反美牛…當年百餘團體嗆聲 而今剩唯二 2020-09-02 聯合報

民進黨政府上周宣布放寬美國牛肉、豬肉進口限制，引發爭議。馬政府執政時期，也曾因美國牛肉進口政策遭各界撻伐，當時上百團體上街抗議馬政府，還組成「反美牛聯盟」。當年抗議的三十七個全國性民間團體，目前具體表態反對蔡政府政策的只有消費者保護基金會、主婦聯盟環境保護基金會二個團體。
二○一二年全國性社團者包括消基會、主婦聯盟、公民監督國會聯盟、關懷生命協會、人本基金會、婦女新知、台灣教授協會、澄社、勵馨基金會等。當時他們具體要求政府所有資訊應該公開，「拒絕問題美牛侵門踏戶」。各團體還成立「反美牛聯盟」，到台北地檢署控告衛生署等違法瀆職，後來又陸續發起蛋洗立法院和農委會、行政院抗議等街頭運動。
　　回應
證明了這些團體只是民進黨的外圍組織第五縱隊，跟1450一樣的功能！

織識分子：邏輯邪52/66

知識分子是社會良心，【為達目的：邏輯邪51】怎可戲論台灣的知識分子在各項運動中「為達目的不擇手段」？怎可戲論台灣農村陣線等社運團體是綠小人黨的同路人或外圍組織？

那你得了、屎上最無情無義的阿楨屍哲【邏輯：邏輯邪1】所言：邏輯學是門很邪門的邪問，不是研究什麼論理法則的學問，而是羅織合理化理由的邪問！

原來如此，難怪會如【織識經濟邪】所戲論：知識分子是群織絲自困困他的蜘蛛精，專吸知識之精，導致知識經濟學的第一原則是裁員和關門絕不手軟，那像台灣科學園區放無薪假還被罵，真該讓那些小資/打工度假/閃跳/啃老族等自生自滅！

知識分子的確是社會良心，如果他們確實能言行一致自己所說「原型知識份子」的「批判精神」及「不滿現狀」特質，而不雙重標準(各種選擇性的批判和抗爭)、不向權力中心靠攏為其政經服務(不少反國府的學者專家教授以各種歪理來合理化自己的黨官學多棲)的話。

屍哲太為難知識分子了，他們是職業教授和學生，以運動為志業，怎可能同一標準、言行一致呢？相反，「為達目的不擇手段」！不信，瞧下【圖博館：知識分子與台灣共犯體】之析判：

知識分子在運動中擔任了前衛和外圍組織的功能，外圍組織在運動中利用民主自由贏得追隨者，前衛組織則用以隔離和溝通革命內外成員。知識分子能擔任此功能是因運動之初在結構內並無正當性，故須由享有聲望特權的知識分子（如從澄社、民族研究所、城鄉研究所……到台灣農村陣線等）替運動建立正當性。正當性建立後，這些知識分子有些便進入權力核心（如從林玉體、陳師孟……到野白合、新公民等）。如運動屬法俄中大革命類型，那些具有批評「劣根性」的知識分子將是下一波的被革命對象。即使和平革命，知識分子如只知批評舊政權而無知於新政權的權力本質，則不是陷於永遠反對者型的狗吠火車，便是與新政權共犯，當然也有永遠御用型的知識分子，更多的是人云亦云、沈默不語或選擇性失(發)聲的。

那些邪者磚家叫獸
是稿紙型織識分子
如今的鄉民屌絲糞青
則是網路型織絲分子
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1328987190

批馬文章被中時退稿 南方朔：不再投稿 2013/9/23 自由時報

作家南方朔在今天出刊的香港明報評論中透露，他在中國時報的專欄中批評總統馬英九，卻遭中時退稿，甚至被「逼走」，然而，中時主筆室人員卻反駁，「並未取消南方朔的專欄。」新頭殼也報導，提到南方朔說，自馬英九打給報社高層後想批評馬，「在國民黨系統的報紙大概沒機會了！」他並宣告，將不再中國時報投稿。
　南方朔向明報表示，在上週的中時專欄中寫了「馬王鬥」相關文章，卻收到中時通知「稿子不能用」，他質疑，中時很有可能接受到「通知」，要停止批馬的文章。
　中時主筆室人員否認收到「通知」而退回南方朔的文章，澄清南方朔的文章中，指控馬與台灣駐美代表金溥聰等人商討「滅王計劃」，卻沒有根據證明此事存在。
　中時主筆室人員強調，「並未取消南方朔的專欄」，未來南方朔若再寄文章，「我們看過沒有問題的話還是會登」。
　新頭殼則報導，南方朔提及中時透過「他人」告訴他，此篇文章將不使用，也沒說明若修改某段後方能採用。南方朔表示，將不再中國時報投稿了，而「他人」聽聞後則回，「就這樣了」！
　　回應
沒有那個人的文章好到報社非登不可的，更何況是偏頗或無的放屎的文章，不登正常，但是自由時報應該挺歡迎的！
南方塑這老頭，從頭到尾都是綠皮外星人，如果他的批評沒有偏見那是馬英九的錯，但此人要說沒偏見，那太陽真的打西邊出來，所以不用在那邊大言不慚了，此老的話隨便聽聽就好
語不驚人死不休的罵人話有啥好看勒? 是自己該反省囉

操盤「滅王計劃」？ 金溥聰告南方朔 2013/9/25自由時報

知名作家南方朔先前爆料，總統馬英九到紐約期間，曾與台灣駐美國大使金溥聰商討「滅立法院長王金平計劃」。金溥聰今天表示，為保護自己的名譽，已採取法律行動。

名嘴文化　德日大陸比台灣嚴謹 2012-09-01

　有中國大陸學者比較兩岸政論節目後，感嘆台灣民眾關注自己的生活，有些非常小的議題也爭論不休，而大陸民眾對國際議題的熱情較高。
　中央社台北1日報導指出，根據「全球中央」雜誌9月號報導，中國社會科學院臺灣研究所研究員王建民今年8月訪問台灣後，對台灣政論節目的微觀取向感觸頗多。他認為，大陸政論節目的國際取向，與中國大陸國際地位日漸提高、影響力越來越大有關。
　雖然具有國際視野，但大陸名嘴不能暢所欲言也是事實。不同於台灣名嘴常以辛辣風格搏收視率，中國大陸中央電視台評論員必須注意遣詞用字、議題敏感性。
　「全球中央」雜誌9月號封面故事報導不同國家談話性節目的特色，讓習慣「爆料」文化的台灣民眾，有機會了解這類節目在其他社會扮演的意見交流和教育功能。
　在英國，壽命長達33年、英國國家廣播公司（BBC）鎮台之寶之一的節目「質詢時間」（Question　Time），走遍全英城鎮開講，是重要的平民發聲管道。除了政治人物，社區領袖、不同立場的文化評論家都是座上賓，參與者來自五湖四海，議題廣而親民。「質詢時間」與民眾的高度互動，讓各政黨都不敢小覷。
　德國的談話性節目多由公廣集團製作，就像其民族性格一般務實、嚴謹，和台灣最大的不同，是上節目的很少有老面孔，而以專業取勝。值得參考的是，製作單位會在節目開始前和結束後都請現場觀眾對議題表示意見，看看辯論是否會影響觀眾對問題的看法。
　日本綜藝性高的談話節目則以藝人為主，政論節目則非常專業，連主持人都很權威，評論家也儘量保持中立立場，並注意到平衡。不同於台灣這類節目「低成本」的印象，日本最有名的「徹夜現場暢談」節目開播25年，每次邀集十幾位專家參與，製作團隊陣容龐大、成本也高。
　印度是全世界人口最多的民主國家，名嘴和台灣一樣爭得面紅耳赤，但整體而言，印度沒有國家認同的問題，名嘴們並無非黑即白的政治立場，因此更能針對政策良窳、單一新聞事件或特殊社會現象，進行理性論述。
　台灣談話性節目講求爆料和戲劇效果，卻難免在專業上受到質疑。相較之下，日本、德國、中國大陸談話性節目的名嘴要嚴謹得多。

ＮＣＣ四提名委員 皆順利過關 2012-07-27 中國時報

　立法院臨時會昨天上午針對國家通訊傳播委員會（ＮＣＣ）委員行使同意權，四位被提名人皆順利獲得出席立委過半數同意，將於八月一日正式就職。石世豪、虞孝成將分別出任ＮＣＣ正、副主委；彭心儀及陳元玲則擔任ＮＣＣ委員。

旺中:絕無事後翻盤 2012-07-28 中國時報

　針對國家通訊傳播委員會（ＮＣＣ）通過的旺中寬頻併購中嘉有線電視系統台案，旺中寬頻昨日發表聲明指出，此案並無有媒體所指的事後「生變」或「翻盤」一事，ＮＣＣ要求的條件，事涉中天電視與中視兩家公司，這些公司都有其他股東，因此必須經兩家公司股東會或董事會同意，否則旺中與大股東蔡衍明都要負法律責任。旺中也強調，基於財產權乃是我國憲法保障人民之基本權利，ＮＣＣ的條件不應涉及要求蔡衍明及其所投資之事業，對中天電視股權的處分。
　ＮＣＣ主委蘇蘅昨日也表示，旺中寬頻大股東蔡衍明，周三針對中天新聞完全切割等三項附停止條件，當場未置可否，旺中案「並沒有所謂一夕生變問題」，該案三項停止條件和廿五項附加條款，必須等到下周一或周二，ＮＣＣ委員會確認上次會議記錄，才正式具有法律效力，三項停止條件，旺中可以選擇接受或不接受。
　有關近日媒體針對旺中案經ＮＣＣ決議「有條件通過」之相關報導，旺中指出，旺中及當日參加會議的大股東，絕對沒有就ＮＣＣ決議有媒體所謂事後「生變」或「翻盤」之情事。因為所謂「有條件通過」所稱之「條件」，旺中認為可分為以下二部分：
　（一）旺中寬頻提出經營中嘉之25項承諾。
　（二）ＮＣＣ要求履行之3項附停止條件，包括：
　1.本案申請人及關係人應和中天新聞台完全切割。
　2.中視新聞台應申請營運計畫變更為非新聞台。
　3.中視股份公司應設立獨立新聞編審制度。 　
　ＮＣＣ法律事務處處長謝煥乾昨日強調，不論旺中是否同意ＮＣＣ提出的三項「附停止條件」，只要旺中不履行三項停止條件，「旺中案」就不會生效；ＮＣＣ發言人翁柏宗說，「附停止條件」許可，先前曾用在南山人壽併購案。

旺中想解套 有4種可能【經濟日報2012.07.28

業界人士分析，旺中有4個做法，1是履行停止條件，2是不履行，3是打行政訴訟，4是撤案重新送交申請案，4個做法可以同時進行，交叉應用。

民進黨說「台灣是主權獨立的國家，名叫中華民國」，這是政客兩面討好的騙術。你們台教會這些人號稱學者，本於學者求真、監督政客的職責，應拆穿民進黨的騙術，將他們導回台獨的正路，告訴他們「台獨尚未成功，不要再欺騙無知的選民，好好繼續推動台獨運動」才對。但你們沒有這樣做，反而附和民進黨政客亂搞：選前罵馬英九賣台，不被選民所採；選後還在罵馬英九賣台，還說要推動難度更高的公投、並將馬英九以叛國罪嚴懲云云，簡直是胡言亂語。你們這些人真令人瞧不起啊！

所謂「台灣的前途必須交由兩千三百萬的民眾共同決定」，這是「民主廢話」，了無新意，且推卸責任於民眾，沒有擔當。民進黨頭人如陳水扁、蔡英文之流最愛說這種的不負責任的民主廢話。民眾常被這種冠冕堂皇的空洞話欺騙。台灣前途要怎麼走？外行無知，六神無主的民眾希望你們這個座談的專家學者提供建言、給予答案。怎麼你們座談半天，不提供答案，反而把問題推回兩千三百萬的民眾、要他們去共同決定呢？
再者，如前所述，台灣民眾不是早就共同作出「出賣台灣」、一中憲法、一國兩區的決定了嗎？還要再作什麼決定？這次選舉，台灣民眾讓你們所謂「賣台」的馬英九連任，這不也是一種決定嗎？還要再作什麼決定？可見：國民黨說一國兩區是順應民意的，不然馬英九怎麼會連任，不然民進黨怎麼不起來革命、弔民伐罪？
公投？好久沒聽到你們民進黨政客提到這個詞了。要公投什麼？修改一國兩區的一中憲法嗎？你們想改變民意嗎？好啊！試試看啊！這次總管選舉，只要相對多數就贏，你們都選輸人家；需要絕對多數的修憲公投，你們還想贏啊！別夢想了。我告訴你們：台灣民眾只想賺錢、不要名分，安於一國兩區的一中憲法，不願更動啦！平常不宣揚台獨理念，選舉輸掉就「起屁面」耍賴、要公投如何如何，簡直把選民當笨蛋。這種急就章式的公投，辦三千次也通不過。
進一步言，不要說公投修憲通不過，甚至連舉辦公投都不大可能呢！不要說現在執政的國民黨沒有意願舉辦，即使現在由民進黨執政，民進黨也不願或不敢舉辦這種修改一中憲法的公投。注意！修改一中憲法的公投就是台灣獨立公投啊！陳水扁執政時信誓旦旦說絕不在任內推動統獨公投，你們忘記了嗎？他只敢在2007年辦一個四不像的「入聯公投」。但陳水扁連辦這麼一個四不像的「入聯公投」都受到對岸及美國的極大壓力呢！在對岸及美國再三警告之下，逼得陳水扁必須再信誓旦旦說，即使入聯公投通過，也只是表達民意而已，一切會回到「原點」；你們忘記了嗎？對岸及美國怎麼肯讓台灣辦台灣獨立公投啊！民進黨政客哪一個有卵抗壓硬辦啊？別騙人了！現在的民進黨頭人如蔡英文之流，視「正名」、「制憲」、「公投」、「宣佈獨立」如洪水猛獸，避之危恐不及呢！這次總管選舉時，民進黨沒有公投等台獨的聲音，連一個公投的屁都不敢放；選後你們在這個座談會奢言什麼公投，不是很不要臉嗎？

座談會的題目叫做「一國兩區：出賣台灣主權」。但一國兩區是根據「中華民國憲法」的規定，而現行「中華民國憲法」是台灣人民選出代表——包括民進黨籍的代表——共同開會所修定；如果「一國兩區出賣台灣主權」，那等於說「台灣人民自己同意出賣台灣主權」；我一向強調台灣人民自決歸屬中國，不就是這個意思嗎？台灣人民自己同意「出賣」台灣主權，且早就「出賣」了，現在有什麼好大驚小怪的？台教會鬼叫什麼馬英九「出賣台灣，矮化主權」呢？
張旭成、蔡明憲說，馬英九的一國兩區已經涉及叛國犯罪的行為（內亂、外患罪），必須要嚴懲云云。馬英九叛國？叛哪一國啊！背叛「中華民國」嗎？好，請你們去向「中華民國」檢察官舉發馬英九叛國；如果能成立，我請陳水扁在「海角7億」等「建國基金」中撥一些錢犒賞你們。叛國？誰叛國啊！請搞清楚：在「中華民國」檢察官的眼中，想改變一國兩區的現狀、讓台灣法理上從中國脫離出去的台獨人士才是叛國啊！你們自己叛國，怎麼敢去指控別人叛國啊！要被檢察官「嚴懲」的人可能就是你們啊，你們照照鏡子吧！台教會這些人號稱學者，連法政的基本常識都沒有，跟著只會爭權奪利的民進黨政客亂罵，真是爛透了。
張旭成等人如果堅信馬英九叛國，如果檢察官包庇不辦，就應該起來革命，因為：馬英九是「台灣這個國家」的「總統」，「總統」有公權力，居然叛國，這是何等嚴重的事；不革命來推翻他，怎麼行？難道要眼睜睜看他賣台叛國成功嗎？但參與這個座談會的人，沒有人說要革命；這些手無縛雞之力的學客想到的辦法是很斯文、很理性、很溫和的，那就是：把台灣的前途交由兩千三百萬的民眾共同決定，方法是公投云云。這讓我想到1991年民進黨台獨黨綱的「公投尾巴」，它是那個也很斯文、很理性、很溫和的陳水扁提議加上的。很斯文、很理性、很溫和的、堅信「慈悲沒有敵人」的陳水扁現在哀嘆「敵人沒有慈悲」，蹲在牢裡。張旭成等人想用公投來遏止馬總管「叛亂」，就像陳水扁想用公投來「叛亂」（建國）一樣，都是愚癡無明之舉，難成大事也。

◎ 傅雲欽（律師 / 建國廣場負責人） 2012.04.10
台教會昨天舉辦「一國兩區：出賣台灣主權」座談會。從受邀的談話人、座談會的題目及提出的看法，都可看出：台教會已經沒有學術規格，不會講理，只會扶民進爛黨的LP而已，真丟人現眼啊！
台教會找來座談的人是陳唐山、吳釗燮、張旭成、蔡明憲等民進黨政客，沒有一個是真正的學者。咦？台教會裡面沒有這方面的人才可以邀請了嗎？張炎憲會長，你怎麼專找這些不學無術的民進黨的投機政客呢？沒當官或沒當過官的台教會成員就沒資格參加座談嗎？你眼中怎麼只有公關、只有權勢，沒有學術呢？又找這些只問藍綠、不顧是非的民進黨投機政客來座談，能談出個屁啊！
事實上，台教會早就爛了。台教會從林逢慶當會長之後，主體性就慢慢消失，變成民進黨的跟屁蟲，一天到晚跟著民進黨政客團團轉；很多人掛著「教授」的頭銜，當民進黨打手，只問立場，不問是非，比純政客還要投機，沒有一點學術良心；林忠正之流的台教會成員跑去當官以後，就忘了台教會（如退回募款餐券），甚至變成貪官而坐牢。在劣幣驅逐良幣的惡性循環下，林山田教授當會長時代那種主導議題逼民進黨跟進的戰鬥力早就不見了。這個會現在只是攀權附勢的「抬轎會」而已，根本沒資格稱為「台教會」。
陳唐山等這些政客在陳水扁時代當官時，不敢推動統獨公投，也不敢宣佈獨立，也是在奉行一中憲法、一國兩區的政策。台教會很多成員去當官，分到一杯羹，對陳水扁的糟蹋台獨運動的倒行逆施，連一個屁也沒放，只會搖旗高喊「凍蒜」而已。和現在的台南市長賴清德一樣，陳唐山之流也從來不用公家資源去褒揚、去祭拜台獨先烈鄭南榕，讓他還處在涉嫌叛亂、畏罪自殺的污名中。陳唐山當總管府秘書長時，還陪總管陳水扁去忠烈祠祭拜中國的革命先烈，包括黃花崗七十二烈士；口說台灣主權獨立，身拜「別國」的黃花崗七十二烈士。難道黃花崗七十二烈士如果活著，會贊成台灣獨立嗎？你們拜個頭啊！你們這些不要臉的民進黨的政客怎麼有臉罵國民黨啊！

2006-04-20 中國時報「南方朔觀點」專欄

《孔子家語》裡曾記載了一個故事：有次孔子要出門，剛好下起雨來。門人說，子夏有傘，向他借來用吧。孔子答說，子夏這個人很「短」（指他超小氣），人與人相處要互相借重長處，不要去考驗別人這種短處，否則很快就會鬧翻，因此借傘之事免了吧！
這個故事就是今天我們所謂「護短」的起源。「護短」者，不管發生了何等天大地大的事，萬方皆錯，只有自己人不會錯，一定硬挺到底。因而六祖慧能遂在《壇經》裡感慨的說：「改過必生智慧，護短心內非賢。」
而由「護短」，就一定要再談到「黨」這個字了。這個字裡有「黑」，指的是因為不新鮮而黝黑狀。這個字在上古時代就被借用過來講地方組織，一定戶數的社區即是一黨。由於上古之人沒甚麼是非公義，因而一黨之人必然胳臂向外彎，同黨之人無論幹了甚麼事都一定對。因而古書裡才會有「私門成黨」、「相助匿非曰黨」、「君子群而不黨」這些說法了。
把「護短」和「黨」連起來看，這不就是今天台灣的政治風景嗎？不管代誌多大條，只要碰到了，就二話不說的相挺到底，是非呢？真相呢？統統不重要啦！從這樣 的意義來看，今天我們的「政黨」和三千多年前的「鄉黨」和「朋黨」相比，幾乎毫無長進。《淮南子》裡所說的「私門成黨，公道不行」，還真是繼續有效。而上古那種「無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平」的最基本要求，也就一直無法來到。搞了幾千年，我們今天在玩的還是「相助匿非」的遊戲啊！
因此，最近弊案醜聞頻傳，爆料也跟著水漲船高，在整個鬧哄哄的局面下，「護短」和「相助匿非」的那一面我們可能也不能疏忽了。那是另一場「護短搶救大作戰」。從媒體到國會再到當事者都被一個鼻孔貫穿，扯吧，全部的是非真假全都往立場動機扯吧，看看扯成一團泥淖後誰是贏家！
這時候，我就再想到了莎士比亞，這個偉大的文學家，其實也是個極深的道德家。他說過，大人物犯錯敗德，就和百合花爛掉一樣，它的臭會比小老百姓做壞事的臭不知厲害過多少倍。他也指出過大人物犯錯，就等於邪惡住進了宮殿，會整個扭曲掉人間的是非，最後會出現這樣的扭曲局面：
　　我思我說就像瘋子一般
　　虛假不實的表達遠離了真理的軌道
　　縱使黑暗有如地獄，烏鴉鴉有如黯夜
　　我卻矢言他是一片明亮美麗。
因此，選擇性的是非標準不可能讓一個社會更好，「護短」和「相助匿非」只會讓一切變得更糟。我們期望中那種蕩蕩平平、有是有非的政治還要等多久才會來到？

發表社評聲援中時 中央日報：《自由》比《中時》更不忠實 2012-02-10 中國時報

　針對學者發起「拒寫中時」運動，中央日報昨日發表社評指出，這些學者的話，聽起來義正辭嚴，不過「我們期待這些學者批判中時的同時，是否也靜下心來看看其它媒體，也看看自己的良心。」
　中央日報社評指出，這些學者拒絕中時是因為他們認為中時不再忠實，踐踏了新聞自由。老實說，如果媒體不再忠實，的確應該譴責。但我們要問，中時難道是台灣目前幾大報中在忠實報導方面排名最後的嗎？如果和「三民自」相比，中時是否會更不忠實，恐怕民眾和學者的看法會有相當距離，即使學者之間也恐怕是各有所執。
　中央日報社評表示，媒體可以有立場，但不能製造假新聞，製造假民調，更不可以只做片面真相的報導。這個原則相信大家都會認同，但是如果拿這個原則來檢驗台灣的媒體，恐怕自由時報比中國時報還不忠實。
　中央日報社評強調，台灣民主鞏固過程中最困難的一道門檻就是公民社會的建立。什麼是公民社會？有學者定義為「一個社會上各個領域的價值可以獨立於政治之外，不受政治權力干涉。」
　換言之，政治的那一雙手無法伸進社會的其它領域，尤其是媒體與學術。
　而該社評認為，媒體和學術在台灣都缺少公民社會中所應有的「自主性」與「超越性」，反而經常淪為政治的打手，真是何其可悲。
　「台灣的媒體社群與學術社群並沒有建立嚴格的倫理標準，所以無法形成一股強大的約束力量，自然這些社群也難以得到社會的尊重與認同。學者站出來要有勇氣，但這種勇氣不是靠政治來支撐，而是靠良心。」
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故宮只能當文創吸金機？ 2011-11-25 中國時報 【廖凰玎】

　故宮國寶圖檔被內部人員盜賣事件，已有著作權學者撰文說明《龍藏經》是古人著作，屬於「公共所有」，數位影像圖檔僅是古物的複製品，不是創作，無法再受到著作權法保護（楨：那全球博物館館藏皆然了？另參本館：《著作權保護了誰》 《數位海盜的正義》 故宮真的變新宮）。
　一直以來，故宮利用這些國寶數位影像圖檔進行授權，建立「商業授權模式」進入市場，被媒體稱為「文創吸金機」，被政府列為「六大新興產業」政策中，定位「打造故宮成為台灣文化創意旗艦產業應用重鎮」。甚至《文化創意產業發展法》立法理由中更明白指出，要以故宮豐富文化價值，供文化創意事業利用，進而創造產業經濟價值。這樣立法，強調「故宮複製」，是最佳說明的例證。
　但是，故宮國寶圖檔既屬於「公共所有」的範疇，那故宮究竟是對外在授什麼權利？這些國寶圖檔有什麼權利可授給別人？進而收取高額的授權金？而且還要創造產業經濟價值？所謂「公共所有」的國寶圖檔，為何會成為專屬故宮所有？
　國寶圖檔是在數位典藏國家型科技計畫執行下，進行藏品數位化，依據數位典藏計畫早已揭示，是以「保存和紀錄為出發，全民共享數位典藏成果」為目的。換句話說，將數位圖檔進行授權賺錢或是產業經濟價值等等，並不在數位典藏計畫目的之內，這就有挪移他用的情形。另外，究竟故宮把國寶圖檔進行授權賺錢和開放給全民共享的比例是如何？
　依據《國立故宮博物院組織法》規定，除保存文物外，「擴大社教功能」是故宮重要的行政任務。再從一個國立博物院所應具有的公共性和文化性價值而論，實令人無法理解故宮把「公共所有」的國寶圖檔，當作專屬所有，還建立商業授權模式，追求市場產業經濟價值。故宮國寶圖檔於學術上使用或是著作權合理使用的部分，完全被漠視，則「擴大社教功能」何在？

（楨：呆歹彎一群見不得人好的霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸！另參本館： 馬文化政策 《數位內容》 《閒置空間‧新造化》 《臺灣現代劇場研討會論文集》 《臺灣劇場筆記》 誰的國慶？ 誰的跨年 2012大選
本館文化邏輯如下：
1.國家最好不要有任何意識形態政策，故宗教/教育/文化…部皆應廢！
2. 要的話也不應均養一群文化廢物/流氓，而應依藝術/市場機制優勝劣敗！）

盛情相挺丟官 賴聲川卻神隱旁觀 2011-11-19 中時

　賴聲川目前人在大陸帶領劇團巡迴演出《寶島一村》，昨天下午文建會主委盛治仁宣布下台的同時，賴聲川剛貼了文談到劇團瀋陽演出大受歡迎，歡喜之情溢於言表。相對於他在台灣拿納稅人的錢，辦了一場令人瞠目結舌的盛會，讓當初尊重創作自由的政務官倉皇下台，卻滑溜溜地晾在一旁，宛如路人甲，著實讓人看傻了眼。
　盛治仁如此情義相挺，賴聲川徹頭徹尾像忍者龜一般，僅委託劇團經理說自己「不碰預算、只管創作」，或發布一封形同打空拳的公開信，不針對外界疑慮加以說明，而是牽扯已逝作曲人陳志遠，末了還來上一句「台灣要加油！」
　即使盛治仁最後落得被高層示意辭官，難堪至此，賴聲川還是不願出面說明，照例透過妻子發言，將爭議導向大選政治，試圖脫身。
留言：
「夢想家」2夜2億燒掉的豈止是盛治仁的官帽？藝文界被操弄成這樣的反應，損失的只有盛治仁？藝文活動本來就是要燒錢的，過去政府單位對這方面是比較小氣，老農津貼有選票而且區塊非常清楚，所以每逢選舉就成了要脅的籌碼，連排富都不必了！藝文界就不同啦，有明顯的區塊而且各懷鬼胎，人人都想多分一點，人人都妒嫉別人多分了一點，現在好啦！以後的文建會可好幹啦！管你是聖賢才智貧庸愚劣，通通一樣多，沒人再爭啦！藝文界？活該啊！

丁乃竺：選後說明 檢調資料解夢 2011-11-19 中國時報 　 　

　丁乃竺表示，整個團隊承受很多壓力與誤解，賴聲川會選擇沈默，並非心虛，「因為現在台灣一碰到選舉期間講什麼都會被過度解讀或引發更多誤會。」加上過去這段時間以來，外界提出的輿論批評，「讓我們感覺沒有人願意溝通、傾聽我們，感覺說什麼都是枉然，所以我們也是背負很大的委屈與勇氣選擇沈默。相信在選後，等我們說明白，大家也能明白的。」
　此外，對於賴聲川聲稱「不管預算」遭到議論一事，丁乃竺說：「請同情一位一直專心創作的藝術家吧，他不是不管，是真的不懂，所以劇團內部才需要分工啊。」

蘇益仁的第一槍【聯合晚報社論2011.11.15

國衛院感染症及疫苗研究所所長蘇益仁投書聯合報，感嘆學界有「幫派化」傾向，知識分子都不見了。看了他的感慨，人們也許更能理解：台灣要向上提升、追求更細緻化發展，何以如此艱難，因為連知識界都陷於「綁標」、「圍標」的泥沼了。
用圍標、綁標來形容學術界的圈地現象，或許沉重，但對照蘇益仁所描述的景象：知名大學相互結盟搶奪資源，拉攏院士級學者專家掛名爭取國家級研究計畫，乃至連國科會的重要計畫都有由上而下為特定重量級學者量身打造的痕跡，說綁標實不為過。這種現象一旦蔚為風氣，勢必越發助長學界的縱橫捭闔、結幫拉派；等而下之者，則是相互攻訐不遺餘力。也難怪，學界中黑函滿天飛的現象，並不輸社會上的明爭暗鬥。
對於蘇所長的投書，學界中人都心知肚明，國科會不必急著辯解。事實勝於雄辯，只需攤開目前重大國家級研究計畫，大概就可窺知其中端倪。國科會也許可辯稱，這是因為領銜者皆為國內當前學界的佼佼者；然而，若這些「佼佼者」可一而再、再而三地承接大案，而追隨他的徒眾又多半是同一批人，這就不得不讓人懷疑有綁標、圍標之嫌了。
更值得關注的是，若長期如此，在「近親繁殖」效應下，勢必形成某種「學閥現象」，壟斷學術資源，也壟斷研究口徑，對學術尤其科技的發展絕對有害無益。試想，邊陲一點的大學、資淺或非主流的學者想自力更生，企圖力爭上游，恐怕連門都沒有！其結果勢必造成大者恆大、小者恆小，甚至被徹底邊緣化！
蘇所長建議的改革方向，基本可以參考。就是不讓少數人壟斷全部的資源，這不僅需在每一年度的資源分配上如此，尤其需在長期的資源配置上，劃定嚴格的界線，不使某些人、某些學術集團連續壟斷特定資源。這種學閥幫派壟斷現象，其實比政治的藍綠還可怕。政治藍綠容易被看見，也容易被揭露，而學閥幫派則容易被專業的面紗所遮掩。
我們希望，蘇益仁這一砲，是改善學界資源分配不公的第一槍，而非絕響。知識份子也應勇敢發聲，不要再沈默以對了！

賴聲川談「夢想家」 讓觀眾公評【聯合報2011.11.03

國慶晚會搖滾音樂劇「夢想家」引起質疑，該劇創意總監賴聲川昨天打破多日沉默，首次發表公開信。他在信中強調自己「相信台灣自由創作的空氣」，才決定接下晚會重任；該劇結果如何，「留給兩百萬位電視機前面及現場觀看的朋友評論」。

誰的夢想家？ 藝文界批判國慶歌舞劇2011-10-17 台灣醒報

建國百年搖滾劇《夢想家》，最近被表演藝術評論家鴻鴻、林采韻批評的體無完膚。《夢想家》原是為建國百年慶生，重新詮釋辛亥革命歷史，但台大戲劇系教授紀蔚然，今天投書報端感慨的表示，不管從秀場、政治宣傳或藝術角度來看，耗資2億的《夢想家》都慘不忍睹。
導演鴻鴻在表演藝術評論台撰文表示：以兩個時代對夢想的追求為主軸，對「建國百年」的歷史難脫避重就輕之嫌。最簡單的問題：為什麼建國革命在中國、而百年國慶卻在台灣？不去面對這個問題，也就無法避免「台灣」在劇中完全失焦的結果。《夢想家》當中對革命、藝術、乃至夢想的詮釋，都不只是簡化、而是膚淺與偏差，他嘆說：「我以為這已不僅是藝術的問題了。」

《夢想家》的三點可取之處

第一，它的創新性。以往的國慶晚會是什麼模樣，相信我們都看夠了；歌星輪番上陣唱幾首應景的歌，然後「普天同慶、四海聯歡」一番，形式上很像中國大陸的央視春晚但又遠不及人家精彩。
第二，它的劇場性。我們都知道劇場是小眾的，而劇場工作者的努力與成果亦不易被外界看見，但這回，政府等於搭了一個使表演藝術家得以施展身手的舞台，同時透過電視轉播，讓一般民眾得以看見來自於戲劇、音樂、舞蹈等各界的合作與成績。成績的好或壞，是仁智互見的，但至少它是一次面對群眾的好機會。我和賴聲川既沒有交情更沒有恩情，也不是表坊的粉絲，只想為他近來的飽受譏評說幾句公道話。大家不妨想一想，以賴聲川和表坊的名氣，他需要藉國慶晚會來拉抬自我、替表坊造勢嗎？以賴聲川的財力，他需要為了一百二十萬的人事費便下海接這個吃力不討好的case嗎？
第三，它的年輕化。回想一下，《夢想家》裡有多少演員你能叫得出名字？它沒有明星演員、大牌歌星、舞蹈大師，相反地，它的每一張臉都很年輕。對賴聲川而言，如果真的要去請那些明星演員、大牌歌星、舞蹈大師，會很困難嗎？不，一點也不困難。
http://blog.roodo.com/warmup/archives/17786111.html

大陸電視反攻台灣【聯合報黑白集2011.11.07

只要裝個免費小耳朵，就可以收看十多個大陸電視頻道，這個現象正在台灣蔓延。而陸委會和國家通訊傳播委員會似乎忘了對嘴，前者說，業者的行為違反了現行法令；後者則雙手一攤，承認無法可管。
陸委會指稱違法，是因為目前我並未開放任何大陸電視在台落地，若要落地，必須雙向互惠，絕不片面開放。而ＮＣＣ說「無法可管」，或是找不到執法依據，或是無計可施，顯然打算袖手以待。亦即，在兩岸雙向開放既暫無可能，而我主管機關對於「偷渡」又束手無策的情況下，大陸電視將持續「登台」搶灘。如此一來，陸委會奉為聖旨的「雙向原則」，意義何在？
談到電視，就說到了台灣的痛。儘管台灣人頗以自己的文化軟實力自豪，但我們的電視卻無法反映台灣的文化內涵，有些節目是政治口味嗆辣難耐，有些是內容淺薄難以消受，許多是連娛樂功能都談不上。正因淺薄、庸俗、偏激的節目充斥，使大陸電視在台灣市場有機可乘，它至少提供了差異化的內容和視野。在一般閱聽大眾的立場，恐怕也不贊成政府施鐵腕強力驅逐陸視。
大陸電視登堂入室，暴露台灣電視品質低落的真相，也折射了政策與現實脫軌的事實。如果要說大話，一個國家絕不容許外來電波任意放送，這是文化主權；但我們的電視業不思振作，難道不更是踐踏文化主權和民眾收視權的元凶？今天，主管機關已公開棄械稱降，代理陸視的業者又步步進逼，政府最後不會只靠祭出「愛台」來號召民眾捍衛文化主權吧？

不要抹黑林懷民【聯合報黑白集 2010.10.25

邱議瑩說，那場晚會（她咬定是花博晚會）請來爆破藝術家蔡國強主持煙火表演，是因「蔡國強是總統千金的老闆」。然而，邱議瑩若知蔡國強主持煙火表演，即必然會在同一名單上得知林懷民是總顧問；她質疑蔡國強，其實就是抹黑林懷民。林懷民豈因蔡國強是「總統千金的老闆」才邀他共襄盛舉？
　高雄世運的朱宗慶，臺北聽奧的賴聲川，及百年跨年晚會的林懷民，由這些本土大師主持國家盛典，一方面是他們為社會效力，一方面是國家提供他們歷練的舞臺，另一方面亦因他們的人格形象均佳，可獲社會信任。但是，即使是林懷民，現在一樣也被民進黨拖進政治糞坑裡，這是何等驚悚恐怖的場面？
　賴聲川義務主持聽奧晚會，卻被抹黑成獲得暴利，花博以五百元標出保活六個月的五盆空心菜被抹黑成貪汙，蔡國強如此國際名家只因是「總統女兒的老闆」就被抹黑，綠建築大師張清華的花博新生三館也慘遭汙名化，現在民進黨難道連林懷民也不肯放過？

另參本館：《夜宴》

接下來會陷於兩岸三地甚至全球、對華語大片《夜宴》等之影評混戰，我之所以先挑《夜宴》，是因我從前評《語言與影像的魅力》《小說改編與影視編劇》《俠失諸朝》《旣無歷史也非小說》等一貫的標準，鑑（賞）定《夜宴》是最具語言魅力、文字藝術之影視小說，不只優於金庸、梁羽生、古龍，也優於李碧華之《潘金蓮之前世今生》《霸王別姬》《誘僧》《胭脂扣》《秦俑》《青蛇》。
　優之標準不在文句的長（金庸、梁羽生）、短（古龍），而在有無語言魅力、文字藝術，就此而論，《夜宴》之短句也勝於前評《勝利者一無所獲》《沙門空海之群魔亂舞》，只有《閃靈殺手》的前半部之語言魅力、文字藝術可堪匹。
　張藝謀的《十面埋伏》淡化了原著(文字擅長)的古龍式新武俠小說(短句/動作/詭計/綺愛)之(詭計/綺愛)而強調眞愛，成功地渲染了鏡頭擅長的視覺奇觀！
　《滿城盡戴黃金甲》的張式影音美學，外行人看熱鬧(視覺奇觀)，內行人則看門道(畫面的意象和象徵所蘊含之眾多意義)，至於半調子的毒舌影評人如藍祖蔚則陷於「重情要義」之迷思。
……………
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1321957985

只有補助一招？【聯合報 吳仁麟 2011.11.09

以「缺席」為名，艾未未的作品在台北展出，他自己也「缺席」未能來台。這次個展就像他的另一件創作，以當今時空為畫布，描繪出藝術家的憤怒與無奈。
與此同時，被視為「中國當代最貴的畫家」的張曉剛的作品也在台北展出。張曉剛作品在國際市場屢創新高，今年香港蘇富比拍賣會，一張圖拍出了七千九百零六萬港幣的天價。在國際藝術市場，他已被視為大師級的藝術家。
這次在台展出的張曉剛作品，並非在藝術市場流通的知名畫作，而是他廿多歲的早年畫作。這些作品從未在市場上流通，也沒人能估量到底有多少身價。原來，這批畫作的持有人，是在大陸西南地區經營廿多年的台商。
艾未未及張曉剛等中國藝術家作品來台展出，其實也映照了台灣文創產業的困局。我們的文創產業長期靠政府的補助才得以苟延殘喘，長年以往反而只培養出一批討好官方體制的文創人。這些人民血汗錢養出來的「藝術創作」，恐怕連本地的消費者都不買帳，更遑論國際競爭力。
過去我們總是很阿Q地自我安慰說，台灣的「軟實力」遠優於中國。但透過國際市場的加持，中國的文化創意已慢慢成為台灣市場的強勢商品，不管在高端的藝術市場，或是大眾影視市場，台灣的文創產業顯然已經越來越失去了優勢。
而我們的文建會卻仍然只有一招：「補助」。

艾未未狠批奧運會和張藝謀 2008-9-21 加拿大新聞商業網

藝術家艾未未拒絕出席開幕式，拒絕出現在他參與設計的“鳥巢”之中，並以與奧運會有關聯而感到恥辱。
對北京奧運會，他說：“這次的奧運會是最政治化的奧運會。一個極權國家可以做到所有的事情，但是唯獨不能激起全民的真正的歡樂。”
對于張藝謀，他說：“他就是一個投機者，一個完全沒有靈魂的人。完全不懂得什麽叫是非，什麽叫最基本的藝術職業工作者對藝術的尊重，和對人的基本品質、倫理道德的尊重。他崇尚權力，做著一些令人作嘔的事情。”
對于開幕式，他說：“這是一個經典的僞傳統文化廢品回收站；一個褻瀆自由精神、虛情假意的視覺垃圾場；趣味低級的資訊污染；帝王意識借屍還魂的雜耍；終極版的集權文化的樣板；精神淪陷的百科全書。”
http://newnews.ca/?action-viewnews-itemid-9314

詳參本館：台灣人要騎那種馬？

　如果將民主行憲比喩成馴騎權力野馬成民主良馬的過程，那麼台灣人現今要嚴肅地來思考要騎啥種馬了？
　以下依序反思批馬之論。
　再來是南方朔民75年在南方雜誌提出的「拍賣中華民國」之台灣民間社會運動論戰，其目的在使民間社會與國民黨的國家機構對抗起來，並誤以推翻了國府便能產生民間社會之善果。
　其實以政治性反對運動來了解台灣的民間社會運動是非常片面的，因國家機器本來就不等於中華民國或國府，不但國府的威權統治不能全面統治國家機器，且隨著資本主義不斷壯大，更多的社經問題需要國家機器來解決，尤其當時反對運動的民主皮台獨骨，將民間社會的反抗定位為反國府，只會促成改朝換代的奪權，亦即更多的宰制而非民間社會的自由發展。
　結果就是產出李陳政權下民粹社會之惡果，還費了南氏後來十幾年以筆除民粹惡果，如今又發動「柔情性民粹」，就不怕「隱性復辟黑金」，再費遺生來除惡果嗎？
　由此可知所謂的民間某某家因欠嚴格的自我學理或實證要求，常常為達目的不擇手段，再加上為迎合閱聽觀眾之心理，尤其常陷於某種自以為是的時潮中，不幸的是這些意見領袖往往能左右輿論。原以為隨著李陳政權下台將有所改善，不料更甚。
　最後，做個不必也沒用的聲明：我旣非學術精英也非民間某某家，我只是個反思者。
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1308947376

詳參本館：民粹亡台

　白天才決定別再與台灣民粹哥哥豬，半夜卻警醒，悲思數日所得＜民粹亡台＞，就當歷史文獻、待未來驗之吧！
　黄光國著時《民粹亡台論》，李陳政權由上而下搞民粹，還有媒體名手名嘴政客民眾/學者專家教授對之狗吠火車。如今上粹遺毒尚熾，一股由下而上的民粹，正與之共犯。
　霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸等猛禽、啃噬善馬，卻罕見媒體名手名嘴政客民眾/學者專家教授敢逆之(偶批「濫情/理盲」反遭圍剿成「精英論」傲慢)，馬即使反踢、馬踏飛隼，也已遍體鱗傷。
　研究古今中外各國的社政經軍尤其歷史，常感一國之興衰乃緣定，實非人力所能逆轉。
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1320381843

詳參本館：88水災

　看到媒體名手名嘴近日來有關88水災的批評，實感民粹幽靈仍盤据台島上空（李陳時是由上而下，馬時則由下而上：人民本有權宣洩感受，但媒體名手名嘴也請多少依專業依事實而評吧！）
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1313663727

2007-4-27 自由時報自由廣場 黃淑純（北社社員）

在台灣社會關注民進黨總統初選時節，驚見有謝長廷的支持者擅自以台灣社北社、南社社員為名在報上刊登廣告。當我們共同參與並且深愛的本土社團非志願並且被誤導成為特定候選人或支持者選舉消費的對象，身為社員的我們不得不跳出來反對。
我們能夠明白：參與簽署的社團成員，有部份或許宥於人情因素。即使如此，他們也應同意：台灣社的成立，係以捍衛台灣主體意識與本土價值為唯一宗旨；所有社員過去之所以熱情相挺，也因為矢志捍衛這個價值，絕不會因某個個人的利益而有所動搖、甚或損及社團主體或其他社員的相對權利。如今，看到這種以某某社員代表全社主張的廣告，不僅令人錯亂，也令人遺憾。
我們企盼台灣社繼續為捍衛台灣主體意識而戰，也懇請其他社員據此提出見解；但請小部份成員，停止為一人而傷害一社！

聲援李登輝 20社團﹕馬迫害異己 2011-7-4 自由時報

李登輝前總統因國安密帳案遭特偵組起訴，台教會等多個本土社團昨聯合召開記者會聲援李登輝，直指李登輝被起訴與他推動「棄馬保台挺蔡英文」有關，抨擊馬英九總統是在迫害異己。
府︰馬不干涉司法 始終如一
總統府發言人范姜泰基昨表示，馬總統絕不干涉司法、絕不介入個案立場非常明確，上任來始終如一，未來也必秉持一貫的原則，部分人士將司法案件當成政治操作的籌碼令人遺憾。
台教會會長張炎憲指出，這是有計畫地追殺李登輝，由於陳水扁前總統現在已在獄中，李登輝也被以貪污罪名起訴，二個都是台灣人的總統，要以此凸顯台灣人做總統會出問題，只有國民黨人統一台灣才行。
張炎憲表示，馬英九雖強調要推動司法改革，實際上沒改革，反而以司法對付反對者，李登輝提出棄馬保台挺蔡英文，馬可能以此來打壓台灣派的候選人，這背後有陰謀，他們因此要聲援李登輝並控訴司法不公，質疑政治追殺、打壓反對者。
台教會結合台灣社、北社、中社、南社、台東東社、花蓮東社、台獨聯盟等近二十個本土社團發表聲明，質疑馬英九口口聲聲尊重司法，但執政三年多來，對綠營政治人物特別關照，如政務官特別費案、雲林縣長蘇治芬案、嘉義縣前縣長陳明文案、台南王定宇傷害案、李文忠案等，但對馬英九等藍營人士特別費案、國民黨三中弊案、國發院土地弊案、台北市花博弊案，則是拖延多年，或是找「余文」作替罪羔羊。
聲明中指出，馬英九就任三年多來，只見其利用司法迫害異己，而未見其對戒嚴時期所留下的惡法進行改革，甚至以惡法追殺對手，還說成是尊重司法，如此行徑表露出馬英九缺乏民主與人權的素養，只想重新恢復國民黨的威權統治。
台獨聯盟主席黃昭堂表示，李登輝曾高高牽起馬英九的手，是馬的恩人，馬英九卻以權力陷害李登輝；台灣社副秘書長王思為更砲轟起訴李登輝形同是現代警總復活！
台灣安保協會理事長羅福全說，這顯示馬英九已窮途末路，沒其他「步數」；北社秘書長李川信說，馬英九說沒干預司法，誰相信？當初提名大法官的爭議，馬英九也說自己不知情，這夠荒謬吧？

（楨：綠毒的歹彎叫獸邪會/抬轎會！另參本館： 邪者叫獸名嘴 選擇性失聲 臺灣父子反目成仇 馬政治迫害 小龍女神話）

馬辦質疑自由時報 有利蔡英文才報【中央社 2011.06.22（另參本館：自由造假 民調魔數 換馬監督 小龍女神話）

總統馬英九競選連任辦公室「台灣加油讚」今天表示，從民進黨主席蔡英文和自由時報對遠見雜誌民調的解讀，凸顯長期以政治算計的企圖，一搭一唱扼殺民調獨立性。
自由時報發言人蘇宇暉表示，「沒有人規定，新聞媒體對每一份民調都要處理都要讓它見報，自由時報當天因為稿擠，並未處理遠見民調，只有今天（自由時報）讀者投書，表達遠見民調當中，馬跟蔡其實各有輸贏，自由時報沒有辦法理解，為什麼『台灣加油讚』，那麼希望自由時報報導對馬有利的民調」。
台灣加油讚晚間發布新聞稿指出，遠見雜誌20日公布最新總統大選民調，蔡英文落後馬總統近5個百分點，由於遠見雜誌定期針對馬總統施政滿意度、民心指數做民調，經比對資料顯示，如果是馬總統滿意度上升或支持率領先蔡英文主席，自由時報就會對該份民調視而不見，變成「隱藏版」。
新聞稿表示，例如2010年10月，馬總統施政信任度、滿意度都上升，且馬總統的信任指數高於蔡英文，對於這個結果，自由時報選擇「隻字未提」。
台灣加油讚說，剛出爐的總統大選民調，遠見雜誌指蔡英文落後馬總統近5個百分點，相關的數據又再次在自由時報「自動消失」。
台灣加油讚認為，簡言之，同一個民調機構，對馬總統有利的數據就成為「消失的版面」，若為不利於馬總統的數據則大報特報，像是「馬團隊不及格、馬滿意度信任度雙降、二月民心指數馬跌蔡揚」等負面標題，這樣的媒體還有公信力可言嗎？
新聞稿指出，遠見這次做出馬總統領先的民調，蔡英文就質疑遠見是配合國民黨主調；反觀遠見在5月13日所公布民調，馬、蔡支持度分別是38.9%與38.6%，當時蔡英文的回應是「民調反映一般民眾想法」，怎麼才過了1個月，民調機構沒變，蔡英文自己卻「賭氣不服輸，翻臉如翻書」？
台灣加油讚表示，蔡英文指做民調的機關「配合國民黨主調」，這是很嚴重的指控，應該拿出證據。蔡英文不能因為一時民調落後，就對媒體民調做出不負責任的指控，這樣子有失一位角逐總統的政治人物應有格局。

一位法學研究生寫說，對台灣「親日的人很多」有強烈的印象：「……歷史上，在日本統治以前，並沒有一個實質統治台灣島的政府。還是日本統治下，做了基礎建設，貢獻於後來的台灣發展。而後（台灣）又承受了國民黨政府高壓政治之苦。基於這些理由，似乎不少人對日本政府有好感。」清廷統治台灣，數百年來漢人的經營、建設台灣，都不見了；只剩下日本殖民統治的「豐功偉業」！
4位投稿同學裡，有兩位大談「鄭南榕紀念館」。一位寫他是國民黨獨裁下訴求台灣獨立與民主，鄭南榕為了在雜誌裡刊登「台灣共和國憲法草案」爭取言論自由，犧牲生命。一位寫「鄭南榕是為了台灣獨立，而推動民主的人」，民主對她就像空氣般的存在。……參訪此紀念館，使她重新體認到民主的重要。這一位另還提到在台北印象最深的是參訪「228紀念館」，強調該館裡一位志工當過日本兵……等等。
代表日本官方的交流協會辦的學生「交流事業」，是與台灣交流還是與台獨交流？「交流事業」摻合著助獨、捧獨、分化台灣的任務？

《海峽評論》244期(2011年4月號) 方家豪

去年12月到今年1月，民進黨炒作「18趴」話題猛轟國民黨，吵得沸沸揚揚。日本《產經新聞》1月14日也來插花，有篇報導說「18趴」的不是，順勢批評國民黨。後來立委邱毅爆料，民進黨主席蔡英文也長期享受「18趴」；《產經新聞》對蔡這一節則按下不表，無隻字片語。
民營的《產經新聞》為台獨蔡英文隱，日本駐台機構財團法人交流協會所辦的「交流事業」則為台獨辜寬敏宣揚。
台灣和日本經濟關係很緊密，人員的來往、交流每年都超過100萬人次。來台灣的域外人士中，日本人僅次於大陸人；而前往日本的台灣人數，也僅次於南韓、大陸。去年10月底，台北松山機場與日本東京羽田機場一天8班次的對飛啟航。台灣學界2009年秋天之後，約1年期間，政治大學、中興大學、中山大學、台灣師範大學相繼設立了日本研究中心。2010年3月，現代日本研究學會成立。
為促進台日青年的往來，交流協會從1994年起每年舉辦「學生交流事業」，甄選研究生來台參訪、交流。2010年，11名來台交流的研究生從11月1日至9日進行9天8夜訪台行程。返日後，男女各兩名，總共4位學生就訪台所見撰文，刊登在交流協會發行的台灣資訊雜誌《交流》上（第838期，2011年1月）。
名義上，他們拜訪了國民黨、民進黨的競選總部和獨派的「新台灣國策智庫」，認識了台灣的「民族、文化、政治、歷史」，接觸了「獨立派、統合派、親中派、親日派、外省人、本省人」；提供刊登的照片則是拜訪「新台灣國策智庫」的團體合照，有獨派大老辜寬敏，有年輕一代的大將李明峻。

拙見以為：無論政治立場如何，所言不可不顧事實，亦不應悖學術倫理。更重要的是，應持「自尊」；盲目媚外，將為識者所不齒。否則，就請勿以「學術」為名或頂「學者」光環欺人。

《海峽評論》151期(2003年7月號) 劉廣定

民主社會裡，只要遵循道德的規範，每個人都有表達其意志和思想的自由；但若以「學者」身分發表言論、或由「學術機構」出面主辦活動，則其內容應符合「學術」標準，才無愧於人，也才會獲得真正的認同與受到尊敬。特別是敘述有關「歷史」事件時，尤須尊重事實；如於某問題無知卻假充專家，已失「學者」立場；而以扭曲、隱匿真相，欺瞞世人、阿諛世道，更悖「學術」原則，應自學界除名。
當下台灣史界有些人過份「媚外」，一味吹捧荷蘭人和日本人之武力與殖民時期的「成就」，而避談他們殖民時期的惡行。例如：不久前在外雙溪故宮博物院剛閉幕的「福爾摩沙」展，竟然未提荷蘭人殺光小琉球原住民之事，對屠殺漢民數千的「郭懷一事件」只輕描淡寫、一語帶過；也以大幅油畫渲染荷蘭海軍之強大，卻不說明：其海軍戰不過鄭成功的軍隊、解不了熱蘭遮城之圍，荷蘭人只得投降離去！
近日來的SARS疫情，招致一些人痛罵中國。如李筱峰5月12日《中國時報》的那篇「中國之疫」，所言即有未當，《海峽評論》上期已就多點加以批評。然有一重要遺漏處：李筱峰說：「日本據台之始，即致力於衛生醫療的改善。……台灣在日本『異族魔掌』下，衛生獲得極大改善，有效地防治鼠疫、天花、霍亂、瘧疾、白喉、傷寒、猩紅熱等病疫。」
唯日本人是如何「有效地防治」呢？筆者以前聽說把傳染病人弄死的傳說，但未敢深信；後在《淨心長老演講選集》中讀到長老的一段回憶：
「回想小時候，我的故鄉在豐原，我是鄉下人、莊稼人。就在我剛就讀國民小學時，發生一種流行病，就是痢疾。日本人非常殘忍，不設法治病，卻將染病的人抓走；抓走之後便打針，讓病患斃命，以杜絕流行病。
「很不幸的，我亦染上這種傳染病。猶記得那時警察到家裡來查看，我病得很重，我母親將我抱到草堆下藏起來。以前鄉間人經常在屋後將稻草堆高起來，就是所謂的草堆。那時我家屋後正好有兩個草堆，我母親將我放在兩個草堆之間，上面再用稻草蓋起來，深怕被警察找到。幸賴佛陀庇祐，那時我看得到兩個警察，他們看不到我。在他們搜查到草堆時，正好有飛機在頭頂附近飛過。他們只抬頭看頭頂的飛機，並未仔細搜查草堆，因此沒有發現我，所以今天我才能在這裡與各位講話；否則，若當時被抓去打針，現在早已不在人間了。」（16～17頁）可證：日本人對待殖民地居民確是非常殘忍的，以犧牲病患的生命而達成防疫目的；這種行為，值得歌頌嗎？

2011年6月3日 NOWnews「今日論壇」 胡文琦（新北市，碩畢，服務業）

媒體報導，日前台灣教授協會舉辦「兩蔣與白色恐怖」座談會，多位與會學者指出：兩蔣獨裁政權長期利用特務、情治系統全面控制台灣社會，之後在歷經多元民主化過程後，國民黨又透過制定、解釋相關法律來保障過往既得利益，讓台灣的轉型正義無法真正實現；台教會遂期盼：民進黨主席蔡英文若能當選總統，應該要慎思台灣的轉型正義問題。
會中，前國史館長張炎憲、政大台史所所長陳翠蓮、台北教育大學台灣文化研究所教授李筱峰分別舉證指出：兩蔣父子須為白色恐怖負起最大責任，諸如其後的二二八悲劇、白色恐怖、暗殺監聽、黑名單與人權迫害等等，讓台灣成為一個人人自危的社會，也因彼此猜忌不信任而喪失公平公義，變成只企圖著眼於追逐眼前的現實利益；與會學者批判：在馬英九上任總統之後，仍未對台灣的轉型正義作出任何實質貢獻，相反地，卻反而變得更為傾中。
其中，政大台史所教授李福鐘強調：體制轉型應注重正義問題並對過去的錯誤提出檢討，但這在台灣社會卻沒真正實現過；甚至其後的大法官釋字第272號及國安法還規定解嚴後不得對戒嚴時期的軍事審判提出重審，目的只為了維持所謂的社會秩序及裁判穩定云云，所以台灣的轉型正義問題就只剩下給錢了事一途；因而企盼蔡英文應好好省思轉型正義。老實說，上述學者講得一副「理直氣壯」，邏輯思維也不無道理可言；但要提醒的是：檢討台灣過往的族群壓抑與轉型正義固然十分重要，但「活在當下」的公平正義不是更重要實際嗎？
換言之：馬英九在「轉型正義」上做得好不好、夠不夠，是一個可以被驗證的社會科學；然而，對「清新」的蔡英文來說則是：現在就應先證明其有沒有「能力」與「擔當」給台灣人民是非正義與公道，諸如阿扁前總統的貪腐特赦問題、蔡主席自己對於十八趴的前倨後恭、國光石化當初的設廠變遷來由、以及之前因參與WHA所衍生的中華台北「喪權辱國」稱謂問題，蔡英文就應先說清楚講明白自己的「一貫立場」。台灣有句俗諺說：「不會走，就想飛？」如果老蔡連現時發生在其週遭的轉型正義問題都無法提出一套具體解釋與想法的話，那台教會要期盼她思考解決台灣過去的歷史錯誤、悲劇與「轉型正義」問題，寧非是緣木求魚、自欺欺人、做不到就是做不到？

胡佛：部分媒體硬拗 造成是非不分【聯合報記者李威儀2010.11.16

台大昨天舉行八十二周年校慶大會，頒名譽博士學位給胡佛。他致詞結束接受記者採訪時，發表對媒體的看法。他認為，現在的媒體與政論節目是「觀眾喜歡聽什麼就說什麼」，且什麼話都可以說，沒有規範，「罵人也可以硬拗」，不但專業能力有問題，更缺乏知識分子的良心與氣節，只會拿「愛台灣」當擋箭牌，造成社會的道德是非沒有標準，人也變得幼稚又淺薄，「一流學者不會上電視，就是因為不會罵人。」
胡佛說，現在很多人認為「只要我喜歡，沒有什麼不可以」，卻不懂尊重他人，導致社會「太放縱、太民粹」，應該重拾共同的規範及道德價值。
胡佛是國內政治學權威，專攻憲法學及政治行為學，教學及學術研究成果斐然、著作等身，深受國內外重視，是教育部國家講座教授，也曾任美國耶魯大學、芝加哥大學及哥倫比亞大學等頂尖大學訪問學人，並在一九九八年獲選為中研院院士，但昨天獲頒台大名譽博士，卻是七十八歲的胡佛學術生涯中的第一個博士學位。
胡佛說，威權時代因為政治學術研究、評論時政，常被政府「關切」，「我們前面在做調查，他們後面就在調查我們」。
台大法律系畢業的他，自嘲是個「爭議之人」，一九六○年獲得美國愛摩萊大學政治學碩士返國後，就因政治因素難以再出國攻讀博士學位。
曾在台大任教多年的胡佛表示，人生數十年歷經風風雨雨，最後獲得母校的名譽博士學位，心情如同「遊子歸來」般感動。他期許知識份子應「求真、求公、求誠」，提振公共精神，負起知識人的責任。
新 聞 提 要
‧ 楊志良再轟大話「搞分化鬥爭」
‧ 胡佛：人的眼光短了 心胸也小了
‧ 新聞眼／一流學者 不為通告費沉淪
‧ 名嘴說法／只要有所堅持 可發揮影響力
‧ 胡佛側寫／桃李遍布藍綠 學生也是名嘴
‧ 曹興誠點名自由、大話 不講事實

（另參本館： 民主形式萬歲 臺灣買票文化 民主就是挑爛蘋果 天下民主一般黑 民主偽形 民粹亡臺 賴皮黨 暴力黨 奧步研究所 扁定罪 自由造假 公視怎麼了 誰的民視 三立也該倒了吧 壹淫媒 名嘴生存之道 名嘴伶牙利齒 邪者叫獸名嘴 院士之怒 學者老矣 ）

李遠哲的諾貝爾詭異邏輯【聯合報╱黑白集2011.04.25

前中研院長李遠哲說，國光石化不該蓋在台灣，也不該移到國外去；不砍自己的森林，也不該去砍別人的森林。
說得真對！真正的環保，應該從地球村出發，不能有雙重標準，不要以鄰為壑。問題是，李遠哲的書桌是不是木頭做的？如果是，那是從台灣的森林，還是其他國家的森林砍下來的樹做的？
李遠哲還說，中研院的人員最好住在研究院附近，可以走路上下班，省下行車可能排放的廢氣。
但李遠哲家住大直豪宅，出入有轎車接送，自己享受高規格生活，對別人卻暢談返璞歸真哲學，聽起來直如「何不食肉糜」的現代版。
如果石化廠蓋在哪裡都不對，那麼石油是否也應停止開採，才足以表達對地球的大愛？
李遠哲的說法，刺穿了馬總統的決策取巧，戳破了蔡英文「到中東設廠」的雙重標準；與此同時，也暴露了他自己眼高手低的虛矯，更反映了絕對主義式的環保論調之困窘。
文明之進展，在解決迎面而來的問題，而不是躲回石洞裡。根據他的邏輯，若社會發展弄到最後什麼都不能做，豈非教下一代回到農業社會？
以他的位置，李遠哲該做的，是鼓勵科學家投入更多降低汙染的研究，這遠比叫他們走路上班重要；他可以針對決策提出客觀建議，那也比他一味幫某個政黨背書有用。
李遠哲曾主張多建平價住宅，但日前奢侈稅通過後不久，他卻跑去幫一位財團好友在內湖推出的豪宅建案站台；面對質疑，還說他不清楚奢侈稅的內容。
自己享受，卻拚命叫別人犧牲，諾貝爾有這種邏輯嗎？

另參本館：環保與經濟 《教改錯在哪裡？》選擇性失聲 學者老矣 政見不必兌現？ 耶穌也不敵神棍 書同文說同音 《搶救大學》 教改與體罰

另參本館：產官學之恥日

2007.04.12可說是台灣產官學界之恥日──「學術掃貪」和「英華達內線交易」。
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1284133942

另參本館：產學勾結

　　白文正似亡、明補貼＜媒體殺人＞
　　台灣怎麼了？怎會將官商勾結（其實有些「圖利」廠商是促產之必需、也是星港等廉能政府之所為）的那套鬥爭用於產學互蒙其利的產學合作呢？看看人家美國的大學名校吧！別說名譽博士，捐大錢者之子女還可保送（在校成績當然同嚴），尤其在需《搶救大學》的年代。
　　沒辦法！李陳政權近廿年無所不貪的矯往過正吧！
　　這個嘛！也非單一個案，如我台前評＜偽君子評論＞：
　　明明是單純的教授接案（如果吳只在世新時收研究費，且任局、副市長時與業主無利益關係），怎變成了「身分、時機、道德 3不對」的高政治道德標準問題了？
　　哎啊！你不了這些藍的偽君子媒體名嘴們啦！記得之前的＜自作孽的偽君子＞所評嗎：
　　算這些偽中間選民、偽君子的狗命好，要是312勘館事件如319二顆子彈及陳菊走路工奧步一樣、爆發於選前一日，這些偽人還有機會檢討事件的是非對錯嗎？
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1308635161
相關新聞
中研院生醫案 陳垣崇不起訴 2011-3-19

另參本館：學官兩棲

　　昔日反對學官兩棲的自由派學者比如澄社那去了？怎沒人批杜正勝/莊國榮/謝志偉將回學術殿堂？
　　你真是邪者之奴！不知那些人早已用慣有的雙重標準回答你了（國府威權故不能學官兩棲，陳政權民主故能學官兩棲）？
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1306313631

另參本館：任意門

啥旋轉門？在產官學共犯下，都會變任意門！
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1306313631

另參本館：選擇性失聲

中時長期來太迷信織絲分子、專（門騙人）家邪者的良知理性了（中時社論2007.12.01社會精英不該對陳水扁「反民主」噤聲），豈不知那些人大多也是依意識形態，選舉性發聲、失聲：
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1300533655

另參本館：學者老矣

　　正港的台灣學者老矣！所剩只是些杜謝莊、御用邪者專家打手們了：
　　感慨啥？我早在《台灣共犯體之析判》終章的以下終節、便已預知了台灣織絲分子的衰亡紀事：
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1300580390

活動失焦 這回黃春明怎不怒？【聯合報2011.05.02 （楨：綠色文人常選擇性失聲啦！另參本館：國際笑話節 選擇性失聲 問君為何淪落切貨折價書店 小龍女神話）

民進黨主席蔡英文搭火車到冬山，一下到月台，兩、三百位支持者夾道相迎，飄揚的大旗遮住角落的稻草人，震天價響的「凍蒜」聲，更讓原本單純的文化活動，蒙上一層濃濃的政治味。
主辦單位原本想藉由蔡英文的高知名度，提升「稻草人集合」活動的能見度，也安排30分鐘讓她和稻草人合影，但沒想到，地方人士動員支持者大力相迎，反而讓活動失焦了，從頭到尾小英都沒能接近稻草人。
蔡英文人才剛踏上月台，就被支持者簇擁，車站外，長長的鞭炮霹哩啪啦作響，支持者振臂揮旗高喊「蔡英文、凍蒜」，氣氛之熱烈，一點也不輸競選場子。
無怪乎現場民眾開玩笑說：「蔡主席看見的支持者，比稻草人多得多了。」真正的主角稻草人動不了，也發不出聲音，否則在這樣政治化的場合裡，恐怕也會想摀著耳朵，飛快地逃離這場喧囂吧。
活動有政治明星拉抬，一定會有加乘效果，但如果政治人物太搶戲，反而喧賓奪主，不可不慎啊！怪的是，昨天怎麼不見黃春明之怒？
※延伸閱讀》
初體驗好好玩 美青姊做稻草人
黃春明罵宜蘭縣府不用心　林聰賢也說太官僚

2005/11/29 TVBS 記者蔣志薇、葉俊宏 台北報導

憂心民進黨選情告急，獨派大老黃昭堂、彭明敏和辜寬敏今天到齊，呼籲綠營選民在12月3號當天一定要出來投票。不過，現場突然有一名女子起立，和當時正在發言的李鴻禧對罵，全場傻眼。
凱達格蘭學校校長李鴻禧：「我是想到妳父親可憐，我才把這個放下來！」228受難者家屬張秋梧：「我才不要你的可憐！」凱達格蘭學校校長李鴻禧：「我也沒有要可憐妳！我兒子要選舉，妳也來亂！」
國師李鴻禧開講，台下這名女子突然站起來開罵。
凱達格蘭學校校長李鴻禧：「把她帶出去！不要臉！」228受難者家屬張秋梧：「你才不要臉，帶衰！你算什麼國師！陳水扁變這樣，就是你害的啦！」凱達格蘭學校校長李鴻禧：「什麼我害的？」228受難者家屬張秋梧：「陳水扁就是你害的啦！」凱達格蘭學校校長李鴻禧：「瘋女人！」228受難者家屬張秋梧：「你說什麼？」
當著獨派大老的面，兩人旁若無人對罵。黃昭堂、彭明敏和辜寬敏神情嚴肅、有些焦急，工作人員趕緊上前安撫這名女子。
228受難者家屬張秋梧：「你閉嘴啦！」民眾：「出去啦、出去啦，小姐你不要這樣子。張姐，來。」228受難者家屬張秋梧：「什麼國師！我們陳水扁變這樣，就是他害的！」
獨派大老黃昭堂：「拜託讓我把記者會開完。」
擔心催票記者會焦點被模糊，黃昭堂拿起麥克風，拉回主題。原來這名女子是228事件受難者家屬。工作人員說，她曾經多次在獨派聚會裡開罵；再度開砲，是認為陳總統近來表現失常，身為國師的李鴻禧應該要負責；兩人的劍拔弩張，讓原本該是砲口對外的獨派記者會鬧內鬨。

2008年11月26日 台灣壹週刊第392期 壹觀點

李鴻禧教授在挺扁大會上公開詛咒檢察官「三代不得好死」，引起一陣撻伐之聲。不過，文人無行，士林之恥，古今皆然，既不必訝異更不必憤怒，因為他早已淪為權力之奴婢。阿扁今天的處境如此悽慘，幾乎任人踐踏，他也有不少責任。
他在挺扁大會上，用氣急敗壞的、完全情緒性的口氣詛咒特偵組檢察官；其護主心切的表現，比台北市黨部主委黃慶林更為勇猛。他曾經是備受敬重的憲法教授，如今挺扁挺到骨頭裡，忘掉了自己一輩子的主張，甚至忘掉這個社會應該有是非和善惡。
他對阿扁的貪腐和惡行，惜口如金，從來沒有講過一句話。阿扁還曾經承認做過法律所不允許的事，李鴻禧如果保持緘默，倒也罷了；如今卻公開力挺，而且聲嘶力竭，賣命演出，比黃慶林有過之而無不及；如此斯文掃地，令人不忍卒睹。
當年他與胡佛、楊國樞、張忠棟並稱自由主義的四大劍客，解嚴後卻因統獨意識而分道揚鑣。李鴻禧對民主運動的推動和啟蒙，有特殊貢獻；但在阿扁當權之後，他和阿扁逐漸產生依賴的關係：本來是國師與君王的平等關係，後來因利害而變質為主從關係，最後不自覺的淪為主僕關係。他的國師地位，早已被花蓮的另一位算命仙所取代。
李鴻禧有許多做官機會，他堅持不從政，甚至拒絕大法官的職位，當時大家以為他故作清高。但是他的兒子李俊俋卻備受阿扁的栽培，年紀輕輕，資歷不足，卻十分熱心政治；從副市長到政務官，像坐直升機一樣；最後找不到位置了，還在總統府內幫他發明一個憲改小組的辦公室。阿扁如此照顧他的兒子，李鴻禧投桃報李，幫阿扁主持他的凱校，雙方達成共存共榮的政治交易。他在挺扁大會上面的表現就是這種交易的一部份，否則何必如此氣急敗壞。
同樣是支持本土派的李遠哲，對阿扁的支持是有條件的，做對時支持，做錯時就出來批評。李鴻禧看到阿扁做錯時，不說話；看到阿扁受到一點冤枉，就呼天搶地詛咒別人；阿扁有這種國師護持，有今天的下場也不必太奇怪。

《TGB通訊》第135期(2010.12) Pasuya

週五傍晚，投票的前一天，路上到處都是搶救的訴求和遊街的候選人車隊，鞭炮聲和放送聲更是不絕於耳。
對大部份不滿國民黨統治的人而言，這次選舉和以往許多次一樣，又是一次最為關鍵的一戰，若選贏就能夠阻擋國民黨無能的統治；然而等這次選戰結束，下一次就又會是最為關鍵的一戰。
結果，支持的人選當選和支持的黨勝選，勝過他們到底要把我們帶到哪裡去。
民進黨用馬英九政府補助中國學生的政策訴求選票。記者問說，在李登輝政權和陳水扁政權時不也有這種補助案？蔡英文簡單一句「時空條件不同」就帶過，支持者當然也緊抓這句話來閃避對民進黨的質疑。
民進黨現在大力反對「國光石化園區」，事實上這項政策卻是民進黨執政時代通過的，這樣不會矛盾嗎？難道不必質疑或檢討民進黨的立場？當然不必，因為「時空條件不同」！
當前不滿國民黨政權利益財團的立場，然而卻不必批判民進黨執政時代倒向財團的事實，因為「時空條件不同」！
當初激烈唾棄新潮流親中國；但若新潮流獲得提名，就仍舊全力要用選票相挺、讓他當選，這時候他們「親中國」就已經不重要了。每逢重要的選舉，民進黨就得找新潮流來做秘書長、操選舉盤，這也都無關緊要，因為「時空條件不同」。
2008年馬英九當選中華民國總統後，那些喊著「選舉無法建國」、「不承認中華民國體制」的人，選舉期一到，就又看成是對決中國政權的關鍵一戰，全力投入選舉的腳步，這當然又是「時空條件不同」！
陳水扁承認有將資金匯出島外時，大聲譴責的，後來卻把陳水扁變成是國民黨司法迫害的受難英雄，這又是「時空條件不同」才能夠解釋。
當初蔡英文出來擔任民進黨主席時，多少支持者痛斥：新潮流利用蔡英文，目的是繼續掌握民進黨的資源。如今新潮流繼續是他們認為的背骨者，和新潮流合作的蔡英文卻宛如台灣的救世主。要怎麼解釋這種變化？自然還是「時空條件不同」。
做過國民黨大官的人會有多單純？做完國民黨的官，到民進黨時代還能繼續當官，我們的未來、我們的希望為什麼要交到這種人手上？
「時空條件不同」能夠解決很多困擾，也能夠簡單解釋我們前後相對立的立場，讓我們免於面對內心的自我矛盾與混亂。「時空條件不同」不但讓我們能夠閃過自我矛盾，也將對與不對的那條線模糊掉了。

筆者身在學界，常以公共知識分子自我期許，對部分學界中人無恥無行的作風多有所知：包工程、搶位子的有之；有些人急著做官，換了屁股換了腦袋；有些人用一套標準痛批國民黨，又用另一套標準包容民進黨；有些人明知做了錯誤的選擇，但又沒有承認錯誤的勇氣；有些人明裏為民進黨塗胭抹粉，暗裏則需索職位。如果說拿“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的標準要求這些人過高，那大家總應記得“讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧”的起碼標準吧？澄社諸君子難道不覺得汗顔？
好友台大教授朱雲漢指出，當前臺灣知識分子頭上的兩頂烏雲，一是無奈，二是茫然，現在大家逐漸失去了方向感；知名評論家南方朔表示，臺灣的知識分子出現所謂的空窗期，自動地邊緣化，對民進黨的批評有感情上的障礙。政大教授陳芳明則乾脆自首說是：本來以為政黨輪替會讓社會更開放，結果卻比過去還封閉，變成“假本土之名”進行“思想檢查”；民進黨變成這樣，他也是共犯之一。問題已然清晰可見，難道大家還不能、不願發揮道德良知、匡正時弊？大家還要繼續裝聾作啞下去？
話說回來，雖然這些問題筆者過去都曾罵過，但仍想找個機會和親綠學者有個當面對話的機會，問問他們：究竟當前所做所為，是愛臺灣或是害臺灣？究竟他們知不知道，自己已然失去讀書人的良知與風骨？否則怎能對陳水扁的不當言行、貪污腐敗，民進黨的操弄族群、分化社會，視而不見、聽而不聞？難道彼等午夜夢迴的時候，沒有一絲一毫的愧疚、反問自己是否成了陳水扁的轎夫與共犯而不自知？或是他們根本就是心甘情願的，甘為民進黨的“政治奴婢”與“打手”？大家豈能斯文掃地到此地步？讀書人之讓人不齒，莫此為甚。
事實上，稟持著知識分子淑世救人、愛國報國的熱忱，筆者等人最近爭取到外界的支持，希望能透過學者對話，廣邀藍、綠及各界學者，透過理性的辯詰，就特定事項，如中美台關係、一階段和兩階段投票、“公投綁大選”等議題進行學術討論，透過媒體，期望對社會産生一些正面的影響，讓大家知道：是非正義才是臺灣最大的價值，穩健中道才是臺灣未來的希望，清廉勤政才是為政的根本要義，兩岸和諧才是臺灣的發展機會，其他都是政治人物“騙人的把戲”。但是親綠學者無人敢於或願意出面接受挑戰。光由這點看來，大家就可預見：臺灣還有好長的一段和解之路得走。
臺灣的知識分子，站出來吧！

2008-01-02 新加坡聯合早報 蔡逸儒

坦白地說，現在有許多人仍然曲意維護民進黨，認為：唯有徹底解構國民黨的黨國體制、威權統治，完成轉型正義，臺灣才有明天。當年，大家對於民主發展及本土認同有很大的期許，所以不分省籍；許多人冒著殺頭、坐牢的風險，也要為臺灣的民主發展盡一分心力。
除此而外，還有一些人雖然對中國沒有特殊的仇恨，但也缺乏情感與認同；不過由於痛恨所謂的外來政權，有強烈的臺灣悲情意識和當家做主的願望，因而強烈主張臺灣獨立；期望透過民進黨的長期執政，建構臺灣的國家主體意識。這其中有許多的歷史因素。
同樣的，目前也有許多人對國民黨有太多的包容，不願過分予以責難；其中除了對過去經濟奇蹟、社會和諧的美好回憶之外，主要原因在於：民進黨的分離主義主張和族群政治，再加上陳水扁的失政、失德，所以使許多人把最後的希望寄託在現在的國民黨身上；希望他們有朝一日能夠重掌政權，不但為臺灣民衆尋回過去傲人的經濟發展，也能匡正民進黨過去的亂政敗行，重建社會公理正義和諧，穩定兩岸關係，為後代子孫找到一條兩岸共存、共榮、統一、雙贏的道路。大家也不能認爲這種觀點沒有道理。
但回頭想想：如果因為這樣的錯愛，反而讓民進黨或國民黨失去了改革的動力和決心；那這些國民黨的支持者，和那些民進黨基本教義派又有什麽本質上的不同？反過來看，情形不也同樣如此？難道是非對錯、公理正義已非主要考量，大家果然真得非白即黑？難道今日臺灣真是只有立場，不問是非，已然進入民主內戰的惡性循環困境？思之令人悵！
選戰當前，藍綠廝殺，賤招盡出。有些醫界大老、企業人士及社運、工運團體看不下去，先後對時局發表看法，但臺灣學界迄今未見發聲；難怪臺灣媒體數度指明臺灣知識分子噤聲不語，要求學界在此關鍵時刻有道德的良心，勇於從是非對錯、道德操守的高度出發，教化民衆，為社會表率。在筆者看來，學界這種犬儒的做法，說好聽點是不願捲入政治混水，怕被人貼上標籤；但說難聽點，又何嘗不是為虎作倀、成爲不公不義政權共犯結構的一員？

二二八事件與白色恐怖帶給台灣的傷害，除了人命的損失之外，更重要的是知識份子的絕望與人民對政治的反感。二二八事件在過去傷害了台灣人民的情感，今日的大埔農地與國光石化同樣的傷害人民情感，同樣的令有正義感的知識份子義憤填膺。不一樣的是，今天我們有媒體、有網路、有各種愛土地與環境的非政府組織；不一樣的是，我們今天有真正的選舉權。詩人吳晟在20多年前參與鹿港反杜邦的活動後，寫道：「多少有遠識有良知的專家學者大聲疾呼，成千成萬的民情反應，真不如少數幾人的決策嗎？」就讓我們用選票來告訴政客吧：我們要的是支持環境永續的政府！我們永遠唾棄擁抱財團，欺壓弱勢的政客！

2011年2月25日 蘋果日報 錢建文（彰化基督教醫院兒科部主治醫師）

二二八事件、白色恐怖、功利主義至上的教育與人生價值觀，都是台灣曾有的禍害；而國光石化政策可說集三者大成。
國光石化的謬誤罄竹難書！其中與我個人專業有關的部分為健康風險的問題。台灣大學公共衛生學院詹長權教授多年研究六輕健康風險發現，六輕營運之後造成中部地區民眾肝癌與血癌致病率大幅增加，這個發現與國內外的許多針對石化廠所做的研究都相同。而中興大學環工所莊秉潔教授在國光石化第四次環評提出報告，全台因六輕營運所排放的污染，每年淨增加癌症死亡人數1651人。國光石化與台塑六輕相臨，如果台塑六輕與國光八輕同時營運，加上此區已是癌症死亡率最高地區，推估每年淨增加癌症死亡人數4260人。而這樣的事實政府非常清楚，早在民國95年工業局委託成大做的研究就發現六輕對居民的健康危害；但是政府把這個研究列為密件，直到民國99年詹教授的報告出來以後才被迫公開。
如今若是現在的執政黨仍執意推動國光石化政策，可說是國民黨承續了過去在中國殺人如麻的黨史；在台灣經歷了兵荒馬亂的二二八事件之後，到現在的國光石化開發案，都同樣的顯示出其視人命如草芥的一貫心態。
因此這樣的政府連人命都不在乎了，哪還會管什麼溼地生態、地球暖化、甚至白海豚的死活？台灣這一年來可以說是亂象叢生，從大埔農地、中科三期、中科四期、阿郎壹古道、美麗灣飯店……環境不正義與土地不正義的事件，看似各自獨立，其實都是相關的。那就是地方政府看著中央政府破壞環境、踐踏法律的作法之後上行下效，在現有大批荒置科學園區的情況下，還用民國19年制定的老舊土地徵收法律；政客與奸商一起聯手來污走純樸農民的土地，共享開發後的利益。這種短視近利、圖利少數、擁抱財團的作法，就是由政府帶頭示範「不要命（別人的命）、死要錢（自己的錢）」的錯誤價值觀。

2008年8月19日 蘋果日報 江春男

民進黨沒有黨營事業，整個黨的財務苦哈哈；但是阿扁個人擁有雄厚資金，一人抵一黨，正如陳幸妤所說的「哪個沒拿我爸錢」，黨內要角均被綁架，長期淪為一言堂，形成寡頭壟斷的局面，與民主進步背道而馳，造成今天不可收拾的惡果。
國民黨的錢是集體分享，人人有份，有一定的規矩，比較制度化，在選舉經費上的分配已經有公式可循。民進黨欠缺經驗，只有少數人懂門道；阿扁獨得秘傳，每次選舉都有大筆收入進入私人口袋，很快就成為統籌分配中心，黨內人人仰賴他的挹注，大家都欠他人情，這是他籠絡和操控民進黨的主要武器。
金錢是政治的奶水，日本派閥全靠金錢維持；田中角榮醜聞下台後，仍能呼風喚雨長達一、二十年。阿扁也想效法田中，可惜扁嫂貪財成性，一小部分錢幫別人，大部分錢留給自己，這種錢太好賺了；許多人主動捧錢上門，必須排隊掛號才行。
企業界假借政治捐獻之名，行賄賂之實，雖然有不得已的苦衷，但多數情況都是有利可圖的合理投資；期待企業界自首認罪以獲得減刑，可能性極微。但是應該藉此機會，把陳水扁時代的政商關係好好做一個清查；否則國民黨因循舊制，可能變本加厲、更為惡化。
陳水扁是民進黨的大金庫，但由太太兼帳房；阿扁在外替台灣拚命，阿珍在後面專門數鈔票，兩人合作無間，共同建造洗錢大業，讓無辜的女兒出來怒吼，實在太殘忍；但如果拿過她爸錢的人都不敢講話，這個黨鐵定完蛋了。

2010/12/05 自由時報
〔記者蘇永耀／台北報導〕台灣教授協會昨舉辦「回顧台灣社運二十年研討會」，台大社會系副教授何明修歸納說，二○○八年後，由於馬政府採取許多倒行逆施走回頭路政策，台灣社運因此出現新風潮，進入復甦的階段。
這次研討會由台教會會長陳儀深召集，涵蓋獨立運動、學運、婦運、原住民運動、工運、環保運動等重要面向。除邀集學界發表論文，早期協助黨外人士躲避國民黨政府迫害的艾琳達女士也撰文分析民進黨與社運關係。
何明修在「台灣社會運動的軌跡」一文，將過去社運發展分為早期萌芽階段、八○年代中期後的大眾抗爭階段、制度化階段、民進黨執政後的吸納期，以及馬政府上台出現復甦的轉變過程。
何明修認為，從二○○八年底馬政府為了迎接中國特使陳雲林，發生多起警察暴力事件，「野草莓」學運從台北擴大到中南部，學運捲土重來；環保人士成功遊說用公投否決澎湖開設賭場等經驗，也讓社運出現「再出發」情勢。
社運由弱轉強，何明修說，主因在國民黨班師回朝後，馬政府一連串倒行逆施政策；例如縱容企業無薪假降低人事成本、對公部門媒體的掌控、用司法迫害異議者、教科書復辟大中國主義等，讓社運組織感到不安。
何明修說，社運出現意外的風潮後，也讓下野的民進黨察覺到這個新興的政治市場，去年二月並重新設立「社會運動部」；不過，民進黨的介入並非社運復甦主因，甚至參與過程也不見得受到歡迎。
東華大學民族系教授施正鋒另批評說，蔡英文將去年訂為「社會運動年」、設立社運部，都只是手段的調整，沒有新氣象。他說，社運不是在野黨的營養針；民進黨下台以來，支持者冷眼旁觀，就是看政治人物能否反躬自省。
施正鋒強調，社運組織應回想自己的草根何在，才可能要求政黨聽從；否則如繼續充當動員打手，就與樁腳無異。
民進黨發言人林右昌則回應批評說，民進黨還是與社運團體保持密切互動，並注意社運團體與政黨互動之間的自主性。

其次就「顧腹肚」而言。嗆馬遊行人士認為，馬政府上台以來，採取對中國大陸開放的經濟政策，讓台灣失血，民不聊生，所以要嗆馬。馬政府的兩岸政策的確該罵。但是，馬政府的兩岸政策和扁政府的「積極開放」政策差多少？扁政府八年，資金、技術外流中國大陸，沒有讓台灣失血、民生凋蔽嗎？
今年總管選舉時，民進黨的候選人謝長廷主張，開放兩岸直航、大陸人來台投資、大陸觀光客來台，企業投資大陸金額佔淨值百分之四十的上限也要放寬，並大赦偷跑台商。他說：「再管下去，台灣會真正一無所有。如當選，會儘快實現三通，馬英九不會比我快。」
馬政府現在不是在實現謝長廷的兩岸政策嗎？如果謝長廷當選，經濟民生不是一樣慘嗎？這群支持民進黨，選謝長廷的遊行人士居然還好意思出來嗆馬，真不要臉！如果是謝長廷當選執政，不知他們現在會不會出來嗆謝？
末就「要陽光」而言。國民黨人固然不喜歡陽光法案，在立法院推三阻四，應予譴責。但民進黨人就真的喜歡陽光法案嗎？已經庸俗化，變成選舉機器的民進黨，其政客在嚐到權力的甜頭之後，一個個腦滿腸肥，頻頻進出夜店、隱密的招待所，紙醉金迷，哪一個真的想見到陽光？陳錢總管家族這些年來在海外藏錢，這不是不想見到陽光的明證嗎？
請注意！爆發撈錢醜聞，讓最近的政壇變得昏天暗地、失去陽光的，不是剛上台的國民黨馬政府，而是剛卸任的民進黨的陳錢總管及其家人。民進黨及其支持者不閉門思過，或去嗆陳錢總管、向他要陽光（逼他把錢吐出來）；反而去嗆馬、向馬要陽光，這不是無恥嗎？
尤有進者，遮雲蔽日的罪魁陳錢總管居然還發表聲明，支持這次嗆馬遊行，呼籲大家去向馬要陽光，這不是「扁」不知臉長嗎？他說這次遊行真正的訴求是「不能讓台灣倒下去！」天啊！他居然把「不能讓我倒下去！」說成「不能讓台灣倒下去！」他還以為他是代表台灣的「台灣之子」嗎？不，他不是「台灣之子」，他是「台灣之恥」！
建國廣場一向獨立自主，不依附政客，更不迷信政客；十多年前，我們就看破陳水扁及民進黨的腳手，加以批判，不遺餘力。台灣社等親綠社團一向寵溺民進黨政客，有些人在民進黨執政時也分到一些油水。現在民進黨政客「露出扁腳」，弄得台灣烏煙髒氣；這些親綠社團不思檢討悔過、改弦更張，仍要繼續寵溺民進黨政客下去，陪民進黨政客玩嗆馬的遊行，可說無恥至極。建國廣場一本初衷，堅持理念，不齒與這批爛人為伍。

◎ 傅雲欽 (律師 / 建國廣場負責人) 2008.09.03

民進黨執政八年軟弱無能，內政不修，又荒廢台獨運動，令人失望。今年的立委及總管，民進黨大敗，可說咎由自取。最近爆發的陳錢總管家族將鉅款寄藏在海外的醜聞，更暴露民進黨的政客不只無能，而且無德。這個爛黨可說已經無可救藥。
馬英九政府上台三個多月以來，也搞得天怒人怨。台灣社、東中南北社、台教會等親綠社團要舉辦「百日怒吼」遊行來嗆馬固然很好。但是，嗆馬不表示肯定陳水扁或民進黨。嗆馬遊行甚至應該是親綠社團看破國、民兩黨的腳手，另行擁立新的本土勢力的機會。嗆馬遊行，不但不能挺扁，甚至要拒絕民進黨參加，以免讓這個爛黨收割成果，致新的本土勢力無法形成。
不過，這些親綠社團長期跟民進黨搞在一起，早已跟民進黨沆瀣一氣，相依為命，失去了主體性。期望這些社團唾棄民進黨，拒絕民進黨參加遊行，另擁立新的本土勢力，簡直是?想。事實上，他們反而積極去邀請民進黨參加8月30日舉辦的嗆馬遊行，還拜託民進黨至少協助動員三萬人參加。民進黨正想從谷底回升，當然樂意合作。結果，我們看到的遊行當然不是第三勢力在嗆國、民兩黨，而是民進黨和其外圍團體在嗆國民黨。這又是一場國、民兩黨搶食政權大餅的藍綠口水戰，毫無新意，不能讓台獨的真實信徒感動。
這次遊行的訴求「護主權、顧腹肚、要陽光」，更是莫名其妙。
先就「護主權」而言。他們要護哪一個國家的主權？這些親綠社團和民進黨都是傳統獨派，一直誤認台灣是國家，有主權。他們「護主權」應該是保護所謂的「台灣國主權」。但是，台灣只是事實上獨立，法理上仍屬於中華民國（中國），因此台灣不是國家，沒有主權。哪有「台灣國主權」可以保護？
馬政府上台以來，不斷向北京傾斜，危害台灣事實上獨立的現狀，固然應加以批判。但並沒有所謂「台灣國主權」受到馬政府危害的問題。因此，批判馬政府危害所謂「台灣國主權」是無的放矢。
認清台灣不是國家，沒有主權的險惡狀況，才會激發台灣人民的危機意識，打拼建國。這些嗆馬遊行人士把「反傾中」，說成「護主權」，再一次誤導民眾相信台灣是國家，有主權，讓逐漸消聲洩氣的台獨運動雪上加霜。
台灣法理上仍屬於中華民國（中國）。中華民國（中國）才是國家，才有主權。這些嗆馬遊行人士高喊「護主權」，莫非在保護中華民國（中國）的主權？

南方朔觀點－政府的老三套：撇責任、扮無辜、裝可愛 2010-12-07 中時

　上星期，立法院首次精彩的對話，立委就拿房價問題質詢財長李述德，他的答覆是房價飆漲你們去罵炒房客啊！為什麼要指責政府，偉大李部長的答覆，其實已具體而微的將當今政府那種撇責任、扮無辜、裝可愛的本質盡現無遺！其中透露出許多值得深入探討的問題。
……………
留言
南方獸,你又跑出來吠了呀,昨天你還在分析選舉,今天你又變成物價專家了呀,你跟上知天文下知地理的鄭宏儀,有何不同呀?明天你會不會也罵x你娘呀!
這個南方老賊所有的言論都只針對一人—馬英九
當鄭弘儀罵人媽媽的時候，他就龜縮
當謝長廷哭人爸爸的時候，他就隱居
當菜嬰蚊大罵簽ECFA台灣會死的很慘時，他當作沒看到
只有當馬政府施政時帶著超高倍放大鏡,仔細看著無限放大後的空氣懸浮微粒,南方老賊、南方老賊,綠蠅給你多少回扣
做人千要要憑良心ㄚ,睡覺說謊照樣是高票當選,洗前召妓照樣是第一高票,沈淪的選民與偏頗的媒體評論是台灣亂源,天佑台灣
社會的亂源民心的動亂就是由你這類酸腐文人而起.自以為良知自以為先知,其實助長了相對真正卸責扮傻裝蒜粗俗野性雙面人的民進黨再起,沒有達到真正教化選民改善國內政治環境的目的.國共內戰促成者也就是如你般的酸腐文人名嘴之禍.
老廢渣!與民視,三立及自由亂報一樣妖言惑眾.危言聳聽,要把台灣搞垮.
http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051401x112010120700433,00.html#comment

（楨：一群黴體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸！另參本館：臺灣人要騎那種馬？ 選擇性失聲 自作孽的中時 自由造假 誰的民視 三立也該倒了吧 媒體殺人 名嘴生存之道 名嘴伶牙利齒 邪者叫獸名嘴）

王汎森：知識分子 別讓Google取代【聯合報╱記者修瑞瑩 2010.11.23

知識分子沒落了？中研院副院長王汎森昨天表示，知識分子過去是社會主流，現在卻成為過時名詞，大家不再期許自己是知識分子，他認為和台灣藍綠的激化等原因有關，期許知識分子覺醒，擔起應負的責任。
他疾呼，知識分子要領導社會理想與基本價值，「達人與google不可能取代」，也期盼社會對知識分子有新的定義，知識分子本身也要覺醒、堅持理想，大家不要到書店只想找「成功術」相關書籍，應該關心「更上層的事」。
王汎森昨天受邀到成大演講，他說，知識分子的沒落是「重大歷史現象」，過去一百五十年知識分子是社會主流，如今卻隱入歷史角落，是值得關注的社會現象。
他引用聯合知識庫資料指出，一九六一到七○年，「知識分子」一詞出現一千一百次，七一到八○年出現一千九百一十次，八一到九○年是高峰，達兩千五百九十次；之後逐漸下降，近十年出現一千零一十九次，近五年每年只出現五、六十次，證實他的觀察。
他表示，過去一百多年來知識分子是社會主流，但現在很少聽到有人以「知識分子」自居，現在提這個名詞甚至帶有過時、冬烘與嘲諷味道。
他認為，知識分子沒落的原因很多，台灣近年因為藍綠激化，批判者被「藍綠化」，削解了批判力量，ＮＣＣ（國家通訊傳播委員會）是最明顯例子，成員藍綠分野明顯。
他還提出，台灣有一百六十多所大專院校，多數知識分子都進入學校擔任教職，過著「六月、七月、八月，還有九月」的日子，即是教授有暑假，生活安穩，而放棄了批判，只專注在自己專業上，只注意到自己的論文有沒有被刊載、引用。
他說，過去讀書人認為自己與利益無關，但現在學校中「智慧財產權」、「技術移轉民間」等受到重視，人文衰弱、生物科技當紅，學術活動帶有利益的色彩，讓大家感受到「國家的菁英原來是這麼無法信任」，而對知識分子產生信任危機；更嚴重的是，知識分子自我邊緣化，大家不再期許自己是知識分子，各界應關注。

我見我思－名嘴的前世今生2010-11-23 中國時報 【張景為】

　好萊塢的科幻電影裡，常會見到一種類型情節：有時是因為自然環境的變異，意外演化出新物種；有時是科學家將不同的ＤＮＡ結合改良，也能夠創造出新物種。無論是哪一種原因，這個新物種一開始可能是生命史上的驚喜，但最終往往會失控為怪物，造成生態系統的大災難。在台灣的社會結構與媒體生態中，所謂的「名嘴」，就是這種令人又愛又怕，毀滅性已經超過創造力的新物種。
　解析名嘴此一傳播生態的新物種，須從名嘴的前世與今生切入。名嘴的特性，一必依附於電視，因此與電視重短期效應、立即衝擊、戲劇效果乃至收視率競爭息息相關；二在當前傳播生態，其名氣與影響力極大，而且是嘴利於筆，舌強於腦。
　大約在廿年前，台灣有線電視勃興，有點像當年新浪潮電影對國片三廳電影的反撲，政論與叩應節目不斷挑戰老三台的言論禁忌，衝開民意閘門，導入觀眾意見，一時蔚為風潮。隨後幾年，因為來賓多為政治人物，言論老生常談兼立場鮮明，節目為了求新求變，約莫十年前，開始大量引進媒體記者，希望透過臨近現場又不受黨派牽絆的第三者，提供相對客觀的評析與深入訊息；果然再創高峰，進而演變出分析評論、嗆聲宣洩、戲謔顛覆、八卦內幕等多元形態，情況又像是侏邏紀恐龍滅絕前的生態大爆發，壯麗繽紛又難以控制。
　時至今日，名嘴已形成兩種特性。一是專職化，亦即不同於過去線上記者基於特定議題偶而受邀上節目，而是完全成為固定以上節目維生的新族群；有別於過去業餘性質的隨性選擇，如何爭取收視率乃成為是否持續受邀上節目的關鍵，營造電視效果更成為考量重點。二是全面化，節目來賓既是固定族群，於是名嘴必須博古通今兼膽大皮厚，從政治、司法、社會、財經股市，到影劇、八卦、靈異、兩性甚至科幻、歷史，不管是本身才學、自修配合、臨場機鋒、表演技巧甚至是製作單位提供資料，都要能對答如流，揮灑自如。
　演變至此，名嘴的性質已近乎跑通告的藝人，而幾乎不是所謂的媒體人了；但弔詭的是，在一般觀眾的認知裡，名嘴族群雖包括了前記者、政治人物與專家學者，但只要出現在政論節目中，他們就是所謂的「媒體人」，而且是比插科打諢的藝人更受到尊重的意見領袖。

為什麼「三民自」墮落成這樣？2010-11-17 中時社論

（另參本館：天下民主一般黑 中國式媒體監督 自作孽的中時 自由造假 公視怎麼了 誰的民視 三立也該倒了吧 壹淫媒 名嘴生存之道 《地下電臺》 NCC新生 臺灣黑心食品 非常沒創意 奧步研究所）

　熟悉美國政媒環境的人都已發現，該國媒體生態最近幾年發生重大的改變。長久以來，華爾街日報立場比較傾右、偏資本家，而紐約時報比較傾左、偏社會主義；這些都是眾所皆知的事實，但卻不是什麼值得憂慮的問題。無論如何，這些百年老報在意識形態立場上或有不同，在新聞容內容與真實性的追求上卻是毫不妥協。此外，具有影響力的幾家知名電視台如ＡＢＣ、ＣＢＳ、ＮＢＣ，也都強調其客觀公正，極少散布八卦、搧動民粹。美國與歐洲都有些八卦小報，內容專注於政商影視名流的風韻雜聞。這些媒體雖然在特定事件時有些銷路，但平日絕對只是媒體中的非主流，成不了什麼氣候，對大局的影響力更是微乎其微。
　然而自小布希總統時代起，由於其刻意以簡化的標籤將議題立場二分，遂逐漸產生媒體依個別政策而有依附特定鮮明立場的情事。久而久之，原本著重事實、分析、論述的媒體表述，就漸漸演變成簡化、表態、標籤化的立場站邊。這樣的媒體性質演變在布希下台之後並未收斂，反而漸成定型。美國的ＦＯＸ電視幾乎是共和黨小政府反民主黨立場的傳聲筒，最近兩年有許多報導都是「逢馬（歐巴馬）必反」，也成為該國媒體極端化的著例。
　此外，在網路時代，由於民眾雙向接觸的機會增加，故許多人除了被動地接收媒體訊息，也透過部落格、臉書等軟體分享觀點，互動見解。由於臉書等集結的互動群體多為同學、舊識等志同道合者，故網路互動也容易形成「近朱者赤，近墨者黑」的群聚效果，彼此同氣連枝，益發強化了大家的既有關點。當人民觀點受到強化之後，標籤式的簡化訴求更受到歡迎。既然民眾有簡化二分的傾向，媒體為了牟利，最佳的策略自然就是迎合簡化二分的閱聽人，緊緊地抓牢他們，這也是當前媒體兩極化的原因之一。
　台灣的媒體與歐美的相比，其實兩極化更為嚴重、更為墮落。歐美媒體的立場區別就只有左與右，大政府與小政府，但台灣最關鍵的區分性議題卻都是統獨，以及由此所衍生的親中與愛台等扣帽與標籤。很顯然的，統獨的議題張力遠大於經濟政策的立場左右，操作起來凝聚力更強大。

胡佛：部分媒體硬拗 造成是非不分【聯合報記者李威儀2010.11.16

台大昨天舉行八十二周年校慶大會，頒名譽博士學位給胡佛。他致詞結束接受記者採訪時，發表對媒體的看法。他認為，現在的媒體與政論節目是「觀眾喜歡聽什麼就說什麼」，且什麼話都可以說，沒有規範，「罵人也可以硬拗」，不但專業能力有問題，更缺乏知識分子的良心與氣節，只會拿「愛台灣」當擋箭牌，造成社會的道德是非沒有標準，人也變得幼稚又淺薄，「一流學者不會上電視，就是因為不會罵人。」
胡佛說，現在很多人認為「只要我喜歡，沒有什麼不可以」，卻不懂尊重他人，導致社會「太放縱、太民粹」，應該重拾共同的規範及道德價值。
胡佛是國內政治學權威，專攻憲法學及政治行為學，教學及學術研究成果斐然、著作等身，深受國內外重視，是教育部國家講座教授，也曾任美國耶魯大學、芝加哥大學及哥倫比亞大學等頂尖大學訪問學人，並在一九九八年獲選為中研院院士，但昨天獲頒台大名譽博士，卻是七十八歲的胡佛學術生涯中的第一個博士學位。
胡佛說，威權時代因為政治學術研究、評論時政，常被政府「關切」，「我們前面在做調查，他們後面就在調查我們」。
台大法律系畢業的他，自嘲是個「爭議之人」，一九六○年獲得美國愛摩萊大學政治學碩士返國後，就因政治因素難以再出國攻讀博士學位。
曾在台大任教多年的胡佛表示，人生數十年歷經風風雨雨，最後獲得母校的名譽博士學位，心情如同「遊子歸來」般感動。他期許知識份子應「求真、求公、求誠」，提振公共精神，負起知識人的責任。
新 聞 提 要
‧ 楊志良再轟大話「搞分化鬥爭」
‧ 胡佛：人的眼光短了 心胸也小了
‧ 新聞眼／一流學者 不為通告費沉淪
‧ 名嘴說法／只要有所堅持 可發揮影響力
‧ 胡佛側寫／桃李遍布藍綠 學生也是名嘴
‧ 曹興誠點名自由、大話 不講事實

（另參本館： 民主形式萬歲 臺灣買票文化 民主就是挑爛蘋果 天下民主一般黑 民主偽形 民粹亡臺 賴皮黨 暴力黨 奧步研究所 扁定罪 自由造假 公視怎麼了 誰的民視 三立也該倒了吧 壹淫媒 名嘴生存之道 名嘴伶牙利齒 邪者叫獸名嘴 院士之怒 學者老矣 ）

其實「五十步笑百步，龜笑鱉無尾」，某團體也好不到哪裡去，弄個甚麼「台灣碗羹政府」喧聲奪人，三不五時就到AIT前「作秀」，想取得美國信賴？美國早就表示，要它拿出支持證據。但我想某團體意圖應該是「醉翁之意不在酒」。據聞它的風評很差，聽說李登輝先生被敲了500萬政治獻金，所以它也是跟 FAPA(台灣人公共事務會)半斤八兩；講難聽一點，都可以歸類到「政治詐財集團」系列榜單。
總歸一句話：政治利益的牽扯，製造了無數的商機與「抓耙仔」的工作；只要台灣不建國，好處就永遠跟隨這群「政治蟑螂」，而台灣也永遠被中國所掌控。
3. Well, Formosan staying Formosa Island has nothing wrong about, has it?
答:不管台灣歷史如何，乃至使用甚麼名稱等等，在台灣尚未建國以前，我實在不想花時間在這問題上打轉。舊金山和約既然提到台灣，對國際而言，隨時都得以台灣作為稱呼。我實在不想再節外生枝，造成國際困擾。除非台灣已成為一個新的國家，那麼再另外取一個新的名字取代，那才有意義；而不是學某社團取不實際的「台灣國」名稱，到處招搖撞騙。
不過話又說回來，中華民國一向以「控制」作為鞏固政權的手段。在中華民國體制內，竟然會跑出「台灣國」社團，不但中華民國政府不加以遏阻，且准許它舉辦多次遊行活動。是否為「抓耙仔」？頗耐人尋味。
像本會作風「實話實說」就實在多了。我若太久時間沒寫信給國際，三不五時，會接到美國國務院的通知；看來它真的把本會列入為它的顧問團隊。不過我的直覺告訴我，它主要還是想知道我是否平安。請AIT代我向美國國務院致崇高敬意。
坦白說，本會根本不會去玩那些「擾民傷財，撈財騙票」的政治把戲，製造美國的困擾。真正想做事的人，不需要靠募款。除了228大屠殺與國民黨戒嚴的白色恐怖等與我周遭親人有關的台灣近代史以外，我是不會花太多腦筋去探討其他需要考證的台灣歷史，還是留給考古學家一口飯吃吧！
凃桂英敬上

2010/4/9 凃桂英

Dear Mr. Jim,
北美洲台灣人教授協會（NATPA）應該與台灣教授協會有關吧？
台灣教授協會給我的印象非常差。觀其舉動，它長期擔任民進黨的軍師；及當民進黨執政，這群人馬上「麻雀變鳳凰」飛上枝頭，搖身一變成為中華民國「狗官」；因此它給我的感覺是政客幕後的操盤手，以及玩弄政治的編劇高手。
台灣教授協會的某些成員，每月至少可領十幾萬元以上，來自中華民國軍公教退休18%的的福利退休俸；要它們拋棄現成的既得利益，去從事政治活動，其動機令人匪夷所思。
難怪中國會以「年薪百萬，不用開會，只提報告」去利誘台灣學者，要它們提出台灣動向情報，甚至雙薪聘請這些教授們至中國任教，美其名為聘請，實則乃施予「如何蒐集台灣情報，與如何向台灣人洗腦」的教育訓練，俗稱「台奸」。
也由於中國抓住台灣人太崇拜知識份子的心理，且容易相信它們「鼓勵台灣人踴躍投票給民進黨，表示民進黨執政就代表台灣是個主權獨立國家」的鬼話，台灣人完全不知道自己已漸漸掉入中國陷阱，乃至造成國際以為「台灣人很樂意當中國人」的嚴重錯覺，更鞏固中國併吞台灣的決心。我分析得一點都沒錯吧？
回覆Jim：
1. We in the class of "Oldies" and at least born before 1945 in Formosa should know we were born Japanese.
答:照你意思，出生在1945年以後的台灣人，都叫中國人囉？我祖父母是出生在清朝時期的台灣人，那麼該稱為清朝人囉？
按照你的邏輯來看，我的家族裡頭就有荷蘭人（第一代祖先）、明朝人（第二代祖先）、清朝人（祖父母）、日本人（父母）、中國人等，到底要以何國人為主？你不覺得很傷腦筋嗎？
2. FAPA (台灣人公共事務會) of the ROC followers cling onto desperately.
答:在民進黨執政時期，FAPA領取來自中華民國的補助金，每年美金43萬元，它當然得扮演反派角色，目的在拉高中華民國的投票率，意即「政治酬庸」。這些早就見怪不怪了。FAPA(台灣人公共事務會)是「向錢看」；哪像某團體不明究理，硬要拉攏FAPA。即使說破了嘴，FAPA還是不會改變「向錢看」的一本初衷。

停押扁 蔡英文李遠哲連署【聯合報記者林河名09.06.26

民進黨主席蔡英文昨天與前中研院長李遠哲共十人連署聲明，呼籲「改革羈押制度、落實司法人權，並停止羈押陳前總統」，將發起「一人一信」聲援陳水扁的司法人權。扁辦隨即要求立刻釋放陳水扁。

聲明連署人還包括前婦女新知董事長李元貞、前衛生署長陳建仁、政大法律學院院長陳惠馨、律師公會全聯會理事長顧立雄、民間司改會董事長黃瑞明、中研院研究員蕭新煌、瞿海源、公民監督國會聯盟理事長顧忠華。聲明指出，我國羈押制度條件寬鬆，致羈押浮濫，陳水扁的個案凸顯即使身為卸任元首，其司法人權亦無法得以確保，一般升斗小民，又如何能免於司法的不公平對待？

另參本館：邪者叫獸名嘴 選擇性失聲 學者老矣 捉放又捉扁 賴皮扁 《教改錯在哪裡？》《女性詩學》

憂心 部分藝文、學界串聯挺謝＞中時08.03.19蔡慧貞、

　由於擔心「一黨獨大」無法制衡，詩人吳晟、小說家楊逵孫女楊翠近日接連發表文章支持民進黨總統候選人謝長廷，金曲歌手林生祥、導演鄭文堂、作家鍾鐵民、學者孫大川等人也都加入連署挺謝行列。成大醫學院創院院長黃崑巖昨日更公開呼籲，中間選民站出來制衡一黨獨大。
　澄社現任社長詹長權則透露，據他了解，前中研院院長李遠哲應會在大選前再度出面挺謝。
　選邊表態 李遠哲將加入
　五十四位學界、藝文界人士近日發起「伸出和解的雙手」網路連署，公開支持謝長廷。特別的是，曾經痛批民進黨政府操弄「轉型正義」的政大教授陳芳明、中研院學者吳叡人、自由作家林世煜等人，最終仍選擇站在謝長廷這一邊。
　此外，包括中研院院士林明璋、林長壽、周昌弘、廖運範、鄭天佐、林秋榮等，以及多位澄社前社長在內的兩百多名學界人士，日前也組成「知識界聯盟」力挺長昌。
　謝長廷昨日專程拜會黃崑巖，兩人提及將來若是承諾大陸學歷，將會造成台灣體制混亂，讓台灣醫療水準出現危機。
　憂心一黨獨大 權力腐化
　黃崑巖強調，他沒有政治色彩，不是政治人物，但若不站出來投票，等於為「一黨獨大」背書。他籲中間選民要站出來投票，過去八年很多政府空轉，是因反對黨作梗，不能完全歸罪民進黨。黃崑巖認為，立法權已掌握在國民黨手中，總統也選國民黨的話，久而久之一定會腐化。未來「憲法和法律隨便這些人改，這不是正常的政黨輪替，中間選民應該站出來選總統。」吳晟日前即已發表八千字的「我的憂心」長文，訴說他對一黨獨大的憂心。他強調，年輕朋友可能不了解，這樣的政治生態有什麼嚴重性，「我不只憂心，國民黨重回一黨獨大、一黨獨霸的統治，沒有制衡力量，為所欲為，更憂心整體政治風氣的沈淪。」
　看了吳晟的憂心，楊翠撰文〈我們的憂心〉呼應。她驚訝雙手沾滿血腥的國民黨竟然取得國會四分之三席次，「我們的時代，竟然又回到以前。最近我常在想，我們過往的民主前輩，不知會覺得多麼心寒。」她甚至認為，選擇國民黨，與選擇納粹政權，沒有兩樣。
　介入政治 盼改革民進黨
　兩人的文章近日在網路社群被不斷轉寄，對於吳晟於文中開宗明義說明，「文學人必須、也早已介入政治」。當年重要黨外作家林世煜強調，儘管他批判民進黨不甚光彩的八年執政，但仍願意給認識卅年的謝長廷一個機會，希望透過謝長廷「改革民進黨」。

近兩千學者連署 呼籲票投馬＞中時08.03.19陳洛薇
　馬英九陣營鴨子划水、經營許久的學界奧援力量浮上檯面！包括多位現任大學校長、前教育部長毛高文、郭為藩、李煥、楊朝祥、前台大校長孫震等近兩千位學界人士參與連署，將在選前一天公開呼籲票投馬英九。
　據了解，加入馬蕭全國學術教育界後援總會的現任大學校長，包括東吳大學校長劉兆玄、東方技院校長邱明源、樹德科大校長朱元祥、文藻外語學院校長李文瑞、中華醫事科大校長林壽宏、輔英科大校長張一蕃、美和技術學院校長劉顯達、崑山科大校長蘇炎坤、大仁科大校長歐善惠、高美醫專校長史進得、和春技院校長鄭利榮。
　此外，前高師大校長黃正鵠、前永達技術學院校長劉伯男、前立德管理學院校長施鴻志、前中山大學校長劉維琪及林基源、前竹師校長陳漢強、前屏師校長林顯輝、前和春技術學院校長王朝茂、高雄餐旅學院創校校長李福登等多名學界人士也連署挺馬蕭。
　馬蕭全國學術教育界後援總會執行長簡良鑑表示，「挺身為台灣，千位教授站出來」連署名單，廿一日將刊登於媒體，其中北、南部各有一半學者站出來，挺馬非常踴躍，光南部就千餘位。
　這份連署聲明指出，中興以人才為本，身為知識份子，都知道這個道理，而推舉賢能、為國薦才，更是知識份子當仁不讓的社會責任，現在台灣面臨全球化競爭的嚴峻課題，國家領導者應該以開闊的胸襟、國際的視野、財經的專業，撥亂反正，領導台灣走出困境、走向繁榮。
　挺馬學界人士強調，他們決定連袂挺身而出，向社會推薦馬英九、蕭萬長擔任台灣下一屆正副總統，是相信以兩人敦厚信實的性格、民胞物與的胸懷、及完整的行政歷練，足以為台灣再創一輪繁榮盛世。
　一名北部國立大學重量級學者形容，與二○○○年總統大選時，李遠哲、曾志朗、張俊彥等多名重量級學者、中研院院士加入陳總統的國政顧問團相較下，二○○八大選，重量級學術界人士則是「靜待其變」，人民普遍對民進黨八年執政失望，部分學界人士對未來總統已有定見，只是馬、謝差距大，所以選擇靜默，靜待政權輪替。

李遠哲「期待」謝長廷當總統【聯合報╱陳世昌08.01.23

前中研院院長李遠哲接受日本產經新聞專訪，表明他期待謝長廷能當選總統，讓民進黨繼續執政。
李遠哲廿二日晚間在東京接受本報記者訪問時則表示，他不否認對產經新聞的發言，但強調他不是支持謝長廷，只是對下一任總統候選人的期許。他說，到現在為止他還沒有看到兩位總統候選人的辯論，他要看兩人的辯論才能夠下結論。
記者追問說，上述說法是否就是否認接受產經專訪是在支持謝長廷？李遠哲說，產經新聞只是寫他期待謝長廷做什麼事，沒有寫支持或不支持。所以如果說李遠哲不支持謝長廷，他馬上會否認。
李遠哲對產經新聞說，如果國民黨贏得立委選舉後又在總統大選再度獲勝，台灣政治就會陷入不平衡的「危險狀態」，他期待民進黨的謝長廷能夠發揮他的調整力。
李遠哲對產經表示，陳水扁對民進黨政權的成立扮演了重要的角色，但他「有缺點、不是理想的總統」，例如陳水扁所提以台灣名義加入聯合國，「說的是無理的話，只是為了討得獨派的歡心，大家都看穿這點，陳水扁自己卻無法理解此事」。
他說，當時他挺扁選出了陳水扁總統，卻看到陳掌權後荒廢了政權，他認為這是不對的，所以他這幾年把心力放在教育和科學。不過對於當年的這個選擇，李遠哲說他並不後悔。
李遠哲指出，陳水扁一路走來，個人周邊出現了許多金錢醜聞，謝長廷應該，與他分道揚鑣走不同的道路。所以，將來的問題不是國民黨與民進黨的對決，而是國民黨候選人馬英九與民進黨候選人謝長廷，誰比較有能力之爭。誰當了總統比較能夠取得平衡這個要素，也應該要包含在內。
【記者林河名、林政忠／台北報導】謝總部新聞部主任鄭文燦昨天表示，謝長廷和前中研院院長李遠哲事前並未聯繫，對李遠哲的發言事先也不知情，謝長廷感謝李遠哲的支持和鼓勵，也會全力以赴。
謝長廷去年十一月曾拜會李遠哲，會後謝長廷以為李遠哲要和他一起面對媒體，但李遠哲揮揮手後隨即上樓，讓謝長廷有點錯愕。對李遠哲表態挺謝，他們感到「有點意外」。

諾貝爾獎得主 民主不及格【聯合報╱林火旺／台大哲學系教授

李遠哲接受日本媒體專訪時表示，馬英九如果當選，台灣政治會陷入不平衡的「危險狀態」；他也認為，謝比馬有能力。誰比較有能力見仁見智，不值得爭論，但馬英九當選，台灣政治會陷入不平衡的危險狀態的說法，則顯示李遠哲的民主見解是錯誤的。
李遠哲是化學的諾貝爾獎得主，他以諾貝爾獎的光環，在台灣產生舉足輕重的影響力，不但是十年教改的領航人，也成為兩千年陳水扁勝選關鍵人物。結果十年教改給學生帶來更大的升學壓力，一般認為教改是失敗的，可是我們沒有聽到李先生一句道歉的話。李先生也公開承認陳水扁執政是不理想的，但是他也沒有為當初為陳水扁背書，而公開承認自己的判斷錯誤。
「術業有專攻」是學術界最基本的常識，李先生對民主政治的理解實在不及格。如果按照他的邏輯，國民黨似乎必須故意不要贏那麼多，否則就會危及民主政治。如果這樣，我們更應該做的是制訂一個法規，規定任何一個政黨在選舉時，都不能得到超過三分之二的席次。但問題是，有哪一個民主國家是這樣做的？
或者我們應該制訂一條法規，規定如果某一個政黨在立法院席次超過三分之二或四分之三，總統大選就不用舉行，直接由國會第二大黨擔任總統。這樣既可以避免李先生擔心的政治危險，又可以節省選舉資源的浪費。但是這樣的規定是民主嗎？
民主國家最重要的指標是：一個公平、合理的制度，只要制度公平合理，選舉結果不論如何，都是民主。競選就是要贏，要求國民黨不要贏那麼多，以避免「一黨獨大」，這是荒謬的。以目前的政治文化，國民黨雖然取得絕對多數，也不敢胡作非為，否則下次選舉就會被民主政治的「主人」輪替掉。
一九九三年加拿大國會大選，主要政黨競逐二九五席。結果執政的進步保守黨大敗，席次從一六九席，減至剩二席。自由黨大勝，席次從八十三席，躍升為一七七席，佔國會五分之三。加拿大自由黨執政十餘年後，如今也變成在野黨，可見做不好就下台，才是民主政治的鐵律。只要遊戲規則公平合理，某一政黨贏多贏少根本無關民主品質，因為一切都是人民的決定。
如果李先生談論的主題是化學，他一定是一個合格的權威，但是他談論政治其實是不合格的。作為一個公民，李先生當然可以表達自己的政治立場，但是身為一個眾所矚目的學者，似乎不宜談論自己所知有限的領域，否則傳達給群眾錯誤的政治常識，結果反而會危害台灣的民主發展。

微遠哲，吾其向下沉淪矣…【聯合報╱李湧清／南亞技院教授

古人說：天不生仲尼，萬古如長夜。藉以表彰孔子在中國歷史上的地位與重要性。今天，我們可以把這句話稍事修改，套在李遠哲先生身上。因為孔子的偉業還不夠，所以在此之外，應該再追加一句孔子對管仲的讚嘆：微管仲，吾其披髮左衽矣。微遠哲，吾其向下沉淪矣。
李遠哲在台灣近代史的重要性，絕對不亞於孔子與管仲。何以見得？因為不論國民黨、民進黨乃至於一般社會大眾，都必須感謝遠哲在過去八年來各方面的貢獻，所以必須拿他與孔子、管仲相提並論。
國民黨必須感謝他。因為若不是有他在八年前的登高一呼、臨門一腳，國民黨不可能有深切反省的機會、也就不會有再次贏得勝選的機會。組織跟人一樣，自我反省的力道往往十分薄弱，唯有藉助外力、痛下針砭，才有起死回生可能。
民進黨當然必須感謝遠哲仙。因為若不是有他運用諾貝爾獎得主的光環在八年前呼籲向上提升，民進黨諸公也不會有機會享受權力的甜美滋味。若不是他的加持，民進黨也不可能再度於○四年勝選。若不是他，民進黨的言行看起來便缺少道德的光環。
台灣社會大眾更必須感謝遠哲先生。因為若不是換黨執政，台灣民眾不可能深度認識國民黨與民進黨。若不是因為遠哲先生，我們對教改會有更多期待，甚至以為所有的改革都是好的。若不是因為遠哲先生，我們還真以為諾貝爾獎得主就是神，真足以擔當上帝的角色。若不是他，我們也沒也機會再度省思愛因斯坦所說的話：專家必須能真切地感受到美麗與道德的良善，否則他的專業知識只是使他更像一隻受過良好訓練的狗，而不是一個和諧發展的人。
面對這位仰之彌高、鑽之彌堅、瞻之在前、忽焉在後的心靈舵手與海上明燈，提供我們那麼多反省檢討機會，稱其為當代孔子、尊其為台灣管仲，難道是溢美之詞嗎
　
知識分子不能忽視基本事實＞中時08.01.23吳典蓉

　為了挽回頹勢，民進黨與謝長廷大打「一黨獨大」牌，是可以理解的；但是，以知識分子自許的前中研院長李遠哲，對綠營這套說法不加反思、完全接受時，卻明顯地違反了一些基本事實，這卻又是知識分子所該戒之慎之的。
　此刻正在日本訪問的李遠哲，也許並不清楚，現在的日本眾院，自民黨聯盟就有三分之二的絕對多數席次；一九九三年法國國會選舉，法國右派也是拿下八成席次；日本、法國的政治，並未因此就陷入不平衡的「危險狀態」，也仍然是重要的民主國家。
　國民黨此次拿到超大席次，引來「一黨獨裁」的恐慌，坦白說，這樣的恐懼其實完全忽視了選民的智慧。再以日本為例，自民黨雖然是長期執政，但是在眾院拿下三分之二的席次仍屬少見，原因是，二○○五年時的日本首相小泉純一郎，面臨黨內派閥扺制經濟改革，毅然解散國會，再以個人魅力全國助選，結果是，原來只是些微過半的自民黨聯盟，竟然就此拿下三分之二席次。
　但在短短的一年後，去年日本參院大選時，同一個自民黨，竟然大敗，史無前例的在參院成為少數黨。何以至此？主要是接任小泉的安倍晉三內閣，不但無能、弊案連連，更已逐漸回歸日本軍國主義意識形態。
　日本政局二年間的變化，給台灣最大的教訓是：選票賦予的，選票也可收回！
　國民黨這次拿下八十一席，這樣劇烈的變化，只不過是有六個百分點的來回，只要國民黨或立委表現差，百分之六的選民流動，在台灣並不困難。事實上，只要民進黨施政不要如此離譜，和國民黨能維持上次立委選舉時的四成三（泛綠選票）比四成五（泛藍選票），這次有很多不錯的民進黨立委，是可以不用落選的。
　國民黨大勝，讓李遠哲擔心台灣民主發生危機，綠營人士宣稱國民黨再拿走行政權，會出現獨裁政權；但根據過去八年來的觀察，「少數政府」獨斷的潛力，絕對不下於「多數政府」，否則，陳水扁總統不會公開說出慎重思考「戒嚴」這樣的話。
　值得注意的是，讓陳水扁第二天立即澄清否認的，不是國民黨在國會多數的壓力，而是台灣的民意。
　李遠哲的憂慮，凸顯他對台灣民主缺乏信心，這和他八年前公開支持政黨輪替前後、對台灣民主的信心，是完全矛盾的。
　學術與政治並非必然截然二分，但就像李遠哲的化學專業一樣，政治世界也有基本事實，李遠哲有心成為公共知識分子，但如果無視這些事實，傷害的不是他個人，也傷害了所有知識分子未來論述的空間。

李遠哲低估人民＞ 2008.01.23　中時小社論

　李遠哲公開挺謝長廷，對綠營而言，真是雪中送炭。不過，這點炭火恐怕難成燎原之勢了。
　八年前，李遠哲挺陳水扁，確實石破天驚；在諾貝爾光環加持下，綠軍攻下總統府。
　遺憾的是，李遠哲所代言的，竟是「黑心商品」。昨天，他也承認「陳水扁有個人缺點，是一個不理想的總統」。
　許多為阿扁背書的國政顧問團成員，如張榮發等，一發現所代言商品出問題，馬上劃清界線。但是，本來最具清望的李遠哲，卻從來不曾對阿扁的倒行逆施，講過重話。
　老實說，如果還知道「外慚清議，內疚神明」，李遠哲應為認人不明，向社會大眾道歉，從此對政治噤聲。奇的是，他卻大力挺謝，還事不關己地說：「阿扁有金錢醜聞，謝長廷想當選，應與扁分道揚鑣。」
　李遠哲挺謝，沒啥說服力。因為李已有認人不明的前科，他如何保證不會再次代言到黑心商品？更何況，謝長廷所掛的，同樣還是民進黨招牌呀！
　李說，國民黨已贏國會多數，若再拿下總統大位，台灣將陷入不平衡的危險狀態。問題是，朝小野大，國家空轉的亂象，全民都有切膚之痛；一黨獨大，陷不平衡的危險狀態，則只是推測之詞。李遠哲的論調，未免太低估人民智慧了吧！

　
挺第三勢力 知識分子要配票＞中時08.01.09曾薏蘋、

　    　知識分子與中道力量不再沉默！一向呼籲走出藍綠對立的范雲、吳乃德、李丁讚等學者，以及黃文雄、紀惠蓉等社運工作者，這次立委選舉紛紛用具體行動支持第三勢力，有些人甚至重複推薦不同候選人，前行政院長唐飛除了為第三勢力拍廣告，也出現在民進黨立委候選人李文忠的文宣上。
    　知識分子、中道力量不再沉默，已成為立委投票前夕的重要現象。
    　七一五學者 紛紛協助小黨
    　不過，第三勢力小黨因為無法整合，導致中道力量選擇分散，第三勢力更面臨選票分散、難以跨越百分之五得票門檻的困境。部份支持第三勢力的社運力量，已私下串連，在網路鼓吹「配票」，希望在最後關頭有機會凝聚第三勢力的力量。
    　這次跳出來支持小黨的學者，有不少是前年要求總統陳水扁為貪腐疑案下台的「七一五學者」，這些曾對政黨輪替有期待的學者，前年也曾對民進黨縱容第一家庭提出批評，要求民進黨必須維持進步清廉的原則。接下來的紅衫軍反貪腐運動，這些學者大都並未參與，但是面對明年的立委選舉，他們選擇站出來，推薦綠藍之外的第三勢力。
    　當年三月學運總指揮、台大社會系助理教授范雲，這次公開推薦綠黨及第三社會黨。范雲是以婦女新知董事長名義推薦綠黨，卻以個人方式支持第三社黨，昨日還帶傷陪同第三社會黨立委候選人周奕成掃街。
    　清大社會系教授李丁讚，則是從一開始，就協助第三社會黨，他私下在學界串連、聯繫作家龍應台，希望增加第三社會黨的支持度。李丁讚承認，這個新生的改革力量也許很微弱，但就像鼓勵年輕人一樣，「你只要站在旁邊支持他們，他們就會有力量。」
    　中研院社會學研究所研究員吳乃德、前台灣人權促進會會長黃文雄、台灣婦權會常務理事紀惠容、律師尤美女、音樂工作者林生祥則在日前站出來，力挺綠黨，呼籲選民讓進步價值進入立院發聲。
    　唐飛拍廣告 另推薦李文忠
    　這次綠黨與火盟合作，火盟的王芳萍，是日日春協會祕書長，發起人王醒之是基隆市失業勞工保護協會理事，這次一個成為不分區提名人，一個是區域立委候選人，也吸引了不少進步知識分子的支持。
    　前國防部長唐飛力挺第三社會黨已不是秘密，除了幫第三社會黨拍廣告，他同時支持推薦可以「認同」的民進黨立委候選人李文忠，並同意把照片放在李文忠的文宣上，成為民進黨立委候選人中的異數。
    　面對第三勢力票源分散，某第三勢力要角分析，綠黨及第三社會黨皆強調政治與社會改革，光譜比較廣，比較容易成為「配票」的對象。目前環保運動人士多數傾向綠黨，第三社會黨接觸各地自主工會比較多，部份知識分子、文化圈人士則已考慮「配票」，因為對這些人來說，支持的是兩黨的代表進步價值，是否當選，對有些人來說未必那麼重要。
    　台灣促進和平基金會執行長簡錫？則表示，這些知識分子跳出來，是看到台灣公民社會的希望。「這群學者、社會人士，大多親綠比較多，為何不投給民進黨，顯然看到社會需要反省的力量。」
    　第三勢力選前整合未果，不少人擔心，這股中道力量將在選後瓦解。簡錫堦表示，第三勢力不會散，他們從年輕人著手繼續推動，將邀請星光幫、蘇打綠等年輕人的偶像變成台灣的「披頭四」，把公民教育放入音樂創作中，散播到校園，向下扎根。
    　簡錫堦指出，馬來西亞有年輕人籌組「大專學生黨」，台灣也應該如此，他會將公民教育、公民社會繼續向下扎根。

清流燒出熱情 未戰先贏＞曾薏蘋

    　第三勢力在這次立委選舉中崛起，成為一股新的中道力量，但因為無法整合，最後投票關頭，還是要兄弟登山各自努力；儘管第三勢力面臨苦戰，但它的存在，激起知識分子、社會清流的熱情，從靜態論述到挺身發言，第三勢力已對台灣政治做了最大的貢獻。
    　今年單一選區兩票新制，第三勢力陸續形成，讓厭惡藍綠惡鬥的選民，有機會不用再含淚投票，也不用再投廢票以示無言抗議，雖然有不少人居中穿梭，但選民的期待，終究落空，隨著第三勢力小黨本位因素，最後只能彼此宣告「愛你不著，只好祝你幸福」。
    　整合不成的第三勢力，面對兩大黨的「空中部隊（電視文宣）」打得你死我活，沒鈔票的小黨，大多時間僅能在網路播放廣告，選戰到數時刻，才能集中資源電視放送。
    　訴求政黨票的第三勢力，靠名人加持，成為選戰一大特色。台聯有精神領袖李登輝，關鍵時刻感性的電視廣告，讓人動容；紅黨也有倒扁總指揮施明德為守護神；綠黨及第三社會黨，更是搬出學者、社運健將、社會菁英助陣，有些學者還因此「兩頭跑」，成為最好的啦啦隊。
    　台灣不正常的政治社會，第三勢力代表的多元性質、中道聲音，不可或缺，這股中道力量持續存在，台灣兩極化的政治版圖，才能在拉扯中得到約束，不管今年選戰第三勢力結果如何，這把香火，確實需要不斷燃燒。

　
噤聲不語 知識分子不見了＞中時07.12.24

　▲時報文教基金會15、16日兩天在陽明山舉行「面對公與義─台灣的社會發展與變遷」草山會議，邀集國內學術精英探討如何追求台灣的永續發展與社會公義。圖為與會學者在會中聽取台大城鄉所所長夏鑄九（背對鏡頭者）發言。
    　過去八年，知識分子為何都不見了？
    　冬日午后，陽光從透明天窗灑進地下會議室，十九位重量級知識分子難得齊聚一堂，你看看我、我看看你，思考如何回應這項既關鍵、又尷尬的重要課題。關鍵，是因為他們比任何人都更應該提出答案；尷尬，則是因為台灣社會已經等待了八年。
    　他們當中，有的人是中研院院士，有的人是知名評論家；有的人當過教育部長，有的人當過大學校長；有的人來自香港，有的人來自中南部。大部份與會者是幾所國立大學與中研院的學術菁英，在不同社會科學領域都是響噹噹的要角。
    　知識分子的心頭有兩朵烏雲
    　這是「面對公與義──台灣的社會發展與變遷」研討會場景。二十幾年前，余英時、林毓生、金耀基、胡佛、葉啟政等十九位海內外知識菁英，曾經在宜蘭棲蘭山莊討論近代中國的變遷與發展。此次「棲蘭會談」變成了「草山論劍」，大家一起在陽明山中國麗緻飯店「閉關」，逼自己面對問題。
    　「當前台灣知識分子心頭有兩朵烏雲」，台大政治系教授朱雲漢開了個頭，也賣了個關子。他所說的烏雲原來是「第一，面對今日台灣的政治大毀壞，知識分子相當無奈；第二，面對今日台灣的社會集體焦慮，知識分子也相當茫然。」進一步分析，解嚴前知識界衡量「進步」與「落後」的歷史座標是明確的，知識分子比較容易產生共識，對於民主改革充滿了樂觀的想像，現在卻逐漸失去方向感。
    　自動邊緣化一忍就忍了八年
    　江湖上人稱「老夏」、具有左翼色彩的台大城鄉所所長夏鑄九，把問題講得更白：「在座很多人，過去在民主化過程中都幫忙搖旗吶喊，現在本土化逐漸傾向排外主義，卻面臨自由主義知識分子噤聲，左派知識分子尷尬的局面」。他強調，「這是公民社會的悲哀。」
    　寫了一輩子評論的南方朔認為，知識分子對於理想愈來愈懷疑，所以愈來愈犬儒，甚至「自動邊緣化」，使得知識分子明顯出現「空窗期」。更麻煩的是，許多知識分子過去和民進黨人士一起對抗威權，因此過去這幾年出現「感情的障礙」，怕批評認識的人會傷害感情，「這樣一忍就忍了八年」。
    　「莊國榮（教育部主任秘書）拆除大中至正牌匾的談話那麼離譜，為什麼沒有知識分子出來罵？」比較年輕的台大政治系教授江宜樺先丟了個問題，然後自己提出答案：「因為反對黨一定先跳出來謾罵，如果知識分子進行批判，馬上就會被載上泛藍打手大帽子，讓自己失去格調；知識分子罵了不但沒用，而且還會有反效果，執政黨支持者更會向莊國榮獻花。」
    　犧牲感情仍然要堅持說真話
    　「知識分子跟狗一樣，忙得要死卻沒有什麼作用」，中研院社會所研究員張茂桂的看法，一開始讓大家嚇了一跳，後來卻讓不少人心有戚戚焉：「知識分子的批判性其實是有條件的，政府對高等教育投資不足，知識分子在大環境感受全球評比的壓力，小環境則受到升等、續聘的壓力，這些都規訓了知識分子，知識分子沒有尊嚴，也沒有優越的條件可以進行批判。」
    　看到大家對於知識分子角色愈來愈嚴厲的反省，當過民進黨文宣部主任的知名作家、政大台灣文學研究所所長陳芳明跳出來「自首」。「我是黑名單人士、深綠背景，南方朔說他忍了兩年，我則是忍了四年。我本來以為政黨輪替會讓社會更開放，結果卻是比過去還封閉，變成假本土之名進行思想檢查。民進黨會變成這樣，我也是共犯。」
    　儘管如此，陳芳明強調，知識分子仍然必須發聲，因為「不能讓未來政治領導人犯相同的錯誤」，也因為「知識分子不能放棄大格局的想法，以及作夢的能力」。
    　他很誠懇地自我分析：「如果說我變了，那是因為我脫離了深綠思考方式，更加了解台灣社會；如果說真話會犧牲朋友感情，我仍然堅持說真話，不然只能和稀泥過日子。」
    　這一席話，與會者頗為動容，激盪出更多對於知識分子定位的反思。前政大校長、著名傳播學者鄭瑞城在總結時有感而發，「知識分子就是在追尋烏托邦。只要抓對議題、用對方法、夠認真，就會產生力量，像黃武雄（台大數學系教授）當年發動四一○教改行動就是很好例證。」
    　追尋烏托邦發動新公民運動
    　香港城市大學傳播研究中心所長李金銓則強調，知識分子的考驗是「當前社會面臨的已經不是是非觀念問題，而是專業技術問題；因此應該提倡低調的專業精神，甚至結合消費者等社會實踐力量，發動一場新公民運動。」
    　在盍各言爾志的互動氣氛中，午后陽光早已轉為昏黃夜色，與會者仍然試圖為知識分子的角色尋找出路。這場「草山論劍」既為時政把脈、更是自我檢視，這群仍然以國家社會為己任的知識分子，彷彿又重回年少時代想要改造社會的輕狂夢想……

澄社走調 論政團體何去何從

　▲澄社是台灣最著名的知識分子論政團體，但近年影響力逐漸式微，也有不少成員退社，凸顯出知識分子角色的困境。
    　曾幾何時，澄社這個台灣最重要的知識分子論政團體，不但光環明顯褪色，今年甚至還出現「社賊」風波，實在令人不勝唏噓。
    　「澄社當初反對的東西，現在很多都回來了」、「知識分子就是要批判，但現在已經看不見批判的論政團體了」，中央大學台灣經濟發展中心主任朱雲鵬的喟嘆，更加讓人感慨萬千。
    　澄社未來何去何從？因而成為此次知識分子「草山論劍」不約而同的討論焦點。事實上，與會者中的黃榮村、夏鑄九都當過澄社社長，朱敬一是澄社代表作「解構黨國資本主義」作者之一，鄭瑞城、王振寰、李金銓則是另一本「解構廣電媒體」重要作者，錢永祥、林萬億是老社員，張茂桂至今仍留在澄社，他們對於澄社定位的反省，已具有一定程度的代表性。
    　一九八九年澄社成立時，二十多位發起人涵括那個時代最活躍、也最有影響力的知識份子。但早在成立初期，社員間的統獨紛歧就已逐漸浮現，最著名者首推胡佛、李鴻禧的分道揚鑣；後來幾年，社內的經濟學者、傳播學者曾因「黨政軍退出三台後應全民釋股或公共化」引發辯論；直到現在，自由主義偏左的社員差不多都走光了，剩下社員的同質性似乎愈來愈高。
    　朱敬一強調，「早年反對威權體制時，大家有共同敵人，後來主要敵人消失了，大家認定的次要敵人就不一樣了，所以一一離開」。他認為，在時代環境改變下，澄社借鏡英國費邊社的精神看似沒變，但「澄社已經不是當年那個批判性的論政團體了，知識分子想要重組新的論政團體卻又充滿無力感。」
    　「有些澄社社員過去批判台電，後來自己卻變成台電董事，我現在都羞於承認自己曾經是澄社社員了，還好最近有幾個澄社大老站出來說話（指澄社首屆會長楊國樞等人呼籲陳總統回應曹興誠的兩岸政策主張）」，夏鑄九對於澄社的走調非常難過，他甚至批判「知識分子一定要跨過內心的魔鬼，我現在提到澄社這些東西都會感到傷心。」
    　在這種情勢下，幾個月前張茂桂「發難」，質疑澄社部分社員「利用澄社資源換取社會利益」，有的人常上談話性節目，有的人與執政黨關係太密切，他甚至要求追查這些「對民進黨不設防」的「社賊」。這些質疑並未出現具體回應，但他選擇仍留在澄社扮演不同意見者角色。
    　相較之下，鄭瑞城對於澄社仍有一定期待，「或許現在是澄社再出發的時候了」。將近二十年之後，澄社能否再次擦亮金字招牌，與會者顯然具有相當複雜的感受。檢視「澄社精神安在」的同時，他們也等於是在檢驗自己走過的知識分子論政足跡

學者從政 換屁股換腦袋？

    　「知識分子一大堆人去當官，但很多以前有理想的知識分子，換了屁股就換了腦袋，開始用多重標準看事情」，「學者當然可以從政，也有助於理論與實際結合，問題是台灣有太多負面例子，讓社會對學者從政的評價不高」……。
    　你一言、我一語，學者從政的話題似乎永遠不會冷場。然而，這場閉門研討會的部分參與者，過去幾年才分別卸下政務官身分，有的政務官則是與會者的學生，這也讓討論氛圍多了點敏感。
    　例如中研院研究員張茂桂冷不防拋出一句話：「張景森（經建會副主委）不是你教出來的嗎」，就讓台大城鄉所所長夏鑄九頗為尷尬。夏鑄九認為，學者從政最重要的關鍵，在於「要把社運價值觀當成政府的價值觀，才不會被收編；例如歐洲各國重視古蹟、都市改革，很多都是學者從政的貢獻」，但他對大弟子張景森則不願具體評價。
    　當過教育部長的中國醫藥大學校長黃榮村很坦然，他還主動丟出三個重要問題：「一、到底是外在因素還是內在因素影響知識分子？二、是換了屁股就換了腦袋，還是本性如此？三、知識分子不批判是因為情感牽絆，還是因為已經失去論述能力？」
    　政大國家發展研究所教授王振寰從另一個角度檢視學者從政，「台灣進入形式民主後，問題不再是是非觀念，而是制度運作、專業問題，不同學科的批判型知識分子進入政治領域後，有沒有跨學科的專業能力處理這些細緻問題？」
    　中研院院士朱敬一認為，「知識分子要有距離才有高度」，知識分子當然可以當官，但一定會失去原有的距離；而在台灣官場的「反淘汰」現象中，當官根本沒有尊嚴，這是學者從政很容易被扭曲的原因。
    　時報文教基金會董事長余範英也強調，「知識分子論政時觀念要清楚，堅守價值原則，參政必須專業、要將心比心，從政則要扮演好智庫和幕僚的角色。」她認為，當前最大問題則是知識分子沒有發揮論政功能，只見從政現象，顯示整個環境都在沉淪中。
    　無論如何，學者從政是否「換了屁股就換了腦袋」，已是社會各界觀察知識分子角色的重要指標。這些傳統認定「學而優則仕」的知識分子，也面臨了放大鏡般的更高標準檢驗