，拉薩局勢已經趨于平靜，社會秩序恢複了穩定。”
　　向巴平措說：“我感到憤慨的是，達賴集團和西方國家的一些人士，把暴徒的打砸搶燒行爲說成是‘和平示威’，把依法處置這一嚴重危害人民群衆生命財産安全和社會秩序的暴力行爲說成是‘鎮壓和平示威’，真是顛倒黑白，豈有此理。試問，世界上有哪個民主法治國家能容忍這種暴行？”
　　據向巴平措介紹，在依法處置這一事件中，公安、武警始終保持了極大克制，堅決依法執法、文明執法。在整個處置過程中，沒有攜帶和使用任何殺傷性武器。
　　向巴平措強調，西藏各族人民反對分裂、維護祖國統一、維護社會穩定的決心是堅定不移的，任何破壞西藏穩定、制造分裂的圖謀都是不得人心的，是注定要失敗的。相信在中央的領導下，西藏自治區政府完全有能力維護西藏社會穩定，維護法律秩序，維護西藏各族群衆的根本利益。
　http://news.sina.com.cn/c/2008-03-17/200515167033.shtml

慰問武警官兵　拉薩大昭寺僧人送上牛奶冰紅茶
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-22 王鵬捷

　中評社香港3月22日電：“你們辛苦了，我們帶來了一些慰問品，這是我們大昭寺全體僧人的一片心意！”
　新華社報導，21日18許，大昭寺民管會的一輛小貨車停放在大昭寺廣場，車內裝滿了牛奶、礦泉水、冰紅茶等慰問品。僧人拉巴代表大昭寺117名僧人將這些慰問品交給了正在執勤的武警官兵，他和其他僧人還將一條條潔白的哈達獻給了武警官兵。
　“突其切（謝謝）！”武警戰士李志強對前來慰問的僧人說，“請廣大藏族群眾和信教群眾放心，我們一定會好好保護好大昭寺和廣大人民群眾的安全。”
　大昭寺始建於西元7世紀，寺內供奉著當年藏王松讚幹布迎娶唐文成公主時，公主自內地帶來的釋迦牟尼12歲等身塑像和其他眾多佛像。大昭寺不僅是佛教信徒心目中的聖地，更是國內外遊客觀光的最佳旅遊景點。
　1980年以後，中央政府向西藏地區撥款7億多元用於文物保護，先後維修了大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、拉薩清真寺和昌都芒康天主教堂等不同宗教、不同教派的重要古跡。已接近尾聲的布達拉宮、羅布林卡和薩迦寺“三大文物”的維修工程，國家財政投入了3．3億元的資金，從今年開始將要實施的規模更大的22處寺廟和古文物建築維修工程的投資則達到了5．7億元。

駐拉薩老兵談暴亂事件：武警部隊戰力強

我在拉薩當過兵，是武警，現在也還有戰友在拉薩服役。許多網友怪政府在暴亂開始階段不斷然處置，以致事態擴大，甚至有些別有用心的人還說是苦肉計，挑動大家對政府不滿，作爲一個關心西藏的老兵，我就我個人所知情況，作一介紹。
拉薩市區只有兩個武警支隊（另外還有一個摩步團，也要接受武警防暴訓練，在緊急情況下，配發防暴裝備，執行內衛任務），而且許多中隊和內地中隊一樣，都不滿編，有些縣中隊甚至只有二三十人。還要擔任各重點目標警衛任務，機動兵力並不多，三月份新兵下中隊不久，部隊戰鬥力也受影響。另外盡管處于敏感地區，但武警部隊部分經費由地方財政提供，受經濟因素限制，裝備情況也不盡如人意，在電視畫面上大家可以看到，部隊戰士處突裝備只有防暴盾牌、頭盔、橡膠警棍，以及一些防暴槍，身上則只有一身單薄的軍衣，還背著軍挎包。對比國外防暴警察甚至內地有些地方警察的裝備，確實有些可憐，再看看公布的傷亡數字也可知武警部隊的裝備怎麽樣。
拉薩是民族地區，藏民大多信奉藏傳佛教，達賴喇嘛的身份具有極大的煽動力，爲了不給一些別有用心的勢力以借口，也爲了爭取民衆的支取，部隊處突一直格外慎重，八九年騷亂時，因爲大昭寺喇嘛要求執行維持法會秩序的部隊不能攜帶武器，武警戰士只著制服執行任務，騷亂發生時，唯一的自衛武器只有身上的一條腰帶，結果付出了極大犧牲。
西藏邊境線長，而且自然條件惡劣，許多邊民長期習慣往來國境，也給敵對份子滲透提供了方便，每逢敏感日期安全部門都有敵情通報，其中有真有假，長期以來，每逢節假日或敏感日，就是戰備日。但是，近年來發達的互聯網和通訊也給了安全部門新的挑戰。
這次暴亂，相信和以往一樣，安全部門同樣有敵情通報，但不可能有多詳細，加之這次暴亂份子首先由僧侶在市郊寺廟調虎離山，機動部隊前往市郊堵截喇嘛，而同時市區內暴徒又改以往沖擊要害部門爲在商業區、居民區打砸搶燒，造成極大損失，而武警部隊在處置大規模群體事件時，只能使用防暴裝備，不可能隨便開槍，面對大規模騷亂，一時不能控制情勢，也在情理之中。
通過這次處置拉薩暴亂，大家可以看到武警部隊的一些不足，但是也可以看到，在短短的一天之內，部隊迅速控制了事態，表現出了較強的戰鬥力，在電視畫面上大家也可以看到，不管是處突時的防暴隊形，還是在暴亂地區通過，都表現出了部隊的訓練有素，紀律嚴明。
另外我還想說一句，不要遇到事就一味怪政府軟弱，我們國家所處的國際情勢，可以說是絕無僅有，有些人可就等著我們強硬呢！大家不要受一些人挑撥，那些人是如果我們強硬就說草菅人命，如果我們克制就說政府軟弱的。大家如果真的愛國的話，就盡自己的綿薄之力爲國家多做貢獻，少說一些挑撥民族關系，喊打喊殺的話，如果我們成爲了真正的強國，哪怕是象美國一樣在伊拉克殺上幾萬十幾萬人，也是打擊恐怖主義、維護自由民主，沒人敢說什麽屁話。
http://bbs.news.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=4&subid=1&fid=73231&tbid=6648

活佛出面：武警駐廟「合法」【聯合報╱記者汪莉絹08.03.29

拉薩暴動起因，指向四大寺廟哲蚌寺等喇嘛的抗議行動。藏傳佛教活佛珠康土登昨天證實，三月十日，部分寺廟喇嘛「帶頭鬧事」後，當地武警部隊即進駐寺廟。
珠康土登活佛說，武警進駐寺廟的過程都是「依法行事」，正確的，他們也向喇嘛們講明事情的情況。
珠康土登活佛表示，對於少數帶頭「鬧事」的年輕喇嘛，將加強教育，包括法律教育和宗教戒規。
珠康土登指出，年輕喇嘛因生活環境舒適、社會閱歷淺薄，導致出現不遵法規和戒律的行為，並企圖把宗教問題政治化。他希望他們能認清形勢，無論是中國形勢或世界形勢。同時，還應擁有法律意識以及遵守宗教戒規和僧人戒律，按佛法揭示的教義行事。

公安部長：達賴不配做佛教徒＞中時08.03.26

　中國官方針對拉薩動亂的輿論宣傳戰持續升溫，公安部長孟建柱日前視察拉薩時強調，拉薩「三．一四」事件證明達賴已不配做一個真正佛教徒。拉薩官方也批准逮捕廿九名暴動嫌犯，而四川甘孜州則發生藏人抗議活動，造成一名武警死亡，數人受傷。
　據「中新社」報導，中國國務委員、公安部部長孟建柱廿三、廿四日率中央工作組成員，在拉薩視察時強調，任何宗教都必須在憲法和法律範圍內活動，達賴口口聲聲說不搞暴力，拉薩「三．一四」事件再次戳穿了他的謊言，「他早已不配做一個真正的佛教徒」。
　對於藏族僧侶的破壞活動，孟建柱在大昭寺、沙拉寺和哲蚌寺視察時「區隔對待」強調，參與「三．一四」暴力事件的極少數僧人，他們是佛門中的敗類，絕不代表廣大藏傳佛教徒的意願，而在慰問武警與公安時，孟建柱稱要發揚「老西藏精神」，把維護穩定各項工作做得更好

普布：暴力事件阻止不了西藏經濟發展步伐
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-28 王鵬捷/綜合報導
　　
　中新社拉薩三月二十八日電：“‘三•一四’打砸搶燒事件雖擾亂了西藏正常的生產生活秩序，但阻止不了西藏經濟發展的步伐！”從兩會歸來不久的全國人大代表、西藏自治區汽車工業貿易總公司黨委書記、總經理普布今天接受中新社記者專訪時表示。
　五十六歲的普布，今年當選為全國人大代表，在不久前結束的全國兩會上，他代表西藏代表團成員向胡錦濤總書記敬獻了哈達。
　普布說，黨中央、國務院一直深切關懷西藏，全國人民無私援助西藏，自治區各族人民艱苦奮鬥，這些年來西藏經濟、社會發展的一直保持著良好態勢，人心思定，一心一意謀發展，暴力事件的發生影響了經濟發展的強勁勢頭，造成了很多直接與間接的經濟損失，著實令人痛心不已，但這阻止不了西藏經濟發展的步伐。
　普布擔任總經理的西藏自治區汽車工業貿易總公司已有四十餘年的發展歷史，佔有當地汽車貿易近三分之一的市場份額，去年被評為“全國模範勞動關係和諧企業”。普布介紹說，暴力事件發生後公司閉門謝客數天，近期開門營業後顧客寥寥，原來一天可以賣七八台汽車，現在有時一台都賣不出去。
　普布還以公司下屬的賓館經營狀況舉例說，三月十四日以前賓館的入住率在百分之五十以上，暴力事件發生後直至現在入住率幾為零。普布認為暴力事件給公司造成的間接損失還會遠遠大於目前的直接損失。
　普布表示，他們相信黨和政府一定能夠平息事態，維護拉薩的局勢穩定，給企業一個良好的發展空間。企業員工目前也正在以飽滿的熱情、扎實的工作，以實際行迎頭痛擊不法分子的分裂破壞活動，爭取將損失減小到最低程度。
　四年來，普布帶領西藏自治區汽車工業貿易總公司拓展業務，企業員工年均收入已接近六萬元人民幣，企業還吸納了八十名農牧民工作。
　普布表示，“三•一四”打砸搶燒暴力事件阻止不了企業的發展步伐，他們有信心、有能力繼續深挖企業發展潛能，進一步將企業做大做強。

劉奇葆：打擊分裂犯罪活動　努力實現藏區穩定
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-28 閻光濤/整理

　中新社成都三月二十八日電，中共四川省委書記、省人大常委會主任劉奇葆表示，要旗幟鮮明地反對達賴集團分裂主義及破壞活動，徹底粉碎“藏獨”分裂勢力的陰謀，努力實現四川省藏區的持續穩定和長治久安，堅決維護發展穩定大局。
　今天的《四川日報》報導了劉奇葆近日就做好全省藏區穩定工作的講話內容。
　三月十四日，西藏拉薩市發生了打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。三月十六日，四川省阿壩縣也發生極少數人打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。事件發生後，四川省迅速依法採取措施。目前，阿壩縣的事態已基本平息，正在恢復正常的生產生活秩序，全省藏區總體穩定。
　劉奇葆指出，西藏拉薩及四川省阿壩縣發生的打砸搶燒是嚴重暴力犯罪事件，與“藏獨”分子的鬥爭是一場反對分裂、維護祖國統一和民族團結的政治鬥爭。我們迅速依法採取有力措施，果斷平息了事態，得到了包括藏區各族群眾在內的各族人民的衷心擁護，也越來越得到了國際正義力量的理解和支持。
　劉奇葆強調，中共是社會主義法治國家，任何公民都必須遵守憲法和法律。國有國法，教有教規。廣大藏傳佛教人士要嚴防達賴集團利用宗教從事分裂祖國的破壞活動，要做愛國公民、守法僧尼。對策劃、參與分裂破壞活動和打砸搶燒的違法犯罪分子，堅決依法懲處，決不姑息。

漢人和回民在拉薩事件中受損失大
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-28 閻光濤/整理

　中央社二十七日電，在三月十四日拉薩騷亂事件中，漢人和回族民眾的損失嚴重。不過，中國大陸西藏自治區政府常務副主席白瑪赤林表示，不能把這次事件說成是藏漢或藏回民族問題。
　據了解，在拉薩事件中，大昭寺附近有許多回民的商店被砸，清真寺也受到衝擊，而漢人開設的商店，更有很多被打砸搶燒。
　有一種看法認為，這是一種藏漢或藏回矛盾的表現。
　不過，不少被打砸搶的漢人店主表示，他們並不覺得藏人是針對漢人，因為事件發生時，就有許多藏人保護漢人。
　白瑪赤林今晚在記者會上表示，說這次事件是藏漢衝突、藏回衝突的是沒有道理和極不負責任的，是破壞民族團結，混淆是非的說法。
　他指出，在事件中死亡的十八人之中，就有三個是西藏人。
　他表示，漢藏回人會共同團結，建設西藏。

佛教界倡議各寺廟僧尼愛國愛教護國利民
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-31 王鵬捷/綜合報導

　中新社拉薩三月三十一日電：今天，中國佛教協會西藏分會，致書此間各寺廟，宣導全體僧尼發揚藏傳佛教愛國愛教、護國利民的光榮傳統，持戒修德，護國利民，做遵紀守法公民，教育、引導好廣大僧眾與達賴集團劃清界限。
　三月十日以來，拉薩地區少數不法僧尼連續帶頭滋事。特別是在拉薩“三•一四”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件中有些僧人參與其中。連日來，此間高僧大德紛紛以各種方式發表講話，斥這種行為“背祖犯戒，禍國亂藏”。
　西藏二百八十萬人口中，藏族占多數，大多藏族同胞信奉藏傳佛教。目前，西藏擁有各類宗教場所一千七百餘處，佛教僧尼四萬餘眾。
　倡議信說，佛教的精髓是：“大慈大悲”，佛教的準則是：“不害任何生命”，佛教的特點是：“惡行自斷”，佛教的宗旨是：“普度眾生”。佛教的三毒：不能象豬一樣混混沌沌，愚味無知；不能像雄雞一樣欲望難填，桀傲不遜；不能像蛇一樣心狠手辣，狠毒無比。這些是佛教信徒日常的行為準則和道德要求。做為佛教徒就是要以慈悲為懷，以利他為本，以棄惡為宗，對上護持國度，對下利民度眾。
　倡議指出，藏傳佛教講的是普渡眾生，包含一切生命，更何況作為萬物之靈的人，中國藏、漢、回等民族有上千年和睦相處的歷史，是骨肉相連的。少數不法僧人的這種暴行嚴重踐踏了法律的尊嚴，同時也踐踏了宗教教義，嚴重傷害了廣大信教群眾的宗教感情。
　西藏佛教界倡議各寺廟和廣大僧尼，進一步認清這次事件的性質和達賴真實面目，遵守國家的法律法規，自覺接受政府的領導和管理，愛國愛教、護國利民、研修經典、嚴守寺規戒律，為建設好利樂眾生的淨地而不懈努力。

達賴是不是西藏宗教的最高領袖？
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-31 王鵬捷/綜合報導
　　
　中新網3月31日電：達賴是不是西藏宗教的最高領袖？藏學家就此問題分析指出，達賴喇嘛並不是西藏宗教共同的唯一的最高領袖。
　據新華網報導，中國藏學研究中心總幹事拉巴平措介紹說，“3•14”事件以來，外國記者向他提起最多的問題就是“達賴喇嘛到底是不是西藏宗教的最高領袖”？
　拉巴平措說，首先，西藏宗教在藏傳佛教以外還有別的宗教，如苯教、伊斯蘭教、天主教等，在藏傳佛教內部也有許多教派。佛教正式傳入西藏是在西元7世紀松贊干布時期。到11世紀中葉以後，西藏佛教進入各個教派形成時期，相繼出現寧瑪、噶當、薩迦、噶舉、格魯五大教派及其一些支派，另外有一些小的教派，還有佛教和西藏原始宗教相結合而成的苯教。這些教派各有自己的主寺、祖寺、創始人、傳承體系和教派領袖人物。
　“如果在西藏不同寺院、不同僧人以及信教群眾中進行調查，問你們所供奉和崇敬的宗教領袖是誰？不同教派的人會給出不同的答案。這就是說，達賴喇嘛並不是西藏宗教共同的唯一的最高領袖。”拉巴平措說。
　拉巴平措說，即使從達賴所屬的格魯教派來說，達賴也不是宗教地位最高的代表人物，更不是唯一的最高領袖。格魯派的創始人是宗喀巴，而宗喀巴採取佛祖釋迦牟尼的傳承方式把衣缽傳授給自己的大弟子，由此形成了甘丹赤巴傳承體系。甘丹赤巴成為格魯派中宗教地位最高的人物，地位高於達賴和班禪。拉薩舉行每年一度的祈禱大法會時，只有甘丹赤巴才能坐在大法會的法座上。
　拉巴平措指出，現在達賴系統的所謂政教地位，實際上是自五世達賴以來，因為得到了蒙古貴族軍事力量的支援，特別是得到了清朝中央政府的冊封、支持，擁有了更大的管轄範圍，才逐漸成為西藏地方政治上最有影響的實力集團，達賴成為西藏地方權力機關即噶廈政府的總代表。在日喀則地區則還有班禪的轄區，同樣得到清朝中央的直接授封和管理。

為來世預作準備　達賴盼將政治領導角色交棒
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-30 沈子涵/整理

　法新社新德里二十九日電，西藏精神偶像達賴喇嘛今天說，他希望能有較多時間「為來世作準備」，因此期待有朝一日能將他扮演的政治角色交付給年輕一輩的領導人。
　現年七十二歲的這位藏傳佛教領袖先前也說過，他將在若干年內完全退休。
　達賴在印度新德里舉行的一項記者會中說，「在未來一段時間內，我可能會完全、自願而愉快地退休」，但未透露明確的時間。
　他說：「我現在已經是半退休狀態了。」他並說，他應「花費較多時間為來生作準備」。
　達賴說，他希望具備條件的年輕領導人能接棒，「我並不擔心」，這是指下一代領導人而言。
　達賴辦公室以往曾說，達賴希望由選舉產生、設在印度的西藏流亡政府人民議會能扮演較大的政治角色，以分攤他的工作。

熱地：“達賴集團”分裂圖謀註定失敗
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-10王鵬捷/綜合報導

　中新社鄭州四月十日電：十屆全國人大常委會副委員長熱地九日在鄭州表示，歷史必將雄辯地證明，西方敵對勢力和達賴分裂主義集團，把西藏從中國分裂出去的一切圖謀註定遭到失敗；他們的各種醜惡嘴臉和卑劣伎倆終將淪為歷史的笑柄。 　　
　據當地媒體報導，四月九日下午，十屆全國人大常委會副委員長熱地來到鄭州四中西藏班，在參觀了學生宿舍、食堂等生活設施後，對學校給西藏班同學提供的良好生活和學習環境表示非常高興。 　　
　針對最近發生在拉薩的打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，熱地指出，達賴集團的倒行逆施，引發了全體中國人的極大憤慨和強烈譴責。這充分說明，在維護祖國統一、反對民族分裂這個根本性的問題上，無論是漢族、藏族還是其他少數民族，都堅決反對達賴集團的分裂圖謀和破壞活動。

嘉木樣活佛接受採訪：佛祖不贊成傷害他人
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-10 王鵬捷/綜合報導

　中新社10日報導，四月初，甘南州的農牧民開始春季的勞作，農田裏隨處可見他們犁地的身影。二十多天前，甘南相繼發生多起打砸搶燒暴力犯罪事件。九日，應國務院新聞辦公室邀請，十六家境內外媒體記者進入甘南採訪。 　　
　在夏河拉蔔楞寺，六世嘉木樣•洛桑久美•圖丹卻吉尼瑪活佛在菩提法苑接受了中外記者的集體採訪。 　　　
　騷亂完全由民族分裂分子製造 　　
　“拉蔔楞寺所在地是甘南藏族自治州，我們這裏發生了騷亂，完全是民族分裂分子製造的！”嘉木樣評說日前的暴力行為時表示，民族分裂主義分子可以說是瘋狂大暴露，藏族群眾進一步看到了他們的真實面目。 　　
　針對北京奧運火炬傳遞在倫敦、巴黎等地遭到“藏獨”分子的破壞，嘉木樣活佛特別指出，民族分裂主義分子破壞奧運火炬的傳遞，也讓世界各國人民看清了這些人的用心。“奧林匹克運動是全世界人民的。無論奧運會在哪個國家舉辦，破壞奧運會的行為都是不得人心的。” 　　　
　喇嘛首先應當把經念好 　　
　嘉木樣介紹說，拉蔔楞寺有一千多名喇嘛，參加打砸搶燒的只是極少數。“我們的喇嘛參與這個事件，我感到非常痛心。”他表示，平時，我們的喇嘛能夠受到人們的尊重，包括信仰其他宗教的人士。但是，此次事件後，一談到打砸搶燒，自然就會聯想到喇嘛，這嚴重損害了喇嘛的形象。 　　
　對於記者提出的如何彌補喇嘛形象的問題，嘉木樣活佛認為，喇嘛應該是聽我們佛祖釋迦牟尼的話，我們的佛祖是不贊成傷害他人的。 　　
　“喇嘛是念經的，首先應當把經念好。”嘉木樣說，拉蔔楞寺年紀比較大的喇嘛都比較擔心拉蔔楞寺的前途，看到僧人參加打砸搶燒事件，痛心的同時也對極少數人的行為感到氣憤。 　　
　依法處理參與騷亂的喇嘛 　　
　在回答記者提問時，嘉木樣稱，“拉蔔楞寺沒有開除喇嘛。對參與打砸搶燒的喇嘛，將以事實為根據、以法律為準繩，依法進行處理。” 　　
　嘉木樣告訴記者們，參加此次騷亂的人可以分為三部分，即民族分裂主義分子、受到蒙蔽的民眾、地痞流氓。他坦言，當然，這三部分中也包括喇嘛，但僅占極少數。 　　
　嘉木樣非常欣慰的說，這次騷亂後，我們這裏形成了群眾性的宣傳教育活動，年老的喇嘛教育年輕的喇嘛，父母教育孩子，親戚朋友也對參與騷亂的人進行教育。可以看出，絕大多數人不贊成騷亂，他們非常珍惜現在的好日子，希望平平安安，希望發展經濟，發展民族文化。 　　
　當有境外記者問到為什麼現有喇嘛比原來少了，嘉木樣說，直接原因就是社會生活水準提高了。

中國佛教協會譴責拉薩等地暴力犯罪
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-03 王鵬捷/綜合報導

　中新網4月3日電：據國家宗教事務局網站消息，中國佛教協會發表文章《既為佛子 當行慈悲》譴責拉薩等地發生的打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。文章指出，少數不法僧人參與暴力犯罪事件，嚴重玷污了藏傳佛教的聲譽和形象，使佛祖蒙羞，令教界受辱。全文如下： 　　
　既為佛子 當行慈悲 　　
　――中國佛教協會譴責拉薩等地發生的打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件
　　近來在西藏拉薩等地發生了駭人聽聞的打砸搶燒暴力犯罪事件，作為佛弟子，我們感到震驚、不安和遺憾。中國佛教協會對這些暴力行徑予以譴責。 　　
　佛教尊重生命，愛惜眾生，以慈悲為本懷，以不殺為首戒。一向宣導“諸惡莫作、眾善奉行”，踐行“無緣大慈，同體大悲”。藏傳佛教格魯派創始人、第一世達賴喇嘛的老師――宗喀巴大師曾諄諄告誡：“汝莫殺生命，眾生於命極護惜”。真正的佛教徒性情溫和、心存善念，是不會訴諸暴力的。但在電視上看到穿著紅袍的僧人參與施暴、製造仇恨。同為佛子，我們莫不痛心疾首，無比慚愧。為他們迷失本性而痛心，為他們身穿僧裝而慚愧。藏傳佛教經典《大悲觀音出輪回根續》教誡佛弟子：“親手殺害一眾生，其過失大於別眾殺害一百眾生。唆使他人殺害一眾生，其過失大於自己親手殺死十眾生。” 佛教是講因果的，花報今生，果報未來，無論是直接參與暴力事件的，還是背後煽動、策劃的，無疑都會做下罪業，承受果報。 　　
　此次暴力犯罪事件，顯然意在製造事端，破壞奧運。它已戕害了十幾條寶貴的人命，造成財產上的巨大損失，給當地民眾留下恐怖的陰影。而少數不法僧人的參與，毀戒犯律，嚴重玷污了藏傳佛教的聲譽和形象，使佛祖蒙羞，令教界受辱。其行為既違國法，又悖佛法，必須深刻反省、懺悔罪業。 　　
　中國佛教協會堅決支持政府依法對打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件所採取的必要措施，支持對犯罪分子依法予以制裁，支持維護社會穩定、維護國家法制、維護各族人民根本利益的行動。 　　
　我們在此呼籲那些參與和支持暴力事件的僧人，靜心思過，安心修行；呼籲那些上當受騙的民眾，遠離盅惑，回歸正道；呼籲第十四世達賴喇嘛停止煽動策劃暴力犯罪，停止分裂祖國的活動，幡然悔改，回頭是岸。 　　
　希望全國佛教三大語系四眾弟子，至誠祈禱，讓暴力事件中的逝者安息，讓生者免除驚懼，讓受害者身心早日得到安寧。 　　
　欣逢中華民族百年未遇之盛世，迎來百年奧運夢想的實現，作為中華民族的一員，我們應倍加珍惜，精心維護；作為佛陀的弟子，我們應歡喜讚歎、馨香祝禱。既為公民，當守國法；既為佛子，當行慈悲。　

港人仍盼奧運圓滿 不支持藏獨＞中央電台08-03-17王韋婷

西藏爆發20年最嚴重的血腥衝突，引發國際關注。香港做為一國兩制的特殊地位，民間發起聲援活動，立法會議員梁國雄16日也率領群眾前往香港中聯辦抗議。
香港亞洲電視公共事務及資訊副總裁劉瀾昌，17日接受中央廣播電台新聞部專訪表示，對香港人而言，多數盼望北京奧運能夠順利舉辦，也支持北京奧運，不會站在藏獨這邊，這才是香港的主流意見。劉瀾昌說
：『香港主流觀點都不會站在藏獨這邊。香港人一般來說都支持奧運，都覺得這個是中國人的百年盛事，香港也舉辦奧運馬術比賽。香港90%以上，包括媒體、政治人物、民主派，都希望奧運能夠辦好，基本上立場都是希望，能夠把北京奧運辦好。香港人沒有人支持西藏獨立，也沒有人支持新疆獨立，基本上，香港人的主流觀點是這樣。』
劉瀾昌進一步表示，香港民眾當然瞭解，這起事件不見得是西藏精神領袖達賴喇嘛在背後主導，但是西藏獨立運動有很多派系。因此，港人目前採取中立、觀望的態度，仍然希望奧運能夠順利圓滿。

拉薩暴動 也成台灣選舉話題【經濟日報08.03.16記者蘇秀慧

總統大選前超級星期天，藍、綠全台大拚場，在歷經312四位藍營立委踢館的挫折後，藍軍昨天成功動員，一掃連日來的陰霾。
312四位藍營立委踢館後，激起泛綠人士同仇敵愾，尤其是南部地區，透過地下電台散布國民黨「一黨獨霸」的訊息持續發酵，一度讓馬蕭配選情下挫，讓原本信心滿滿的馬英九打出告急牌，強調「差你一票，馬蕭就會落選」。
昨天藍、綠拚場，是312踢館風波後的關鍵指標，藍、綠雙方都不敢掉以輕心，輸人不輸陣，深怕一個不小心，氣勢就被對方比下去，永不得翻身。
國民黨組織系統日前就發現，踢館事件已激起泛藍支持群眾的危機意識，各縣市回報動員人數急速升溫。
但為了全力催出南台灣選票，主帥馬英九決定直搗阿扁總統故鄉、綠營大票倉台南縣，副手蕭萬長則親征高雄市。
沒想到最後動員結果，竟超出預期的百萬人相挺，組發會估計全台已衝破150萬人，令藍營人心大為振奮。
民進黨陣營，則以「逆轉勝」行動，希望繼踢館及一中市場效應之後，能夠持續打動中間選民的心，讓選情如願逆轉。昨天綠營的動員人數也超過百萬人。
距離投票日還有五天，兩陣營如何因應拉薩暴動後續效應等兩岸問題，也將牽動選情。

台、藏、奧運 考驗中共新政府【聯合報╱記者李春08.03.18

中共全國人大會議今天閉幕，在總理記者會上，溫家寶如何回答西藏問題，是最大焦點。
中共新領導層全部就位，面臨新一輪考驗。經由前兩天的國家領導選舉，意味中央領導核心成員，由原來的胡錦濤、吳邦國、溫家寶、曾慶紅，變為胡、溫、習近平、李克強的新組合，在未來五年的搭配中交班。
藏、疆問題 五十年無解
兩會後，胡溫習李面臨的至少有六大考驗。以急迫性來說，面臨的第一個考驗，是如何平復西藏、新疆的民族宗教問題。這個問題中共建政五十多年，都沒有答案，未來五年，不見得會長治久安；但如何實現西藏、新疆的基本平穩，難度極大。
第二個逼近的考驗，是台灣問題。兩會開始，胡錦濤就發表兩岸關係講話，代表中共領導層對台灣變局、對兩岸關係變局的極度關注，將之擺到中共議事上的重要位置。本周六的台灣總統大選，結果如何，對中共來說，都是舉足輕重的轉折點。
奧運 面子裡子都要顧
第三個考驗，是北京奧運。兩會閉幕之日，是奧運倒數一百四十三天，時間如此迫近，奧運能否辦成功，不只影響中共「面子」，更會影響「裡子」，對大陸未來發展，將有重大影響。
第四個考驗，換屆後，今正逢ＳＡＲＳ五周年；不巧五年前的重災區廣東，又有禽流感，香港出現大流感，疫情是否會重來，是否吸取教訓，中南海施政會否受到打擊，還難言定。
台灣大選 重要轉折點
第五個考驗，是經濟的變局。不論是朱鎔基的十年前還是溫家寶的五年前，換屆之際，都曾有經濟變局。這次情勢更嚴重，內外夾攻，通貨膨脹高懸，能否有效壓抑通膨，應對國際市場可能的惡化，推出有效的宏觀調控，難度不小。
第六個考驗，是百議皆現，民心思變。在改革開放卅周年之際，中共領導層有沒有魄力推動真正的思想解放，推動社會改革、政治改革，大家都在看。

在台藏人 每晚七時在自由廣場為藏人祈福【中央社08.03.17

西藏流亡政府在台組織等多個團體今天晚上在台灣民主紀念館自由廣場舉行「向西藏人民致敬祈福會」，晚間七時半結束後，大約一百人留在廣場為西藏人民繼續點亮蠟燭祈福到午夜，明天開始每天晚上七時也將在同一地點點亮蠟燭祈福，一直到中共停止對藏人殺戮為止。
今晚祈福會由西藏流亡政府在台組織「達賴喇嘛西藏宗教基金會」、台灣圖博之友會、在台藏人福利協會、台灣西藏交流基金會主辦，共有三百五十餘人參加。
鑑於中共要求拉薩的西藏人自首講出發動抗議首腦人士的最後通牒時間是到今天晚上十二時，因此，祈福會晚間七時半結束後，約一百人繼續留在廣場，陪伴遙遠苦難的西藏同胞。
台灣圖博之友會表示，明天開始每天晚上七時，在台西藏人與台灣友人也都會到自由廣場，點亮蠟燭為西藏同胞祈福，一直到中共停止對西藏人殺戮為止。
藏人祈福的蠟燭不是台灣一般的蠟燭，台灣圖博之友會指出，西藏人在西藏高原生活時，青稞與酥油茶是西藏人傳統平日的主食，酥油也可以製成蠟燭，這次在自由廣場為藏人祈福的蠟燭，就是酥油製成的蠟燭。
台灣圖博之友會表示，酥油蠟燭點亮後即會傳出陣陣酥油香，既撫慰遠離家鄉在台灣的西藏人思鄉情懷，也把對還在西藏同胞的關懷，透過酥油蠟燭的馨香，傳達給遙遠家鄉的同胞，共同為追求西藏自由而努力。

馬：台灣不是西藏 也非香港【聯合報╱記者李明賢08.03.18

中共鎮壓西藏暴動引發國際關注，國民黨總統候選人馬英九昨天舉行國際記者會時譴責中共，認為「這是兩岸關係的一大威脅」。馬並強調自己從政理念就是堅持自由、民主、人權的普世價值，「西藏人當然也有權利追求」。
馬英九昨舉行國際記者會，外國媒體關注焦點大多集中在兩岸問題上，特別是西藏事件。馬指出，西藏自治、文化、生活模式都應該被尊重，中共當局應立即停止暴力鎮壓。
馬英九昨天在新竹縣也表示，民進黨總統候選人謝長廷不宜再消費西藏，台灣不是中共所統治，不能拿台灣跟西藏來比，謝的說法對台灣民主是種傷害。
馬傍晚受訪時進一步要求中共立即停止鎮壓並公開道歉，更應釋放被捕人士並與達賴對話，尋求解決西藏問題的共識。馬認為，在奧運舉行前夕發生西藏鎮壓，對於中共形象是一大傷害。
對於謝長廷指台灣會淪為下一個西藏，馬批評比喻失當，強調台灣已是主權獨立國家，從未被中共所統治，更有自己的憲法、軍隊，也舉辦總統直選，加上西藏曾在一九八○年接受一國兩制，「台灣不是西藏也不是香港」。
媒體問及六四事件與此次西藏事件的衝擊，馬認為，前者對台灣影響較大，但發生西藏鎮壓仍會讓人聯想到六四事件。
馬表示，若從務實角度來看，中共對台灣是威脅也是機會。
他說，例如對台部署飛彈是威脅，推動兩岸經濟發展或給台灣更大的國際空間是機會，「機會變小、威脅變大對台灣都是一大傷害」。

誰消費西藏？ 藍綠互批【聯合報╱記者鄭任汶 08.03.18

中國武力鎮壓西藏，在台藏人昨晚舉辦為西藏祈福晚會，謝馬陣營都前往致意，但這也引發雙方互批消費西藏問題，以及心態可議。
民進黨總統候選人謝長廷昨晚親自前往，並拿著蠟燭為藏人祈福，但遭到也前來的國民黨馬蕭競選總部發言人蔡詩萍批評說，台灣與西藏情況不同，謝陣營把台灣和西藏處境扯在一起，這是消費西藏人民的抗暴，也是不道德的。謝長廷立刻回應說，人權問題怕的就是這種心態與說法，自己不來關心，別人來都說有問題，結果沒有人敢來。
據透露，為了聲援西藏，馬蕭青年軍與青年團將在凱道舉辦聲援人權活動，今天總部也將召開記者會說明活動細節，不少民間人權團體也加入祈福行列，同時也對中共武力鎮壓表達強烈抗議。
西藏流亡政府在台組織達賴喇嘛西藏宗教基金會、台灣圖博之友會、在台藏人福利協會、台灣西藏交流基金會等，從昨晚六點起，開始在自由廣場集會，進行為西藏祈福活動。

西藏動亂情資失誤 軍情局長選前遭撤換＞中時08.03.18吳明杰

　離大選不到一周，軍方重要人事居然又傳調動！據指出，國防部軍情局長沈世籍中將、國安會秘書處長黃海彬，十七日突被告知，兩人都將轉調陸軍增設的副司令，另軍情局長一職將由國防部電訊發展室主任葛廣明中將接任，軍方消息指出，這波軍情人事調動與近日西藏動亂情資失誤有關。
　日前才因「鐽震案」導致國防部長李天羽、政戰局長陳國祥下台，並進而引發一波軍中大規模人事異動，但令外界不解的是，昨天這項人事調整，與鐽震案無關，也未在上一波異動中一併處理，在選前一周才臨時撤換軍情局長，外界即質疑是否因軍情局長處理兩岸情報事務出現重大疏失，才導致臨時遭到撤換下台。
　沈世籍 轉調陸軍副司令
　據了解，近日府內高層對於西藏動亂情資動態迫切需要，連美日等國都希望透過台灣敵後情資提供消息，但我方所掌握情資並未讓高層滿意，加上西藏動亂事件已成這次大選綠營主攻議題，因此層峰在大選前才又不顧軍中穩定大動軍情人事。
　至於新任軍情局長人選，由電展室主任葛廣明出任，也讓外界十分意外，依過去幾任軍情局長任用前例，陳水扁總統通常是偏好由出任過憲兵司令的人選，包括這次被突然調職的沈世籍，先前的彭勝竹、余連發等人都是從憲兵司令或侍衛長再升任軍情局長。
　葛廣明接棒 軍方也意外
　而目前憲兵司令何雍堅先前即擔任總統府侍衛長，也是屬於扁家軍人馬，原是未來接任軍情局長的不二人選，這次軍情局長卻換上過去是李天羽愛將的葛廣明，而非由何雍堅接任，整個人事布局也讓軍方內部看的一頭霧水。
　據了解，為調整沈世籍職務，陸軍為此又臨時增設副司令一職，但沈世籍原本是憲兵出身，他的重要軍職從未在陸軍歷練過，雖然屬於前憲兵司令余連發的余家班嫡系，但在總統選前被調任任期只有一年若未調動即需退伍的陸軍增設副司令一職，也讓外界極為側目，認為完全不符軍中人事體制。
　敏感時機 異動將官不少
　此外，在選前傳出調動的軍方人事，還包括海軍少將朱從榮調任海軍造船發展中心主任，而原任國防部國會聯絡處處長黃兆勇少將被調回空軍擔任委員﹔國防部國會聯絡處處長一職由陸軍上校余貴勇升任。
　另陸軍教準部指揮官李翔宙接國防大學副校長﹔陸軍步兵學校校長劉鴻銘中將調任陸軍教準部指揮官；現任陸軍人事處長鄭德美少將調升、陸軍步兵學校校長佔中將缺；原任國防部參事李喜明中將調任海軍委員﹔前國防部整評室主任陳遠雄接任國防部參事。

馬英九：不排除抵制奧運【聯合報范凌嘉008.03.19 （楨：洞見選舉本質）

中共鎮壓西藏，國民黨總統候選人馬英九昨天發表強硬聲明，批評中共總理溫家寶的說法「蠻橫無理、自大、愚蠢」，還說若西藏情勢持續惡化，當選後不排除停止派團參加北京奧運。
到了晚上，馬英九說法稍有緩和。他參加「祈福連署燭光晚會」致詞時說，提出杯葛北京奧運作為手段，是希望中共停止鎮壓，促使西藏情勢不惡化，「兩項條件成立，才會考慮停止派團的可能性」。
馬英九昨天下午在苗栗縣發表六點聲明，強調中華民國是主權獨立的民主國家，台灣前途必須由兩千三百萬台灣人民決定，不容中共干預。
至於對手謝長廷說擴大兩岸交流會讓台灣變下一個西藏，馬英九說，「這是汙衊，沒有常識的說法」，歐洲共同市場擴大交流六十年，沒有一國能控制其他國家。
馬英九認為，維持現狀的「不統、不獨、不武」，最合乎台灣的主流民意與兩岸關係需求；重返聯合國是台灣人民共同的希望，他會持續努力。
他說，中共鎮壓西藏人民，是極為蠻橫與愚蠢的行為，他要求中共立刻停止鎮壓與搜捕西藏人民。他將以總統候選人身分去電友邦，聲援西藏人民，聲援西藏精神領袖達賴。
媒體追問兩岸共同市場需要與中共談判，馬英九說，中共如果在西藏問題上這樣蠻橫，並且對台灣問題提出無理看法，「我們別無選擇，必須表達最強烈的抗議、與最強烈的譴責。」他說，兩岸只是台灣經濟發展的一環，重點是跟全球連結。
馬英九強調，台灣跟西藏不一樣，政府從卅八年遷台至今，六十年來都能嚇阻中共對台軍事野心，但民國以後西藏是中華民國一個地方，大陸淪陷後中共並未給予西藏真正自治。
馬英九說，中共的作為非常不必要、不明智，奧運五個月後就要舉行，此事讓人回想起六四天安門。

謝長廷：講太快損台權利【聯合報╱記者林政忠08.03.19 （楨：酸丫）

西藏問題成為總統大選火藥庫。民進黨總統候選人謝長廷將「一中原則」連結「西藏問題」說，馬英九接受一中原則、主張終極統一，如果台灣也接受，台灣將變成西藏，「台灣問題就成為中國國內問題。」
謝長廷昨天和美麗島老兵召開記者會，將砲口對準馬英九；總統府秘書長葉菊蘭、副秘書長陳其邁昨晚也出席謝總部聲援西藏活動，邀請台灣西藏青年副主席點燃聖火，高喊「FREE TIBET」（讓西藏自由）。謝陣營今晚將在大安森林公園聲援西藏抗暴事件。對於馬陣營質疑「消費西藏」，謝抨擊，馬「在西藏人民傷口上撒鹽」，讓人見識到馬英九的冷酷無情。
中共總理溫家寶昨天指控西藏示威活動是預謀挑釁。謝長廷抨擊，溫家寶談的一中原則和馬英九完全一致，若台灣未來總統「軟弱無知」，中國會要求更多。
對於馬拋出不排除停止組團赴北京奧運，謝長廷說，馬先生的中國政策變來變去，忽軟忽硬，做為國家的領導人，要能深謀遠慮，立場堅定，現在講說要不要參加奧運，講得太快，而且也犧牲台灣的權利。
謝指出，一中市場的前提就是「一中」原則、「台灣是中國一部分」原則，馬英九接受此原則，台灣問題就變成中國的國內問題，就會跟西藏問題一樣嚴重。
謝長廷強調，國民黨的一中原則跟西藏精神領袖達賴喇嘛一樣，達賴接受後造成今日的後果；現在馬英九的一中原則是各自表述，但中國不接受，因為中國的一中原則是「台灣是中國的一部分」，如果接受，台灣就會變成西藏。
謝長廷痛批，馬英九不去聲援西藏，還醜化去聲援的人是消費西藏，這種說法太殘忍、不道德，「馬英九去關心農民、勞工，難道就是消費農民、勞工？」美麗島時代的統治者、極權者就是這樣，馬就是這個心態。
蘇貞昌：不參加奧運可考慮【聯合報╱記者林政忠08.03.19
民進黨副總統候選人蘇貞昌昨天強調，中國破壞人權、血腥鎮壓西藏，大家都應出面反對，要求立即制止與改善，甚至用更有力的方式讓中國知道，不參加北京奧運是可以考慮的方式之一。
【記者馬鈺龍、雷光涵／台北報導】中華奧會主席蔡辰威表示，抵制奧運是嚴肅且嚴重的問題，針對國民黨總統候選人馬英九提出如果西藏問題持續惡化，不排除停止派團參加北京奧運的說法，蔡辰威指出，這是馬英九的個人意見、且還是個假設性的問題，中華奧會沒有評論。
此外，國際奧會副主席巴赫日前表示，除了多位明星級運動員向他表示，不想參加北京奧運，但並無其他國家發起抵制北京奧運。
任意抵制奧運違反國際奧會憲章，國際奧會可以依此做出處分，輕則道德譴責、重則禁賽除籍。
中華跆協執行秘書李勝陽表示，政治與體育應該分開，中華跆拳道隊希望能在北京奧運為國爭光，抵制奧運應該三思。
【國際中心／綜合十八日外電報導】歐洲議會主席波特林十八日說，如中國持續鎮壓西藏，政治領袖應考慮不出席北京奧運開幕儀式。
法國外長庫施納也表示，如果西藏持續有暴力活動，歐盟應杯葛北京奧運開幕儀式。
庫施納說，本月舉行的歐洲外長會議應討論這件事。不過，他堅稱法國不會杯葛奧運，因為這樣做「有失公正」。

馬謝搶「西藏十字架」 都為選舉【聯合報╱記者李志德08.03.19

總統大選投票只剩三天，遠在千里之外的西藏情勢，竟意外成為影響選情的變數。馬、謝搶著背「西藏十字架」，但真要談到心口如一、持續不斷的關懷西藏，只怕藍綠都不及格。
西藏鎮壓是另一個天上掉給綠營的禮物。因為在選戰最後一個月，謝陣營已不斷地散播「恐共病菌」，狂攻馬蕭的「兩岸共同市場」。就在這時候，中國出手鎮壓西藏暴動，中共極權的惡劣印象，加上消息封鎖，馬上就給了綠營描繪「兩岸共同市場」等於「一中」，「一中」等於「台灣西藏化」的想像。
民進黨執政八年，是否就真的如自己所宣稱得那麼關懷西藏？恐怕也未必，一個具體的指標，就是十四日傳出共軍開槍鎮壓，十五日的蒙藏委員會大門深鎖，周末休假，至今除了網路上貼了幾篇文章，看不到這個「蒙藏事務主管機關」做了什麼。
馬英九陣營昨天大動作聲援西藏、嗆溫家寶，甚至用「抵制奧運」相博，主要目的，當然是擺脫綠營順勢而來的抹紅，力保不再失分。但不可否認，馬英九年年不斷參加六四紀念會，也不吝表達對「大陸民主化」的使命感，這時聲援西藏，確有其一貫性。
但問題是，馬英九的風格在藍營中是異數，將他的言行放在全球民主國家領袖相比，卻可發現馬似乎有些「激進」，絕大部分的藍營人士，眼中只看大陸的經濟利益，而不願意捋中共這根「虎鬚」，在此狀況下，馬對西藏的聲援不僅像是欠包裝的獨腳戲，還是不如民進黨全黨上下唱作俱佳的選舉動作來得大聲，選戰前的突兀動作，更讓對手冷言相譏「善變」，得失間，只怕很難評估。

溫家寶談話和台灣選情【聯合晚報社論】08.03.18

台灣大選前四天，西藏事件衝突升高，溫家寶在此時講話了！台灣民眾會怎麼看待這各種變動都加在一起的複雜狀況？
遙遠又遙遠的西藏，最近忽然成為台灣選舉中的話題之一，不但是因為拉薩衝突事件成為國際新聞的焦點，更因為台獨主張者向來把西藏問題視為可與台獨相提並論的議題。於是西藏衝突升高的事件，也為台灣選情加了溫。謝長廷用幾乎是溫情的口吻「為圖博（西藏）祈福」，藍營則強力澄清「台灣不是西藏」的觀點。西藏問題吹縐台灣一池春水，恐怕是選戰雙方始料未及之事。
台灣的確不是西藏，但當前的國際氣氛中，台灣與西藏成為西方人口中「兩個T字開頭(Tibet and Taiwan)、而中共不能不回應的問題，卻也是事實。溫家寶今天上午的記者會，對西藏問題強硬以對，對台灣議題卻表現出「什麼問題都可以談」的態度；也許這才是台灣民眾最應關心的焦點。
溫家寶說，希望在一中前提下，儘早恢復兩岸和平談判，什麼問題都可以談，包括結束兩岸敵對狀態這樣重大的問題都可以談。「一中前提下」當然是舊調重談，但「結束兩岸敵對狀態這樣重大的問題都可以談」出牌了，卻的確為僵局已久的兩岸情勢開了一扇窗。
謝陣營最近猛打「一中市場」的牌，所以如果繼續咬住溫家寶的「一中前提」不放，則兩岸僵局還是僵局，敵對還是敵對，「什麼問題都可以談」會變成「什麼問題都不必談」；這是延續陳水扁執政的做法，也表示延續台灣封閉、鎖國的局面。
但回想八年前陳水扁在五二０就職談話時對於兩岸和平前途所表達出的態度，可見扁政府在所說的和所做的之間存在著頗大的差距。如果台灣人民願意接受「結束兩岸敵對狀態這樣重大的問題都可以談」作為一個選項，一種可能性，則兩岸進入和平談判還是有機會的。
台灣不是西藏，不但溫家寶今天上午的談話對於台灣和西藏問題表達了截然不同的態度，就以台灣目前正在進行總統大選的現況而言，台灣也不會變成西藏。台灣人民應該站在此一自信心上面，想像兩岸和平前途的可能性。

台灣不是西藏【聯合報╱黑白集】08.03.19

謝長廷登廣告：為圖博（西藏）祈福。
禱詞說：讓我們為圖博（西藏）人民祈禱……願圖博（西藏）與台灣人民共同的理想早日實現。
謝長廷的訴求是：把台灣比作西藏。他稱西藏為「圖博」，這是影射民進黨的「正名運動」；但是，他說「願圖博與台灣人民共同的理想早日實現」，卻是不知所云。
西藏的抗議運動分作兩支。一支以達賴為代表，主張自治，主張和平，不主張獨立；另一支則主張獨立，不排除暴力。不知謝長廷所謂的「圖博與台灣人民的共同理想」，是與哪一支「共同」？
「台灣的理想」是「自治」嗎？難道謝長廷今天競選的是「台灣特首」？那麼，「台灣的理想」是「台獨」嗎？恐怕也未必，連謝長廷自己也說「台灣是一主權獨立的國家」，不應也不必再宣布獨立。何況，台獨與藏獨在本質上的差異是：藏獨是欲從中華人民共和國的統治下獨立，但台獨的第一目標卻是推翻中華民國。
對西藏人民的處境，台灣人民應寄同情，並大力聲援。但若為了選舉操作，竟將台灣比作與西藏一樣，這卻只是淺薄的台獨老把戲。謝長廷勿過度消費西藏事件，以免弄巧成拙。
我們正在選舉總統，西藏一樣嗎？我們對貪腐的執政黨，可以在一月十二日用選票讓它在議會席次跌至不到四分之一，西藏一樣嗎？我們也可以讓不被國民信任的總統候選人落選，西藏一樣嗎？我們也可能「二次政黨輪替」，西藏一樣嗎？
是的，台灣人民與西藏人民確有「共同的理想」，那就是反抗「不義的統治」；但西藏人民用的方法是砸店燒車，台灣人民只要在三二二投票即可！

台灣與選民不容唬弄【經濟日報╱社論】08.03.19

愈近總統大選，選戰愈難以入目。被挑起激情的抬轎者一時衝動擦槍走火造成意外，尚其餘事；矢志做總統的人，卻為了勝選，不惜貶抑台灣，以完全莫須有之辭恫嚇選民，則萬萬不能容許。
由於選情始終不利，而其主要競選主張如推動兩岸開放、儘速直航等，不僅與對手雷同，又拚不過泛藍一貫的正字招牌，謝陣營終於改弦易轍，主打「一中市場」的抹紅策略加上恐怖說辭；同時趁西藏動亂，再將台灣與西藏綁在一起，加深選民的恐共症；滿街望去都是令人悚慄的字眼，任何場合，也只見撻伐對岸政權、大陸勞工與商品的慷慨陳辭。
這樣的手段似乎果有奇效，原來差距甚大的支持率，有逆勢回升的跡象，因而讓民進黨的候選人全力以赴、愈戰愈勇。
兵者本是詭道，為求勝利奪力拚搏，更是兵家常事。但眼前乃是總統大位的競逐，我們要將未來四年主宰我們命運乃至身家性命的權責，鄭重地託付給勝選者。因此，如果所託者以其舌粲蓮花之能，將台灣矮化與香港、西藏並列；忽視兩岸開放、台灣脫困將帶來的無限生機與廣袤空間，卻兀自渲染數十年之內毫不相干的情節，挑起弱勢族群的無端恐懼；則其人、其言、其行，固難符託付者的要求，在此過程中種下的仇恨、厭惡、鄙棄、恐懼的種籽，從現在到未來，對台灣及人民所造成的傷害，不知要多少時日才能消弭。
馬英九邀蕭萬長為其競選搭檔，我們即曾提出忠告，承襲自蕭萬長的「兩岸共同市場」主張恐有不宜之處。蕭無視於此，力主共同市場仍可禁止人員自由往來，而留下禍根。依共同市場唯一的成例，成員國人員往來可於一定期間內設限，終極則非是；此固不容否認。但共同市場本身，就兩岸現實情況而言，本非一蹴可幾，須經雙方再三磋商折衝，還要民意認可；何況即使雙方協議共組某種形式的共同市場或其他自由貿易架構，過渡到人員方便往來也是長時以後之事，因此現在就為共同市場內大陸勞工大舉來台一事而心生恐怖，有如癡人說夢。競逐大位者若茫不知此，其是否適格即可資質疑。若完全了然於此，只為爭取選票故，肆意歪曲渲染，恫嚇百姓，則其心可誅；如此作為，與過去八年受人鄙棄的政權又有何不同？
至若大陸廉價產品、黑心商品於「一中市場」成立後將大舉侵台，使台灣農民、製造業者走投無路，也是完全不負責任的說法。不待「一中市場」，現在滿街已是大陸製品與農產品；當為此負責的，一是積極爭取加入「WTO」的民進黨政權，逼迫台灣承擔成員國的責任，對所有WTO成員國公平開放市場。「共同市場」或許在50年或更久之後才能見到影子，但依目前WTO的規定，加上馬謝任一人所主張的開放政策，大陸商品進口都只會增加不會減少。
但該負更大責任的，則是實際執掌公權力的把關者。黑心商品不論來自哪個國家，都必須嚴予禁絕。今天中國大陸久處赤貧，道德又遭毛政權斲喪，黑心商品頻率偏高，已為全球矚目；在此情況下，容許其矇混過關，即為主政者嚴重失職，何待一中市場成立方才為禍？因此硬將此與馬陣營的共同市場遠景混為一談，也是誅心之論。將承認大陸學歷與台灣證照硬扯在一起，同其用心：如何發給證照，各主權國家自有規定，不須被迫向任何國家開放，這是各國通例，共同市場之內亦然；有知識者唬弄無知百姓，何其可歎！
在民進黨執政期間，欲為其鎖國政策辯護，必舉出香港為例，恫嚇若不緊鎖大門，台灣必將香港化！如今趁西藏動亂舉世關注，謝陣營更加上一句：若主張「一中市場」，台灣將落得與西藏同一下場。
面對這樣的恐嚇，我們不僅為受其欺哄者悲，更為台灣悲。半世紀來，台灣隔海與中共對峙，始終不向其武力與強權屈服，就是為了不要淪為香港與西藏；因此我們今天才可傲然與中共對等屹立。但民進黨人卻屢屢自我降格屈膝，自認台灣與被英國歸還的殖民地香港，或被武力征服的西藏同一地位；那是對半世紀堅守國土、自立自強的官員與人民莫大的侮辱！我們必須共同正告任何一個政治人物，切莫再醜詆、貶抑台灣！
不過，台灣能不能堅守此一地位，胥賴2,300萬人民堅定保護台灣在經濟上的競爭能力，在政治、文化、社會方面領先群儕的強韌實力。唯有一個因倒行逆施、太阿倒持而自失其格、自斷經濟實力的政權，可以摧毀這樣的地位

達賴：台灣應團結 聯繫中國【聯合晚報╱台北訊】08.03.18

今年2月13日，達賴喇嘛在北印度小鎮達蘭莎拉接受天下雜誌專訪，暢談「和解者的世紀」，專訪中，達賴對台灣政黨領袖及台灣人民多有建言、祝福，本報特別摘錄部分內容：
問：要怎麼面對不確定的未來？怎麼鼓勵年輕人有信心？
答：上回我拜訪台灣，到現在已七年了，我很遺憾，本來我想要每兩年就去台灣一次，那裡有很多朋友，因為我們面對相同的情境，我對台灣有著兄弟般的情誼。我一直很讚賞中國的文明，還有台灣有很多佛教徒，上次二○○一年拜訪台灣之後，我對你們的政府、經濟、教育、維護傳統和古老佛教文化，印象深刻，還包括女尼的崇高的地位。
政黨利益放第一 不健康
可是第二次拜訪之後，二○○二年我們開始跟中國政府直接接觸，中國就很反對、很不高興我造訪台灣。我覺得很遺憾，無法去台灣，我仍希望有天我能再次去台灣。所以自從那次以後，我站在外面，有距離地看台灣，我會看報紙，雖然你們充分運用言論自由，這是民主健全的一面，很好。但那些爭論、批評，應針對民主原則，一切應為追求共同利益，可是現在，在台灣，共同利益變為次要，政黨利益反而變成最重要，我覺得那不健康，這是我的看法。
問：能跟台灣大眾說些什麼嗎？
兩岸透過對話解決政治問題
答：就像我之前提到的，內部團結非常非常重要，還有經濟發展也很重要，再來更廣泛地與外界聯繫也很重要，還有和中國密切地聯繫也很重要。
我想除了政府，民間包括商人、學者、學生都應該去中國交流。同樣地，中國那邊也是要到台灣交流，讓他們看看現實狀況是什麼。未來，政治解決方式完全要看台灣的人，但是，一定要透過對話，不能用武力。

拿台灣比西藏 選舉黑白講
【聯合報╱閻亢宗／實踐大學兼任助理教授（台北市）】08.03.18

中共武力鎮壓藏人事件，民進黨藉機發揮。陳總統將台灣與西藏類比，指中共與西藏雖於一九五一年簽定和平協定，但到了一九五九年就發生解放軍血洗西藏事件，以此提醒台灣民眾不要對國民黨提出的兩岸和平協定心存幻想。
陳總統將台灣與西藏類比，不脫民進黨以偏概全、顛倒黑白的選舉策略。陳總統所說的中共與西藏「和平協定」，全稱是《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》（簡稱十七條入藏協議），單從名稱即顯示這個協議絕非「和平協定」，因為「和平協定」簽署的主體是處於平等地位的國家或政府。但《十七條入藏協議》卻是中共以中央姿態進入西藏，將西藏視為地方的協議。
由此角度看，兩岸若真能簽署和平協定，非但無損於台灣的主體性，反而強化了台灣的國際地位，此時中共無異承認台灣的國際法人資格，這也是中共在去年十七大前，黨內正式文件始終絕口不提兩岸和平協定（議）的原因。當然，如陳總統所言，和平協定無法確保中共不會對台動武，但此一問題並非法律問題，而為政治問題。關鍵在於，究係國民黨推動兩岸和平協定易招致中共武力相向，還是陳總統將台灣向獨立方向推動易招致中共動武？答案顯而易見。
陳總統理應對此心知肚明，二○○四年總統大選前，陳總統也提出「兩岸簽署和平穩定互動架構協議」。顯示兩岸和平協定不只是國民黨的主張，而是國、民兩黨的共識。不知這會兒為何遭全盤否定。
衝突地區尋求和平協定的簽署是舉世潮流，除陳總統當時所舉以色列與埃及、以色列與約旦例子外，一九九八年英國與愛爾蘭簽署的「北愛和平協定」，以及南韓刻正推動與北韓簽署和平協定，都是此一趨勢的呈現，政治人物實不應一己一黨之私，抹殺兩岸和平的契機。

聯合筆記》夠了！別當選民是笨蛋【聯合報╱彭慧明】08.03.18

最近綠營猛攻「一中市場」話題，強調一旦藍營當選，大陸廉價勞工將搶盡台灣勞工飯碗，大陸黑心產品將讓台灣民眾碰到就生病。選戰打得火熱，戰略之一就是要攻擊對方政見弱點，但故意歪曲事實，濫用民粹語言恐嚇人民，不僅毫無政治道德，也小看了選民。
首先，綠營談到「大陸勞工搶台灣勞工飯碗」，好像一開放，大陸上億失業勞工就會傾巢湧入台灣一樣。事實上，就連香港跟大陸關係如此密切，大陸勞工都不能隨便進入香港，何況一海之隔的台灣。馬蕭的兩岸共同市場，當然要視彼此需要循序談判，有什麼可怕的？
事實上，看看人力市場的求職實況，想從台灣去大陸找工作的人，幾占了三成以上，並不是綠營所講的那種一面倒景象。再說，大陸名校優質人力還沒離開校門，就被跨國企業爭相禮聘，白領陸幹的薪水甚至比台幹還高。由此可見，謝營的「搶飯碗」之說，完全沒搞清市場行情。
大陸剛實施勞動合同法，台商及外資企業都為薪資負擔增加叫苦連天。新法對勞工保護相當周到，對懷孕女性勞工不能任意開除；反觀台灣的職場，雖然勞基法實施多年，但仍有很多灰色地帶，勞工往往缺乏保障。更何況，台灣最缺乏的是工作機會，連本勞就業都有問題，誰想來這種地方搶工作？
再說，中國製造的黑心產品近年在各國出了問題，讓「中國製造」的商品信譽掃地，這是事實。但台灣作為消費國，政府對進口商品的把關是用同一把尺嗎？美國牛肉有狂牛症陰影，但政府卻不顧民眾食用的安危，搶先開放其進口。對於含瘦肉精的問題美國豬肉，更特意修法使其走「巧門」。綠營罵中國產品害人，它對付黑心產品卻是兩套標準。
其實，在數落中國產品「黑心」之際，更別忘了它的「價廉」。面對來勢洶洶的輸入通貨膨脹，台灣恐怕還得靠更多中國產品來舒緩漲價壓力呢！

抵制奧運》馬重申 抵制奧運有前提【聯合報╱范凌嘉08.03.19

國民黨總統候選人馬英九前天發表六點聲明，表示不排除抵制奧運，昨天進一步說，如果中共繼續鎮壓西藏人民，且西藏情勢繼續惡化，他才會徵求全國人民意見，看要不要啟動抵制奧運這個可能性，「我不會無故放棄參加奧運的機會」，希望有奪牌希望的選手繼續努力練習，爭取好成績。
呂秀蓮副總統說中國鎮壓西藏是「天佑台灣」，馬英九反駁說，希望大家有同理心，中共鎮壓西藏人民是違反人權的做法；「西藏人民受苦，我們卻感到有一點點幸運，我覺得這樣不好。」
馬英九指出，中華棒球隊好不容易爭取到奧運參賽權，他講的是一個「假設性情況」，最主要是不希望西藏繼續被鎮壓、西藏情勢繼續惡化，如果真的出現非常嚴重的情況、死傷慘重時，他會徵求全國人民意見。
馬英九認為，這是價值判斷，必須考慮人權的重要性，尤其中共把西藏跟台灣連結起來，讓他非常憤怒，「這對台灣來講是一種矮化，國內也不應該有人做這種連結，中華民國台灣是主權獨立的民主國家，我們不是西藏，也不會變成西藏，我當選總統更絕對不會讓台灣西藏化，請大家放心。」
馬英九批評對手謝長廷陣營，「他們一向用這種抹紅手段」，十年前他第一次選台北市長，陳水扁就說他是「新賣台集團的棋子」，競選連任時，陳總統又說他是「香港腳走香港路」，一路走來一路抹紅，都不成功。
媒體質疑馬英九在奧運聖火來台事件曾說「體育歸體育、政治歸政治」，馬解釋，因為西藏遭遇鎮壓，大家感到非常震驚、痛苦，他提出可能性是要讓大家有思考空間，人權是國際的普世價值，必須特別重視，台灣重視人權，也應該關心西藏這些地方的人權。
他強調，抵制只是假設性情況，若情勢急遽惡化，「那時可能不只我們想到這一點，很多國家也會跟進。」

抵制奧運》謝緊咬 馬參奧態度反覆【聯合報╱鄭任汶

西藏議題成為國內藍綠政治交鋒的焦點，國民黨總統候選人馬英九表示不排除抵制北京奧運，引來謝營的猛批，民進黨總統候選人謝長廷昨天下午指出，派人去參加奧運是義務，不應該以政治干預運動，否則會被國際誤會台灣沒有自由。
民進黨副總統候選人蘇貞昌曾說「不參加北京奧運是可以考慮的抵制方式之一」；他昨天也澄清話遭到誤解，指馬英九提出抵制奧運的主張，既不利台灣又無助凸顯中國霸權心態，「不是最好的抗議方式」。
謝長廷說，馬態度反覆，參加奧運是國家大事，不可兒戲，若要擔任國家領導者，應該沈著冷靜，他也要向所有年輕人承諾說，請大家放心，因為他一定會逆轉勝，讓選手順利參加奧運比賽。
謝長廷昨天拉高分貝，呼籲馬英九和他一起向中國施壓，例如撤掉國民黨在中國的投資、不再承認一中原則、馬英九姊姊辭去中國學校校長、放棄終統主張，「可以給中國很大壓力。」
謝說，世界選手抵制奧運，中國會有壓力，但台灣抵制未必有壓力，台灣選手參賽中國本來就很尷尬，現在有人配合他們不參加，中國一定很高興，若中國再拉攏幾位台灣選手加入隊伍，就可宣稱台灣也是中國一部分。
謝長廷說，他知道奧運選手不只辛苦訓練，士氣的提振也相當重要，馬英九不排除抵制奧運的說法嚴重打擊士氣，棒球隊好不容易要去大陸揚眉吐氣，中國正頭痛中華隊成行，「我們卻說不去，還要看馬英九當不當選？中共有沒有殺人？」這些都是很沒有智慧的發言，對年輕人的熱情潑冷水。
謝抨擊，馬說「西藏若持續惡化，不排除停止派團參加奧運」，中國聽到搞不好真的這樣做，「馬英九會害慘西藏人。」

體委會轟馬 消費運動員【聯合報╱記者李順德08.03.20

國民黨總統候選人馬英九率先提出以不排除拒絕參加奧運抗議中國鎮壓西藏，體委會主委楊忠和昨天積極「消毒」，他批評馬英九的談話「昨是今非」，透過選舉來消費台灣運動員。「政府參加北京奧運的計畫不變」，西藏與奧運應分開處理，與國際盟邦站在同一陣線才會有效果。
楊忠和說，中國鎮壓人民不是最近才有，已經有很多事件發生，「西藏事情跟參加奧運是兩回事，應該要分開處理」，記得十個月前，台灣拒絕北京聖火來台，馬英九還曾嚴厲譴責民進黨政府，可說是「昨是今非」，基本立場應該要有持續性才對

呂秀蓮：西藏暴動 天佑台灣【聯合報╱記者鄭國樑08.03.20

副總統呂秀蓮昨天指出西藏暴動發生在台灣總統大選前一個禮拜，是「天佑台灣」，可讓國人藉此認清中共極權統治的面目。
她說，西藏暴力讓她想起美麗島事件，當晚她在高雄演講，突然「大軍壓境」駛來好多輛鎮暴車，那晚「大軍壓境」的就是國民黨政權。因為她說：「鎮暴車往爭取民主人權的民眾身上輾過。」引起採訪記者一陣錯愕，以為她是在說大陸天安門事件，紛紛相互詢問是不是聽錯了，事後還向中廣調錄音帶重聽。
呂秀蓮昨天與陳水扁總統參加桃園縣台灣入聯公投苦行，上午在桃園市長昌競選總部出發前，向群眾表示，西藏暴動遠在七千公里外，相信只有支持民進黨爭取台灣民主、主權獨立的人才有深刻感受。
她認為，西藏暴動發生在台灣總統大選前，是「天佑台灣」，因為可以讓台灣人認清中共極權統治的面目，很多人「被拐（騙）」了，以為把台灣交給國民黨，國民黨又把希望放在中國，這是不對的。

美：西藏事件和台灣選舉應分開評論【聯合晚報張宗智08.03.19

美國國務院亞太事務副助卿柯慶生18日表示，美國期待台灣能有自由和公平的選舉，美國也期待和台灣人民選出的任何新領導人共事。
柯慶生到國會作證前，接受台灣媒體記者詢問，請他分別評論西藏事件和台灣選舉問題時表示，這是兩個非常不同的問題（得分開評論）；他先評論西藏的部分說，美國敦促各方自制，期待暴力停止，也遺憾生命遭受損失，美國也鼓勵北京與達賴喇嘛的代表接觸。
對台灣的總統選舉，柯慶生說，美國最關心的，就是期待台灣能有一個自由和公平的選舉，哪一位能當選總統都是台灣人民的選擇，美國不會選邊站，也期待與台灣人民選出的任何領導人共事。
柯慶生在作證時也表示，美國關切中國持續壓縮台灣的外交空間，也明白敦促北京，對台灣應更有彈性，能和台灣民選的領導人接觸。
柯慶生並說，美國公開反對台灣政府尋求以台灣為名的入聯公投，因為入聯公投不僅毫無目的，也造成不穩定；但在此同時，美國也表明支持台灣持續活躍的民主，也會繼續遵守台灣關係法所規範的義務，繼續支持台灣合理的防衛需求。
【特派記者汪莉絹／北京報導】
「替拉薩的朋友祈福! 」拉薩發生暴亂事件後，不少北京台商在言談間都流露出關心拉薩朋友的安危。與此同時，台商們也很關心拉薩事件對總統大選的可能影響。
近日，有幾個在拉薩有朋友的台商，到處詢問如何與拉薩朋友連繫的方法。一位信仰藏傳佛教的台商說，「大約是本月十日左右，曾與拉薩朋友連繫，當時，拉薩的朋友說拉薩最近情況不太穩定，暫時不要連絡」。
十四日拉薩暴亂發生後，這位台商再度與拉薩朋友連繫時，電話一通就被切斷。拉薩的朋友也音訊杳茫，他很擔心拉薩的朋友的安危，一再打聽如何能跟拉薩的朋友連繫。但是，在嚴密的通訊封鎖下，毫無進展。他說，「無法連繫到他們，只能幫他們祈福！」
一位在北京的台灣學生表示，「應該和平解決西藏問題」。他表示，「不擔心台灣是一下個西藏，因為兩個問題性質不同」。相較於拉薩事件，這位台灣學生更關心台灣總統大選選情發展。他認為，台灣大選結果對台灣人影響更大。
另一位經營餐廳的台商則表示，「拉薩事件現在各種說法都有，北京有官方版本、國外有不同說法，應該由聯合國或第三國進行調查，再對外公布事件真相」。

想達賴的心 看政客的臉【聯合晚報╱記者韓劍華08.03.19

十一日西藏拉薩爆發街頭事件，十四日達到衝突最高點，這是近20年來最大規模的藏人抗議行動，引發國際高度關注，成為昨天中國總理溫家寶記者會的眾多媒體聚焦熱點，同時也捲入台灣總統大選的新議題。
但是，把台灣和西藏牽扯在一起，迄今只有北京和台北。溫家寶昨天在記者會上聲稱西藏和台灣是涉及中國統一、主權和領土完整問題，而大選兩組候選人也在西藏議題上競相飆車，稍有政治常識者皆知，兩者根本不能相提並論。我們是主權國家，擁有政府、人民、土地，而西藏則是中國的藏族自治區，達賴在海外組織流亡政府。
馬英九自從「兩岸共同巿場」被綠營簡化成「一中巿場」後，經濟問題變成政治問題，藍營積極滅火焦頭爛額，中共此時在拉薩的鎮暴行動，火上加油，一個令人遺憾的血腥事件，在綠營眼中正是「天上掉下來的禮物」，台灣大選前三天選舉主軸忽然變成西藏問題。
面對這起衝突事件，西藏精神領袖達賴的回應是以蒼生為念，籲請藏民冷靜，不應發展反漢情緒，「我們必須一起生活」；並稱如果情勢惡化，不惜辭職明志。
但是，看看達賴悲天憫人的胸懷，台灣政治人物何妨也照照鏡子，問問自己要把台灣蒼生帶往哪裡，看看自己的嘴臉，能不慚愧乎！

消費西藏【聯合報╱黑白集】08.03.20

謝長廷消費西藏，與消費二二八的手法如出一轍。
二二八的本質是「受治者」抗議「不義的統治者」。民進黨過去在野，代表「受治者」，藉二二八抗議國民黨政權，當然順理成章。但是，民進黨如今已執政八年，自己成了貪腐無能的「不義統治者」，想要炒作二二八，即不可不知自己的貪腐無能已成了被抗議的對象。
其實，西藏事件與台灣正在進行的總統大選，在意義上有相通之處。西藏人民是抗議「不義的統治者」，台灣的選民也正要對執政八年的民進黨作出評價。只是，西藏人民上街暴動，台灣人民則可用投票來表達意見。
因此，面對西藏事件，正如面對二二八，已經執政八年的民進黨，不能只強調「被治者」的觀點，更應反躬自省「統治者」的責任。台灣與西藏不同的是：民進黨不必面對暴動，只須面對百萬和平的紅衫軍，只須面對一一二立委選舉，如今則只須面對三二二的總統大選！
謝長廷在第一時間刊登廣告，稱西藏為「圖博」，意在操作「藏獨」與「台獨」的聯結；這更是消費西藏。且看，中共正硬往達賴頭上栽贓，而達賴則再三重申不主張「藏獨」，反對暴力，甚至以不惜引退來平撫藏境動亂。謝長廷如此消費「藏獨」，究竟是欲陷達賴於不義？還是欲陷西藏人民於「自治」與「獨立」的分裂？謝長廷連「台獨」都玩得七零八落，豈仍有野心來玩「藏獨」？
謝長廷正競選總統，在消費西藏事件時，應先面對台灣人民對政府品質及政治正義的期待！

別再給馬英九戴紅帽子【聯合晚報╱社論】08.03.19

馬英九這次衝著溫家寶談話的反應，確實夠快，也確實有夠辛辣！試想，依馬英九以往溫良恭儉讓的個性，就算他再不滿，何曾罵過任何人「蠻橫無理，自大愚蠢，自以為是」？這回可一次全用在溫家寶一個人身上了！
馬英九甚至說，若中共繼續鎮壓西藏人民，他當選總統後將不排除停止派團前往北京奧運。這可就更嗆了！謝長廷也不過是藉著西藏問題來反「一中市場」，馬英九乾脆「往上加碼」，不排除搶在全球之前先抵制北京奧運。在中華隊已經搶下奧運參賽權的情形下，這種表態夠悲壯吧？謝長廷還要怎樣扣紅帽子呢？
沒錯，北京的做法確實讓人搖頭。有了前次八九民運慘痛教訓，北京當局這次處理西藏的群眾抗爭，竟然還弄成這種局面，在國際間形象大傷。而要說這次西藏事件不會衝擊到國內的選情，恐怕也是太過天真，至少對民進黨而言，這簡直是天上掉下來的禮物，怎麼會不大肆炒作？所謂「鎮壓西藏，下一個就是台灣」，不正是典型的綠營語言？你可以消遣綠營「消費」西藏問題，但選戰正熱，綠營怎會不消費？
所以，馬英九的回應寧重勿輕。以馬英九的背景，特別考量到過去扣在他身上的紅帽子，這回若僅表達譴責，恐怕力度是不夠的。好在以馬英九對西藏、六四事件與法輪功議題立場，一貫就是表示同情，他不必在主權問題上去挑釁北京，而大可在人權的普世價值上儘量發揮。更何況馬英九就是喝國民黨「反共」的奶水長大，要批中共蠻橫，對他而言，理所當然。
更關鍵的是，馬英九也希望藉著這次的強勢表態，順勢將「一中市場」的效應沖淡。有人好奇，若是他在西藏問題的立場上這般強硬，萬一未來「兩岸共同市場」做不到，台灣經濟要怎麼辦？他給的說法是要將台灣經濟帶起來，兩岸只是一環，「我們是全球聯結，不是只有兩岸」。這跟綠營以前的主張，有什麼兩樣？這或許預示，馬英九未來若是當選，他在兩岸問題立場上，很可能就是「軟的更軟，硬的更硬」，要給他戴紅帽子，不是那麼容易。

西藏事件大事記--唯色部落格真實紀錄＞中央廣播電台08-03-20 何宗龍

今年3月10日是西藏抗暴49週年，西藏地區也在3月14日爆發20年來最激烈的流血衝突。位於印度的西藏流亡政府16日確認，可能有多達80人死亡、72人受傷。不過，根據事後離開西藏的外國遊客表示，死亡人數可能超過100人，1千多人被政府軍警逮捕。
著名的西藏女詩人兼作家茨仁唯色，根據她所獲得、來自各方的訊息，整理了過去10天來西藏地區發生狀況。唯色20日並授權中央廣播電台全文轉載。
以下是截至19日的西藏事件真實紀錄。
◎3月10日
拉薩哲蚌寺500名僧人和平請願，被當局軍警毆打、使用催淚彈等，並且將寺院圍困至今，停止供水、關閉周邊飯館，使得寺院僧眾生活陷入困境。
大昭寺前有14名沙拉寺(色拉寺)僧人舉西藏國旗抗議，被當局員警毆打、逮捕，許多藏人目睹慘景，哀求員警住手，但有3位藏人為此也被逮捕。
安多（青海省海東藏族自治州）華隆縣德查寺僧眾舉行和平遊行，被當局軍警驅散。安多（青海省海南藏族自治州）貴南縣魯倉寺僧眾舉行和平遊行，被當局軍警驅散。
◎3月11日
拉薩沙拉寺600僧人和平請願，被當局軍警毆打、使用催淚彈等，並且將寺院圍困至今，停止供水、關閉周邊飯館，使得寺院僧眾生活陷入困境。◎3月12日拉薩哲蚌寺兩位僧人割腕，沙拉寺僧人絕食抗議。◎3月13日拉薩甘丹寺數百僧人、曲桑寺150多位尼眾，欲赴拉薩市和平請願，被當局軍警圍困至今。拉薩著名的三大寺等寺院被當局關閉。◎3月14日上午，拉薩小昭寺近百僧人遊行，抗議連日來對哲蚌、沙拉等寺院的鎮壓，被當局員警阻攔和毆打，引發藏人民眾憤怒，隨後爆發數萬民眾的大規模抗議，有過激事件發生，當局大量軍隊入城鎮壓，拉薩到處都是軍車、裝甲車，使用催淚彈，開槍，並被封鎖局部地段，如嘎瑪貢桑居民區等拉薩老城一帶，實施殺戮和抓捕。當晚宵禁。這是自1989年以來最大規模的藏人抗議活動。中共官方稱10人死亡，西藏流亡政府稱，接到消息，達100名藏人被打死。據可靠消息，從拉薩公安部門聞知，14日起，當局取消了開槍禁令，軍警可以對抗議人群隨便開槍。安朵拉蔔楞大寺所在地——甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，拉蔔楞寺在提前舉行一年一度的「多久」佛事活動後，中午2點時，近400多名僧俗群眾舉多面西藏國旗，沿人民街高喊「西藏獨立」、「達賴喇嘛萬歲」、「還我宗教自由」等口號，到縣委、縣政府及公安局門前和平遊行，直到晚上被當局軍警武力驅散。◎3月15日拉薩被當局調來的正規軍隊控制，展開全面搜捕行動，據可靠消息至少有600人被抓。全城戒嚴，並繼續宵禁，層層軍警戒備森嚴。當局在政府網站發佈「公告」，警告抗議者「限期自首」，並稱3月17日（週一）24時為最後期限。在拉薩周邊的一些縣，如達孜、曲水、林周、墨竹工卡等地，也有遊行和抗議發生。安朵拉蔔楞大寺所在地——甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，上萬僧俗（包括男女老幼）在街上遊行大規模抗議，與當地公安和武警發生激烈衝突，隨後當局調來蘭州軍區的40多輛拖著大炮的軍車、20多輛裝甲車，向抗議示威的手無寸鐵的男女老幼開槍，打死打傷很多藏人，抓捕近20人。當晚，安多（甘肅省甘南藏族自治州州府）合作市的主要寺院合作寺僧眾遊行，被當局軍警圍困。合作市東一路一帶，民眾遊行抗議也被當局軍警威逼驅散。合作市民族師專藏族學生舉行和平抗議，與學校黨委發生衝突。安多（甘肅省甘南藏族自治州）碌曲縣郎木寺也發生大規模的遊行示威，被當局軍警驅散、圍困。康區（四川省甘孜藏族自治州）道孚縣數百僧俗舉行遊行及散發傳單，被當局軍警驅散。◎3月16日拉薩城內的一些區域還在發生抗議，當局軍隊鎮壓抓捕，據可靠消息，至少有300人被抓。全城戒嚴。中午，在拉薩市內的主要道路和環繞城市的二環路，被抓捕的40多名藏人，由軍車載著被遊街示眾。兩輛警車開道，在兩輛軍車上，40多個年輕的藏人男女，被捆綁雙手，壓著頭，每人背後都有持槍的軍人押守。拉薩附近達孜縣有30-40人被逮捕；墨竹工卡縣僧人舉行和平抗議遊行，遭到當局軍警鎮壓，部分僧人遭到逮捕，部分僧人現已躲避他鄉。山南桑耶寺一帶、那曲地區所在地那曲鎮，也有遊行和抗議活動。班禪喇嘛的主寺——位於日喀則的札什倫布寺也有抗議活動。日喀則地區的一些地方也有僧人和民眾的抗議活動。上午，安多（四川省阿壩藏族自治州）阿壩縣僧侶和民眾上萬人舉行遊行和抗議，被當局軍警鎮壓，開槍打死的人超過30，有僧人、學生和牧民，其中有一位孕婦、一個5歲的孩子，還有藏文中學初二一班的一個叫lhunduptso的女孩。淩晨4點，當地藏人知識份子覺勒達瓦（學校老師，2006年當地焚燒皮毛的組織者之一）等被抓走，目前不知下落。上千軍人，約70輛軍車、30輛麵包軍車包圍縣城。目前，有18個屍體已送到格德寺念經天葬，其他屍體送到其他教派的寺院，還有很多人失蹤。安多（阿壩藏族自治州）紅原縣有數百名軍人增派進駐。安多（阿壩藏族自治州）朗木寺抗議事件中軍警開槍，3人死亡，多人受傷，當地醫院拒絕接受傷患。下午，安多（青海省海南藏族自治州共和縣，藏語恰蔔恰）的僧侶和民眾舉行遊行和抗議，被當局軍警驅散。下午，安多（青海省黃南藏族自治州同仁縣，藏語熱貢）的安多大寺隆務寺內，有300多僧俗舉行抗議活動，被數千武警包圍，有十多輛軍車、裝甲車在街上巡邏。青海省果洛藏族自治州瑪卿縣拉加寺舉行了和平抗議遊行。下午，康（四川省甘孜藏族自治州）爐霍縣各寺院準備遊行抗議，當地派幹部到各寺院勸阻和威脅，上千軍人抵達該地。下午，安多（甘肅省甘南藏族自治州）瑪曲縣發生了規模空前的抗議活動，許多外族商鋪被砸毀，16輛汽車被燒毀，大部分鄉鎮部門陸續被砸，從17日晚上開始，政府採取戒嚴行動，下令各單位24小時值班，沒有通知，不得離崗。據稱有19名藏人被射殺。甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣也有抗議事件發生。合作市發生抗議事件，有回族店鋪被焚燒。甘南卓尼寺、恰蓋寺等多個寺院也有抗議活動，尚未有衝突事件發生。當晚，在甘肅省會蘭州，西北民族大學藏語系500餘名藏人學生在操場靜坐，並且在校園張貼介紹拉薩情況的傳單，表達與拉薩等藏地的藏人有難同當的願望。靜坐從下午4點開始，藏語系多識教授、該校院長以及藏人教師前後勸說學生放棄靜坐，但學生們仍然通宵靜坐到17日晚，還有7位學生堅持靜坐。目前，成都西南民族大學也有大量軍警巡邏監視，擔心藏人學生有行動。成都武侯祠被戒嚴，藏人區被員警嚴加看守。甘南合作師專、青海師專以及四川省甘孜州、阿壩州的一些藏人學校也有抗議行動。
◎3月17日
拉薩被軍隊包圍的區域開始實施挨家挨戶的大搜捕，抓捕人數尚不知道。拉薩各路口都是軍人檢查過往行人，沒有身份證的不能證明其身份的藏人一概被抓。
上午，安多（四川省阿壩藏族自治州）阿壩縣馬迷寺的女尼，手拿達賴喇嘛像片，呼喊「和平」的口號遊行。
上午，安多（青海省海南藏族自治州共和縣，藏語恰蔔恰）的寺院舉行抗議活動。
上午，安多（青海省黃南藏族自治州同仁縣，藏語熱貢）隆務寺全體僧人在隆務寺西山口「煨桑」（一種祭告天地諸神的儀式，以煙霧把天和地連在一起，藏族原始宗教儀式），齊頌達賴喇嘛祝禱詞，前來阻撓的軍警被轟走。煨桑完成之後，全體僧眾要進入市區遊行，被民眾們哭著勸阻回去了，當時軍警處於高度戒備狀態。最後僧眾通過該寺夏日倉活佛向政府提出幾點要求：軍警不能圍繞寺院巡邏；撤掉所有寺內安設的攝像頭（攝影機）；不可無理禁止煨桑等佛事活動等，政府都表示同意。
然而下午，當地官員組織工作組去藏人家裏，威逼藏人在保證書上簽名，保證不去遊行抗議等，並於18日，加派西寧的特警部隊到達當地。
上午，安多（甘肅省甘南州府合作市）合作衛校的藏人學生在城裏遊行。合作師專藏人學生和當地中學藏人學生試圖遊行被學校阻攔。當地有4個鄉的藏人舉行規遊行抗議活動。
上午，安多（甘肅省甘南藏族自治州）碌曲縣近500名僧俗民眾舉行了和平抗議遊行。
安多（甘肅省甘南藏族自治州）瑪曲縣中學，小學學生舉行和平抗議遊行，學生與當局員警發生衝突。遊行者高呼「達賴喇嘛萬歲！西藏獨立自由！」等口號，並有大量的藏人加入抗議的隊伍，遊行進行了3小時之後，約有2萬的中共軍隊開進了瑪曲縣。當晚，槍聲不斷，並切斷了電。
安多（青海省海南藏族自治州）貴南縣塔秀寺僧眾舉行和平遊行，在去前往縣城中途被員警攔截，重新趕回寺院。
下午六時，安多（青海省果洛藏族自治州）久治縣大龍寺舉行和平抗議遊行，參加者約有千人，並把所在地方的中國國旗降下，升了西藏國旗。
安多（青海省果洛藏族自治州）久治縣隆蓋寺約200多僧人舉行和平抗議遊行。之前，該寺的僧人首次在西藏首都拉薩帕廓舉行和平抗議遊行，那些僧人被逮捕。
安多（甘肅省果洛藏族自治州）久治縣發生數百數百牧民的抗議活動，有商鋪和警車被砸，經當地寺院的一些喇嘛勸說後停止，當局連夜派駐軍警到久治縣，並實施宵禁。
下午7時，安多（青海省果洛藏族自治州）久治縣門塘鄉近300人舉行了和平抗議遊行，並升了西藏國旗。
安多（甘肅省甘南藏族自治州）卓尼縣民眾舉行反抗活動，卓尼藏族中學的學生砸了許多商店和飯館的玻璃，後被當局軍警驅散，隨後有40多輛武警車調入卓尼嚴加防範，通往州府的交通被封。
安多（甘肅省甘南藏族自治州）迭部縣也出現了抗暴遊行。
中國少數民族教育的最高學府、北京中央民族大學100多名藏人學生，在校園內靜坐抗議數小時，使聲援藏人的示威首度延燒到中國首都北京。目擊者說，靜坐學生點燃起蠟燭，不發一言，默默流淚，學校老師在勸學生。公安也在現場，校外是警車，雖未爆發衝突，但公安已展開搜捕主謀者的行動。靜坐從19時至23點半。
位於四川省成都市的西南民族大學的藏人學生在校內遊行靜坐。
安多（四川省阿壩藏族自治州）紅原縣發生藏人的抗議活動，當地藏族中學的學生走出校門遊行，被員警和老師阻攔，幾個領頭學生被逮捕，學生們靜坐後得以釋放。有一名學生的腳中彈，一名學生被刺刀給刺傷，現在醫院治療。
康（四川省甘孜藏族自治州）色達縣藏人舉行抗議遊行。
◎3月18日
拉薩仍在進一步的大抓捕，抓捕人數尚不知道。街上主要路口都有軍人把守，檢查過往行人的身份證，尤其提防和檢查穿藏裝的藏人。許多軍人闖入拉薩許多居民點抓人，用棍棒毆打被抓者，用催淚彈驅散圍觀者。僅在雪新村，下午4點至4點半，半個小時之內從居民點抓走3個人，其中一個人約50多歲，穿著體面，很像幹部，他被捆綁和毆打，但是頭抬得高高的，毫不畏懼；另外兩個人是年輕人，看上去是拉薩人。
上午10點半，青海師範大學民族師範學院近200名藏族學生在校園操場靜坐，口號是「哀悼」，有許多老師前來勸解，2點半結束。
上午，安多（青海省果洛藏族自治州）大塘寺開始和平抗議遊行，後來參加遊行的有學生、民眾等數千人。他們決定堅持非暴力和平遊行。
安多（青海省果洛藏族自治州）果洛地區包括紮曲卡爆發大規模民眾抗議，很多鄉鎮降下中國紅旗，升上佛教的旗幟，並受到軍警壓制，雙方發生嚴重衝突，有藏人被射殺，傷亡數字不清，大多數都是普通民眾。
下午，在安多（甘肅省甘南藏族自治州）合作市，有155輛軍隊大卡車開入城裏。甘南州府合作的師專、藏中、藏小等已經將學生全都放假遣散回家，開課日期待定。
安多（甘肅省甘南藏族自治州）瑪曲縣各學校學生被禁在學校中，並且發出通告強制要求藏人幹部上街維持治安，不聽從者將得到懲罰。
下午4點半左右，在康（四川省甘孜藏族自治州）理塘縣有300多藏人遊行抗議，已有人被抓捕。
康（四川省甘孜藏族自治州）甘孜縣有上萬人遊行，爐霍縣數千農牧民也趕往甘孜參加遊行，有最少一名帶頭者被當局軍警射殺，另外9人中彈，目前生死未名。同時爐霍部分地區散發了大量相關傳單。
當晚，康（四川省甘孜藏族自治州）色達縣數千僧人和民眾遊行抗議，被當局軍警驅散。
北京的大學要求少數民族學生（其實是沖著藏人學生）填表回答以下問題：1、達賴喇嘛在你心目中的地位；2、父母的詳細位址或工作單位；3、學生自己的身份證號碼；4、保證不參加任何遊行、靜坐或政治活動。
所有的外國記者不但被禁止去拉薩，在青海、甘肅、四川等地也禁止去各藏人聚居區，各條道路上都有軍警在檢查和阻攔。有一位外國記者當天坐車15小時，但不能進入任何一個藏人聚居區，最後被員警強令去蘭州機場返回北京，理由是「藏區不安全」，記者嘲笑說「難道這裏比伊拉克還不安全？」
西寧各小學對所有的藏人學生進行登記，要求填寫名字、位址和家庭情況，戶口不在西寧的要求把所在地的戶口帶來。
◎3月19日
拉薩仍在抓捕，抓捕人數尚不知道。據新華社報導，已有160人投案自首。
長達7至9天，拉薩的哲蚌寺、沙拉寺、甘丹寺仍被當局關閉，在軍警的圍困之中，由於被停止供水、關閉周邊飯館，使得寺院僧眾生活陷入極大困境。呼籲外界關注三大寺僧侶的危急情況。
西藏電視臺文藝頻道和拉薩電視臺用藏漢語播放1號、2號、3號通緝令，有超過20名藏人被通緝，其中有2個僧人，1個女性，都是從錄影上截取後放大的照片。據說拉薩被逮捕的藏人已達上千，有3個藏人拒捕，跳樓自殺。凡被捕藏人都被軍警用鐵棒、鐵棍嚴酷毆打。圍觀者中的藏人都表示同情，不忍目睹；但許多漢人都為之歡呼，連說「活該」。滿街軍人嚴查藏人身份證或戶口，藏人基本閉門不出，走在街上的基本是漢人。
香港鳳凰電視臺的節目上吹噓，拉薩已經恢復正常生活，但是採訪的幾位所謂「拉薩市民」全是漢人，仿佛拉薩已是漢人的城市。
拉薩人民檢察院批准24個藏人被正式逮捕。不包括12個被通緝的藏人，但12個被通緝的藏人中已有1個被抓捕，不在24人之列。
據青海藏地的消息，許多地方村村都被軍人和武警包圍，戒備森嚴，據說是蘭州軍區調去的部隊。
＊唯色的部落格是：絳紅色的地圖http://woeser.middle-way.net/
有關西藏事件相關動態，請鎖定央廣各節新聞，或是點閱RTI網站新聞頻道。http://www.rti.org.tw/News/NewsHome.aspx?CurrentPage=1
＊作者簡介：
茨仁唯色，西藏女詩人兼作家。2003年出版「西藏筆記」一書，被中國認為有讚美達賴喇嘛和涉嫌政治問題的內容。唯色從此離開拉薩，成為自由撰稿人。
唯色近年來在台灣出版了「名為西藏的詩」、「殺戒」、「西藏記憶」等書籍，而記錄西藏文革歷史的「殺劫」一書，更曾在台灣獲獎。
唯色經常在她的博客（部落格）絳紅色的地圖http://woeser.middle-way.net，討論西藏文化、歷史和政治問題，吸引許多喜愛西藏文學的讀者參與。她的博客經常遭到中國關閉，她的書籍也被列為禁書。
2007年12月17日，唯色獲得印度的西藏記者協會頒發的「無畏言論者獎」，表彰她長期捍衛西藏的文化、宗教和西藏人的各項權益。另外，挪威作家聯盟也在同一天頒發「自由表達獎」給唯色，表彰唯色，經由她的文章和多個部落格(博客)致力爭取言論自由，不斷書寫中國對西藏的壓迫與殖民統治。唯色代表著中國新一代、勇於挑戰掌控電腦網際網路資訊國家機器的作家。

我身爲藏族，可我爲我的某些同胞感到不齒！作者：龍泣留

我的家鄉在四川阿壩州，在我的家鄉，主要是藏族，羌族，漢族爲主。我就是一個藏族人。如果您對我的身份有懷疑請查詢我的身份證號：513222190473。
藏族的某些同胞如果你們看到這篇文章希望您對自己的行爲做出檢討
追求自由那是多麽的令人向往，追求屬于自己的那片天空是多麽的美好。可我想不通的是我們既然已經有了自由我們又何必再去追求？現在你們的行爲，已經讓我們的兄弟民族，我們的政府感到恥辱。你們說的對，你們需要自己的曆史，需要自己的信仰來延續我們那崇高的格薩爾王的精神。我在家鄉的時候在色達佛學院，從典籍中看到了讓我們藏族甚至是我們整個華夏民族都爲之驕傲的格薩爾王全傳，格薩爾王是英雄，他們讓我們過了好日子，但達賴活佛能嗎？我下面需要和你們說說我們的英雄和共産黨誰做的更好。我不想說達賴，他讓我感到恥辱，他也不佩和共産黨比。
色若，卓達，頓珠，你們幾個都是經常來鐵血的，你們幾個的言論已經忘記了你的父母給你們的教導——受人之恩，報人之情。還記得耿登阿米（爺爺）給我們說的故事嗎？
如果你忘記我可以提醒你一下。
藏族人感恩
阿米說剛剛解放的時候，我們藏族真正的解放了，我們不再受到農奴主的欺壓，我們也不再是奴隸不再是他家的長工，政府給了我們牛羊，政府給了我們草場，連官寨也分給了我們。後來解放軍修路的隊伍來了。給我們修通了那通往拉薩的路，政府真的做到了。阿米說，在修路的時候苦呀！當兵自己炒炸藥去炸那飛沙天險，就那天，當兵的爲了我們的路死了17個，炸下來的石頭把他們埋在了路下，當兵的給我們運鹽巴，給我們運茶葉，卻不要任何的回報，只說這是政府給我們的。老百姓們背起自家的青稞杆去喂汽車，說汽車辛苦了，給我們運來了這麽多東西。後來他們把汽車也留了兩輛在我們這裏，人家可什麽也沒要。後來聽說路已經修到了拉薩，我們真正的能坐汽車去拉薩了。
後來天旱草場草不好，牛羊沒膘水，入冬後又下大雪了，牛羊凍死無數，我們絕望了就在這個時候，政府說成都的車隊已經出發了，是給我們送物資來的我們開始不相信，沒2天那浩浩蕩蕩的車隊給我們送來了糧食，送來了棉被，送來了一切我們需要的東西。我們的父輩跪在草地上磕頭，他們沒感謝上天，沒感謝達賴，他們是在感謝政府，感謝共産黨。感謝毛主席。 .............. 我們藏族人感謝國家，感謝人民對我們的支持！
後來有了我們，江主席做了我們的領導人。他給我們做了太多事情。
告叛亂分子
這些我們這代人都是看到了的。
我想問你，色若你家的電燈是誰給你安上的？你家的鍋蓋（電視衛星接收器）是誰給你安上的？我們寨子的村醫院是誰給我們修的？醫生是哪裏來的？我們寨子修通了公路是誰花的錢？我們的電話線是誰給我們拉來的？我們的弟弟妹妹上學學費是誰給的？有了天災是誰又在救濟我們？那年泥石流，淹了你米兒米兒的房子是誰給他蓋的新房子？你有出息了，你留學了，你還記得四川大學的張教授嗎？是他資助的你留學，可你在幹什麽？你對我們這個國家幹了什麽？你的家人，你的恩人會怎麽看你？去年又修通了鐵路
其實我們窮嗎？你知道的，我們這裏其實並不貧窮，只是達賴到現在都還在剝削我們。
他的爪牙在寺廟裏坐著，隨便封了個活佛摸下百姓的腦袋，我們的鄉親就把買牛得來的錢成捆成捆的給了寺廟。共産黨幫我們這麽多，我們卻連最起碼的稅收也沒交。他們以爲我們貧困，把稅收都免了。我們把錢給了寺廟後還去向政府要救濟糧，政府說了什麽嗎？只說了一句：我們尊重民族信仰。
你們被鎮壓了嗎？誰殺害了你們？沒有任何人這樣做了。你們這樣將得到全人類的唾棄。
告國際友人！
我知道，你們和我的兄弟是朋友，他們也推薦你們來鐵血，以下是寫給你們的！
我們在中國，我們的民族享受和其他民族一樣的待遇或者比他們享受的更多。你們聽說的西藏人被中國虐待，中國政府沒人性鎮壓的暴亂，全西藏人民，及全藏族人都開始暴亂並要求獨立。中國政府並沒有建設和發展西藏都是假的，我給你們說說我的家鄉發生了什麽。不要再相信他們了！我說的話可能比他們更可信。
中國政府在改革開放以來一直建設西藏以下是國家對西藏問題落到實處的
1.西藏是最早取消賦稅的地區之一
2.西藏人根本沒所謂的不自由，我們被國家規劃爲自治區，我們藏族人自己治理自己的西藏，並享受國家給我們的幫助，中國政府一直倡導和諧，中國政府用國庫資金補助大學生來支持並建設西藏，發展西藏的教育事業，發展西藏的輕工業等等。
3.中國政府爲了建設西藏修建了世界海拔最高的青藏鐵路，以拉動西藏的經濟發展，中國政府在任何天災都是用自己所有的力量來幫助西藏人民。
4.中國的其他民族並沒有看不起藏族人民，他們把我們當作兄弟，我們在社會上享受中國公民一樣的待遇，並沒有所謂的歧視。
5.藏族人民從心裏感謝共産黨，感謝國家。並沒有所謂的藏族人民都起義要求獨立一說，我家鄉70%均爲藏族人，可只出了以上幾個有政治野心的人，比例爲4000/1，這些人在我們的家鄉被成爲流氓。你們都是文明的人，崇尚自由的人，我想你們不會去幫助一個連自己民族都唾棄的流氓，希望你們不要被蒙蔽了。
6.藏人並不貧困，藏人的人均收入高于中國大多數地區，在我的家鄉平均每家有40頭牛100只羊，每年買牛羊及牛毛，羊毛，藥材等收入超過10萬人民幣。人均2萬左右，只是家鄉的人民崇尚宗教文化，並被達賴分子利用百姓的宗教信仰以半強迫的發方式將其搜刮作爲叛亂經費。中國政府卻尊重民族信仰，並一直幫助藏族人。
7.藏族人在這次暴亂中沒有被鎮壓，叛亂份子只是被武警，警察等以國際慣例將其收監，對襲警的叛亂份子，實行強制抓捕，我想在貴國也是這樣吧，警察執行公務被打，我想也會強制執行吧？然而我們的人民警察卻一忍再忍，直到被打死也沒有對他們開槍，導致包括藏族人在內的中國人民，強烈要求政府以強制鎮壓這件事情。可政府到現在還對他們實行說服政策。
我相信我的兄弟不會否認以上幾點，請讓他們解釋以上的事情。
告達賴
達賴你做了什麽？你把我們的買牛羊的錢拿走了，你現在在搶奪我們的幸福。
年暴亂了！你達賴說，我們需要自由，我們藏族人需要自由，所以我們需要獨立。
達賴我也就直呼你的名諱了，我相信你能看到，你的爪牙會讓你知道我說了什麽！我們先不說共産黨到底對還是不對。我給你分析西藏獨立後的後果。
1.首先，西藏獨立後，西藏將面臨經濟上的災難。
你也知道，西藏民衆的主要經濟來源是依靠，牛羊，藥材，畜牧副産品。如果一旦獨立，祖國將成爲敵對國，斷絕一切的經濟來往，我們西藏和周邊地區人口一共也就300W人，那麽我們該依靠什麽作爲經濟來源？我們的牛羊將不再可能買到成都，買到蘭州。難道我們依靠印度？印度人本身就是個農業大國，依靠中國現在的實力是可以逼迫他和西藏斷絕一切的來往（包括經濟的軍事）那西藏就是下一個蒙古，被兩個大國圍在裏面，沒出海口你就不要想得到你幹爹美國的直接經濟和軍事幫助。這樣西藏的主要收入將破滅，百姓將再次淪落爲農奴（你倒是不關心百姓，你無所謂，你只關心你自己）
2.軍事
西藏沒重工業，不可能自己建造軍工産品。沒經濟收入你拿什麽去換取武器？美國也許會給你一些武器，但那只是杯水車薪，在解放軍的坦克，飛機之下，你的爪牙難道靠一把步槍抗衡？沒自己的軍隊你拿什麽來獨立？印度會幫你嗎》你上次去印度，印度總理給你說的什麽？他不支持你這個流亡政府，印度不願意和中國爲敵，那麽你將何去何從？和西藏只有一牆之隔的巴基斯坦是中國的盟友，你想都不要想和他拉關系，其他幾個國家全部是俄羅斯的盟國，你覺得俄羅斯會放棄中國和你站在一邊嗎？你在癡心妄想！
3.民衆基礎
你不要太看高自己的地位，你以爲全藏族人都在你的領導之下？你錯了，藏族人也是人，我們知道誰對我們好，誰在剝削我們。你會認爲我們會和你站在一起？你這次的暴亂就充分說明了問題，整個拉薩不足千人，全藏區不足萬人，我給你湊個整數，就算1萬人，那也是300/1的人在你的領導之下，你再把你給那些人的幾百塊一天取消了，那我想最多剩余1000人那就是3000/1和你站在一起，根本不需要軍隊，我們藏族人一人一口唾沫都可以把你的爪牙全部淹死，你沒人民基礎還好意思說你是下個毛澤東，你這是在侮辱毛澤東。你以爲百姓現在還有人在寺廟中給你錢，你就以爲全藏族人都支持你？在信仰你？錯了，那只是老一輩人在這樣做，下次你封的活佛在騙錢的時候看看，有多少 年輕人在給你錢，可以說基本已經快絕迹了。
4.信仰
現在你的勢力越來越弱，你自己沒察覺到嗎？還有多少年輕人在你相信你？還有多少人在信任你？你的所做所爲我們都把他看成是在表演雜耍，你在當藏族人的猴子嗎？我的活佛！你在世界上表演，人家給了你幾塊錢？你丟了我們的人呀！你一丟人，我們還怎麽信任你？我們不可能信任一個猴子，你知道嗎？
告我的兄弟
色若，卓達，頓珠.....我告訴你們，你們的行爲已經觸犯了中國的法律，觸犯了中國人的道德底線，上次政府已經原諒了你們。可我們不會原諒你，你要還那樣，我在成都等你，不用其他人動手，我會弄死你的，你的父母給了我電話，說你們現在已經半年多沒有和家裏聯系了，他們擔心你們，我沒告訴他們你們已經成了達賴的走狗，我怕你的父母會殺了你。也許你們也能成爲中國的棟梁，但你這樣做，你會死的，你的兄弟不是懦弱的人，我理智，我能看清楚誰才真正配領導我們藏族人走向富強，讓我華夏民族屹立在世界之巔。
你們已經換了電話，我沒法聯系你們，知道你們經常來鐵血，希望你們看到後，去自首不要再爲非作歹了。不要再那樣了，家鄉的鄉親不會原諒你們的，你們的父母也不會，你的好友也不會。你們已經把我們藏族人的臉丟光了，現在我在任何地方一看到，藏族人XXX，藏族人暴亂，等我就想哭，我想辯解，我們藏族人可也是華夏的民族，可誰願意聽我辯解？我唯一能做的就是給我所有的朋友說，我們藏族人不是你們想像的那樣的人，我們不是叛亂分子，.......
兄弟，不要那樣做了好嗎？
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文明衝突下的西藏＞中時08.03.29陳毓鈞

　近日西藏騷亂事件，舉世關注。台灣當然不是西藏，不能相提並論。不過，從兩岸關係的政治角度來看，兩者之間卻又有微妙的連結，就使台灣執政者不能不對西藏問題保持高度的瞭解與關注。
　千餘年來，漢藏的衝突不斷地發生，成為中原統治者頭痛的問題。雖然漢藏皆信奉佛教，但傳入中國大部分地區的佛教皆已世俗化，並且在思想上和儒家學說及道教信仰有所融合，而藏傳佛教卻維持高度的神格性，形成「政教合一」與「神權大於人權」的國度。加上漢人和藏人在生活習性、生產方式、人生哲學上都大不相同，文化矛盾持續存在，構成美國哈佛大學教授杭廷頓所強調的「文明衝突」，也就是民族仇恨的主要來源。
　中共入藏註定會引起更大衝突。一方面因為西藏係由喇嘛、貴族、地主組成統治階級控制一切，行政教合一與生產奴隸制度，尤其是喇嘛不事生產只受供養。據歷史學者考證，藏族人口一直維持低度成長，就在於實行殘酷的農奴制度。二方面由於共產黨信仰歷史唯物主義，主張社會平等又是無神論者，在強調窮人翻身意識下，大力改變西藏傳統的神權制度，視喇嘛為社會寄生蟲，將統治階級特權拔除，造成不少藏人不滿。一九五九年的藏民反抗事件在此背景之下爆發。隨後的文化大革命西藏傳統文化和中原傳統文化一樣，都受到嚴重傷害。
　文革結束，鄧小平行改革開放，對西藏採取較為寬鬆政策，修補漢藏關係。例如提昇宗教領袖政治地位，尊重喇嘛階層社會地位，修復文革遭破壞文物古蹟等等。隨著中國日漸富裕，中央政府對西藏的財政補貼大為增加，促進經濟開發，相當程度接受藏傳文化傳統，如靈童轉世繼承宗教大位制度。近十年來，人口約四百萬的藏民，生活條件確有改善，藏傳文化也未受壓制，各種現代化建設也開展，觀光旅遊服務業勃興。
　然而，建設衝擊了原有的自然生態，如機場、公路、青藏鐵路等等。同時，大量外人進入西藏所帶來的世俗文化，侵蝕了西藏固有淳樸的傳統文化，引發不少藏人不滿抗議，尤其是喇嘛階層。這麼一來，現代化思惟和傳統化思想就在西藏發生衝突。
　一九八九年係西藏反抗事件三十週年，又受到六四事件刺激，拉薩發生動亂，中共派軍鎮壓。不過，這一次不祗是西藏獨立訴求，亦出現自由民主主張，這顯示藏人訴求增添了西方價值的因子。
　流亡政府在印度已近五十年，老一輩逐漸凋零，而年輕世代出頭，這些青壯派在印度成長也到過歐美，受民主思想感染，和老一輩傳統派的想法不同。青壯派主張領導人應選舉產生，不再依靠宗教制度的傳承。達賴主張高度自治和漢藏修好，但一些激進派則強調要完全獨立並把漢人趕出西藏。這就是為什麼達賴說這些年青人不再聽他的話，而且他支持北京奧運的原因。
　所以說藏人世代之間的文明衝突已經出現，恐也非達賴所能化除。北京說騷亂事件是由達賴所煽動恐非正確，但激進派要破壞北京奧運以引起世人注意應是可信。由於文明衝突因素，再加上政治與安全利益，預料北京短時期內不會恢復過去同達賴私下溝通的管道。（作者為北京聯合大學台灣研究院客座教授）

西藏消費習慣不同外地 採購宜多留意＞中廣07-11-27 黃啟霖

根據報導，西藏最近發生喇嘛購物時，與漢人老闆發生糾紛，結果引發600名藏人包圍公安局的事件。這項報導值得要到西藏的人士留意。
隨著青藏鐵路通車，到西藏旅遊的人士越來越多，由於藏人做生意的方式和外地略有不同，因此，到西藏旅遊，就必須特別留意這些不同的習慣。
台灣中華兩岸旅行協會理事長沈冠亞女士26日接受央廣專訪時表示，西藏自然風光優美，民風淳樸，藏人個性耿直，因此在做生意方面，也有他們的習慣，到當地旅遊時應該多加留意。
沈冠亞說：『西藏人個性非常耿直，所以在西藏買東西一定要記得，不要隨便就拿起來看、試用或者是試穿；其次，一定要確定要買了，才開始跟他講價錢，而不要講完了價錢又不買，他們比較封閉，好像很怕人家觸犯他們的一些規矩，或者在耍弄他們，他們會有這樣的想法。』
沈冠亞表示，西藏人值得賣給觀光客的東西不多，西藏特殊密宗佛教用品、珠寶首飾、玉石之外，還有西藏手工藝、藏刀等，這些都有專門販售的商店，消費者要先看，看完記得跟他們打招呼，經過他們的同意，再拿起來看；決定要購買，才討論價格，如果討論了又不買，他們會很生氣。
除了消費方面的習慣以外，沈冠亞指出，西藏也有特殊的風土民情，旅客應當注意，比方西藏人剛強、不服輸，他們容易自成一個圈圈；如果你說話或動作中帶有挑釁，就容易產生誤會，當地也會集結成很大的一批人，問題就比較麻煩。
此外，沈冠亞也指出，如果旅客進到西藏人社區，主人敬上青粿酒時，客人可以先喝3口，主人會再添酒，但不一定非喝完不可；主人敬酥油茶時，也要由主人捧到你面前才接過來喝，自己動手拿是不禮貌的。
沈冠亞指出，與泰國一樣，在西藏見到喇嘛時要恭敬，不能用手摸喇嘛的頭，這是很大的忌諱，也不可以在藏人身後拍手，會觸他們的霉頭；另外，進入寺廟時，不准抽煙、不可以摸佛像或隨便敲鐘，在座位上更不可男女混坐等。

西藏問題 關鍵還是在底層民眾＞中時08.03.16亓樂義

　中國的西藏問題由來已久。清朝治理西藏，極少插手西藏內部事務，使得藏人「只知有達賴，不知有朝廷」，二百年來相安無事。
　一九五一年中共進入西藏初期，也採取相同政策。毛澤東極盡拉攏藏族上層，除駐軍西藏較為敏感，其餘給予藏人高度自治，並安排年僅十九歲的達賴喇嘛，擔任全國人大副委員長。
　好景不長。一九五六年中國大陸全面進行社會改造，西藏難以倖免，藏族上層利益受到衝擊，傳統寺廟教育遭到破壞，原有的社會等級秩序夕間崩解，引起藏人抗暴。
　直到一九五九年三月十日爆發大規模拉薩事件，解放軍血腥鎮壓，達賴喇嘛流亡印度，北京接管西藏政權，徹底揚棄上層路線，改以階級鬥爭，西藏從此陷入一片腥風血雨。
　改革開放後，鄧小平休養生息，修復寺廟，平反並重用藏族上層勢力，當年的貴族又進入人大和政協，使得過去的富人重新富起來，而窮人並未因此而翻身，引發一九八七年拉薩發生自一九五九年以來最大街頭抗議行動。
　在十七個月內，先後出現十八次示威騷亂，導致當局一九八九年三月在拉薩實施軍事戒嚴，比天安門事件提前三個月，戒嚴時間長達四百多天。
　按理說，改革開放使西藏重獲生機，民眾生活大幅改善，為何示威抗議不止？
　據大陸西藏問題專家王力雄觀察，中共修復寺廟，就藏人而言不過是對文革破壞的一種補償；當年藏族文革小將，瘋狂搗毀舊神而新樹「新神」毛澤東，如今恢復舊教，這些人情何以堪，只好以「贖罪」心情狂熱追逐昔日藏人尊嚴，以民族代言人自居，挑起民族情緒，對抗並排斥漢人統治。
　一九八九年動亂平息後，《人民日報》駐藏記者劉偉，記錄一些拉薩人對這次動亂的看法，指出「政府應該反省對藏政策，笑臉總對上層人士，老百姓的苦處很少有領導來過問，寒了群眾的心。現在鬧事的人並不孤立，孤立的是幹部。」
　因此，西藏問題，不全然是達賴喇嘛流亡政府和外國勢力等外部因素所造成，關鍵在於西藏內部，尤其是底層群眾，他們對政府的不滿既深刻又真實，時機成熟，難保日後不會發生更大規模的抗暴事件。

拉薩動亂 漢藏政治難解習題＞中時08.03.17白德華

　「在西藏開槍，中共還想不想辦奧運？」網友發出這樣的疑問。要不是透過特殊程式，這兩天上網搜尋關鍵字，網頁幾乎都失靈，「專政」力量還是很強大。滿布重兵及坦克，不知實情的民眾或許還稱慶「對待暴徒就是要這樣」；但如真開了槍，難道不擔心後座力，引起國際社會抵制奧運？
　「漢藏衝突是結構難題，恐怕幾輩子難消解！」熱中進藏的「驢友」小黃說，「兩年前青藏線通車，北京認為給西藏帶來發展契機，藏人不是該五體投地感激嗎？」小黃說，其實不然，就他幾次進藏感受，「藏人根本不屑這鐵路。」
　藏人樂天知命 宗教成生活依托
　兩年前，記者也隨著青藏線通車進藏採訪。感受最大的，不是西藏的藍天很藍、綠水很綠，而是藏人樂天知命，和漢族截然不同的生命觀。宗教不止是藏人的信仰，而是一種生活處處可見的依托。不管前往後藏林芝路上，或攀上五千公尺的可可西里，渴求生命和平及來生幸福的「瑪尼堆」及「五幡旗」，處處可見。
　當時，一位來自河南的「援藏」幹部說，「藏人這輩子要的不是財富，他們對財富很淡薄，每月工資一半都捐給寺廟了，所以也不懂儲蓄。他們要什麼？不知道。可能要的是生命解脫，來生的幸福吧！」
　五九年毛澤東「和平解放」西藏，達賴流亡印度。對「毛主席」來說，多數藏人是懷著崇拜的心情，認為毛澤東解放農奴，打破西藏千年政教合一傳統、人分九等的不公平待遇。但他們更尊崇流亡的達賴喇嘛，達賴是他們信仰的核心。
　漢人不解的是，五十年來北京花上千億資金「援藏」難道錯了？不是錯，原因出在帶著「大漢沙文主義」的幹部不尊重藏人。
　幹部輕視藏人 千億援藏未奏功
　河南籍幹部說，「要不是中央大力支持，藏人今天的生活牛馬不如。他們哪來的鐵路公路還有機場？」藏人傳統上佩戴刀劍，漢族幹部說，「藏人半夜一酗酒就動刀動槍，要不是寬大處理，早就依法懲治了。」
　藏族真的沒能力自治嗎？「藏獨」的網友說，藏族會管理自己的國家，就像不丹一樣。「為什麼藏族就不能和要求自由的漢人一樣爭取自由？」
　但漢族真的讓藏族「文化消融」嗎？資訊化時代，獨特文化的消失恐怕不是特性，而是共性了。到印度或尼泊爾看看，其實藏族年輕人一樣打著撞球，一樣穿牛仔褲，老年人也不再穿傳統服飾。
　顯然，漢藏不同的生命價值觀，才是藏人要求自治及抗爭的主因。對漢人來說，永遠不解為何耗掉千億財政援藏，卻那麼多藏人想獨立？
　對藏人來說，也不解為何達賴多次表明自治（非獨立），北京就是永遠不信。藏人不是想恢復政教合一的陋習，只是想在這片信仰的國度，用自己的方式，與世無爭地活著。
　生命價值觀不同 自治問題無解
　記者曾在青海湖畔遇見一位藏胞，三步一叩、五步一拜地隻身前行，前面五公里處是他的板車及行囊。叩拜完這段行程後，他先將板車前拉五公里，再走回原地重複叩拜行動。一問之下，藏胞要叩拜地走到拉薩大昭寺。近兩千公里路程，至少花上三年時間。這就是藏人的信仰。
　或許北京當局沒想要開槍，因為他們知道問題的嚴重性。但地方幹部的優越性作祟，加上只會「防堵」，「拉薩事件」很可能演變另一波漢藏衝突無可彌補的錯誤，且可能為北京奧運投下巨大陰影。
　日前，許多流亡藏人試圖翻越喜馬拉雅山返回西藏。為阻止藏人回國，西藏自治區登山協會簽發了一分英文文件，關閉珠穆朗瑪峰。申奧時，中共曾信誓旦旦要借奧運改善人權 ，現在全球矚目中國之際，如何處理好「拉薩事件」，將考驗胡溫政府的智慧

暴動導火線 北京越描越黑【聯合報汪莉絹08.03.19 （楨：政爭白痴

藏語的「拉薩」是「佛境」或「聖地」之意，即「神佛之地」，藏族人將拉薩視為「聖城」。「聖城」拉薩發生暴動，中共以優勢武力鎮壓，宣稱快速平息事件；但對暴動的導火線、過程、處理方式等，不是語焉不詳，就是越描越黑。
一九五九年西藏精神領袖達賴喇嘛流亡印度後，中共治理西藏近五十年，投入巨大的人力、物力。中共治藏，高壓與懷柔政策並舉，一方面駐紮強大軍力，嚴控西藏社會，一方面給予大量資金和人力，協助發展經濟。
北京費盡心思拉攏藏人，迄今卻不能贏得藏民的心，其要問題，是北京與達賴的對立。雖然，北京可採強勢武力掌控西藏的政治控制權，若不與達賴達成妥協，無法根本解決西藏的宗教和民族問題。
藏漢衝突與矛盾，是中共治理西藏的弱點，自古以來，藏族即不同於漢族，藏族有獨特的語言、文化、風俗習慣，漢藏之間存在矛盾，並不意外。
以青藏鐵路通車來說，這條鐵路對北京有政治、經濟、軍事三重利益；但從藏族角度來看，代表著另一種強勢文化和經濟的「入侵」，對藏族文化有負面影響。記者去年走訪西藏時，就有藏民表示：「青藏鐵路開通後，一些亂七八糟的人和東西都跑到拉薩來了，拉薩不再是以前的拉薩，治安也不好了。」
漢人大量進入西藏，是藏人心中不滿的最大原因。在拉薩，很多商店都是漢人開設，漢人進藏，不是幹部，就是商人；而大部分藏人依然以傳統的游牧、農牧為生，生活貧窮，很多家庭的收入一個月還不到二百元人民幣。即使受過教育的藏人，想在拉薩找份像樣的工作，不是太容易。
除了漢藏衝突，宗教更是北京治理西藏的重大挑戰。在拉薩市區，經常可見到衣衫襤褸的藏民，不遠千里地徒步數年到聖城，只為完成一生必到大昭寺朝拜一次的心願。宗教力量對藏民心靈影響之巨，由此可見。
對藏民來說，達賴和班禪是格魯派兩大活佛，達賴被視為觀世音菩薩的化身，班禪是無量光佛的化身。自五世達賴實施政教合一後，達賴就是西藏政治和宗教領袖，不僅管理西藏政治事務，也統領宗教事務。對藏民來說，達賴和班禪有如諸神在人間的化身，協助他們度過人間苦難。
迄今，許多藏民到布達拉宮、羅布林卡等寺廟，看到達賴或班禪的坐椅，都會自動行五體跪拜禮，或獻上哈達，以示尊崇，可見達賴和班禪在藏人心中的崇高地位。因此，自達賴出走後，祈盼他返回西藏，始終是藏民心中的最大願望。
正因達賴對藏民不可替代的影響力，他流亡印度後，北京一直把他視為中共治理西藏的重大威脅者。多年來，北京透過大量宣傳，指責、怒斥或痛批達賴進行藏獨，不得人心，但卻無損達賴在藏民心中的地位。換句話說，北京與達賴的戰爭，是一場「神與人」的鬥法，成敗早已注定（楨：反之吧）。
在宗教和民族問題雙重糾葛下，北京若想長期穩定治理西藏，必須與達賴妥協，甚至允許他重返西藏，讓藏民精神有所歸依；同時，更應多從藏族的文化和歷史民情出發，尊重藏民的宗教信仰和風俗，漢藏才能真正融合（楨：可能？在大西藏自治獨立下！）

西藏事件 涉及漢藏間之相對剝奪感＞央廣08-03-20 海青青

西藏首府拉薩爆發動亂後多天，由於中共拒絕外國媒體採訪，使得外界對事件發生的真相難以查知。根據英國泰晤士報的最新報導，有外籍人士目睹當地發生藏民攻擊漢人的情形，漢藏間的衝突可能成為這次動亂的原因之一。中共多年來對西藏進行了許多開發計劃，顯然仍然無法吸引藏人。台灣崑山科技大學通識中心副教授吳漢，20日接受中央廣播電台新聞部專訪時分析說，漢人對西藏地區在經濟資源上的掌握，造成了漢藏間相對的剝奪感。同時，青藏鐵路的通車，更為西藏帶來了傳統文化上的破壞，因此讓藏人所受到的壓迫感更加明顯。
吳漢說：
『大概經過若干年之後，漢藏之間的相對剝奪感又產生了，尤其當漢人移民到西藏去，然後在裡面大概掌握了比較多的經濟資源。尤其青藏鐵路在開通之後，其實藏人對青藏鐵路，坦白講，有一種很矛盾的情結，因為青藏鐵路的建成之後，讓很多外來的人到了西藏，把西藏許多過去的傳統文化或資源，都做了一些破壞。漢人畢竟是比較會做生意的，當然也就相對的壓迫到別的在地民族。我想，大概有經濟利益大部份是漢人容易拿到吧。』
吳漢表示，漢藏間的矛盾不容易解決，因為達賴喇嘛要求的是西藏高度自治，而且是包括西藏、青海、四川、雲南、甘肅等大西藏地區的自治。針對藏人所提出的、如此大範圍的自行統治要求，吳漢認為，中共要做出讓步的可能性並不大。

王力雄： 西藏事件可能引發民族對立＞央廣08-03-27 季平

一批中國大陸知識分子最近聯名發表「關於處理西藏局勢的十二點意見」的公開信，呼籲北京當局和流亡海外的西藏精神領袖達賴喇嘛展開對話，共同化解西藏的危機。這封公開信的起草人、著名的北京作家及西藏問題專家王力雄，27日接受中央廣播電台新聞部專訪，說明了發起這封公開信的動機，並且表達了對化解西藏危機的看法。
王力雄表示，西藏問題雖然存在已久，但是，漢族和藏族之間基本上是和睦相處的；不過，中國官方媒體對於西藏事件所作的不恰當宣傳，會產生煽動民族仇恨的效果，從而導致藏、漢這兩個民族之間的對立，這是十分危險的一件事。
王力雄說：
『這次啊，我覺得是一個很嚴重的事件，這個事件嘛，其實最重要的不在於現在表面上浮現出來的這些東西，而是它會對目前的漢藏關係產生一個很大的衝擊；就是以往的西藏問題雖然是長期的存在，但是，大部份的只是糾葛於政治方面、歷史方面或者文化方面，在普通的漢藏百姓之間的關係還是比較和睦，甚至說還是比較親近的。因為，以往幾十年，我經常到藏區去，從來都是感覺到，尤其是底層的藏族百姓和漢人之間的關係，還是比較密切的。』
王力雄表示，中國大陸知識界並不認同當局目前處理西藏問題的方式，因而決定透過公開信，一方面敦促北京當局停止暴力鎮壓，尋求正確的處理方法；另一方面也呼籲藏族停止暴力活動，同時也向藏族表明，包括漢族在內的中國廣大人群中，也存在著不同的思考，並不是都受到官方媒體的誤導，而出現了極端民族主義的心態。
王力雄並且以前南斯拉夫的例子、特別是柯索伏的前車之鑑，呼籲北京當局，改變現行的民族政策。他指出，中國政府如果強調反分裂，首先就應該反對民族之間的分裂，唯有民族之間不出現分裂，才能真正的保證國家領土不會分裂。
至於漢藏之間的問題應該如何解決，王力雄表示，他比較贊成達賴喇嘛的中間道路，也就是，在一個中國的框架之內，給予西藏高度自治。

中共加強西藏愛國教育＞中廣08-03-26劉剛

中共為消除達賴喇嘛對西藏影響，正加強對藏胞愛國教育，就是要求西藏民眾跟喇嘛譴責達賴喇嘛，並宣示效忠北京政府。
路透社說，中共鎮壓西藏暴亂後，現在進一步加強西藏愛國教育，理由是達賴喇喇嘛意圖破壞西藏安定，恢復西藏農奴制度，因此必須推動愛國教育，讓宗教活動受到法制規範。
中共（人民日報）也配合愛國運動發表社論，說西藏是祖國大家庭一份子，藏族人民是漢人血肉同胞，民族團結是西藏各族人民生命線。

鄧小剛：西藏各族群眾是青藏鐵路最大受益者
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-30 張達智/整理

　據大陸中新網報導，中共鐵道部網站消息，3月25日，西藏自治區人民政府副主席鄧小剛率有關部門負責同志，來到拉薩西站貨場檢查指導工作。鄧小剛指出，青藏鐵路建成通車後，最大受益者是西藏各族群眾。
　在拉薩西站貨場裝卸月臺上，青藏鐵路公司常務副總經理王忠玉彙報了今年青藏鐵路以及拉薩西站的貨物發送和到達情況。王忠玉說，在鐵道部的大力協調和青藏公司幹部職工的努力下，截至3月25日，拉薩西站共到達貨物11.82萬噸，發送貨物2.56萬噸。今年的貨物到達發送勢頭良好。
　鄧小剛說，西藏各族群眾吃夠了交通閉塞的苦頭，高昂的運費使拉薩的物價居高不下，青藏鐵路通車後，物價水準降低了。他指出，青藏鐵路建成通車後，最大受益者是西藏各族群眾。在樸實厚道的西藏各族群眾眼裏，青藏鐵路就是他們的幸福線，他們渴望鐵路給他們帶來好運，改善他們的生活條件，讓他們的腰包鼓起來。
　鄧小剛說，青藏鐵路在促進西藏同區內外的經濟交流、減少運輸成本、促進旅遊業持續發展、加快區域礦產資源的開發利用、縮小地區差異等方面必將產生重大而深遠的影響。他同時希望青藏公司幹部職工，要樹立一切為貨主著想的理念，規範經營管理，合理組織，精心安排，安全、快捷、熱情、周到地服務人民。
　王忠玉表示，青藏公司一定要按照自治區黨委、政府的要求，優質高效地做好青藏鐵路的客貨運輸服務工作，更好地促進西藏經濟社會發展，造福西藏各族人民。

我國大西南戰略分析

我國西藏與印度有領土糾分，一處是藏東南（藏南，即山南地區）、一處是錫金、一處是藏西南，即克什米爾（大家對照1840年以前的大清地圖與中華人民共和國地圖，印度河以東全部屬我國領土，印度河以西3/5地區也屬我國領土）。如果與印度作戰，不是拼武器，也不是拼作戰能力；而是拼後勤，拼後勤保障，拼交通。我認爲一條青藏鐵路遠遠不夠，應加快川藏鐵路（成都至拉薩），滇藏鐵路（昆明至拉薩），甘藏鐵路（甘肅柳園至青海格爾木至西藏拉薩），新青鐵路（新疆庫爾勒至青海格爾木），南藏鐵路（拉薩至日喀則至亞東），川青鐵路（四川甘孜至青海西寧）。必要時應組建西藏生産建設兵團。
錫金原屬我國領土，歸屬印度後，對我國奪回藏東南比較被動。因爲印度在鄰近藏東南附近（約150公裏）有鐵路、公路和布拉瑪普特拉河（雅魯藏普江的下遊），可以運送大量部隊和重裝備。而我方在300公裏之內沒有鐵路，公路無法運送大量軍事物質和部隊（原因是該地區的地型太複雜），雅魯藏布江也無法利用（水流過于湍急）。空運成本太高。所以必須加快川藏鐵路和滇藏鐵路的建設。
如果想徹底解決藏東南問題。首先要奪回錫金；並從錫金南下，占領噶倫堡，切斷西裏古裏的鐵路和公路（使印度軍事物質運送中斷），有可能話控制該地區。最好讓印度的東方邦獨立，必要的話肢解印度。
http://bbs.news.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=4&subid=0&fid=73732&tbid=1475

中國留學生抨擊西方媒體【世界日報08.03.30

憑藉民族主義和網路，海外年輕中國人掀起一波波攻擊，以史無前例的強烈程度和規模宣洩情緒，指控西方媒體對西藏動亂的報導偏頗，並為中國的鎮壓行動辯護。
批評新聞報導的YouTube影片、社交網站Facebook的社群和各個網站，傳達非常引人注目的訊息：西方媒體不負責任，西藏永遠不會獨立。中國的國際地位日益高升，以及北京成功的把暴動歸咎於藏獨分子鼓動，使得中國留學生有勇氣表達在其所在國家不受歡迎的觀點。
哈佛大學費正清中心的谷梅(merle Goldman)說，學生觀點部分源於中國媒體稱，拉薩暴動涉及藏人攻擊漢人，「對中國人而言，這像是攻擊他們，而非攻擊國家。他們即使在紐約時報讀到一篇報導，但與家人談話後，會有非常不同的看法」。
YouTube上一支影片公開說：「給那些根本不知道中國歷史的牆頭草，給那些攻擊者，讓我給你們一些為什麼西藏以前是、現在是、將來永遠是中國一部份的『事實』根據。」這支影片到29日已獲近兩百萬次點擊。
芝加哥大學生物所研究生劉陽(Liu Yang，皆為譯音)在電郵說：「想像你每天看到新聞，都是用不好、偏頗的字眼形容你的祖國：鎮壓、屠殺、燒毀。我不明白，他們爭取新聞自由和公平，但為什麼他們現在失去良知？媒體不是獨立而非喉舌嗎？」

奧運聖火 五月照登聖母峰【聯合報08.03.16大陸新聞中心

拉薩暴動是否會影響北京奧運聖火登上聖母峰的時間？北京奧組委火炬接力中心發言人李萍明確表示，奧運聖火確定五月將登上聖母峰。
香港「星島日報」也報導，北京奧組委表示，奧運聖火傳遞路線，不受近期西藏暴力事件影響，大陸不會取消聖火五月傳到喜瑪拉雅山的計畫。
北京奧運聖火本月廿四日，將在希臘古奧林匹克遺址點燃，隨即展開傳遞，歷時一百卅天，總里程約十三萬七千公里，大陸境內的傳遞將歷時九十七天

奧委會：抵制奧運「傷的是運動員」【聯合報08.03.16編譯陳澄和

國際奧林匹克委員會主席羅格，反對以抵制北京奧運來抗議中共鎮壓西藏，表示此舉只會對運動員造成傷害。
羅格十五日在加勒比海的聖克里斯多福說：「抵制解決不了問題，只會害到無辜的運動員。」
奧委會副主席巴赫說，委員會將與中共當局談人權問題，但抵制奧運「只會切斷溝通的管道，是錯誤的方法」。他說，已有多位明星級運動員向他表示，不想參加北京奧運，但他勸告這些運動員還是應該參賽比較好。

國際奧會：反對抵制北京奧運【聯合晚報08.03.16編譯陳澄和

國際奧林匹克委員會主席羅格反對以抵制北京奧運來以抗議中共鎮壓西藏動亂的提議，表示此舉只會對運動員造成傷害。
‘只會害到無辜的運動員’
羅格15日在加勒比海的聖濟茲島上告訴記者說：「抵制解決不了問題，只會害到無辜的運動員。」羅格目前在加勒比海從事六天的訪問，他對受害者表示哀悼，也希望情勢立即恢復平靜。他拒絕透露如果動亂持續發展或是死傷人數增多，是否會改變立場。
奧委會副主席巴赫說，委員會將與中共當局談人權問題，但抵制奧運「只會切斷溝通的管道，是錯誤的方法」。
歐洲官員也加入奧委會的行列，敦促北京當局結束暴力鎮壓與進行溝通對話，但強調政治不應干預體育。
‘聖火將照進度通過西藏’
西藏動亂的爆發時機可說很不是時候，因為眾所矚目的北京奧運慶祝活動，兩周後就要隨著聖火的開始傳遞進入高潮，聖火並且會通過西藏。北京奧運組織委員會發言人孫偉德表示，動亂不會對奧運有負面的影響。他說，奧運聖火通過西藏與聖母峰傳的籌備活動推行得十分順利，完全按照進度進行。

歐美奧委會紛表態反對杯葛北京奧運＞廣新聞網08-03-18 葉柏毅

在中共鎮壓西藏示威抗議之後，世界各國偶有傳出，希望抵制北京奧運的聲音，不過美國奧委會還是堅守一貫立場，重申不會杯葛北京奧運，並且認為杯葛北京奧運是一個「很糟的想法」。
美國奧委會發言人「塞貝爾」說，如果要把許多糟糕點子排名的話，第一名一定是「杯葛北京奧運」，塞貝爾強調，杯葛北京奧運不但沒有任何好處，而且還剝奪運動員辛苦長久訓練的權利。
除了美國奧委會之外，歐洲奧委會也表示，歐盟國家也反對杯葛北京奧運這樣的想法。

政治屢屢干預 奧運常成犧牲品＞華視08-03-18

　　西藏動亂引發國際關注，今天國內有總統候選人揚言，如果局勢惡化，當選後不排除杯葛北京奧運。事實上，奧運向來和政治脫離不了關係，常常成為政治工具，也淪為政治犧牲品。
　　1979年，蘇聯入侵阿富汗，震驚國際社會。美國發起杯葛隔年的莫斯科奧運。當時共有英法等共61個國家拒絕參加，這也是奧運史上，最多國家杯葛的一屆奧運。不過風水輪流轉。
　　　　隔屆1984年剛好是洛杉磯舉辦。蘇聯也以牙還牙，以安全為理由，聯合東歐國家共十九國，集體抵制，少了東歐選手競爭，當年風光揭幕的洛城奧運失色不少。
　　另外，1972年，巴勒斯坦恐怖組織血洗選手村，故事曾搬上大銀幕的尼黑奧運，11名以色列選手遇害後，以色列和幾個阿拉伯國家，以安全理由中途退出。
　　而在1968年墨西哥奧運，二百公尺金銀牌得主美國選手，史密斯和卡羅斯，為了抗議黑人受到歧視，演奏國歌時，故意低頭舉起戴黑手套的手，這個沈默抗議，成為奧運史經典畫面之一。
　　中國鎮壓西藏，及忽視蘇丹難民營問題，現在也引起國際?注，並有多位名人發起杯葛北京奧運活動，各國官方，都只表達關心而已。台灣總統候選人以杯葛奧運為政治訴求，恐怕是本屆奧運頭一遭。(綜合報導)

中國鎮壓西藏 奧運贊助商憂心情勢惡化＞中央社08-03-19 林育立

西藏抗爭遭軍事鎮壓，衝擊中國形象，也讓北京奧運的贊助商明顯感到壓力，憂心當地情勢進一步惡化。
德國「商報」發自北京報導，運動用品製造商愛迪達對西藏情勢感到不安，「我們希望局勢儘快穩定」。
另一家同樣在中國相當成功的德國企業福斯汽車，對外宣稱「贊助奧運是有史以來最好的投資」，品牌經理幕後卻相當緊張，因為載送奧運聖火到西藏的就是福斯汽車。
一名在北京的福斯員工就無奈的表示，但願不要出事。
報導指出，封鎖消息對中國的形象來說是一場「大災難」，中國領導人針對抗議的應變能力很差，也無意阻止形象進一步惡化，處理危機的無能讓政治觀察家非常驚訝。
愛迪達和福斯都是北京奧運的主要贊助商，其中愛迪達負責四萬名義工和包括中國、德國在內十八國代表隊的制服和設備，在中國名為「大眾汽車」的福斯則獨家提供五千輛汽車。

法國外長：歐盟應考慮杯葛北京奧運開幕式＞中廣新聞網08-03-18劉剛

法國外長（庫希納）建議歐盟：可以考慮杯葛（北京奧運）開幕式。
（庫希納）目前是（歐洲議會）主席與（無疆界記者組織）主席。
今天有記者向他建議，如果中共繼續鎮壓西藏民眾，歐盟應該杯葛（北京奧運）開幕式。
（庫希納）認為，歐盟外長這個月稍晚開會時，應該考慮這個建議。
他還說，歐盟目前沒有杯葛（北京奧運）計畫，他認為這是不公平的，歐盟應該對中共鎮壓藏胞表達不滿。

法否認提出席奧運3條件＞中國時報 2008.04.07

　法國人權部長葉德昨天否認說，法國總統薩科奇曾定下「三條件」以決定是否出席北京奧運開幕式。但訪問她的《世界報》表示，沒有記錯葉德說過的話。
　法國《世界報》日前發表葉德專訪。葉德說，「薩科奇總統參加八月北京奧運開幕式有三個重要條件：（中國當局）結束針對平民的暴力；釋放政治犯；公開最近西藏抗議事件的真相，並且和達賴喇嘛對話」。
　或許過於敏感，專訪見報後，葉德立即發表簡短聲明說，她從來沒有在採訪中說過薩科奇為參加北京奧運設下條件。同時，法國外交部長柯席納也出面試圖澄清官方立場。他說，法國沒有為薩科奇參加北京奧運開幕式開出任何條件。
　不過《世界報》堅持說該報的採訪文字沒有錯。該報發言人說記者採訪時「忠實呈現葉德使用的字詞」。薩科奇兩周前曾表示，如果中國不對人權問題做出反應，他會考慮所有選擇，包括抵制奧運開幕式。
　奧運聖火將在周一進入巴黎，屆時勢必發生藏人聚眾抗議，法國政府可能也利用這個時機對北京表明立場，也就是說薩科奇會不會抵制北京奧運開幕式仍有變數

干擾不斷 國際奧會：快和平解決西藏問題【聯合報08.04.08

北京奧運聖火自展開境外傳遞以來，面臨的示威抗議一次比一次劇烈，其中矛頭大多指向西藏議題與大陸的人權問題。正在北京訪問的國際奧委會主席羅格首次對西藏局勢發表評論，表示「深切關注」，並呼籲「盡快、和平地解決西藏問題」。
羅格昨天在北京出席國際奧運協會代表大會，譴責了試圖干擾奧運火炬接力的做法。他說，無論出於什麼原因，一切暴力行為都與奧運火炬傳遞和奧林匹克運動的價值觀相違背。羅格承認，有些政治人物提出抵制北京奧運的想法，但截止目前，並沒有集體抵制的趨勢。
羅格之前一直沒有對西藏局勢發表評論，只是表示「通過一次奧運就改變中共的種種問題的想法不切實際」。
對於奧運會聖火傳遞遭逢不斷的示威抗議，北京奧組委表示強烈譴責。北京奧組委新聞宣傳部部長王惠昨日痛斥，奧林匹克聖火屬於全世界人民，極少數人公然挑釁奧林匹克精神的行徑是不得人心的，必將激起愛好和平、擁護奧林匹克宗旨的人們的強烈憤慨，是註定要失敗的。
大陸中央電視台播出了聖火傳遞在倫敦遭干擾的情況，新華社也發稿報導了抗議和干擾事件，但強調是「極少數企圖干擾破壞奧運聖火傳遞的藏獨分子的惡劣行徑。」

黃奎博：資訊不明確 美國對西藏事件反應審慎＞央廣08-03-21季平

西藏事件發生至今已經10多天了，國際社會持續表達關切，美國也一再呼籲北京自我節制，並且和西藏精神領袖達賴喇嘛進行對話；不過，布希總統仍將按照原訂計畫，出席北京奧運。美國在西藏事件上對北京的態度何以不如外界預期之強硬？對於北京的西藏政策，美國究竟持何種立場？國立政治大學外交學系副教授黃奎博21日接受央廣編譯季平的專訪，就相關問題作了說明。
◎消息紛紜尚待確認美國態度謹慎
季平：在西藏事件發生之後，美國除了呼籲中國政府要有所節制，並且尊重西藏文化，和達賴喇嘛展開對話之外，對北京方面並未有進一步行動；在西藏事件上，華府對北京的態度為何不如外界預期的強硬？
黃奎博：我想，這個原因最主要可能有兩個，第一個就是，因為西藏現在的動亂眾說紛紜；當然，我們從國內部份的媒體看來，好像是中國大陸出動軍隊在鎮壓；但是，以美國這麼先進的、全球的雷達還有衛星的這些監視、監聽的技術，我想，美國應該不會不知道在西藏到底發生了什麼事情；也就是說，或許西藏的暴動可能沒有像部份媒體講得那麼的嚴重，所以，美國現在是採取比較謹慎的態度；因為，如果事情真的發生，比如說，逐漸可能演變到像以前1989年六四天安門事件的時候，我想，美國自然就會講話了；但現在看起來，好像這個情勢並不是像某些人預期的那麼、那麼的嚴峻的時候，所以，美國會稍微小心一點。那另外一個呢，我覺得，主要是因為美國跟中國大陸這幾年因為一些政治上的歧見，所以，他們的美中戰略人權對話，或是美中人權對話已經中止好幾年了，好不容易在前一陣子，美國跟中國大陸達成協議，要重啟人權戰略對話，所以，在這樣的當口，我覺得，美國自然不會輕率地就對中國大陸施予很嚴重的口頭、甚至實際行動的懲罰或制裁。因為人權對話呢，其實美國也知道，這個是能夠了解中國大陸、甚至藉此間接地改善中國大陸人權的一個很重要管道；所以，我想，因為資訊可能還不是那麼明確，然後，美中戰略(人權)對話即將要重新開始；所以，我覺得，美國目前對西藏(事件)的反應是比較謹慎、和緩的。季平：所以，這跟美國過去一向重視人權、關心人權的立場是並不牴觸的。黃奎博：對，其實沒有牴觸。
◎關心西藏人權華府立場未變
季平：美國其實除了關心人權，對於西藏問題也是有相當程度的支持，布希總統去年還不顧北京的反對，首度公開會晤了到訪的達賴喇嘛；今天的西藏事件凝聚了國際社會的關注眼光，美國卻沒有作出具體的反應，誠如黃教授剛才所分析的兩個原因；想進一步請教黃教授，對於中國的西藏政策，美國究竟持何種立場？
黃奎博：我想，美國其實並沒有公開的否認說，西藏現在歸中華人民共和國的統治，但是，剛才主持人也提到了，達賴喇嘛其實都可以受到美國方面的邀請，到華府訪問，而在每次訪問之前，中國大陸都會針對達賴的訪問，提出很嚴正的抗議；但是，我們看得出來，中國大陸的抗議好像從來沒有一次成功過；也就是，美國在政治上，或許我們可以說，它可能是默認了中國大陸對西藏的統治權，可是，它在關於人權的促進、民主的推展或政治的改革上面，或是它在表達對西藏人權的關切上面，美國有它自己運作的一套方式或規則，不會受到中國大陸的影響；所以，不管中國大陸對西藏是採取比如說漢化的政策，或是持續移民邊疆的政策等等；但是，我相信，美國政府已經既定了所謂的政治跟其他因素分離的這種西藏政策，目前看起來是不會變的。我想，西藏目前暴動的狀況，因為它的起因還有它的發展方向，其實都不是很清楚；所以，我覺得，第一個，我們應該要注意的就是，應該要多擷取一些外在的消息，多做一些比對，不要隨著部份的媒體(報導)，就自己妄自作下判斷；第二個就是，人權現在已經變成一個可以說是普世價值，雖然說人權的標準或內容還沒有一定的界定；但是，只要是讓當地的老百姓覺得不舒服的，或只要是危害到當地老百姓的生命安全的，我覺得，這都是對於人權的一種威脅，我覺得，這已經變成是世界主要國家都已經接受的原則。所以，在西藏這個事情上面，或許等過一陣子塵埃落定之後，我們可以再檢視，到底目前的西藏事件，是不是讓西藏的人民，感覺到生命財產受到了很明顯的威脅，或中國大陸的確有施以不當的制裁或是管制；另外就是，它也牽扯到了美國跟中國大陸長期以來一個很矛盾的地方，就是在人權上面，美國以前把人權跟中國大陸的貿易是掛鉤在一起的。雖然，美國現在把人權跟貿易分開了，可是，我們看得出來，美國政府在它始終堅持的人權價值方面，其實並沒有作任何的退卻；我覺得，這點是我們從這個事情上可以看得出來的。
季平：非常感謝黃教授的解析

楊潔篪向賴斯介紹拉薩打砸搶燒暴力事件真相
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-21 閻光濤/整理

　中新網3月21日電，外交部網站消息，中共外交部長楊潔篪20日與美國國務卿賴斯通電話，雙方就中美關係及共同關心的問題交換了看法。　
　楊潔篪並向賴斯介紹了最近在拉薩發生的極少數人打、砸、搶、燒嚴重暴力犯罪事件的真相，指出這起事件是達賴分裂集團有組織、有預謀、精心策劃煽動，境內外“藏獨”分裂勢力相互勾結製造的。他們企圖借此向中共政府施壓，干擾北京奧運會，破壞中國大陸社會安定和諧。　
　楊潔篪說，相信世界上所有主持正義的國家都會理解並支援中方為維護社會穩定、維護國家法制、維護西藏各族群眾根本利益依法採取的措施。

美眾院議長籲布希杯葛北京奧運開幕式＞中廣08.04.01　 謝佐人

美國眾院議長裴洛希及旅美流亡藏人呼籲布希總統杯葛北京奧運開幕式，以抗議中共武力鎮壓西藏。
美國眾議院議長裴洛希在接受美國廣播公司ABC訪問時，呼籲「布希」杯葛北京奧運開幕式，她說，她也不贊成抵制整個奧運，但杯葛開幕式是一個可以考慮的方式。她呼籲布希總統重新考慮一下。
在此之前，白宮已經表明，布希不會抵制北京奧運，因為奧運是運動員的盛會，不是政治人物的舞台。
在此同時，數以百計的流亡藏人美東時間星期一在美國華府白宮前，搖旗吶喊，要求美國總統布希抵制北京奧運開幕式，同時要求西藏獨立，以及要求北京當局與西藏精神領袖「達賴喇嘛」舉行會談。隨後這支示威隊伍一路遊行到中共駐美大使館外，繼續抗議。另外在紐約及洛杉磯也都有類似的示威抗議活動。
此外，全球150多個西藏團體同聲呼籲「國際奧會」不要讓奧運聖火傳遞時穿過西藏，同時，他們還呼籲贊助北京奧運的大企業，如：可口可樂、三星電子等退出贊助行列。
在西藏，昨天有數百人舉行反政府示威，其中包括不少喇嘛、藏尼及年輕人，這是自三月十號以來，西藏人數最多的抗議示威。

德總統總理外長不參加北京奧運開幕式＞中央社08-03-28林育立

德國總理梅克爾、外長史坦麥爾與德國的國家元首總統柯勒，今天相繼宣佈不參加北京奧運的開幕式，不過沒有透露原因。
梅克爾的發言人史提格今天在柏林表示，梅克爾從來就無意參加北京奧運的開幕式，或去看奧運的賽事，前幾任總理也只有在自己國家舉行夏季奧運會時才出席。
德國總統柯勒也聲明說，他不會去參加夏季奧運，不過會去參加九月在北京舉行的殘障奧運。
今天在斯洛維尼亞參加歐盟外長會議的德國外長史坦麥爾也說，他與總理梅克爾都無出席北京奧運開幕式的計畫。
他說，本來就這樣安排，「所以也沒有婉拒這回事」。歐盟外長會議今明兩天在斯洛維尼亞舉行，一般預料將針對中國鎮壓西藏發表聲明，引起各界關注。
捷克總統克勞斯、波蘭總理杜斯克和斯洛伐克總理費科，這幾天已相繼宣佈不出席北京奧運的開幕式。

是否杯葛北京奧運 英法元首不同調＞中央社08-03-28黃貞貞

中國政府鎮壓西藏事件引起全球關注，針對是否應該杯葛北京奧運，法國總統沙柯吉與英國首相布朗今天舉行聯合記者會時各自表達立場，布朗主張不杯葛，沙柯吉則仍不排除杯葛奧運的可能性。
沙柯吉今天在英國進行第二天國是訪問行程，對記者詢問是否杯葛北京奧運問題，他說，「北京奧運舉行時，我將擔任歐盟輪值主席，所以我必須諮詢其它會員國的意見，再決定是否應該杯葛開幕式」。
沙柯吉日前表示，如果中國持續鎮壓西藏，不排除在北京奧運開幕式缺席。
布朗則明確表示，「我們將不會杯葛奧運活動，英國將會出席奧運開幕式」，他並引述西藏流亡精神領袖達賴喇嘛表達不抵制北京奧運的立場。
布朗進一步指出，「我想沙柯吉總統指出了一個重點，那就是未來幾天及數週，我們不僅應該呼籲停止暴動，同時應該呼籲各方自制」。
波蘭總理圖斯克已表示，他不打算參加八月舉行的北京奧運開幕式活動。
觀察家指出，倫敦是二零一二年下屆奧運的主辦城市，英國政府全力支持北京奧運的相關活動，不希望政治介入體育競賽活動。

國際奧會：聖火傳遞不會停【聯合晚報╱編譯彭淮棟08.04.09

國際奧林匹克委員會 (IOC)主席羅格8日表示，奧運聖火傳遞雖然在倫敦和巴黎受到攪擾，但奧委會沒有取消中國境外其餘傳遞行程的計畫。
媒體日來報導，IOC執行委員會將在北京開會，考慮取消國際聖火傳遞。羅格表示，這些報導是「根據誤解而來」。
羅格說：「我們不會討論取消任何一站傳遞，我們只會研究迄今為止的傳遞情況。我們會在11日的會議裡討論這問題，這是例行研究的一環。」
羅格表示，政治涉入運動，是「不請自來」的，IOC充分尊重人們的抗議，但抗議應該使用非暴力手段。
羅格說，11日會議結束後的記者會之前，他不會再就聖火傳遞問題置評

中共批：抵制京奧 自我孤立【聯合晚報╱記者汪莉絹08.04.09

近日來，紛傳出一些西方國家領袖將拒絕出席北京奧運開幕式，表達對北京鎮壓西藏的關切。中共對此態度強硬指出，任何想抵制北京奧運會的人，最終只會自我孤立、自損形象。
法國方面傳出如果北京不與達賴展開對話，法國總統沙柯吉將拒絕參加北京奧運會開幕式；美國總布希也傳出將不出席北京奧運開幕式。對此，中共外交部都表示，目前沒有聽到相關消息。
對於西方政要傳出要抵制北京奧運會的消息，中共外交部發言人姜瑜說，奧運會是全世界人民的體育盛事，也是各國人民交流和溝通的重要平台。
姜瑜強調，「如果有人想利用北京奧運會要挾中國，那是打錯算盤。任何想抵制運會的人最終都只會自我孤立、自損形象」。她表示，「如果任何人想利用全世界人民的體育盛事，當成自己做政治秀的舞台，那是自取其辱」。
姜瑜還態度強硬，並嚴詞警告說，「我們也想警告那些企圖干擾和破壞北京奧運火炬傳遞的組織和勢力，他們想利用奧運會抹黑中國，向中國施壓，以達到不可告人的目的企圖根本不可能得逞」。
【國際新聞組/綜合報導】
美國左格比國際公司8日公佈民調顯示，70%的美國選民認為選擇中國主辦奧運是個錯誤，但是同樣有七成的美國選民表示，杯葛北京奧運無法改變中國的人權政策。
這項針對7120位可能去投票的選民所做的調查發現，許多受訪者質疑杯葛奧運是否可能對中國產生任何影響，並強烈預期中國共產黨政府將阻撓關鍵的媒體報導，且會試圖懲罰報導中國黑暗面的記者。
這項4月4日至7日進行的網路民調發現，48%的受訪者認為因為中國的人權紀錄，美國官員應該杯葛北京奧運開幕式，33%的受訪者認為美國官員應該出席。
美國左格比國際公司表示，31%的人認為美國奧林匹克委員會應該杯葛北京奧運，23%的人認為布希總統應該下令美國杯葛，以抗議中國的人權紀錄

俄羅斯政要：奧運不是別有用心者的政治表演舞臺
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-09 沈子涵/整理

　中新社莫斯科九日電 ，俄羅斯聯邦委員會(議會上院)主席米羅諾夫九日在此間表示，抵制北京奧運會是企圖回到冷戰時代，他相信世界各國不會理會抵制北京奧運會的鼓噪。
　米羅諾夫認為，發生在中國西藏的暴力事件是“藏獨”分子周密策劃的，在奧運聖火傳遞的那些國家所發生的抗議事件是“有預謀的行動”，其目的不僅僅是詆毀中國形象，也是損害整個奧林匹克運動的威信。米羅諾夫說：“今年八月，我們大家將目睹到真正的體育節日和奧林匹克運動精神的盛典。”
　正在北京出席第十六屆國際奧協代表大會的俄羅斯政府副總理茹科夫九日表示，體育和政治不能混為一談，所有這些抵制行動與奧林匹克運動自身的實質和精神相悖，所有這些叫囂和奧林匹克運動的理想是不相容的。茹科夫希望，奧運會參加國及政治領導人必須要明白，體育盛會目的在於讓各國更加接近，增進友誼，而且在國際性體育賽事中很少有類似奧運會這樣規模的節日。如果人為摻雜政治因素將破壞這個節日。
　俄羅斯奧會主席佳加喬夫當天也表示，奧林匹克運動不應該成為政治表演的舞臺。佳加喬夫說，某些政治組織宣稱的抵制行動、對奧林匹克聖火傳遞過程的“特殊待遇”等都證明，不應該讓政治家們在奧林匹克運動盛會和奧運會冠軍的肩頭做政治表演。
　俄國家杜馬副主席、都靈冬奧會短道速滑冠軍茹羅娃說，奧運火炬傳遞是在世界範圍內對體育及奧林匹克運動的宣傳，破壞火炬傳遞是對奧運傳統及奧運精神的褻瀆。她表示，古人甚至為奧運會停止戰爭，而現代社會中仍有人利用破壞奧運會達到政治目的，這種做法令人不齒。
　俄國家杜馬議員、前體操奧運冠軍霍爾金娜說，破壞奧運聖火傳遞事件的背後有某些政治勢力作祟，它們企圖通過犧牲這一體育傳統來獲取政治利益，這是一種可恥行徑，體現了肇事人缺乏文化，且不尊重全世界體育及奧運愛好者。她說：“在二十一世紀，這種對待奧運會的態度令人憤慨。”
　俄羅斯共產黨領導人久加諾夫對少數人企圖阻撓奧運火炬傳遞活動和抵制北京奧運會的行徑予以譴責。他表示，這種行徑與體育無任何共同之處，其目的就在於進一步激起反華情緒。久加諾夫說：“我相信，中國人民一定會把北京奧運會辦好。”　

奧會聯合會：全球205國反對抵制北京奧運
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-06 沈子涵/整理

　法新社北京五日電，「國家奧林匹克委員會聯合會」主席巴斯格斯─拉納今天在北京說，計畫參加北京奧運的兩百零五個國家奧會反對任何抵制奧運的號召，而倡言抵制的政治人物將犯下錯誤。
　巴斯格斯─拉納說，他認為，任何抵制都無法破壞八月八日至二十四日舉行的北京奧運。國家奧會聯合會代表全球兩百零五國奧會。
　巴斯格斯─拉納在聯合會於北京舉行理事會議後，召開記者會表示，「我們絕對要和抵制說『不』，和奧運說『是』」。
　他說：「我十分有信心，奧運永遠不會再遭受抵制了。」
　他在未指明法國總統沙柯吉的情況下說，政治人物若企圖干預奧運，那麼將犯下「錯誤」。
　巴斯格斯─拉納說，如今政治領袖已較二十年前「聰明」，當時美國曾對一九八零年莫斯科奧運發動抵制，而蘇聯則在一九八四年領導抵制洛杉磯奧運以作為報復。

西方打“西藏牌”抵制奧運必將弄巧成拙

委內瑞拉《委華報》近日發表評論文章指出，對于西藏事件中部分西方媒體和政客抹黑中國的做法，不但不能擾亂中國，孤立中國，遏制中國的崛起，反之將更加增強中華民族的團結、激發13億中國人民的愛國熱情，以實際行動支援北京奧運，把奧運辦得更好，更有特色。　
中國僑網消息：文章指出，奧林匹克運動會是象征和平、友誼和團結的體育盛會。北京奧運是中華民族多年來的夙願，她不僅是中國人的盛事，也是全世界人民的盛事。可是，以達賴喇嘛爲首的“藏獨”分子時刻不忘尋找機會搞分裂。3月14日，一些暴徒在西藏拉薩市內進行打砸搶燒事件，就是其中之一。　
文章進一步指出，西方一些國家政客唯恐天下不亂，趁機大打西藏牌，而一些西方媒體爲了配合一些政客們的政治需要，也罔顧“3.14”事件的真相，違背了道義，喪失了平衡公正客觀的立場，采取了先入爲主、刻意妖魔化的做法，對事件進行歪曲失實的報導，混淆是非、顛倒黑白、誣陷中國當局“鎮壓藏人和平示威”。　
文章說，這些西方政客與媒體，出于仇華、亂華、遏華的心態，籍今次西藏事件爲突破口，大打西藏牌，向北京施壓，威脅抵制北京奧運會，暴露了他們對華政策的虛僞性和欺騙性，讓全球中國人看清了他們的真面目，認識其所標榜和宣揚的所謂“民主、自由、人權”的雙重標准，並深切休會到西方社會對華的不公正。　
文章強調，這些政客和媒體完全打錯了算盤，以爲胡編亂造，可以瞞天過海，爭取海外華人的支援，擾亂中國，孤立中國，抵制中國，遏制中國的崛起，豈料弄巧成拙，反而激起了全球華人的憤怒，同仇敵愾，同聲譴責，使之成爲華人中的千夫所指。所以說，他們在政治上打了一場得不償失的敗仗。　
文章最後強調，北京奧運實現了中華民族百年來的夙願，它將向全世界表達中國人民愛和平、求合作、謀發展、促和諧和良好願望。奧林匹克精神是人類文明的結晶，沒有任何力量能阻止人類對和平與進步的追求，任何破壞奧運，試圖借奧運進行分裂國家的圖謀是注定將以失敗告終。事實也證明，西方社會企圖打西藏牌來敲打中國，抵制奧運，也只不過是“幾只蒼蠅碰壁，嗡嗡叫，幾聲淒厲，幾聲抽泣。”反之，將更加增強中華民族的團結、激發13億中國人民的愛國熱情，以實際行動支援北京奧運，決心把奧運辦得更好，更有特色，爲中華民族爭光！
http://bbs.news.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=4&subid=0&fid=75548&tbid=2657

各界呼籲抵制奧運開幕式　布希不悅
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-10 陳淑娟/整理　

　法新社華盛頓九日電：越來越多人要求美國總統布希不要出席北京奧運開幕式，以抗議中共鎮壓西藏，布希今天終於火了，但仍謹慎地沒做出最後決定。
　他告訴天主教頻道「EWTN」電視台：「不需要告訴老布，應該要求中共開放宗教自由，因為我現在已經做了…八年來我一直這麼做。」
　他說：「我每次拜訪他們都會提到宗教自由，我談過達佛，我談過緬甸，我談過達賴喇嘛。我不需要用奧運來表達我的立場。」
　這次訪問昨天進行，十一日才會播出，不過電視台今天已提供訪談內容。
　越來越多人權團體與美國民主黨員，要求布希缺席八月八日的奧運開幕式。全球批評北京處理西藏危機的方法之際，布希與新加坡國務資政吳作棟會面時，也敦促中共與達賴喇嘛就西藏議題進行「對話」。
　他說：「如果他們與達賴喇嘛談過，會發現他真的是很好的人，和平的人，反暴力的人，不支持獨立，而是為藏人爭取文化認同的人。」
　吳作棟表示同意：「取得進展的方法就是中共領導人與達賴喇嘛的代表舉行會談，如果他們能和達賴喇嘛直接談，那更好。我認為那是他們控制這個問題的唯一方法。」

歐洲議會決議　籲參加奧運揭幕式採取共同立場
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-10 王鵬捷/綜合報導

　中央社十日報導，繼美國國會參議院九日決議譴責中國在西藏行使暴力後，歐洲議會今天也通過一項決議案，譴責中國安全部隊鎮壓西藏的行動，並要求歐盟領袖就是否參加北京奧運開幕式採取共同立場。
　獲得五百八十名歐洲議會議員支持通過的決議，並要求在聯合國的主導下，應對發生在西藏的鎮壓事件進行獨立調查。
　歐洲議會指出，決議中「對中國安全部隊對西藏示威者粗暴的鎮壓，以及來自任何其它來源的暴力行為，予以強烈譴責。」
　決議並要求中國政府「立即釋放所有和平抗議及使用言論自由合法權利的示威者，同時在聯合國主導下，對最近發生在西藏的鎮壓及動亂，進行獨立的調查。」
　歐洲議會議員在決議中，並要求歐盟輪值主席國斯洛維尼亞，就歐盟會員國元首及歐盟最高外交代表索拉納是否參加北京奧運揭幕式，尋求建立一致立場；並認為，如中國繼續拒絕與達賴喇嘛對話，歐盟國家領袖應考慮杯葛奧運。
　決議中也呼籲中國，對外國媒體及外交人員，特別是歐盟代表開放，並立即停止審查及封鎖新聞與設在國外的網路資訊，以及釋放維權人士胡佳。
　五月十五日歐盟將與中國就人權議題進行對話。索拉納八日已對歐洲議會外交委員會表示，歐盟在西藏問題上應持續對中國施加壓力。
　
唐寧街：英首相布朗不會出席北京奧運開幕式＞08.04.10中央社

　唐寧街首相官邸今天表示，英國首相布朗將不會出席八月八日北京奧運會開幕式，並稱布朗從未打算參加開幕式。
　首相官邸女發言人告訴法新社，「布朗從未打算出席北京奧運會開幕式，我們一向表示，他將會參加閉幕式。」
　發言人又說，布朗對北京奧運會的計畫迄未改變。
　布朗先前已排除抵制北京奧運會的可能性，並稱他將會「如同眾多其他人般」參加北京奧運會。
　布朗上週說，「達賴喇嘛本身已表明，他不希望見到北京奧運遭到抵制，那就是為什麼我會說，身為下一屆二零一二年奧運會主辦國家，我將會參加的理由所在。」
　北京奧運聖火六日在倫敦市接力傳遞期間，由於抗議人士沿路鬧場而出現混亂場面，有一名抗議人士甚至試圖自一名聖火傳遞者手中奪取火炬。
　布朗親自在唐寧街首相府外面迎接聖火傳遞隊伍，遭到部分人士嚴厲抨擊，指責他對中國的人權紀錄太過寬大。
　英國奧林匹克大臣喬爾表示，迎接聖火絕非意味贊同中國的人權紀錄。中國的人權紀錄飽受諸如國際特赦組織等維權團體抨擊。
　今天披露的英國第四頻道電視台民調結果顯示，逾四成英國人反對布朗出席北京奧運會開幕式。

西藏自治主席：達賴提大藏區 漸進獨立【聯合報╱特派記者華英惠07.06.21北京報導】

西藏旅遊經濟越來越發旺，但政治尺度越縮越緊。西藏自治區主席向巴平措昨天特地到北京舉行記者會，針對達賴喇嘛提出的「大藏區」，指出吐蕃王族西元九世紀解體以後，藏區從來沒有形成過統一的大藏區，達賴提出來要搞大藏區，別有用心，實際上是一種變相獨立，漸進式獨立。
向巴平措說，中共從未承認過西藏流亡政府，也不會與其對話。但記者會後他又私下表示，最近有可能與達賴的私人代表會晤。
國新辦記者會上說，向巴平措說，看達賴，不僅要看他說些什麼，還要看他的很多具體行動。西藏自治區從一九六五年成立，距今已四十二年；中共憲法已經確定、 中共已頒布的民族區域自治法，確保西藏人民管理自己本民族的事務；也是由於這種制度，使西藏有了今天的發展和變化。因此，達賴提出高度自治的問題，與中共憲法和現行的基本制度相違背。
向巴平措抨擊達賴把民族間的關係、宗教間的關係混為一談，作為一種政治管轄提出來，是一種變相獨立獨立。他要求達賴徹底放棄西藏獨立的主張。
　
中藏第六次會談 上海登場＞中國時報 2007.06.29王銘義

據西藏流亡政府的相關人士透露，達賴喇嘛派遣的四人特使團已從印度新德里啟程前往中國大陸，由達賴喇嘛派駐美國華盛頓特使嘉日．洛珠堅贊所率領的特使團預定二十九日抵達上海，準備與中共中央統戰部主管官員舉行第六次閉門的中藏會談。
達賴喇嘛將在七月六日歡度七十二歲壽誕，在他生日前夕，中共統戰部門再度邀請達賴喇嘛的特使團舉行第六次中藏會談，雙方是否觸及邀請達賴喇嘛於「適當時機」訪問大陸等問題，格外受到矚目。
據西藏流亡政府人士透露，達賴喇嘛派遣的特使團，仍由其派駐美國華盛頓的特使嘉日．洛珠堅贊（Lodi Gyari）擔任最高代表，成員包括格桑堅贊、達波．索南諾布、布瓊才仁，他們預定訪問上海、北京等地，並與中共中央統戰部高層官員會談。
達蘭莎拉的西藏流亡政府與北京當局，自二○○二年九月恢復接觸與對話以來，已先後在大陸各地舉行五次閉門會談，外界對雙方晤談內容與會談面臨的障礙與困難，多所臆測，但曾參與會談的西藏流亡政府人士認為，「儘管各說各話，各自表述，但這些對話對化解分歧，仍具有建設性的意義。」
對中藏五次會談內容，達蘭莎拉與北京都諱莫如深。達賴喇嘛的最高特使嘉日去年十一月間，應邀在華府「布魯金斯研究院」發表演說時曾首次透露，他們與中國政府對話「至關重要的問題」包括：西藏的地位、同一行政區域下的西藏民族、高度自治等。嘉日並說，「達賴喇嘛認為，為了消除彼此的不信任感，他願意做他能做到的任何事情。」
據曾參與中藏對話的西藏流亡政府人士表示，雖然北京近年來對進行這項對話頗為積極，但會談進展相當有限，尤其，北京的官員會刻意扭曲達賴喇 嘛對某些問題的立場，大陸傳媒也經常發動輿論批判達賴喇嘛是分裂主義者，這些負面的發展顯然會削弱彼此的互信，並影響雙方坦誠溝通的成效。

達賴特使：與中國歧見仍深【世界日報╱路透新德里七日電】

西藏精神領袖達賴喇嘛的特使今天表示，他們與中國的對話已到達關鍵性階段，但是雙方對幾個涉及西藏的問題仍然歧見甚深。
達賴喇嘛的兩名特使6月29日至7月5日訪問中國，與中國共產黨統戰部高階幹部會談。這是雙方自2002年以來的第六回合秘密對話。
西藏流亡政府代表團團長暨特使之一的洛第嘉日發布聲明說：「雙方以強烈措詞表達他們對若干問題的不同立場和看法。」他表示：「我們的對話進程已到達關鍵性階段。我們以最強烈的方式表達對整個西藏問題的嚴重關切，並提出一些具體建議，對話進程如要往前推進，必須落實這些建議。」
中國淡化達賴喇嘛特使的這項訪問，宣稱是非正式訪問。


布希會達賴 允協助西藏【聯合報2007-10-18 11:24:54 林寶慶

美國總統布希夫婦十六日在中共高聲抗議下，在白宮官邸與達賴喇嘛會談，布希允諾協助解決西藏問題。
與會人士轉述，達賴告訴布希，他幾年來一直致力與中方達成一些諒解，中方卻更趨強硬；他擔心西藏問題若無法在他在世時解決，他一旦辭世，將來西藏的年輕人難免訴諸暴力。
布希總統頗為感動，允諾將向中共領導人傳達此一訊息，希望協助協商解決西藏問題。
這是布希2001年就任以來，第三次私下與達賴會面。布希十七日將在美國國會頒發國會金質獎章給達賴，這將是達賴首次與在任美國總統共同出現在公開場合。國會金質獎章是美國授予平民的最高獎章。
白宮為避免過度刺激中共，首度不公布達賴與布希的白宮照片。白宮發言人重申上周的說法，強調布希九月在雪梨亞太經合會峰會時，即先向中共國家主席胡錦濤表示，他將出席國會頒獎儀式。

布希邊見達賴 邊安撫中國【聯合晚報2007-10-18

在中國政府強烈抗議下，美國總統布希16日在白宮官邸接見西藏精神領袖達賴喇嘛，兩人晤談30分鐘。不同於過去三次的會晤，白宮這次未透露晤談內容，也未公佈兩人會晤的照片。
白宮發言人珮莉娜稍早在例行記者會上表示，為了不更加激怒中國方面，讓他們感覺美國「用棒子戳他們的眼睛」，白宮決定不公佈兩人會晤的照片。
布希是在在白宮起居區接見曾獲諾貝爾和平獎的達賴，而非在橢圓形辦公室，顯然意圖藉此淡化其象徵意義來安撫中國的不滿。
雖然白宮未公佈兩人會談內容，但達賴會後接受媒體訪問時表示，第一夫人蘿拉加入他與布希的談話。他們討論了緬甸違反人權的問題，也針對西藏未來如何產生精神領袖交換意見。

眾議員提案 促抵制北京奧運【世界日報2007-10-18 11:24:54 ╱林寶慶報導

在達賴喇嘛17日獲頒國會金質獎前夕，國會眾院外交事務委員會議員、國會眾院台灣小組共同主席羅拉巴克，致函同僚呼籲抵制北京奧運會。
羅拉巴克指出，無神論的共產黨政權最近生效的藏傳佛教活佛轉世管理辦法，規定由政府控制活佛轉世事宜。西藏哲蚌寺僧侶，最近因聽獨立歌曲及欲升藏旗，而遭當局關押。西藏自治區黨委書記張慶黎，並指將永遠反對達賴喇嘛。
羅拉巴克強調中國非法入侵西藏並大舉鎮壓，美國不應給中國統治者任何合法性支持。
羅拉巴克是與眾院外交事務委員會首席共和黨議員若思雷登（Ileana Ros-Lehtinen，共和黨、佛州）等多位議員，聯合提出美國應抵制中國奧運會決議案的。而布希總統已允諾出席北京奧運會。

美國中情局對所謂“西藏獨立”的支持
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-10 王鵬捷/綜合報導

　中新社10日報導，早在英國入侵西藏以後，美國中央情報局就插手西藏問題，參與策劃所謂的“西藏獨立”活動。
　在英、美等西方國家的策劃和授意下，一九四七年西藏組團參加在印度新德里舉行的“泛亞洲會議”，還趕制藏軍的軍旗“雪山獅子旗”充當“西藏國旗”。在這次“西藏獨立活動”遭到失敗以後，英、美等國又挑唆西藏地方政府組建“西藏商務代表團”訪問歐美等國，妄圖爭取各國對“西藏獨立”的支持，經過中國政府的嚴正交涉，英、美等國聲明承認中國對西藏的主權。
　一九五一年西藏和平解放後，美、英等國不甘心他們的失敗，在西藏地方政府中培植親英美的勢力，妄圖阻撓“十七條協議”的實行。一九五九年西藏少數反動封建農奴主貴族悍然發動武裝叛亂時，美國中央情報局就曾參與其中，並策劃和接應了達賴的出逃。在一九五六年秋冬時節，西藏反動上層和康區叛亂分子積極與美國、英國聯繫，請求給予支援。美國中央情報局人員就明確告訴他們：要把達賴喇嘛弄到國外去，才能給予大力支持。反動上層也自感他們煽動叛亂、搞“西藏獨立”，在廣大藏胞中的號召力不大，只有將當時政治上處於中間狀態並正逐步向中央靠近的達賴喇嘛弄到國外，才能增強影響力和號召力，鬧出一點大事來。這樣，他們就開始策劃將達賴喇嘛弄出國的陰謀。一九五七年五月，西藏反動上層支持康巴叛亂分子在拉薩成立“四水六崗”反動組織，十二月美國中央情報局將在美國受訓的康巴叛亂骨幹分子旺堆等二人空投到山南。一九五八年初，旺堆攜電臺來到拉薩，與西藏反動上層和“四水六崗”的首領取得聯繫，叛亂分子得以同美國中央情報局人員開始直接電臺聯絡。一九五八年六月，康巴叛亂分子在噶廈的默許、縱容下，于山南地區的哲古宗正式組建了四千餘人的“四水六崗衛教軍”，恩珠倉•貢布紮西任總指揮。美國中央情報局立即派飛機為其空投了武器，又從陸路經印度運來大批武器彈藥。
　武裝叛亂失敗以後，達賴流亡海外成立所謂的“流亡政府”，美國中央情報局支持達賴集團重新組建叛亂武裝“四水六崗衛教軍” ，幫助達賴集團培訓遊擊分子，進行“特殊訓練”，為達賴集團培養了數以百計的特工人員。美國中央情報局還為達賴集團提供資金和武器；在尼泊爾修建專用飛機場，派出一架運輸機和兩架直升飛機專門給叛亂武裝空投武器裝備、糧食和衣被等物資。“四水六崗衛教軍”被尼泊爾軍隊解除了武裝以後，美國中央情報局也始終沒有停止在經濟上、軍事上和人員培訓上的支持。達賴集團每年都派遣不少特工人員回國搞破壞活動，這些特工人員多是由美國中央情報局訓練出來的。

細說歷史》50年斷續談判 乏實質進展【聯合報╱ 賴錦宏】

一九五九年西藏發生動亂，達賴出走印度，至今近半世紀，西藏流亡政府和中共之間的接觸和談判，斷斷續續，但未曾達成實質結論。
一九七九年三月，中共主動邀請達賴的哥哥嘉樂頓珠訪問北京，並由鄧小平接見，老鄧表示「除了藏獨外，什麼問題都能談」。但接下來十四年的談判，沒有任何結果。
胡耀邦曾提出「五點談判指示」，要求達賴必須常駐北京；達賴一方則提出「大西藏」主張，要求把所有「藏語區」如甘、新、川、滇等省區都歸入「大西藏」。
一九八七年和八八年，達賴分別提出「五點和平計畫」、「斯脫拉斯堡計畫」要求中共撤軍，中共則指這樣的主張是「變相獨立」。一九九一年波羅的海三小國獨立，達賴宣布撤銷上述計畫，堅決要求完全獨立，還號召新疆、內蒙獨立。
一九九三年，達賴立場轉變，發表談話稱他從來不要獨立、只要自治，西藏的國防外交由中共掌管，實行「一國兩制」。聽起來似乎快接受中共條件了，但西藏流亡政府卻突然中斷談判。
此後，達賴一再要求與中共談判，中共則稱達賴必須承認「西藏是中國的一部分」為前提，達賴則堅持「無條件談判」，不承認西藏是中國的一部分，雙方毫無交集。
從二○○二年至二○○八年，雙方舉行了六次會談。二○○三年後，中共表示達賴要回來也只能做為中國公民回來，而且必須「一個放棄，兩個承認」，也就是達賴真正放棄西藏獨立，停止一切分裂活動；承認西藏是中國不可分割的一部分，台灣是中國的一個省。這兩年，達賴代表年年都訪問大陸，雙方接觸不曾間斷。

89學運鎮西藏 胡錦濤受寵【聯合報2008-03-15

拉薩昨天發生暴動，自一九五七年以來，西藏曾多次發生暴動；而一九八九年天安門學運期間，西藏曾實施戒嚴，當時擔任西藏自治區黨委書記的正是今日中共最高領導人胡錦濤。
一九八八年十月，胡錦濤從貴州省委書記臨時受命，接任西藏自治區黨委書記；同年十二月，拉薩發生嚴重騷亂事件，藏人群起示威，要求獨立，中共警方開槍鎮壓，造成多人傷亡。
一九八九年一月，十世班禪喇嘛突然病逝，西藏人心浮動，傳言四起，再度成為藏人表達不滿情緒的導火線。
一個多月後，拉薩爆發自一九五七年以來的最大規模流血衝突，中共官方稱有十一人死亡，一百多人受傷。
三月七日，中共國務院下令對拉薩地區實施戒嚴，胡錦濤執行北京中央鎮壓藏人的政策。「西藏日報」上刊出胡錦濤頭戴鋼盔、與戒嚴部隊官兵一起出現在拉薩市區的照片，令外界印象深刻。
六月四日，共軍血腥鎮壓學運，胡錦濤向中共中央拍發堅決擁護「平暴決策」的電報；同時，對西藏實施「一手抓反分裂鬥爭，一手抓經濟建設」，以穩定西藏局勢為首。
由於拉薩戒嚴有功，使得胡錦濤深得當時中共「太上皇」鄧小平的肯定。胡錦濤在西藏不適應高原氣候罹病，鄧小平把他接到北京調養，指定他為第四代領導接班人。
今日的胡錦濤，集黨政軍大權於一身，予人印象沉穩內斂，作風開明，察納雅言。不過，他當年在西藏以武力實施戒嚴這一段過程，成為他政治生命中最受爭議的話題

達賴：選繼承人方式有多種【世界日報07.11.18

15日抵達日本訪問的西藏精神領袖十四世達賴喇嘛今天在日本三重縣參觀神道的伊勢神宮。他昨天在該縣舉行記者會時表示，自己的繼承人十五世達賴喇嘛的選出方式除了西藏傳統的方式之外，也有其他的方式選出。此言似乎有與中國政府9月所提出的新規相抗衡之意。
十四世達賴喇嘛今天上午參拜三重縣伊勢市的伊勢神宮。他昨天在該市召開記者會時提及西藏與中國的關係。他說，他所尋求的是西藏自主性的民主政治而非從中國獨立。
對於自己的繼承人、十五世達賴喇嘛的人選，他提出新的選拔方式。他說，除了維持西藏傳統的「轉世」儀規之外，也可以從高僧之中選出，或在他有生之年將依他心目中的人選指名選定。
日本媒體指出，中國政府今年9月起對於達賴喇嘛等西藏活佛的人選有所規定，形同需要獲得中國當局的批准才可，達賴喇嘛為了貫徹西藏佛教的權威，才會對於自己的繼承人有積極涉入的發言。


北京稱達賴選舉制違反宗教歷史傳統＞中廣07-11-27 郭希誠

達賴說，他的繼任人將由公投產生。
北京立刻表示，達賴的說法完全違反了宗教跟歷史的傳統。
中共外交部答覆美聯社詢問的時候說，中共希望維持傳統的達賴轉世制度。

外交部：達賴將西藏問題同北京奧運會掛鈎不明智
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-11 王鵬捷/綜合報導

　中新社北京三月十一日電：中共外交部發言人秦剛十一日在例行記者會上就達賴日前發表的聲明回答記者提問時表示，達賴繼續歪曲事實，甚至將西藏問題同北京奧運會掛鈎的企圖是不明智的。希望他能夠正視歷史和現實，拿出實際行動，為西藏人民做點有益的事情。　　
　秦剛表示，舊西藏是政教合一的黑暗農奴制，西藏自和平解放以來已經發生翻天覆地的變化。特別是近年來，中央政府加大對西藏的支持力度，目前西藏經濟發展、社會穩定、民族團結、宗教和諧，這些都是有目共睹的事實。時代在進步，西藏也在發展，這個大趨勢是任何人都改變不了的。繼續歪曲事實，甚至將西藏問題同北京奧運會掛鈎，企圖將北京奧運會政治化，這樣的企圖是不明智的，也不會得逞。“我們希望達賴喇嘛能夠正視歷史和現實，拿出實際行動，在他的有生之年為西藏人民做點有益的事情。”他說。　　
　對於達賴集團一直宣稱的西藏文化、宗教和環境遭到了毀滅，秦剛回應說，“在西藏有被毀滅的東西，但不是西藏的宗教文化，而是黑暗的農奴制，它已經被徹底地毀滅了，並且永遠不會再復辟

達賴否認策畫 美國超低調【聯合報08.03.16

中國政府十五日直指前一天的拉薩暴亂「是達賴集團策畫」，西藏精神領袖達賴喇嘛則發表聲明否認北京的指控，同時對北京的鎮壓表示關切，呼籲北京領導人「停止使用武力」。
法新社報導，西藏精神領袖達賴喇嘛在一項聲明中表示：「這些示威抗議是藏人在中國長期治理下，積壓已久的不滿情緒自然流洩的結果。我謹此呼籲中國領導人中止訴諸暴力，並透過與藏人之間的對話解決藏人積怨已久的問題。我也要呼籲藏族同胞不要訴諸暴力。」
達賴的發言人則否認達賴在幕後操縱和策畫。
西藏流亡政府官員也表示，北京的指控毫無根據，迄今為止瞭解到的是，這是一次自發動的行動。
【華盛頓特派員張宗智／十四日電】西藏拉薩發生廿年來最嚴重的抗暴事件，美國政府對此事異常低調。白宮重申北京應尊重西藏文化，對「北京和族群」間發生「緊張」表示遺憾；美國國務院則敦促中國政府對示威者有所「回應」，不要使用武力。
國務院發言人麥考馬克說，美國駐北京大使雷德已在和中國外交部主管港澳台事務副部長張業遂的會議中，敦促中國政府對示威者有所回應，並避免使用武力。
【編譯彭淮棟／綜合報導】國際奧林匹克委員會（ＩＯＣ）主席羅格十四日說，關於西藏發生反中國統治的暴動抗議，他尚未接獲充分資訊，而且改善中國境內人權「不是ＩＯＣ的責任」。
好萊塢影星李察基爾則表示，中國如果處理藏人抗議失當，北京奧運會應該受到抵制。

終止藏人示威 達賴：我也無助【聯合報08.03.16編譯王麗娟

針對中共強力鎮壓藏人抗暴紀念示威活動，西藏精神領袖達賴喇嘛，昨天譴責中共行徑，是施行「恐怖統治」與「文化滅絕」，呼籲國際對西藏的騷亂展開調查。
不過，達賴並未和許多西藏流亡人士一樣，呼籲國際抵制八月的北京奧運。
另外，達賴接受英國廣播公司訪問，他是否有能力終止藏人的示威，他說：「我沒這種能耐，我也覺得很無助。」達賴在西藏流亡政府所在地、印度北部的達蘭沙拉說：「他們只想靠武力粉飾太平，這種太平是靠施行恐怖統治，以武力取得。」達賴認為，無論是否為蓄意，中共已對藏人造成某種的文化滅絕。藏人在他們自己的土地上受到歧視，只有二等公民待遇，籲請國際組織起碼先調查西藏的現狀。
有關北京奧運，達賴說：「中國人應該以此為榮，中國有資格成為奧運的東道主。」達賴也認為，北京需要有人「提醒他們做個好的東道主」。
在被問及鎮暴行動的死亡人數時，達賴表示，各方說法不一，10、30、60、80、100均有人說，他不清楚確切數字，一些值得信賴的團體，應到西藏實際了解情況。
在接受英國廣播公司的訪問中，達賴表示，如果中共不改變對西藏的政策，死亡人數還會增加。他說，目前西藏的情勢確實緊張，藏人與中共政府均意志堅定，他擔心將有更多的殺戮與痛苦。
達賴希望北京了解，他要的是西藏自治，他的運動是非暴力的

達賴譴責恐怖統治 促國際入藏調查＞中時08.03.17

　國際各國昨日持續敦促北京，在處理拉薩暴動事件時必須自制，並呼籲尊重藏人表達言論自由的權利，對於部分頂尖運動選手擬杯葛北京奧運，國際奧會強調，抵制無法解決西藏問題，而達賴喇嘛除重申支持奧運立場外，也譴責中共在西藏的恐怖統治與文化種族屠殺行徑，並希望國際介入調查西藏人權問題。
　針對中國指責「達賴集團」在幕後策動拉薩示威暴動，達賴喇嘛昨日在印度達蘭薩拉接受媒體訪問時反駁指出，這是藏人自主的行動，不是他說停止就會停止，藏人在中國控制的喜馬拉雅地區，被當成「二等公民」對待，「籲請國際展開調查，若可能，部分國際組織可先行調查西藏情勢」。
　達賴還譴責中國在西藏的「恐怖統治」與「文化種族屠殺」行徑，並呼籲國際社會調查在西藏發生的動亂，達賴指出：「不論有意或無意，有一些文化種族屠殺正在進行中，他們（中共）僅靠使用武力來偽裝和平，一種使用恐怖統治、以武力帶來的和平。」
　至於是否抵制北京奧運，達賴昨日重申：「我希望舉行北京奧運，中國人民須以北京奧運為榮，中國有資格主辦奧運」，但達賴也提醒各國必須展現道德責任感，共同敦促中國「做個北京奧運的好東道主」。
　面對國際間抵制奧運呼聲，繼十五日國際奧會主席羅格回應強調，抵制奧運解決不了問題後，副主席巴赫表示，「數名運動明星對參加北京奧運感到不安，甚至有人考慮拒絕參賽」，但巴赫強調，委員會將與中共當局討論人權問題，抵制奧運「只會切斷溝通的管道，是錯誤的方法」。
　美國國務卿萊斯昨日也發表聲明指出：「我們呼籲中國政府在處理這些抗議事件時顯現自制，也強烈呼籲各方克制，不可使用暴力」，中國應尊重其人民和平表達政治和宗教觀點的基本權利，並要求中國釋放僅和平表達看法、即遭拘禁的僧侶和其他人士。
　日本外相高村正彥表示：「我希望所有相關各方都能冷靜因應，確保死傷人數不再增加，「我希望中國政府徹底深思，以便奧運不受影響」。

青年藏人批達賴主張自治 未杯葛奧運＞中時08.03.18彭志平

　中共鎮壓藏族示威，不但為中共帶來國際壓力，也引發藏人內部的路線爭議。位於印度北部達蘭沙拉的「西藏青年會」抨擊達賴「非暴力爭取自治」的中間路線政策，也抨擊達賴沒有抵制北京奧運。「西藏獨立運動」組織理事哲旺禮進（Tsewang Rigzin）也認為，中間路線政策應該加以檢討。
　甚至還有流亡印度的西藏人不滿的指出，達賴雖然還是藏人的領袖，但藏人可能開始尋找新的政治領導。
　一九五九年三月中共鎮壓西藏之後，西藏精神領袖達賴與十萬名藏人流亡達蘭沙拉。一九八○年代達賴曾提出讓他回到西藏，雙方進行非暴力協商；不過，此一建議遭到中共拒絕。一九九八年雙方恢復接觸，近年來達賴強調不爭取獨立，爭取以非暴力方式達成自治目標。
　儘管達賴抨擊中共此次鎮壓西藏是「恐怖統治」、「文化滅絕」，但傾向獨立的「西藏青年會」領袖公開指責達賴拒絕杯葛北京奧運，「西藏青年會」並希望在西藏持續進行抗爭。一名在達蘭沙拉的廿八歲學生秋登認為，國際聚焦西藏衝突事件，顯示暴力示威或許有些空間。
　哲旺禮進則指出，西藏人對於達賴的中間路線政策越來越感到挫折，特別是在年輕世代當中；因為，在達賴與中共對話六年之後，雙方的基本歧見仍然存在。「許多西藏人要求獨立，他們感到非常挫折，我當然希望中間路線政策可以檢討。」
　達賴的資深幕僚克爾哈坦承，許多年輕人越來越感到挫折，可能最後就轉變為暴力手段。
　西藏流亡政府在台組織「達賴喇嘛西藏宗教基金會」董事長才嘉指出，達賴宣布不尋求獨立，並不代表所有西藏人的立場；全球會員人數達到三萬人的「西藏青年會」就努力尋求獨立，西藏流亡政府也尊重他們的訴求。

佛徒抗暴 披著袈裟拿槍桿【聯合報╱編譯莊蕙嘉08.03.19

佛教徒通常被視為溫和、沉默的一群，然而為了對抗腐敗政權，阻擋西方價值觀入侵，力挽道德淪喪狂瀾，亞洲佛教徒如今不再沉默。西藏喇嘛和藏人發起抗暴紀念示威就是最新例證，說明這股佛教徒挺身行動甚至轉趨激進趨勢。
緬甸／10萬袈裟革命
美國新聞周刊報導，佛教徒除以積極主動的非暴力方式參與社會援助，蔚為一股日益強大的力量之外，也有些信徒及僧侶為了護衛他們的信念，採取了更激烈的方式，包括訴諸暴力與拿起武器。
去年9月，緬甸近10萬佛教僧侶和民眾上街頭，發動反對軍政府示威，規模為20年來之最，穿暗紅袈裟的僧侶帶頭遊行，被稱作「袈裟革命」。
泰國／迫前總理下台
泰國佛教徒占了人口的9成以上，2006年控訴前總理塔信貪汙，迫使他下台並流亡的政變中，一支佛教派系「善地阿索」扮演要角。泰國南部的佛教徒長期和穆斯林不和，時有衝突。佛教徒在政府幫助下，組成類似自衛隊的組織，一位不願具名的專家表示，泰國政府去年向俄羅斯採購一大批霰彈槍，作為這支自衛隊的武力。
在印度，以佛教徒為主幹的人民社會黨（BSP），去年贏得最大省烏塔省的議會多數席次，黨魁瑪雅娃迪是位在家修行的佛教徒，被視為下一任總理的熱門人選。
斯里蘭卡／國會問政
斯里蘭卡自1983年起內戰頻仍，立場激進的民族傳統黨（JHU）放下佛珠，改拿槍桿，支持居多數的辛哈族人（錫蘭人）攻擊塔米爾少數族裔。佛教僧侶進入國會問政，用更直接的方式參與政治。
佛教發展了2500年，在全世界估計有3億5000萬信徒。佛教以和平和捨棄物質慾望為訴求的核心思想，尤獲中產階級共鳴。在印度教種姓制度依然存在的印度社會，佛教更是「賤民」、即低下階層者的心靈寄託。去年在孟買舉行的一場皈依儀式，聚集了5000名新信徒。22歲的鄉下人達斯說：「我再也不想被當成動物看待。」
中國／西藏抗暴示威
2001年時，印度佛教徒約800萬人，但現在估計已達3500萬。中國大陸有近一億的佛教人口，台灣佛教徒自2001年的550萬人，增到2006年800萬人。不斷增加的信徒，即是佛教走向政治化時，不可忽視的實力表徵。
亞洲佛教徒變得比以往激進，部分甚至以暴力作為訴求，美國包登學院宗教學教授霍特（Jim Holt）表示：「這是全球宗教政治化趨勢擴展的一個例子。我不喜歡『佛教基本教義派』這種字眼，但是佛教徒的激進傾向的確漸漸顯露。」
政治化浪潮下，佛教徒和僧侶漸漸變得入世，在大陸，藏傳佛教的活佛挺身批評社會現狀，觸及政治敏感議題如貪汙及環境破壞，挑戰當局。上周西藏喇嘛和民眾發起藏人抗暴紀念示威活動，遭中共強力鎮壓。
台灣／專注社會援助
並非所有投身政治的佛教徒都是暴力分子，1960年代的一行禪師發起的「入世佛教」運動，即以非暴力和社會行動為主軸，幫忙造橋鋪路、尋找水源和辦教育。在台灣也有類似的佛教團體，例如慈濟，這種不帶政治色彩，只專注在社會援助的佛教團體，得以突破中共嚴格的箝制，在北京設立基金會。
儘管立場逐漸政治化，佛教徒並沒有忘了佛祖的教誨，不過他們也相信，佛祖會希望他們勇敢發聲，組織起來，為權利和理念奮鬥。

十七處中國使館 遭藏獨分子攻擊＞中時08.03.22 王銘義

　自西藏拉薩三月十日出現抗爭事件，中共武警部隊採取強硬手段鎮壓以來，中國駐美國、加拿大、英國、印度、法國、比利時、澳大利亞、荷蘭、瑞士等國的外交和領事機構最少已有十七處遭到支持藏獨人士示威或暴力攻擊。
　中國駐外使領館紛紛發表聲明，對這類攻擊行為表示譴責。據《中新社》報導，多個國家的政府並已向中國政府做出積極承諾，保證不再發生類似事件。
　三月十日，部分藏獨組織人員聚集中國駐多倫多總領館前，舉行藏獨和反對北京奧運會的遊行示威。期間，兩名西藏青年學生爬上總領館樓頂，降下中國國旗，企圖升上象徵西藏獨立的「雪山獅子旗」。
　三月十五日，數十名藏獨分子到中國駐溫哥華總領館示威，聲援發生在拉薩的抗爭活動。他們更將中國領事館的門牌畫花，大打叉叉之餘，寫上「Tibet」（西藏）字眼。
　三月十六日，聲援藏獨分子在中國駐荷蘭使館示威，過程曾造成使館財產損失。
　三月十七日，數十名藏獨分子衝進中國駐慕尼黑總領館，搶奪中國國旗，加以焚燒，並掛上藏獨旗幟。
　三月廿日清晨四時，中國駐舊金山總領事館簽證廳大門被縱火，無人員傷亡。據舊金山警方稱，當天接到報案，有人聽到領事館大樓有爆炸聲並看到火焰燃燒，隨即兩人逃離。
　據《中新社》報導，對連串發生藏獨分子暴力襲擊中國使館事件，中方已向所在國政府和警方提出嚴正交涉，併發表公開聲明。
　中國駐多倫多總領館聲明指出，藏獨組織衝擊中國總領館，是罕見的惡性事件。它違反雙方政府間的領事協定和國際外交關係公約，嚴重侵犯中國的主權和領土完整，損害中國外交領事機構的安全和尊嚴。
　在中國駐荷使館被襲次日，荷蘭外交國務秘書、歐盟事務大臣蒂莫曼斯代表荷蘭政府，正式向中國政府道歉，表示將賠償使館一切損失，並保證今後不再發生此類事件。
　中國駐荷大使薛捍勤接受荷蘭政府的道歉，並通報在拉薩發生的打砸搶燒犯罪事件情況。他要求荷蘭政府和歐盟不聽信達賴的謠言，採取負責任立場，不對事態作出錯誤的評估。

不服從達賴 激進派仍要大遊行【聯合報╱王先棠08.03.22

紐約時報廿一日指出，西藏精神領袖達賴喇嘛鼓吹非暴力的「中道」路線，遲遲不公開呼籲藏人脫離中國獨立，讓一些比較激進的年輕流亡藏人心生不滿。他們雖尊敬達賴的領導地位，卻不認為必須服從達賴的指示。
幾個激進派流亡藏人團體聲稱，達賴的中道政策將近卅年來毫無效果。他們呼籲流亡政府抵制北京奧運，焚燒五星旗，也拒絕停辦預備從流亡政府所在地印度德蘭沙拉一路走回西藏首府拉薩的大遊行。但本周達賴接見這些激進團體時直言，舉辦大遊行，不僅會為印度政府帶來困擾，還會招來中、印邊境解放軍的致命攻擊。
達賴在會面結束後對西方國家記者說，他沒有權力叫那些激進人士「閉嘴」，他只能告訴他們：「你是在為我們的權利奮鬥沒錯，但是今天我們幾乎是一個垂死的國家（或民族，nation）。此時最重要的是存活下去，必須採取務實手段。」
紐約時報說，達賴與激進派年輕藏人的意見不一，一方面顯示流亡印度長達四十九年的達賴恐怕已經「與自己的人民脫節」，一方面也可能代表這位轉世活佛是「務實到極點的政治人物」。
一位四十歲、剛逃到印度的藏人說，「心地善良」的達賴採取的政治策略，是避免西藏獨立引發戰爭，使更多藏人喪命。
但廿六歲、屬於激進派的丹增旺堆（音譯）就說，藏人必須採取更激烈的手段。他認為，北京當局雖然不會同意西藏完全獨立，但藏人若強烈表態要「完全自治」，北京當局還是可能接受。
父母是流亡藏人的丹增旺堆在印度出生，曾入印度德里大學攻讀政治學與社會學，從沒有在西藏待過。他的夢想是當西藏第一支國家足球代表隊的教練。
現年廿九歲、九歲即隨父母從西藏來到印度的溫波洛桑（音譯）說：「達賴是最高領導人，但是我們不必什麼都聽他的。他是佛僧。我們是凡人。」
西藏流亡政府總理顙東仁波切回應說，他能體認年輕流亡藏人的「衝勁與熱情」，但是「他們一直活在夢境裡，行事過分情緒化」。

駁斥北京指控 達賴：我支持奧運08-03-24

西藏發生動亂，讓這次北京奧運，蒙上了一層陰影，北京當局今天火力全開，痛批達賴，不僅策動西藏動亂，目的更是要破壞北京奧運；今天起展開一個禮拜冥想閉關的達賴，特別出面駁斥，說大陸的指控沒有根據，他的立場，一直都是支持北京辦奧運。
臉上彩繪藍紅線條的藏旗，情緒激動的西藏流亡人士，戴著腳鐐手銬，在印度新德里街頭，持續抗爭。
而就在北京指控達賴策動西藏314動亂，是有意要破壞北京奧運，準備閉關一個星期的達賴，出面否認。達賴喇嘛：「那是沒有根據(的說法)，我一直支持奧運，支持大陸主辦奧運。」
就在達賴喊冤的同時，大陸的官方媒體，今天繼續公佈一段新畫面，指控甘肅藏民，在3月15日到18之間，進行騷亂；畫面看到大陸公安，破獲大批的槍械、長刀，跟爆裂物，官方說法，至少有170多人被逮捕。嫌犯楞木加：「我知道我犯了法，應該受懲罰。」
大陸官方刻意，強調藏民的暴力，西藏流亡政府卻指出， 至少有99名藏胞，在鎮壓中喪命；不過，對遠離故鄉的藏人來說，此時此刻，也只能在別人的土地，繼續聲援家鄉同胞。

達賴喇嘛鄭重告誡藏人停止暴力示威
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-26 陳淑娟/整理

　中央社新德里二十五日專電：一再強調和諧融洽與非暴力原則的西藏流亡精神領袖達賴喇嘛今天鄭重告誡說，他強烈反對藏人暴力示威，藏人在中國大陸及各地進行反中國統治抗爭活動，必須控制激動的情緒，不得訴諸暴力，不得對漢人造成任何傷害，如果暴力示威持續下去，失去控制的話，他就辭職下台。
　達賴喇嘛是在新德里進行宗教法會期間，透過媒體記者作了上述表示。他說，「如果抗爭失去控制，我們就毫無選擇餘地」。他又說，「無論是在中共境內或境外，如果抗爭訴諸暴力，我是完全的反對」。
　他上週在西藏流亡政府所在地、印度西北山城達蘭薩拉接受記者訪談時，也作了相同表示。他說，他經常告誡西藏流亡青年，抗爭活動固然是為西藏前途著想，但更應顧慮可能造成的嚴重後果。
　在接受中央社訪談時親口以中文說出「我不反共」的達賴喇嘛，今天又說，「我常尊重漢人，尊重中共，即使許多參與抗爭的藏人，在意識形態上也是共產主義思想」。
　至於對當前藏人抗爭事件持續蔓延可能衍生的結果，達賴喇嘛也無奈的重覆他稍早的答覆說，「我不知道，只能等著」。他解釋說，「我只是宗教領袖，無法命令藏人的行動，只能盡量開導他們」。

統戰部：達賴破壞與中央政府接觸商談條件
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-09 王鵬捷/綜合報導
　　
　中新社北京四月九日電：中共中央統戰部副部長斯塔九日在國務院新聞辦披露中央政府與達賴喇嘛接觸商談內幕。斯塔表示，達賴方面製造暴力事件和干擾北京奧運會，嚴重破壞了接觸商談所必需的基本條件和氣氛。
　據披露，從一九七九年至今，達賴喇嘛先後派出了二十多批他的代表和參觀團回國參觀。達賴喇嘛本人的主要親屬，他的大哥、二哥、姐夫、妹妹和他身邊的一些親密的人，都曾經回國參觀過。中央有關部門就他們關心的一些問題，都與他們做過深入交談。
　二00二年以來，達賴喇嘛的私人代表先後六次與中央有關部門負責人接觸。中央有關部門安排他們到西藏自治區參觀，瞭解西藏發展進步的情況；安排他們到廣東等地瞭解中國改革開放的情況；安排他們到雲南、廣西等民族地區瞭解中國實行民族區域自治制度的情況；還安排他們到承德等地瞭解中國統一多民族國家形成發展的一些歷史情況和重大事件。
　斯塔說，中央政府始終以最大的誠意、極大的耐心，保持著和達賴喇嘛的接觸。中央政府同達賴喇嘛對話的大門始終是敞開的。但是接觸商談沒有取得進展，最根本的原因就在達賴喇嘛方面沒有誠意。他們沒有放棄“西藏獨立”的立場，也沒有停止分裂祖國的活動。
　斯塔說，新的證據就是，今年三月以來，達賴集團在西藏拉薩和其他藏區製造一系列打砸搶燒暴力犯罪事件，同時以各種方式干擾、破壞北京奧運會。最近發生在英國倫敦和法國巴黎的事情(指“藏獨”分子破壞北京奧運聖火傳遞)，世界各國人民有目共睹。達賴方面的這些行為極大地傷害了中國人民的感情，也又一次嚴重地破壞了接觸商談所必需的基本條件和氣氛。
　斯塔重申，中央政府對達賴喇嘛的基本政策就是：只要達賴喇嘛放棄“西藏獨立”的立場，停止分裂祖國的活動，公開承認西藏是中國領土不可分割的一部分，承認臺灣是中國領土不可分割的一部分。
　斯塔表示，我們同達賴方面對話的大門仍然是敞開的。但是達賴喇嘛方面必須停止一切暴力犯罪活動，停止一切干擾、破壞北京奧運會的活動，停止一切分裂祖國的活動，為接觸商談創造必要的基本條件。

向巴平措:達賴近期發表的呼籲聲明顛倒黑白
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-09王鵬捷/綜合報導
　　
　中新網4月9日電：西藏自治區主席向巴平措今天上午在國務院新聞辦公室舉行的新聞發佈會上表示， “3•14”事件後，達賴接連不斷地發表什麼“呼籲”和“聲明”。他的那些“呼籲”和“聲明”，其實質和要害是顛倒黑白，歪曲事實。
　向巴平措指出，達賴的那些“呼籲”和“聲明”，其實質和要害，一是顛倒黑白，歪曲事實。他把在境外策劃、組織煽動的打砸搶燒暴力犯罪事件說成是“自發的”、“以和平方式表達訴求”，企圖否認“3•14”事件的暴力犯罪性質，企圖掩蓋和擺脫達賴集團與“3•14”事件的關係。事實俱在，他能否認得了、擺脫得了嗎？達賴在這些“呼籲”和“聲明”中的言論，本身就說明他們是這一系列事件的策劃者、組織者和煽動者。
　二是企圖挑撥民族關係，挑動民族對立。三是企圖推動所謂“西藏問題”國際化，煽動西方國家向我國施壓。四是繼續鼓吹所謂的“大藏區”和“高度自治”，仍然堅持“西藏獨立”和“變相獨立”的立場。
　向巴平措指出，達賴發表這些“呼籲”和“聲明”，就是不甘心看到事態被平息、拉薩的社會秩序恢復正常，就是企圖繼續煽動鬧事。

姜瑜：美國會極少數議員提出涉藏決議案用心叵測
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-07 王鵬捷/綜合報導

　中新網4月7日電：據中國外交部網站消息，中國外交部發言人姜瑜就美國會眾議長佩洛西提出涉藏決議案答記者問。
　有記者問：美國會眾議長佩洛西近日提出決議案，呼籲中國政府停止在西藏的“鎮壓”，並與達賴進行實質性對話。請問中方對此有何評論？
　姜瑜回答稱，美國國會眾議院極少數議員提出的有關決議案，非但不去譴責在拉薩打砸搶燒的暴徒，不去譴責躲在幕後策劃和組織這起暴力犯罪事件的達賴集團，反而把矛頭指向中國政府和中國人民，這完全是顛倒黑白，用心叵測。
　姜瑜說，至於中國中央政府與達賴方面的接觸，我們的政策是一貫和明確的。只要達賴真正放棄“西藏獨立”主張，停止分裂祖國的活動，停止目前在西藏等地區煽動策劃暴力犯罪和破壞北京奧運會的活動，承認西藏和臺灣是中國領土不可分割的一部分，我們願意和他繼續進行接觸商談。
　姜瑜說，我們奉勸美國會有關議員尊重事實，摒棄偏見，認清達賴集團的真面目，體現作為政治人物的應有責任感，停止推動有關涉藏議案，不要做傷害中國人民感情，損害中美關係的事。

達賴喇嘛指西藏抗暴行動粉碎了中共宣傳技倆
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-07 沈子涵/整理

　法新社新德里六日電，西藏精神領袖達賴喇嘛今天說，西藏和中共其他省份的抗議行動，已「粉碎了」中共對這些地區動亂的「宣傳」技倆，而且西藏問題不能再「被忽視」了。
　達賴喇嘛發表聲明說：「西藏各地最近的抗議行動不僅駁斥而且粉碎了中共的宣傳：除了少數『反動份子』之外，多數西藏人過著繁榮與滿意的生活。」
　聲明說：「這些抗議行動也向全世界傳達，西藏問題不能再被忽視了。」

達賴喇嘛:想親眼看盛會
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-10 陳淑娟/整理

　中央社東京十日專電：西藏精神領袖第十四世達賴喇嘛下午在千葉縣成田機場轉機赴美前的記者會表示，自己向來都支持中共舉辦奧運，但中共卻一直將他視為「惡徒」。他說，如果受邀參加開幕儀式，他也很想去。對於奧運聖火傳遞途中屢遭阻撓一事，他表示民主社會應該用非暴力的方式表達心聲。
　達賴喇嘛由印度赴美途中，今天清晨六時三十分抵達成田機場轉機。下午三時多，他召開記者會表示，自己並非帶有政治意圖來到日本，沒什麼話想說，但很樂意回答記者的提問。
　對於北京奧運聖火傳遞途中屢遭阻撓，達賴喇嘛說，他一向都支持中共舉辦奧運，因為中國大陸是國土廣大、歷史悠久，有資格辦奧運，即使西藏發生令人遺憾的事件，他的立場沒有改變。他說，如果受邀參加北京奧運，他也很樂於前往，想必那一定是場盛會。
　他說，他知道聖火在英國倫敦、法國巴黎等地傳遞時，傳出有些憾事，至於在美國舊金山的情況如何，因為他已搭機啟程，所以不太清楚。他說，他告訴藏人可以表達自己的心聲，但不要使用暴力。
　他也表示，中共首腦將他貼上「反中國」的標籤，對於藏人的活動感到憤怒，還批評他是「惡徒」，但情況是不是這樣，他希望大家好好地判斷。
　他說，目前的問題在於，西藏的文化、宗教受到摧毀，藏人沒有表現的自由，人權受到侵害，因此藏人上街頭表達他們的憤怒。
　他說，三月十日之後，他所獲得的報告已知，有數百名藏人死亡、數千名藏人遭到逮捕。這些人被中共政府說成是從事犯罪行為，但他很想釐清所謂「犯罪」的定義為何，如果是以非暴力的手段表達抗議的話，這應該不構成犯罪才是。
　他說，藏人並非要求獨立，西藏仍應在中共政府的外交、軍事的管轄之下，藏人所要求的是提高自治的程度，維護西藏的文化、宗教。他認為，佛教文化不僅是是六百萬名藏人的專利，而是更多人想維護的文化，應給予良好的文化傳承的教育環境。
　他說，三月十日西藏拉薩受到鎮壓之後，包括俄羅斯總統蒲亭在內的許多國家元首都向他表達關懷之意，他很希望能有國際機構進入西藏調查，否則很多人不知道哪樣的訊息才是真的。他認為許多資訊都是被扭曲的，這會產生不必要的誤會。
　他說，不僅是西藏，現在新疆維吾爾族自治區也同樣發生暴動的情況，他認為現在是中國應該面對現實的時刻，中共既然強調要營造和諧社會，就要秉持真心誠意，用非暴力的手段處理事情，並且提高資訊的透明度。他認為中國大陸擁有十二億人口，這麼大的一個國家一定能對世界做出很大的貢獻。
　達賴喇嘛在日本停留十個鐘頭後搭機前往美國。上午他與日本前首相安倍晉三的夫人安倍昭惠、執政黨自民黨籍的人權問題調查會會長太田誠一等人會晤。至於為何是安倍昭惠被安排與達賴喇嘛見面，一般認為，由於五月初中國國家主席胡錦濤預定訪日，日本方面由安倍昭惠出面，比較能緩和政治色彩，又不失外交禮節。

環球時報專文：達賴真的放棄西藏獨立了嗎
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-02 王鵬捷/綜合報導

　中新社北京四月二日電：今日出版的《環球時報》發表益多的署名文章《達賴真的放棄“西藏獨立”了嗎》。全文轉載如下：　
　達賴集團反復宣稱，“達賴喇嘛早已表明不尋求西藏獨立的立場，目前的問題是中國政府缺乏信任。”在三月十四日拉薩發生打砸搶燒暴力事件後，達賴又表白，“我絕對沒有分裂西藏或者是在漢藏民族間製造矛盾的圖謀。”達賴果真如其所言，放棄“西藏獨立”了嗎？
　達賴為“紀念”一九五九年三月十日發動武裝叛亂，每年都要在這一天發表一篇講話。我們對一九六0年到二00八年達賴所發表的幾十篇“三•一0”講話作一番剖析，就可以清楚地看清達賴的用心。
　從一九六0年到一九七七年，達賴在發表的十二篇“三•一0”講話中，都堅持“西藏在歷史上和文化上都是一個獨立的國家”，並多次誓言“始終堅持這個立場”。
　一九七八年以後，達賴看到國際形勢於其不利，在此後幾年的“三•一0講話”中，有意回避了“獨立”的字眼。
　從一九八四年開始達賴又將“獨立”的內容納入“三•一0”講話中。為避免直接使用“獨立”二字，達賴集團提出所謂的一九八七年“五點計畫”和一九八八年“七點新建議”，提出所謂“中間道路”，其實質是從公開鼓吹“西藏獨立”改為“變相獨立”，從一步到位“獨立”改為分步驟實現“獨立”。
　一九八九年國際上發生了蘇聯解體、東歐劇變重大事變，國內發生了嚴重政治風波。某些國際勢力把“諾貝爾和平獎”授給達賴，支持他的分裂主義立場。達賴集團錯誤地判斷形勢，以為實現“西藏獨立”的時機已經到來，在一九九0年的“三•一0講話”中，達賴稱“東歐正在發生著巨變，這些在社會形態及政治上樹立了榜樣的變化也同樣在改變著全世界”，宣稱“所有的藏民”，“渴望”“完全獨立”。
　從一九九四年到二00七年，達賴集團看到靠赤裸裸的手法搞“西藏獨立”難以奏效，於是又再次變換方式，提出希望與中央政府進行對話，“願意在中國憲法框架內解決問題”，具體說就是要求“大藏區”、“高度自治”或“名副其實的自治”，以便“更好地保持西藏獨特的語言、宗教和文化傳統”。
　凡是有點識別能力的人都可以從這段歷史變化中看出，達賴在他認為國際形勢對其有利時，“獨立”的調門就喊得高；在他認為形勢對其不利時，就變換手法。但萬變不離其宗。始終貫穿其中的，是他們企圖分裂祖國的本質始終沒有改變，企圖搞亂祖國的活動始終沒有停止。
　達賴集團在高喊要求與中央“談判”的同時，加緊對中國境內的滲透，傳遞具有蠱惑性的資訊，編造“所有藏人在沒有自由的高壓統治和無盡止的恐嚇中驚懼度日”之類的謊言，誘導人們產生對政府的對抗情緒，甚至製造拉薩“三•一四”事件這樣的暴力活動。
　達賴一方面標榜“非暴力”、“中間道路”、“和談”，另一方面，對頑固堅持“西藏獨立”的“藏青會”等極端組織採取縱容、支援的態度。至今達賴身邊的骨幹力量都是“藏青會”前前後後、大大小小的頭目。
　所謂保持西藏“獨特的文化傳統”也是在騙取國際輿論。事實上，到過西藏的每一個人都對中國政府保持西藏傳統文化、自然環境所做的努力留下深刻印象。達賴集團關心的根本不是什麼“傳統文化”，而是如何以此為名恢復舊日的封建農奴主、僧侶上層對西藏的統治。
　達賴是否放棄“西藏獨立”主張，不在於他說了多少漂亮話，而在於他是否對過去分裂主義立場、主張作徹底的改正。

中國日報：達賴所謂“實質性商談”到底想談什麼
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-02 王鵬捷/綜合報導
　　
　中新社北京四月二日電：今日出版的《中國日報》發表益多的署名文章《達賴所謂“實質性商談”到底想談什麼》。全文如下：
　今年三月十四日拉薩暴力事件發生之後，達賴頻頻發表講話，把他那個集團對這次嚴重暴力事件的責任推得一乾二淨。日前又再次表示，“我對中間道路立場沒有任何改變”，“希望(中國領導人)能夠運用智慧與藏人開展有實質意義的和談”，“我們非常真誠地為整個藏民族尋求名副其實的民族區域自治。關於藏族等各民族的這些權利，在中華人民共和國《憲法》中已有明確的規定”。那麼，達賴“中間道路”到底是什麼？通過接觸商談，達賴到底想向中央要什麼？
　一九八七年九月，達賴在美國國會人權核心小組發表演講，提出“西藏和平五點方案”，一九八八年又在法國斯特拉斯堡歐洲議會散發了“七點新建議”的演講稿(以下簡稱“五點”、“七點”)。以這兩次講話為標誌，“中間道路”正式出臺，這兩次講話成為達賴“中間道路”最為核心的內容，至今沒有任何改變。達賴反復聲稱“中間道路”是在中華人民共和國《憲法》框架內解決“西藏問題”的最佳途徑，是“和平永久解決之道”。但在筆者看來，其內容完全違背中國《憲法》。
　其一，篡改和模糊西藏的主權歸屬。達賴在“五點”中聲稱，“人民解放軍於一九四九年進入西藏時，西藏是一個完全獨立的國家”，在近幾年的“三•一0”聲明中也多次稱“西藏是一個處於殖民統治之下的被佔領國家”。按這種說法，所謂“西藏問題”就不是中國內部的問題，而是所謂“殖民地問題”，按照國際法，“殖民地”有權在未來通過行使“民族自決權”恢復主權獨立。這無疑是變相的“西藏獨立”。
　其二，否定西藏的現行政治制度。達賴在“七點”中表示，“西藏政府應設於拉薩，應該有一個經民選的行政長官、一個兩院制的立法機構和獨立的司法體系”。在達賴集團一九九二年頒佈的《西藏未來政體及憲法要旨》中提出：“中國暴政退出西藏，西藏恢復自由後到新憲法的頒佈和根據新憲法產生合法的新政府之前，將有一個過程時期”，並對臨時總統的產生和職權、制憲議會組成，未來憲法的基本原則做出規定。總之，中國憲法規定的、已經在西藏實行了幾十年的現行政治制度統統要推翻。
　其三，謀求歷史上根本不存在的“大藏區”。達賴方面反復強調要將所有藏人聚居區合併在一起，建立統一的“大藏族自治區”，總面積約占中國面積的四分之一。眾所周知，中國各民族經過長期的交往，形成了“大雜居，小聚居”的分佈特點。歷史上西藏以外的其他藏區從來沒有歸西藏地方政府管轄。新中國成立後，除西藏自治區外，還在其他省份成立了八個藏族自治州，一個藏族羌族自治州，一個蒙古族藏族自治州和二個藏族自治縣，在有的藏族自治州還建有其他民族的自治縣。如果中國五十五個少數民族都按單一民族成份成立統一的自治地方，勢必嚴重影響少數民族和民族地區的經濟、社會發展，造成空前的社會混亂。
　其四，要求“大藏區”內的其他民族遷出西藏。達賴在“五點”中強調，必須“停止向西藏移民，並使移民入藏的漢人回到中國。”“西藏流亡政府”首席噶倫桑東在二00五年一次講話中強調，“整個藏族居住區要由藏人自己來行使民族區域自治權，漢人等其他民族就像客人一樣，不應以任何形式約束我們的權利”。對中國國情稍有瞭解的人都知道，在達賴所謂“大藏族自治區”範圍內，特別是青藏高原邊緣地帶，歷史上就是中國各民族頻繁遷徙交往的大舞臺，經過千百年交往融合，這裏形成了藏、漢、回、蒙古等多民族交錯居住、互相依存的局面，各民族都是這片土地的主人。達賴要讓這片廣大土地上數以百萬計的其他民族遷離故土，或淪為“寄居”的身份，完全無視歷史，透露出一種資訊，即達賴方面如果在西藏掌權，將實行民族歧視和民族清洗政策。
　其五，要求中國軍隊撤出“大藏區”。達賴在“五點”中表示，“只有中共軍隊的完全撤退才能開始真正的和解過程”。在“七點”中又說，“應該召開地區性的和平會議，以確保西藏的非軍事化”。駐軍權是一個國家主權的重要內容和象徵。如果中國政府從西藏撤出軍隊，哪里還談得上中國對西藏地方的主權？由此可以看出，達賴所調“高度自治”下國防由中央政府管，也只是一句空話。
　明眼人一看便知，這五條加在一起，哪里是什麼“中間道路”，分明是變相獨立；哪里是“和平永久解決之道”，只會立刻在中國製造無休止的紛爭和動亂。
　近些年來，中央政府一直以極大的耐心保持著與達賴方面的接觸。即使在發生拉薩打砸搶燒嚴重暴力事件後，中央政府仍然表示對達賴的政策是一貫的，明確的，沒有改變。然而，達賴一方面口口聲聲要與中央接觸商談，另一方面又在策劃煽動打砸搶燒活動，製造社會動亂，嚴重破壞接觸商談的基礎。如果他真的有意要繼續接觸商談，就應當真正停止煽動、策劃打砸搶燒暴力破壞活動，停止對北京奧運會的干擾破壞活動，停止把西藏從祖國分裂出去的活動，為接觸商談提供最基本的條件。

藏學專家：達賴喇嘛妄想政教合一違背歷史潮流
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-02 王鵬捷/綜合報導
　　
　中新網4月2日電：國新辦2日邀請中央民族大學副校長喜饒尼瑪、中央黨校教授胡岩、中國社科院民族研究所所長助理紮洛、藏研中心科研主任廉湘民就西藏有關情況答記者問。
　據新華網報導，藏研中心科研主任廉湘民指出，西藏實現政教分離是歷史的進步，達賴喇嘛妄想搞政教合一，是與歷史潮流相違背的。
　廉湘民表示，拉薩“3•１4”事件不是所謂民族問題、民族衝突問題，因為這一事件不僅僅針對漢族和其他少數民族群眾，同時還針對藏族群眾。廉湘民說，中國的法律對遊行集會活動有明確規定，如果這些僧人的活動沒有經過合法程式，就是非法活動。
　喜饒尼瑪說，達賴集團提出“高度自治”，是要改變民族區域自治這一現行的基本政治制度，提出歷史上從來沒有的“大藏區”，是要煽動起民族仇恨。 我們與達賴集團的鬥爭是長期、艱巨、複雜的，因為現在看不到他們停止分裂活動的跡象，也看不到他們放棄“西藏獨立”的跡象。
　胡岩說，藏傳佛教黃教具有優良的愛國主義傳統，早在上世紀初就參與抗擊英國入侵；在西藏和平解放過程中，一些高僧大德作出了重要貢獻。拉薩“3•１4”事件提醒中國政府要加強對寺院僧人特別是年輕僧人的教育，僧人首先是公民，要加強愛國主義教育和法制教育。
　中國社科院民族研究所所長助理紮洛說，在西藏經濟發展中農牧民並沒有被邊緣化。現在西藏農牧民收入主要是農業、採集業、以基礎設施建設為主的非農就業和以旅遊業為主的服務業等4大部分。包括西藏在內的各藏區從來不是一個單純的藏族聚居區，從經濟生活形態上來講，藏民與其他各民族是互補的。

公安部：達賴集團犯罪行徑有變化　但本質未變
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-01王鵬捷/綜合報導

　中新網4月1日電：中共公安部新聞發言人武和平在今天下午舉行的新聞發佈會上回答境外媒體提問時指出，從警方辦案的角度，我們注意到，達賴集團的分裂活動，以及他們的各種犯罪行徑，目前方式發生了變化，但本質沒有改變。
　武和平說，關於達賴集團目前的活動。中國警方嚴密關注，同時也提醒國際社會注意，如果狹隘的民族主義和極端的宗教意識與暴力結合，將會出現一種什麼樣的狀況。
　武和平指出，目前已有充分的證據證明，“3•14”事件是達賴集團組織的所謂“西藏人民大起義運動”計畫的一部分，目的就在於通過在西藏採取協調一致的破壞行動，給中國製造危機。武和平說，“藏獨”組織在“西藏人民大起義運動”培訓班上所稱的“達賴喇嘛沒有捲入這次遊行”，這是權宜之計，達賴喇嘛事實上在引導運動，是作為激勵的力量。
　武和平披露，2007年5月，達賴集團及境外“藏獨”組織在比利時布魯塞爾召開了“第五屆國際聲援西藏組織大會”。在這次會議上達賴集團的重要人物桑東出席了這次會議並講話。會上通過了戰略計畫，決定抵制奧運會行動計畫和前往西藏拉薩進行的“和平遊行”計畫。這些計畫現正在部署之中。
　武和平說，我們注意到，3月14日當日，達賴聲明這些“抗議”是“西藏人民對當前統治方式的刻骨仇恨情緒的發洩”。3月16日，達賴在記者招待會上再次鼓勵拉薩及其他地方的藏人“將決議抗爭到底“。大家或許已經瞭解到3月17日，達賴集團成立了所謂“西藏團結委員會”，這個“團結委員會”代表所謂“西藏中央政府”和達賴喇嘛，直接領導各地流亡族人和非政府組織在全球開展活動，到3月22日達賴集團就“大起義”發表致境內外全體藏人的聲明。這個聲明當中堅稱，要按照“全國”“偉大的政教領袖”達賴喇嘛的指示行事。
　武和平說，以上鐵的事實不難證明達賴所謂不參與、不支持暴力活動、分裂活動的言論不過是企圖迷惑世人的謊言。

北京奧運防恐 建構龐大防衛網＞中時08.04.04王銘義

　北京奧運四月底進入倒計時一百天，在近月經歷新疆恐怖襲擊民航客機、拉薩騷亂事件後，國際恐怖主義與大陸境內分裂勢力交相威脅，使得北京奧運會面臨空前的保衛安全壓力。
　據最新一期《新世紀周刊》報導，北京正在加大對奧運安全的部署，直接用於賽事的安保人員已超過九萬人。北京顯然不僅採取人海戰術，也與多個國家就奧運反恐進行合作，並採用全方位的安防系統。
　據報導，奧運會正在調動所有安保力量，構築成龐大的防衛網。試圖對奧運進行破壞者，將面臨數道難以逾越的障礙：核心區是精密安檢設備；四架空中巡邏的直升飛機；場館執勤的警察和武警官兵；保安員和安保志願者。
　報導指稱，即使破壞者能逃離防衛網，仍將面臨嚴酷考驗。想逃離北京一定要經過河北或天津，這兩地是天然「護城河」。警方已接到任務，對進入北京通道進行檢查，防止破壞者逃離，或他們在試圖潛入時就已被查覺了。

華時指獲中國共黨文件 下令奧運前鎮壓異議＞中央社8-04-05蔡蕙如

「華盛頓時報」今天根據他們獲得的中國共產黨內部文件指出，為加強奧運前保安措施，共產黨已下令地區黨領導人利用軍事和情報單位，在全國嚴厲鎮壓異議和加強情報蒐集。
報導說，這份文件經權威來源證實，似乎是合法的中央委員會文件；三千六百字的內容概述了共產黨對抗預期騷動與反對勢力的計劃，例如起自上個月、面臨中國政府鎮壓的西藏和四川暴動。
根據報導，這份黨文件內容指出，「由於北京奧運會逼近，各種邊境內外敵對勢力正加速其破壞活動，並把重點放在奧運會」；這些勢力將利用奧運會「攻擊我們的社會和政治體系」。
報導說，文件將敵對勢力視為「國家分裂勢力」與暴力恐怖份子，包括藏民、新疆分離主義者、以及異議宗教團體如法輪功等。內容指出，維護奧運會安全為中國公安機關和政治和司法當局的「嚴重考驗」，報告並列舉了奧運會保安計劃的八項目標。
華時指出，這些黨命令包括要求打擊金融犯罪、非法集資、傳銷等共產黨視為「對社會主義市場經濟秩序產生破壞性」的活動。而除了扼殺異議，中國統治者也下令安全部隊，在奧運前清除街頭乞丐和罪犯。
其他加強保安措施的目標，包括毒癮者、從獄中釋放的人士、強迫勞動人口、失業青年和「流動人口中的高危險人士」。
這份計畫也呼籲北京周圍建立一個安全的「護城河」，針對進入首府的車輛和市民設立檢查站。管制也將在奧運場地實施，在每個體育場或體育設施附近，建立約兩百碼的安全封鎖。
在回應突發事件上，中國保安與軍力將以其他奧運主辦國為鑑，並訓練軍事小組作好在需要時待命、上場與勝利的準備。文件也說，提高情報蒐集是確保奧運安全的關鍵，並命令情報機構深入敵對組織，獲取欲干擾或擾亂奧運的計畫活動事前資訊。
不過，中國駐美使館新聞發言人王保東表示，他不知道該文件如何被取得，並強烈質疑文件來源。
雖然認為文件中使用的一些措辭鮮少在他看過的官方文件出現，他表示，奧運主辦國採取相關措施，確保奧運會順利舉行，並考慮到顯要人士和參與者安全是很普通的做法。
美國國會美中經濟安全委員會主席武爾茲則說，中國領導人意識到，一些渴望有更好對待或宗教自由的團體將利用對奧運的注意，示威或擾亂奧運；「這就是為什麼共產黨領導層已警戒國家保安和警察機制。」他表示，這種緊張關係會為美國和西方的民主政體造成嚴重的兩難問題。中國保安服務將要求美國和其他國家提供警力、炸彈偵察和監視設備；而美國人將擔憂在奧運後，這些設備會被轉而用以對付無辜中國公民。
報導也指出，披露中國共黨內部文件雖罕見，但並非首例。在二零零一年，一本名為「天安門文件」的書便集結大量原為黨機密文件，內容提供共產黨對於如何處理大規模民運抗議的內部權力鬥爭細節。中國軍隊被下令平息抗議活動，殺害數千人和監禁無數。

中國證實新疆上月曾發生示威遊行08-04-04 中央社

據中新社今天引述新疆有關部門消息證實，三月二十二日晚間到三月二十三日，在西藏人反抗中共統治示威頻傳的期間，新疆和田等多個地方的穆斯林也上街遊行抗議。
中新社報導指出，三月二十二日晚間到三月二十三日，「伊扎布特」組織在新疆和田、喀什、烏魯木齊市、克孜勒蘇柯爾克孜自治州等地統一行動，「散布張貼反動傳單和標語，並煽動群眾上街遊行」。
報導說，二十三日十四時五十分至十六時十五分，在和田市連續發生伊扎布特組織策劃的三起「非法遊行活動」，被及時依法制止。
報導稱，目前有關部門正對事件的首要分子、骨幹分子進行審查。
報導指控伊扎布特分子的政治主張是鏟除世俗政權，建立政教合一、以古蘭經為法律的哈里發國家，伊扎布特是極端組織，相當一部分國家定為恐怖組織。
不過，據自由亞洲電台先前引述多名消息人士的說法，數百名維吾爾人上街遊行，是為抗議政府禁止回教地區的穆斯林佩戴頭巾，並要求當局停止對維吾爾人使用酷刑，以及釋放所有的在押政治犯。

疆獨襲擊？ 南航險墜毀【聯合報╱記者汪莉絹08.03.10　

新彊自治區政府主席努爾．白克力昨天在北京證實，三月七日上午，南方航空一架由烏魯木齊飛往北京的航機，遭到恐怖襲擊，企圖製造空難。所幸經機組人員制伏歹徒後，飛機安全迫降蘭州機場。
努爾．白克力昨天下午在全國人大新疆自治區代表團全體會議上表示，疑犯當時被機組人員及時制止，航機隨後急降蘭州，全部人員無恙。據稱，劫機犯是維吾爾族人。
此起劫機未遂事件已對北京奧運蒙上陰影，目前當局正在調查一犯的身分與犯案動機，尚未得知劫機者是否欲仿效九一一事件的恐怖分子，把飛機挾持飛至北京上空再對準奧運場館或其他標誌性建築物撞擊，造成巨大人命傷亡，已達到破壞北京奧運的目的。
這架編號ＣＺ六九○一的波音七五七型南航班機是三月七日早上十時卅五分起飛，十二時四十分緊急降落在蘭州，翌日、三月八日已飛抵北京。
路透援引一名不願具名的消息人士談話說，調查人員在班機的洗手間內發現易燃物，至少兩人被警方帶走問話。新華社報導，空服員發現易燃物後，立即通知蘭州航管單位，在塔台引導下緊急在蘭州降落。嫌犯目前被關押在蘭州。
新疆自治區黨委書記王樂泉昨天坦承新疆恐怖份子確有計畫襲擊北京奧運，但他強調，這些人能力有限，當地執法人員早前已搗破一個犯罪組織。今年一月廿七日烏魯木齊破獲一個意圖攻擊北京奧運的疆獨分子，兩人被擊斃，並逮捕十五人，還收繳了手榴彈等炸藥。
王樂泉說，這個團夥是在「東突厥斯坦伊斯蘭運動（東伊運）」組織的幫助、教唆下進行恐怖活動的，「東伊運」是世界公認的暴力恐怖組織，這些人自製炸藥、武器，是直接有人幫著做這件事。
王樂泉表示，新疆不希望有這種現象，也不怕有這個情況，新疆正加大各方面的工作，在預謀階段就把他們打掉。他說，「不管是什麼人，誰搞分裂，誰搞破壞，誰搞恐怖，我們就打擊誰，這點毫不含糊。」

恐怖攻擊？ 疆獨組織：中國栽贓的（楨：獨又賴）【聯合報08.03.10汪莉絹 

中央社報導，新疆區當局指稱有維吾爾人企圖製造空難破壞北京奧運會，世界維吾爾代表大會回應時表示，這是中國當局栽贓給維吾爾人的罪狀，藉此打擊維吾爾人在國際從事政治運動。
世界維吾爾代表大會發言人迪里夏提表示，維吾爾人反對北京舉辦奧運會，是因為中國沒有履行申辦奧運會改善人權的承諾，但維吾爾人尊重奧林匹克精神，不會從事破壞奧林匹克的活動。
他說，新疆當局單方面指控維吾爾人企圖製造空難破壞奧運會，有著不可告人的政治目的，這是當局在臨近北京奧運會之前的敏感時候製造這個敏感話題，藉此在國際社會孤立維吾爾人，達到打擊維吾爾人從事政治運動的目的。

大陸傳劫機攻擊未遂　機上乘客帶可疑液體
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-10 王鵬捷/整理

　中國民用航空總局十日表示，上週一架中國班機傳出有人意圖造成墜機，機上乘客攜帶「可疑液體」上機。
　新疆官員說，中國南方航空公司一架從新疆省會烏魯木齊飛北京的班機，機上傳出有人企圖故意造成飛機墜毀，但遭機組人員及時制止。
　民航總局今天說，客機上「部分乘客攜帶可疑液體」。
　民航總局說，飛機隨後轉往甘肅蘭州，並在當地移除這些可疑物質，接著飛機繼續飛來北京。
　民航總局並未說明其他細節。
　「人權觀察組織」人員告訴法新社，由於缺乏關於這起事件與其他疑似事件的資訊，讓人懷疑中國是否會以此作為藉口，在奧運前掃蕩異議份子。
　距離北京奧運只剩五個月，新疆地區官員上週末曾舉出包括這起劫機陰謀等兩起疑似事件，認為可能引發恐怖攻擊。
　新疆地區黨委書記王樂泉說，當局遏阻了另一起針對奧運的攻擊計畫。
　王樂泉在年度全國人大會場外告訴記者，一月二十七日針對疑似「恐怖份子」展開突襲，擊斃兩名好戰份子，並逮捕十五人。

19歲維吾爾女 廁所點汽油罐【聯合報汪莉絹08.03.14
 
人民日報旗下的「環球時報」，昨天獨家披露本月七日南方航空公司從新疆烏魯木齊飛北京班機的劫機事件詳情，劫機嫌犯是十九歲的維吾爾女孩。
報導說，疆獨組織竟然利用十九歲的女孩充當人肉炸彈，充分暴露恐怖組織的殘忍與殘暴。
中共官員透露，企圖在客機上製造機毀人亡恐怖事件的，是來自新疆庫車的十九歲維吾爾族女孩。她從烏魯木齊地窩堡機場的商務貴賓安檢通道進入候機廳並登機，當時她隨身攜帶一瓶礦泉水和兩罐易開罐飲料。按規定，飲料不准帶進候機廳和上飛機。
當時在商務通道的安檢處，負責操作的是一名年紀較大的安檢人員，當時女孩打開礦泉水，喝了兩口；這名安檢人員看見礦泉水已打開了，而且認為對方只是一名不到廿歲的姑娘，放鬆警惕，沒有讓她打開易開罐。正是這個疏忽，使女孩把兩罐飲料帶上飛機。
實際上，兩罐易開罐裡裝的不是飲料，而是汽油，恐怖分子在易開罐上打了一個針孔，抽出裡面的飲料，注進汽油。為了掩蓋汽油味，汽油裡還摻進香水，讓人幾乎聞不出汽油的味道。
媒體曾猜測，恐怖分子有兩套方案：一套是讓飛機撞向新啟用的北京新航廈，另一套方案是在北京上空讓飛機在任意地點墜落。不過，實際情況不是這樣。
官員說，飛機起飛四十分鐘後，女孩在廁所裡點燃易開罐。由於廁所正好靠近飛機的機翼位置，飛機油箱位於機翼下方，情況非常危險，所幸空服人員及時發現，沒釀成墜機災難。女孩在飛機上被制伏，飛機緊急迫降蘭州。
女孩多次乘坐飛機，利用安檢人員麻痺大意的心理，這是長期準備的恐怖攻擊

中共民航總局：內地航班 禁攜液體物品【聯合報╱汪莉絹、
 
中共民航總局昨天正式公布，在大陸搭乘飛機，新的安檢規定：旅客禁止攜帶液體物品，乘坐國際和地區航班的旅客不在此限。
受本月七日發生的南航劫機事件影響，民航總局負責人表示，為確保航空運輸安全，為北京奧運提供安全的航空運輸服務，民航總局在現行航空安全檢查規定基礎上，進一步採取航空保安特別措施。
特別措施主要內容是：乘坐國內航班的旅客，禁止攜帶液體物品；嚴格執行免檢、禮遇規定，取消「易登機」等有安全隱患的旅客登機通道；空運貨物必須採取安全檢查等控制措施後，方能裝機；航空公司不得載運未登機旅客的行李，中途下機的旅客，行李必須都卸下；所有經允許進入機場控制區的車輛，都必須嚴格進行安全檢查。
台灣民眾搭乘大陸國內班機，若帶著寶寶同行，或身體不適者要特別注意，包括嬰兒喝的牛奶、藥水等液體物品，都不能攜帶登機。旅客有需要為嬰兒準備牛奶，購票時向航空公司提出申請，由機組人員提供牛奶。旅客若需攜帶液體藥物，必須憑病歷、處方，將藥品交給安檢人員，再由安檢人員移交給機組人員
 
新疆主席：南疆三地州是同分裂勢力鬥爭的主戰場
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-11 王鵬捷/綜合報導

　中新網3月11日電：全國人大代表、新任新疆維吾爾自治區主席努爾•白克力近日在接受中新網記者專訪時強調，“南疆三地州在新疆發展和穩定大局中佔有特殊重要戰略地位。加快南疆三地州的發展，對於促進區域協調，增強民族團結，確保社會穩定，維護國家安全，全面建設小康社會具有特殊重大意義”。　　
　新疆南疆三地州是指喀什地區、和田地區以及克孜勒蘇柯爾克孜自治州，是國家級貧困地區。三地州總面積相當於4個福建省的面積，人口占新疆總人口近30%，其中少數民族人口占93%以上，占全疆少數民族45%以上。　　
　南疆三地州經濟發展長期滯後　　
　由於歷史、地理等多方面的原因，新疆南疆地區特別是上述三地州經濟發展滯後，生產生活條件艱苦，公共基礎設施落後，社會事業發展緩慢，農牧民人均收入低，尤其是身處山區的牧民，居住分散，交通閉塞，至今也未能脫貧。　　
　統計顯示，到2005年，南疆三地州人均GDP只有405美元，僅相當於新疆天山北坡地區的1/7，這種局面直到去年才有所轉變。據統計，2007年，南疆三地州農民收入增長開始走出低水準徘徊局面，增速首次超過自治區平均增速。　　
　努爾•白克力說，為加快南疆三地州的發展，國務院2007年下發32號檔《國務院關於進一步促進新疆經濟社會發展的若干意見》，專門就南疆三地州的發展做出規劃，並給予南疆三地州快速發展一系列的特殊扶持政策。　　
　南疆三地州的發展關乎新疆穩定大局　　
　國家和新疆近年來加大了扶持南疆三地州經濟發展的力度。胡錦濤總書記和溫家寶總理近年來先後考察新疆，都實地考察了喀什、和田地區，新疆區委書記王樂泉也曾就南疆大發展制定目標：力爭三年初見成效，五到十年大見成效，使農民收入在近年內有較大幅度增長。國務院去年下發的32號檔中明確指出，“南疆三地州既是新疆工作的重點，也是國家支援的重點，既是援疆工作的重點，也是扶貧工作的重點，從中央到地方都要給予特別關注和幫助。”　　
　就南疆的發展問題，努爾•白克力在今年全國兩會上再次向記者強調，“不實現南疆三地州的全面小康，就沒有新疆的全面小康；沒有南疆三地州的和諧穩定，就沒有全疆和全國的和諧穩定”。 　
　由於種種原因，新疆民族分裂主義思潮和宗教極端主義思潮在南疆三地州仍有一定的影響，這些地區歷來是民族分裂主義勢力與我們爭奪的必爭之地。努爾•白克力表示，南疆三地州既是抵制國際恐怖勢力滲透的前沿陣地，又是同境內外“三股勢力”作殊死鬥爭的主要戰場。　　
　基礎設施建設將大提速　　
　努爾•白克力稱，新疆今年將積極爭取國家支持 “優先安排農田水利、水土保持、草場圍欄、人畜飲水、清潔能源、集市貿易等專案，他表示，雖然和田地區迄今還未開通火車，不過，歷史很快將被改寫，總投資46.3億元的喀什至和田鐵路專案計畫於今年6月開工。這條全長484.5公里的鐵路，將在2年後建成。到2010年，和田民眾可以乘坐火車直接到新疆首府烏魯木齊，全程近1500公里，僅需30小時左右。 　　
　此間，全國人大代表、新疆人口最多的喀什地區行署專員巨艾提•依明在審議溫家寶總理政府工作報告時還在呼籲，希望中(國)吉(爾吉斯)烏(茲別克)鐵路早日開工。他希望籍此改變中國新疆乃至整個西部的交通格局，完善新亞歐大陸橋南部通路，形成東亞、東南亞通往中亞、西亞和北非、南歐的便捷運輸通道，從而促進包括喀什地區在內的南疆三地州發展。　　
　除此之外，南疆三地州公路交通基礎設施建設也得到飛速發展，繼貫穿塔克拉瑪幹沙漠的第一條沙漠公路通車12年後，2007年，由阿拉爾至和田的第二條沙漠公路也已全線通車。和田至喀什的高速公路已經開工建設。　　
　新疆是一個典型灌溉農業省區，在近年來已經實施的多個大型水利專案基礎之上，今年起，南疆三地州還將先後開工建設葉爾羌河阿爾塔什、克孜河卡拉貝利、克裏雅河吉音、提孜那甫河莫莫克等水利專案。此外，還將大規模推廣農業高標準節水技術。　　
　完成百萬人培訓 提高農民收入　　
　新疆是中國的“棉花王國”，南疆三地州也是“棉花海洋”。近年來，在新疆南部大力推廣比棉花效益好得多的林果業。以市場為手段，廣泛種植核桃、紅棗、蘋果等經濟作物，使林果收入占到農民人均收入的40%以上，成為新疆南部部分貧困地區農民的主要收入來源之一。　　
　努爾•白克力說，雖然新疆農民農業純收入要比全國平均水準多300元，但非農收入少700元。近年來新疆特別是南疆三地州有組織地開展農村富餘勞動力轉移工作，組織他們到浙江寧波、山東青島等東部沿海發達地區外出務工。據統計，去年新疆已投入資金9000餘萬元，培訓農村勞動力133萬多人次，促進129萬農牧民轉移創收，人均勞務收入達到378元。根據規劃，今年新疆將重點對南疆三地州農村實施“一戶一人”的轉移就業培訓，力爭完成103萬人次農牧民培訓任務。　　
　全面完成抗震安居工程 　　
　新疆是地震高發地區，20世紀以來共發生6級以上地震105次，平均每年發生一次6級以上地震。2003年2月24日，新疆巴楚、伽師兩縣曾發生6.8級強烈地震，致使3萬多戶民房倒塌，造成268人死亡。這場災難發生一年後，新疆啟動抗震安居工程。截至去年末，新疆已累計建設抗震安居房152萬戶，有691萬各族群眾住進了抗震新居。自2004年新疆實施抗震安居工程以來，至今已累計完成投資321億元人民幣。其中，僅南疆三地州就建成70萬套，占全部抗震安居房數量的46%以上。努爾•白克力表示，南疆三地州今年還將新建抗震安居房40.14萬戶。新疆計畫用5年時間對地震多發、易發地區的民居進行徹底改造。　　
　在巴楚、伽師縣及新疆南部更廣闊的地區，原先低矮的土坯房已被整潔美觀的抗震安居社區所代替。這項工程還與農村庭院改造、道路村村通、防病改水等工程結合建設，不僅使當地維吾爾族群眾用上了清潔的沖水廁所和沼氣，而且還有效保障了其生命財產的安全。　　
　徹底解決飲水難題 　　
　由於新疆特殊的自然地理和經濟原因，廣大農牧民歷史上一直飲用不衛生的澇壩水、河渠水或氟、砷超標的淺層地下水。因此時常發生與水質相關的介水傳染病、水致地方病。它不僅嚴重影響著人們的身體健康，而且有的地區由於飲水問題，長期不能擺脫貧困局面。　　
　努爾•白克力說，自上個世紀80年代以來，新疆實施的“防病改水”工程，至今政府已投入各類建設資金26.45億元人民幣，建成各類水廠3150多座，鋪設供水管道71萬多公里，解決了近800萬人和近3000萬頭牲畜的飲水問題。純淨安全的自來水汩汩流進了農牧民的家。　　
　喝上清潔水的各族農牧民們，從繁重的挑水、馱水等勞動中解放出來，開始集中精力投入到生產中。許多地區的農戶利用飲水工程的多餘水源，積極發展養殖業、種植業，搞庭院經濟，拓寬了致富門路。一些地區的農牧民還建起了浴室，使用上了洗衣機和衛生潔具。　　
　努爾•白克力介紹說，新疆特定的自然環境等因素也決定了“防病改水”工程的長期性和艱巨性。新疆規劃到2010年還將解決300多萬人的飲水安全問題，重點解決飲用水高氟、高砷、苦鹹、污染及微生物病害等嚴重影響身體健康的水質問題，以及局部地區嚴重缺水問題。 　　
　基礎教育堅持不懈　　
　新疆一直提倡漢族學習少數民族語言, 鼓勵少數民族學習漢族語言。在逐步形成的全球一體化的過程中，少數民族學習漢語，甚至外語都顯得越來越重要。　　
　努爾•白克力曾多年主管新疆教育工作，他認為，在國家的大力支持下，新疆的義務教育實現了“兩基”，即基本普及九年制義務教育，基本掃除青壯年文盲。　　
　對於近十年來，新疆大力宣導的“雙語教育”，既學習少數民族母語，同時學習漢語的做法，努爾•白克力表示，作為中華民族大家庭的成員，新疆少數民族不能掌握普通話，很難真正走向全國，走向世界。　　
　在國家的支持下，新疆近些年來“雙語”教學的力度不斷加大。在內地多個城市辦有“內高班”，在烏魯木齊等多個北疆城市辦有“內初班”。　
　目前，新疆廣大少數民族群眾已經愈來愈認識到“雙語”教育的重要性，學習普通話的積極性高漲。學習非母語從孩子抓起最省力，為學非母語的最佳時期。新疆已經開始抓“雙語”的學前教育。
　努爾•白克力表示，此舉也是一個養成教育，還是一個一舉多得的措施。同時，對於提高南疆三地州人口素質，促進當地經濟發展也有非常重要的作用，他表示計畫三到五年使幼兒“雙語”教育的入園率達到百分之八十五。　　
　據介紹，在國家的大力支持下，新疆將投入三十七億元完成該項事業。　　
　百姓患病有所醫 　　
　努爾•白克力告訴記者，近年來，政府已利用專項資金啟動了鄉鎮衛生院規劃建設項目，2007年的鄉鎮衛生院建設主要以南疆三地州為主。農牧民看病不用愁了，鄉鎮衛生院的服務能力也明顯提高。
　據瞭解，由於新疆大部分鄉鎮衛生院建於上世紀70、80年代，缺乏建設資金，多數鄉鎮衛生院醫療設施簡陋、專業人員技術水準低、藥品的種類、數量不足。為改變這一狀況，新疆已經制訂了《自治區農村衛生服務體系建設與發展規劃》，待批准之後，將全面實施並完成新疆鄉鎮衛生院的基礎設施建設，同時，為每個鄉鎮衛生院安排15萬元的設備裝備資金。　　
　針對新疆鄉鎮衛生院專業技術人員短缺的現狀，新疆還決定5年內定向招生4000名大專以上學歷的醫學專科生，這些學生全部由政府免費培養。　
　正如全國人大代表、和田地區行署專員巨艾提•依明所說的那樣，“前幾年，老百姓去鄉鎮衛生院看病的少，現在多了”。作為民生改善的一個重要方面，南疆三地州的醫療衛生事業也將有一個顯著的提高，據統計，新疆農牧區50%的病人在鄉鎮衛生院住院，南疆地區更是達到了65%。

中國證實新疆上月曾發生示威遊行＞08-04-04中央社

據中新社今天引述新疆有關部門消息證實，三月二十二日晚間到三月二十三日，在西藏人反抗中共統治示威頻傳的期間，新疆和田等多個地方的穆斯林也上街遊行抗議。
中新社報導指出，三月二十二日晚間到三月二十三日，「伊扎布特」組織在新疆和田、喀什、烏魯木齊市、克孜勒蘇柯爾克孜自治州等地統一行動，「散布張貼反動傳單和標語，並煽動群眾上街遊行」。
報導說，二十三日十四時五十分至十六時十五分，在和田市連續發生伊扎布特組織策劃的三起「非法遊行活動」，被及時依法制止。
報導稱，目前有關部門正對事件的首要分子、骨幹分子進行審查。
報導指控伊扎布特分子的政治主張是鏟除世俗政權，建立政教合一、以古蘭經為法律的哈里發國家，伊扎布特是極端組織，相當一部分國家定為恐怖組織。
不過，據自由亞洲電台先前引述多名消息人士的說法，數百名維吾爾人上街遊行，是為抗議政府禁止回教地區的穆斯林佩戴頭巾，並要求當局停止對維吾爾人使用酷刑，以及釋放所有的在押政治犯。

警方破獲兩起預謀破壞北京奧運的暴力恐怖案
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-10 王鵬捷/綜合報導
　　
　中新網4月10日電：公安部新聞發言人武和平10日在新聞發佈會上通報說，近日，新疆自治區公安機關經縝密偵查，成功破獲了兩起針對北京奧運會實施恐怖破壞的暴力恐怖團夥案件，繳獲了一批爆炸裝置和相關作案工具，抓獲了一批犯罪嫌疑人。 　　
　一、破獲阿吉買買提暴力恐怖團夥有關情況 　
　2008年1月4日至11日，按照公安部的指揮部署，新疆公安機關成功破獲“東伊運”恐怖組織派遣人員入境預謀針對北京奧運會實施暴力恐怖活動案件，抓獲以阿吉買買提為首的10名恐怖團夥頭目及骨幹成員。行動中，公安機關共搗毀恐怖活動窩點3處，試爆制爆、試毒制毒窩點1處，繳獲爆炸裝置18枚，黃火藥4公斤，錐形雷管7枚，制爆原材料9種合計逾100公斤，以及漏斗、量筒、電子秤等制爆制毒工具13種；繳獲作案用轎車3輛，電腦2台，光碟燒錄機3台，活動資金1.6萬元及大批“聖戰’’培訓材料。阿吉買買提等對犯罪事實供認不諱。 　　
　據此前公安機關偵查掌握，去年底，境外“東伊運”恐怖組織頭目下達指令，要求派遣入境的阿吉買買提抓緊針對北京奧運會發動恐怖襲擊準備。同時，要求恐怖團夥成員對北京和上海兩地涉外賓館、政府大樓、軍事基地等設施進行詳細勘察，儘快對“毒肉”、“毒氣”和遙控爆炸裝置進行試驗，並明確了實施破壞活動的具體時間、目標和方式。此外，還要求所有恐怖團夥成員如遇抓捕就與員警“同歸於盡”。為確保廣大群眾生命財產安全，防止形成危害，公安機關在充分掌握其恐怖犯罪證據後，決定實施破案，現除個別犯罪嫌疑人在逃正在追捕之外，該團夥主要成員均已歸案。 　
　現已查明，該恐怖團夥在“東伊運”恐怖組織頭目直接指揮下，在境內秘密發展成員，多次輸送人員出境參加恐怖培訓後潛回國內，多方籌集資金用於購買爆炸原材料，並已在境內進行了13次試爆活動。按照“東伊運”恐怖組織指令，該團夥計畫於今年4月以前做好實施恐怖襲擊準備，並預謀於5月份開始在北京、上海等地進行投毒、爆炸等恐怖破壞活動，圖謀干擾破壞北京奧運會。 　　
　二、破獲阿不都熱合曼•吐爾遜暴力恐怖團夥有關情況 　　
　2008年3月26日至4月6日，按照公安部的指揮部署，新疆公安機關在烏魯木齊打掉了以阿不都熱合曼•吐爾遜為首的針對北京奧運會實施恐怖破壞的暴力恐怖團夥，抓獲阿不都熱合曼•吐爾遜、庫爾班•木塔里甫等犯罪嫌疑人35名，繳獲胺銻炸藥9.51公斤，雷管8枚、爆炸裝置2枚以及部分“聖戰”宣傳品。 　　
　現已查明，2007年l1月，該暴力恐怖團夥曾密謀在北京奧運會期間對外國記者、遊客、運動員實施綁架，通過製造國際影響，達到破壞北京奧運會的目的。今年3月初，該暴力恐怖團夥頭目阿不都熱合曼等人在新疆伊犁、喀什、克州、烏魯木齊等地秘密招募人員，四處收集各種制爆物品，物色制槍制爆技術人員，尋找願為“聖戰”獻身的人員，並加緊製造爆炸裝置，圖謀在烏魯木齊市和內地城市搞人體炸彈，實施恐怖破壞活動。為及時消除危害，公安機關在充分掌握其恐怖犯罪證據後，決定實施破案。 　　
　武和平說，上述情況充分表明，當前，以“東伊運”為首的境內外“東突”恐怖勢力及團夥以破壞2008年北京奧運會為目標，正在積極策劃實施恐怖犯罪活動。我們面臨著現實的恐怖活動威脅。對此，社會各界和廣大公眾要對恐怖活動保持高度警惕；要切實提高防範意識，積極配合公安機關的反恐工作；發現可疑情況及可疑人員，要及時向公安機關報告。 　　
　武和平表示，上述兩起案件的成功破獲再次證明，公安機關對保護人民群眾生命財產安全和奧運安全保衛工作有充分準備，在全社會廣大群眾的支持下，通過對各項安保措施的細化和落實，完全有能力挫敗各種恐怖破壞活

學者分析：達賴集團為何選擇此時策動暴力事件
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-31 王鵬捷/綜合報導

　中新網3月31日電：今年3月14日，西藏拉薩發生打砸搶燒事件。達賴集團為何選擇此時策動暴力事件？中國藏學研究中心的專家在接受新華網採訪時進行了分析。
　中國藏學研究中心總幹事拉巴平措指出，自1959年3月10日達賴集團在拉薩發動武裝叛亂後，他們將每年的3月10日稱之為所謂“起義日”、“抗暴日”。達賴集團在每年的3月10日都要舉行所謂“西藏起義日”的紀念活動，並且結合每年的形勢開展不同形式的分裂破壞活動。
　拉巴平措說，在達賴集團看來，今年的形勢與往年不同，一是全體中國人期盼已久的北京奧運會即將舉行，二是在他們看來他們改變策略的所謂與中央的接觸商談一直沒有“實質性”進展，三是去年是十四世達賴的本命年，他今年已經73歲了，用達賴的話說“今年是解決西藏問題的關鍵一年”。所以今年的“3•14”暴力事件在內容、形式、程度等方面都與往年有很大的不同。
　中國藏學研究中心的朱曉明研究員指出，達賴早在去年竄訪歐洲時就多次聲稱：“奧運會也許是藏人的最後機會了”，呼籲有關國家在與中國打交道時，把“西藏問題”與北京奧運會聯繫起來。
　為此，“西藏青年大會”、“西藏婦女協會”、“九•十•三運動”、“西藏全國民主黨”和“自由西藏學生運動”等五個“藏獨組織”，決定利用2008年北京舉辦奧運會之機聯合發動大規模的抗議、破壞活動。
　1月4日，五個“藏獨組織”在印度新德里舉行新聞發佈會，宣佈於今年3月10日流亡藏人舉行“紀念”1959年叛亂49周年活動之際，展開從印度北部達蘭薩拉至西藏拉薩的徒步遊行動。
　1月25日，五個“藏獨組織”在達蘭薩拉公佈了所謂“西藏人民大起義運動”的具體事項，宣佈活動將從3月10日展開，至少延續5到7個月。之後就發生了拉薩嚴重的暴力破壞事件和國外“藏獨”分子衝擊我駐外使領館、抵制北京奧運會的一系列暴力破壞事件。

拉薩暴力事件的深層次起因
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-02 閻光濤/整理

3月26日，拉薩女少先隊員德吉龍珍含淚向洛桑次仁醫生（中）敬禮慰問，在場的漢族藏族醫護人員感動不已。當日，洛桑次仁獲得“西藏青年五四獎章”榮譽稱號。在3月14日拉薩發生的打、砸、搶、燒暴力事件中，西藏人民醫院外科醫生洛桑次仁冒著生命危險，隨救護車將一名六歲孩子和他的父親從死亡線上救了回來，自己卻被暴徒殘忍地打致多處重傷。他的事蹟傳開後，得到西藏各族各界民眾的高度讚揚，很多人自發來到醫院看望他，送來致敬的錦旗。
　中新網4月2日電 香港《紫荊》雜誌2008年4月號發表題為《拉薩暴力事件的深層次起因》的文章說，是誰對中國政策不滿，絕不是廣大的農牧民群眾，更不是1959年之後才翻了身的農奴和奴隸。就是大多數寺廟的僧人也是堅決反對鬧事的。口口聲聲說要“扮演西藏民族自由代言人的角色”的十四世達賴喇嘛，離開西藏前代表的是封建農奴主階級的利益，流亡國外後長期從事分裂祖國的政治活動。
　文章摘錄如下：
　近日在西藏自治區拉薩市發生的一場打、砸、搶、燒犯罪事件成了世界關注中國的主要話題，一時間各種資訊鋪天蓋地。我生活在一個有許多藏族同胞的環境，這些天大家都感到心情沉重。一些人與在西藏和其他藏區的家人和好友聯繫，關心他們的人身和財產安全，希望他們相信政府會妥善處理事件，懲辦犯罪分子。同事中有位60多歲農奴出身的藏族學者，見多識廣，頗有威信，他對大家說少數犯罪分子的行為破壞了西藏的好形勢，破壞了西藏的穩定，破壞了西藏的形象，也破壞了人民的生活。最後他感慨地說，達賴集團和支援他們的敵對勢力為什麼就是不願意看到我們藏族人民過好日子啊！
　眾所周知，1959年西藏實行民主改革前，處於政教合一的封建農奴制度的社會形態，達賴喇嘛集政教權利於一身，對地方政府行使統治權。在此制度下，藏傳佛教寺廟和部分上層僧侶擁有許多特權，一些上層僧侶本身就是農奴主。1959年西藏實行民主改革，廢除了寺廟的種種特權和剝削壓迫制度。這種變革得到了多數寺廟和廣大僧侶的支持擁護。但是十四世達賴喇嘛和少數上層分子正是因為對遲早要到來的民主改革心懷不滿，才在發動武裝叛亂失敗後逃離西藏。如今政教合一已經成為歷史，寺廟的特權也被廢除了。但是舊制度、舊思想的殘餘在一些人的頭腦中沒有根除，他們不滿意在新社會做一個守法的出家人，青燈黃卷，修習佛法。他們丟不掉欲望，幻想著特權。這些人儘管不多，但卻是害群之馬，一旦受到蠱惑和煽動便會肆無忌憚。
　看看他們的所謂“上師”十四世達賴喇嘛近來的言論吧。近年來，達賴喇嘛和他所領導的所謂“西藏流亡政府”在多種場合利用他宗教人士的身份表達對中國政府的不滿和對西藏及藏區形勢的污蔑。什麼毀滅宗教，壓制信仰自由；破壞傳統文化，壓制言論自由等等。表面溫文爾雅，話語平和，骨子裏卻有極強的煽動性。從2007年開始，達賴喇嘛便開始有了一種“危機感”，多次講到“2008年是關鍵的一年，奧運會也許是藏人的最後的機會了”。今年一月十九日，達賴喇嘛對印度電視三台表示，“自從北京申辦奧運以來，中國的人權狀況日益惡化。”一月二十二日他再次在印度電視新聞上發表講話，稱“藏人是具有侵略性的中國統治的犧牲品。”等等。達賴喇嘛作為一個宗教人士，這樣不顧實事地發洩自己的情緒，危言聳聽地煽動他人的情緒，實在令人瞠目結舌。更有甚者，達賴集團的“藏青會”在三月十日的“聲明”中公開打出了“不惜流血和犧牲生命也要恢復西藏獨立”，“永遠不會放棄西藏獨立的鬥爭”的旗子。三月十四日拉薩暴力事件發生後，達賴集團竟稱其為“藏人表達對中國政策不滿的和平示威活動”。狂妄地要求對這起事件展開“國際調查”。
　其實自青藏鐵路開通後，進藏旅遊的國內外客人不計其數，外國的官員、媒體到西藏參觀採訪的大有人在，還有一些外國的組織和個人長期在西藏工作。他們有自己的眼睛會看，有自己的腦子會想，達賴喇嘛的煽動越來越無力。西藏不是人們幻想的“世外桃源”，在發展中面臨的困難和挑戰很多，但是誰真正對西藏負責，對西藏人民負責，廣大的西藏人民心裏有本賬。
　是誰對中共政策不滿，絕不是廣大的農牧民群眾，更不是1959年之後才翻了身的農奴和奴隸。就是大多數寺廟的僧人也是堅決反對鬧事的。拉薩暴力事件發生後，一位藏區寺廟的僧人給我的朋友打來電話，生氣地說，“他們這一鬧，我們都不能正常念經了！”。
　西藏人民的好日子是西藏280多萬各族人民共同努力，艱苦奮鬥換來的，是中央政府關心，全國人民支持換來的，凝聚著全國人民的汗水和心血。相信包括港澳同胞、臺灣同胞和全世界的華人華僑在內的全體中國大陸人民都會和西藏人民站在一起，堅決反對打、砸、搶、燒犯罪行為，反對任何企圖製造西藏獨立的圖謀。都會義不容辭地為維護國家統一，民族團結作出自己的貢獻。

中共：藏獨敢死隊 將暴力闖關【聯合報╱記者汪莉絹08.04.02

中共公安部昨天舉行記者會，表示根據目前已掌握充分的證據證明，三月十四日發生的拉薩暴動，是達賴集團組織的「西藏人民大起義運動」計畫的一部分，目的是通過在西藏採取協調一致的破壞行動，利用奧運向中共政府施壓，給中共製造危機。
公安部發言人武和平說，警方在拉薩部分寺廟和僧舍，繳獲一百七十八支槍、一萬三千多發子彈、三百五十九把刀具以及三千五百多公斤炸藥等大量的進攻性武器。他警告，「藏獨分子下一步將安排敢死隊暴力闖關，並聲稱不怕流血犧牲」。
中共公安部表示，今年一月四日、廿五日，自由西藏學生運動、西藏國家民主黨、國際援藏網等七個組織，在印度新德里召開新聞發布會，公布「西藏人民大起義運動」倡議書，並在網上傳播，提出「西藏人民大起義運動」是一項西藏境內外藏人參加的全球運動，「通過喚醒、協調西藏境內的行動，給中國製造危機」。他們將三月十日作為中共政府回應訴求的最後期限，屆時不能滿足他們提出的要求，就要在大陸境內外發起「西藏人民大起義運動」。
自拉薩暴動以來，西藏當局出動武警進駐寺廟，限制喇嘛外出，並在寺廟搜尋「不法分子」。武和平昨天指出，警方在線人舉報下，在部分寺廟裡和殿外僧舍中，搜出上述進攻型武器。目前，警方正在個別寺廟中進行調查取證。
武和平說，拉薩警方抓獲直接參與策劃「三一四」事件的「某骨幹」，該人與達賴集團安全部某官員建立連繫；在某官員的授意下，積極從事民族分裂活動。這名「骨幹人士」所建立的地下組織定有暗語，稱達賴為「叔叔」，西藏的雪山獅子旗叫「裙子」。
他說，犯罪活動有：一，在大陸境內建立地下的情報網，物色十二名關係人；從事情報收集，將大陸內部情況發向境外，同時接收境外達賴喇嘛動態製成光碟，在拉薩等地散播；從事民族分裂的宣講活動，複製達賴集團攻擊大陸宗教事務管理規定的文章；秘密散發「西藏人民大起義運動」倡議書等宣傳品。
有記者質疑，既然「三一四」事件是「西藏人民大起義」運動一部分，警方事先知道，為何沒有防範措施？武和平回應，「三一四是事發突然，驟然升級，具有突發性、組織性和規模性」，警方可以掌握「西藏人民大起義運動」的框架，但無法預測具體行徑。

中共指藏人準備自殺攻擊　流亡政府要求提證
http://www.cdnews.com.tw　2008-04-02 沈子涵/整理

　法新社新德里一日電，西藏流亡政府今天駁斥中共指控藏人準備在北京奧運會開幕前發動自殺攻擊的計畫，同時要求北京提出證據。（楨：依反中之理，上述證據皆假）
　總部設在印度達蘭薩拉的西藏流亡政府指出，這些指控是北京的宣傳手段，同時重申西藏精神領袖達賴喇嘛並不反對中共主辦八月的北京奧運會。
　流亡政府發言人圖登桑波接受記者訪問時說：「中共政府應該拿出證據支持他們的說法，而非提出這些毫無根據的指控。」
　圖登桑波在印度北部山城達蘭薩拉接受電話訪問時說：「這些指控根本就是宣傳，因為佛教徒認為自殺是最重大的罪行。」
　北京當局宣稱，西藏人為推動西藏獨立計畫，打算組成自殺攻擊小組。西藏上個月發生反對中共統治的抗議活動，這是二十餘年來最嚴重的動亂。
　圖登桑波否認西藏人有任何發動自殺攻擊的計畫。他說：「我們進行的抗爭是非暴力的抗爭，在佛教教義中，自殺攻擊是聞所未聞的事。我們認為人是世間最珍貴的寶物，這些毫無根據的指控對中國大陸與西藏人都沒有任何好處。」

西藏事件的幕後黑手！
　　一、西方勢力是“藏獨”的始作俑者
　　爲什麽說西方帝國主義是唆使和制造“西藏獨立”的始作俑者呢？這是有曆史可查的。因爲在帝國主義插手和直接入侵西藏之前，西藏並沒有“西藏獨立”之說。“西藏獨立”的謬論是帝國主義侵略西藏的産物。今日西方某些國家的人士賣力叫囂“西藏獨立”，甚至以扶持弱小民族、保護“人權”的正人君子的面貌出現，但是確鑿的曆史證據可以充分證明，最早侵略西藏和屠殺藏族人民的正是來自西方的殖民主義者，而挑撥離間西藏與中國中央政權關系，否定中國對西藏的主權，乃至鼓動、策劃“西藏獨立”的，仍然是出自某些西方勢力。
　　爲何遠隔重洋的西方勢力竟越過喜瑪拉雅山闖入青藏高原了呢？翻開近代史一查，原來那些所謂“自由世界”的西方人是隨殖民主義濁浪在清朝後期湧至西藏的，他們唾涎西藏的金礦、硼砂、畜産品和待開發的市場，更確切地說，瓜分西藏是他們妄圖瓜分整個中國計劃的一部分。我們引用當時英印總督寇松于1901年11月6日給英國大臣喬治?漢密爾頓勳爵的信，看看這兩個帝國主義分子是怎樣圖謀瓜分西藏的。信中寫道：“若是我們在西藏無所作爲，用不了十年，我們就會眼看著俄國試圖建立一個保護國”，“我認爲，我們應該而且能夠防止西藏變成俄國的保護國，其辦法是我們先下手……假如俄國到了尼泊爾邊界，我們會眼看著尼泊爾變爲第二個阿富汗。西藏，不是尼泊爾，應該是我們同俄國之間的緩沖”。
　　曾在西藏具體執行分裂西藏政策的英國官員黎吉生，曾直言不諱地供認：“我告訴達賴喇嘛陛下，我總是向我的政府指出：……西藏完全應該脫離中國、實行自治”。雖然黎吉生說他自己十分清楚地知道：“英國、美國和大多數歐洲國家均認爲西藏是在中國的統治之下”。
　　曆史上的英俄兩國殖民主義者爲了分割西藏並占爲己有，對西藏領土推行“大角逐”政策，爲此而采取了各種陰謀手段：
　　第一，偵察、了解西藏、接近西藏、拉攏西藏上層。
　　第二，利用清朝駐藏大臣與西藏上層的矛盾，有意制造、擴大矛盾，以達到唆使西藏地方對抗清廷的目的。
　　第三，有意制造、擴大達賴和班禪兩大活佛系統的矛盾，分化西藏內部，使西藏更加聽命于外國殖民主義勢力。
　　第四，培養西藏內部的親外勢力，通過這些力量逐漸控制西藏政局，並極力促使這種親外勢力成爲其代言人。
　　第五，公開鼓動或策劃西藏親外勢力搞“獨立”，脫離中央政權的管轄。
　　第六，英國與俄國矛盾相持不下時，英國妄想使西藏成爲一個所謂英俄之間的中立的緩沖國。但這種所謂“緩沖”只是英俄在侵藏發生尖銳對抗時的一種暫時的間歇形式，時機一到，雙方都將設法把西藏做爲各自的殖民地。
　　第七，避開清中央政府，直接與西藏地方政權交涉，並利用不平等條約和武力威脅腐敗無能的清政府，迫其按英俄意圖壓制西藏抵抗英俄的行動。從而既達到其侵藏目的，又可加深西藏與清中央政權的矛盾，進而使西藏脫離中國政權的管轄，逐漸走上親英或親俄的道路。
　　第八，英俄公然制造“宗主權”、“宗主國”等所謂“新詞”，以否定中國對西藏行使主權及做爲主權國的地位，唆使西藏“自治”以便最終變爲英（俄）監督下的“保護國”、“獨立國”。
　　二、美國支持“藏獨”分裂勢力由來已久
　　美國染指中國西藏由來已久。特別從２０世紀４０年代開始，美國策動、支持西藏貴族上層制造民族分裂活動逐步升級，並逐漸走出後臺登上前臺，從秘密走向公開。
　　５０和６０年代，美國不但策動、支持西藏上層反動勢力武力阻撓中國人民解放軍解放西藏，三次策劃達賴喇嘛外逃，進行所謂“政治避難”，而且還唆使和支持西藏分裂勢力發動武裝叛亂，幫助達賴集團重建“四水六崗衛教軍”武裝，資助印度與達賴集團合謀組織“印藏特種邊境部隊”，武力襲擾中國西藏邊境居民與邊防部隊，企圖 “打回西藏”。同時，還操縱聯合國三次通過關于所謂“ 西藏問題”的決議，妄圖將純屬中國內政的達賴問題國際化，以糾集不明真相的國家介入，共同向中國施壓發難。
　　７０年代，美國政府出于改善中美關系、借助中國抗衡蘇聯的需要，對達賴集團的支持有所收斂，但美國國內的反華勢力特別是議會中的反華分子，卻從未停止支持達賴集團的所謂“援藏”活動。
　　從１９７９年美國同意達賴訪美開始，美國從強烈的反華政治需要出發，把“西藏問題”納入其對華“遏制” 戰略的重要組成部分，運用各種途徑與方式，更加明目張膽地支持達賴集團分裂祖國的活動，大肆炒作所謂“西藏問題”，並糾集西方其他反華勢力，試圖以此爲突破口破壞中國的穩定，遏制中國的發展，並進一步搞垮中國。正如美國的Ｎ?Ｃ?霍爾在《美國、西藏與中國》一書中所寫的，“美國在冷戰中有計劃地利用西藏民族主義，以武裝反抗來襲擾中國，瓦解中國。”
　　冷戰結束以來，尤其是近幾年來，美國等西方國家變換手法，利用民族、宗教、人權和環境等問題，大肆歪曲攻擊西藏的實際情況和中國在西藏的政策，以促談做旗幟，進一步加大了對達賴集團的支持，致使達賴集團的“藏獨” 分裂活動越來越猖狂。
　　美國對達賴集團分裂活動的支持，嚴重地傷害了中國人民特別是藏族人民的感情，已成爲阻礙中美關系順利發展的一個重要因素。
　　三、美國支持“藏獨”活動不擇手段
　　美國在“西藏問題”上奉行兩面派政策，一方面承認西藏是中國領土的一部分，另一個方面推行遏制中國的政策，不擇手段地支持達賴集團的“藏獨”活動。
　　首先，美國政要以宗教爲借口爲達賴撐腰張目。達賴是從事分裂中國活動的政治流亡者，但是，美國出于其遏制中國的需要，不顧中國的反對，多次執意允許達賴訪問美國，公然幹涉中國內政。美方在允許達賴訪美的時機上也費盡心機，如１９９４年將達賴訪美安排在美國政府決定是否延長對華最惠國待遇之前，１９９７年安排在美國及其他一些西方國家在日內瓦聯合國人權會議上攻擊中國的提案再次受挫之時，１９９８年則安排在美國總統克林頓訪華前夕。美國的一位國會議員說，“在美國領導人看來，達賴是在我們需要時隨時可以出現的宗教領袖”。達賴則更是將美國總統、副總統的接見視爲對其分裂活動的一種最有力的國際支持。１９９５年達賴訪美時，要美國領導人不應低估他在當今世界上的作用，並說“集權主義的中國對我們大家都是一個威脅”。
　　其次，美國國務院公然支持達賴集團的分裂活動。美國政府批准達賴集團在美國的華盛頓和紐約設立兩個所謂辦事處，並允許其在美國自由進行各種“藏獨”活動，同時還派有關駐外使節與達賴集團勾聯。１９９７年８月３日，美國務院指示美國駐印度大使理查德?Ｆ?塞萊斯特親赴達蘭薩拉會見達賴及“流亡政府”主要官員。同年１０月，又不顧國際法與國際關系准則和中國政府的嚴正抗議，宣布任命所謂“西藏事務特別協調員”，明目張膽地幹涉中國內政。１９９９年，美國務院任命助理國務卿朱麗婭?塔夫脫爲美國新的“西藏事務特別協調員”，此次達賴訪美期間，美國國務院任命副國務卿杜布裏安斯基兼任“西藏事務特別協調員”，對達賴集團的支持不斷升級。美國國務院官員多次公開攻擊中國對西藏的政策和西藏的狀況，以各種形式對中國施壓，爲達賴集團張目。美國國務院在每年發表的所謂《人權報告》和《宗教自由報告》中，也配合達賴集團的活動，以造謠誣蔑的手法，大肆攻擊“中國侵犯西藏人權”。
　　第三、美國國會和一些州議會的反華勢力極力爲達賴集團的分裂活動搖旗呐喊。１９８７年６月，美國衆議院通過了《關于中華人民共和國在西藏侵犯人權的修正案》，公然攻擊中國對西藏實行“軍事占領”和“暴力統治”。１９９１年５月２３日，美國參議院通過決議，宣稱“西藏是一個被占領的國家”。同年１０月３１日，美國總統簽署美國對外政策法案，再次宣稱“西藏是被占領的國家” 。此外，美國會還于１９９４年至１９９７年策劃並參與了三屆“西藏問題國際議員會議”，大肆攻擊中國的西藏政策，支持達賴集團分裂祖國的活動。其中，１９９７年４月，在華盛頓組織召開的第三屆“西藏問題國際議員會議”上，通過了“華盛頓西藏問題宣言”，大肆攻擊中國的西藏民族與宗教政策，並承認達賴及其“流亡政府”是西藏和西藏人民的唯一合法代表，還要求所有與會國家政府運用其影響，在包括聯合國在內的所有可能的場合支持達賴的鬥爭，同時建議美國及歐洲等有關國家爲達賴提供資金支持。美國與會議員在會上大肆鼓噪，美國總統也致信大會，表示祝賀，並稱頌達賴功績。據不完全統計，僅１９９７年美國國會就相繼提出或通過了１０多個涉及“ 西藏問題”的議案。１９９９年，美國會衆議院反華勢力提出的反華議案就多達７０余個，其中相當一部分涉及“ 西藏問題”。美國國會還頻繁舉行“西藏問題聽證會”，其中僅１９９９年就舉行了５０多場。期間，還經常邀請達賴集團指派所謂“西藏代表”參加“西藏問題”聽證會，公開爲“藏獨”宣傳提供講壇，鼓勵其造謠生事，明目張膽地支持達賴集團的分裂活動，幹涉中國內政，破壞中美關系的順利發展。１９９７年５月１３日，美國會參議院曾邀請達賴集團駐美特使甲日?洛桑堅贊出席其舉行的“西藏問題” 聽證會，爲他大肆攻擊中國的言論及提出的支持“西藏獨立”的建議叫好。與此同時，美國的州議會也大力支持達賴集團的分裂活動，僅１９９９年美國就有１３個州市議會相繼通過了“西藏問題”決議，公然叫囂“西藏是一個被占領的國家”，有的甚至宣稱“西藏的真正代表是達賴和西藏流亡政府”。
　　四、此次事件指揮者是達賴分裂集團
　　2008年3月14日，少數不法分子在西藏拉薩制造了打砸搶燒暴力事件，燒死或殺死藏漢群衆18人，給當地人民群衆生命財産造成重大損失。如此嚴重的暴力事件發生之後，達賴（丹增嘉措）集團歪曲事實，把此次事件說成是“和平抗議”、是境內藏人“自發行爲”，與十四世達賴喇嘛丹增嘉措和“西藏流亡政府”無關。然而，大量的事實清楚地表明，拉薩打砸搶燒暴力事件是達賴（丹增嘉措）集團有組織、有預謀、精心策劃和煽動的。
　　丹增嘉措集團1959年武裝叛亂失敗逃亡後，在印度達蘭薩拉建立“西藏流亡政府”，成立“西藏青年大會”（簡稱“藏青會”）、“西藏婦女協會”（簡稱“藏婦會”）等組織，長期從事分裂祖國的活動。
　　1、借北京奧運會推動“藏獨”
　　北京成功獲得2008年奧運會舉辦權之後，達賴集團提出“決戰奧運”，企圖借幹擾奧運會加快推進“藏獨”活動。2004年12月，達賴集團“2008自由西藏運動”工作部主席羅登朗林表示，“全世界都會密切關注中國，這就給了我們一個給中國施加政治壓力的獨特機會”。2008年2月7日，達賴集團僞議長噶瑪群佩稱，“要利用中國舉辦2008奧運會的機會，展開各種活動，迫使中國政府在2008年或者未來兩年內解決西藏問題”。3月10日，“藏青會”又發表聲明稱，“目前應緊緊抓住過去獨立鬥爭中從未有過的重要契機，即今年的奧運會”。
　　近兩年，達賴集團在境內外實施了一系列針對北京奧運會的破壞活動。2007年4月，達賴集團“自由西藏學生運動”在珠峰大本營打出抵制奧運會的“藏獨”標語。2007年5月，達賴集團宣布將于2008年5月在印度達蘭薩拉舉行“西藏奧運會”，並成立了所謂的“西藏奧運會組委會”。“藏青會”還決定于2008年4月開展從達蘭薩拉到新德裏的“死亡火炬”傳遞活動。
　　達賴集團“西藏獨立運動”負責人說：“2008年北京奧運會是國際社會敦促中國政府改善人權，與達賴喇嘛開展對話，和平解決西藏問題的重要時機，各地藏人都應投入戰鬥。”2008年1月，在印度哲蚌寺洛色林紮倉“開光”期間，達賴集團向出境僧人宣講“喇嘛上街”的政治意義。數十名喇嘛在達賴像前宣誓回國後用“上街”方式“反抗中國政府的現行對藏政策”。
　　2、認爲只有武力才能迫使中國人離開西藏
　　早在2003年7月3日，“藏青會”前主席格桑平措在達蘭薩拉接受記者采訪時就揚言“只要是爲了我們的事業，我們是不惜使用任何手段，無論是暴力還是非暴力”，還計劃對其成員進行爲期6個月遊擊戰訓練。達賴的弟弟丹增曲傑公開說：“只有武力，才能迫使中國人離開西藏”，“恐怖活動可以用最低成本獲得最大效果”。2006年11月14日，達賴一位親信人物在華盛頓布魯金斯學會發表講話說：“只需要少數幾個絕望的個人和團體，就會造成大規模的不穩定。”
　　2008年1月4日，“藏青會”、“藏婦會”、“自由西藏學生運動”、“西藏國家民主黨”和“九?十?三運動”等五個組織正式宣布實施“西藏人民大起義運動”，稱這一運動將是“西藏自由鬥爭史上的偉大轉折點”，並組成了以“藏青會”主席次旺仁增爲首的臨時籌備小組，負責進行全面的協調以及資金的籌集。活動主要分爲四個階段：一是制造輿論、招募人員階段；二是行動階段，從3月10日開始，挑起各種事端；三是聯動階段，主要是舉行全球性的抗議活動；四是在境內藏區肇事階段，直接在我國境內尤其是境內藏區以各種手段采取行動。2月15日-17日，“藏青會”等五個組織聯合在印度達蘭薩拉舉行培訓班，對“西藏人民大起義運動”負責人進行培訓。2月21日至26日，達賴集團在達蘭薩拉舉行了“西藏人民大起義運動”人員招募活動。
　　2月27日，達賴集團“九?十?三運動”還向“美國國家民主基金會”（簡稱ＮＥＤ）緊急申請資金，作爲“活動家們應對危險時期的資金”。根據該基金會自身公布的數據，2002年━2006年該基金會向達賴集團提供了135．77萬美元的專項資金援助。其中，2006年，向“藏婦會”、“九?十?三運動”等組織提供了8．5萬美元資金。
　　達賴集團專門對今年2月前後偷渡出境的300多名藏人的情況進行分析研究，爲他們沖闖邊境關卡或秘密潛入境內做准備。
　　3月10日，達賴集團精心挑選出的101名核心成員正式從達蘭薩拉出發，發起“西藏人民大起義運動”。
　　拉薩“3?14”事件發生後，達賴集團決定爲“與中國政府的決戰提供足夠的經費支持”，叫囂反抗活動不會停止，這是今年反抗活動的序曲……
　　3、一手制造並指揮拉薩等地暴力事件
　　3月10日是達賴集團所謂的“西藏起義抗暴紀念日”。1959年的這一天，達賴集團在拉薩發動全面的武裝叛亂，打砸搶燒，無惡不作，叛亂分子殺死西藏自治區籌備委員會委員、堪窮（四名僧官）帕巴拉?索朗降措，並將他鞭馬拖屍“示衆”達兩公裏，慘不忍睹。對達賴集團而言，3月10日本身就是一個呼喚暴力的日子。
　　今年3月10日，達賴集團照例在印度達蘭薩拉舉行紀念“西藏抗暴起義49周年”活動。達賴稱中國政府“過去幾年對境內藏人的鎮壓更是變本加厲”，“造成人權橫遭踐踏，宗教信仰自由被限制”，“對境內西藏人民的赤誠、勇氣和決心由衷地表示贊賞”。
　　在達賴集團的煽動下，今年3月10日下午，西藏拉薩哲蚌寺約300名僧人無視國家有關法律及寺廟有關管理制度，企圖進入拉薩市區制造事端。此後幾天，拉薩市又有部分僧人多次企圖上街滋事，蓄意激化矛盾。由于政府工作人員堅持文明執法，不法僧人始終難以擴大事態。在這種情況下，暴力出現了。3月14日，一些暴徒開始在拉薩制造了打砸搶燒暴力活動。
　　3月20日，“藏青會”主席次旺仁增在達蘭薩拉召開的會議上，聲稱“暴力活動基本達到了喚醒國內藏區反抗意識、引發國際社會對西藏問題高度關注的預期效果，但反抗活動不會停止，此次活動只是今年反抗活動的序曲。”
　　五、美國等西方勢力是這次事件的幕後黑手
　　據可靠消息，達賴集團連續舉辦“爆破技術培訓班”等各種培訓班，僅下屬一個組織就從“美國國家民主基金會”獲得135．77萬美元援助，上月又向其緊急申請資金。可見查維斯說美國是這次事件的幕後黑手並非空穴來風。
　　從全球戰略看，美國支持西藏暴亂並非孤立事件，這件事情發生在臺灣“總統大選“前夕，明顯有減緩大陸對臺軍事壓力的考量。爲了預防因臺灣 “入聯公投”過關引發臺海戰爭，美國一方面派航空母艦抵達臺海附近警戒，另一方面支持在西藏發動騷亂，意圖分散在臺海的壓力。在國際上，美國加緊離間中國和印度的關系，促使印度對中國施壓，同時極力推進“北約東擴”，以圖分散俄羅斯在東部方向的注意力。
　　了解了這些，就不難理解西方媒體爲什麽一邊倒對事件進行負面報道，興奮渲染西藏拉薩3.14打砸搶燒暴力事件。它們貌似中立，但內藏殺機，大有生怕天下不亂的心理。CNN有一個鏡頭，一個死者倒在地上，穿著喇嘛衣服，一直不斷重複放映，然後軍車開在公路上，目的就是想說明中國軍隊在使用暴力。
　　還有許多藏族年輕人搖晃著西藏的所謂獨立旗。考察一下曆史就知道，這是日本人幫助設計的，正中有一個太陽，和日本旗有相似之處，說明百年前多少帝國都在看著西藏這塊肥肉。CNN和BBC的新聞網點散布在全世界，死人可以被說活，壞蛋可以一夜之間變成好人，只要他們解說員一句話。
　　公安武警解救被襲漢族民衆，卻被說成是在抓捕藏人；尼泊爾警察抓捕藏人抗議者，卻被說成是“發生在西藏的新事件”；明明是寫著“急救”字樣的救護車，卻被描述成“在拉薩有很多軍隊”…… 
　　一些西方媒體發現自己報道的新聞被證實是假新聞之後，就轉換了策略，以新的捏造來遮掩前面的謊言，比如CNN後來的報道就聲稱，這次中國“沒有鎮壓西藏的暴亂，是想讓更多的反對者暴露出來”，是中國政府的一種策略。 
　　【“遠東”的回答】
　　先回答第四、第五個問題：西方爲什麽給達賴和平獎？達賴今年多大年齡了？
　　在西藏達賴喇嘛實行轉世制度。現在的達賴喇嘛准確地說是十四世達賴喇嘛，俗名丹增嘉措，1935年出生，現年73歲。共和國建國初期曾任全國人大常委會副委員長，1959年西藏武裝叛亂後逃離西藏進入印度，在印度達蘭薩拉建立“西藏流亡政府”，並一直從事分裂西藏的活動。爲了博取西方國家的同情和支持，十四世達賴喇嘛丹增嘉措先生在中國改革開放後打出非暴力手段的旗號，但繼續從事分裂西藏活動。授予達賴諾貝爾和平獎，一方面反映出達賴和平旗號受到若貝爾獎組織者的肯定，另一方面我看還是西方支持西藏分裂活動和爭取所謂民主的繼續。 
　　據遠東巡洋艦了解，由于長期受西方思想的影響，喇嘛教在國外藏人中的影響越來越小。目前“西藏流亡政府”中達賴喇嘛的影響也在逐步縮小，“西藏青年大會”（簡稱“藏青會”）中激進的年輕藏人在“流亡政府”中的作用越來越大，達賴原有的非暴力政策受到年輕藏人的挑戰。可以肯定，今後“西藏流亡政府”的分裂活動越來越具有恐怖和暴力色彩。達賴與噶廈（“西藏流亡政府”所謂內閣）之間是有一定區別的。我們批判達賴集團，而不直接針對十四世達賴本人，原因也許就是在這裏。
　　至于爲什麽沒有及時出動警察和軍隊控制局勢，遠東巡洋艦認爲，一是爲了避免激化民族矛盾，政府在西藏問題上一直處于守勢，1989年西藏騷亂，警察開始也是采取罵不還口、打不還手的原則（遠東巡洋艦有幸在1989年去過西藏兩次，並在西藏工作過一年，我認識的一個警察執行任務時就曾經被吐的滿臉是痰，但不能還口更不能還手，說句實話，政府雖然實行民族平等政策，實際上在西藏少數藏族人明顯有莫明其妙的優越感）；二是當時正是臺灣選舉的關鍵時刻，政府不想爲民進黨候選人做助選員，可能是爲了避免沖突影響臺灣局勢，所以才沒有那麽快出動警察；三是北京奧運會馬上要召開，西方敵對勢力一直借口中國人權問題要抵制奧運會，政府在處理暴力事件時還是有點投鼠忌器；四是1989年以後，達賴集團的分裂活動一直采取非暴力手段，政府也許沒有想到會釀成如此大的暴力事件。
　　以上回答，“采臣”是否滿意？
http://bbs.news.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=3&subid=1&fid=47135&tbid=7652

藏獨申請組奧運團 國際奧會拒絕【聯合報╱藍孝威07.12.12

藏獨份子在瑞士洛桑時間十二月十日，申請獨立組團參加二○○八北京奧運會，結果遭國際奧委會否決。北京奧組委強調，西藏不可能單獨報名參加，但是中華台北可以。
北京奧運官方網站報導，當天有一百多名藏獨支持者聚集在國際奧委會總部門外，非官方的藏族奧林匹克委員會向國際奧委會官員提交了自己組團參加北京奧運會的申請，國際奧委會拒絕這個要求。
網站稱，只有國際社會承認的國家，其奧委會才有資格參加北京奧運會，而且，西藏是中國領土不可分割的一部分。
根據國際奧委會規則，一九九六年以後，只有國際社會承認的國家才可參加奧運會。而中華台北是在一九九六年前被承認的，具有獨立組團參加的資格。

奧運前 流亡藏人發起返鄉運動＞中時08.02.15白德華

　 　旅居印度的西藏流亡青年領袖表示，將聯合各界藏人三月起自印度達蘭沙拉出發，在北京奧運前抵達中印邊界，越過喜馬拉雅山，返抵家鄉西藏。名為「西藏人民起義運動」的組織說，他們將以此行動，提醒國際社會關注西藏宗教文化受到的迫害。
　「西藏人民起義運動」組織負責人、西藏之友秘書長丹增宗珠表示，行動將由幾個非政府流亡組織隊伍，分幾路前往西藏，預計半年內抵中印邊界，北京奧運舉辦的八月中旬之際，翻越喜馬拉雅山進入西藏境內。
　也是行動發起人的丹增宗珠向《美國之音》說，這是仿傚印度國父甘地不流血、非暴力精神的返鄉運動，參加人數至今還在持續增長中。
　「我們這樣做，是因至今中國還在西藏進行殘暴的殖民統治，不給藏人自由」，丹增宗珠說，「我們想用這機會，讓關注中國的各界人士都了解中國政府對藏人的不公正待遇。」
　中共外交部多次表示，反對任何人利用奧運達到一些政治目的。丹增宗珠說，中國口頭上宣稱反對奧運政治化，但卻是利用奧運搞政治宣傳。「中國歷來都把政治議題放首位，利用政經實力藉奧運擴大自己在國際上的政治影響力。」
　丹增宗珠表示，「我認為中國不配舉辦奧運會，我們抵制北京奧運。」對此，中共駐華府新聞參贊王寶東重申中國的一貫立場說，藏獨分裂勢力不管以什麼形式搞西藏分裂活動，都是不能得逞。
　達賴喇嘛多次公開宣示其立場，希望西藏能有更大的自治權，並不謀求獨立。但北京始終認為達賴是在「分裂祖國」。丹增宗珠說，「達賴多次派人和中國政府談判，○二年至今已六輪，每次都空手而歸。」
　對這次行動，丹增說，「我不知結局如何，但如果遇到中國邊防武警察阻擋、恐嚇甚至武力阻攔，我們不會反抗，但也不會停止和平前進。」他說，西藏難民自願徒步返鄉，是和平前進，沒理由受到阻擋。丹增曾以《我的流亡》一文，獲○一年印度最高文學獎《前瞻騎馬鬥牛士獎》。七九年便曾隻身翻越喜馬拉雅山抵西藏，但審訊關押三個月後被驅逐出境。
　○五年四月中共總理溫家寶訪印度科學院時，丹增曾在學院屋頂懸掛象徵「藏獨」的雪山獅子旗；○六年十一月中共國家主席胡錦濤訪問新德里時，印度政府索性軟禁丹增宗珠，防他又突然發起抗議行動。
　
徒步返藏 反映藏獨路線分歧＞王銘義

　在世人聚焦關注北京奧運會之際，旅居印度的西藏流亡青年領袖，即將發起從達蘭薩拉徒步走回西藏的「西藏人民起義運動」；這項和平非暴力式的抗爭運動，反映了流亡海外的新世代藏獨運動者對藏獨前景的焦慮及路線分歧。
　自二○○二年以來，西藏精神領袖達賴喇嘛已指派特使，率領西藏流亡政府的代表團，與中共中央統戰部展開六回合的溝通對話，雙方僅就「西藏地位」與「高度自治」問題進行廣泛對話，但始終未觸及西藏獨立的議題。
　據了解，達賴喇嘛近年來極力倡議「漢藏會談」，並表明旨在尋求西藏地區的高度自治，而非追求西藏獨立，也無意挑戰北京當局的國家主權地位，但這項和平非暴方的和談訴求，在海外西藏流亡組織，始終存在著分歧看法。
　由於達賴喇嘛不僅是西藏流亡政府的精神領袖，更是廣大西藏人民依然尊敬的政教領袖，因此，儘管流亡政府內部，尤其部份海外西藏青年團體存有不同的主張，但也未見有人公開反對達賴喇嘛派遣特使團與中共當局對話。
　然而，達賴喇嘛特使團與中共中央統戰部展開的六回合會談，不僅流於形式，各說各話，連對「西藏地區」範圍如何界定的根本問題都無法取得具體的共識，雙方更無法就「西藏地位」與「高度自治」的實質內容進行商議。
　達賴喇嘛雖曾表明，希望在身體健康時能與北京就西藏問題的談判做出原則安排，但北京對解決西藏問題似乎沒有緊迫感。據參與漢藏會談人士透露，統戰部官員每次對話，總是照本宣科，或嚴詞批判達賴喇嘛在海外言行，根本無意回應達賴關注的實質議題。
　尤其，北京當局基於國家主權地位的堅持，對達賴喇嘛提出的「大西藏地區」（涵蓋青海、四川、雲南等藏區）概念，更是嚴加反對，雙方會談進程的緩慢與僵持，使得部份原就激進的西藏青年組織，對藏獨前景更感焦慮。
　當全球媒體即將聚焦在北京奧運會之際，對呈現西藏人權宗教問題，爭取國際輿論的同情與支持，絕對是一個大好機會。然而，「西藏人民起義運動」的展開，其實也意味著西藏流亡政府即將面臨更多元的內部壓力，也必須思索如何與北京展開新一回合的溝通對話。

流亡藏人闖關 今從印徒步返鄉＞中時08.03.10　彭志平

　儘管西藏精神領袖達賴喇嘛一再強調支持北京奧運，但上百名流亡印度的西藏人，將從三月十日西藏「抗暴日」起，自印度達蘭沙拉出發，穿越喜瑪拉雅山脈返回西藏，預計在北京奧運期間達成目標。他們強調將採取和平方式進行；不過，他們不願透露會從哪些途徑闖關。
　這些活動由五個流亡在印度的藏人組織聯合發動，其中一個組織的領袖強調，聯合國曾經揭櫫不應阻撓任何難民回家。另一個組織的領袖則指出，希望透過起義運動讓全世界的人知道誰才是西藏真正的主人。
　抗暴日啟程 穿越喜瑪拉雅山脈
　一九五九年三月十日，中共政權針對藏人的大規模抗議行動在拉薩進行武力鎮壓，至少在拉薩地區造成八萬七千名藏人死亡，達賴也因此展開流亡生涯。今年三月十日開始的藏人回家活動被稱為「西藏人民起義運動」。
　據指出，印度與大陸的陸地邊界線很長，其中有若干缺口可以往返印度與西藏。為了不讓印度和中共當局掌握行蹤，甚至進一步拘禁、武力攻擊參與起義運動的藏人，發起及參與起義運動的藏人都對於返鄉路徑三緘其口。跨越平均高度六千公尺的喜瑪拉雅山脈是一項艱鉅的旅程，參與返鄉運動的藏人還接受集訓，以鍛鍊體力與意志力。
　效法甘地精神 奧運期間抵西藏
　這項活動的發起人是流亡印度的西藏詩人「西藏之友」組織秘書長丹增宗珠，他曾指出，此次流亡藏人回家將仿效印度國父甘地不流血、非暴力的精神。他還曾預測，印度警方會阻撓起義運動返鄉的藏人，解放軍也會因為「又有扣板機的時候」而感到興奮；不過，即使有這些情形發生，返鄉隊伍也不會停止前進。
　除了返鄉運動之外，流亡印度的藏人還將在達蘭沙拉舉辦西藏二○○八奧運，舉辦的時間是在五月十日到廿五日。

印度警方阻止返鄉　流亡藏人長征出師不利
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-11 陳淑娟/整理

　法新社印度達蘭薩拉十日電：官員說，印度警方晚間阻止約一百名西藏流亡人士繼續進行返鄉長征計畫；這群西藏難民試圖越過邊界，返回他們的家鄉。
　印度北部坎格拉區警察局長弗吉爾告訴法新社：「我們已發布限制令，要求這些參與長征者不得離開坎格拉區，如違令將採取一切必要措施。」
　達蘭薩拉位於坎格拉區，是西藏精神領袖達賴喇嘛與西藏流亡政府所在地。
　警察局長弗吉爾說，這項命令是根據他接獲來自新德里當局的「忠告」，要求阻止這些人接近邊界地區。
　這群長征者在北京奧運展開前發起支援西藏獨立的抗議活動，他們今天在喧鬧的喝采鼓掌聲中啟程，展開象徵性返鄉長征。

譴責中國使館人員干預西藏抗爭活動08-03-12 中央社（反之呢

非政府組織「國際支援西藏運動」今天譴責說，在十日藏人紀念反抗中國的「西藏抗暴日」當天，中國駐尼泊爾和希臘的大使館人員，「前所未有」的出現在當地警察背後，指揮鎮壓和平示威的西藏流亡人士，導致警方與示威者衝突。
總部設在華盛頓的「國際支援西藏運動」在聲明中表示，根據現場照片顯示，在尼泊爾首都加德滿都，中國大使館官員站在警察的後面，並且試圖阻擋一位美國觀察員對著他們拍照。聲明說，這位觀察員抱怨中國官員向他吐口水並且企圖搶奪相機。

聲明又說，在尼泊爾已是眾所週知，由於中國對尼泊爾多黨政府的影響力極大，中國大使館甚至可以對尼泊爾內政部發號施令，指揮鎮壓西藏流亡人士的週年活動，但日前卻是首次見到中國大使館人員在街頭與尼泊爾警察公然站在一起。
聲明引述現場一位資深觀察員的話說，中國官員「指揮、部署和告訴警察如何驅逐示威者」。
據尼泊爾地方報導，估計有數千名藏人，十日聚集在加德滿都的一座佛寺前，舉行「西藏抗暴日」四十九週年紀念活動，揮舞著西藏雪山獅子旗，高呼親西藏口號，但當群眾走向中國大使館時，遭到警察使用棍棒阻擋，造成二十多人受傷，至少一百人被捕。
「國際支援西藏運動」聲明又說，英國廣播公司在希臘也拍攝到中國大使館官員公然阻礙西藏流亡人士的和平示威活動。聲明說，西藏流亡人士在奧運發源地奧林比亞舉行象徵性的點燃西藏奧運火炬時，中國大使館人員以攝影機近距離拍攝存證，試圖嚇阻示威人士。
聲明又說，英國廣播公司記者也對中國官員拍攝時，中國官員惱羞成怒，對著攝影機破口大罵，聲稱西藏是中國的一部分，並且斥罵英國廣播公司記者「愚蠢」。
「國際支援西藏運動」副主席馬基在聲明中說：「在這兩個實例裡，中國都試圖在言論與集會自由受到法律保障的民主國家─而這是中國所沒有的─操控對和平示威者的威嚇，在在顯示了中國的影響力，並非如它在奧運年經常的吹噓，是從國際舞台上和平崛起

達瓦次仁：藏人返鄉運動 流亡政府樂見其成08-03-11 季　平

西藏抗暴事件屆滿49周年，流亡西藏、印度、尼泊爾以及其他地方的西藏人，分別以示威遊行或傳遞自由火炬等方式，來紀念這個給他們留下慘痛回憶的特殊日子。還有一批西藏人，展開了返鄉計畫，準備以各種方式翻越喜馬拉雅山，返回他們的故鄉西藏。位於印度達蘭薩拉的西藏流亡政府發言人達瓦次仁，11日接受中央廣播電台新聞部專訪時指出，西藏流亡政府並不預期，這些西藏人能夠順利回到西藏；不過，對於他們透過這種方式，來傳達爭取返鄉權利的信息，西藏流亡政府樂觀其成。
達瓦次仁說：
『西藏流亡政府它的立場首先有一個前提，它就是，西藏流亡政府是遵循達賴喇嘛的中間道路，不尋求獨立、而尋求自治，這是一個立場。第二個立場是和平、非暴力，所以，在這個範圍內的行為，西藏流亡政府持著一種肯定這樣一種態度，現在，這個運動，他們這個返鄉計畫，他們究竟要怎麼返鄉、返鄉以後會怎麼做，以及他們的訴求等各方面來說，都沒有提到西藏獨立，他們都提到的是一些具體的事情；所以，從這樣的角度來講，西藏(流亡)政府認為，只要是對和談有利的，他們都是支持的；但是，這個行為因為是由（西藏）青年會和幾個組織發起的，那麼，青年會它是主張獨立的；所以，西藏流亡政府對這個的立場，持的是一種樂觀其成，但是不給予特別支持的這樣一種立場。』 達瓦次仁也單純地從同樣是流亡西藏人的角度，說明了他個人對這項返鄉運動的看法。
達瓦次仁表示，他非常讚賞和崇拜那些展開返鄉運動的藏族同胞的勇氣和努力，也希望他們的計畫能夠成功，就算無法如願，至少可以更清楚的向世人表達流亡西藏人的努力以及他們的願望，這一方面可以鼓舞在西藏境內的同胞，讓他們知道自己並不孤獨，海外的藏族同胞，包括西藏流亡政府、民間以及各個組織也都在努力，而這樣一種信息，對西藏未來的生存以及爭取自由等方面都是非常重要的。

西藏返鄉人士遭印度警方逮捕後絕食抗議
http://www.cdnews.com.tw　2008-03-13 王鵬捷

　據西藏流亡人士表示，西藏流亡社團主導的「藏人徒步返鄉行動」人士約一百人，今天清晨在離開印度東北部達蘭薩拉，準備繼續進行第四天的徒步返回西藏行程時，遭印度警方強行逮捕並送往鄰近警局；遭逮捕的百人徒步者則以絕食方式，在警局抗議印度警方的蠻橫介入。
　據流亡人士說，返鄉隊伍在清晨拔營啟程，但行走了約四十分鐘後，於六時三十分左右，遭到部署在路上的約百名警察攔阻，警方隨即將所有徒步者都押上車，並送到附近一個警察派出所。據表示，徒步者將以長期絕食方式抗議警方的逮捕，除非警方立即釋放所有的人。
　遭逮捕者包括行動發起人之一的西藏流亡詩人兼「西藏之友」秘書長丹真宗智。他曾於二零零一年以散文「我的流亡」獲得印度最高文學獎「前瞻騎馬鬥牛士獎」。他曾表示，北京舉辦二零零八年奧運，極力爭取國際媒體的注意，對西藏運動而言，也是一個適時呈現藏人飽受中國欺凌的機會。
　據一位在今天清晨僥倖未遭警方逮捕的流亡人士表示，警方逮捕返鄉行動成員時並未訴諸任何暴力，因為這是一個遵守印度國父甘地「不流血、非暴力」精神的和平示威遊行活動，而且當警方展開逮捕行動時，行動成員都就地坐下，未做任何反抗。他說，有若干支持西藏運動的外國人士也遭到逮捕，但隨即獲得釋放。
　丹真宗智稍早告訴中央社說，在十日從西藏流亡政府所在地達蘭薩拉開始的返鄉行動，將在五個月的時間裡持續進行，最終目標是於八月中旬北京奧運進行期間，踏入老家西藏的土地，但中途基於路線保密，返鄉行動首途將會先抵達印度首都新德里，再從新德里分途出發，翻越喜馬拉雅山脈進入西藏。
　印度達蘭薩拉警方是於十日晚間通知「徒步返鄉」組織召集人，徒步隊伍不得離開達蘭薩拉地區。但召集人之一的「西藏婦女協會」主席哲玲表示，印度警方受到中國方面的壓力，認為這項藏人和平返鄉活動是反中國的暴力活動，因此召集小組已向印度政府請求支持這項活動。
　但新德里要求匿名觀察家表示，儘管印度政府於一九五九年基於當時戰略意圖，同意收容自西藏逃亡出來的達賴喇嘛和隨後西藏人士，可是如今的印度政府缺乏膽識和勇氣，不願得罪中國，因此同意這項徒步活動擴大的可能性不多。
　據印度媒體報導，印度達蘭薩拉警方在日前已經警告說，如果徒步返鄉活動人士違反不得離開達蘭薩拉的規定，警方將被迫採取制止行動。

尼泊爾警方驅散西藏遊行隊伍＞中廣新聞網 08-03-15 劉剛

兩百多名西藏人今天在尼泊爾首都加德滿都遊行，抗議中共鎮壓西藏人權，卻遭到尼泊爾警方鎮壓。
這些藏胞高舉（給西藏自由！）（停止西藏大屠殺！）等口號，在聯合國駐加德滿都辦事處外面示威遊行。
尼泊爾警方用棍棒驅散示威者，還逮捕二十多名示威者。
西藏抗議人士在紐約的中國領事館外和警察發生衝突，雙方都有人受傷。
位在紐約西42街的中國領事館，星期六遭到西藏示威者用石塊攻擊，破碎的玻璃散落一地，幾百名示威者試圖突破封鎖線的時候與警方發生衝突。
這是紐約連續第二天有群眾為了中共鎮壓西藏僧侶而抗議。
一個在曼哈頓醫院工作的藏人說，他們的兄弟姐妹正在被屠殺，他們進行和平示威，卻遭到警方暴力對待。
紐約警方說，他們逮捕了幾個人，有幾名警員受傷。
紐約的中國領事館經常有西藏團體前去抗議，館方和警方關係良好。
西藏最近發生的示威，是近二十年來規模最大、也最暴力的群眾活動，騷亂已經蔓延到鄰近的尼泊爾和印度。
中共官方新華社只簡短報導西藏暴動的新聞，英文的報導說有人受傷送醫，有一些汽車和店舖被搗毀。

支持藏獨人士抗爭 頻傳示威衝突＞華視2008-03-15

　　在西藏動亂持續之際，各地支持西藏獨立和自治人士，也展開大規模串連抗爭，紐約和印度都爆發示威衝突，西藏流亡政府更呼籲聯合國介入調查，阻止中國殘害人權。
　　這名手持對講機、戴墨鏡的中國駐澳洲使館人員，成了支持西藏人士示威、洩憤的對象，不但有人拿解放西藏的標語牌追打，還有人企圖阻擋他的去路。
　　混亂的場面迫使澳洲警方不得不出面制止，逮捕過於激動的示威者。
　　稍早，他們還試圖在中國使館內升起西藏旗幟，但看見使館駐警前來阻擋時，趕緊又爬牆出去，在大門口和駐衛警爆發口角推擠。
　　而在印度首都新德里，這輛搭載抗議人士的大巴士門一開，頭綁布條的示威者立刻衝向中國駐印度大使館。早就嚴加戒備的印度警方，馬上四處攔截抓人，示威者口中不斷高喊解放西藏的口號。
　　在支持西藏權益的西方名流裡，美國影星李察基爾算是最出名的一位，他指控中國是一個極權社會，共產黨殘暴的本質沒有改變。
　　一九五九年，中國人民解放軍侵入西藏，進行武力佔領，西藏精神領袖達賴喇嘛被迫離開，流亡印度，中國高壓統治手段，不斷引發喇嘛和藏人一連串的示威一九八八年引發的抗暴浪潮，更是震驚中外，前後四年期間，死傷無數。（記者綜合報導）

呼應拉薩抗爭事件印度藏人恢復返鄉行動＞中央社08-03-15郭傳信

旅居印度的西藏流亡人士今天表示，流亡印度的西藏人無畏印度政府禁止舉行反對中國示威活動的禁令，決定恢復日前遭到警方禁止的「藏人徒步返鄉行動」，並已在今天上午十時左右出發，強烈呼應西藏首府拉薩目前正在進行的反抗中國統治運動。
參與行動策劃的這位人士表示，儘管日前已約有一百名徒步返鄉行動成員遭到印度警方逮捕，但第二批返鄉行動成員四十四人決定再接再厲，今天上午從喜馬拉雅山小鎮德拉出發，距離西藏流亡政府所在地的印度西北部達蘭薩拉約五十四公里，它也是日前第一批返鄉行動成員遭警方攔截和逮捕的地方。
十三日清晨，參與西藏流亡社團主導的藏人徒步返鄉行動人士約一百人，在離開達蘭薩拉，準備繼續進行第四天的徒步返回西藏行程時，遭到印度警方強行逮捕並送往鄰近的警局，並依規定將扣押十四天。遭逮捕的百人徒步者最初絕食，在警局抗議印度警方的蠻橫逮捕，但隨後又恢復進食。
另據達蘭薩拉人士表示，不願得罪北京當局的印度政府，已下令警方在達蘭薩拉對外所有公路設立檢查哨，盤查所有下山的車輛乘客，以防止藏人離開當地轉往邊境地區。
返鄉行動策劃人之一的「西藏之友」秘書長丹真宗智稍早告訴中央社說，返鄉行動將在五個月的時間裡持續進行，最終目標是於八月中旬北京奧運進行期間，踏入老家西藏的土地，但中途基於路線保密，返鄉行動首途將會先抵達印度首都新德里，再從新德里分途出發，翻越喜馬拉雅山脈進入西藏。
在印度藏人返鄉行動於十日開始的同時，西藏首府拉薩也發生大規模的藏人群眾反抗中國統治活動。據綜合各方的外電報導，示威群眾人數約一萬五千至兩萬人。報導說，迄至今天為止，西藏境內許多地區都發生藏人與中國軍警部隊的嚴重衝突事件，藏人向軍警扔擲石塊，軍警則開槍回擊，同時有許多商店和車輛遭到焚毀。
除中國官方「新華社」之外，中國大陸中文媒體並未報導藏人抗爭事件。據新華社今天報導，拉薩地區已知有平民十人遭藏人縱火燒死。報導中未提及藏人示威者的傷亡數字。不過，據若干外電引述當地藏人的話報導說，實際上遭到軍警槍殺傷亡的藏人和平示威者已將近百人。

抵制奧運升溫 藏人絕食抗議＞華視 2008-03-14

西藏獨立人士抗議北京奧運的抗爭活動越來越激烈。昨天大約一百名藏胞在印度抗議被捕之後，隨即展開絕食抗議。面對藏人的反抗情緒，北京當局擔心即將舉行的聖母峰聖火傳遞活動會受到干擾，乾脆下令山，以免節外生枝。
躺在地上與警方拉扯哭叫。被羈押到車上後有人生氣哀嚎。還有更多人一起高喊「西藏自由」的口號。
這是星期四發生在印度的藏人抗爭事件，他們以行動宣示西藏獨立、同時還要抗議北京奧運，決心要一路走到北京，不過卻在邊界地區就被印度警方強行押走。由於監獄不夠，他們被羈押在一間旅館裡，被禁止離境，這些藏胞並且隨即展開絕食議。幾個西方人士在旅館外高唱「不要放棄西藏」，聲援西藏獨立人士。
這個抗議活動從星期一開始，即使被抓被關也阻斷不了藏胞的決心。北京方面再度強硬表示維護國家主權的決心。
而且為了避免到時候聖母峰傳遞聖火的活動被干擾，中國決定，封閉聖母峰側峰，暫時禁止春季即將開始的登山活動。 (林佳蓉報導)

印度主流媒體讚揚西藏人民反抗中國＞中央社08-03-14 郭傳信

印度主流媒體「印度快報」，今天在社論以「勇敢的和尚」，形容在北京當局統治半世紀以來，仍然敢於在西藏地區舉行反統治示威活動的藏人，並建議印度政府在不傷及與中國的關係同時，應以極大的感受心情，處理「令人同情」的西藏問題。
社論說，最近在西藏首府拉薩和鄰近地區發生的一連串藏人示威活動，打破了近二十年來「西藏與中國」之間的寧靜狀態，而即使中國當局有意淡化並聲稱這只是「少數份子」的破壞活動，但實際上，西藏地區所有的主要寺廟都參與了這次抗爭活動。
在北京當局的高壓統治和威嚇下，少有人敢於發起政治抗爭活動，但惟獨藏人。社論說，過去五年來，在西藏流亡精神領袖達賴喇嘛與北京當局時斷時續的政治談判中，北京當局表現的輕忽和對達賴喇嘛的誠意未作任何回應，已讓藏人放棄了對西藏問題能夠獲得合理解決的希望。
在過去五年中，達賴喇嘛先後表達了多次軟化和妥協的立場，包括明確表明藏人尋求的是自治而非獨立，並承諾西藏未來仍是屬於中國的一部份。達賴喇嘛甚至下令全世界所有地區的藏人和相關社團，不得對造訪地主國的中國領導人有任何抗議行為。
社論說，在北京當局對達賴喇嘛的呼聲置若罔聞之餘，藏人別無選擇，惟有利用稍縱即逝的短暫時機，在八月北京奧運之前，發出他們的聲音，爭取國際社會的關注。
不過，社論也指出，如果任憑西藏反中活動持續擴大，印度無論情願與否，也勢必要被捲入「西藏與中國」之間的衝突，因為西藏問題也是印度與中國之間互不信任的核心問題。社論說，印度與中國在一九六二年爆發的邊境戰爭，其實就是一九五九年中共軍隊鎮壓西藏事件的延續。
社論中否認印度與中國隔界為鄰，認為印度與中國之間，還隔著一個真正的邊境，就是「印度與西藏」之間的邊境。
一九五九年中共軍隊進入西藏後，達賴喇嘛出亡到印度，獲得印度政府收容並同意在印度西北部的達蘭薩拉成立西藏流亡政府，但招致北京當局的極度不滿。隨後於一九六二年雙方爆發短暫的邊境戰爭之前，北京曾揚言要給印度一個「教訓」。是役，印度遭到嚴重軍事挫敗。
社論最後說，為維繫與中國正在改善的關係，印度固然不能讓藏人的抗爭活動在自己境內失去控制，但也不能忽視國內同情西藏運動的澎湃浪潮，因而印度政府必須在運用外援手腕以降低對中國關係的傷害同時，也應以極大的感受心理，處理「令人同情」的西藏問題。

《台灣共犯體》第一章、宗教與社政經的關係。三、西藏政教之分析

（一）西藏政教合一的歷史背景
　　 １、中印佛教與政爭
　　西藏在松贊干布（621-643）統治下國力大盛，他同時引進中國和印度佛教（二一p15-7，二二p23-9，二三p73-80）。中國佛教隨著文成公主嫁給藏王，大乘禪在西藏有逐漸受歡迎壯大之勢（二二p35-6）。但西藏與中國交惡之後，西藏於763年以二十萬大軍攻入長安，皇帝逃往陜州避難（二二p31）。為了打擊中國在西藏的影響力，以赤松德贊（755-797）為主的上層希望藉印度中觀瑜珈派佛教，來驅逐中國佛教（二二p35）。在赤松的安排下，代表中國大乘禪的摩訶衍與代表印度中觀瑜珈的蓮華戒於794年在桑耶寺（赤松命寂護、蓮華生建於775年）舉行著名且有決定性影響的「拉薩辯論」。西藏政教階層以中觀瑜珈的辯論和修行方法為判準，判摩訶衍輸，從此中國佛教在西藏失勢（二三p84-8，二二p31-5）。雖然部分教義和禪修法門仍為寧瑪派和噶舉派保存（十p47、102）。
　　　２、佛教、苯教與政爭
　　當然大乘禪的失勢並不表示印度佛教在西藏就此得勝，相反的蓮華戒於796年遭暗殺（辯論雙方皆言對方所為，二三p89）。其實印度佛教在西藏才開始碰到真正的對手－－苯教－－雖然在松贊干布死後，曾歷經芒松芒贊（650-676）和都松芒波結（676-704）二任推動佛教的王室，但王朝實權仍在信奉苯教的貴族，到赤德祖贊（704-755）再度從唐朝迎娶金城公主，且派人到印度求法，但信奉苯教的貴族趁繼任的赤松年幼，發動朗達瑪破佛之前首次的禁佛運動：禁止信仰佛教、驅逐外僧、把佛教大昭寺改為屠宰場、把文成公主帶來的佛像埋入地後送出到芒域、拆毀寺廟（十p26-29）。
　　苯教是由流行於西藏四周的遊玫民族傳入西藏的泛靈信仰，結合西藏本土的「人教」信仰而成。苯教擅長符咒幻術，能降神驅鬼治病。這些特性使得藏王勢必要引進印度大乘後期的密教來與之對抗，結果密教雖勝但也更加深了自己的咒術性，且在爾後各種喪葬儀式、念咒降魔、和殺牲祭禮等均少不了笨教（二一p188-191）。
　　赤松雖於十三歲登上王位，但剛開始實權仍在偏袒苯教的大臣手中，加上拉薩遭天災，赤松怪罪是苯教惡魔與之做對。為對抗苯教，赤松大力引進印僧，其中以763年隨寂護入藏的蓮華生最重要（二二p41-3）。
　　苯教與中國佛教不同，它不但有根深地固的本土基礎，還掌有政治實權。這使得赤松以兩套策略來對付，他本人擔任實質政治上的壓抑、甚至活埋親苯教的大臣（二三p43），再以蓮華生的密教對付苯教。蓮華生的鬥爭策略是先不與苯教展開正面衝突，而是巧妙地創出印度諸佛菩薩化身為苯教的諸神並顯現於西藏，再以密法與苯教一比高下（二二p41，二四270-2）。
　　藏王、佛教與苯教的鬥爭，自赤松之後歷經牟尼（797-798）、赤德（798-815）、赤祖（815-836）與苯教明爭暗鬥，終於發生了朗達瑪破佛。赤祖在位期間因大量譯經、大建佛寺、及優厚大量佛僧（平均約每七戶平民負責供養一僧），耗費了國家社會大量財富。赤祖之兄朗達瑪是苯教徒，他利用民間對政府和佛教的不滿，加上天災人禍，再結合政教反對勢力，終於836年殺了赤祖，並展開破佛運動－－禁止佛經翻譯、焚毀佛典、破壞佛寺佛像、勒令僧侶還俗甚或成為屠夫獵戶不從則殺。但朗達瑪在842年又遭反對勢力所殺，死後二子各立，西藏從此陷於長達四世紀的中央紛亂、地方割據的亂世（二二p63-6,78，二三p94-5，二四p279）。
３、西藏佛教的復興與政教合一
　　在中央因破佛及紛亂而無法支持佛教發展的同時，早先受中央壓抑的教派趁機發展並與地方政治勢力結合，培育了復興的潛能（二三p103-4），但也種下了與政治結合和腐化的因子。「這些（薩迦、噶舉）教派的上層僧人直接與掌握政治、絰濟權力的活動；他們享有特權，免稅免差，積娶財富，追逐利祿；有的還飲酒作樂，蹂躪婦女，欺壓百姓，橫行不法；為了爭權奪利，各教派間還經常發生爭鬥」（十p189）。這些十四世紀後期的墮落腐化正是宗喀巴宗教改革的基礎。
四世紀的紛亂最後由蒙古的忽必略結束，他利用薩迦派的八思巴為國師統治西藏（開創了外力干涉西藏政教的先例），達到收攬西藏人心，挾制中國的目的。同時使薩迦派得勢，並因而將佛教傳入蒙古使之佛教化（二一p200-2，二二p76-7，二三p156-7）。
　　宗喀巴在上述背景下，憑著：一、要求僧侶嚴守戒律，禁止娶妻生子，禁止參與世俗政治和生產活動，因而大獲信徒信任。二、在初期取得帕竹地方政權支持藉以打擊噶舉派，格魯派就在此基礎上與各地方政權廣泛合作，當然也造成了當權後格魯派勢必走上封建剝削體制。三、格魯派建立了與其封建政權相匹配的顯教教義、密教修行、和科層式寺院等制度。四、接收噶當派成為格魯派的資本（十p202-5），而改革成功。之後更靠著達賴喇嘛轉世制度及結合國內外的政治力量，建立了達賴政教合一的神權政治（二三p178-9，十p205-227）。
正因為政教合一的本質，所以後來的耶教也成為地方封建王古格王朝對抗藏教的工具，而展開鬥爭最終雖失敗（一三Ｏ七p.256-261）。但這反映了政教之爭絕非簡單的合理化，說什麽喇嘛殺人只為了護法救人利世救国（一三Ｏ八p.141-166），相反，就西藏而言，僧人及貴族的利益オ是核心。
（二）西藏政教合一的未來
　　西藏在歷史發展過程中，除了政教互依、外力介入、教派鬥爭等直接因素外。本身地理的孤立性、文化的原始性、宗教的咒術性、人民的受統治性、物質貧困（二二p15-6,99-101）。加上達賴政權獨享政教官僚人才的培訓與任用，並支配整個社會階層的流動。以上造成了西藏特有的達賴神權政治。
雖然達賴十四對中共抗暴運動敗逃印度後，積極地對外傳播西藏佛教，對內重建政教體制，與中共搞周旋、對抗、或藏獨、配合国际對華政策等的多面手法（二一p203-9,一一四五p.175-213,
一三O八p.360-371），達賴1997年3月訪台，搞藏獨的達賴和搞獨台的李登輝暗地裡一唱一和，也是此種手法的表現，雖然達賴迫於現實而說他是主張自治的。即使如此中共江澤民還是趁美總統柯林頓於1998年訪中之際，提出達賴與中共談判的條件是達賴耍承認西藏和台灣均屬中国，為此達賴和台灣都深感困扰，達賴並中止台灣之行，台灣則宣稱台灣主杈與西藏不相干。
但由以下分析可知即使中共瓦解，西藏也不易重建神權政治或新建民主政治。雖有以美國為首的反華勢力，試圖藉援藏來牽制中國，但國際現實政治卻不利於西藏，更何況大陸以經濟為主的現代已取得初步成功：一、佛教傳統先天上的不足（參見〈大乘三系說與淨土三系說之研究〉，一一五Ｏp.42-44）造成習於與舊文化、社會、政權妥協甚至結合。而歷史上的西藏社会在寺院、喇嘛、及貴族的掌控下，無法產生紂構分化和創造新体系的能力，亦即無法產生現代化的社政經文化（一一一七p.10-1）。二、中共在西藏幾乎已瓦解密教的根基－－寺院及其喇嘛、財富、土地。三、中共又積極地從舊社會受壓迫者中產生新階級，從內地移入的漢人又取得了社政經優勢，西藏的財政八成以上須仰賴中共中央的補助（一００七p71），至1991年中共已投入二百億人民幣（一００八p61），有人甚至認為：「又奸又壞的藏人官員，希望藏人經常鬧事，他們的地位就會趁機提高。」（一００九p266）。也正是這些人最反對流亡在外的違賴集团回藏，以免損及其利益（一二ＯＯp.114）。四、西藏本身的不利因素，如金字塔型社會階層、政教不分、教派間的權力鬥爭（尤其達賴與班禪，使得國民政府和中共均可利用班禪對付達賴，即使到1995年達賴與中共均以找班禪靈童一事相互鬥爭）、人民的被動消極性。這些其實正是西藏與滿清、中共爭獨立失敗的內因（二二p99-100）。五、更重要的是西藏流亡政府所認定的酉藏是大西藏、不但包含現今西藏及青海全，還包括了新疆、甘肅、四川、貴州及云南的大部，占全中国四分之一的土地，除了西藏外其他地方的藏族只是少數（一一四六p.14,150）。藏獨想要在大西藏獨立，除非搞个大西藏沙文主義，但這正是藏族反中國之民族文化上的理由。此種民族衡突加上前述種種不利於民主的因素，鑑之於古今中外新興民主化國家形成的經驗，吾人不能天真地認為藏獨後会如其言、如此地自由、民主、多元及人杈（p.143,184）。
即使有上述種種的不利因素，但藏獨好比任何搞獨立者，均会為其正當性編造理由。一、西藏自古以來即獨立（一一四六p.9-13）。可惜這只是藏獨及其同路人的看法，從中國看則相反（一ＯＯ八p.1-26,二一p.17-28,一一四七p.123-4,一一四八p.1-6,一一四九p.63-70）。這些爭論其實忽略了現代民族國家意義下的主權獨立，在中國甚至全世界各地近代化之前是不存在的。亦即西藏與中国的關係雖非如內地的中央地方，但也非兩国關係（唐代較接近），反倒接近一國兩制下的香港特別行政區，這表現在元明清三代中央對西藏的軍政有最終決定杈。二、即使西藏現今受中共統治，且在經濟、社会文化等建設上大力扶持西藏，但主杈乃一民族自決之基本人杈（一一四六p.14-16），可惜此說由本書多處析判，可知不合民族自決的理論與事實。三、上述獨立正當性理由的編造，其實和達賴流亡政府的鬥爭策略一樣，都是口頭之爭，主張統一者也会如法炮製。四、以批評大漠沙文主義來主張藏族亦不通，因中共統治中國各民族是用馬列主义而非漢民族主義，相反，中共對漢民族文化及文化的破坏還遠大於其他少數民族（一二Ｏp.111-4）。
　（三）西藏政教官僚的培訓
　　由於佛教占有西藏的國家意識形態和文化霸權，故人才培訓的內容以佛教為主。實用性知識並無正式教育而是靠各類工藝、農牧、官僚等實際技術（二七p26-7,30-46,66,82）。以下只介紹掌有實權的格魯派三大寺的培訓大概（參見一三Ｏ六p.247-259）。
佛僧5-8歲學因明、9-15學現觀莊嚴論、16-18學中論、19-20學戒律、20正式受戒。其間每年冬季學一月因明，並以因明對所學展開師生間的辯論。通過這些學習在考前再學俱舍。
　　考試分四級。四、三級「格什」若不為政府所用，則只能私自隱修。二、一級格什或任「堪布」（住持）或入「舉巴」學密（二七p86-9）。至於屬轉世系統的達賴、班禪、活佛的教育和考試同前，但所受教育和供養條件較優（二六p21-37，二五p6-12,67-79）。
　　以上是就形式來看，但實質上出身富貴的學僧可花錢免役減少學習年限，在取得格什時也需花上萬兩藏銀，這並非貧僧所能負擔（十p246,252,260）。
　（四）政教官僚組織
　　寺內組織。以堪布為首加上當家（管財務）、糾察（管秩序）為寺內主要管理階層（二七p75-6）。
寺外組識。達賴是全藏政教領袖，班禪、「格登墀巴」（密法系統的法王）是政、教方面的第二領袖（二七p77-8,一三O六p.247-259）。
　　中央政教官僚組織。在達賴之下，由一位藏王（僧俗皆可）管宗教行政，實際政務則一僧三俗的四位「噶倫」負責（二七p61-2）。
　　行政過程。例行公事由地方機關呈中央噶倫再呈達賴批示交辦。需討論的事則由四位噶倫、藏王和中央四品以上官員共議，再呈達賴定奪。國家重大事件則開大會，由達賴、三大寺住持、中央所有官員共議（二七p62-3）。
西藏政杈領袖名义上是達賴，但由於達賴轉世期間長達十八年的教育，扠力旁落於噶倫。達賴親政為期甚短又欠政治學識及經驗。故中央常被噶倫、地方則為貴族把持。寺院及達賴反而較從佛法來掌握社政經文化之实杈（一一一七p.8-10）。
　（五）西藏的社會階層
　　西藏傳統的社會階層成金字塔型，由上而下分別是：達賴、班禪－－活佛－－僧侶、貴族－－平民（二一p219）。平民其實以農奴為主，詳見《西藏封建農奴制研究論文選》（十六）。至於支持社会階層的寺院經濟詳參一三Ｏ六p.261-273。
http://www.jslm.twmail.net/Data/Paper/History/LSTaiWanGongFanTi.mht