單身時代來臨 2023-02-04 華視新聞雜誌
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全台單人戶數已破300萬，占全台戶數34%。南韓，2016年就超500萬個1人戶，占40%。2015年也占34.6%，預估2040年單身率將達47%，成為超單身社會。單身社會帶來單身經濟和商機，讓單身的邊緣標籤漸轉成經濟獨立的象徵，不過單身社會藏哪些警訊，對又帶來什麼衝擊，台灣準備好了嗎?

超單身社會：「單身化」時代來臨！ 日本.荒川和久 出版2018/07/30
內容簡介
　　未婚者是社會的亂源？
　　職業女性增加，造成社會走向不婚化？
　　九成的未婚者想結婚是漫天大謊？
　　男人失去談戀愛和做愛的能力了嗎？
　　女人因為金錢選擇結婚，男人因為金錢選擇不婚？
　　終生「無子率」比終生「未婚率」的問題更嚴重？
　　比起談真正的戀愛，男人寧願訂做「理想中的VR女友」？
　　單身經濟時代，將從「物質消費」變成「精神消費」？

單身時代逐漸來臨！從日本單身男女看出結婚的優缺點 2018-08-02

單身者眼中「結婚的優點」不外乎是可透過家人獲得精神上的避風港；反觀「單身的優點」則是生活輕鬆、經濟寬裕、有自己生活圈。結婚優點的男女差值男生是除了「社會信用」、「生活更方便」外，最重要的是「精神避風港」；而女性除了「可以回應父母和周圍人的期待｣外，還認為「有經濟上的餘裕」。單身優點的女性高於男性，對女性單身的優點是「自由」，「維持和家人/朋友/社會的關係」；男性則認為是「經濟寬裕」，「不需要養家」。

單身- 維基百科

單身，是指已經到或超過國家或地區的法定結婚年齡後，未婚，或離婚、喪偶者。但更廣泛和流行的定義是未婚或未有伴侶的人，其中不論其是否已成年。有穩定戀愛關係的固定伴侶、但從未結婚的人，在法律上被認為是單身，其中主觀意願認定不想結婚的，俗稱獨身主義者或不婚族。

獨身主義- 維基百科

獨身主義(Celibacy)是自願未婚、性禁慾或兩者兼有的狀態。可能是為了追求理想，或為了保留個人自由，或因為宗教禁欲主義等等。
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社會心理學家6項研究有力證實：結婚沒比較好，單身一點都不慘
10大獨身主義特質中: 1. 工作狂 • 2. 懶惰 • 3. 害羞、怕陌生 • 4. 喜歡自由 • 5. 眼角太高 • 6. 喜歡宅在家 • 7.自私• 8. 習慣獨處 9. 個性獨立不依賴• 10. 為情所傷。

為何三十歲以上的女生反倒是更難追呢？ 2023-02-02

我今年32歲，身高173公分，二本學歷，從事程式師的工作，月收入一萬二左右，在長沙有一套150平米的房子，月供3000元左右，還有一台十萬左右的代步車。在我三十歲以前，我沒有太考慮結婚的事情，覺得男人先好好打拼事業，晚點結婚也挺好。然而，家人卻不斷催促我，親朋好友更是給了我很大的壓力，以致於我不得不加入了相親大軍。…..此後，我便反思了自己，覺得30歲以上的女生未必就好追，於是我乾脆和一位25歲的女孩相親了。沒想到這次相親卻很成功，現在我們都準備結婚了。我就有點不明白，為何三十歲以上的女生反倒是更難追呢？
　　回應
30歲不結婚的也就幾種情況：
1. 有過長期戀愛史，因為彩禮等現實原因分了或者男的跑了自己情傷。
2. 戀愛史不長，但是次數多，比較挑挑揀揀。
3. 真心拼事業，不找男朋友的。
4. 喜歡玩，不想安定下來。
5. 確實是不會跟人相處，不性格孤僻或者驕橫造作。
6. 自身條件差還覺得自己很不錯的，被雞湯洗腦了導致天天做白日夢的。
7.自己條件差自己也知道，這種你也不會追對吧？

祭祀公業條例重男輕女 憲法法庭判違憲 2023/01/14 中國時報

2008年施行的《祭祀公業條例》第4條規定，除了有規約依規約外，原則上只有男性子孫可以擔任「派下員」，參加家族祭祀與財產分配，但憲法法庭認為這樣的規定違反男女平等，13日判決違憲，女性子孫也可參加祭祀公業，未來至少1221家「無規約」的祭祀公業受影響。

內政部主管的祭祀公業是兼具歷史傳統及民間習俗的組織，由設立人捐財產，然後世代傳承，以財產每年取得的利潤作為祭祀活動開銷，後代子孫可被列名的人稱為「派下員」，可共同參與祭祀及財產繼承，負擔義務並享受權利。
依內政部統計，截至2022年11月15日止，台灣的祭祀公業共3244家，無規約者約1221家（約37.6％），訂有規約者計2006家（約62.4％），其中只有691家明定派下員「只限男性子孫」，其他有規約的祭祀公業沒有特別排除女性子孫加入。
本案4件聲請釋憲人，分別因為其母親是女性，即使父親過世時為唯一繼承人，但因為已出嫁，無法參加「無規約」的祭祀公業，他們主張為什麼女性成為派下員要設有條件，男性卻無條件？現行規定違反男女平等，侵害憲法保障的結社權及財產權。
憲法法庭審理後認為，現行規定以性別為分類標準，已對女性形成差別待遇，且祭祀公業主要目的是祭祀祖先、發揚孝道。關於香火傳承，男性或女性子孫沒有差別，女性子孫不論姓氏、結婚與否，與男性或冠母姓子孫沒有不同。
憲法法庭指出，無規約或規約未規定派下員資格的祭祀公業，拒絕女性擔任派下員，顯然未能與時俱進，不合時宜，甚至有害祭祀公業的祭祖、傳承香火目的，15名大法官一致同意，判決違憲。
憲法法庭判決這樣的規定違憲，但未同時宣告法條失效，是因該規定仍然可以做為男性子孫派下員資格的依據。至於女性子孫的權益如何保障？憲法法庭諭知，女性尚未列為派下員者，可以請求祭祀公業列為派下員，並自請求之日起享有派下員的權利並負擔義務，但不影響原來的派下員已實現的權利義務關係；對於這個部分，大法官許志雄及黃昭元、楊惠欽等3人不同意。

白酒得不到年輕人青睞，00後會消滅酒桌文化嗎？2023/01/12

近期，茅臺董事長稱：“買不到茅臺還吃不起霜淇淋嗎”引發熱議，同時年輕人不喜白酒這一現象引發關注。此前艾瑞諮詢所《酒精飲料用戶洞察報告》，除去年輕人對酒桌文化的厭惡外，白酒口感難以接受、喝完會頭疼。洋酒、果酒、少女酒等產品憑藉口感好、微醺後可有效緩解情緒壓力、社交場景豐富等優點才成為了部分年輕人優選酒類產品。
　　回應
酒文化當然不會消亡，黃酒啤酒果酒都會回到一個各自配得上的位置，白酒也一樣。
現在的年輕人愛喝酒飲料不假，但年紀越大越偏愛茅五瀘。
白酒在中國歷史悠久，酒桌文化跟飲酒習慣沒關係，領導/客戶/長輩要你喝酒你不得不喝，年輕人不是不喜歡喝酒，是不喜歡酒桌文化，私底下哥們之間喝的可不少。

江西南昌市發佈《抵制天價彩禮，樹立文明新風》，彩禮不超過3萬，婚宴不超過15桌，有用嗎？
　　回應
彩禮實質就是男方對女方父母養女成人所付出的各種辛勞（成本）的一種補償。這實際是再正常不過的事，只是有的媒體刻意去炒作。
扯淡，你的立論就不對，完全是基於“男女不平等”“結婚是利益交換”這種歪理邪說。為什麼國外就沒這問題，彩禮完全是封建陋習，必須革除，否則還扯什麼“男女平等”“婦女能頂半邊天”。
有毛用，誰理你啊？

廣州一女子上班第一天因已婚被辭，對於女性遭遇的這類職場歧視，該如何破局？

王女士問人事面試時為什麼沒有告知她不要已婚人員，人事稱現在公司的通知和決定就是這樣，就希望招一個穩定的不會懷孕的。律師表示，因已婚、未婚、懷孕被公司辭退是違法的，可向人社局申請勞動仲裁。
　　回應
有一些女性進單位就懷孕，產假休完馬上二胎，生完就辭職，就是這樣破壞了女性的職場生態，就是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥，然後惡性循環

中南民大一男生被指在女生孕期出軌，在網上引起熱議，校方通報並嚴重警告 2022-12-13

網上大部分人則是對這件事情本身感到迷惑，不知道該如何評價。
也有認為，未婚男女雙方之間本就沒有法律和行政義務，也不存在出軌這種說法，這種處置方式其實不太合理。我國女性在生育權已經獲得了完全自主的權利，非婚男方對女方在法律上是沒有義務，男方有義務照顧的是女方生下來的孩子。
　　回應
上次那個已婚婦女用男生打工賺錢讀大學出軌多個情人，被男生千里走單騎上門質問，還糾結多名情人毆打苦主男生的故事，學校對女主有何種處罰了嗎？
所謂校規校紀只敢對男的下手，但對女的婚前性行為等於提供了支援。

厚顏無恥的已婚女人嗎？那倒不錯 2022-12-13 作家毛利

讀書會，我講起森茉莉《奢侈貧窮》，有一段說她去澡堂，“多數女人只要結了婚，過上五六年，大都變得厚顏無恥了。”立刻有人說，“這不就是寶玉那句，女子未出嫁是無價之寶，出嫁後是死珠，老了就變成魚眼珠子。”我想想，的確如此。
讀書會上三個女人，a未婚，b已婚有子。我問a，你能不能接受男的婦科大夫？她躊躇了。B很直接說：有什不能接受的？這就是已未婚，生沒生過小孩的區別。
　　回應
這就是為什大媽那麼難對付。

男人女人買車的區別都有哪些 2022-08-16

男女之間的差異，這和兩性之間的生物進化(演化)、環境塑造，是分不開的。有人說男人來自火星，女人來自金星，男人是理性大於感性，女人是感性大於理性，那麼對待事物的處理方法自然千差萬別。
男買車要考慮的很多的；而女更在意心裡的感受，自己喜歡就好！

女大生去夜店喝醉被撿屍性侵，為何網路風向主要是在檢討被害人？
　　回應
妳有權說不要檢討被害者的同時,又有什麼權利阻止別人檢討受害者？
夜店撿屍行之有年了，把自己喝到斷片的女生根本不用浪費時間檢討
何必為了不自愛的人，爭論成這樣
夜店本來就很多壞人，要保護自己吧，不要穿那麼性感喝那麼醉，被撿屍就覺得是壞人的錯。

【撿屍實例專欄】撿屍竟無罪 不成立乘機性交罪的100個理由 - 陽昇法律事務所

一夜情是歡喜甘願的行為，撿屍是乘機性交的犯罪行為。某些邊界地帶案例很難區分，許多被告感覺很冤。乘機性交罪是「三年以上」的重罪。
台北夜店最密集的信義區，有人戲稱「撿屍」大道。夜店裡尋覓不同對象的的遊戲相當刺激，喝得爛醉的人，被有心人士扛回家！清醒後，一個翻臉，另一個有理說不清，最後上了法院，真相會愈來愈明嗎？
乘機性交罪的案件，法院每年約有2、3百多件判決！我們查詢民國98年起到108年，從最高法院、高等法院到全臺灣地方法院，有數千則關於「乘機性交」的判決。經逐一詳閱、整理、分析後，終於得出上百件無罪判決的100個理由。

吳亦凡2022/11/25慘遭重判「撿屍性侵3女」13年驅逐出境加拿大
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大陸嫁台配偶常說娶台灣人不需要彩禮?真是這樣?｜寒國人
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　　回應
　怎麼可能？！我是香港人，我娶台灣老婆都付了36萬聘金啦，大聘小聘都一律沒退
　大聘36萬新臺幣8萬人民幣而已，國內說彩禮，指的是天價彩禮，比如28萬，38萬。
　在台灣我學長結婚時女方要求100萬台幣聘金，他也是照給，雖然心裏不願意。
　怎麼可能不用禮金彩金，大陸有的台灣也有，要包紅包給司機 一些幫忙的人員
　說大陸找老婆要彩禮的是把國內某些地方或部分地方的習俗擴大化套用到全國去了給人一種好象全國都要彩禮一樣，實際上好多地方都不要彩禮，象福建、浙江很多人家嫁女兒不僅不要彩禮，還會倒貼一大筆嫁妝。
　大陸有個彩禮地圖，彩禮多的地區一般是家族觀念比較重和傳統文化較強的地區。接受新文化的地區和城市一般彩禮較少
　我福建的，大聘小聘大概就是我們這的訂婚跟結婚吧，我當時收的彩禮是25萬，這個錢我媽媽給我，還給了20萬的嫁妝給我，說以後如果有需要就拿出來補貼家庭。
　我們緬甸華人結婚一般找兩個媒人，談好了彩禮和婚期以後，還提上籃子禮品+彩禮錢外加奶母錢(給女方母親的私房錢)，跟中國人的傳統差不多的，看家境而定！
現在大陸的禮金、彩禮基本都是新人兩口子帶走保存，父母留下的情況極少，會被親友鄰居指責看不起的
　禮金就好像過年的紅包一樣，沒有人會靠它生活，靠它致富，只是一種 「生活的儀式感」。就像朋友過生日，買個200塊的生日送朋友並不意味著朋友只值200塊啊
　不管怎樣！站在女方父母的角度，我覺得她們都是對的！誰不想自己女兒往後能過得好！等我們都成為父母的時候就能體會了。

現代王子復仇記 張國煒返集團接立榮董

星宇航空董事長張國煒，確定將重回長榮集團，擔任立榮航空董事長，被形容是成功上演「王子復仇記」，張國煒2022/04/14特別戴上星宇航空口罩，出席臨時董事會，他強調，星宇和立榮暫時沒有合併的規劃，現在就是負責「代管」立榮，協助立榮營運。
2016年儘管父親張榮發遺囑中強調，所有遺產都給張國煒零零總總加起來8百多億，是父親中意的接班人，但大房不留情面步步進逼，二房獨子張國煒最後黯然離開集團。
只是2020年開航這麼巧碰上疫情，成立2年多累積虧損超過61億背負沉重壓力，直到今年2月長榮國際董事會，大房弟弟派獲得張國煒支持，原本長榮國際在立榮航空的兩席法人董事，立榮前董事長林志忠和長榮國際前總經理戴錦銓13日遭到改派，隔一天立榮臨時董事會，推派張國煒成為新任董座強勢回歸。

張國煒演出王子復仇記 網曝：台股八點檔

長榮經營權之爭白熱化！弟弟派掌握的長榮國際再度出手，今（13日）晚立榮公告解任現任董事長林志忠，星宇航空董事長「小K」張國煒將以雲衫公司的法人代表回任立榮航空董座，震撼財經界，也掀起PTT一番熱議，刺激程度讓網友直呼「比八點檔還八點檔」、「台股八點檔」。

《英國皇家學會》研究“模範夫妻” 信天翁離婚率陡增竟是全球變暖惹的禍

研究人員推測，原因有三。其一，在海溫偏高時，淺層溫水無法與深層冷水均勻混合，致使流入表面的營養物質減少。這讓小魚小蝦數量大減，雛鳥存活率降低，最終引發伴侶不滿。其二，溫度升高、食物不足，信天翁（尤其是雌性）皮質醇水準陡增，導致衝動分手。其三，信天翁不得不前往更遠的海域覓食，夫妻“兩地分居”的時間更長了。
　　回應
經濟狀況決定婚姻狀況

為何整個東亞的生育率如此之低？

某些雙標黨就很有意思。
一問中國、東亞生育率為什麼低，就是基尼係數大、貧富差距大、年輕人不敢生。
但再問為什麼基尼係數更低的發達國家的生育率也很低，就說“那是人家的自由”、“人家有移民呢，還是好好操心操心你自己吧”等等。
所以吧，給兩個選項：第一，經濟發展到德國水準，生育率與德國持平；第二，經濟退回到非洲某國水準，生育率漲1倍。
而中國人理想的移民國加拿大，盧森堡和瑞士，也都是低生育率的難兄難弟。北歐的福利保障的確不錯，但覺得那樣能刺激生育的，先查查北歐的資料不好麼？
最後給個聯合國的預測
總之，不管是窮國還是富國，在可見的未來，人口增長率下降都是一個難以逆轉的趨勢。
　　回應
女性受教育程度、收入和地位的整體提升必然伴隨著生育率下降，這是全人類共有問，女人可以靠其他途徑來提升自己的生活品質而不必承受痛苦與風險進行生育，這是根本因素。

俠客島：“暖農村大齡男被窩工程”提法很不妥，涉嫌物化女性 2021-10-09
　　回應
阿島，你知不知道人力資源這個說法也在是物化人啊
認為女性才能暖男性被窩~這個涉嫌歧視男性哈~

麗水調查“農村青年擇偶難”，女青年不婚主義者增多需重視 2021-10-10

“農村大齡青年擇偶難”話題並非只在湖南湘陰出現，不少地方的統計部門近期也做了類似的統計。
受訪者表示，講面子、攀比和當地風俗影響是促使農村結婚高消費現象的最主要因素。
經濟壓力和孩子教育是婚後家庭壓力（矛盾）的主要集中點。認為性格不合、對方出軌、沒有感情、聚少離多以及婆媳不和是易導致婚姻破裂的五大原因。
調查分析現在農村適齡青年未婚的主要原因：沒有穩定的收入是農村適齡男青年未婚的最主要原因，需加快發展經濟，吸納農村青年就業，增加收入水準；擇偶標準高和不想結婚是農村適齡女青年未婚最主要的兩個原因，女青年不婚主義者日益增多。
農村青年婚戀問題主要集中在四方面：一是農村結婚成本太高導致適齡青年未婚;二是出生人口性別比例問題導致適齡青年未婚;三是外出務工逐漸增加影響婚姻家庭穩定;四是留守男性明顯多於女性導致更多“剩男”。
　　回應
現代女性為什麼不婚主義多，因為付出太大了。還有出嫁女土地權利得不到保證。婦女一旦獲得了獨立的經濟地位，自然就不會再留下，婚姻對女人來說，負收益風險很大的。不願意嫁是社會發展的必然結果。

女方意外懷孕想結婚，男方用女拳言論來回復 2021-09-18

我自己這段事時間就遇到過這樣的事情。我和他聊完才發現這個人講話就是巧。你想，他說想要，就要負責，人家催他結婚他沒辦法拒絕。他說不想要，人家去墮胎，他也要負責，而且勸女友墮胎這個事情很可能會變成他以後的污點。所以他就是死活不表態，就是只說自己“完全尊重女方的選擇”。
他和我聊天講自己為什麼不願意結婚也是講得很漂亮，就是說婚姻應該是兩個成熟的人一起的決定。他認為自己和他女友都不夠成熟，所以不適合走進婚姻。認為他女友想結婚就是被傳統錯誤的思維束縛，自己和婚姻不應該成為他女朋友的枷鎖。然後再講了一堆婚姻怎樣束縛女性的東西，這種套話我也很熟悉。
我和他談了談孩子出生後的撫養費問題。他講得姿態真的很漂亮。首先底一句話是說養育孩子是父母的責任。他作為孩子的父親孩子想上戶口他肯定配合做DNA。然後他也願意“拿出比別人更高的比例”去給孩子的母親養育孩子。他說願意拿出一半的遠高於法定的工資去給他女朋友養孩子。
我當時聽了其實挺生氣的。因為我知道這男的家庭條件非常好。他講這個話的意思就是他不願意出錢。他父母不出錢，他就拿自己那麼點工資簽合同。現在給的比例已經比法定高了，你打官司也討不到好。
遇到這樣的男的我反正就是一點辦法都沒有，就是聽他給我上課，教育我怎麼把話說漂亮。而且我覺得類似這樣的男孩子會自上而下的變得越來越多，根本攔不住他們變多。而且越是這樣的男孩子初始階段對女性越有吸引力，他大學期間別人知道的女朋友就十五六個。傳統思維想要結婚生孩子組建穩定家庭的男性在這些男性面前競爭力很小的。
　　回應
女拳配渣男，天造地設的一對

影視劇是否潛移默化的影響了人們的擇偶觀？
　　回應
影響很大。以我身邊為例，當年古惑仔流行的時候，身邊的混混女人緣驚人。而且很多人就算不是混混也喜歡穿那種混混的衣服。然後是F４流行的那會兒，身邊長頭髮的男的，幾乎都女人緣大增，這裡面也包括一些強行留長髮的。
影視娛樂是比九年義務教育的思政課更加強力的思想改造！

澳大利亞一中學讓男生給女生打分“真誠大方得1分，處女得6分”

《悉尼先驅晨報》2021-06-22報導，悉尼北部海灘的聖盧克文法學校是一所安立甘宗教會學校，又譯聖公會，在英國具有國教地位。在基督教課程男生課上，授課老師專門給這些女生品質設計了一套評分系統。
六分品質：受歡迎、忠誠、好看/有吸引力、堅定的基督徒、處女；
五分品質：身體健康、風趣幽默、聰明；
……
一分品質：真誠認真、慷慨大方、有冒險精神、關心世界
而女生們則沒有上相同的給男孩打分的課程，她們被老師塞給了一些關於女生貞操重要性的文章，這些文章還講述了惡魔撒旦是如何誘惑女生失足的。
在女生們得知男生在課堂上給女生打分後，她們非常憤怒。“所有的女生都很反感，真的被冒犯到了。”一位女生說道。而男生們則把此事當成笑談，因為他們的老師告訴他們沒關係。
　　回應
以前網上常有人說外國人尤其是西方人不在乎處女不處女，咋地，這個又要被洋人打臉了？
底層真的不在乎，精英圈，基本上都像清教徒，對這塊，很嚴的。可笑的是國內一群人，整天學西方的性解放運動，認為那是平等、自由的象徵，殊不知，這也就是西方精英送給底層的乳頭樂而已。
　　相關新聞
日本最高法院2021-06-23再次判定“夫婦必須同姓”符合憲法
　　回應
女拳請就位，該你們打兩拳了
它們這時候就會說東亞都一樣了，說的好像美國婦女嫁人就不改姓似的

鮭魚走了！世代文化差異 年輕人追求小確幸 2021-03-25 聯合報

「鮭魚之亂」改名風潮，引發各界熱烈議論，國民黨中常委高思博在臉書直播中認為，長輩不應只是拘泥於苛責，有必要更深層省思世代差異所產生的文化、倫常或經濟環節面向。
為了吃免費壽司，全台改名超過3百人，遍及11個縣市，且都市化越普遍的地區，人數越多，如台南市有30人變「鮭魚」，名列六都的第5名。
他表示，除了能吃免費大餐外，更能成為朋友圈的焦點核心，讓不少人群起效尤。社會文化改變，正式姓名跟網路暱稱的重要性與使用頻率在年輕世代，可能已經翻轉過來。因此，對年輕人而言，改名根本不是問題，這種世代文化差異已經形成，且漸行漸遠。
年輕世代面臨低薪、高房價，初入職場或外出求學的生活，明顯比以前艱苦。難得有免費及呼朋引伴享用大餐的機會，改個名也無所謂，「顯露年輕人活在當下，追求小確幸的人生觀點」，所以各界無須太快譴責。重要的是，從「鮭魚事件」傳遞出來的世代差異與世代正義等問題，政府能否提出解決方案，讓社會轉變為世代和諧。

一窩蜂的「套利」文化，是商機還是危機？ 2021-03-24 商業周刊

在我們嘲笑這個瘋狂行徑的同時，也應思考更深層的社會意義，為什麼會有那麼多人一窩蜂去搶免費鮭魚餐？當然起因在於推出這個活動的業者，沒想到每個人都有三次更改名字的機會，站在年輕人立場，自然理直氣壯的去操作這個遊戲規則。
1.不論是在股票市場進出的機構法人、每日搶短線的個人投資者以及搶免費鮭魚的年輕人，其實都是在套利，這樣容易陷入短期炒作危機，沒有人在做長期布局。
2.作台灣人追求高CP值、愛貪小便宜的原因和商業文化有關，台灣產業長期以代工思維為主，整個社會呈現一種「俗擱大碗」的文化意識，失去對精緻文化品味的追求。
全世界政府為了紓困，透過寬鬆貨幣政策，瘋狂灑錢，造成全球股市大幅上揚。美國參議院剛通過1.9兆美元紓困法案，每個人發放1,400美元失業補助救濟，不少年輕人竟然想把錢拿去投資股票！
鮭魚事件反應的不只是年輕人的問題，它代表了整個台灣價值觀的錯亂！
　　相關新聞
另類台灣之光？「鮭魚之亂」登上9國外媒！外國網友：今年至今最棒的新聞，改名的人在「吃自己」。

日媒雅虎新聞網：在中國，婦女節為什麼成了“女神節”？ 2021-03-09 環球時報

近年來在中國，婦女節當天送禮物已不再局限於公司企業，很多個人之間也開始贈送禮物，比如男人向妻子、母親和戀人贈送禮物等。
近年來，很多以女性商品為主的大規模網路促銷活動也會在3月8日這天舉行。比如，阿裡巴巴已把“雙11”打造成大型網路購物促銷活動，如今準備將3月8日也打造成“女王節”促銷日，從最開始就把所有年齡段的女性納入其中。
從前，中日一樣，都使用 “國際婦女節”的英文直譯“婦女節”。然而，很多中國年輕人不（喜歡）使用“婦女”這個詞，而是用“女王節”“女神節”來（替代）表述。“女王”在這裡的意思不是“女性君王”，而是“強大、果敢、聰明、有先見之明的女性”的意思。
婦女節這天，中國很多地方舉行專門面向女性的活動、男性還送禮物給女性，這與中國的歷史有關。1949年新中國成立後，打破舊的封建制度。對社會主義中國而言，在政治、經濟等各個方面，女性都是不可或缺的存在。新中國的建設發展，不能沒有女性參與。
與日不同，中國有很多女性在管理層等重要崗位工作。中國的職場也沒有（太大的）男女性別差異，當然原因也在於中國法律有效地保障了女性權利。因此，3月8日也是向職業女性表達感謝的日子。

政協委員2021-03-10建議保障農村女性平等土地權益
　　回應
男女同權，嚴重支持！
分地分男女了嗎？老家分地都是看戶口的啊
分地是看戶口的，所以女性出嫁後地自然就沒了。

英媒稱中國政府為減排要求少吃肉 證據令人“智熄”

　　2021-03-09，英國《衛報》發佈題為《隨著素食主義革命的深入，中國對肉類的胃口逐漸減退》。
　　但是，有這麼一段話卻有些看不明白了：
　　在2016年，作為減少碳排放的承諾的一部分，中國政府制定了一項計畫，要將中國人的肉類攝入量減少50%。這是一個激進的舉措，世界上很少有其他政府將肉類消費納入其碳減排計畫。
　　別說外國人感到激進，就算是中國人也要懵了，政府啥時候以減排為目標對我們每天的攝入的肉量做過計畫？
　　原來《衛報》引用的正是自己家在2016年發佈的一篇文章《中國削減50%肉類消費的計畫受到了氣候活動家的歡呼》。
　　其實，保護環境也好，減少碳排也罷，本身並不是什麼壞事，但是想打著這個旗號讓中國人少吃肉，得明白，聯合國糧農組織畜牧業減排報告，溫室氣體大頭在拉美專業化養殖肉牛。牛占總排量的65%。豬、禽類、水牛及小反芻動物（如羊）僅占7-10%。而中國人主要吃豬肉。中國人均牛肉消費僅4.1公斤，低於世界平均水準，更遠低於阿根廷的38公斤和美國的26.3公斤：哪怕算上所有的肉類， 2014年人均澳大利亞（90.3kg），美國（90.1kg），阿根廷（86.6kg），中國的人均肉消費量排在眾多西方國家後面：

求職時被問結婚規劃或是生育計畫，到底該怎麼答？ 2021-03-06

【本文來自《就我個人體會，企業對已婚未育女性還是挺歧視的》評論區】
　　回應
我有女兒。我能理解企業問這個問題。女人懷孕後產檢，前八個月是一月一次，後兩個月是每週一次，這是病假，要給工資。孕婦不能有壓力，工作量會被安排為平時的50%-70%，八個月後，基本不安排工作了，曾有孕婦流產，公司賠了十幾萬。生育假全額工資98天，難產增加15天；多胞胎每多1個增加15天。哺乳未滿1周歲，不得延長勞動時間或者安排夜班勞動。每天1嬰1小時哺乳。小孩越小越容易生病，讓媽媽請假帶小孩去醫院。所以，女生生孩子，至少需要2~3年的折騰。對於企業來講，最好的策略就是：不招女生，不就沒這個問題了嗎？在這裡，再次呼籲大家支持 “社會化撫養”。
“社會化撫養”會變婦女回歸家庭，相夫教子、贍養老人也是一條路，歐美國家就是這麼做滴。

離婚冷靜期30天 意外引爆休夫休妻潮 2021/03/08 旺報

大陸取代台灣，已蟬連多年亞洲離婚率最高地區，大陸今年起施行離婚新制，離婚登記必須經過30天「離婚冷靜期」才能生效。登記前限時限量預約，更讓離婚「一號難求」，黃牛賣名額一單600元。
以前雙方達成了離婚協議，可以馬上到民政局離婚，離婚協議就生效了；現在加入了30天離婚冷靜期的變數，協議的強勢方反悔更容易了，弱勢群體想要離婚成功，要麼接受遠差於原來的離婚協議方案，要麼只能通過漫長的訴訟離婚程序離婚。

身邊有個挺好的姑娘，別人都覺得我們是情侶，但可能她把我當做男閨蜜？2020-12-17

【本文來自《相親想配合男方聊軍事政治，結果對方hold不住，各位以為女性憑啥進的985？》評論區】

男性聚在一起聊政治經濟，不和女性聊衣服髮型一樣嗎？這個話題不易冷場嘛 2020-12-17

【本文來自《男人並非都喜歡軍事和時事，只是喜歡被崇拜，在他擅長的領域哄哄也不難？》評論區】
過於絕對了，直男永遠搞不清口紅色號，但並不討厭女孩子喜歡這個，相反他們會很笨拙的打聽什麼口紅流行可以送人。
第二點多屬於邏輯青年與文藝青年的天生不對付，與男女無關。
第三就是女性的偏見了，公共場合男性聚在一起聊這個是因為這話題誰都可以說上兩嘴，不容易冷場，大概和女性公共場合談衣服髮型一個概念。

學校有免費託管服務，為何我還必須讓孩子上社會託管班？ 2020-12-17

大城市，雙職工家庭，孩子上小學，老人無法幫忙。父母在不請假情況下，無法長期確保在15:00（孩子放學）或 17:30（學習免費託管服務要求）前接走孩子。
　　回應
是這樣的，但是你說要老師等到家長都能正常下班來接，那老師要什麼時候下班啊？

女性生育期不能工作，導致社會上性別歧視，男性休同樣假期能不能改變這種情況？ 2020-12-16
　　回應
　薪酬是同工同酬就行了。同樣的體力工作指標，同時同搬一噸磚，不管你是男是女是無性別還是雙性人，都是計件搬的少就少得，搬的一樣多就工資一樣，跟性別無關。同樣的腦力工作，績效好的就加薪升遷，績效一樣就一樣的工資，也跟性別沒關係。至於產假，確實應該男女同放，因為生孩子養孩子是男女雙方的相同社會責任，而不是女方單方面的責任。
　那肯定會有大量男性“自願”放棄休產假：真正影響女性就業的，是女性因為生育導致較長時間無法將精力放在工作上，所以，現在提出男性也同等休假，其實就是希望造成男性的業務能力也同等下降，這樣就能緩解女性劣勢。這對整個社會來說，就是一種人為的降低效率的政策。因為你生個小孩，現在連父親的工作，這到底對一個家庭來說，有什麼好處呢？歸根到底這還是你個人的選擇，所謂“事業還是家庭”，自己選。
　女性因為生孩子+帶孩子，所以精力不夠，是女性自己活該？說到底，你不想為自己的生育責任負擔你自己應該的一份。但很可惜，生孩子是雙方利益的權衡，從國家的角度，如果女性普遍不想生，害怕失業，那確實要想辦法保障女性的權益，降低女性的生育危機。

女人為什麼不想生孩子？ 2020-12-18
　　回應
婚姻是經濟行為，愛情是情感需要，性生活是生理需要，這三者是可以獨立存在的
跟一個人結婚，跟一個人談戀愛，跟一個人做運動，你這樣子鬼才會跟你結婚
生育養育都很累，但這都抵不過獲得一個孩子的幸福，不然為啥大多父母都那麼愛孩子？

有些男生覺得自己做頓飯拖次地，就算幹家務了，那不只是九牛一毛？ 2020-12-16

【本文來自《有老哥覺得自己“照顧得無微不至”，但約會物件真的會這麼認為嗎？》評論區】
中國現實，尤其是一些鄉鎮，彩禮是對婦女的婚姻風險和一些潛在付出的變相補償。彩禮就是養老買斷金，是給岳父母的，出嫁女跟娘家沒有法律上的關係了。現代法律出嫁女跟兄弟姐妹平權，父母病了出嫁女有義務贍養，同時也有繼承遺產的權利。那請問：這時的彩禮是什麼性質？自古以來妻是聘娶，妾通買賣。既然是買來的，就別想著讓人尊重。冒著喪失一半財產的風險買來的，幹點家務生倆孩子怎麼了？現在直接就只說錢的公平，其他不論了。比如，很多男的說，我也幹家務。但恕我直言哈，很多男生自己覺得自己幹的家務，其實只是九牛之一毛。

沒有不想嫁人的女生，只有不想嫁給你的 2020-12-15

【本文來自《今年相親超20個妹子，每次都體貼入微但對方都不想嫁，有沒有妹子能給給建議？》評論區】
任何一個女生或者說女人沒有不想嫁人、成家和要孩子的，這是女人的天性，即便有些人說職業女性或女強人，內心裡依然也有嫁人、成家、生孩子的想法，這是女人天性使然，有的人可能把這個天性埋藏很深，深深埋藏在刻意的理性或非天性裡面，但只要有人能挖掘出來，她的天性必然有爆發的那一天，客觀規律不可阻擋。
女人常說，她們要的只是一個安全感，很多男生可能真的沒在意這句話，人們需要的安全感實際上是一個獨立溫暖、平平安安、簡單和美的家。

婚介成了收割女性的重災區 2020-12-16

為了解決女性會員的需求，緩解女多男少的困境，平臺專門養了一堆男性婚托，給他們認證別墅、跑車，讓他們以高富帥的身份去服務會員，以及騙續費。
　　回應
婚介收割的可不止女性，男性冤大頭一樣不少！

網上輿論總妖魔化生孩子這事，男女不該是對立的，分工合作不好麼？ 2020-12-15

【本文來自《大多數人真的瞭解女性生孩子的痛嗎？》評論區】
你這是網上咋呼言論看多了？有這麼誇張麼？我生過兩個，個人感覺沒這麼痛苦。你說的那些生產極端情況，都是概率，分娩和哺乳是女性天然的能力，大多數人都可以自然而然地完成的。
網上很多輿論總是妖魔化生孩子，生孩子為啥是受苦，這是女性的本能啊，也是女性的權利，生不生是個人的自由，但完全沒必要把生育講得這麼受罪來抬高女性的付出，搶佔道德高地。男女不該是對立的，男人在社會上也有男人的不容易，分工合作不好麼？
　　回應
沒有對立，哪來流量，滿嘴主義，實則生意。
部分女性不是真的關心生孩子有多難多累多痛苦，她們只是用生孩子作為籌碼去索要更多的利益。就像微博女拳開口閉口必提女嬰墮胎、拐賣婦女、偏遠地區重男輕女，但絕不會為自己的女性同胞做一點改善境況的實事一樣。嘴上都是主義，心裡都是生意。
我勸各位年輕女性，你不想結婚，就狠下心來徹底不結，不生，你父母逼你你就直接撕破臉就完事了。
大家都是一個階級的受苦群眾，偏要分成男女兩派，還要以各種名目細分小派互相撕，哎。
最近觀網有一些偏激的人借身份/性別/民族/中西醫的問題來攪動對立，勸一些人還是就事論事

關注觀視頻挺久了，我發現觀眾在對國家前途無限樂觀的同時，對自己的前途極其悲觀
　　回應
現在的年輕人對國家前途總體上樂觀，但對個人生活中碰到的很多問題，有很多抱怨、不滿，要宣洩，並不等於對個人前途悲觀。
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作為一個職業女性以前我對養育後代理解太狹隘，有女兒後像打開新世界：現在我們有了一個可愛的女兒，完全打開一個新世界，她每天的成長都讓我充滿激情。現在覺得事業也就那樣，幹了十幾年該體驗的都體驗過了，錢反正掙不完的。以前也憂慮養老經濟自由之類的東西，現在覺得其實都無所謂的，老一輩物質條件這麼差不也把我們拉扯大了嗎，生活本來就是豐儉由人。主要還是覺得心靈充盈了，人生有種圓滿的感覺，沒什麼遺憾了
　　回應
這個，一直是雞同鴨講。一邊不想生的都是未生育的，擔憂未來的現實問題，經濟負擔。一邊想勸人生的都是已生育的，談的是精神滿足，家國情懷。
沒生的人擔心這個那個，其實潛臺詞就是：生孩子是拖累，會影響自己精緻生活。以後也靠不上啥都是藉口，孩子好好養、好好教育不可能長歪的，只是不想付出而已。

如何看待因為手術會破壞處女膜，患者被多位醫生拒絕？ 2020-10-09

10月6日，網友@春刀斬 在微博上分享了她做子宮息肉切除手術的坎坷經歷，引發網友關注。
子宮息肉切除是一個很簡單的手術，她上臺不到五分鐘就做完了。普通的息肉摘除術只要150元。
然而哪怕她明確表示自己瞭解手術風險並且同意簽字的情況下，醫生仍要求家屬簽字。
自己的身體，自己卻做不了主，她感覺非常的荒謬和憤怒。
　　回應
這沒給你做都鬧成這樣了，做了出事不得把醫生給吃了？
其實醫生們都不會那麼腐古，但現實生活迫使醫生對這樣的問題高度謹慎。
“因為做陰道彩超破壞處女膜的故事”，我以前的滬上某醫院也碰到過，說醫生把她處女膜捅破了，要醫院賠償。後來醫院無奈報警，員警來後一刷對方身份證，她有好幾次賣淫嫖娼被抓的記錄。

為什麼有了10年的《反家暴法》，拉姆們卻一點沒見少？ 2020-10-09

最近，主播拉姆直播時被前夫用汽油點燃並砍傷，最終因燒傷面積達90%以上痛苦離世的事情。
拉姆17、8歲認識前夫唐某並早早結婚，剛結婚，唐某就開始打人，從扇巴掌開始，暴力一步步升級，從家裡打到了大街上。唐某就像《不要和陌生人說話》裡的安嘉和，每次動完手都會道歉，拉姆也像其他無數的家暴受害者一樣，一次次選擇原諒，幻想唐某會改。
………
受害者的沉默，有時候也和身邊的環境有關。家暴發生後，親戚朋友往往本著勸和不勸離，比如什麼：你就忍忍，湊活湊活過唄；夫妻床頭吵架床尾和；家家有本難念的經，你換個人就能更好？；孩子都這麼大了，還離什麼婚？
……
　　回應
以前有婦聯，居委會和所在單位介入，現在國家退出私人生活領域，家暴當然就回潮了。公權力不存在的地方，只能靠道德和傳統約束。道德和傳統約束不了，甚至傳統本身就是惡的，就是叢林法則。
別忘了家暴受害人還有19%是男性呢？

疑似在傳統文化課上教“女德”，銀川北方民族大學2020-10-09已成立調查組進行核查
這樣一所正規高校公然教授“女德”，讓一些網友感到匪夷所思。
不過，也有很多網友質疑事件的真實性，認為老師也許只是在介紹傳統文化。
　　回應
看人家前後內容吧，歷史課還講封建君主制呢，單獨把那幾頁截下來，是不是也能說這個老師打算復辟帝制，這個可以等子彈再飛一會兒。

多地出臺最嚴禁酒令：公職人員下班也不能飲酒 2020-10-07

近日，甘肅省慶城縣印發了《關於禁止公職人員飲酒的規定（試行）》的通知，要求全縣公職人員一切公務活動禁止飲酒。公職人員工作日24小時嚴禁飲酒其實並不鮮見。
河南南陽：工作日24小時禁酒 抽查需隨叫隨到
江蘇南京：全市公安機關在編在職民警 工作日一律禁止飲酒
青海門源：工作時間外宣導禁酒
甘肅環縣：工作日八小時外一律禁止飲酒
………
　　回應
有人以為這是限制，其實這多半是保護。某些人已經聞酒色變了，這跟某些地方禁止辦酒席一樣。
禁酒令在21世紀不合法也不合情，每個人有自己的人際關係。
現在酒桌文化有多少是打著活躍氣氛的幌子在滿足酒癮或不可告人的目的，你心裡沒數嗎？

如何禁止濫辦酒席 2019-03-28

酒席，也稱筵席（宴席），是指人們為了某種社交目的，以一定規格的酒菜食品和禮儀來款待客人的聚餐方式，它是宴會與筵席的總稱。對於酒席的起源，可以追溯到西周時期。《周禮•春宮•司几筵》的注釋說：「鋪陳曰筵，籍之曰席」。意思是說：鋪在地上的叫做「筵」，鋪在「筵」上的叫做「席」。
　　圍繞人的一生各種名目的酒席非常多，可分為喜事類和喪事類，主要如下：滿月酒、百日酒、狀元酒、當兵酒、訂婚酒、結婚酒、上樑酒、開門酒、搬家酒、開業酒、做生酒、喪事酒、豎碑酒等等。
…..
　　對於這些酒席亂象，人人都不滿，人人都痛恨，人人都盼望減少甚至被取消，但人人都不敢直說、不敢拒絕、不敢破「例」，主要有如下幾個方面：一是情誼難破。二是保住資源。三是被迫還禮。
　　通過以上原因中我們就可以看出，要想禁辦那些五花八門的酒席，單靠群眾自我約束自覺禁辦是非常困難的，在短時間內是很難得到徹底根治的。那如何解決呢？丹霞鎮坪川村通過《村規民約》來禁辦酒席，《村規民約》明確規定，除婚喪嫁娶而外的所有酒席一律禁辦。
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靠「村規民約」剎住了「人情」濫辦酒席風

民政部、全國婦聯：強化結婚頒證儀式感 2020-09-08 觀察者網

據民政部網站9月8日消息，婚姻是家庭的紐帶，婚姻家庭和諧事關民生幸福和社會穩定。為貫徹實施民法典，進一步維護婚姻家庭和諧穩定，民政部、全國婦聯近日聯合印發了《關於加強新時代婚姻家庭輔導教育工作的指導意見》。
《意見》強調，探索開展婚前輔導，開發婚前輔導課程，説明當事人做好進入婚姻狀態的準備，努力從源頭上減少婚姻家庭糾紛的產生。探索將頒證儀式引入結婚登記流程並實現頒證常態化，通過引導婚姻當事人宣讀結婚誓言、領取結婚證，在莊重神聖的儀式中宣告婚姻締結，讓當事人感悟銘記婚姻家庭蘊含的責任擔當。深化婚姻家庭關係調適和離婚輔導，探索離婚冷靜期內對當事人開展婚姻危機干預的有效方法和措施。要宣傳弘揚中華優秀傳統婚姻家庭文化，充分發揮其蘊含的人文精神、道德規範和社會教化功能。推廣體現優秀中華文化的傳統婚禮，組織舉辦集體婚禮，宣導健康文明、簡約適度的婚俗文化。要注重家庭家教家風建設，推動社會主義核心價值觀在家庭落地生根，引導廣大家庭培養愛國愛家的家國情懷，建設相親相愛的家庭關係，培育向上向善的家庭美德，體現共建共用的家庭追求，以家庭和諧促進社會和諧。
　　回應
　沒用的，該離還得離，不願生孩子還是不生。包子有肉不在褶上，婚姻的價值也不在儀式上。
　婚姻的價值不在儀式上不代表不需要儀式，如果什麼儀式都不需要那就乾脆別辦婚禮了，婚禮也是儀式。

通姦罪違憲失效 只告小三不告配偶也違憲 2020-05-30 聯合報

「婚姻能用刑法保障嗎？」大法官昨天作出釋字第七九一號解釋，多數大法官認為以國家權力介入婚姻關係，不符憲法比例原則，宣告通姦罪違憲。此外，刑事訴訟法「可單獨對配偶撤告」，長期被抨擊只懲罰小三，也因牴觸憲法平等權，同樣被宣告違憲，兩條文均立即失效。
　　回應
通姦無罪，那夫妻交換有罪嗎？那舉辦多人運動的，為何被傳到警察局？回到多夫多妻時代可以嗎？
這事見仁見智沒有對錯,只是婚姻越來越沒有保障,難怪很多人不結婚 partner 就好
同婚、通姦除罪都過了，現在只剩廢死一項。鼓勵向歐美學習雜交生雜種。還好空心菜這破麻沒結婚,隨便和保鑣亂搞也不犯通姦罪。
中日韓都已經把通姦罪除罪化

小三、小王恐氾濫？民團兩種聲音 有批判、有肯定 2020-05-30 聯合報

律師裘佩恩表示，通姦除罪與否，應由立法院以民意為基礎修法較妥當，如今司法凌駕立法權，大法官的看法不食人間煙火，更與民意有落差。過去通姦罪有潛在影響力，讓小三、小王不敢檯面化，如今只剩民事賠償，類似八點檔的劇情可能在日常生活上演，男人有錢就可能外遇，小三、小四、小五甚至小六會盡可能懷孕，生下來再說，讓小孩有繼承權，更可能有小三侵門踏戶，因為元配也不能報警抓姦。
媽媽盟副祕書長單信愛說，很多母親聽到釋憲結果都掉下眼淚，對婚姻失去信心，國家應保障婚家幸福、穩定，才能長治久安。通姦除罪化後，對弱勢婦女而言，國家到底能給什麼保障？
不過包括婦女新知基金會、婦女救援基金會、台灣性別平等教育協會等民間團體，都表達對大法官的肯定。

美国女足要求和男足同工同酬，为什么被驳回？
　　回應
工资说白了就是人才的价格，价格就是供给和需求决定的。
美国法院不支持同工不同酬的原因有很多. 女子足球队在15-19年内工资一直是高于男子足球队. 冠军奖金的不同也是因为女足和联赛协商了不同的报酬结构. 简单的认为美国支持女子同工不同酬是过于概括的结论
创造相同的价值，拿相同的薪水，才是同工同酬。很显然，目前女足和男足在创造价值上还有天壤之别。
我是个著名的黄片男演员，但是我们男演星的薪水比同级女演星的薪水少多了。同工不同酬，苦啊！
https://www.youtube.com/watch?v=6p-lFqZqQ0Y

賓夕法尼亞成全美第三個徹底禁止童婚的州 2020-05-12 觀察者網

美國哥倫比亞廣播公司（CBS）2020-05-11報導，上周賓夕法尼亞州參議院全體一致通過了徹底禁止童婚的投票，以後，只有18歲以上的賓夕法尼亞居民，才能合法拿到結婚證。
常年致力於廢除美國童婚和強迫婚姻的社會服務組織“Unchained”也在推特上對此表達了慶祝，但他們同時提醒稱，美國還有47個州需要廢除童婚。全美2000年至2010年期間，約24.8萬名12歲以上的未成年結婚。其中，77%的未成年女人，嫁給了成年男子，這已構成了法定強姦。
　　回應
還有童婚？我一直以為這是印度那邊才有的
其實中國才是極少數嚴禁童婚的國家。在中東，非洲，印度，米國，南美洲，東歐都是普遍現象。西歐也有很多童妓和性奴。本子也才剛剛禁止了兒童色情出版物。所以中國一直因為不夠變態而和外部世界格格不入。
從這點能看出來美國搞女權運動也是合理的，作為從制度上已經身在現代文明國家的中國角度來講，對於美國這種有些制度上還有半隻腳在文明之外的國家，還是要支持美國人民們的平權運動。

papi醬獨立女性人設崩塌？Papi回應“兒子隨夫姓”：生活中總有很多挑刺狂魔

2020年5月10日母親節當天網紅papi醬曬出與兒子的合照分享了自己第一次當媽媽的感受：熬過了考研、拍視頻、熬夜開會、出差、拍戲、視頻構思等諸多難題後，才發現原來當媽媽是最累的，感歎做母親不容易。
在生寶寶之前papi醬曾參加過《我家那閨女》，談及生命中最重要的人和對親人的排序時papi醬坦言要愛自己多一些，所以家庭地位排序自己第一，老公第二，父母孩子其次。還透露自己和老公都是很獨立的人，過年都是各回各家，結婚好幾年都沒有去過婆家。
　　回應
What？現在的網友莫非真的管得太多，難道體現獨立女性的標誌就只能是讓自己的孩子跟媽媽姓了嗎？

張榮發遺囑法院判有效！張國煒可繼承140億元遺產 2020-03-18 聯合報

長榮集團創辦人張榮發2016年1月20日過世，遺囑曝光寫道，將存款、股票、不動產由四子、二房獨子張國煒單獨繼承，並指定張國煒接任長榮集團總裁，但引發爭產風波；大房三子張國政無法接受遺囑內容，以張國煒為被告，向法院提出確認遺囑無效訴訟，台北地方法院前天判張國煒勝訴，確認張榮發遺囑有效，可上訴。
據鏡週刊報導，若全案確定，大房4名子女及二房李玉美、張國煒共6人可均分一半遺產特留分，另一半再由張國煒獨得，張國煒可獲得約140億元遺產。
據報導，法院依照張榮發病歷資料、證人說詞等，認為張榮發立遺囑時神智清楚，也有公證人在場公證，張榮發在遺囑密封處、封縫處也均一一簽名，符合「密封遺囑」的要件，因此判遺囑有效，判張國煒勝訴。
張榮發生前於2014年12月16日遺囑提到，「本人之存款及股票，全部由四子張國煒單獨繼承；不動產全部由四子張國煒單獨繼承」，並於遺囑最後寫道，「願眾子女皆能和睦相處、互相照顧」；「百年之後的未來接班人為：四子張國煒接任集團總裁」，仍引發大房、二房之爭，訴訟不斷。
張國煒最終退出長榮集團，另創星宇航空；長榮集團則由大房主導，但也爆發內鬨，兄弟互告上法院爭訟。

明道方回應親哥勒死妻兒後自殺：非常震驚與難過

2020-01-05，演員明道的哥哥一家被發現死亡，根據警方初步判斷，男子因欠債過多，因此勒死了自己的妻子和兒子，隨後上吊自殺。
明道（本名林朝章）在台劇中多次出演高富帥，但其實早年生活並不富裕，小時候經常幫家人擺攤賣菜分擔家計，進入娛樂圈後不僅經常給家裡錢，每個月還會給他債臺高築的哥哥林明弘生活費。
然而，林明弘不僅不懂得感激，反而經常打著明道的名義在外借錢。2013年，林明弘為了取信債主，拿明道的個人資料作為抵押借了650萬新臺幣，並直接告訴債主“就算我無法處理（債務），弟弟也會幫我。”
後來，債主拿不到錢，闖到記者會現場向明道討公道，明道隨即出手相助，幫哥哥償還了650萬。結果2016年，林明弘變本加厲，欠了上千萬新臺幣，明道不得不發表聲明與其劃清界限，“冤有頭、債有主，每個人都該替自己負責”。
在接受採訪時，明道曾坦承親哥哥林明弘的債務像個無底洞，是一顆定時炸彈。
　　回應
慣子如殺子，慣兄亦殺兄
人性複雜你不知道嗎？要是開始明道不幫他哥哥，還不知道被人說成啥！就現在，他哥哥全家死了，估計指責明道的人不會少！
這個可以看張韶涵，不給媽錢了，被傳打媽吸毒。

中國同性戀社區背後勢力不可輕視 2019-12-30 觀察者

12月20日中國全國人大常委會法工委發佈會上透露有不少民眾提議將“同性婚姻合法化”寫入民法典婚姻家庭編，同性戀社區人士組織和動員動員出30萬投票，在網路輿論場上突然引起一波熱議。
不遺餘力推動同性戀權利的NGO背後都是哪些？比如美國搞的很有勢力的Gay Straight Alliance (GSA) 組織，僅在2013，索羅斯給他們捐資10萬美元。洛杉磯The Los Angeles Gay and Lesbian Community Center的LGBT組織僅在2013年就接受了索羅斯的捐助13萬美元，紐約的The Global Action for Trans Equality (GATE)組織在2013年接受了索羅斯的24.4萬美元，這個組織是號召LGBT一起發聲來提高影響力的。Justice at Stake組織是一個試圖促進”LGBT在法庭上也能被【多元化】的對待”的組織，收到了索羅斯的52.5萬美元。索羅斯對中國的態度大家都知道的，可見國內的同性戀社區都不簡單。
同性戀權利只是這些NGO滲透各國各地的一個時髦抓手和切口，如果大眾此時不站出來發聲，輿論就會被這些NGO操作的社群所左右和引導，誤當成進步思潮，最終釀成大錯，千里之堤毀於蟻穴。
　　回應
敵對勢力是想滅種啊！
主要是想挑撥離間撕裂中國社會，造成社會混亂和動盪，讓國家內耗
這事怪袁隆平大神，就是把一些人喂太飽了。還有不少貧困人口需要關注，還有很多底層人口得勞動收益保障，醫療保障權利，那麼多需要立法完善的。
中國除了婚姻法沒有認可同婚合法之外，總體上來說對同性戀是寬容的。至於民間態度，那只能是道德層面。
中國沒有合法化，除傳統觀念，更重要是涉及一系列更複雜的法律和社會問題。如果同婚可以入法，近親結婚/冥婚…是不是可以？民法是要反映當代社會的主流倫理的。即使是歐美一些允許同婚的大陸法系國家，也不會列入民法典，多半是開個巧門，立個專法而已。人類的繁衍，對於人類社會的存在至關重要。對於同性戀這類與人類的繁衍無關的比如財產、撫養、監護等，完全可以用民法處理。現在整天在吵鬧的人，不懂婚姻法實際上是用來規範和保護與人類的繁衍有關的，可說是受了西方白“左”的影響，如果再吵下去，為了保護社會的存在和發展，從社會道德層面予以譴責，並不遙遠。

全國離婚率連續15年上漲 離婚該不該有"冷靜期"？

2019-12-24，民法典各分編草案提交十三屆全國人大常委會第十五次會議分組審議。有委員建議，婚姻家庭編草案中涉及的“離婚冷靜期”適用應當設立甄別機制，引起熱議。有業內專家表示，現實中的婚姻登記機關缺乏調查與辨別證據的能力，“離婚冷靜期”不宜設置排除性規定。
最新提交審議的草案沿用了一審稿中關於“離婚冷靜期”的規定。草案第1077條規定，自婚姻登記機關收到離婚登記申請之日起三十日內，任何一方不願意離婚的，可以向婚姻登記機關撤回離婚登記申請。前款規定期間屆滿後三十日內的，雙方應當親自到婚姻登記機關申請發給離婚證；未申請的，視為撤回離婚登記申請。
人大常委會委員李鉞鋒建議，應當對離婚冷靜期的規定予以完善，在草案1077條後增加一款作為第三款：存在以下情形的，可不設置冷靜期：重婚或者與他人同居；實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；有賭博、吸毒等惡習屢教不改；因感情不和分居滿兩年。
經媒體報導後，“離婚冷靜期”制度再次引發熱議。有網友認為，這一規定可以減少衝動離婚的發生，利於維護家庭穩定，有人認為該條文可能會干涉婚姻自由，不利於保障當事人權利，也有人在討論是否該設立甄別機制，設置排除性規定。
　　回應
全國離婚糾紛一審審結案件中，73.4％的案件原告的性別為女性
因為傳統男耕女織的小農經濟已經破產了，無論男女都能獨立生產和生存使得家庭不再是合作的生產單位，變成純粹是為了生育和感情的合作關係。現在的婚姻中男性要負擔彩禮買車買房，結婚成本大部分都是男性承擔，所以離婚對男性是虧本的。而女性現在相親過程中不用出錢就算了，結婚的成本也不用負擔，自然申請離婚沒有壓力。
不敢苟同。離婚對女人的打擊遠大於男性，什麼申請離婚沒壓力，現實生活裡女人往往都是婚姻的奴隸，能不離婚就不離婚。只不過現代女性獨立意識越來越強，反而很多男同胞大男子主義作風還沒轉變。
過去結婚是很神聖的終身大事。現在變了，既沒有硬性約束，更沒有道德約束。建議傳統家庭出身的人找同樣較為保守的家庭結親，男女雙方的婚姻價值觀高度一致，家庭更容易保持穩定。

生育率明明在降, 為何農村卻開始流行“先育後婚”？ 2019-11-22 文化縱橫

【導讀】生育行為背後蘊藏了深刻而複雜的社會機理，其受到傳統文化中最深沉的積澱與現實生活中最迫切的需求的疊加影響。這種複雜性體現在，生育行為往往是在倫理道德、利益考量、價值觀念、社會認同等多重因素左右下進行的。在國家主導型社會體系中，生育行為作為最能凸顯人性欲求的本能行為，與國家治理手段之間存在激烈且長期的博弈。這種博弈很大程度上抵消了治理手段的有效性，也挑戰了社會內在的公平性。本文基於實際調查，對中國農村日益興起的“先育後婚”現象作了深入探究，分析了性別偏好、面子競爭與生育邏輯的內在關聯，認為“先育後婚”的增多，並不利於實現當前人口政策所追求的性別平等和優生優育等目標，值得反思。文章轉自“浙江省青少年研究中心”，僅代表作者觀點，特此編發，供諸君思考。
…..
　　回應
城市生育率低，農村生育率高，正好調和。不能學西方，白人生育率急劇下降，移民大量湧入，亡國滅種。
我接觸的相關案例，座標廣州。家裡請了一個臨時保姆，50多歲的阿姨，是廣州郊區一個村子的。她說他們村裡現在都是懷孕了才結婚，有的要等查出來懷了男孩才結婚。一是現在不生育的比例在增大，二是重男輕女思想依然嚴重。

未婚同居合法化？人大法工委：時機不成熟，將衝擊婚姻登記制

據中國婦女報2019-10-18報導，全國人大常委會法制工作委員會在當天舉行第二次記者會。在回答該報記者有關“未婚同居”的問題時，發言人臧鐵偉表示，從目前情況看，法律上明確規定同居這個問題的時機還不成熟。
　　記者：現在社會上沒有經過結婚登記就同居的現象越來越多，其中有青年人同居，也有老年人同居，也引發了一些糾紛，有觀點認為法律應當作出規定來調整非婚同居的問題，我想請問民法典中有沒有考慮對非婚同居問題做出相應的規定？
　　臧鐵偉：未婚同居這個話題關注的人可能比較多，也確實像你所說，近年來隨著社會經濟的發展和人們觀念的變化，在我國未婚同居的情況越來越多。早在2001年修改婚姻法的時候立法機關就注意到這個問題，當時法律中針對其中事實婚姻的問題作了規定，“未辦理結婚登記應當補辦登記”，就是說對於未婚同居中符合結婚實質要件的，應該通過補辦結婚登記的方式來解決，不能簡單地一律宣佈為無效婚姻。對此最高人民法院也有相應的司法解釋。
　　但是對於其他形式的同居，現行法律暫未作出明確的規定。現在民法典婚姻家庭編仍舊維持了這一做法。主要有如下考慮：一是隨著人們觀念的變化，未婚同居在一些地方為一部分人所接受，但是在整個社會上還遠未形成共識。如果法律上對同居制度予以認可的話，將會對現行的婚姻登記制度形成較大的衝擊。二是因為同居的情況和原因都比較複雜，法律難以作出統一的規定，如果這樣規定也不一定有利於保護相關當事人的合法利益。三是考慮未婚同居涉及到諸多法律問題，比如財產分割、撫養權等，對大多數的問題現在有不同意見，還沒有達成共識。所以從目前情況看，法律上明確規定同居這個問題的時機還不成熟。
　　回應
　想保護自己合法權益就去登記，無所謂的就不去，總不能沒糾紛時無所謂不想登記不想與對方捆綁，一旦發生衝突涉及到個人利益就要有法律的保護吧？這不就是“沒事還好，一有事就找你”？婚姻本來就是很嚴肅要擔負責任的事。
　有些人根本就沒看懂，還說什麼這是禁止同居沒自由....
　這些人群就是得寸進尺，現在同居還不自由不知足嗎？無論你是大學生校外同居，還是城市白領試婚同居，又或者被包養的小三小四，甚至是底層已婚民工男女在工棚組建所謂的臨時夫妻，以及同性戀同居，亂的不像樣，誰都可以去同居，但玩不起別玩啊，又想遊戲人生，又想尋求法律保護所謂的權利，又不想要正式婚姻的束縛和義務。

通勤時間3小時日本人為何不會跳腳？網曝兩大關鍵 2019-06-06 聯合新聞網

「通勤公司出車錢，上車補眠」
「勤奮高智商的民族啊。」
「當大家都差不多時，你就會有這樣沒什麼的錯覺」
「居住品質的堅持啊！不像台灣住商混雜烏煙瘴氣的。」
日本城市規劃實施住商分離，因此住宅區與都市有些距離，台灣因為地小，加上住宅區與商業區混雜在一起，大家在外找工作都會選擇租在公司附近，或者找離家近的工作，通勤時間單趟1小時以上都已經算平均值以上了，自然無法理解日本人為什麼可以花這麼多時間在通勤上。
　　回應
生命就浪費在通勤和工作上

有些人晚睡早起仍生龍活虎？基因決定的 2019-10-18 新浪網

　　普通人每晚都需要至少7個小時的睡眠才能保證第二天有充足精力，若長期睡眠少於6個小時，會導致記憶力下降，並增加肥胖、心臟病和中風等風險。但對於“短睡眠者”來說，6個小時睡眠足矣，即使每天只睡4-6個小時，依然會生龍活虎。
　　為瞭解“短睡眠者”的遺傳秘密，美國加州大學，對一個“短睡眠者”家族的兩個成員進行了基因測序，發現NPSR1的受體基因發生了突變。將這種突變引入小鼠體內，結果發現，與野生型同類小鼠相比，突變小鼠更為活躍，睡眠時間更少，突變小鼠的神經元對與NPSR1相互作用的神經肽NPS異常敏感。
　　回應
壽命?健康?
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養老不必靠子女?"意定監護"規定老人可指定監護人　　2019-10-16 新浪新聞

　　意定監護是個新名詞，誕生於2017年出臺的《民法總則》第三十三條，區別並高於法定監護人。
　　意定監護也叫委託監護，特指有完全民事行為能力的成年人，以書面形式確定自己的監護人。監護人在該成年人喪失或者部分喪失民事行為能力時，履行監護職責。
　　在調查中，我們也發現，雖然越來越多的老人正在從中獲益，但這項法律制度的完善，還是存在很多的不足，我們期待更為細緻和嚴謹的法規規則出臺，推動成立更多正規的意定監護組織，有組織、有保障、有監督地為有特殊需求的老人們守護好餘生。
　　回應
呵呵又一個賺錢行當產生
希望動機不要成為去算計老人財產，願天下老人安康善終
最好的養老模式是社區建立互助養老機構
多建養老院，國家成為監護人，最終的財產全部捐獻給國家

農村“外嫁女”有無分田資格？江西女子未獲分地起訴村委會 2019-08-18 澎湃新聞

曾麗頻是江西省宜春市萬載縣株潭鎮後槎村村民，2015年與另一村村民結婚，婚後戶籍一直未遷出。在2018年的新一輪耕地調整中，當地村委會小組以“不符合傳統分地傳統、習俗”為由，未分配給曾麗頻耕地。
“不只是她一家出現這種情況，我們全組都是這樣的規定，嫁出去的女兒要把田地讓出來，我們娶進來的可以分地。” 株潭鎮後槎村村民委員會曾家組村民小組組長韓菊生接受澎湃新聞採訪時表示
，全組共三十多戶居民，百分之九十以上在該份協議上簽字。
株潭鎮人民政府指出，鑒於《中華人民共和國村民委員會組織法》相關規定，良田分配問題，鎮人民政府只能進行協商調解，此為村民自治範圍，，無強制命令後槎村曾家組更改決定的權力。
多次信訪未果，曾麗頻決定通過司法途徑解決。
起訴村委，法院：不屬行政案件，屬民事爭議，駁回起訴。
“外嫁女”有無分地資格？ 專家說理：學界意見不一
北京慕公律師事務所律師劉昌松認為，以前的土地承包法只是規定，承包期內，承包方全家遷入設區的市，轉為非農業戶口的，應當將承包的耕地和草地交回發包方，全家遷入縣級小城市也不得收回調整。2018年該法修訂時，這一規定也刪除了。哪怕舉家遷入城市也不能收回土地，30年承包期的效力絕對強，除非承包戶自願交回。“她雖然外嫁，但戶口還在村裡，當然有資格分配土地了。”
　　回應
民法裡有公序良俗原則，不得違反。土地是用來種的，不是用於當財產分的。別忘了，土地集體所有，而且女方外嫁，讓地荒著?
戶口沒遷出就有資格，農田是按戶為單位，依每戶人頭數分的。
怎麼啦？農村人搬到城市裡去住，戶口只要遷過去，農轉非之後就沒有土地了，這不是很正常嗎？中國農村的土地不是國有的，而是集體所有的，你不屬於這個集體了，你就沒有土地了，這很正常的。澎湃新聞又出來搞事情了。

北京完成首例同性伴侶監護公證

2019-8-5，北京市國信公證處為A先生和B先生辦理北京市首例特殊群體（同性群體）意定監護協定公證和生前預囑公證。
這是《民法總則》實施以來，北京市國信公證處辦理的北京市乃至北方地區首例特殊群體的此類公證。這不僅對意定監護和生前預囑的公證實踐起到了推動和示範效應。也為維護特殊群體的合法權益和社會穩定，起到了不可替代的保駕護航作用。
　　回應
不太懂，這和婚姻的本質區別是什麼？
公證沒毛病，要法律婚姻要結婚證就拉倒吧，別混為一談。
是的，特殊群體就特殊處理，這不叫歧視，談不上平權。
作為一個基佬表示並不想要你們的“結婚""婚姻"這類詞。我們自己創造適用自己的。
無所謂，還是那個態度：你們有選擇的自由，但是拜託既然想要讓自己的取向能夠被人正常對待，就麻煩你們自己表現正常點，別老是到處宣揚，跟搞傳銷似的。
你們自己不出來得瑟非要和普通人一樣的話，你們把名字改叫亞當夏娃也沒問題，我個人絕對尊重你們，只要你們也尊重我這類的直男直女，不要強迫別人如何如何認同你們就行，互不相干。
是的，別人認可還是不認可那是別人的權力，別一天到晚強迫別人認可，那樣更加讓人討厭。我尊重，但是讓我喜歡我真心喜歡不了。

印度國父甘地晚年要裸女陪睡 原因是這？ 2019-07-26 聯合報

聖雄甘地是眾所皆知的「印度偉人」，不過相較於本人，大眾對他的普遍印象可能太聖人化了。由日本歷史之謎探討會所寫的新書《走下歷史舞臺之後－－世界史裡忘了講的結局》（商周出版）寫道，甘地晚年甘地每晚都找年輕女性陪睡。
書中說，甘地13歲便依循印度的習俗成婚，然而16歲時，他的父親罹患重病。期間甘地片刻不離地照顧父親，直到叔父來接手，要他稍事歇息。回房後，甘地喚醒妻子做起那檔事，可是此時卻傳來父親過世的消息。甘地為強烈的罪惡感所苦，遂發誓禁慾。不過實際執行是在36歲時，在那之前，他已經有了四個孩子。
書中表示，甘地晚年過著杜絕所有性行為的禁慾生活，不過某位弟子曾出面表示，甘地每晚都找年輕女性陪睡。聽說偶爾還一絲不掛地緊貼著彼此。
書中說，一開始甘地否認，可是在眾人的追問之下，他辯稱自己在做「禁慾實驗」。不過一般仍認為，這習慣確實很奇怪。
　　回應
他認為這樣可以修煉靈性。也是一種極端異於世俗的行為。
性變態,利用權力壓迫女性.
搞政治搞革命的通常是大謊言家！

印度132個村莊過去3個月的新生兒中無一女嬰 2019-07-25 觀察者網

根據印度當局透露，在過去三個月中，印度北阿坎德邦132個村莊中出生的216名兒童，都不是女孩。對此，官員就轄區內是否有家庭在進行性別選擇性墮胎的問題，開始調查。

兒子遇車禍變“植物人” 公婆不忍耽誤兒媳代起訴離婚

據華商報2019-07-06日報導，25歲的兒子突遭車禍成了“植物人”，懷有身孕的兒媳靠著超強的忍耐力，與公婆一起支撐起家庭的完整。可一年後，老人卻非拉著兒媳到法院，要讓兒子與兒媳離婚……
小媛與小胡都是商洛老鄉，二人常年在西安打拼。2017年9月，經人介紹相識後，於2018年2月走進婚姻殿堂，當時小媛24歲，小胡25歲。小媛性格溫和，孝敬公婆;公婆也把小媛視若己出，疼愛有加;小胡在外務工，辛苦打拼。在街坊鄰里看來，這是一個令人羡慕的幸福之家。
天有不測風雲。2018年5月，因為一起交通事故，造成小胡嚴重的顱腦損傷並伴後遺症，一直處於昏睡狀態，不能言語、大小便失禁。當時小媛已經懷孕6個多月。
靠著這樣的意志力，小媛和公婆齊心協力撐起了這個家，孩子也順利誕生，讓家裡重新有了生機。
經過一年的努力，醫生說小媛能夠存活是個奇跡，孩子也健康長大，而小胡的艱難則被公婆看在眼裡、痛在心上。在他們看來，小媛不能因為兒子耽擱了一輩子，因此商量著讓小媛與兒子離婚，重新開始自己的生活。然而，卻遭到了小媛反對，她執意要贍養公婆、撫養兒子、扶養丈夫。
在老兩口耐心勸慰下，最終小媛與公公一起來到未央區法院。
兒媳同意解除婚姻關係 仍認公公婆婆是爸媽
經過兩個多小時的深入交談，老胡和老伴作為小胡的法定代理人，與小媛鄭重地在調解筆錄上簽了字，小胡與小媛解除婚姻關係，小睿睿由老兩口直接撫養，小媛每月給付1000元的撫養費。
　　回應
我代表男權嚴厲譴責小媛，老公生病不能自理竟然就同意離婚，拋夫棄子，渣女！
兄弟玩笑不能亂開，也要看場合。
好公婆，好兒媳，只可恨馬路殺手，毀了多少家庭幸福。

同婚專法關鍵第4條文 藍綠都有人跑票 2019-05-18 聯合報

同婚專法在執政黨立委內部遭遇反彈，最後透過前天晚間的「微調」，拿掉「同性婚姻」用詞，但第四條增加「辦理婚姻登記」文字，終於過關。不過，最關鍵第四條表決時，民進黨立委林岱樺仍然投下反對票，另十二位黨籍立委則未投票。到底會不會處分這些立委？黨團到昨晚都未定論。
本身也提出版本的林岱樺，反對用「婚姻」定義同性結合關係，她說，過去黨內都說持開放態度，如今卻傳出要黨紀處分，令人錯愕。她並表示會對第四條投反對票。另外十二位未投票者，包括陳瑩、洪宗熠、楊曜、何欣純、蔡適應、黃國書、江永昌、劉建國、趙天麟、劉櫂豪、陳亭妃、葉宜津，均為區域立委，選區包括北中南東及原住民。
國民黨方面，對政院修正版第四條投下贊成票的立委，包括李彥秀、柯志恩、蔣萬安、陳宜民、林奕華、許毓仁、許淑華，不分區與區域皆有，年齡層多屬青壯派。國民黨團總召江啟臣表示，黨雖支持立委賴士葆版本，但不會黨紀處分。
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回應
阿裡開始響應國家號召生孩子了
杠精最會咬文嚼字無事生非了，不杠沒有存在感。你也不是阿裡員工，人家也沒強迫你生，三觀不同而已有什麼好杠的？
享受生活，至少得讓員工少加點班啊。
我同學應屆進阿裡工作不到一年月入3萬，加班歸加班但也雙休，生活品質比95%的同學好多了
又一堆聖母在那裡嘰歪女人不該成為什麼工具的。我真踏的服了，你知道大自然賦予母性的責任麼？不生孩子結什麼婚啊，只談戀愛好了!現在的教育看來真的是出現很多偏差了，馬雲說的哪裡不對了？只有真正理解了婚姻價值的人才會有那樣的說法。

彩禮葬禮動輒數十萬，如何掐住陋俗“七寸”？ 2019-05-11 瞭望

“搶銀行，不如娶晉江新娘”“長汀女孩太貴，彩禮讓你崩潰”“父母扛上山，家產任人搬”……曾幾何時，福建一些地方結婚彩禮動輒數十萬、辦一場葬禮花掉二三十萬。有些變味的傳統習俗帶壞了社會風氣，讓不少家庭陷入“娶不起”“葬不起”的窘境。
　　黨員幹部帶頭德法兼治
近兩年，在推進移風易俗工作中，福建多地緊抓黨員幹部這一“關鍵少數”，織密監督網路，以優良黨風政風引領民風社風好轉，形成“喜事新辦、喪事簡辦、神事省辦”風氣，聘金和彩禮不超過5萬元，隨禮不超過300元。以晉江市為例，當地紀委2018年共查處上報大操大辦婚喪喜慶問題10起，給予警告處分6人，通報批評4人，有效發揮了震懾作用。
　　移風易俗需納入法治軌道
　　回應
看封建份子撤了一大堆的理由，你怎麼不按印度人的邏輯呢？賣女兒就說賣女兒，何必如此冠冕堂皇？
在現代的中國，彩禮已是西方田園女權與中國傳統陳規陋習的結合體。
聽說過回娘家，有聽說過回爸媽家嗎？中國人敬天法祖，兒子女兒絕大部份也是跟父姓，族譜上不會錄女性後人的名字。彩禮只是一種補償，體現自已對女方父母的感激，如果覺得什麼的，那也沒什麼大不了的，願打願挨而已。

結婚必須買房？足球名將范志毅擇婿標準引熱議 2019-05-10 觀察者網

對於很多家長來講，孩子結婚買房是必須考慮而又讓人頭疼的一個現實問題。
近日，足球名將范志毅在參加一檔綜藝節目談及女兒范斯晶與男朋友林宇航的房產問題時強烈反對租房結婚，他表示在買房結婚這種原則性問題上他是不會讓步的，男人應該盡這份責任。
此言一出，引發網友熱烈討論，有網友認為范志毅的說法完全可以理解，也有網友認為…。
面對爭議，林宇航在微博回應稱：其實自己的意思是想要靠自己的努力給女朋友一個溫暖的家，只是現在實力不允許，租房也只是一個過程而已。
據上觀新聞報導，在節目中所說的話很可能是范大將軍為了節目效果而開的玩笑。因為，當認真談到擇婿標準，范表示很開明：“對這個小孩我沒有什麼偏見，關鍵還是女兒妞妞，能不能接受。”有責任心是最重要的事。“男孩子只要能夠肩負起作為一個男人應有的責任心，關心呵護，照顧好妞妞，我並不在乎他是否有錢有房。兩個人如何相處，如何一起解決問題，一起成長，才是最重要的事情。”
　　回應
這時候女權就不會出來吭聲了，怎麼沒女權來說這個父親物化女性歧視女性了，買房子怎麼就天生是男人的責任了
女權警告生孩子…
生育機器是女權婊的專用名詞

馬雲稱結婚是為了生孩子 網友為此吵翻了 2019-05-11 環球網

　　5月10日，馬雲在杭州西溪園區總部舉行的公司員工集體婚禮上說：婚姻不是為了進一步積累財富，不是為了買房子，不是為了買車子，而是一起生孩子。要一起享受幸福美滿的生活，孩子是無價之寶，永遠記住，所有的東西都可能是別人的，都可能是假的，只有孩子才是真正自己的東西，多生孩子吧！
　　第二個KPI是學會生活。
　　“除了有好的產品以外，我們一定要重視過程，婚姻是要運營的，沒有婚姻一開始就會幸福，它永遠在運營和經營之中，我們不僅要考核結果，更要考核過程的快樂。”
　　不少網友認為，生孩子並不是婚姻的目的：
　　也有網友對馬雲的這番言論表示支持：
　　也有網友對“孩子是父母的東西”有反對意見：
　　對於馬雲的此番言論，你怎麼看呢？

地檢署的巨嬰客戶與他們的馬桶——談濫訴與假性財產犯罪 2019-4-19 檢察官吳忻穎

稍有刑事司法實務經驗者都知道，目前偵查實務的困境之一，在於地檢署偵查動能幾乎被假性財產犯罪與濫訴案件癱瘓，檢察官忙著處理民眾、甚至行政機關「走錯程序」、胡亂提告的非刑事案件，每月忙著寫數十件不起訴處分，偵查資源大量浪費，難以就真正且重大的犯罪，為最理想的精緻偵查。所謂的「假性財產犯罪」，是指民事事件債權人「誤用」刑事程序，企圖以刑事程序取代民事爭訟途徑，使用偵查資源來實現債權，造成檢察機關負荷不當加重。
為什麼會「誤用」呢？因為打民事官司要錢，到地檢署告人不用錢，導致實務上大量單純民事案件遁入偵查實務，把偵查能量拖垮！
此外，還有大量告發或告訴內容與犯罪顯然無關、重複告發或告訴、對公務員依法執行公務不服而濫行提告……等濫訴案件，濫用「免費」偵查資源的結果，就是造成國家資源大量被浪費。

全聯，你願意體諒父母帶孩子的辛苦嗎？ 2019-4-19 律師紀岳良

賣場提供婦幼優先照顧設施，是企業責任，也是法律義務；要求全聯提供兒童推車，不是奧客，是為了將來的你我而發聲。早在2016年就有媽媽公開抱怨全聯不友善，卻遭輿論風向諷為「奧客」，而全聯的官方回應是「安全考量，另行尋找配套措施」。
　　回應
要不7-11也提供一下嬰兒可以坐的購物車?超市的動線規劃本來就不太適合使用那種嬰兒可以坐的購物車了,一台車在兩座貨架的中間,走道就快塞滿了,反而會造成動線不良,超市不是大賣場, 拜託一下奧客,全聯是社區型小賣場,大多開設在住宅建物的地面一樓含地下一樓,上下樓層幾乎是靠樓梯聯結
沒這麼多空間

從“風散紙錢灰”到掃碼寄哀思 外媒這樣看中國清明祭掃方式變遷

　　新加坡《海峽時報》2019-04-04刊文稱，在中國，掃墓方式正在變得更加環保。文章援引中國媒體的報導稱，位於中國江蘇南京的公墓“雨花臺功德園”日前向逝者家屬推出“天堂銀行”(轉冥寶小程式)新產品。使用者用手機掃描二維碼，便可輸入逝者姓名、轉帳虛擬金和寄語等資訊。
　　受傳統習俗影響，每年清明節，中國人在燒紙掃墓上都花費不菲，而且會對環境造成污染。不過，中國的許多城市都在鼓勵更加環保的掃墓方式，而且已被越來越多的人所接受。
　　早在兩年前，“雨花臺功德園”就對掃墓方式進行了創新，推出了一項線上直播的“代客掃墓”服務。當時，英國廣播公司(BBC)還對此進行了報導。
　　除了利用網路寄託哀思，鮮花祭掃在中國也日益受到追捧。新加坡AisaOne網站援引中國媒體的報導稱，同樣是在江蘇省，白菊花在許多花店中銷售一空。 一些墓地還提供免費鮮花來代替燒紙。
　　《聯合早報》認為，“網上掃墓”之所以逐漸流行起來，是由於由於現代人生活節奏加快，工作忙碌，加上許多人都在外地生活工作，很難抽出時間回鄉掃墓。而“網上掃墓”平臺讓用戶突破時空阻隔，實現全天候、全球化的緬懷與祭掃。BBC則認為，這些新的祭掃方法的不斷湧現離不開中國官方的鼓勵，是中國為減少空氣污染而採取的舉措之一。
　　無論是用 “天堂銀行”虛擬轉帳，還是“網上掃墓”，抑或是僅用一束鮮花寄哀思，其實最重要的還是緬懷的心意。美國華文報紙《世界日報》4月2日報導稱，清明節是中國最重要的傳統節日之一，也是全球華人掃墓祭祖的日子。在美國許多大型墓園，都會有華人掃墓的身影，他們掃墓的方式不盡相同。有的人會用清水擦拭墓碑，有的人會在墓前擺上逝者生前喜歡的水果食品，還有的人會用鮮花裝飾墓碑。儘管方式不同，但表達的心意是相同的，都是為了追憶先人，抒發對逝者的思念之情。

福州回應豪華活人墓：迅速清理 十日內平墳恢復植被

2019-03-29日，新華社對福州沿海部分地區毀林建造豪華活人墓問題進行監督報導。福州市委市政府立即部署開展整治行動，要求對文中提到的活人墓，所在地區要迅速清理，十日內平墳恢復植被。
　　回應
不作為，放任多久了呢？
評論好搞笑，在河南平墳的時候，都在攻擊政府不講理，現在又攻擊不作為

民工住進南京明代公主墓直接睡石棺上，街道辦：已勸離

2019-03-27，江蘇南京雨花區一石刻園內的明代墓葬中住進民工的消息引發熱議。記者從當地街道辦事處瞭解到，目前已勸離民工，並安排專人長期值守，對於有需求的民工可提供幫助求職和救助。
　　回應
民工雖有生活上的艱難，但要懂：古代墓葬絕對是歷史文物，任何人都需保護它
生活能過好一點，誰又願意在墓裡呢。沒飯吃，何不食肉糜？
何不食肉糜的是你！沒飯吃？中國的農民工有家有房有地的，外出只不過打工而已；看報導，他們半年沒活了，既不換地方，又不回家，這是農民工？（不過從你們這些聖母白蓮花的評論角度看，也沒把它們當成農民工）
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日本人為什麼喜歡和墓地住在一起？ 2017-10-17 中華網

其實與墓地同居，一開始並不是他們主動選擇的。
在江戶時代，日本為了阻止基督教在日本的大肆傳播，挑戰佛教的地位，設立了寺院與信徒的關係維繫制度。那時在一座村莊裡，很多時候只有寺廟主持會識文斷字，掌管著村民的一切。村裡只要有人去世，必須也只能埋在寺院內。因此日本寺院及周圍，開始有了很多墳頭的雛形。
到了上世紀二十年代，一場空前的災難席捲了東京和橫濱，地震和火災損毀了大量建築。震后土地重新規劃，東京都政府和寺廟達成協議，重新分配了擁有巨大土地的寺廟，順帶也影響到了墓地的遷徙，寺廟可以在城區保留小塊墓地。自此之後，寺廟裡的墓地被分割成了一個個小塊，慢慢形成了城區里隨處可見的墓地群。

老婆竟然是表妹？他新婚兩個月 初見家長後被迫離婚 2019-03-29 香港01

中國福建省一名28歲的羅姓男子與26歲張姓妻子新婚兩個多月，竟意外發現二人是表兄妹關係；由於《中華人民共和國婚姻法》禁止近親結婚，連城縣人民法院日前判決二人的婚姻關係無效。
網友看完後都表示難以置信，「家長也都沒見過面，這樣就結婚了」、「這表親實在很疏遠吧？居然不知道是表兄妹？」。

湖南：男性納入家暴保護對象，遭遇家暴也可找婦聯

2019-03-27，湖南省十三屆人大常委會第十次會議在長沙開幕。男性也將納入家暴保護對象；針對老年人被施暴的現象，老齡工作機構也應在職責範圍內保護好家暴受害人合法權益 ……經常性宣揚隱私也算家暴

　　回應
我黑龍江的老爺們早就處在婦聯的保護中
這樣好。不能有呆板僵化的思想。性格強勢就會有暴力傾向，這個與性別無關，現在女漢子越來越多，碰到老實巴交的男人被欺負了都不敢吭聲。說出來又怕被人嘲笑，求助也無門（婦聯的原有工作範圍應該沒有幫助受害男性）。這導致他們比一般婦女受到家暴更加難以維權，也更需要得到外界説明。

公司解聘孕期員工：她承諾先不結婚的

據澎湃新聞2019-03-07報導，休完婚假沒多久，吳女士就收到了公司發來的書面解除勞動合同的通知，解聘理由竟是曠工。
因此，吳女士將公司告上法院要求公司支付工資及違法解除賠償金，一審法院支持了吳女士的賠償要求，公司不服提起了上訴。上海市第二中級人民法院受理了該案。
一審法院認為，婚假是職工的法定待遇。被告公司的員工對於原告請婚假一事是知曉的，其法定代表人在吳女士休假期間，從未對其婚假提出過異議，故現再主張吳女士4月12日至4月22曠工缺乏事實依據。4月23日至5月8日，醫院開具了病情證明單建議吳女士休假，故上述期間吳女士不存在曠工。
據此，一審判決科技公司支付吳女士違法解除勞動合同的賠償金7000元，工資差額1691.95元。該公司不服一審判決，向上海二中院提起了上訴。
審判長喬蓓華表示，建立勞動合同時，勞動者的如實告知義務系指與勞動合同履行直接相關的基本情況，如學歷、工作經歷等。個人婚育情況屬個人隱私不在必須告知的範疇，除非特殊行業。
近日，人社部、教育部等九部委就發佈了《關於進一步規範招聘行為促進婦女就業的通知》，明確規定招聘不得詢問女性婚育情況。該公司的上述理由顯然是違反相關法律規定的，隨意解除孕期女職工勞動合同的行為更是不可取的。
經過詳細的釋法之後，該公司表示願意服從一審判決，撤回了其上訴請求。
　　回應
經法官耐心釋法，該公司心裡表示，以後再不招女員工了……
這種事情很普遍，好多單位根本不招女員工是有原因的，同情女員工，理解公司。
先婚假，再產假，我也沒轍啊
現在絕大部分企業利潤都很微薄，如果企業活不下去，哪裡來的就業崗位？
某金融公司，財務27個人，同一年裡12個休產假的.雖然事例極端了些，但表示即使金融公司也承受不了這種帶薪休假

政協委員建議：禁止將“雙一流”作為高校畢業生就業門檻

澎湃新聞2019-3-5消息，自2017年教育部公佈世界一流大學和一流學科建設高校及建設學科名單以來，“雙一流”已然繼“985”、“211”後，悄然成為人才選聘的新標準。
　　今年兩會期間，全國政協委員、南通大學校長施衛東對澎湃新聞表示，此次他帶來了多個提案，其中就有一條關注雙一流的人才就業選聘。他認為，這會帶來比以往更為嚴重的就業不公平，因此建議禁止將“雙一流”作為高校畢業生就業門檻。
　　我國現有高校數量2914所，其中原211、985和“雙一流”高校僅占總數的3.4%，而這些高校大學生數量之和僅占全國高校大學生總數的不足8%。因此，支撐我國經濟社會發展所需要的大量專門人才仍然是非“雙一流”高校的畢業生。
　　當前多地以“一刀切”的方式在政策制定中只關注“雙一流”高校；多地機關僅僅面向“雙一流”高校招納畢業生作為黨政儲備人才，拒絕了其他高校畢業生參與公平競爭；多地政府僅僅為“雙一流”高校畢業生的配偶就業、子女入學、人才綠色通道等方面設計各種優惠措施，剝奪了其他優秀人才享有良好待遇的權利。
　　回應
　用雙一流這種標準來選擇人才就是懶人的做法。愛迪生、法拉弟、愛因斯坦、馬雲、馬化騰等都不是名校畢業的，但他們對社會做出了巨大貢獻。相反，近年來，一些名校畢業的官員坐牢的倒是不少。
　企業沒你們想的那麼傻，不然早死了。不要把快樂教育擴展到快樂招工上。
　即使沒有“雙一流”“211”“985”，社會也會自行找一套方法對高校劃分檔次的
　人才不應分等級，應該是分工。不能所有崗位都一個調。
　只能說是現實，一個崗位，應聘的太多，用人單位只能先按學歷排個檔，雖然不能說好學校的人一定是牛的，不好學校的人就是不牛的，但是概率上還是好學校出優秀的要大一些。雖然應聘最後看的還是能力，但學歷已經很大程度上成為一塊敲門磚。另外，中國學校太多了，有的我都沒聽過名字，上哪兒辨別。只能說，你說的確實對，但對企業來說，制定新標準所消耗的代價太大，況且，也沒那麼高的需求。又不是大規模招聘，只要招來的人他能用就行了。

恐怖！印度竟出現頻搶新郎、新娘被活活燒死現象 2015-12-16

　　在印度比哈爾邦邦地區，由於男方結婚時索取嫁妝越來越多，許多窮困父母付不起，一些新娘的父兄便鋌而走險，悄悄雇用當地黑社會分子，將一些單身男子綁架後，用棍棒逼迫他們與自己的女兒舉行傳統印度婚禮。根據印度習俗，一旦舉行這種婚禮，當地人就會承認他們是正式的夫妻。
　　據報導，印度中產階級單身男子最易成為綁匪襲擊的目標，政府雇員也很搶手，接下來是醫生、商人和公司經理。儘管婚嫁時索取彩禮的做法被印度法律所禁止，但在比哈爾邦邦要巨額彩禮卻是一個普遍的現象。新娘的父母通常還要向新郎父母支付他兒子的教育費用，新娘嫁出後，得為她的丈夫和家人帶去諸如日用品、電器、珠寶等大量嫁妝。
　　如果新娘無法滿足新郎家的要求，那麼她就會受到虐待，有時候，她們甚至會被強行套上一件浸泡過易燃石蠟的尼龍紗麗，點上火活活燒死。在80年代，由於印度經常發生新娘被燒死的悲慘事件，以致於一些反嫁禮陋俗激進人士強烈要求政府修改法律。
　　修改後的印度法律規定，新娘如果在7年之內被火燒死，將被視為非自然死亡，她們的丈夫和公婆等將被控以謀殺罪。據官方統計，從1998年到1999年，印度至少發生過12612起由於嫁妝問題而引發的死亡事件，大多數都發生在比哈爾邦邦和鄰近的北方邦。
　　然而，反嫁禮陋俗人士和一些非政府組織卻認為，實際死亡數字比官方公佈的還要多許多，他們估計在印度每隔10分鐘就會有1名新娘被燒死。
　　光天化日“綁架新郎”，最直接的受害者是被綁的男性，但這一切不幸的始作俑者，誰說又不是男權體制下的婚姻制度呢？
　　相關新聞
印度少女遭陌生男綁走當「新娘」　2017/09/27

福州公安淩晨通報“見義勇為被拘”案 檢方決定不起訴

近日，“福州一男子見義勇為制止侵害反被拘留14天”的消息在網路熱傳。@福州公安2019-02-21淩晨發佈通報稱，經審查認為，趙某行為屬於正當防衛，但超過必要限度。為弘揚社會正氣，綜合全案事實證據，對趙某作出不起訴決定。李某因涉嫌犯非法入侵住宅罪已被監視居住，公安機關將視其病況採取相應法律措施。
……..
另據觀察者網此前報導，17日，一則“救下正在被侵害的女住戶後，男子卻被拘留14天”的求助微博刷爆社交媒體，轉發量超57萬。
當事男子趙宇稱，2018年12月26日深夜，他在家中陪妻子待產，聽到一名女鄰居呼喊“強姦、救命”，下樓查看見一男子正在對其施暴，感覺“那個女孩快被掐死了”，便上前制止暴行。在此過程中，為脫離施暴者的鉗制，他踩了被撂倒在地的對方一腳，致其內臟受損。
由於該男子報案，趙宇因涉嫌故意傷害罪被拘留14天，還可能面臨進一步刑事制裁。而被指實施侵害的男子李先生，接受了福建台新聞頻道採訪，稱自己在被趙先生踹傷之前，只是站在女住戶家門口，“站在那裡玩”，他也不知道趙先生為何無緣無故的要踢他。19日，事件有了最新進展，一段錄音視頻顯示，李先生曾在電話中想要“私了”，稱調解後可以將趙某三至七年的刑罰，降低到一年或者幾個月，還有可能“不判刑”。
　　回應
強姦未遂不批捕只是監視居住不信服，見義勇為說成正當防衛避重就輕，嫌疑人與公安機關之間是否存在不合程式的接觸或交易應該由紀委監察介入。
這事不能就這樣結束，到底是有人勾結司法系統，還是公安的粗暴誤判？又是和稀泥的一個判例。

法媒費加洛報：春節日期年年變動 恐影響全球貿易 2019-02-05 中央社
　　回應
　法國人腦殘嗎？法國的復活節日期每年也不同，查一下手機就知道下個世紀每年的春節是哪一天！
　年年變動不是問題，無論是工廠生產或船運問題均可在三個月、半年甚至一年前的營運計中規劃，法國人真是無事惹塵埃!

女力崛起與回娘家困境 2019-02-05 聯合報社論

　　初二回娘家，但某些女性被限制成「過年只准在初二回娘家」，感覺十分委屈。現在竟還有醫師和網路論壇爆出個案，有些已婚女性得了「過年憂鬱症」，因婆家為全家團圓聚餐，甚至為了歡迎自家女兒初二回娘家，因此要求媳婦留守做飯。家庭中的男女不平等由此可見，媳婦「隸屬」夫家的觀念仍根深柢固。
　　台灣的女力崛起，不能只以蔡英文總統為指標，不能只以立法委員、縣市首長的女性比例為指標。下放到每個家庭裡，從財產管理權到家事分擔比例，都可反映出男女平等的基本實踐。
　　回應
　非常落後的思維，大陸並沒有這樣的習俗（楨：?)
　癥結不在回娘家，而是在與中國古老農業社會有關的各項節日，若民進黨加以廢止，穩被冠上去中國化的罪名！（楨：?)
　日本人不過中國人的年節，就是早就看穿這種吃人的禮教！
　聯合報搞不清楚社會現象，現在回娘家最大的麻煩在於丈夫必須到娘家和岳父母應酬，要包紅包給二老！先生對於到娘家作客，就和媳婦不願和公婆圍爐，心理是一樣的。
　民俗與傳統文化是經由社會經驗與學習，傳統封建糟粕確實壓抑女性成長，但過去流傳的中華文化與仁義道德，卻不該被執政者的意識形態抹煞，變成只會怨懟和功利主義、個人主義。

廢了春節的民國，到底意欲何為？ 019-02-02 服飾研究者春梅狐狸

理由也很正當，要和以往的王朝徹底劃清界限，要和國際世界接軌。當然，這個理由今天聽來有幾分滑稽，但是對於當時落後挨打的中國來說就是一碗超香的雞湯了！
　　回應
中國為了富強真是做了各種各樣的嘗試，制度上君主立憲、共和行不通，文化上廢農曆、廢中醫甚至想過廢漢字，最後還是找到了馬主義，找到了毛澤東
這才是最徹底的西化啊！
文革時期也改革春節，那時候年三十各單位要組織吃一頓憶苦思甜飯。

村民為母親慶生辦酒席而被村委取消低保待遇，有網友：窮人不能活得有尊嚴嗎？

據恩施晚報2019-01-28報導，湖北恩施建始縣長梁鎮榨茨河村一村民為母親慶祝70歲生日整酒，當地村支兩委在勸阻無效的情況下，下發處理決定，取消其全家低保待遇。生日酒就是無事酒。正規整酒只包括結婚和喪事，不僅不能超標，還需向紀委報備。
這條新聞剛出的時候，大部分網友還是表示贊同的：一個低保戶本來就不該辦酒席啊。
但漸漸地也有不同的聲音出現了。
有網友覺得，低保戶就不能辦酒了？窮人就必須活得沒有尊嚴了？
支持者覺得“低保戶的錢不是自己勞動所得，花錢就是要有所限制”。
但反對者認為，“雖然低保戶享受國家津貼，但這是他作為公民應得的。他也有拿這筆津貼享受生活的權利。”
不過，其實這個方向是有點歪了。
因為報導裡寫得很清楚，村委取消該村民的低保待遇，並不是因為“他以低保戶的身份辦酒”，而是單單因為“辦酒”這件事本身，與該村民是否為低保戶的關係不大。“取消其低保資格”也只是懲罰而已，如果該村民不是低保戶，村委肯定會做別的懲罰。
此外，還有網友表示，現在整酒已經是風氣，他們為母親慶生也許不是花錢，反而是在回收自己當初交出去的份子錢呢？
如果按這麼想的話，村委這種做法就有失考慮了。
還有網友提出質疑：村委有權利取消村民的低保嗎？
對於這個問題，村委：低保屬於動態調整和動態管理。
對於該村委的做法，觀友們怎麼看？
　　回應
　這題目有問題，明明是生日辦酒席被取消低保，說成慶生日被取消低保。另外慶生日不辦酒席大宴賓客就沒有尊嚴？虛榮不是尊嚴！我不吃低保，從小到現在50了，慶生日都是吃碗長壽麵加上親人的祝福，從來沒有辦酒席，感覺挺好。
　有錢辦酒，說明其收入已經超過低保線
　辦酒席是指招待外人，收份子錢那種。如果只是自己家人辦一桌，村委應該不會管。另，這家辦酒席是被村民舉報的。
　即便這個人是個困難戶，也該好好的懲罰他啊！你的生活都如此困苦了，居然還為母親慶生擺酒席？如此的不知道怎麼生活，也難怪會貧困，所以得好好給他教訓。孝敬母親有很多種方式，不是擺酒席就是孝敬，說穿了，擺酒席不是為了孝敬，而是為了自己的面子而已。

遺產繼承公平嗎？ 7成4財產還是兒子的 2019-01-18 聯合報

台灣仍有傳統「家產不落外姓」及「傳子不傳女」的觀念，財政部統計，民國106年民眾遺產實徵案件8271件中，男性被繼承人占比達64.1%，遺產總額則高達7成4屬男性。
財政部統計，民國106年國人遺產實徵案件共8271件，男性被繼承人5301人，占64.1%，較女性高出28.2個百分點。且實徵案件遺產總額中，有高達7成4屬男性被繼承人。
財政部分析，因家產的持有者以男性為主，所以有遺產者也是以男性居多數。
另外，民法雖明文規定兩性有平等繼承財產的權利，但106年遺產拋棄繼承人5.6萬人中，女性為3.2 萬人，占56.3%，較男性之43.7%，高出約13個百分點，且往年大致維持此種差距，顯示在「家產不落外姓」及「傳子不傳女」觀念下，家產繼承仍以男性居多，凸顯國人在財富傳承上，大多由男性傳給男性。
就縣市別觀察，國人遺產拋棄繼承人的性別比重，106年除連江縣及嘉義市外，其餘各縣市均呈女性占比高於男性，顯見在遺產繼承的性別差異普遍存在，其中以宜蘭縣62.5%、南投縣62.2%、澎湖縣59.8%、雲林縣59.7%較高，顯示離島及農業縣市，受傳統風俗與社會觀念的影響似乎更深。

史上最貴離婚：亞馬遜首席執行官與妻子宣佈離婚 結束25年婚姻

　　亞馬遜公司首席執行官(CEO)貝索斯與妻子2019-01-09共同發佈聲明說，長期試驗分居後，兩人已決定離婚，結束25年的婚姻。
　　54歲的貝索斯與48歲的麥肯奇結婚25年。90年代初，二人同在紐約一家對沖基金公司工作時相識，約會後6個月結婚，不久一起搬到西雅圖，後來貝索斯創建了亞馬遜公司。兩人育有四個孩子。
　　貝索斯是全美最大網路零售商亞馬遜公司創始人，拜亞馬遜股票飆漲之賜，貝索斯的身價去年一度超過1600億美元，名列世界首富。麥肯奇最高可以分得685.5億美元
　　麥肯奇在三藩市長大，曾就讀普林斯頓大學。她是一名小說家，2006年獲過美國國家圖書獎。

新婚姻法規定：離婚後這幾樣東西是女方的 2019-01-10 新浪育兒

　　一、女方的私有用品
　　結婚男方贈送女方彩禮，像鑽戒、項鍊、禮金等，都屬於女方，離婚後這些東西依舊會留給女方，不用進行任何分割。還有一點女方也要清楚，就是你父母留給你的財產。如果在遺囑裡很明確的表明這些財產歸女方一人所有，那就不屬於夫妻共同財產。但如果沒有遺囑而是按照法定的方式繼承遺產，那麼這屬於夫妻共同財產，男方也享有分享權。
　　二、女方的工傷賠償
　　三、女方自己買的房子或者女方父母買的房子
　　回應
呵呵 男方自己買的房子或者男方父母買的房子，女方就有權利瓜分，什麼世道
這叫“矯枉過正”，就等於男性壽命比女性短，男性退休還要比女性晚十五年。呵呵！這叫“沒轍”！

民政部：反對天價彩禮、低俗婚鬧

據央視新聞2018-12-02稱，針對當前一些地方天價彩禮、奢侈浪費辦婚禮等問題，民政部日前要求，全面推進婚俗改革，宣導簡約適當的婚俗禮儀。
針對婚俗陋習，民政部要求，要鼓勵和推廣傳統婚禮，積極宣導和組織舉辦集體婚禮、紀念婚禮、慈善婚禮等格調高雅、內涵豐富、特色突出、文明節儉的婚禮形式。反對利用婚姻斂財，抵制天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風，推進社會風氣好轉。要積極推廣人性化的頒證服務，用莊嚴神聖的結婚登記頒證儀式代替大操大辦的婚禮儀式。
民政部社會事務司副巡視員 楊宗濤：再就是利用農村基層組織，把辦婚禮這個流程、數額等等，通過村民公約的形式來固定下來，通過農村的紅白理事會來給予規範。
　　回應
　天價彩禮多是農村欠發達地區？
還真是，越是城市，越是大城市反到沒有什麼天價彩禮，因為城市很多人家都是獨生子女，最多有兩個孩子，所以一般都是男女雙方家庭共同置辦小家，比如雙方父母給付湊錢付房屋首付，婚後由小倆口共同還貸，甚至有雙方父母幫著還貸的。據我所知，甚至還有許多是女方家提供房、車的。婚禮一般也大方典雅，很少有惡俗的婚鬧。反到越是貧困落後、思想落後的地區彩禮要的越高，越有那種惡俗的婚鬧行為。
　家裡條件差的人和家裡條件好的人，很多生活理念和價值觀都不一樣的。生活在一起時間長了，肯定有衝突，會磨合的人還好，性格不好的，就是吵架打架了。
　這話真到點子上了，以前有一朋友，家裡條件很一般，但是能言善辯，加上外貌陽光就和一富二代的女兒走到一起，結婚後問題出現了，由於兩人家庭出身不同，三觀嚴重不投，加之這朋友的軟實力跟不上，眼界思路和女方根本不在一個層次，老丈人倒是想拎他一把，可這位太不爭氣，吃住用全在女方家就不提了，找個三千多的工作就像了不得了，總覺得自己懷才不遇，後來待業近一年，開銷都由女方來，還開口跟老婆要二十萬做生意，老婆沒同意，為這事一天到晚吵，最後日子實在沒法過就離了
　在生活風俗方面政府應該做的是宣導，是模範，而不是禁止，堵不如疏。應該禁止官員大操大辦，應該讓百姓有選擇的權力。
　官員大操大辦? 我認識的,不管是普通公務員還是官員,都不怎麼敢辦酒席,五席以上必須申報報備,你以為是說說的.
　　相關新聞
遏制农村高价彩礼，反腐要到位

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據央視新聞2018-12-02稱，針對當前一些地方天價彩禮、奢侈浪費辦婚禮等問題，民政部日前要求，全面推進婚俗改革，宣導簡約適當的婚俗禮儀。
針對婚俗陋習，民政部要求，要鼓勵和推廣傳統婚禮，積極宣導和組織舉辦集體婚禮、紀念婚禮、慈善婚禮等格調高雅、內涵豐富、特色突出、文明節儉的婚禮形式。反對利用婚姻斂財，抵制天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風，推進社會風氣好轉。要積極推廣人性化的頒證服務，用莊嚴神聖的結婚登記頒證儀式代替大操大辦的婚禮儀式。
民政部社會事務司副巡視員 楊宗濤：再就是利用農村基層組織，把辦婚禮這個流程、數額等等，通過村民公約的形式來固定下來，通過農村的紅白理事會來給予規範。
　　回應
　天價彩禮多是農村欠發達地區？
還真是，越是城市，越是大城市反到沒有什麼天價彩禮，因為城市很多人家都是獨生子女，最多有兩個孩子，所以一般都是男女雙方家庭共同置辦小家，比如雙方父母給付湊錢付房屋首付，婚後由小倆口共同還貸，甚至有雙方父母幫著還貸的。據我所知，甚至還有許多是女方家提供房、車的。婚禮一般也大方典雅，很少有惡俗的婚鬧。反到越是貧困落後、思想落後的地區彩禮要的越高，越有那種惡俗的婚鬧行為。
　家裡條件差的人和家裡條件好的人，很多生活理念和價值觀都不一樣的。生活在一起時間長了，肯定有衝突，會磨合的人還好，性格不好的，就是吵架打架了。
　這話真到點子上了，以前有一朋友，家裡條件很一般，但是能言善辯，加上外貌陽光就和一富二代的女兒走到一起，結婚後問題出現了，由於兩人家庭出身不同，三觀嚴重不投，加之這朋友的軟實力跟不上，眼界思路和女方根本不在一個層次，老丈人倒是想拎他一把，可這位太不爭氣，吃住用全在女方家就不提了，找個三千多的工作就像了不得了，總覺得自己懷才不遇，後來待業近一年，開銷都由女方來，還開口跟老婆要二十萬做生意，老婆沒同意，為這事一天到晚吵，最後日子實在沒法過就離了
　在生活風俗方面政府應該做的是宣導，是模範，而不是禁止，堵不如疏。應該禁止官員大操大辦，應該讓百姓有選擇的權力。
　官員大操大辦? 我認識的,不管是普通公務員還是官員,都不怎麼敢辦酒席,五席以上必須申報報備,你以為是說說的.
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孩子以後上學、打工，預計未來10到15年，還會有20%的人進城。在東部沿海地區的農村，即使是人民法庭的司法也往往有律師介入，法官也幾乎全是法學本科畢業生了。各地人民法庭的條件大大改善，法官住進縣城，甚至市里，每天上下班，工作日在鎮上的人民法庭，星期五晚上回市。法官成了農村的外來人，工作空間與私人生活空間隔離開，熟人糾纏的問題正在大大弱化。
　　但是現代化也一併帶來了新的問題。村裡的農民還處在熟人社會，他對外來法官的信任感會下降，司法的權威反而可能降低，甚至農民會更多地把法官當成政府官員。因此，當學界談論法官職業化和法官獨立的同時，在民眾的認知層面，司法機構與政府機關的區別卻有進一步模糊的危險。而在城市裡，以往幾乎沒有的“碰瓷”現象，如今時有發生，碰瓷者通常是來到陌生社區的底層人士。在熟人社會，訛詐幫忙的人，是社區內的人格自殺；但在陌生的城市，有人就沒有這種顧忌。問題背後說明，依法治國當然有必要，但若真以為僅僅依法就能治國，那就是被意識形態終結了。
　　在我看來，類似的問題才是中國司法的真問題。世紀之交時，我把當時基層調研的成果寫成《送法下鄉》，將近20年來不斷重印。即便後來許多情況變了，但我提煉的那些基本問題沒變。所以，發現真問題，經過調查、思考寫成專著，這樣的治學方法，在當今的法學界尤為重要。

何況，基層糾紛也不那麼複雜，司法本身更是不以知識為導向，而是一個明智判斷導向的職業。在基層法院面對某些案件或人民法庭中，有無學歷不是個問題。尤其在基層法院人民法庭，人們是要解決糾紛，而不是聽法官說理的。比如離婚案件，法官講得再有理，婚姻以感情為基礎，他們不願離，法官若依法判離，一方可能當場就喝農藥。類似的事，通常轉業軍人反倒比大學畢業生更能有效應對。
　　沒有律師，又何談抗辯？上世紀90年代末的縣城裡還有律師，人民法庭裡便幾乎絕跡。在沒有律師代理的人民法庭，我曾見到一位法官給雙方當事人解釋“法庭辯論”，“就是可以吵架，但不能罵人”。而世界各國，律師都是追逐高收入的城市動物。中國律師超過10%在北京，30%的律師集中在4個最大的城市，法學院畢業生不會到農村去。即便國家有補貼，法學院畢業生下到農村，我認為農民也未必受用。不是農民不關心法治，而是農民務實，只要事情能比較公道地解決就行。即便村裡有律師服務站，諮詢也要花錢。他會直接到法院要求立案，法官告訴他不能立案，但同時也要告訴他該怎麼辦，他其實就獲得了免費的諮詢。
　　歸根結底，在農村這樣沒有門牌號，法院傳票都難以送達的地方，司法專業化如何實現？經過調查，我深深理解福柯的話，“法治話語的機制必須依賴一系列非常具體的非話語機制”。基層司法的問題，不在司法本身，而涉及社會的全面重組、結構和整合。
　　中國正在快速變遷，基層司法也發展很快，現代化消解了許多問題。比如，機器進村造成的工傷，或是鄉村通了公路，車輛撞死牲畜。變成農民要同陌生人打交道，他的生活和城市聯繫在一起，案件也就有了陌生人社會的特徵。而且，中國當前農村常住人口只剩下40%，大部分是老人、孩子。

最典型的是基層審判委員會制度。法院法官遇到一些疑難、重大案件，主審法官會把案件交到審判委員會討論決定。我在調查之前，也認為審判委員會制度起碼不利於法官的獨立判斷。但我在湖北訪問了100多位基層法官，他們也談及了我擔憂的問題，也認為肯定有弊端，也有堅持認為自己的判斷更合適，審委會的判斷反而有誤的情況，卻竟然沒有一個人說這個制度不好。想想誰都是“寧當雞頭，不當鳳尾”，不願被人管著，他們為什麼還能接受呢。
　　法官給的理由很多，主要理由還不是面對疑難、新穎案件，年輕法官解決不了，審判委員會的委員資歷通常比較深、有經驗，他們需要審委會把關，或需要統一法律適用的尺度，最重要的原因是，基層法院的法官生活在熟人社會中，活得很難，工作也很難。
　　基層法官基本都是本地人，在熟人社會裡，許多人在解決糾紛時，會以各種方式找到法官，法官不可能六親不認。但審判總會有個結果，不可能兩全其美，甚至公平的判決常常會令雙方都不滿。即便法官判決上會秉公執法，在別人找到他時，他既不能公開表示六親不認，也不能先都應承下來，那等於騙人家，結果出來後，人家會更憤怒。在這種情況下，法官需要有個制度來保護自己和家人的安全。審判委員會其實就是這樣一個機制。被人逼急了，法官會說：“這我說了不算，合議庭說了也不算，這得上審委會”。
　　審判委員會是不得已的選擇，轉業軍人問題、抗辯問題，同樣如是。理論上講，我非常贊同法官應當來自法學院畢業生。問題是即便今天，在能進企業、律所、政府機關的前提下，有幾個正規法律院校的畢業生願意長期堅持在中西部基層法院或人民法庭的？因此，在我調查研究的年代，甚至10年前，轉業軍人在基層法院人民法庭已是素質相對高的群體。我退伍時才21歲，而我在部隊時，周圍那些特別聰明的人，雖然正規學歷比我在部隊時高，但他們比我大5到8歲，退伍時都戀愛結婚了。婚後需要養家，怎麼去上大學？像我的父母是中層幹部，足以養活家庭，我才有餘力考學，可當時多少家庭有這種條件？因此，在中國這個各地發展不平衡的大國，至少在特定時期內，一定不能在學歷與才能之間畫等號。

北大法學院教授朱蘇力：送法下鄉四十年 2018-10-19 三聯生活週刊

1997年的時候，我到湖北農村走訪，連西部的大山區也去了，發現基層法官那時非常窮，家在縣城，但平時住在村裡。與外界聯繫要打長途，村裡付不起電話費，就把電話鎖上，只能來電話時接。記得有一次同一位40多歲，從部隊轉業的基層法官打交道，在喝酒時的種種細節裡，我發現他極聰明，我考察人家時，人家也在考察我，見我尊重他們，他們才願意跟我講真話。
　　我大老遠與他們坦誠相見，是因為當時正趕上又一輪大規模裁軍，先前將復員軍人分配到基層法院的政策引起廣泛爭議，覺得轉業軍人的軍人作風不利於法治的專業化；又趕上當時推進司法改革，其中之一是抗辯制改革，過去由基層法院的法官調查案件事實，現在要讓控辯雙方請律師調查；另外就是把矛頭指向基層審判委員會制度，學界以外國經驗為基準，認為它違反了司法規律。
　　我當時已博士畢業歸國，在北大任教。大家彼時正在熱議電影《秋菊打官司》，流行的解說是，覺醒的中國農民拿起了法律的武器，我則認為，這其實反映了法律進入中國農村基層後“水土不服”，農民發現自己受騙了，所謂的法治不是農民消費者需要的商品，而是法律人試圖推銷給農民的偽劣產品。
　　所以，面對那時的思潮，我認為法治一定要關注中國人民的需要，中國的法學也得從中國法治實踐中總結提高。部隊裡讀的《毛選》，讓我一直堅信“一切結論產生於調查情況的末尾，而不是它的先頭”。上大學時讀費孝通的著作，在美國的留學經歷，又讓我對熟人社會和陌生人社會有了更深的體認，能夠拉開距離看問題。有著這些智識準備，我就打算親自實地看看，沒有受過法律訓練的基層法院的法官，如何處理中國百分之八九十的案件。
　　我原是不懂農村的，我本身是城市人，15歲當兵，有兩年駐在村裡，部隊的幹部戰士幾乎全來自農村，但與他們5年多的長期交往，讓我對農村也只能算有點直觀瞭解。1995年開始，我應邀到武漢給中南財經政法大學辦的法官班授課，學員都是基層法院的法官，我借此機會訪談這些法官，又去了他們工作的各地法院。在田野調查中，顛覆了我的許多觀念，讓我變得保守了。

美媒：彩禮設限，難阻高價新娘

　　彭博社2018-9-29：在中國，結婚不應傾家蕩產 在中國，結婚可不便宜。河北的大安六村，當地官員近日為彩禮和相關結婚費用設限。這個消息不脛而走。彩禮失控正好觸動中國官民對結婚和出生率大減的焦慮。那種擔心之強烈莫過於中國農村，那裡有數百萬光棍，高價彩禮和女性很容易成為這種危機感的替罪羊。
　　但事實要更複雜。在中國，彩禮由來已久。文革動盪摧毀許多傳統文化，但彩禮文化一直存在。早在上世紀80年代，農村人就抱怨彩禮太高。
　　同過去一樣，如今平均彩禮高的仍往往是不太富裕地區。其中有幾個因素，首先，曾經的計劃生育政策及傳統的重男輕女觀念，造成中國男女比例失衡。同時，經濟改革令千百萬女性逃離農村，到繁榮的沿海工廠打工，有些選擇外嫁。對農村家庭來說，這種社會流動來得不是時候。中國大量農村人口養老無保。如今在家庭規模縮小的中國，傳統思維推高彩禮，因為女兒本質上被視為養老保障。
　　彩禮控制不會動搖這些根深蒂固的社會力量，反而可能會把彩禮交易轉到地下。對大安六村及其他焦急如何解決結婚率下降的中國鄉鎮來說，更好辦法是解決深層問題。良好開端是立法更好地保障女性離婚時對婚產的分配權，以免催生婚前高價彩禮要求。中國還有必要改革陳舊的戶籍制度，讓理性的經濟刺激——而非通過婚姻謀利——來推動社會流動。最後，應齊心協力消除農村與城市學校的鴻溝，從而鼓勵更多女性留在離家鄉更近的地方。(作者亞當•明特，陳俊安譯)

桂華：正視農村老人價值缺失困境 2018-09-30 環球時報

　　社會變遷的總體趨勢是老年人在家庭和社會中雙重邊緣化。“老而無用”的話語在有些地區已經出現。在新的家庭結構和社會生活中，老年人找不到自己的位置，逐漸變成了家庭“負擔”和社會的“累贅”。農村最無奈的情形是兒女因為老人的拖累無法外出打工，這樣的家庭會淪落為村莊裡的貧困戶。碰到這種情況，老人自己都會覺得活著是“罪過”。今天農村養老問題，除了物質供養負擔之外，還存在著老年人的價值喪失和意義缺失問題。
….
(作者是武漢大學中國鄉村治理研究中心研究員)

國務院發佈《醫療糾紛預防和處理條例》：屍檢不可再無限拖延

2018-8-31，國務院公佈了《醫療糾紛預防和處理條例》，該條例在醫療糾紛的預防和處理上，都做了詳細規定。
特別在各方需要承擔的法律責任方面，明確了醫療機構、醫務人員、司法鑒定機構、屍檢機構、人民調解員、新聞媒體等方面的責任。
首先強調的就是醫療機構及其醫務人員在診療活動中應當以患者為中心，加強人文關懷。同時嚴格遵守醫療衛生法律、法規、規章和診療相關規範、常規，恪守職業道德。
其次，要求醫療機構加強對診斷、治療、護理、藥事、檢查等工作的規範化管理，優化服務流程，提高服務水準。
此外，醫療機構應開展與其技術能力相適應的醫療技術服務，保障臨床應用安全，降低醫療風險。
要嚴格執行藥品、醫療器械、消毒藥劑、血液等的進貨查驗、保管等制度。禁止使用無合格證明檔、過期等不合格的藥品、醫療器械、消毒藥劑、血液等。
任何單位和個人不得篡改、偽造、隱匿、毀滅或者搶奪病歷資料。
患者有權查閱、複製其門診病歷、住院志、體溫單、醫囑單、化驗單（檢驗報告）、醫學影像檢查資料、特殊檢查同意書、手術同意書、手術及麻醉記錄、病理資料、護理記錄、醫療費用以及國務院衛生主管部門規定的其他屬於病歷的全部資料。醫療機構應提供複印服務。
《條例》也對患者提出要求，強調患者應當遵守醫療秩序和醫療機構有關就診、治療、檢查的規定，如實提供與病情有關的資訊，配合醫務人員開展診療活動。
　　處理：屍檢不可再無限拖延
本次《條例》規定，患者死亡，醫患雙方對死因有異議的，應當在患者死亡後48小時內進行屍檢；具備屍體凍存條件的，可以延長至7日。
屍檢應當經死者近親屬同意並簽字，拒絕簽字的，視為死者近親屬不同意進行屍檢。不同意或者拖延屍檢，超過規定時間，影響對死因判定的，由不同意或者拖延的一方承擔責任。
　　回應
　就應該這樣，很簡單的邏輯，誰拖延或者毀屍滅跡就是誰是過錯方。
　大多數情況下實際上是醫鬧及某些卑劣的患者家屬惡意拖延屍檢，選擇舉橫幅擺花圈的醫鬧方式訛錢。
　只要病人死亡有醫療糾紛，就強制屍檢，事情不就很容易清楚了。是醫院的責任該處罰處罰、該賠錢賠錢，醫院沒責任家屬如再鬧，該坐牢坐牢，哪來的這麼多廢話。
　說起來容易，做起來不容易啊。到時候就會出現新聞上哭訴，我們不懂這些啊！ 真要普法，沒人願意聽，出了事就喊，我們不懂法！
　下次就懂了

警方通報：騎車男正當防衛 不負刑事責任

2018-8-27昆山市震川路於海明致劉海龍死亡案，備受社會輿論關注。公安機關經過縝密偵查，並商請檢察機關提前介入，現就該案件調查處理情況予以通報。
　　一、案件基本情況
2018年8月27日21時30分許，劉海龍駕駛寶馬轎車在昆山市震川路西行至順帆路路口，與同向騎自行車的於海明發生爭執。劉海龍從車中取出一把砍刀連續擊打於海明，後被於海明反搶砍刀並捅刺、砍擊數刀，劉海龍身受重傷，經搶救無效死亡。
　　三、案件定性及理由
根據偵查查明的事實，並聽取檢察機關意見和建議，依據《中華人民共和國刑法》第二十條第三款 “對正在進行行兇、殺人、搶劫、強姦、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，採取防衛行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬於防衛過當，不負刑事責任”之規定，於海明的行為屬於正當防衛，不負刑事責任，公安機關依法撤銷於海明案件。主要理由如下：
（一）劉海龍的行為屬於刑法意義上的“行兇”。
（二）劉海龍的不法侵害是一個持續的過程。縱觀本案，在同車人員與于海明爭執基本平息的情況下，劉海龍醉酒滋事，先是下車對於海明拳打腳踢，後又返回車內取出砍刀，對於海明連續數次擊打，不法侵害不斷升級。劉海龍砍刀甩落在地後，又上前搶刀。劉海龍被致傷後，仍沒有放棄侵害的跡象。于海明的人身安全一直處在劉海龍的暴力威脅之中。

（三）於海明的行為出於防衛目的。本案中，於海明奪刀後，7秒內捅刺、砍中劉海龍的5刀，與追趕時甩擊、砍擊的兩刀（未擊中），儘管時間上有間隔、空間上有距離，但這是一個連續行為。另外，於海明停止追擊，返回寶馬轎車搜尋劉海龍手機的目的是防止對方糾集人員報復、保護自己的人身安全，符合正當防衛的意圖。
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　　回應
之前那麼多律師說他屬於故意殺人，不知道現在的律師是不是個豬都能當的。
我發現一開始有很多律師帶節奏…

法律怎麼說？
　　根據《中華人民共和國人民幣管理條例》，未經中國人民銀行批准，在宣傳品、出版物或者其他商品上使用人民幣圖樣等行為，被明令禁止。
　　此外，製造高仿人民幣冥幣的生產者還違反了《印刷業管理條例》中“禁止印刷含有反動、淫穢、迷信內容和國家明令禁止印刷的其他內容的出版物、包裝裝潢印刷品和其他印刷品。”的規定。
　　而在地方層面，同樣不乏相關規定。2016年修正的《哈爾濱市殯葬管理條例》就提出，禁止在喪事活動中擺放、焚燒冥幣和紙人、紙馬(牛)等紮糊的封建迷信喪葬用品；禁止製作、銷售冥幣和紙人、紙馬(牛)等紮糊的封建迷信喪葬用品。
　　並不只有哈爾濱
　　不過，哈爾濱市並非是唯一一個禁燒冥幣等喪葬用品的城市。此前，也有多個城市對祭祀問題進行規範。
　　律師：“一刀切”有待商榷
　　對於類似的政策，律師張新年在接受中新網記者採訪時也表達了自己的觀點。
　　張新年稱，傳統的祭祀用品，不能一概被定義為封建迷信用品予以禁止。
　　“哈爾濱市政府出臺的這份檔與傳統習俗相違背，容易引發群眾的消極對立情緒。”張新年說。
　　此外，張新年還告訴記者，燒紙、焚燒遺物或者拋撒紙錢等民間喪事活動，當地政府可以用鼓勵、號召、倡議的方式來引導民眾文明、節儉辦喪事的新風尚，但要講究方式方法（楨：?)，“一刀切”的做法有待商榷。(完)
http://society.huanqiu.com/article/2018-08/12741932.html
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哈爾濱嚴查產銷冥紙冥幣 律師：“一刀切”有待商榷 2018-08-17 中國新聞網

　　中新網用戶端北京8月17日電(冷昊陽)日前，哈爾濱市城管局印發通知，在全市9區範圍內嚴查販賣冥紙冥幣違法違規行為，引發社會關注。對此，不少民眾都有疑問，此舉是否合法合規？當地又為何花大力氣對此進行整治？
　　據哈爾濱新聞網報導，本次專項行動將採取拉網式反復排查。其中，依法查處和取締生產、加工冥紙冥幣等封建祭祀用品，包括製作、加工紙人、紙馬(牛)等紮糊的迷信殯葬用品企業；嚴厲查處銷售冥紙冥幣等封建祭祀用品，包括紙人、紙馬(牛)等紮糊的迷信殯葬用品，一經發現，一律沒收，堅決取締和查處。
　　此外，哈爾濱市還將重點加大對各類批發市場、醫院、殯儀館、火葬場周邊等重點區域的督導檢查力度，對嚴重違法生產銷售冥紙冥幣的行為，直接立案嚴厲查處。
　　對此，有的網友認為，這是一種情感寄託的方式，政府不該干預。
　　也有網友認為，為了移風易俗和環保是好事，但也要講究方式方法。
　　為何下大力氣整治？
　　下大力氣治理冥紙冥幣是何原因？記者在梳理上述檔時發現，其背後被反復提及的原因有二：一是“移風易俗”，二是“保護環境”。
　　先說環境，在此前的中央環保督察“回頭看”中，督察組就多次向哈爾濱市人民政府交辦冥紙冥幣污染環境的相關案件。
　　例如，其中一起舉報案件就反映，雙城區承旭公園寺廟內有人燒紙，產生煙塵和紙灰，污染空氣。
　　此外，另一起舉報反映，位於杏山鎮仁和村的造紙廠，未取得任何審批手續，生產時煙囪排出藍色的煙，導致全村像有霧霾似的狀態。該廠原料以廢舊紙殼、鋸末為主，將其注水混合打碎後上紙機，經火炕烘乾後成冥幣紙(大黃紙)。
　　再來談談“移風易俗”，根深蒂固的習俗，同樣是多年以來當地面臨的“老大難”問題之一。
　　報導還稱，時任哈市殯葬管理所所長潘成植介紹說，哈市每年估計有6000噸燒紙付之一炬。按每噸2000元錢計算，這些燒紙價值1200萬元，再加上用紙紮成的紙牛、紙馬、高檔別墅、豪華汽車等，浪費掉的錢接近1億元。

第五道“放妻書”：
　　（前缺）從結契，要盡百年，如水如魚，同歡。生男滿十，並受公卿，生女柔容，溫和內外。六親環美，遠近似父子之情，九族邕怡，四時而不曾更改。奉上有謙恭之道，恤下無黨無。家饒不盡之財，妯婦稱延長之慶。何乃結為夫妻，六親聚而成怨，九族見而含恨。酥乳之合，上（尚）恐異流，貓鼠同窠，安能見久。今對六親，各自取意，更不許言夫說婦。今婦一別，更選重官雙職之夫，隨情窈宓（窕），美耷（齊）音樂，琴瑟合韻。伏願郎娘子千秋萬歲，佈施歡喜。三年衣糧，便獻柔儀。
　　宰　報雲
　　于時開寶十年丁醜歲放妻
　　這是手抄於北宋“開寶十年”（即977年。時太宗登基，已經改元“太平興國”。但敦煌與開封相隔遙遠，改元的消息應該尚未傳來，所以還沿用“開寶”年號）的一份“放妻書”。措詞跟前引文書大同小異，想來唐宋時期流行的“放妻書”應該是一種“格式合同”，有多個版本，供協議離婚的人挑出合適版本，手抄下來，署名蓋印，作為解除婚姻的法律憑證。
　　第六道“放妻書”：
　　蓋聞夫天婦地，結因於三世之中。男陰（陽）女陽（陰），納婚於六禮之下。理貴恩義深極，貪愛因濃性。生前相守抱白頭，死後要同於黃土。何期二情稱怨，互角憎多，無秦晉之同歡，有參辰之別恨。償了赤索，非系櫥蔭，莫同宿世怨家，今相遇會，只是二要互敵，不肯聚遂。家資須卻少多，家活漸漸存活不得。今親姻村老等，與妻阿孟對眾平論，判分離，別遣夫主富盈訖，自後夫則任娶賢失，同牢延不死之龍；妻則再嫁良媒，合巹契長生之奉。慮卻後志有攪擾，賢聖證之，但于萬劫千生，常處之趣。恐後無信，勒此文憑。略述爾由，用為驗約。
　　這份“放妻書”實際上是“放夫書”。
　　這些唐宋時代的“放妻書”儘管內容各異、版本不盡相同，但在語言與格式上卻具有鮮明的共同特點：文詞都非常優雅、含蓄，有一種“文青”的味道，…唐宋人似乎不會指責這是對方單方面的過錯，而是歸因於夫妻緣份已盡，丈夫、妻子都沒有錯，錯的是這段婚姻本身。因此，他們協定結束這段錯誤的婚姻：“聚會二親，以求一別”；“一別兩寬，各生歡喜”。
　　最後，就如“君子交絕，不出惡聲”，夫妻訣別，也互道珍重，互贈祝福，希望雙方今後都找到合適的另一半。從這個細節也可想見，唐宋女性離異、再嫁，並不受任何歧視。
　　我覺得這便是文明的體現。只有一個文明的時代，男女離婚才會表現得如此文質彬彬、彬彬有禮。——文/吳鉤

第三道“放妻書”：
　　蓋聞夫婦之禮，是宿世之因。累劫共修，今得緣會。一從結契，要盡百年。如水如魚，同歡終日。生男滿十，並受公卿。生女柔容，溫和內外。六親歡美，遠近似父子之恩，九族邕怡，四時如不憎（曾）更改。奉上有謙恭之道，恤下無黨無偏。家饒不盡之財，妯娌稱長延之樂。何乃結為夫婦，不悅數年，六親聚而鹹怨，鄰里見而含恨。酥乳之合，尚恐異流，貓鼠同窠，安能得久。二人違隔，大小不安。更若流連，家業破散，顛鐺損卻，至見宿活不殘。擎鍋策甕，便招困弊之苦。男饑耕種，衣結百穿。女寒績麻，怨心在內。夫若舉口，婦便生嗔。婦欲發言，夫則拾棒。相憎終日，甚時得見。飯飽衣全，意隔累年，五親何得團會。幹沙握合，永無此期。羊虎同心，一向陳話美詞。心不和合，當頭取辦。夫覓上封，千世同歡。婦娉毫宋，鴛鴦為伴。所要活業，任意分將。奴婢驅馳，幾不勒。兩供取穩，各自分離。更無期，一言致定。今諸兩家父母、六親眷屬，故勒手書，千萬永別。忽悠不照驗約，倚巷曲街，點眼濃眉，思尋舊事，便招解脫之罪。為留後憑，謹立。（囗指缺字。下同）
　　這份“放妻書”值得留意的地方，是提到了夫妻財產分割：“所要活業，任意分將。奴婢驅馳，幾囗不勒。兩供取穩，各自分離。”看來唐宋時夫妻協議離婚，女方是有權利分割夫妻共同財產的。男方的表現也顯得比較慷慨，“任意分將”，想要哪部分財產，您儘管帶走。
　　第四道“放妻書”：
　　蓋聞伉儷情深，夫婦語義重，幽懷合巹之歡，念同牢之樂。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐，兩德之美，恩愛極重，二體一心。生同床枕於寢間，死同棺槨於墳下，三載結緣，則夫婦相和。三年有怨，則來仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生怨，作為後代增嫉，緣業不遂，見此分離。聚會二親，以求一別，所有物色書之。相隔之後，更選重官雙職之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韻之態。械（解）恐（怨）舍結，更莫相談，千萬永辭，佈施歡喜。三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。
　　時×年×月×日×鄉百姓×甲放妻書一道
　　這小夫妻婚後三年，因感情不和、性格不合，遂友好分手。請注意他們的離婚協議書提到丈夫對妻子的經濟補償：“三年衣糧，便獻柔儀”，即離婚後，丈夫一次性向妻子支付三年贍養費。

唐宋人的離婚協議書 2018-08-01

　　自1900年以來，敦煌藏經洞發現了超過四萬件的文獻資料，其中約有十幾件唐宋時期的“放妻書”，亦即俗話所說的“休書”，換成現在的說法，就是“離婚協議書”了。今天閱讀這些“放妻書”，你會感覺到一對對唐宋夫妻從紙上活了過來，就在你眼前商議如何好聚好散。
　　第一道“放妻書”：某專甲謹立放妻手書
　　蓋說夫婦之緣，恩深義重，論談共被之因，結誓幽遠。凡為夫婦之因，前世三年結緣，始配今生夫婦；若結緣不合，比是怨家，故來相對。妻則一言十口，夫則反木（目）生嫌，似貓鼠相憎，如狼犬一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。于時年月日謹立除書。
　　這對夫婦結婚之後，才發現彼此不相安諧，妻子成天嘮叨（“一言十口”），丈夫則漸生嫌棄之心，“似貓鼠相憎，如狼犬一處”，於是請來雙方親友，協商離婚事宜。
　　第二道“放妻書”：夫妻相別書一道
　　蓋聞人生一世，夫妻語讓為先。世代修因，見存眷屬。夫取妻意，妻取夫言。孝敬二親，事奉郎姑叔伯，新婦便得孝名，日日即見快歡。今則夫婦無良，便作五逆之意，不敬翁嫁（家），不敬夫主，不事六親眷屬，污辱臬門，連累兄弟父母，前世修因不全，弟互各不和目（睦）。今儀（議）相便分離。不別日日漸見貧窮，便見賣男牽女。今對兩家六親眷屬，團坐亭藤商量，當便相別分離。自別已後，願妻再嫁，富貴得高，夫主不再侵淩論理，一似如魚得水，任自波遊；馬如捋綱壬（任）山丘。願君不信前言者，山河為誓，日月證明。願君先者，男莫逢好婦，女莫奉好夫。
　　這一對夫妻之所以離婚，似乎是因為妻子不怎麼賢慧，“不敬翁家，不敬夫主”。不過“放妻書”的措詞相當委婉，稱是“夫婦無良”，表示雙方都有責任。但夫妻分手之意顯然已非常決絕，雖然丈夫作出了“願妻再嫁，富貴得高，夫主不再侵淩論理”的祝福，文書最後卻又寫下咒誓：誰違背了承諾，誰就找不到好歸宿，“男莫逢好婦，女莫奉好夫”。

河北一村規定彩禮超兩萬按販賣婦女論處，村民擁護又擔心

據河北青年報2018-8-2報導，近日，河北省石家莊市趙縣大安六村因一紙村規民約引來了很多人的關注。民約中對紅白事分別給出了具體的操辦標準，其中一條標明“彩禮超兩萬元按販賣婦女或詐騙罪論處”，這份村規民約迅速被人們傳到了網上，引起熱議。有人點贊支持，但也有人提出質疑，這樣的規定是否真的能刹住高彩禮的風氣？
　　7月31日，記者來到該村實地探訪發現，這項關於彩禮的規定受到了村民的一致擁護，但提及是否照做時，又充滿了猶豫。不按風俗掏彩禮，會不會娶不到媳婦？這成了村民最擔心的事情。省會文明辦綜合處副處長王瑩表示，雖然某些地區彩禮居高不下，甚至連年攀升，但其實大多數家庭都處於一種“掏不起，但不敢不掏”的尷尬境地，移風易俗還有很長的路要走。
…
其實，對於大安六村來說，移風易俗的行為並不只這一次。早在幾年前，該村就開始控制白事中鋪張浪費的行為，效果顯著，以前辦個喪事要四五萬元，現在一萬多就可以辦妥。
關於紅事，酒席標準、婚禮花費等都易於操作，大家也都能接受，僅彩禮一項是比較難解決的“硬骨頭”。
　文明辦：想法是好的，但語言表達不太合適
省會文明辦綜合處副處長王瑩表示，部分農村地區彩禮居高不下有深刻的社會原因，男多女少的比例、過度攀比的心理、古老傳承的習俗，都導致高彩禮屢禁不止。移風易俗，刹住高彩禮之風還有很長的路要走。
…
　　回應
　支持，移風易俗理直氣壯
　以現在的經濟水準，兩萬塊就是白撿媳婦，女方同意才怪，結婚是兩家人，你得利一方同意有屁用
　是否販賣人口的司法部門說了算吧？這小小一村委會怎麼什麼話也敢說……
　按理來說是。但是實際上司法部門還真管不了彩禮問題。

事實上，在“共用”這個魔性的詞語還沒有大範圍出現前，日本就已經有了實質性的“共用墳墓”。比如2012年年初，東京多摩地區的都立墓地，一個可容納4萬人的小平陵園就獨闢蹊徑，打造了一個“樹木葬”。墓地的形式呢，則是在椿樹、櫻花樹等樹下預備一個寬1米5米、深2米多的共同埋骨洞，可埋葬5至10人的骨灰盒。小平陵園的這個“樹木葬”的一期工程共設有500個共同埋骨洞，前來申請安葬的多達8000餘人。另有還有16萬人已經為自己預訂了還沒有啟動的二期、三期工程。
　　眾所眾知，日本和中國一樣，是根深蒂固的儒教國家，在孝道理念下，大家重視厚葬、墳墓風水，並且都有祖宗崇拜等。那麼是什麼讓日本人變得越來越“想得開”，開始熱衷於跟非親非故的人“生不同裘而死同穴”呢？一言概之，是生活，是生活讓人們接受了變化，學會了妥協。
　　首先，高齡化社會的加劇發展，導致日本的墳墓用地面積與死亡人口數目的比例開始失衡，墓地價格逐年上漲。
　　其次，日本社會價值觀多樣化，部分城市已經認可同性婚姻，選擇終生獨身的男女也越來越多，像過去那樣男子繼承祖墳，女子葬入夫家墳墓的風俗開始變得不大現實。另據大洞龍德住持介紹說，他創建“共用墳墓”的靈感，就來源於一位女性。這位女性是女同，年齡大了開始考慮最終歸宿的問題，覺得一個人承擔墓地的費用有些吃力，“如果能夠和朋友們一起入葬就好了。” 日本還有一名紀實文學作家松原惇子，她曾經專門創建了一個可供終生單身的女性們使用的“共用墳墓”。墓地位於東京都的府中市，外觀也設計的非常女性化，是橢圓色的白墓碑，周邊植滿了玫瑰花。”
　　另外，日本還存在一種由來已久的“共用墳墓”的方法，就是把去世親人的骨灰都放進寺廟的佛像內部。位於大阪市天王寺區的一心寺從1887年開始，就建造了“骨灰佛”，佛像內部中空，一次可以容納上萬人的骨灰盒。目前，一心寺中已經有14座“骨灰佛”。自2007年到2016年，一共有22萬3千人申請將自己或親人的骨灰盒放入“骨灰佛”中。這可以說是日本最具歷史的“共用墳墓”了。

土葬7天強行起棺 江西上饒殯葬改革為何頻遭質疑2018-05-22法制日報

據法制日報5月22日消息，今年4月起，上饒市正式推開殯葬改革，提出要打好殯葬改革硬仗，加快基礎設施建設，確保到今年年底每個村都有公益性墓地；扎實做好通道沿線的整治工作，確保可視範圍內沒有亂埋亂葬墳墓；大力推進綠色殯葬，確保2020年年底之前全市火化率達到100%。
　　收繳焚燒、強行起棺、嚴厲打擊取締非法生產、銷售棺材並遏制土葬用品流通……為完成上述目標，上饒下轄12個縣區相繼制定路線圖和時間表。
　　據媒體報導，短短一個多月時間，該市至少收繳、焚燒5000餘副棺木。一個有著上千年土葬文化的地區，以如此劇烈、快速甚至強力的方式推進殯葬改革，也夾雜著爭議的聲音。
　　有法律專家認為，當地政府突然之間出臺這種“一刀切”的火葬政策，儘管符合國家殯葬改革要求，但對於這項涉及廣大群眾切身利益和民俗傳統的重大決策，起碼應當通過公眾聽證、專家論證、合法性評估、集體討論，如果將這些程式全部省略，其決策的合法性值得商榷。
...
　　回應
　越落後的地方，很多風俗越根深蒂固，雖然說強制執行有些無情，但是還是要支持一下政府，靠慢慢說教，官員一任傳一任，越拖以後越難執行下去。我們縣城前幾年也還是墓葬，後來大開發，都改火葬了，也沒聽說誰鬧事，畢竟改革開放幾十年了，大家思想也比較開明了吧。
　不用點雷霆手段是沒用的，考說服教育？就是把中國所有專家學者組織起來去說服教育也不會有人願意，考說服教育就是扯，現在死人占地已經到了不能不管的地步了，我支持政府強制手段，人埋得越多越難搞。
　農村完全沒必要搞火葬,有的是土地埋,農村基本上都是有一座山專門埋人的,你省出來再多的地也沒人會去那座山耕種,火葬在城市推行就可以了，城市沒地.
　呵呵，這還有贊的？死人占活人地？

全球最吸睛，日本流行起共用墳墓2018-04-10日本天天“蔣”

　　共用雨傘、共用單車、共用房屋……如今，共用經濟已經充斥著我們每個人的生活，在日本甚至還被玩出了一波新操作——“共用墳墓”。
　　“共用墳墓”是位於東京都荒川區的町屋光明寺的住持大洞龍德開拓出來的創新產業。目前町屋光明寺已經開闢了1500個待售的墓地，一個墓地最多可以由6個人共用。據大洞龍德住持分析認為，共用墳墓最初的利用者可能是LGBT群體，接下來就會吸引高齡未婚的女性，再後來可能就是跟故鄉的親人們已經沒有什麼來往的都市移民們了。

女男同酬不同工
(人家都說男女同工不同酬,館長怎評女男同酬不同工?

當然如〈MeToo運動為何中國缺席〉所言:是因中國極權不自由之故!

另參【圖博館】：司法與習俗繼承/父姓/限徵女性 《法律之前的女性》 《女性社會地位評價方法研究》 男女大不同 MeToo運動為何中國缺席)
http://mypaper.pchome.com.tw/jsoujsou/post/1375146826

只招男士、顏值優先：騰訊百度阿里招聘廣告被指“性別歧視”2018-04-24觀察者網
　　回應
　BAT三家公司的女員工和女高管的比例遠高於同類美國公司
　這次“人權觀察”倒是做了次好事。
　做好事?你想多了。就是為了黑你懟你而己，為針對科技企業造勢而己。先用政治正確搞臭你，再用各種手段收拾你，最後再對世界宣稱，看我替天行道多正義。老套路了！
　長的醜的就沒資格做工作了？搞工作看的是能力，拼文憑，拼背景，拼條件，拼顏值，搞壞社會風氣的就是你這樣的思想！
　說了是前台工作了，前台對於很多公司來說就是代表公司形象的雜工……真要較真的話，請你去抗議那些各類選美比賽/維密模特吧，那種才是真正赤裸噁心的顏值歧視
　按照這個“人權觀察“的邏輯，美國某高科技企業不招農民當程序員是不是涉及歧視農民？
　每個崗位有相應的要求很正常，尼瑪怎麼通過某個組織加工後都是怪裡怪氣感覺！其實個人認為它們的目的不是要幫助社會解決問題，而是利用某個事件製造和激化社會矛盾而已。
　現代社會——尤其是歐美——有一個風潮，就是把客觀存在的區別和差異曲解為了不平等，然後擴大化極端化，索取特權製造矛盾。同性戀，性別歧視，女權，動保，膚色，宗教等等問題無一例外。
　美國會挑選一個200斤重的當前台嗎？不會！但是廣告裡面不能寫不要200斤的，於是，需要工作的人全部都來面試，然後絕大部份來了最終也沒有得到工作...
你寫清楚不更好嗎？把你所想要的員工條件清楚的寫明白不行嗎？一定要裝逼不歧視才好嗎？讓大部份找工作的人白跑一趟好嗎？
　明確提要求給求職者省時間真不是壞事，這種“普世價值"只是說得好聽，真要公平應該是條件多樣化，給弱勢群體創造一些工作機會，而不是做這種表面功夫
　招聘廣告不寫，實際招聘還是按照這個標準又有什麼用呢？只是浪費彼此時間而已，杜絕性別歧視不能只停留在表面

李敖逝世37天后親筆遺囑公開對李文爭產早有防範

　　新浪娛樂訊據台灣媒體報導，知名作家李敖上月18號腦瘤病逝後，家庭糾紛浮上檯面，他與前女友所生54歲女兒李文不僅要做親子鑑定，還放話要小媽王志慧與同父異母的弟弟妹妹爭產。然而今（25日）是李敖83歲冥誕，兒子李戡也首度在節目中公開父親生前所寫的親筆遺囑，表示會儘自己所能完成父親遺願。
　　李戡在節目中首度公開父親身前留下的遺囑，並當場念出有關他的部分，“本人所有之著作之著作權，均以贈與王志慧，該等著作待李戡有能力經營時，全數移轉予李戡，以為發揚。”
　　另外遺囑上還提到，100多萬的保險金由李戡為受益人，女兒李文則是將每個月支付美金1000元，直到70歲，若鬧上法院或騷擾李戡一家人則喪失本條權利，似乎早就預料李文的動作。
　　李戡表示，原本就計畫在父親83歲冥誕這天公佈文件，之後也希望將父親很多未完成夢想做完，“比如說父親還沒寫完、或正在構想的書，我來給他完成。”除了寫作外，李敖生前也相當關心政治與兩岸局勢，李戡透露父親很希望能看到兩岸和平統一，不過很可惜父親現在看不到，但李戡也保證自己會盡其所能，去幫父親完成這個心願。
　　回應
李敖最了解他女兒了，他前女友都說女兒很像李敖，繼承了李敖壞的一面，但很少繼承李敖好的一面。
http://ent.sina.com.cn/s/h/2018-04-25/doc-ifztkpin0684613.shtml

李敖死後長女跳出爭產！他們留遺產 家人也吵翻2018-04-07中時電子報

知名作家李敖上月因腦瘤辭世後，家庭糾葛浮上檯面，他與前女友王尚勤非婚生下的長女李文，除了透過訴訟方式確認與李父女關係外，也要求看李敖遺囑，並坦承就是要跟小媽及同父異母的弟弟、妹妹爭產，直言「要到5%也開心」，掀起爭產風波。而事實上，不少藝人生前風光，去世後留下的遺產，卻也成了家人鬧翻的因素，讓人看了感慨不已。
　　「青蛙王子」高凌風生前有過3段婚姻，育有5子1女，2014年因血癌病逝，當時家人、助理、合作夥伴各拿出不同份遺囑，又出現高凌風2012年在廈門托友人代筆寫的遺囑，內容稱「獨子寶弟和金友莊大女兒可以拿到12分之4，其他4女則各拿到12分之1」，前後共出現4份遺囑，後來前妻金友莊更質疑助理趙淑珍藏錢，兩人因此鬧翻，造成遺產爭議不斷。
　　星座專家薇薇安（陳佳瑛）2016年11月底因乳癌病逝後，身家隨即曝光，原來其父親是聲寶總經理陳連春，而後來她生前的經紀人、同性伴侶Nemo（張秀芬），為了其留下的千萬遺產，與薇爸薇媽對簿公堂，Nemo發聲明表示自己是「佳瑛16年的親密伴侶」，兩人16年來共同奮鬥所得都登記在對方名下，稱她們是同居共財的同居配偶關係，並透露女友抗癌之際，薇爸曾承諾不會虧待自己，沒想到薇薇安過世後，薇爸卻逼她離開房子，且認為自己只是貪戀他的錢財，後來法官則建議雙方打家事訴訟。
　　天后梅艷芳於2003年因子宮頸癌病逝，留下億元遺產，但她為了不讓母親覃美金過度揮霍，生前特地委託專業信託公司、每月定時給梅媽9萬港幣（新台幣近40萬元）的生活費，未料覃美金仍抱怨每月開銷太多根本不夠用，為了一次取得女兒遺產，不惜多次和家人打官司，因此累積大筆訴訟費，分別在2012以及去年兩度申請破產，而和其爭產的梅艷芳大哥梅啟明，也曾在2013年被爆破產，二哥梅德明則在2015年因喉癌病逝，看他們一家人為了遺產爭破頭，讓人不勝唏噓。

中國老人為何不把遺產留給女婿或兒媳?外媒這麼看

　　據俄羅斯衛星網2018-3-31報導，該機構所開展研究的一個有趣結果是，近年來訂立遺囑者的年齡明顯下降。對8萬份遺囑的分析表明，客戶的平均年齡從2013年的77.43歲下降至2017年的72.09歲。在訂立遺囑的所有人中，有43.1%的人60多歲，35.7%的人70多歲，19.3%的人80多歲。該機構的數據說明，服務本身深受退休人員的歡迎。他們開始願意提前訂立遺囑，不再覺得這麼做有何不妥。
　　為何中國老人在訂立遺囑時幾乎從不指定女婿或兒媳做繼承人？報導稱，原因是中國離婚率上升，老人們想確信終生積累的財產由自己的女兒或兒子繼承，47%的立遺囑者家中只有一個孩子。科羅斯季科夫指出，對獨生子女的關心也擴展到遺產分配實踐上。
　　報導稱，在中國，人們多年來一直忌諱訂立遺囑，因此中華遺囑庫工作人員舉出生活中的各種情況為例，開展了解釋工作。例如，在訂立遺囑者過世後，遺囑有助於親人們避免產生分歧，省卻昂貴的訴訟負擔，令逝者的子女平靜獲得遺產。
　　報導稱，按照中國繼承法，如果一個人沒有訂立遺囑，那麼在他死後，他的配偶、父母或者子女在不同程度上都是直接繼承人。為了證明繼承權，子女應該提供死亡證和證實其他繼承人放棄逝者財產的書面文件。在訂立遺囑的情況下，子女獲得遺產的程序明顯簡化。
　　回應
　馬蓉事件後誰還會相信?
　外人畢竟靠不住，何況有些女婿、兒媳就是奔遺產而去的
　胡說八道 。假如沒立遺囑，法律會把遺產判給兒媳女婿嗎？
　老外的離婚率更高好不 美國二婚離婚率比其它國家一婚離婚率還高
　很多父母把女兒方商品一次性賣給了男方，收取了高昂的彩禮，這樣的父母試不可能把遺產留給女兒或者女婿的！

李文自認脾氣不好，而爸爸也知道，便總擔心她和小媽、弟妹們會起爭執，過去才會希望她別去找他，尤其弟弟李戡出生後，李敖就只有去探望母親（李文的奶奶）的時間才會和她相見，而距離兩人最近一次見面是在北京，且已是10年前的事。
　　談到李敖現在的家人們，李文說“我們王不見王，價值觀不同”，直言和同父異母的弟弟、妹妹完全沒往來，透露李戡以前在北大就學時，她曾想說可照顧對方，但弟弟不需要就作罷。而有回小媽曾對外表示李戡是李家第一個博士，這讓李文聽了相當不滿，“我也是博士，這句話對我不尊重，後來有人問她，她說不認識李文，沒有把我放在眼裡”。
　　而李文稍早宣布要打親子訴訟，相關證明文件已準備好，其實她不只是為了認祖歸宗，還大方坦承就是要與小媽、同父異母弟弟、妹妹爭產，她說爸爸的財產不多，但小媽和其兒女都沒在賺錢，“我就是不甘心，就算要到5%財產我也開心”。
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李敖女兒李文要爭遺產，爭名分，為父爭諾貝爾文學獎
　　回應
　這個李文真是在胡扯，諾貝爾文學獎只給還活著的人.
　你們都不懂吧？其實她爭的是父親的著作權，以及後繼自己寫父親的文章財產權，這就需要先落實自己的身份，否則就名不正而言不順。
　平時關係如何？要錢的時候跳出來？
　這個還要看李有沒有立遺囑了
　無論是否立遺囑，她都有權力打官司
　親生女兒，就有繼承權。誰讓男人管不住下半身。。
　說真的，父母沒有義務要給孩子留錢啊。
　只生不養也不對、估計是恨，或者是生氣。
　既然說不清就該打官司唄

李敖之子李戡：父親李敖去世不舉行任何活動，一切從簡2018-03-18 觀察者

李戡表示“大家辛苦了。我的父親李敖在今天早上10點59分安詳地離開了，我和我的母親都在旁邊陪伴著他。關於我父親的病情，稍後請王淑主任給各位做說明。在這里首先感謝'榮總'全體醫療團隊對我父親細心的照顧，還有所有關心我父親的朋友們。對於他之後的安排，我想一切遵照他的意願還有他的一貫作風，不舉行任何活動，一切從簡。 ”李戡說。
　　關於李敖在生病期間的具體情況，李戡說：“ 他和我談了很多，從去年五月份情況很危急，到現在將近一年時間以來，我們有很多的交流，他和我分享了很多的東西，這個以後再和各位慢慢分享吧。我現在心情確實很沉痛，我想好好休息一下，陪著我母親，過段時間一定會和大家報告。”

作家李敖過世 享壽83歲2018-03-18 聯合報

李先生於104年7月因步態不穩至本院求診，經診斷為腦幹腫瘤，在台北榮總醫療團隊的努力下，接連度過難關，也見證了李先生堅強的求生意志。
另於106年4月2日住院，亦順利於同年8月9日出院。
去年(106年)10月1日，李先生再度因肺炎入院，治療後感染病況穩定。然其後腦部磁振造影發現，原先疾病有惡化趨勢，考量李先生年事已高等身體狀況，因而採取保守支持治療。
自11月初起，開始投與標靶藥物治療後，病況漸為好轉。但今年1月底起，標靶藥效漸失，病況急速惡化，雖肺部感染在投藥後趨穩，然電腦斷層顯現腦瘤病況惡化合併水腦加劇。近日來病況轉危，李先生於107年3月18日上午10點59分安然離世，與世長辭，享壽 83 歲。
家屬感謝各界的關心與慰問，銘感五內，現因後事處理在即，諸多事務急需辦理，謹先跟各位親朋好友、媒體先進說明到此。
再次感謝各位界的關心！ 謝謝各位！
　　回應
　反體制卻不得其門，反而被綠營利用，成了當年「黨外」文宣的先鋒與保姆，今日台獨猖狂，李敖是「始作甬者」之一。
　而當一切塵埃落定, 回首來路, 李敖只是一個短暫地社會現象!
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李敖大女兒李文爭親子關係 要認祖歸宗

就是要錢！李敖私生女打親子官司：要到5%也開心2018.3.18新浪娛樂

　　台媒報，知名作家李敖今（18日）辭世，享壽83歲，長女李文隨後在臉書發7點聲明，表示會打親子關係的訴訟爭取認祖歸宗，而稍早她接受媒體訪問，更聊起與父親現在的太太、家人們之間的關係，並坦言要打訴訟的原因之一，就是要爭財產。
　　李文表示和李敖已10年沒見面，爸爸過世前，也希望兩人別再見面。她認為父親應是為了現在的家庭才有所顧慮，就連她現人在台北也沒見到對方最後一面，但是不是因為小媽或弟妹的關係，則不敢確定。並稱父女倆其實本來就少見面，只剩血緣關係，今天她聽聞父親病逝也沒哭，但昨天倒是突然頭痛，讓她不禁覺得可能是對爸爸離世的預感。

為此，2016年下發的《中共中央國務院關於穩步推進農村集體產權制度改革的意見》明確規定的“成員身份的確認既要得到多數人認可，又要防止多數人侵犯少數人權益，切實保護婦女合法權益”有待進一步落實。
“全國婦聯委託農業部農研中心在固定觀察點所做的抽樣調查顯示，有30.4%的女性在土地承包經營權證上沒有登記姓名，有80.2%的女性在宅基地使用權證上沒有登記姓名。 ”崔鬱提到，對已出台的政策措施還有待進一步落實。2014年農業部與全國婦聯在總結安徽鳳陽等試點經驗的基礎上，以會談紀要的形式共同推廣試點地區保障農村婦女土地承包權益的有益經驗，提出“在土地承包經營權確權登記簿和權證上寫上婦女名字”，以實現農村婦女“證上有名、名下有權”。為此，農業部新頒土地承包經營權證上要求記載承包方家庭成員的名字。根據中央有關文件，此項工作將在2018年底基本完成。2016年12月，國土資源部下發的《關於進一步加快宅基地和集體建設用地確權登記發證有關問題的通知》（國土資發﹝2016﹞191號）第八條規定：“農村婦女作為家庭成員，其宅基地權益應記載到不動產登記簿及權屬證書上。農村婦女因婚嫁離開原農民集體，取得新家庭宅基地使用權的，應依法予以確權登記，同時註銷其原宅基地使用權。”
....
　　回應
　坐在辦公室裡瞎起哄譁眾取寵。村集體劃撥宅基地是以家庭為單位的。並不是以性別劃撥的。未婚的村集體成員，不管是男是女，都沒有資格獲得“宅基地”。外嫁的女性，她們的村集體成員身份就遷移到夫家所屬的村集體。與丈夫一起獲得夫家所屬村集體劃撥的宅基地。村集體年終分紅也是在夫家那邊的村集體領取。
　這個是社會結構造成的。一直都是女的長大嫁人，所以家產大都傳兒子，如果家產子女平分，就要解決嫁娶誰入誰家問題，同事也要解決婚嫁聘禮問題。這種問題一般人都想得到，代表竟然單獨剔出來提。還有現在年輕人結婚，大多都成了城市戶口，而且現在男女一般經濟各自獨立，離婚還能養不活自己？
　想改變農村父權社會的現狀就只有讓更多的農村人變成城市居民，單純的去分割父權的利益這只會適得其反。我國目前的現狀是農民還是一種身份而不是職業，務農人口占比太高。只有繼續推動城市化，允許人口自由流動才能瓦解掉農村傳統的父權社會結構或者說徹底消滅農村。美國一百個人中才有一個農民，在工業化加持下這才是農業發展的方向。

全國婦聯政協提案:超過百分之八十的農村婦女沒有宅基地

中國婦女報·中國女網記者2018.3.5獲悉，本次兩會上，《關於在深化農村改革中維護婦女土地權益的提案》將以全國婦聯的名義提交全國政協。日前，記者就該提案採訪了全國政協委員、全國婦聯原副主席、書記處書記崔鬱。
“在我國廣大農村，婦女的財產權益雖然在婦女權益保障法、農村土地承包法中有明確規定，但需要深化改革相關立法、政策和措施配套，才能使男女平等基本國策和保障婦女土地權益的法律精神獲得真正落實。”崔鬱指出，隨著土地承包經營權確權登記頒證、農村宅基地和集體建設用地改革試點和農村集體產權制度改革試點工作的不斷推進，大多數農村地區農戶家庭的土地承包經營權、宅基地使用權越來越穩定地帶來財產性收益，權利流轉可以獲得不菲的補償性利益。但在我國廣大農村，婦女的土地權益保障依然面臨一些問題。2016~2017年全國婦聯本級收到婦女土地權益相關投訴8807件次，比前兩年增長182%。
崔鬱提到，目前農村婦女作為家庭成員的財產權益在法律上還不明晰。在父權制為傳統家庭組建形態的農村，按照“從夫居”的傳統，農村婦女在成年前後至少分別屬於兩個家庭的家庭成員（離婚再婚婦女更為複雜），婦女依據自己家庭成員的身份而獲得的土地承包權益和宅基地使用權既不穩定，也不長久。“男尊女卑”“重男輕女”的傳統規則使得婦女對於家庭共有財產的知情權、參與權和決策權無法得到保障。而絕大多數農村婦女離婚後如果不能及時再婚，就會陷入“房無一間、地無一壟、錢無一分”的悲慘境地。同時，集體經濟組織成員認定過程中婦女權利易受損。很多地方在土地確權、集體產權制度改革以及正度補償分配過程中，由於現有法律和政策都沒有明確村集體經濟組織成員認定的辦法，很多地方將集體經濟組織成員資格認定的工作交由村委會，通過村民會議或者村民代表會議決議的方式進行，使處於弱勢地位的農村婦女易因婚嫁喪失成員權利。這些村規民約或利益分配方案違反男女平等憲法原則的規定，卻沒有有效的違法糾錯機制。

博士春節返鄉：老家仍保留客人來了女人不上桌習慣2018.2.24北京青年報

我的家鄉也算孔孟之鄉，禮儀之邦，但吃飯不僅要分清座次，長幼尊卑一目了然，而且至今保留著來了客人，女人不上桌的習慣。
回鄉聚會，大都是一群男人抽煙喝酒。以過年時聚餐為例，男人吃飯多在堂屋正中的八仙桌上，輩分高且年長者坐在正對門的位置，輩分低且年輕者坐在兩側或背對門的位置，至於女人們，遑論輩分和年齡，只能坐在廚房或者臥室等其他地方。
......
　　回應
　溫州這兒沒這風俗。有點吃驚。大家那兒也是這風俗嗎？
　分桌和上桌是不同的，吐槽前看清楚。上桌分輩分，我們湖北也是長輩坐上把位，這個沒毛病。
　我老家東北，小時候是分桌，小孩和女性在一桌，男性一桌，同時吃，因為人多菜擺不下，外加喝酒方便。但沒聽說讓女性吃殘羹剩飯的。
　說實在的，一直煩這種調調的文。作者所言，族譜是不記載本家女兒的，會記載下嫁入的女性，那麼書讀那麼多，博士啊，對此想不通不明？族譜記載的不只是一些你從未見過的人的名與事，是血脈與生命的延續，有始沿踪，“子孫以祭祀不絕”。無論清明，忌日，家祭等等，就沒有聽說不祭祀自家女性長輩的？女兒子出嫁後，生兒育女，她血脈與生命在別的地方延續了，享受的是她在別處後代子孫的祭祀。這好比她不在這樹這枝，但在別枝存續了。這不僅在祭祀上，族譜上也依然有她。這有問題嗎？前年我們也重修祖屋，不然家祭不方便。重修後，建了個大神龕，請上自家分支先祖與自家祖上，分公神道牌與各家神牌，樹名，做法事公祭，其他日子各家各祭。男男女女都請上，即便她沒生育，除非改嫁，否則名分依舊在依舊配享祭祀。有問題嗎？
關於祭祀這種事，你還不能越位去祭祀嫁出的女子，無論她怎麼樣，否則就發生一個極嚴重的問題：你在咒人斷子絕孫，無人祭祀嗎？不然輪到你來？矯情，還是讀傻，沒見識或者其他。這樣調調的文，不少見，出處也就那幾家。
　我們那九十年代重修族譜，大家一致決定女兒也入族譜，但那又如何？出嫁後兒女隨夫姓也就不列入了。關於坐上桌，我們沒規定女人不可坐，但一般主桌的男人喝酒，女人們自覺不坐，下首隨便坐，沒有帖主所謂的只能坐廚房偏廳之類。關於喪事，一般是同村男丁出力，已婚女人同樣是主力參與，未婚沒宗親關係的女孩不參與。我不明白博士為什麼那麼在意其中的那些細節，你完全可以立足於這種落後鄉村民俗之外的大城市。但似乎作者內心有一種自卑感，總想證明點什麼。

林立：中國式婚姻死了嗎——王寶強離婚案述評
法律從業者，自由撰稿人2018-02-14 觀察者網
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儘管“門當戶對”婚姻觀遭到了近現代婚姻自由主義者的猛烈抨擊，但是從婚姻的穩定性、和諧度看，它是有道理的，亦符合經濟學原理。
　　馬蓉與王寶強，新型的門當戶對，沒有男才女貌，卻有男財女貌，但是娛樂圈上常秀恩愛的明星夫妻為什麼被一個卑鄙下流的經濟人給拆散呢？
　　是什麼使曾經牢不可破的中國式婚姻變得危如壘卵呢？
　　在古代，門當戶對的婚姻是有法律保障的——男人不能隨意休妻，必須遵守“七出三不去”的法律規則。
　　到了近現代，婚姻自由主義的浪潮席捲碩果僅存的文明古國，不斷沖刷著中國人的傳統婚戀觀，開啟了離婚時代。
　　從1980年《婚姻法》到婚姻法解釋一、二、三到二十四條修改，中國的婚姻法就一直在悄悄地發生著事實上的變化。
　　看看婚姻法解釋三中，關於婚前一方首付，婚後雙方付按揭的房屋分割的數學公式般複雜的法律設計，就可以知道1980年《婚姻法》確立的夫妻財產共有製實際上已然變成了夫妻財產分別所有製。
　　再看看婚姻法解釋二第二十四條的修改，1980年《婚姻法》確立並經婚姻法解釋二第二十四條強化的夫妻共同債務制已然變成了夫妻分別債務制。
　　做個比喻：原來，婚姻是合夥，財產共有，債務連帶；現在，婚姻是公司，財產分別，債務各擔。
　　雖然法律的修改很可能是迫於現實而不得不為之的變化，但是傳統的門當戶對式婚姻還有法律保障嗎？
　　王寶強是無辜的，他憑著個人奮鬥實現了草根奇蹟，但他會發現，他理想中的婚姻實際上在他成名後還是得不到多少法律的保護。他甚至連他孩子的隱私都無法保護——王寶強與其兒子的血緣關係成為街頭巷尾的談資。
　　從法律的層面看，傳統的以利益結合為基礎、以家庭倫理為保障的中國門當戶對式婚姻已死了。
　　不破不立，破而後立。也許，我們將逐漸接受新的中國式婚姻——一種回歸情感需求、雙方利益平等的婚姻形態。倘若如此，豈非好事？
　　回應
　最討厭動不動就什麼“中國式”!
　王馬離婚案關鍵不是離婚，也不是出軌，在現實裡這事太普遍了，關鍵是馬出軌還要把王家搬空，這就很不厚道了，頗有些潘金蓮偷情還要把武大毒死的路數，恐怕這才是引發眾怒的原因
　事實不過是回歸本來的面目——決定人類關係最重要的還是利益，絕不是感情。這對全人類而言，都是一樣的。

澳媒：衝動是魔鬼？澳研究稱情人節登記離婚率更高2018-02-11

　　澳洲新聞網刊發文章稱，據一項由澳大利亞墨爾本大學主導的研究顯示，在2月14日情人節結婚的人，離婚的可能性要高出37%。原因可能是，情侶在情人節這一天更容易衝動。研究表明，這些情侶在結婚前平均一起生活的時間都不長。
　　令人不可思議的是，那些在周一或週二結婚的人，離婚的風險也會更高。
　　在英國，除了情人節意外，新年伊始也不是結婚的好時候。在一整年的工作日中，平均舉辦婚禮的數量為313場，但在2月14日達到了1039場。

11歲少女可否合意性行為 法國掀爭論2018-02-13中央社

法國一名28歲男子與11歲少女發生性關係，被控性侵害，但檢方認為這段關係為合意，僅以性傷害罪處理。法國政府正計劃訂定可同意性行為的最低年齡，此案各有觀點，掀起波瀾。
依據法國法律，性傷害罪可處以5年有期徒刑，性侵害罪則可處以20年有期徒刑。
法國政府去年就開始討論訂定可同意性行為的最低年齡，可能訂在13歲到15歲之間；也就是說，只要一方低於法定年齡，在法律上一律視為性侵受害者，無論當事人是否同意。

王寶強離婚案宣判子女一人一個馬蓉訴訟請求被駁

2018.2.11，王寶強訴馬蓉離婚案、馬蓉訴王寶強名譽權案分別在北京朝陽法院不公開開庭審理並當庭宣判。法院判定雙方解除婚姻關係，並從利於子女健康成長角度出發，判決婚生子由王寶強撫養，而婚生女則由馬蓉撫養。而同時法院駁回了馬蓉訴訟王寶強名譽侵權案的請求，認定王寶強不構成名譽侵權。
　　雖然法院認定馬蓉與他人存在婚外不正當關係，判決兩人解除婚姻關係，但法院對於王寶強提出的精神損害賠償的請求未予支持，因現有證據不足證明馬蓉與他人同居。而關於案件中關於財產分割的部分，因線索較多，爭議較大，尚待進一步查明，法院將依法另行處理。
　　王寶強前經紀人宋喆被抓或涉職務侵占
　　回應
女兒給馬蓉？她的三觀能帶好女兒嘛…
就是，看她媽把馬蓉都帶成這樣
這個難道要求必須是同居?法院覺得不管男女大家可以隨便發生性行為這些不影響精神賠償和財產分割的判決，法官覺得不會造成精神傷害（事實上都會有）。其實判決應該有社會指導性和教育性，尤其是這類關注度特別高的更應該慎重判決。做好社會榜樣引導社會向形成好的社會風氣。
這不是基礎法院可以改變的，高院的解釋和人大的婚姻法都這樣規定，基礎法院能怎麼辦？

程新文：最高人民法院2003年起草婚姻法司法解釋（二）時，司法實踐中反映較多的情況是夫妻以不知情為由規避債權人，通過離婚惡意轉移財產給另一方，藉以逃避債務。最高法由此確定了婚姻法司法解釋（二）第二十四條，出台後有效遏制了夫妻“假離婚、真逃債”的現象，較好地維護了市場交易安全，保護了善意債權人的合法權益。隨著社會經濟的發展，近年來有關夫妻債務的認定也出現了一些新情況新問題。夫妻一方串通第三人“坑”另一方的情形凸顯。對此，最高人民法院已於2017年2月28日發布司法解釋明確虛假債務和非法債務不受保護，並下發通知強調審理涉及夫妻債務案件要堅持法治和德治相結合原則、保障未舉債夫妻一方的訴訟權利等。
　　夫妻債務認定是一個非常複雜的問題。這次發布的司法解釋，進一步明確了夫妻共同債務的認定標準，並合理分配舉證責任，體現了雙向保護的原則，解決了配偶一方超出家庭日常生活需要大額舉債，“被負債一方”在毫不知情的情況下背負沉重債務問題。人民法院既要依法保護善意債權人的合法權益，又要依法保護夫妻特別是未舉債一方的合法權益。既不能讓夫妻一方承擔不應該承擔的債務，也不能讓本該承擔債務的夫妻一方逃避責任。
　　回應
　這個司法解釋非常好也非常及時，如果能夠把偽造債務一方以詐騙罪入刑就更好了。
　法律再好，也需要有正義感與有判斷能力的法官。古人講，官斷十條路，就是講，別看法律講的好像很清楚，但怎麼判，就看法官的正義感與才智了。

夫妻債務糾紛司法解釋解讀:離婚了你的債我可以不背

　　2018.1.17，最高人民法院發布關於審理涉及夫妻債務糾紛案件適用法律有關問題的解釋，就當前司法實踐中爭議較大的夫妻共同債務認定問題作出明確規定，並合理分配舉證證明責任，平衡保護各方當事人合法權益。
　　記者：這份司法解釋強調，夫妻雙方共同簽字或者夫妻一方事後追認以及以其他共同意思表示形式所負的債務，屬於夫妻共同債務。這樣規定的目的是什麼？
　　程新文：這一規定強調夫妻共同債務形成時的“共債共簽”原則，意在引導債權人在形成債務尤其是大額債務時，為避免事後引發不必要的紛爭，加強事前風險防範，盡可能要求夫妻共同簽字。
　　記者：司法解釋為何要將“家庭日常生活需要”作為夫妻共同債務的重要認定標準？“家庭日常生活”的標準是什麼？
　　程新文：通常所說的“家庭日常生活”，學理上稱之為日常家事。家庭日常生活需要是指通常情況下必要的家庭日常消費，主要包括正常的衣食消費、日用品購買、子女教育、老人贍養等各項費用，是維繫一個家庭正常生活所必須的開支。
　　債權人為免舉證難可事前防範
　　記者：那麼，在夫妻債務糾紛中，債務究竟是否屬於夫妻共同債務，應由哪一方來舉證證明？
　　程新文：從舉證責任分配的角度看，夫妻債務可以分為兩類：一是日常家事範疇內的共同債務，二是超出日常家事範疇的共同債務。
　　對於日常家事範疇內的債務，債權人一般無需舉證，配偶一方如果主張不屬於夫妻共同債務，則需要舉證證明舉債人所負債務並非用於家庭日常生活。
　　對於超出日常家事範疇的債務，原則上不作為共同債務，債權人主張的，需要舉證證明。如果債權人不能證明夫妻一方超出家庭日常生活需要所負的債務用於夫妻共同生活、共同生產經營或者基於夫妻共同意思表示，則不能認定為夫妻共同債務。
　　實際上，債權人如為避免舉證困難，完全可以事前防範，在形成大額債務時要求夫妻雙方簽字，體現夫妻雙方的意思表示。不僅方便舉證，更能避免紛爭。
　　公眾如何保護自身合法權益
　　記者：目前，社會各界對婚姻法司法解釋（二）第二十四條實施以來司法實踐中出現的“離婚後被負債”等問題反映強烈。這次出台的司法解釋能否解決相關問題？

餘姚男子跳水時頭部觸底致癱法院判決：個人負主要責任游泳館賠45萬

據余姚日報2017.9.11報導，2014年，浙江省餘姚市男子小華在游泳館跳水時發生意外，癱瘓在床，他對游泳館提起了訴訟，要求對方賠償治療費、營養費、護理費等費用總計520萬元。近日，餘姚市法院對此案作出宣判，判處該游泳館承擔15%的責任，賠償小華45萬元。
　　救生員的主要工作是對游泳者的安全進行有效觀察和防護，對溺水者進行現場施救，對違反規定的游泳者應進行勸阻、警告直至清除出場。本案中，雖然游泳館配有救生員，但是在小華第一次從出發台跳入水中時救生員並未及時進行勸阻，導緻小華並未在意並再次站上出發台導致事故發生。在事故發生時，救生員是在小華家屬發現小華行為出現異常後才進行救助，對小華的損失也應當承擔一定的責任。
　　回應
　自己作死，還獲賠45萬元，現在的法官很會和稀泥！
　我倒是覺得游泳館要付很大責任。既然有出發台，說明這個游泳池是允許跳水的啊。那問題就在於是不是這個游泳池的深度沒達標？
　你有點常識好嗎。出發台是那種矮矮的，游泳出發時向前躍出的踏腳的地方，不是跳台跳水的“跳台”。這位明顯是犯傻，在出發台上玩跳水，豎直入水，撞頭了。舉個栗子，就類似於你去飯店吃飯，拿飯店的牙籤或者筷子掏耳朵，把耳朵戳聾了，一個道理。你覺得飯店有責任嗎？
　說的好，但是還是會判飯店有責任，因為服務人員沒用認真關注這些2傻子不要用牙籤掏耳朵。而且在耳朵掏破後沒有在1秒鐘內就正確反應，對傷者救助不當。所以、判10%的責任。這是典型的中國判罰，找你錯還不容易？
　關鍵是責任承擔的比例，就算救生員沒有盡到注意的義務，每年那麼多人來游泳，危險行為最多佔所有行為中的1%，這些危險行為造成危害的恐怕只此一例，要是我當這個法官，最多支持1%的責任。不存在什麼10%起步的說法。

法庭上，黃先生指對方“欺詐”，而梁某容則指責黃先生“賴賬”。
　　南海法院認為，梁某容在一定程度上誤導黃先生認為涉案貨品是古董真品，導致黃先生認為欠條上記載的涉案貨品為古董真品的重大誤解。基於存在“重大誤解”，雙方之間的買賣合同應予以撤銷。此外，法官表示，目前尚沒有明顯證據可證明梁某容存在虛構事實、隱瞞真相的行為。
　　近日，南海法院對此案作出一審宣判，撤銷梁某容、黃先生之間買賣瓷器、青銅器的買賣合同；黃先生返還清單中列明的瓷器、青銅器給梁某容，並支付852500元給梁某容，李女士承擔連帶清償責任。作為反訴被告，梁某容應返還黃先生已支付貨款中的10萬元給黃先生。
　　法院之所以要判決黃先生支付852500元給梁某容，是因為其中一張50萬元的欠單無法確認相應的貨品，另外共計7件物品（其中5件為贈品）無法找到，法院根據欠條上的定價，酌定黃先生賠償35.25萬元。另外，雖然黃先生稱自己實際支付了61.5萬元貨款給梁某容，但除了梁某容確認收取“十八隻罐”部分貨款10萬元之外，其餘有28萬元貨款沒有載明具體的貨物清單，另外23.5萬元黃先生並未充分舉證證明其已實際支付，因此法院僅判梁某容返還10萬貨款。
　　目前，雙方均不服一審判決提出上訴。
　　案情
　　案件為何審理了那麼久？
　　法官說“古玩不打假”並非定論
　　眾所周知，古玩市場中有一種說法，叫“願者上鉤”。這是古玩市場繁榮千百年來的老規矩，是市場交易法規的“真空地帶”。在這種“潛規則”的支持下，市場上贗品氾濫，古玩真假難以判定。
　　“古玩交易是否'不打假'，應根據交易的實際情況而定，不能一概而論。”主審該案的法官提醒廣大市民，古玩收藏與投資不僅需要細緻入微的鑑賞能力，也需要雄厚的財力支撐，甚至具有博彩的性質，愛好者務必要謹慎“下水”，在交易過程中保存合同、收據、交易記錄等重要證據，遇不法情形的及時報警處理。

男子賒賬1300萬狂買200件假古董買家退古董賠85萬
2017.7.13廣州日報

　　記者昨日從佛山市南海區法院了解到，本報去年獨家多次報導的南海男子賒賬1300萬元巨款買來200多件假古董的案件，經過一年多的審理後，近日一審宣判。法院確認，有7件貨物確認是贗品，而整批貨物則“難以確信”是古董。在此過程，賣家梁某容誤導買家黃先生。據此，法院撤銷雙方之間買賣合同，黃先生退回貨物，梁某容要求黃先生支付1300.5萬元及利息的請求則不被支持。同時由於有一張收據無法確認涉及的具體物品以及部分物品丟失，黃先生需要賠償852500元給梁某容，其妻子李女士承擔連帶責任。雙方均不服判決提出上訴。
　　懸疑一：真與假？
　　被告黃先生、李女士提供的一份檢測報告，成為法院判定這批“古董”真偽的重要參考依據。
　　雲南省收藏家協會古陶瓷科學檢測實驗室於2016年2月23日出具《EDX-3600L能量色散X熒光能譜儀檢測報告》顯示，在黃先生、李女士提供送檢的6件送檢物品中，有5件罐狀、瓶狀陶瓷為景德鎮窯現代仿品，還有一件青銅器則屬於河南洛陽仿戰國青銅製品。
　　南海法院認為，該6件物品與欠條上記載的物品款式均一致，雖然《檢測報告》沒有附有鑑定機構及鑑定人員的資質資料，但該檢測報告是用儀器對貨品元素進行分析檢測而做出的結論，檢測方法不受檢測人員的主觀因素影響，鑑定結論客觀可信，法院予以採信。
　　懸疑二：“不打假”？
　　法院不適用古玩交易規則
　　對於涉案的物品適用於什麼交易規則，一直是雙方在庭審中的爭議焦點。梁某容認為，古董買賣的價格遵循“反欺詐，不打假”的原則，也就是物品是真是假不影響雙方買賣合同的成立。黃先生則認為，梁某容自己都不知道是古玩還是仿製品，不能按古玩市場的“遊戲規則”來交易，應適用普通商品的交易規則，假的商品就該退貨。
　　南海法院指出，梁某容參照旁邊店鋪物品大小、旅遊區貨物的價格來定價自家貨品價格的定價方式難以令人信服。同時，法院還認為，這批物品的單個價格高於仿品的一般價格，又遠低於真品的價格。此外，梁某容認為“如果按照被告的理解都是古董真品的，完全不可能是以現在的價格購買”、“如果雙方都認為是古董交易，不可能又買又送”，梁某容認為其出售的貨品不是古董。
　　綜合這批貨物交易的種種不符合常理之處，法院認為該案買賣不適用古玩市場的交易規則。
　　一審黃先生返還清單上列明的“古董”並賠償賣家85萬

宋仲基宋慧喬被質疑“同姓不能婚” 韓國政府出來說話了

宋仲基和宋慧喬將於2017.10.31結婚的消息於上週被曝光，消息一出，震驚了亞洲娛樂圈。
然而，在鋪天蓋地的祝福聲中，有人質疑兩人同姓宋，恐怕會因韓國傳統中“同姓不能結婚”的禁忌，而導致不能結婚。
一瞬間，網友炸開了鍋，紛紛表示，“明明幸福的一對戀人為什麼就不能在一起？”
此前，大熱韓劇《請回答1988》中就有描述“同姓不婚”的情節：情侶成寶拉和成善宇同為“成”姓，卻囿於韓國的傳統習俗與當時律法，導致無法結婚。
面對質疑，韓國憲法裁判所特地藉此事發文解釋。
按照韓國過去的傳統，“同姓同本”結婚為禁忌。只有主流姓氏如金、樸、李等姓，才不在此限，不過前提是不能“同本源”。
......
　　回應
韓國的同姓不婚是跟中國學的，中國古代也是同姓不婚，現在有些傳統的老人也會注意這個，只是年輕人不怎麼在乎了。
同姓不婚始於中國西周初期，是周人實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們對同姓婚配會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元亦依唐律，同姓為婚幹杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。
故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合併，只禁止同宗結婚。
　糾正一個說法現在我們所謂的姓其實是氏，除了山東的孔家等少數幾家千年世家外還有誰記得自己姓什麼，像日本涉及姓名的資料也是氏名而不是叫姓名。
　別逗了，日本明治維新之前普通人有姓嗎？

這場景看得人心裡一酸。記者很想幫大叔家協商好，大叔的兒子在外地工作，記者電話聯繫上大叔的兒子。
　　徐大叔的兒子稱：“你當初房子給閨女，你怎麼不考慮下我的感受，你的房子給誰我不管，我就要我的四分之一，你打聽打聽，有幾個閨女回來爭房子的。”
　　當兒的覺得徐大叔一碗水沒端平，這事不算完，爺倆你一言我一語，在電話里拉了半天，說的還是錢的事。兒子說，15萬不夠，你得再拿錢。再添三萬，給18萬。
　　可徐大叔這麼大年紀了，哪能給得了這麼多錢。徐大叔說，自己會再和兒子商量商量，手心手背都是肉，一家人別鬧僵了。
　　回應
　作為淄博人的我，做這條新聞時候是紅著臉的~這兒子，真丟人
　哪裡都一樣，有些人為了家產，兄弟姐妹反目的不要太少.........
　真是個龜兒子沒出息！
　清明上墳去哪裡？結婚後過年去誰家？人世除了法理最重要的就是人情世故。
　爭家產，原先是男丁在爭，自從有了“生男生女一個樣”後，女的也參和進來了。
　古代女性不爭家產，是因為她的那份在出嫁時做為嫁妝帶走了。
　古代女的也不怎麼給父母養老啊，你看看現在的社會，兒子哪裡有女兒養老細心！
　還真沒見過女兒爭家產的，給外姓人，這老頭沒一點傳統觀念，估計是後媽作祟
　這個很普遍啊，男女是一樣的權利和責任！都要養老，也可以分家產。你那一套已經腐朽了。
http://www.guancha.cn/society/2017_06_06_411870.shtml

山東一父親給女兒分房引兒子不滿：有幾個閨女爭房子的

　　據齊魯網2017.6.6報導，現在放開二胎，兩個孩子做個伴多好啊！淄博徐大叔兒女雙全，本該是很溫馨的一家，可最近，他的兒子覺得父母不公平，鬧得家裡沒個安寧。
　　淄博的徐大叔名下有兩套房子，徐大叔有一兒一女兩個孩子。之前兒子結婚時，大叔一套50多平的房子給了兒子。因為老兩口住的這套房子要拆遷，倆人合計著把房子給閨女，畢竟養兒養女都一樣。
　　一個閨女一個兒，手心手背都是肉。一人一套房，沒偏誰沒向誰沒毛病啊！可大叔老兩口說了，自打兒子知道這事之後，就一直不消停。
　　徐大叔的老伴說，兒子跑到家裡來鬧。“他說姓徐的有兒有孫子，輪不到姓孫的人要房子，你這後娘是怎麼當的，你這後娘光有閨女沒兒子。”
　　原來，徐大叔兩口子是二婚，雖然是二婚，但結婚也三十多年了，雖然兒子閨女不是一個媽，但都是徐大叔的親生骨肉。房子是大叔的，怎麼處置肯定大叔說了算，當兒的從中阻攔算怎麼回事？
　　徐大叔的兒媳婦稱：“當初你說的是誰要房子誰拿錢，你兒說，他要房子，給妹妹30萬，要不然給妹妹，妹妹給我20萬，這不一個樣嗎。 ”
　　原來，因為徐大叔的房子要拆遷，所以在一個多月前，一家人就商量過房子的分配問題。家庭會議開了不少，協商結果卻不統一。沒辦法了，作為房子的所有人，徐大叔直接拍了板：直接把房子過戶給閨女！可偏偏過戶的時候，大叔的兒子沒在家。老爹來了個先斬後奏，當兒子的哪能樂意。徐大叔的兒媳婦表達了這樣的意思：當初分家時，徐大叔家有四口人，現在分房子，他們有權利分其中的四分之一。
　　可徐大叔哪能同意：“都是我的，兒子還是我的呢，他要求分四分之一，完全沒有道理啊！”不過徐大叔也說了，自己給兒子的房子小，兒子吃虧了，所以自己願意給兒子15萬，算是補給兒子的差價。
　　在記者看來，徐大叔提出的這個補償方案夠可以的了，可徐大叔的兒媳婦卻還是不同意。人家說了，不是15萬的問題，房子將來是15萬、20萬的事嗎？能用錢解決最好，解決不了，給房產就行了。
　　眼看著協商不成了，徐大叔一個70的老人竟然老淚縱橫地給兒媳婦道上了歉：“你讓我兒別生氣了，自己爺們的事盡量協商解決……”

回應
一分錢​​都不要給才對，法院不應該成為和諧場所
不僅不給一分錢，還要追究損壞企業財產的責任，以及賠償列車司機精神損失費。
律師的本職工作就是為代理人服務的，這個行業和剃頭修腳的一樣，是服務類行業，不能把懲惡揚善的功能強加給律師頭上。
所以說大部分律師是沒有是非、對錯、善惡觀的人，完全是金錢的打手，所以訟棍當朝的地方都沒好下場。

《最高人民法院關於審理鐵路運輸人身損害賠償糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第六條“因受害人翻越、穿越、損毀、移動鐵路線路兩側防護圍牆、柵欄或者其他防護設施穿越鐵路線路，偷乘貨車，攀附行進中的列車，在未設置人行通道的鐵路橋樑、隧道內通行，攀爬高架鐵路線路，以及其他未經許可進入鐵路線路、車站、貨場等鐵路作業區域的過錯行為，造成人身損害的，應當根據受害人的過錯程度適當減輕鐵路運輸企業的賠償責任，並按照以下情形分別處理： 　　
（一）鐵路運輸企業未充分履行安全防護、警示等義務，受害人有上述過錯行為的，鐵路運輸企業應當在全部損失的百分之八十至百分之二十之間承擔賠償責任；
（二）鐵路運輸企業已充分履行安全防護、警示等義務，受害人仍施以上述過錯行為的，鐵路運輸企業應當在全部損失的百分之二十至百分之十之間承擔賠償責任。 　　
第七條受害人橫向穿越未封閉的鐵路線路時存在過錯，造成人身損害的，按照前條規定處理。受害人不聽從值守人員勸阻或者無視禁行警示信號、標誌硬行通過鐵路平交道口、人行過道，或者沿鐵路線路縱向行走，或者在鐵路線路上坐臥，造成人身損害，鐵路運輸企業舉證證明已充分履行安全防護、警示等義務的，不承擔賠償責任。 　
　　綜上所述，楊堯方面如果不能證明南京南站是未盡到安全防護、警示等義務，鐵路方面是不需要賠償的。根據相關司法解釋，行為人有過錯，無視警示，而造成損害後果的，鐵路方面的責任承擔最多也就在20%-10%之間。
　　從現有公開的材料來看，楊堯方面很難證明南京南站是未盡到安全防護、警示等義務。
　　現有公開的材料可以看出，楊堯自身的過錯是非常明顯的。楊堯為一個完全民事行為能力人，並且接受過高等教育，應當能夠意識到自己跳下站台，橫越股道行為的巨大危險性。其不幸發生的直接原因是其私自跳下站台，橫越股道，從而造成其與列車相撞，被夾身亡。
所以，從現有的材料來看，筆者認為，如果楊堯方能爭取到損失額10-20%的賠償就是最好的結果了。當然，法院在開庭審理時，也會酌情考慮其他因素，不管最後司法如何認定責任承擔的比例如何，民眾都應該從此事得到足夠的教訓，避免悲劇再次發生。

問題的關鍵在於，關於動車是否採取過制動措施？當事司機已經表示其採取了製動措施，列車處於行進當中，並不是立即可以停住的。常理來說，列車在進站時，本身就是處於一個制動的狀態。並且，列車不同於普通交通工具，承載著眾多乘客的安全，如果制動可能造成車上乘客損傷，按照法律規定是可以不採取制動措施的。
　　根據《鐵路交通事故應急救援和調查處理條例》第十八規定：“……事故發生後……為保障鐵路旅客安全或者因特殊運輸需要不宜停車的，可以不停車……”可見，列車是否制動，不能成為其證明鐵路方面有過失的法定事由。
　　第三點，楊堯案代理律師認為：“列車的晚點是不是間接導致了死者楊堯，他要去做穿越鐵軌這個危險的動作。楊堯在月台上，南京南站作為管理方，是不是有相應的安保和警示措施。”
　　筆者依據自己的法律從業經驗，認為列車無論是否晚點，都不是死者做出橫越股道這一危險動作的合理理由，其行為已經超出普通人的邏輯範疇。
　　一般人，即使晚點，也就是等待，最多再發發牢騷。並且，之前有電視台實地訪問了南京南站，其地面有顯著的黃色警示標識線、站台側面有醒目的紅色字體寫著“禁止跨越股道”。並且，案件到法院審理階段，車站方應該會提供更全面的車站安保、警示措施的證明。
第四，楊堯案代理律師認為：“楊堯作為有責任能力人來說，穿越鐵軌這是不應該的，所以我們認為他也有一部分責任，我們是按照上海鐵路局、南京站80%的責任，楊堯自身20%的責任來主張這個損失的。”
　　到底鐵路方面應當承擔什麼責任，法律是有明文規定的。
《鐵路法》第五十八條規定如下“因鐵路行車事故及其他鐵路運營事故造成人身傷亡的，鐵路運輸企業應當承擔賠償責任；如果人身傷亡是因不可抗力或者由於受害人自身的原因造成的，鐵路運輸企業不承擔賠償責任。 ”

朱婭娟：“楊堯案”死者和鐵路局誰才要負主要責任？
安徽律師協會知識產權專業委員會委員2017-06-01

備受輿論關注的南京南站“楊堯案”將於近日開庭審理。先拋開法律層面不談，一條鮮活的生命因為一次不計後果的縱身一躍就這樣消失了，這件事本身是一場徹頭徹尾的悲劇。
　　這則案件受到公眾高度關注的原因有些複雜，不過筆者認為主要原因可以歸納為兩點：一是監控錄像和過往路人用手機將其跳入站台之後被夾身亡的驚心殘酷的畫面記錄了下來，有很大的傳播效應；二是事後楊堯家屬與南京南站的上級單位南京站進行過善後問題的溝通，楊堯家屬的代理律師認為，上海鐵路局、南京車站要負80%責任，這引發了社會的廣泛熱議。
　　其實在進入真正的法律程序之前，楊堯家屬與南京南站有過協商，鐵路方面堅持認為楊堯承擔全部責任，出於人道主義，賠償7萬元，家屬無法接受。
　　那麼，楊堯家屬方的主張是否能達成？在法律上是否能得到支持呢？
　　楊堯的家屬主張鐵路方應當承擔80%的賠償責任，那麼關鍵點是要證明鐵路方面沒有盡到相應的安全防護、警示等義務。
　　楊堯案代理律師在接受采訪時發表的幾條主要觀點，也是圍繞著這一關鍵點。下面我們來結合法律條文分析一下，楊堯方代理律師所述的理由在法律上是否能夠成立？
　　第一點，楊堯案代理律師認為：“我們當時看了網上視頻以後，我們只看到了死者楊堯橫穿鐵軌和後來被搶救的過程，但他為什麼會下鐵軌、從月台下去，與動車發生碰撞以後，是否有旋轉、被擠壓的過程。”
　　對此可以做這樣一個法律分析：從現有網上公佈的視頻來看，其自行橫越股道，試圖攀上21號站台，而與列車相撞，是其最終被夾身亡的直接原因。至於其為何跑下站台，是否有旋轉、被擠壓的過程都不是本案的關鍵。
　　第二，楊堯案代理律師認為：“《鐵路法》有規定，如果列車與行人發生碰撞，作為駕駛員，司機應當採取緊急制動措施，那麼在楊堯這個事件上，他有沒有緊急採取措施，這個我們現在無從作出判斷。現場遺留下來的血跡是一段很長的血跡，是不是有擠壓的過程直接導致了他的死亡。”

卒婚：不離婚的幸福選擇
作者： 杉山由美子
出版社：時報出版
出版日期：2017/05/23
　　內容簡介
不美滿的婚姻就一定得走向「離婚」一途嗎？
　　為了讓彼此都能得到幸福，
　　不再勉強繼續過著婚姻生活，
　　但仍然是互相扶持的重要家人。
　　婚姻關係的第三章：
　　結婚，離婚，卒婚。
　　所謂的「卒婚」就是長久一起生活的夫妻不解除婚姻關係，而能享受人生的意思。理解每個人的差異，並互相承認各自有不同的興趣與想法。不須總是在一起，也可以分開生活，或去不同的地方旅行。但因為是家人，還是互相扶持。
　　本書以前所未聞的「卒婚」為立足點，細心地採訪以獨特方式過著充實後半生的夫妻，提出嶄新的夫妻生活方式。共收錄六對夫妻為了讓彼此生活幸福，不選擇離婚，而選擇「卒婚」的故事。
　　目錄
Story 1
先生是東京的大學教授；
太太是金澤的議員，積極的分居婚姻
沒想到《男人也會養兒育女》的先驅竟會分居
自學生結婚以來第一次的分居
第二次的分居，辰美小姐在金澤建立起人脈
克服幾次微妙的危機
Story 2
從分居婚姻
到家庭變成一個團隊
先生扮演支援太太的角色
兩人二十幾歲時幾乎都在國外生活
一開始由太太全面支援先生
不管誰去割草、誰去河邊洗衣服都沒關係
Story3
在下半輩子交換角色，
太太是一家之主；先生是自由業
「看護達人」是享受人生的專業全職主婦
在先生結束自營業，太太成為一家之主以前
早就穿越人生風浪的太太，以及喜歡製造東西的先生
因為歇業三年而加深的家庭羈絆
Story4
貫徹有實無名的婚姻，
我們很幸福
即使當上議員，仍以家庭為重
四歲就自己選姓氏的女兒
卸下肩頭重擔，平常的育兒就好
伴侶是我的智囊，心靈的支柱
Story5
育兒結束後的夫妻，
有戀愛自由嗎？
因為先生的戀愛陷入宛如切膚之痛的痛苦深淵
夫妻重新選擇彼此時
從前經歷的往事無法輕易捨棄
中老年的戀愛，各自的生活方式
Story6
改行當志工後，
過著合乎興趣又充實的後半生
一邊在大企業工作，一邊追逐金龜子到亞洲
開始重新思考與伴侶關係的時期
要自由做想做的事，基本原則是身邊的人獨立
自由換來的孤獨

於歡和他媽也是老賴，黑吃黑而已
　不能因為對方是討債的，就認為於歡無罪；也不能因為蘇是所謂的“老賴”，就認為雙方是狗咬狗，我們說依法辦事，就是要剔除人的情感、身份等因素，要依照法律來處理。另外，如果根據法律的判決解決違背了常理，那麼要么是法律的問題，要么是判決的人的問題。
　警察應該明白高利貸違法，為什麼不能將當事者帶回去處理？而是任其自身發展？既然高利貸是違法的，他們憑什麼收賬是合理行為。警察不制止？那麼他對攻擊他的人還擊，為什麼不能是合法的自衛行為？
　第一併不是所有借錢給他的人都是高利貸，只有少數幾個放的是高利貸，那些正常藉錢，被騙的包括銀行在內都被惡意拖欠憑什麼不能來要賬？第二警察來的時候並沒發生正在侵害人身的情況，所以只是口頭教育一下，這點在官方回應了已經解釋清楚了？第三你要搞清楚正當防衛的定義範圍，當對方終止傷害或者沒能力造成傷害或者犯罪活動後，在攻擊就是范圍過當了好吧，此類防衛過當案件有很多，有興趣自己去看看那些經典案例？第四你跟我說從背後捅人是正當防衛？笑死我了，這是你家正當防衛啊，就這情況，沒判他故意傷害，謀殺就已經是看在輿情上從輕了好吧
　殺人償命欠債還錢，全不適用了，這黑社會混得真栽。
　在某些國度，黑手黨氾濫，經常發生一個黑手黨家族與另一個黑手黨家族火併，相互殘殺的案例。那些殺了人的（非法集資）黑手黨家族成員，就犯下謀殺罪，受到法律應有的製裁，儘管他殺的也是（非法放貸的）黑手黨成員。
　民警的出警行為明顯沒有起到解除於歡母子的人身危險處境。
　警察需要大量時間蒐集足夠的證據，還要經過複雜的法律程序，還常常一無所獲。警察不經過這些程序是不能有任何行動的！
　從內容看，民警正在找報案人。以確定報案人報的案件，就是接待室中那一件。而不是還有其他案件正在發生。
http://www.guancha.cn/FaZhi/2017_05_28_410554.shtml

最高人民檢察院公訴廳負責人就於歡案答記者問

2017-05-28，最高人民檢察院公訴廳負責人就於歡案答記者問。負責人提及，一審判決書認定事實、情節不全面，對於案件起因、雙方矛盾激化過程和討債人員的具體侵害行為，一審認定有遺漏；於歡的行為具有防衛性質，起訴書和一審判決書對此均未予認定，應當通過第二審程序依法予以糾正。以下為全文：......
1.從防衛意圖看，於歡的捅刺行為是為了保護本人及其母親合法的權益而實施的。
2.從防衛起因看，本案存在持續性、複合性、嚴重性的現實不法侵害。
3.從防衛時間看，於歡的行為是針對正在進行的不法侵害實施的。
4.從防衛對像看，於歡是針對不法侵害人本人進行的反擊。
5.從防衛結果看，明顯超過必要限度，造成重大損害。不能明顯超過必要限度造成重大損害，這是正當防衛的適度性條件，也是區分防衛適當與防衛過當的重要標準。
.....
　　回應
　最高檢的分析才是我至今所見最為客觀最符合法律精神的認定，而目前社會充斥戾氣、鄉愿、民粹，法律與科學精神即便在觀網的評論區也苟延殘喘。
　有理有據 還是比較客觀的
　扯淡，這樣下去別人罵人是不是也可以正當防衛一下，正當防衛必須是侵害正在發生的反擊，而且是為了製止侵害。侵害已經結束哪來的正當防衛？
　最高檢畏於輿論審判的強大威力而不敢堅持原審法院關於防衛過當的正確認定，是毫無政治和法律擔當的下作行為。無數事實證明，一旦攤上法律問題，一定要大鬧多鬧，有罪可以改判輕罪甚或無罪。務必投書《南方周末》、《南方都市報》這樣的看熱鬧不嫌事大的良心媒體，一定要捨得花錢請網絡傳媒公司組織水軍廣為喊冤。記住，這樣才能救命免責逃出生天！

通姦罪擬除罪化 律師、法官這麼看...2017-05-18

司改國是會議今決議將通姦除罪化，或者取消現行可單獨對配偶撤告的條款，法界人士對此多表贊同，但也有律師憂心，實務上許多元配狀告小三，要的並不是錢，而是讓對方「背前科」、「上法院」，台灣民眾的接受程度有待觀察。
律師廖芳萱指出，通姦罪的立法法意，原是為了保護婚姻的忠貞，但「感情沒了就是沒了」，夫妻感情不會因為刑罰而回復，何況私人感情與公共利益毫無關係，確實不需要公權力以刑罰介入，其衍生的財產等問題，只要透過民事求償就可以解決。
至於取消可單獨對配偶撤告的規定，廖芳萱指出，實務上曾有人藉職權侵犯下屬，再聯合老婆以通姦罪要脅對方不得提告，如不取消相關規定，只會出現犯錯者沒事、受害者挨告的狀況，非常不合理。
律師周武榮也認為，目前我國所有告訴乃論罪中，僅有通姦罪可以個別撤告，最後變成「女人為難女人」，還有人偷情後用通姦罪逼迫對方分手，甚至藉此賺一筆和解金，確實有檢討之必要。
但周武榮也坦言，國內很多人提告通姦都是為了「出一口氣」，希望讓對方擔負妨害家庭的惡名，且若循民事訴訟解決，被告可以不用親自出庭，讓對方到法院接受「社會公審」的目的也就無法達成，以台灣目前的社會氛圍而言，恐怕不易被接受。
周武榮另提到，目前元配以刑事附帶民事的方式提告，可以不用另繳裁判費，未來若通姦除罪化，就必須直接提民事訴訟，得先預繳一定比例的裁判費，請求金額勢必因此無法拉高，這也可能是民眾所顧慮的問題。
台北地院一名資深法官指出，通姦罪可單獨對配偶撤告，是一種考量民情的立法方式，其目的是為了保留夫妻破鏡重圓的可能性，但目前多數通姦案件都只有小三判刑，形同變相保障真正背叛婚姻的人，已偏離原本的立法意旨，樂見未來修法調整。

通姦除罪化 司改委員盼讓女作家案不再2017-05-18 中央社 台北18日電

　　司改國是會議第五分組今無異議通過通姦除罪化案；委員們舉諸多案例證明應廢除此法，包括最近的「女作家」林奕含案一樣，可能因為有通姦罪的存在，壓抑那些受害者想告卻不敢告。

通姦除罪化棘手？ 朝野各黨團「保守」應對2017-05-18

對於司法改革國是會議拋出通姦除罪化的決議，立法院朝野黨團態度都顯現不同面向的「保守」。民進黨團幹事長葉宜津表示黨團尚未討論過，強調本會期及臨時會也不可能來得及排入審議；國民黨團總召廖國棟則說，國民黨是堅持家庭價值的政黨，他個人強烈反對此決議。
葉宜津表示，對此議題黨團都完全還沒討論過，因此目前都還沒有共識，雖然司改國是會議拋出議題，但因本會期要結束了，只要還沒出委員會的議案，不管是會期內或臨時會，都不可能來得及排審。
廖國棟表示，民進黨政府先解開同婚議題，如今又要通姦除罪化，令他擔心台灣社會道德未來的發展，他個人強對反對此決議，這是會造成社會重大改變的決定，國民黨是堅持家庭價值觀的政黨，未來修法草案送進立院，會以這樣的角度討論。
民進黨立委段宜康則表示「全力贊成」，他主張應回歸民事訴訟，通姦罪是落伍而不公平的刑罰。
親民黨團總召李鴻鈞認為，儘管許多國家沒對通姦有刑罰，但畢竟我們是民風較傳統的國家，通姦除罪化不是一個單一層面的問題，必須檢討其影響的層面及負面效應，例如第四級毒品除罪化，結果讓吸毒者年齡層下降，此議題應經過更多詳細、通盤討論，以廣納各界意見。
對此，時代力量黨團則未表示意見。
　　回應
社會共識: 大家來通姦?
通姦有罪沒罪跟你司改有啥關係？這是立法院的事，司改切身重要的議題，如法官及檢察官的進場並退場機制，陪審制，檢察官的定位放在一邊，倒去管那你無干的通姦無罪鳥事。放著正經事不幹，只忙著搞這些無理頭。

房產證下崗了！以後房產證寫誰名都沒用，有它房子才歸你
.......
　　但是，這樣做卻存在各種風險隱患！買房不能貸款，如果買賣合同約定房屋的購買方是未成年人一人，則該房屋買賣不能申請銀行貸款，只能一次性付清房款。孩子獨立買房時可能多付首付，如果孩子和父母沒有共有房產，即父母房產證上沒有孩子的名字，那麼孩子成年後購買首套房時，按照政策首付三成，並可享受首套優惠房貸利率。如果孩子在限購政策出台前，在未成年時和父母共有房產不超過2套，根據政策，成年後可獨立購買1套住房。
　　父母不能隨意出售、抵押未成年子女名下的房屋。必須是有利於未成年人的利益，若其出現重大疾病需要錢來治療或生活學習需要等。必須提供監護人簽名保證其具有監護人資格和出售房產是為了未成年人利益的保證書，保證書須經公證處公證。
　　另外，父母出售房產所得款項應全部用於撫養未成年人。否則，日後孩子一旦提出異議，認為父母侵犯其合法權益，父母還要承擔賠償責任。
　　如果夫妻離婚，以未成年孩子名義購置的房產歸屬往往會引起法律糾紛。
　　如果子女成年後不履行贍養父母的義務，父母想收回房屋將會有很大的法律障礙。實踐中已有子女成年後將房屋出賣，不讓其父母居住的情況發生。
　　房產登記在孩子名下如何規避風險？
……
　　回應
　我們的法律部分沒有與傳統觀念結合，容易引發矛盾，忽視千年家族觀念，試想一下人家幾代人積蓄留給兒子，兒子死了沒孩子，老婆拿走全部或大部分與別人結婚，跑了。會讓原有社會結構崩潰。通奸的除了對領導幹部有影響，一點事都沒，合法配偶私自懲罰反違法，法律沒能保護。道德的譴責？在現在社會是弱者反被嘲笑，
　你所謂的傳統社會是一個以男性權力為主的社會，女性就是用來生孩子的。如今社會在財產上需要承認女性對家庭的貢獻，共同承擔風險和利益。當社會處於轉型期，是會有人在夾縫中獲利，有人會有損失，但是這代表著社會未來的趨勢。關於社會結構，也是處於轉型，從縱向的祖父、父親、兒子的組合家庭結構轉向父母子女的核心家庭。於是法律關於家庭結構的轉型也具有引導作用，不能總是落在社會轉型的後面。在通姦關係中，男方如果是領導幹部，那肯定受罰，而小三也不能獲得合法權益，如果有房產則會被勒令退給原配，甚至會被當做“事件關係人”受到懲罰。你讀國家最近頒發的法律法令了嗎？
http://www.guancha.cn/economy/2017_05_04_406763.shtml

北京一伴娘胸掛二維碼收禮金新娘婆婆看到後情緒激動

　　據京華時報報導，2017.4.22，北京朝陽區婚禮現場，伴娘居然在脖子上掛支付寶的收錢碼收份子錢。
　　一位參加現場婚禮的吳先生告訴記者，婚禮當天，他按照慣例先去賓客簽到台送禮金，這時就看到旁邊身穿禮服的伴娘胸前掛著的明晃晃的支付寶收錢碼。伴娘告訴吳先生，這是為了方便來不及準備或者忘了帶紅包的賓客交禮金的。
　　不過據其介紹，比來賓更激動的是新娘的婆婆，當眾要求伴娘取下收錢碼。
記者聯繫到了伴娘王小姐。說起此事，王小姐再三說明用收錢碼並不是為了向賓客要錢，而且也是和新人商議過的，他們也沒有覺得不妥，反而還挺好玩的。
　　網友老吳調侃：“第一次見到用支付寶二維碼收份子錢的，伴娘要不要這麼敬業”。
　　從該網友的後續評論獲悉，這一方式惹得新娘婆婆不高興，當眾要求伴娘取下收錢碼。
　　對此，不少年輕網友覺得毫無違和感，但一些長輩不認可這種方式，認為明顯是在向來賓討禮金。4月24日，支付寶也轉發了該事件，並表示：“我正在吃瓜”。
　　回應
　呵呵，問問這位婆婆，你難道不收份子錢？你憤怒的只是不是由你來收罷了！
　新娘婆婆朝伴娘發飆實屬沒有道理。人家伴娘是來幫忙的，這二維碼如果不是和兩位新人商量好的，她會自作主張掛上嗎？要發飆也要朝自己兒子發飆。伴娘一般是新娘的好友或親戚，就算行為有所不妥，也要通過小兩口溝通予以糾正。伴娘又不是婚慶公司的，又沒有收取服務費，憑什麼來幫忙還要受氣？真是沒道理！
　並無不妥，支付碼也沒有去搶奪客人的手機去掃了啊！支付碼轉更好：1.不會漏記；2.不怕假鈔；3.金額隨意，紅包小了也不尷尬。反對的原因可能是：1.伴娘帶的，一定不是婆家的二維碼；2.收多少錢，自己不知道。
　在東方文化中，收這種錢財都是很含蓄的，受對方錢財一般會推辭的，上來就刷碼要錢，人家以為這家子唯利是圖，人沒修養太市儈.禮儀之邦，這是基本的規則，而現在只要財禮，其他的都不要了，合適嗎？
　結婚收份子錢，還要故作推辭，這麼虛偽的東方文化我還真是第一次聽說，這是你們家鄉的風俗嗎？在我們這兒，生老病死這種板上釘釘的禮錢，從來都只有一個爽快的謝謝！
　篡位必須“三辭三讓”方能受之，沒辦法，每個國家的習俗文化如此，有好有壞。
http://www.guancha.cn/society/2017_04_25_405252.shtml

港媒：冥婚陋習揮之不去，國人傳統祭祖竟買屍合葬！

　　香港《南華早報》2017.4.5文章，原題：在中國人祭祖之際，非法冥婚依然揮之不去 本週，就在全中國各地都在掃墓祭祖之際，官方媒體把注意力對準了有關死亡的傳統觀念的醜陋一面。
　　有關偷屍黑市交易的報導稱，一些家庭購買女性屍體，與未婚死亡的男性合葬，讓他在陰間不再孤單。這種被稱為“冥婚”的做法已於1949年被政府禁止，但在偏遠鄉村如今依然存在，尤其是中國北方地區。
　　有人家願出高價購買，讓犯罪分子有利可圖，他們甚至通過謀殺來獲得屍體。在山西省洪洞縣，有報導稱自2013年以來已有27具女屍失竊。真實數字可能更高，一些村民或許覺得羞恥而不願報案。
　　自2012年以來，中國已判決40多起“冥婚”案件。為了防止屍體被盜，一些農村居民會在女性親屬墓地旁守候數週，用水泥封鎖墓穴，甚至把墓地建在村子裡。(作者西德尼•冷，伊文譯)
　　回應
在社會主義建設事業取得重大進展的今天，還會出現如此醜陋的封建迷信舉動，確實令人哭笑不得。

英媒：祭祀活動現科技風古老清明節走向高科技

網友無人機航拍回鄉燒紙
　　英國廣播公司2017.4.4報導，原題：古老的中國清明節走向高科技 中國古老的清明節傳統上要把逝去親人、祖先的墓穴打掃整潔，並為他們的靈魂供奉祭品。而近幾年，對一些人而言，清明節的祭祀活動越發呈現高科技風格。
　　今年中國南京的一個公墓為那些抽不出時間的祭拜者推出一項特殊服務。如果沒法親自前往，雨花台功德園的工作人員將代為清掃墓碑、敬獻花束，付錢使用代掃服務的客戶，可在微信上觀看整個儀式的現場直播。
　　據報導，如今中國許多公墓都開通了網上祭奠，人們可通過點燃虛擬蠟燭、購買虛擬禮物等方式進行祭拜。一些人還把親人生前的照片、視頻資料整理出來，製成二維碼刻在墓碑上以便後輩追思。北京的長青園骨灰林基地走得更遠，摒棄了真實墓穴。逝者的骨灰被放入可降解容器，家屬可通過掃描二維碼所呈現的虛擬墳墓來祭拜逝去的親人。
　　這些也是中國為節省墓地空間而採取的最新措施。中國政府一直在推廣火葬和替代傳統安葬的其他方式。而鼓勵虛擬悼念的另一原因，是這可以在清明節期間減少空氣污染。中國人相信，燒香、燒紙錢和其他供品是對逝者的尊重，並把錢和其他好東西捎給往生的親人。
　　最近一些年來，在那些無法回鄉掃墓的人中，僱用職業掃墓者的方式變得越發流行。但在持傳統觀念的人中，這種做法也不可避免地引發爭議，他們將其視為對逝者的不尊重。
　　回應
　高科技祭祀，不如在喪葬觀念上推廣“現代高科技”綠色葬埋：樹葬，天葬，海葬等。
　還綠色葬埋？那不如取消清明節，清明不放假，有心去燒也沒空兒！國家每年花大把錢去保護一些要滅亡的風俗和文化，偏偏對現存的就視而不見，中國的喪葬文化也是民族的文化，民族的根，某些人就是盼望中國的主體民族完全喪失自我，一年沒了自我文化的民族更容易被撕裂。

在區分合法債務和非法債務，對非法債務不予保護的基礎上，該通知還明確提出，對債權人知道或者應當知道夫妻一方舉債用於賭博、吸毒等違法犯罪活動而向其出借款項，不予法律保護；對夫妻一方以個人名義舉債後用於個人違法犯罪活動，舉債人就該債務主張按夫妻共同債務處理的，不予支持。
在相關案件執行工作方面，該通知提出，要樹立生存權益高於債權的理念，對夫妻共同債務的執行涉及到夫妻雙方的工資、住房等財產權益，甚至可能損害其基本生存權益的，應當保留夫妻雙方及其所扶養家屬的生活必需費用。執行夫妻名下住房時，應保障生活所必需的居住房屋，一般不得拍賣、變賣或抵債被執行人及其所扶養家屬生活所必需的居住房屋。
　　通知同時強調，在處理夫妻債務案件時要堅持法治和德治相結合的原則。要製裁夫妻一方與第三人串通偽造債務的虛假訴訟，對涉嫌虛假訴訟等犯罪的，特別是虛構債務的犯罪，應依法將犯罪的線索、材料移送偵查機關。
　　最高人民法院有關負責人表示，最高人民法院將加大家事審判對下指導力度，就家事審判領域中出現的新情況、新問題統一裁判尺度。同時將積極配合相關立法工作，對婚姻家庭領域中的夫妻財產問題、夫妻債務等問題進行分析研判，更好指導各級人民法院依法妥善審理涉及夫妻債務案件。
附最高法就“婚姻法司法解釋（二）”有關問題答記者問
………..
　　回應
看這麼多人為賭博鳴不平，追踪發帖者或能破賭博大案。
那賭博贏了錢怎麼算？算不算夫妻共同財產？總不能說賺了錢就是一人一半，虧了錢就是自己虧的吧。財產和債務本就是一體兩面，要改也要改的公平合理。如果說賭博欠債不算共同負債，那麼賭博贏了錢也不能算共同財產。
賭博本來就是違法
http://www.guancha.cn/FaZhi/2017_02_28_396355.shtml

最高法對“婚姻法24條”作出補充規定

據新華社2017.2.28消息，最高人民法院28日公佈《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）的補充規定》，針對司法實踐中出現的涉及夫妻共同債務的新問題和新情況，強調虛假債務、非法債務不受法律保護。
　　根據這份補充規定，《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第二十四條新增兩款，分別規定：夫妻一方與第三人串通，虛構債務，第三人主張權利的，人民法院不予支持；夫妻一方在從事賭博、吸毒等違法犯罪活動中所負債務，第三人主張權利的，人民法院不予支持。
　　最高人民法院同時下發了《最高人民法院關於依法妥善審理涉及夫妻債務案件有關問題的通知》，要求各級法院正確適用最高人民法院對婚姻法司法解釋（二）作出的補充規定，在家事審判工作中正確處理夫妻債務，依法保護夫妻雙方和債權人合法權益，維護交易安全，推進和諧健康誠信經濟社會建設。
通知明確提出，未經審判程序，不得要求未舉債的夫妻一方承擔民事責任。在審理以夫妻一方名義舉債的案件中，應當按照民訴法司法解釋的相關規定，原則上應當傳喚夫妻雙方本人和案件其他當事人本人到庭，庭審中應當要求有關當事人和證人簽署保證書。未具名舉債一方不能提供證據，但能夠提供證據線索的，人民法院應當根據當事人的申請進行調查取證。對偽造、隱藏、毀滅證據的要依法予以懲處。
　　通知規定，債權人主張夫妻一方所負債務為夫妻共同債務的，人民法院應當結合案件的具體情況，根據相關法律規定，結合當事人之間關係及其到庭情況、借貸金額、債權憑證、款項交付、當事人的經濟能力、當地或者當事人之間的交易方式、交易習慣、當事人財產變動情況以及當事人陳述、證人證言等事實和因素，綜合判斷債務是否發生。
　　通知強調，要防止違反法律和司法解釋規定，僅憑藉條、借據等債權憑證就認定存在債務的簡單做法。在當事人舉證基礎上，要注意依職權查明舉債一方作出有悖常理的自認的真實性。

“婚姻有風險，離婚須謹慎”
群裡與王錦蘭同病相憐的，包括公務員、教師、記者、國企員工……他們的共同遭遇顯而易見：因為“二十四條”而被動負債，官司纏身，工資賬戶被凍結，被法院列為“失信被執行人”，負債從幾萬元到千萬元不等。
群成員彭雲、李秀萍等人開展的一項面向527名成員的實名問卷調查顯示，87.1％的群成員為女性，80.6％受過高等教育。超過一半的人說，自己的涉訴金額超過100萬元。
　　在中國裁判文書網上搜索“《最高人民法院關於適用《〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第二十四條”的關鍵詞，出現的判決書多達81288份。僅2016年一年就新增了30484份。
　　去年5月，王錦蘭在自己的微博上發表了一篇文章《婚姻有風險，離婚需謹慎》。文章的點擊量達到了650萬次。
　　志願者呼籲修改“24條”，規避婚姻中的不確定風險
……..
　　回應
　 “二十四條”是保護債權人的,否則誰都可以欠債後離婚當甩手掌櫃了,這種一邊倒的煽情造勢真可惡
　如果廢除這條，民間借貸的債權人一定要記得，讓存在婚姻關係的借款人，其配偶也要在藉據上簽字。反正銀行早這麼乾了。
　又炒這個啊，就想問一句，如果離婚前老公偷偷買了一張彩票，結果中了一個億，要不要算夫妻共同收入呢，你會不會站出來說這個我沒同意，所以我不堅決不要呢
　二十四條沒有錯，錯的是夫妻之間信任。現實中也有人利用夫妻關係借債然後離婚逃避債務的。在利與弊之間應該權衡，而不是簡單的廢止，如果廢止了，那利用夫妻關係借債後離婚逃債的就更無法無天了。

婚姻法二十四條爭議多法官：是國家一級法律錯誤

近年來，婚姻法二十四條不斷引發爭議。核心矛盾在於，許多人發現，在離婚之後成為“被負債者”。原夫妻中的一方，被前配偶的債權人以“共同債務”為由起訴，被告人對這些債務毫不知情，卻仍要在離婚後承擔償還的義務。對此，中國青年報記者採訪了一些受害者。
　　據中國青年報2017.2.22報導，王錦蘭離婚後不久，法院送傳票的人登門造訪了。她忽然成了欠人錢財的被告。
她的父母是農民，不識字。看見法院的製服，他們還以為女兒犯了什麼法。
接到傳票的王錦蘭氣憤地打電話質問前夫。前夫也不隱瞞，承認曾幫父親向人借過300多萬元。
29歲的王錦蘭並沒意識到問題的嚴重性。“我又不知情，也沒花他們藉來的錢，官司一定贏啊。”她甚至沒有出庭，把所有的事情交給了律師。
　　判決書下來，她輸了，需要共同負擔債務。判決書上的一行字是“《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第二十四條”。
　　這份司法解釋自2004年4月1日起施行。“二十四條”字數不多：“債權人就婚姻關係存續期間夫妻一方以個人名義所負債務主張權利的，應當按夫妻共同債務處理。但夫妻一方能夠證明債權人與債務人明確約定為個人債務，或者能夠證明屬於婚姻法第十九條第三款規定情形的除外。”
　　現在王錦蘭知道，這兩句話意味著，如果配偶背著自己在外面打借條，縱然自己不知情，法律也可能因為夫妻關係而讓她承擔責任。
　　直到進入一個叫做“二十四條公益群”的微信群裡，王錦蘭才發現，原來不光是自己，任何人都有可能遇上“二十四條”。
　　相比之下，王錦蘭覺得自己的遭遇悲慘和離奇程度，簡直就是“小巫見大巫”。
溫州一位法官使用“二十四條”宣判過他人後，自己卻因“二十四條”敗訴，搬進了800元月租的民房裡；雲南有位群友4個月沒吃過一口肉，只能在晚上去菜市場挑剩下的菜葉；濟南的一位小學老師寒暑假去小吃店打工賺錢，工作時會戴上帽子和口罩，害怕被人認出來；杭州一位群友，醫保卡被查封，患了乳腺癌，只能藉錢來做手術……

華北農村彩禮越來越高，是因為彩禮具有提前從父母那里分割家產的意謂。顯然，華北農村，借助女方在婚姻市場的優勢，女方及他們的家庭通過彩禮實現了利益最大化。這個意義上，華北彩禮持續上升反映出來的是女方在婚姻市場上地位的持續提升。婦女地位提高了。
　　有趣的是，改革開放以來華南農村彩禮實質上是下降了，卻也反映出華南女孩地位的上升。比較基礎的是，改革開放之初，華南宗族農村真正自由戀愛基礎上的婚姻是很少的，父母對子女婚姻干預很多。
　　而到了現在華南農村的女孩也外出打工並且越來越多自由戀愛，且父母對女兒的自由戀愛也樂觀其成，其中原因是，第一，家庭條件比過去好了，不需要通過嫁女兒的彩禮來補貼家用了，第二，男女平等的認識越來越普遍，要高額彩禮會降低女兒在婆家的地位，第三，女兒自由戀愛了，父母要高額彩禮也越來越難了。因此，以補貼娘家為特徵的華南農村的彩禮，隨著男女平等、婦女解放和自由戀愛而越來越低了。
　　隨著跨省婚姻的普遍化，婚姻市場上男多女少的格局就不只是局限於一個地方，而會普遍化。華南農村也會出現女孩少而不愁嫁，而男孩多娶不到媳婦的問題，從而可能出現女孩向男方父母要彩禮並因此持續提高彩禮的情況。這個時候的彩禮就不同於過去的“奶漿錢”，而變成了華北農村提前向子女分割的父母的家產。當前華南農村正在出現這種彩禮上的微妙變化。
　　從我們對全國農村的區域劃分來看，除華南多為團結型的宗族村莊和華北多為分裂型的小宗族村莊以外，中部的長江流域多為分散型的原子化村莊。原子化村莊最重要的一個特徵是婦女解放的徹底性。男女平等自由戀愛成了真正的地方實踐，其中表現就是長江流域的原子化村莊存在最少的男孩生育偏好。父母因此可能對兒子女兒同等看待。
　　在性別失衡、女方在婚姻市場佔據優勢的情況下面，女孩當然會藉此向男方要價，比如提高彩禮、買車買房等要求。與華北農村不同的是，中部原子化地區，女方向男方提出了要求，比如彩禮，女方父母不僅不會要彩禮，而且會有一個相當厚實的嫁妝，這個嫁妝可能與男方的彩禮不相上下。這樣，彩禮和嫁妝就變成了男女雙方父母為子女建立家庭所進行的支持，這是雙方父母財產的代際轉移。這個意義上，中部地區，女孩也可以參與父母家產的分割。
http://www.guancha.cn/HeXueFeng/2017_02_17_394781.shtml

新中國很重要的一個理念是男女平等，婦女解放，自由戀愛，彩禮因其封建性質而被認為是不正確的，但婦女解放和男女平等的現代理念以及彩禮不正確的理念在華南農村並未受到徹底衝擊，分田到戶以後，嫁女兒就應當收回女兒養育成本的觀念依然存在。所以，在華南農村，彩禮又稱為“奶漿錢”，是歸女方父母的，有人直接稱這是“賣女兒的錢”。
　　而華北農村多為分裂型的小親族村莊，華北村莊內部一般都存在著若干競爭性的結構，這種競爭性的結構往往試圖通過援引外來力量來強化已方，打擊對方。因此，新中國婦女解放和男女平等的理念很快就被援引進入村莊，帶有封建性質的彩禮的不正確性使彩禮被拋棄。改革開放之初，華北農村普遍沒有彩禮，這應是其中一個原因。
　　為什麼華北地區又出現了彩禮，且彩禮很快地提高了呢？總體來講，中國農村存在男女性別失衡，男多女少。尤其是改革開放以來，尤其是華北農村女孩不愁嫁，男孩錯過婚期就要打光棍。因此，女孩就有了選擇權。在男孩個人條件相當的情況下面，女孩當然願意選家庭條件更好的男孩結婚。
　　相對有幾個兄弟的男孩家庭，女方更願意選擇獨子家庭，因為獨子家庭就可以全部佔有男方父母的家產。有多個兒子的家庭，父母要讓兒子娶到媳婦，就比只有一個兒子的家庭更難。多子家庭為了讓兒子成家，就願意通過預先支付彩禮給女方，保證女方利益來娶到媳婦。大兒子結婚，父母為兒媳支付彩禮，二兒子結婚，父母再準備一份彩禮。三兒子到了結婚年齡，父母可能不僅準備不了一份彩禮，而且負債累累，三兒子就有了打光棍的風險。這裡的彩禮是男方家庭給兒媳婦的預付收入，而不是給到女方父母的。這是與華南農村彩禮的本質不同。
　　只有一個兒子，未來媳婦要更高額彩禮沒有意義，因為本來就是一家人。兒子越多，未來兒媳婦越是要高額彩禮，因為彩禮是父母送給未來媳婦的私產。幾個兒子造成女方要高額彩禮，就抬高了一個地區彩禮的水平，由此導致即使只有一個兒子，父母也得為未來兒媳婦備下一份地區平均水平的彩禮作為兒子媳婦小家庭的私產。

賀雪峰：農村彩禮“南降北升”，卻都彰顯了婦女地位的提升
華中科技大學教授，專注鄉村治理與建設2017-02-17

廣東英德市農民羅觀林，1982年結婚，岳父要1000元彩禮，正好羅觀林妹妹出嫁，要了900元彩禮，就送出900元彩禮，將妻子娶了回來。羅觀林說，1982年農村很窮，不要說1000元，就是30元的彩禮他也拿不出來。一般人結婚要出彩禮，都是全村人幫助湊錢才拿得出。
　　有一家女兒出嫁，非要2000元彩禮，男方只能向全村人借錢，全村人所有現錢都拿出來才湊夠了彩禮將媳婦娶了回來。不過，娶回來的媳婦受到了全村人的敵視，認為她害苦了全村人。這個媳婦在巨大壓力下不久就自殺了。
　　10年前，羅觀林的兒子娶媳婦，女兒出嫁，彩禮都在6000~8000元之間。我們在2016年3月調研期間，發現當地彩禮一般在1~2萬元左右。1982年，農村基層公務員每月收入在30元左右，900元就相當於農村公務員30個月的收入。2016年，英德縣鄉鎮幹部的工資收入大概為每月6000元，1~2萬元彩禮只相當於農村公務員3個月的工資。就是說，以農村公務員工資作為參照，英德農村彩禮水平下降了九成。
　　值得注意的是，羅觀林家庭所經歷的彩禮並非個案，而在華南農村具有相當普遍性。1980年代初，華南農村彩禮可能沒有900元這麼高，卻大致不會低太多。當前華南農村彩禮卻普遍不高。改革開放以來，華南農村的彩禮是大幅度下降的。
　　改革開放之初，華北農村彩禮是可以忽略不計的，甚至沒有彩禮一說。不過，最近10年，華北農村的彩禮急劇上升。10年前，華北地區彩禮2~3萬元已很普遍，到現在，華北很多地區農村的彩禮早已超過10萬元，甚至高到10多萬元20萬元的也很普遍。也就是說，改革開放以來，華北農村的彩禮基本上是從無到有，從低到高，快速增長。
　　為什麼不同地區彩禮會有如此的不同？區域差異也許是一個理解問題的視角。按我們的說法，華南農村多宗族性村莊，這些村莊大多是聚族而居的團結型村莊。團結型村莊對自上而下、自外而內的各種力量具有一定的抵禦能力，經過宗族的抵制，外來力量大為減弱，對村民的改變因此降低。

結婚兩個月負債五百萬婚姻法“24條”被指讓女性很受傷2016-11-16成都商報

他們因前配偶舉債，深陷債務危機，金額從55萬到數千萬；房子被執行，自己成為“老賴”；他們中有教授、醫生、公務員、法官，女性和孩子是最大的受害群體。
　　他們組建QQ群、微信群，拋棄個案思維，各方合力，希望修改“24條”，在法律框架下解決“婚姻中一方不當舉債，另一方須承擔連帶責任”的問題。
　　《最高人民法院關於適用（中華人民共和國婚姻法）若干問題的解釋（二）》第二十四條債權人就婚姻關係存續期間夫妻一方以個人名義所負債務主張權利的，應當按夫妻共同債務處理。但夫妻一方能夠證明債權人與債務人明確約定為個人債務，或者能夠證明屬於婚姻法第19條第3款規定情形的除外。
　　回應
如果還錢的義務要兩個人背負，那麼借錢的時候就應該兩個人都簽字，沒借錢的反而要去背債，這樣公平嗎？
　簽財產協議就好了。婚姻內沒有雙方共同簽字的發生的財務、投資產生的收益和負債，只算作個人單方的。不過，只怕更多女士不同意了。
　說婚後財產就要均分，說債務就要各是各的分清，還真不吃虧啊
　這個的確是製造了漏洞。在人性和信用缺失的社會的確是大問題。會催生批量製造騙婚騙財的職業。
　相反，24條是在彌補漏洞。如果夫妻一方不當舉債，然後秘密將資產轉移，舉債人無力償還，債務人又該找誰?
http://www.guancha.cn/society/2016_11_16_380726.shtml

陝西一男子深夜撬車盜竊被抓稱雙11給妻子購物無錢支付2016-11-16華商網

今年雙11的火不火？看這個數字你就知道了，24小時，1207億，刷新了歷屆雙11的成交額！不知你貢獻了多少呢？雖然大家都在湊熱鬧，但有人歡喜有人愁，12日晚，在陝西西安有一男子，因妻子雙11瘋狂購物，自己卻無力支付，被迫進行盜竊……目前，吳某已被刑拘，具體案情仍在調查。
　　回應
然後刑滿釋放回家，老婆已成了前妻，……
年度最佳評論！

美媒：女性想提高收入應具備高學歷並前往大城市

　　《華爾街日報》網站2016.11.11文章，原題：在中國打破玻璃天花板的訣竅 一項新研究稱，如果中國女性希望獲得更接近於男性的收入，那麼她們就應該攻讀博士學位並前往大城市。
　　互聯網招聘平台BOSS直聘調查發現，今年中國女性平均月薪接近4500元，比男性低22.3%。其中，高中學歷的女性比同學歷男性平均薪酬低32.9%，但擁有博士學位的女性僅低16.7%。有關研究人員總結稱：“接受高等教育對於女性改變命運的重要性再次被印證。”
　　調查發現，前往大城市也有助於縮小男女收入差距。例如，京滬深等一線城市的職業女性平均收入比男同行低20%，但在二三線城市差距高達31%。
　　在中國，職業女性的待遇是充滿爭議的話題。在毛澤東支持女性工作的推動下，中國女性通常比日韓等國的女性享有更高社會和經濟地位。但學者和女性權益活動人士表示，中國實行市場經濟以來的幾十年間，這種地位已經受到侵蝕。
　　有關報告在中國社交媒體上引發爭論，幾名用戶聲稱男性已將大部分收入交予妻子或女友。“女性隱性收入高，男性隱性支出多”，一個獲得較多點讚的用戶說。
　　中國不是唯一竭力縮小男女收入差距的主要經濟體。在美國，該差距已降至有記錄以來的最低點，但美國女性的收入仍然不到男同行的80%。
　　回應
西方式男女平等：官員女性要佔一半位置、高管女性要佔一半。——拜託，這不是平等，這是平均好嗎？……真正的平等是機會平等，女性擁有和男性同等的機會當官等……這個要看本事，而不是你是女性，我就偏袒你，給你做官
還是思考下西方女性社會地位家庭地位吧，西方女性還婚後隨夫姓，匪夷所思啊，中國女性那麼牽動西方人神經嗎

被法律禁止的一夫多妻在德國仍在事實上廣泛存在 2016-10-28

發源於兩河流域的古老的蘇美爾人曾有名言：“多妻即人力能為，多子乃神意所昭。”但如今在德國，來自兩河流域的移民及難民正在踐行他們“祖先”的信條。在帶有“啟示神學”意味的伊斯蘭原教旨主義的感召下，多妻多子被認為是響應真主的旨意，是有聖潔性的。複雜的是，按照德國的法律一夫多妻制是被禁止的，而且原則上可能被判處最高三年的監禁。但“原則上”這個詞實際上已經為法律的灰色地帶留有了余地。
　　據德國世界報今年4月5日的報導，以德國柏林南部的新克爾恩區（Neukölln）的阿拉伯裔的男子為例，他們其中相當一部分人有兩到三個妻子。在已經有一個合法妻子的情況下如果還想娶更多的老婆，眾多的清真寺就成了見證他們多重婚姻的地點，因為他們無法在德國內政部的有關部門登記再結婚。這些男人曾經聲稱，多一兩個老婆就好比一個人可以擁有兩三輛車一樣。
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自由平等寬容的多元文化理念是否能在未來的德國獲得更有生命力的發展，我們不禁要打一個問號。
　　回應
　之前那個《2016全球男女平等排名》新聞中，德國是怎麼在男女平權方面大大超過中國的？
　先別得瑟呢，中國寧夏甘肅部分地方，一夫多妻仍然存在，而且政府是不管的！這些情況你知道嗎？
　寧夏甘肅？你能不能別一張嘴就亂說；中國祇有少數新疆籍穆斯林因為歷史遺留原因保留了一夫多妻現象之外，中國早就在法律上禁止了一夫多妻，而是有事實夫妻行為還要追究重婚罪。我在甘肅呆了三年多，從來就沒聽過一夫多妻，而我呆的地方還是回族、維吾爾族、藏族、羌族比較多的偏遠地帶。

最高法發布指導案例:離婚轉移財產可判淨身出戶 2016.10.05北京晨報

　　最高法發布指導性案例意在懲戒侵害夫妻共同財產的非法行為
　　新華社電（記者羅沙）最高人民法院近日發布第14批5件指導性案例，供各級人民法院審判類似案件時參照。
　　指導案例66號“雷某某訴宋某某離婚糾紛案”，旨在明確一方在離婚訴訟期間或離婚訴訟前，隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產，或偽造債務企圖侵占另一方財產的，離婚分割夫妻共同財產時，依照《中華人民共和國婚姻法》第四十七條的規定可少分或不分財產。該指導性案例從婚姻法的立法目的和立法原意出發，對婚姻法第四十七條規定的“離婚時”做出了合理解釋，有利於懲戒侵害夫妻共同財產的非法行為，保護家庭成員的合法財產權益。
　　回應
希望馬某人淨身出戶的請點贊
對於馬蓉這種靠丈夫發達又出軌又轉移財產的，當然可以判處淨身出戶。
高法出台新規定功勞也有馬蓉的一份，主要是要扼制這種婚內出軌又轉移財產的社會風氣！支持點贊！好多圖謀財產騙吃騙喝的小三要哭了
不是多喜歡王寶強，但坐看馬蓉傾家蕩產。
寶強，你的希望來了。國家都在幫你嘻嘻
馬蓉傻了
劇情發生了變化，馬榮高興得太早！
看到這消息真的讓人很舒心啊，專門為馬婊出台了政策，馬婊這回也算是沒得跳的了
看到大家都支持王寶強，老衲放心了
房產都在馬蓉父母名下，這些法律怎麼判斷是不是王寶強的房子呢？
查查馬蓉父母的收入來源不就出來了嗎？
該指導性案例有利於引導當事人依法誠信訴訟，宣示了人民法院依法懲治虛假訴訟的立場和決心，弘揚誠實信用價值觀。使法律彰顯威嚴和嚴肅性，防止亂作為亂判決

陸冥婚引發殺機 女屍交易最高逾百萬2016-09-19中央社

中國大陸陝北部分地區的「配陰婚（冥婚）」習俗催生出一個屍體買賣市場，甚至引發故意殺人、盜竊屍體等刑案，一具女屍最高曾賣到人民幣20、30萬元（新台幣100萬至150萬元）。
大陸澎湃新聞今天報導，陜北部分地區的習俗，未婚年輕女子因故去世後不能葬在娘家，很多人為了讓已逝女兒有一處墓地，選擇將遺體賣出、舉行冥婚。未婚男子去世後也不能葬進祖墳，家人為彌補這種遺憾，有了買女屍，舉行冥婚的需求。
這種特殊的供需關係，在過去的上千年間早已在陜北催生出一個無形的屍體買賣市場。
報導說，近年來，「冥婚」誘發的刑事案件，除故意殺人、盜竊屍體外，還涉及詐騙、敲詐勒索等。

從「中國裁判文書網」檢索「陰婚（冥婚）」一詞發現，從2009年到2015年，共有34份相關裁判文書，涉及23起案件，案發地點包含陜西、山西、甘肅、河北、江蘇、山東、河南及黑龍江8個省分。
報導說，涉及上述案件的44具遺體，20具被賣往山西，15具被賣至陜西，3具被賣往河北，1具被賣往山東，另有5具去向不明。這意味著，冥婚習俗在陜西、山西等北部省分的某些地區流行。
陜北煤炭經濟的發展，一度讓冥婚所衍生的屍體交易市場變得瘋狂。2010年，屍體交易市場曾達到頂峰，一具女屍最高能賣到20至30萬元。
有些人為求便宜，也會從外地購買屍體。外地人得知在陜北屍體能賣錢之後，有段時間發生過偷盜屍體拉過來賣的，也有好多被判刑的。
盡管冥婚習俗多次誘發刑案，但陜西省榆林市民政局社會福利科科長張鵬程說，這是上千年的傳統習俗，想要改變習俗，是一件非常漫長且艱難的事。

報導稱，此外，很多傳統的婚姻顧問都對小三勸退師持有負面態度。“小三勸退是不可能真正使一個家庭回歸的，” 深圳一家專業機構——廣東省婚姻家庭諮詢師協會的會長劉偉民說， “這種問題只能在丈夫和妻子之間解決。”
　　但小三勸退公司稱，它們正在發展壯大。康納說，他現在每天大約會收到176個諮詢請求，高於2015年的每天96個。
　　報導稱，不過，為了維持增長，一些小三勸退師已經把目光投向了海外。
　　回應
　現在中國高等法院關於婚姻法的最新解釋其實鼓勵了男人出軌，因為只要財產登記在男人名下，或男方父母買房時只寫丈夫的名字，女人離婚就對男人沒什麼威脅。不知道高等法院的那些人是不是腦筋進了水，還是別有用心。
　不是進水了，而是被大家玩弄法律玩壞了。之前是夫妻之間離婚後，雙方都可以得到財產。這樣就造成了一堆的騙婚行為。最後只好這樣一刀切了。你的就是你的，我的就是我的，不以結婚離婚為理由。
　其實這種事情就不能一刀切，倒是可以學美國。美國的情況也是寫在個人名下的財產就各是各的，但是在婚姻存續期間對方財產的增值部分屬於夫妻共同財產。如果沒有這一條，二十年的婚姻過後，男人出軌，女人的損失就太大了。這樣也可以排除騙婚行為，反倒可以鞏固婚姻。
　資產階級法權回潮，這就是法治的社會倒退，單純法制是解決不了問題的甚至還製造問題。
　原來是夫妻7年以上的財產分半，後來好多男性說有女的專門詐婚騙錢的，婚姻法才改了，搞的現在相親丈母娘只能唱黑臉要這要那的在婚前替女兒提前索要今後婚姻生活的經濟保障，彩禮是越來越貴，有的丈母娘甚至告訴女兒媽媽只愛你一個，老公也許以後還有小三小四，媽媽管他要錢也是為了給你個保障，結婚後你把錢也放媽媽這裡，媽媽幫你看著。男方家庭也有婆婆是要兒子把房產等家庭資產都寫在父母名下。
　這文章荒謬的地方就在於通篇只談到男性外遇，所謂“小三勸退”也是只有女性用戶，然而實際情況是，現代社會女性出軌率和男性出軌率基本持平，甚至可能更高，只不過女性仍舊打著弱勢群體和女權的旗號，一邊宣稱女性出軌都是因為男友對她不好，一邊高喊“女性也有出軌的權力”和“女性出軌是為了正當享受性愛”之類的口號。而大多數情況下，男性出軌後，女方因各種原因不甘心離婚的多，男方大多反而更想直接離婚；而女性出軌後，男方更傾向於直接離婚的多，痛苦後悔不甘心離婚的還是女方，問題在於誰一眼可知——既然不甘心離婚，沒有那個覺悟，當初為什麼要出軌？

美媒：中國“小三勸退”生意興隆 女方不再選擇離婚 2016-08-07

據參考消息網綜合美媒報導，“小三勸退師”服務誕生的背景是：經濟在過去幾十年裡變得更加市場化，古板的價值體係出現了崩塌。由於出軌的機會越來越多，誘惑也越來越大，不少有錢人或官員都以包養年輕女性來彰顯自己的地位， 與外遇作鬥爭的新生意得到了蓬勃發展。
　　這家小三勸退服務機構顧問之一的舒心說，勸退小三要從研究目標女子開始。一個調查團隊——通常包括一名情感治療師，為了安全起見，還會包括一名律​​師——在派出一名“顧問”之前，會分析她的家庭、朋友、教育經歷和工作狀況。“只要我們分析出了她是哪一種類型的情婦，是為了錢，為了愛，還是為了性的，我們就可以找到應對的方案，”舒心說。
　　報導稱，顧問或許會搬進小三住的公寓樓，或者開始在她常去的健身房裡鍛煉，逐漸與她熟識起來，成為她的知己，最終誘導她對情人產生不滿。有時候，顧問會幫她覓得一個新情人，幫她在另一座城市找到一個工作機會，或者以其他方式說服她離開已婚男子。一些相關機構稱，顧問不得和情婦建立性關係，也不得使用或揚言使用暴力。而在顧問出動之際，小三勸退機構會給妻子提出建議，告訴她如何增強對丈夫的吸引力。
　　報導稱，面對婚姻中的不忠，人們的一個反應顯然是離婚。上海社會科學院一項針對500對離異夫婦的研究顯示，婚外情是促使40%的夫婦分道揚鑣的一個因素。但離婚的代價可能頗為高昂，對女性則尤其如此。離異對女性而言是更大的社會污點，此外，中國家庭的房產和資金常常登記在丈夫名下。女性離婚後可能無家可歸，這讓她們面臨著更大的想方設法保全婚姻的壓力。
　　這類服務並不便宜。康納的基本收費標準是30萬人民幣，約合4.5萬美元，但他表示，如果顧問需要租下昂貴的公寓或汽車，以便獲得小三的青睞，費用還會增加。客戶通常要預付一半款項，等到事情辦成後再繳齊餘款。康納說，如果沒能將小三勸退，就拿不到餘款，但他說自己的成功率為90%，部分原因是他只承接在他看來有辦法解決的案子。這些公司稱，勸退一名小三通常要花三個月的時間。
　　不過，小三勸退公司最近面臨著新的挑戰。
報導表示，中國於2012年末，發起了一場聲勢浩大的打擊官員貪腐的運動。厲行節儉的措施，包括禁止舉辦豪華宴會和收受禮品，讓奢侈品的銷量有所下降，同時遏制了炫耀財富之風。上述措施還讓包養情婦成了更為顯著危及官員仕途的因素。

女權路漫漫 日最高法院：妻從夫姓合憲2015-12-16

日本首相力推女性政策，盼提升女性權益，但今天（16日）日本最高法院的決議卻引發不少爭議，法院判定，夫妻須同姓合乎憲法規定，女性離婚6個月後始可再婚違憲。
原告者說，「事實上，女性是被迫改姓」。但最高法院大法庭在今天宣判，規定夫妻同姓的民法法條，符合憲法規定。（圖擷取自《FNN影片》）
原告者說，「事實上，女性是被迫改姓」。但最高法院大法庭在今天宣判，規定夫妻同姓的民法法條，符合憲法規定。（圖擷取自《FNN影片》）
綜合日本媒體報導，根據日本現行民法規定，男女婚後須同姓，否則不承認夫妻關係，5名日人認為此法間接歧視女性，已違反憲法規定的男女平等及個人尊嚴，向國家申請賠償600萬日圓（約161萬台幣）。
而根據日本厚生勞動省去年統計，有96%已婚女性從夫姓，原告者說，「事實上，女性是被迫改姓」。該案一路上訴至最高法院，大法庭在今天宣判，夫妻同姓的民法法條，符合憲法規定，駁回原告賠償要求。據了解，日本法務省有意導入夫妻雙姓制，內閣官房長官菅義偉說，這須謹慎討論。
另外，日本現行法律規定，女性在離婚6個月後，才可再婚，認為在短時間內再婚，若生下孩子會有生父是誰的爭議。1名30歲女性認為，此法違反憲法規定的人人平等，於2011年上訴，申請國賠165萬日圓（約44萬台幣）。
最高法院在今天裁定，女性禁止再婚期限超過100天，已違憲，但駁回原告賠償要求。內閣官房長官菅義偉說，國會將盡速修改法條。

另詳參【圖博館】： 日本拘謹魅力 日本社會病了？《女性主義理論》司法與習俗

媒體調查彩禮：男方稱是負擔女方稱是面子 2015-7-1 新文化報

　　作為一項婚姻禮儀，彩禮起源於西周時期的六禮，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。具體是由納采還是由納徵演化而來，還存在著一些爭議和分歧。新中國成立之後，收受彩禮曾被認為是買賣婚姻的表現之一，法律明文廢止。但從上世紀80年代以來，彩禮重新在農村興起，並且呈現逐年增長的趨勢。
　　“一個農民家庭，十幾萬的彩禮錢可能是好幾年的收入，你說沉重不沉重？”羅睿說。
　　男方
　　彩禮是負擔不想給
　　給多少看“行情”
　　女方
　　彩禮是面子必須要
　　要多少看條件
　　省民間文藝家協會主席曹保明：彩禮是禮但不能過度
　　省民俗學會理事長施立學：會讓富裕農民致貧
　　施立學認為，高額彩禮產生的原因主要有三點：第一是農村適齡女孩減少；第二是攀比心重，把彩禮錢當成女孩的身價；第三是農村生活條件有了極大的改善。但高額彩禮會讓已經富裕的農民致貧，那些因為彩禮產生的糾紛還擾亂了農村的秩序，另外高額彩禮的攀比會讓社會風氣變壞。
　　省社科院社會學所所長付誠：彩禮成了婚姻保障金
　　事實 彩禮或成代際剝削手段
　　彩禮性質的嬗變首先就是談判主體的變化。彩禮變成了青年男女提前分割家庭財產的手段，他們藉婚姻的機會，要求父母拿出更多的財產資助他們未來的小家庭，不過，如果說傳統時期彩禮的資助功能還是家長的主動行為的話，現在的資助則體現出更多的被動色彩。以前，小家庭的獨立生存要在婚後分家時才開始。
　　這種代際之間的財富流動是單向度且嚴重失衡的。一般來說，每個家庭為兒子結婚都要負債，但這筆債務兒子是不負責償還的，除非父母遇到重大變故，喪失勞動能力。所以，中年人往往都是夫妻雙方同時季節性的外出務工，在豫東農村，中年婦女做建築工的不在少數，她們要盡可能多掙錢，償還債務，同時積攢養老錢。
　　回應
窮屌絲表示結不起婚啊…… 話說我個窮屌絲結什麼婚……
其實是社會價值觀的逐漸物化所帶來的結果，當大家逐漸都以金錢來衡量成功時，彩禮的多少就直接和新郎新娘的好壞掛鉤了，而一般農村的生活方式和環境，使人比較講究人際間的口碑（愛面子），也因此比較容易形成攀比（兩種心理：1，怕少了遭人家閒話說自己姑娘差，2想多收了能給自己掙臉）
http://society.huanqiu.com/article/2015-07/6815743.html

另詳參【圖博館】：啥是「剩女」？ 海龜與烏龜 司法與習俗

喪葬禮儀大改革 強調平等包容 2012-06-23 中國時報

　第一本由官方編纂的喪葬工具書《現代國民喪禮》正式出版，內容打破傳統男尊女卑喪葬習俗，主張單身、離婚女性神主牌可納入祖先牌位、出嫁女兒不一定要「哭路頭」、女兒奔喪不只限於「女兒七」等；該書更首度納入同志喪葬訃聞格式，稱同志未亡人為「伴侶」，強調性別平等、多元包容。
　內政部耗費兩年時間，打造全台第一本現代喪禮工具書，全書分為六大篇章，包括觀念、流程、奠禮、綠葬、文書、協力篇，詳述葬禮各種儀式、習俗，還附上各訃聞、遺囑參考範本。
　內政部長李鴻源昨天出席《現代國民喪禮》新書研討會致詞時表示，看到書名「喪葬」兩字時，心裡覺得「毛毛的」，看了之後才發現其實喪葬禮儀內容很溫馨。李鴻源說，傳統殯葬文化是以男性主導而發展出來的，內政部考量現代社會的性別平等概念和少子化現象，檢討殯葬禮儀，納入納骨塔位和生前契約的選擇依據，盼助國人在喪葬儀俗上有所依循。
　《現代國民喪禮》打破傳統「男尊女卑」觀念，納入「性別平等」的新思維，包括女兒不必哭路頭，也可在喪禮中「捧斗」、撐傘、祭祖，甚至可以擔任主奠者；例如馬總統父親馬鶴凌過世時，就是由馬英九總統的姊姊馬以南主奠。
　該書也首次將同志訃聞列入範本，建議同志愛人可用「伴侶」作稱謂，取代過去較隱諱的「誼兄」、「誼妹」，並將名字放在妻子或丈夫位置，列在所有家屬姓名的左邊首位。
　該書建議，單身或離婚女性的神主牌位不應禁止納入宗祠，不應該限制女兒只能在「女兒七」時回家祭拜。對於同志的喪禮，也應該以以「殯葬自主」和「多元性別尊重」為原則，除尊重亡者本人，也應考量伴侶的治喪地位和身分。
　東華大學課程設計與潛能開發學系副教授蕭昭君在研討會中表示，傳統習俗中若「白髮人送黑髮人」，父母要「槓棺材頭」，也不能送女兒最後一程，但考試院長關中處理女兒喪事時沒這樣做，這種溫柔對待死者的方式很值得學習。
　對於官方將同志訃聞納入書中，台灣同志諮詢熱線協會秘書長鄭智偉表示肯定，若屆時同志喪禮發生爭議，禮儀業者也可以官方手冊說服家屬，具有指引作用。
　內政部表示，民眾若有需求，《現代國民喪禮》在國家書店松江門市、五南文化廣場及國家網路書店（http://www.govbooks.com.tw/）都可買到。

媽媽的願望

製作：王船舷
導演：王船舷
編劇：黃志翔
演員： 陳夙雰、紀來和、陳冠伯、林嘉俐、黃炳輝、溫吉興、張百惠、林建華
故事大綱：
俊雄死的時候留下一塊地，幾年後土地價格飛升，這塊他留給小老婆一家人的土地，變成大家眼光的焦點。兄弟姊妹、大房二房，為了土地的處理方式明爭暗奪，吵的不可開交。
土地、名份、繼承權、歸屬感到底是什麼？成年人錯綜複雜的價值觀，看在七歲大男主角眼中，只是一場自私的鬧劇，因為對他而言，只有對母親的愛是真實而恆久的。《媽媽的願望》用兒童第一人稱的口吻，天真卻又荒謬地，描述了台灣在城鄉經濟轉型期的特殊現象，對人性的本質、和土地的意義有情感豐富的詮釋。

限徵女性挨罰 麵店：法規脫離現實【聯合報╱記者黃福其 2011.04.16

新北市中和區一家麵館在門口貼「限女性」徵人海報，另一家牛肉麵店在人力網站徵人也寫了「女性優先試用」等字，遭檢舉後，新北市就業歧視審議委員會裁定，兩家業者都違反性別工作平等法，依法可罰十萬至五十萬元。
有審議委員在會中主動為店家求情，認為即使罰十萬元，對小麵店仍很殘忍，經向法制局請教可另依行政罰法處理，最終裁罰最低罰額十萬元的三分之一。即使如此，兩家業者，一個要求分期繳納，一個堅提訴願。
據了解，檢舉人上月透過人力網站到中和區一家麵館應徵，發現店門口海報寫著「限女性」；另家牛肉麵店徵外場人員也註明「女性優先試用」，憤而向勞工局檢舉業者性別歧視。
「小本生意罰一萬元已夠殘忍了，更何況罰十萬元，業者要賣多少碗麵才夠？」勞工局長高寶華說，現行法令多有不合理處，建議修法納入限期改善，未改善再開罰。
勞工局說，就服法規定徵才時不得出現性別、年齡等限制條件，否則依性平法可處十萬元至五十萬元罰鍰，違反就服法則可處卅萬元至一百五十萬元。過去各縣市對涉性別、年齡歧視等案件，幾乎從未實際開罰。
今年二月底，某縣市勞工局請示中央該類案件能否「行政指導」，經勞委會釋示各縣市「依法處理」，加上就服法修法已四年，新北市府認為雇主不應再以不諳法令為由免罰，才決定依法開罰。
麵館王姓業者說，外場員工每月薪水三萬元，依經驗男性每月三萬元不太能養家，才會限女性，不是歧視男性。牛肉麵店曾姓業者則說，不是非女性不行，店內也雇用男性，只是女性較細心才女性優先。
他們都認為現行法規脫離現實，因徵人啟事註明用人條件，可避免求職者白跑，不先註明卻要業者以「等候通知」唬弄求職者，難道會比較好？
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（楨：偷偷地幹就沒事！另參本館：男女大不同 司法與習俗 越女不想嫁臺）

塞法官判分產 老翁把所有東西都剖半＞中廣08-04-05 夏明珠

塞爾維亞一個老農不滿離婚的老妻分他的財產，竟然把所有農用機具都劈成兩半。
這名76歲的老農夫，和結婚45年的妻子離婚，法官判決，夫妻倆結婚後購進的所有物品，必須平均分配，一人一半，農夫非常憤怒，就去買了一具車床，把家裡所有農具，都切成兩半，連犁田和播種的機器還有鋤子、耙子，都沒有放過，做完之後，他還是餘怒未消，他說，他還沒決定要怎麼分割家裡的那頭牛，他還在等他的前妻通知他，究竟是想要有牛角的那半邊還是牛尾的半邊。

十大違反性權「查某人在花」上榜【聯合報李玉玲08.01.19
 
人權團體昨天公布「二○○七十大違反性權事件」，立委提案優生保健法納入四小時守貞教育、外籍配偶申請歸化、大陸配偶申請長期居留存款財力證明提高，都名列十大侵權。人權團體指出，移工是當代奴工，人權未受重視，更別提性權。
性別人權協會昨天公布「二○○七十大違反性權事件」，上榜的包括：內政部反對性交易合法，研議修法「娼、嫖都處罰」；軍校不得結婚懷孕生子，警校招生限男性不違法；宗教團體反同志就業保障條款；同志婚姻不受法律保障，同志伴侶關係卻納入家暴法；變性的跨性別教師工作權不保；兒童及青少年性交易防制條例第二十九條科處刑罰規定不違憲，容易形成網路「文字獄」；民法親屬編修正，子女姓氏雖修正為應以父母書面約定，卻未明確寫進「抽籤決定」，徒增爭議，也無法改變現行「從父姓」優勢。
教育部主秘莊國榮說「馬英九很娘」、陳總統批評國民黨像「查某人」在「花」（無理取鬧）等政治人物談話，也因為性別歧視用語被選入十大。
中央大學性／別研究室召集人何春蕤指出，「性」常被當成個人、私密，甚至床笫間的事，但從這次公布的十大侵權來看，就有七項和通盤法律布局有關，因為權力操作產生的不平等，卻不見「性權」做為公共議題被討論。何春蕤也強調，「守貞」只是觀點之一，性別教育應給予多元觀點。