美國蓋洛普民調：吸食大麻人數首次超過吸煙者 2022-08-29

蓋洛普民調，有16%的美國人吸食大麻，高於去年的12%，是歷史最低值7%的兩倍多。最近一周內吸過煙的美國人則減少至11%，低於去年的16%，也遠低於上世紀50年代45%的峰值。
CNN指出，吸食大麻人數所占比例越來越高，勢必帶來重大的政治影響。蓋洛普此前的民意，超過三分之二的美國人表示他們支持娛樂性大麻合法化。在1969年，支持大麻合法化的美國人只占12%；10年前，美國人在大麻合法化一事上的立場還是五五開。
大麻具有成癮性，是聯合國禁毒公約中被管制的麻醉藥品。
雖然大麻目前在美國聯邦政府層面仍是非法的，但自2012年華盛頓州和科羅拉多州率先實現“娛樂用大麻”合法化以來，美國的大麻合法化進程就從未停止過。在羅德島州於5月25日簽署立法後，美國已有19個州及華盛頓特區實現“娛樂性大麻合法化”。
　　回應
抽香煙的相對少，主要原因是貴，一包香煙比一支大麻煙貴很多，一圈人抽煙，一人一支，一包很快就沒了，貴還不過癮；但是抽大麻，一支手卷大麻煙，便宜，但是一支煙一人一口傳著抽，一兩支大麻下去，大家都嗨了，省錢還夠勁。我要是老美的煙草商，要麼改行，要麼趕緊要支持立法禁大麻，不然遲早要被大麻商按在地上摩擦。美國對香煙的控制初見成效
格局要打開，美國香煙裡面加入大麻，不就雙贏了嗎？
美國這是贏麻了啊！國營煙館開起來，GDP蹭蹭蹭就上去了。一舉兩得
看到美國人民多吸毒，我怎麼有欣慰的感覺！？列強無不懷念我大清，乃至自行變成大清，令被殖民的國家貝感欣慰啊。

德國也喜迎“大麻合法”，默克爾十六年堅守一朝被破！

去年底上臺的本屆德國政府，三黨聯合執政，大家都在搶方向盤，總理府、外交部、財政部的內外政策經常自相矛盾。
俄烏衝突爆發之後，德國在外交上毫無建樹，被美國牢牢牽著鼻子走，在內政上也是焦頭爛額。
不過，三黨聯合政府在一件事上的態度卻高度一致，那就是“大麻合法法”。
8月26日，朔爾茨宣佈，大麻很快將在德國合法化。這樣看來，德國人在冬天能不能解決天然氣短缺問題還未可知，但卻可以放開手腳吸食毒品了。

被廣電總局罕見叫停的檳榔, 隱含一場成癮的共謀 2021-10-13 文化縱橫
張恩迅| 湘潭大學社會學系

【導讀】本文考察了檳榔由“異俗”逐漸內化為“食俗”的歷程，尤其清代以來湘潭人普嗜檳榔的“成癮”經歷背後的社會文化變遷（如商貿方式、交通方式、生活方式與消費方式等），發現檳榔“成癮”的流行，並非由於成癮性物質本身，而是人們在對物質進行不斷塑造的實踐過程中，作為主體的國家、市場、地方社會與作為客體的檳榔之間長期互動、共生的結果。不斷改良後的檳榔對於各方而言，都已具備難以被替代的巨大價值，這是“成癮”流行的本質所在。
檳榔“成癮”很大程度上是現代性體系發展所帶來的必然結果，因此類似的“成癮”現象已在我們的現代生活中無處不在，如遊戲成癮、網路成癮、煙癮酒癮、飲食成癮、養生成癮甚至健身成癮等。
目前中國的檳榔產業值約為700至800億元，其中海南占260億元，湖南占500至600億元，中國檳榔產業已形成“海南種植、湖南深加工、湖南消費並向全國乃至全球擴散”的發展格局。2017年湘潭檳榔產業值突破150億元，從事檳榔加工的規模企業30餘家，年產量20余萬噸，從業人員近30萬人。據湘潭疾控中心的抽樣調查顯示，湘潭城區居民的檳榔咀嚼率高達58.81%，其中男性為62.45%，女性為54.82%。
至1994年，湘潭市內有證可查的檳榔店多達1.2萬個，年銷售量達4000多噸，銷售總額逾2億元，湖南首家有180個門面的檳榔批發市場在湘潭建成。湘潭檳榔的加工製作開始採用紅外線烘烤機、紫外線滅菌機、真空包裝機等系列的自動化加工設備。檳榔包裝也開始從敞口紙袋向兼具地方特色和時代特徵的塑膠簡袋、壓塑袋裝、高級盒裝等精包裝轉變。檳榔產品與口味從單一走向多元，如出現了清涼型的“嫩仔”、甜蜜型的“福仔”、香辣型的“精製”、香脆型的“芝麻仔”、甜香型的“桂花仔”等新產品，並衍生出芝麻、奶油、花生、桂花、荔枝、桔子、椰奶、西瓜、薄荷、辣椒等多種口味。
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此文的邏輯很值得懷疑！煙酒和檳榔著實該禁
煙酒檳榔有汽車尾氣傷害高？有焚燒秸稈傷害高？有火電排放傷害高？有傾倒核廢水傷害高？你要禁，我拍雙手歡迎。

26%吃檳榔國中生 7歲以下就吃過 2019-07-27 聯合報

吃檳榔是罹患口腔癌的關鍵危險因數，不過，衛福部國健署「一○七年青少年吸菸行為調查」報告發現，百分之一點三四國中生、百分之二點一高中職學生曾嚼食檳榔，而第一口檳榔多來自親友。令人驚訝的是，嚼食過檳榔的國中生中，高達五成八七在國小或幼稚園時就吃過了。
這項報告共調查二萬九百六十六名國中生、二萬三千九百三十九名高中生，發現在國中就嚼檳榔的孩子中，近四成六由家人提供人生第一口檳榔；其次為朋友提供，占比逾三成；百分之六點六是自己偷拿偷吃；百分之六點二是自行購買。
至於嚼檳榔的高中職生，第一口檳榔則以朋友提供的比率最高，約占五成二，其次為家人占近三成。
數據顯示，在嚼食檳榔的國中生裡，超過兩成在國小高年級首次接觸檳榔，近一成三則是在國小中年級首次接觸，高達近二成六是在七歲或更小時，就吃過檳榔。
七月二十七日為世界抗頭頸癌日，國健署、教育部國教署昨公佈這項報告，國健署長王英偉提醒，檳榔被列為一級致癌物，家長千萬別因為一時好玩，就給小朋友吃檳榔。

當太平天國進一步發展，清政府又被迫准許在職官吏各回本籍憑藉宗族勢力舉辦團練，這樣甚至把平時國家才能具備的擁兵權也下放到地方宗族了。這雖然是清政府是一時的權宜之計，但對地方宗族勢力來說，是一個難得的發展良機，宗族勢力在這一背景下經歷了一個膨脹的發展時期。
　　民國歷屆政府雖無明令授予族長權力，卻對地方宗族中的士紳都格外重視。國民政府推行的鄉村自治，也是借重地方士紳來加強其統治。而在實際上，宗族組織確實也在近代動盪的社會中保持了超然的自治狀態。如廣東在推行鄉村自治時，區長、鄉長、村長、裡長等都由宗族當權者所薦之人充任，有許多族長乾脆就自己兼任這些職務，這樣村落的自治成為血緣和地緣的有機結合。
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兩廣福建近10年開始流行搞地方、同姓宗親會，聲勢越大越好，這種挖國家政權牆角的行為反而沒有法律約束
　一些老區地方支持土共打天下，你以為背後就沒有一點宗族鄉黨勢力的支持。
　我看弊大於利。我估計，以後宗族勢力會慢慢式微，畢竟沒有了49以前那種客觀需求和經濟基礎，現在的宗族可能僅僅是一種精神寄託罷了。
　我們這邊有祠堂，有族譜，但沒有族產了，都捐給村裡蓋小學了。也沒有什麼族長，現在是宗親理事會，沒什麼油水，全靠一廂熱情，和志願者，義工差不多性質。現在主要靠宗親捐款，還有婚喪嫁娶租用祠堂的桌椅碗筷的收入維持。只有過年祭祖，娶妻生子，考學參軍會操辦下，告慰下祖宗，修繕祠堂，更新族譜，其他就沒有活動了。
　一些宗族勢力已經演變為黑社會性質的犯罪團夥，把持了村裡的政治、經濟，且為非作歹，所以這次掃黑除惡的任務之一就是要打擊這些危害政權的政治勢力
　國家已經意識到這個問題了，現在已經有很多限制了，公務員不允許參與這類活動。
　以祖先為紐帶比信教好一千倍。在宗教前噤若寒蟬，對待宗族就只看負面影響，局限性太大
文開頭說到，宗族對社會穩定有幫助。文後部分又說，皇帝忍不了宗族之間的械鬥了。。那麼，請問，宗族是有助於國家的統治呢還是不助於國家的統治呢？總有人分不清楚這樣一個區別
　這麼說吧，在宗族關係興盛的地方生活，安全感高，但人際關係讓你活的很累。總之，安全並累著。
https://www.guancha.cn/EErJin/2019_06_05_504503.shtml

明後期至清代，閩南一帶的宗族文化已實現了高度的制度化和規範化，尤以祠堂、族產、譜牒為三大標誌。祠堂，是一個宗族祭祀祖先的重要場所，是宗族成員進行集會的場所，滿足了人們從事各種文化活動的需要。族產，則是宗族內部處理經濟問題的集中表現。在宗族耕田中劃分出一部分作為“族田”，由族人們輪流耕種，耕種所得則歸宗族共同所有，形成了公共所得的族產。
族產具有諸多用途，除了保障宗族祭祀所需的經濟開銷，還用於資助族內子弟讀書赴試，援助族內弱勢群體等等。至於譜牒，則是以族譜的方式記敘宗族源流和傳承過程，並為族內傑出人物立傳，警戒族內違規之舉。通過祠堂、族產、譜牒三大制度在宗族內部的合理運作，閩南的宗族形成了牢固結構。
　　宗族組織與村落組織有不可分割的關係，宗族這一作為小傳統社會的集團組織，一方面通過其對族內的控制來體現這一小傳統社會的特有組織，另一方面通過控制村落政治或參與村落政治和大傳統社會發生聯繫。宗族權力本是宗族內部的權力，與國家政權不直接發生聯繫，但由於近代的政治形勢變化和社會動盪，國家政權漸向鄉村滲透，試圖通過民間的諸如宗族之類的組織，達到對社會的控制。
　　清朝雍正時(1723-1735年)，在廣東推行保甲，對一些不能編甲的巨堡大村，設立族正以行察舉之職。乾隆時（1736-1795），巡撫陳巨集謀在江西也曾根據江西聚族而居的情況，奏准給予族長官牌，以約束族人，使族權具有了政權的性質，但不久即廢止。
　　道光十年(1890年)，政府才下令重新給予族長以行政權力， “該省通省皆聚族而居，每姓有族長紳士，凡遇族姓……切聽族長士紳判斷……如有不法匪徒，許該姓族長紳士捆送州縣審辦。”（《清宣宗實錄》）這也僅限於局部。近代以後，由於太平天國起義的影響，清政府被迫改變政策，于咸豐初年規定“凡聚族而居，丁口眾多者，准擇族中有威望者一人為族正，該族良莠責令察舉”（《戶部則例九十九卷》）至此以後，族權開始普遍在基層與政權相結合。

額爾瑾：華南宗族史——販毒村的人為何如此“團結” 2019-06-05 觀察者網

這幾天，《破冰行動》收尾了，除了讓人吐槽滿是BUG的結局，剩下討論最多的就是這個故事的原型，也就是發生在廣東省汕尾市博社村的掃毒行動。這個村有著“第一制毒村”的名號，抓捕時就以搗毀制毒工廠77個和1個炸藥製造窩點，繳獲病毒2925公斤、K粉260公斤的“戰果”，震驚全國。可以這樣說：全村1.4萬人，近3000人涉毒！
　　是什麼能讓一個村子裡大部分人都投入到了公然販毒這樣的違法活動中？除了利益的誘惑，在瘋狂的數字背後，我們不得不忽視的就是宗族制度對村裡人的影響。要知道，販毒不是別的，是掉腦袋的勾當，一般毒販編織的網路都必須十分可靠才能確保自己的安全，而宗族這層民間力量，恰恰成為最堅實的基礎。
　　宗族的發生與發展是一個長期的歷史過程，其達至鼎盛是在明朝之後。宗族的發展在地域上並不平衡，在江西、廣東、湖北、湖南、福建和浙江一帶比較發達，在秦嶺黃河以北的地區則要薄弱一些。
　　根據社會學觀點，中國傳統的社會組織存在家庭—家族—宗族這樣的基本社會結構。在由一對夫妻及其子女組成的核心家庭基礎上，形成包括夫家父母在內的主幹家庭，乃至包括諸子、諸孫共同組成的聯合家庭。由家庭擴展而出的，就是家族和宗族。一般來說，同一高祖的血緣群體稱為家族，也叫“五服之親”或“五屬之親”。高祖以上某代祖之下的血緣群體則可稱為宗族。歸根結底，宗族制度是以“血緣”為聚合的基點。
　　南宋時期的儒學大家朱熹曾提出一種理想的文化政治管理圖式，將宗族文化作為政府監督、管理民間社會的重要手段，即“聚之以族，約之以禮，族睦而國泰。”當一個家庭擴大到家族直至宗族，實際上已形成了一個獨立的小社會。這樣一來，就需要“禮”對人的規範約束，正所謂“令五家為比，使之相保；五比為閭，使之相受；四閭為族，使之相葬；五族為黨，使之相救；五黨為州，使之相賙；五州為鄉，使之相賓。”（孫詒讓：《周禮正義》）

戒不掉的毒癮 山東戒毒男喝羊肉湯「被吸毒」 2019-04-07 聯合報

山東青島一名正在戒毒的男子，近日到派出所驗尿，被驗出呈陽性反應。該名男子堅稱自己沒吸毒，只在中午喝了一碗羊肉湯。原來湯店老闆竟在熬製羊肉湯時加入罌粟殼，以吸引顧客。上週四開審，法院當庭判處張某有期徒刑6月，緩刑1年，並處罰款2000元人民幣，禁止在緩刑期限內從事食品生產銷售活動。
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毒癮有多難戒？鄉民神比喻「就像戒掉批踢踢一樣難」。

毒癮＆藥癮的迷思

在台灣大約有10多萬的吸毒人口，酒精成癮者更是不計其數，酒精和毒品的問題隨時隨地伴隨在我們周圍，大眾對毒品、酒精有著不少的迷思，因此毒、藥癮人口不減反增。
　　迷思一：克服毒癮是意志力的問題
藥物的成癮就是因為神經傳導物質如多巴胺，不斷刺激酬償系統，造成人在毒品上獲得的愉悅感遠遠超過其他一般活動，且持續時間更長，進而使吸毒者對以往喜愛的活動失去興趣，卻一直渴望獲得毒品。因此當毒品成癮時，即使大腦知道毒品有害，但身體對於毒品的渴求已經很難用意志力來抵制。
　　迷思二：成癮是一種無法治癒的疾病
毒癮其實是可以戒除的，….

適量飲酒有益健康？美國一項大型研究或許將打破這一說法 2019-04-07 新浪

　　美國一項大型基因研究的結果顯示，人們飲酒越多，血壓和中風的風險就會穩步上升，而此前有關每天喝一兩杯酒可以預防中風的說法並不正確。
　　對於中風來說，適度飲酒沒有任何保護作用，適量飲酒的人（每天10到20克酒精），提高10到15%的中風的風險。每天喝四杯或更多的酒，中風的風險會增加35%左右。
　　這項發表在《柳葉刀》醫學雜誌上的最新研究主要針對東亞血統的人，他們中的許多人都有限制酒精耐受性的基因變異。
　　世界衛生組織（WHO）估計，全球約有23億人飲酒，平均每人每天飲用33克純酒精。這大約相當於兩杯150毫升的葡萄酒，一瓶750毫升的啤酒或兩杯40毫升的烈酒。

藥頭免費供毒硬上妹 未遇強力反抗獲判無罪 2019-03-02 聯合報

新北市藥頭張姓男子長期免費供應16歲少女吸食安非他命，趁少女吸安後情緒亢奮又無力反抗，霸王硬上弓得逞，少女母親獲知報警，提告轉讓毒品及妨害性自主。新北地院認為少女已吸安成癮，證詞又前後反覆不一，日前判處張男無罪。
判決指出，從事毒品買賣的張姓男子於105年9月結識剛滿16歲少女，進而交往，同時無償提供安非他命供少女在其新北市蘆洲區租屋處吸食，少女染上毒癮後，幾乎天天找張男共同吸食。
105年12月中，少女與母親發生口角，才知女兒不但染上毒癮，還在吸安後與張男發生性關係，氣憤報警提告。新北地檢署依轉讓毒品及乘機性交罪起訴張男。
新北地院開庭審理，張男堅決否認與少女發生性行為及無償提供毒品，辨稱是將安非他命及吸食品放在機車置物箱，因少女借騎機車自行拿去吸食。
少女於庭訊時，先供稱是施用毒品咖啡包後，意識不清且全身無力不能反抗，才與張男發生性行為，又改口是共同吸食安非他命後才發生關係。
新北地院認為少女供詞前後不一，且事發後仍持續與張男往來，無法就少女單一指訴，遽為張男有罪，日前判處張男無罪，仍可上訴。另少女父親提告向張男要求70萬元損害賠償也一併駁回。
　　回應
這不是加重強制性交罪嗎?為何反判無罪?第222條--犯前條之罪而有下列情形之一者，處七年以上有期徒刑：四、以藥劑犯之者...............照這一庭法官這樣判，所有以毒品控制女性者不就只犯了毒品罪??
而且這種毒品如果只是4級毒品，那根本連關也不用關。
毒品=春藥?

杜特爾特對長子涉毒品醜聞再放狠話：如果屬實就殺了他

　　菲律賓ABS-CBN電視台2017.9.20報導稱，菲律賓總統杜特爾特對長子和女婿捲入毒品醜聞再放狠話，他說，如果這些醜聞屬實，則將下令警察將他們殺掉。
　　杜特爾特說：“我對小杜特爾特說，'如果你被捕，我的命令就是要殺了你，如果真是這樣，我會保護那些會殺了你的警察'。”
　　此前，杜特爾特的兒子保羅·杜特爾特和女婿卡皮奧，於9月初出現在菲律賓參議院的一宗毒品走私案調查聽證會上。保羅告訴參議院調查小組，所謂他協助運毒船的指控“毫無依據”。卡皮奧則表示，相關指控只是“謠言和緋聞”，他本人從不知道，也從未參與非法毒品運輸。涉嫌為這批毒品打通關節的海關掮客塔古巴稱他們涉嫌收取賄賂，以保證貨物通關。不過，後來塔古巴澄清說，自己從未與保羅和卡皮奧直接交易過，他對於他們的指控均是道聽途說。菲律賓總統府當天表示，杜特爾特不會干涉參議院調查。
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已有29名台灣人在菲律賓涉毒被捕杜特爾特點名台灣毒販
菲國防部：杜特爾特或準備下週在全國實施軍事管制
杜特爾特警告掃毒警察：殺跪地求饒者是兇殺！
　　回應
鐵腕掃毒，杜特爾特值得佩服。

杜特爾特：中國台灣是菲律賓的毒品來源地

　　據台灣“中央通訊社”消息，2017.9.20下午，杜特爾特在菲律賓警官學校校友會宣誓儀式上稱：“毒品犯罪是一個有組織的犯罪，如果沒有在中國台灣或菲律賓的上游製作過程，這(毒品犯罪)根本無法運作。”在此活動上，杜特爾特再次表現出對毒品的憎惡，他重申，“如果你想販毒然後毀了我的國家，我會殺死你!”
　　據菲律賓緝毒署(PDEA)的資料統計，去年(2016年)共有112名外國人因涉嫌制毒或販毒而被捕，其中包括29名中國台灣人和7名香港人。近日，再次有兩名中國台灣人涉及菲律賓一宗604公斤毒品走私案，菲律賓國家調查局(NBI)已尋求國際刑警組織(INTERPOL)和台灣地區“駐菲代表處”的協助，以追查兩人的下落。

甘肅臨夏昔日高考狀元今成毒梟，做生意賠本四處舉債走上歧途

據華商報2017.6.27報導，曾是1986年甘肅省臨夏市高考狀元周某某因做生意賠本，四處舉債，最終走上了販毒之路。為了販毒，周某某不惜賣掉房屋籌集毒資，他在2003年11月16日被警方抓獲，判處有期徒刑13年。因在獄中表現較好，周某某減刑後於2013年獲假釋。然而，周某某出獄以後做非法融資的生意被警方查封，從親朋好友那籌集的錢也打了水漂，於是他又一次開始販毒，並於今年5月15日被警方抓獲。
周某某，男，49歲，甘肅省臨夏市人，為1986年臨夏市理科高考狀元，蘭州大學醫學院（原蘭州醫學院）臨床專業本科畢業後，被分配到臨夏市中醫醫院。在當醫生的兩年時間裡，因與單位領導理念不合，關係愈發緊張，後來辭職下海做生意。起初做郵票生意，賺了一些錢，但隨著郵票市場的不景氣，開始不斷賠錢。為了撈回成本，周某某四處舉債，一下欠了數十萬元的債務，之後又到上海開拉麵館，但生意仍舊不好。在此期間，周某某結識了販毒人員，急於翻回老本的他，隨即走上了販毒之路。
　　回應
聰明人走上邪路要比普通人容易。
所謂:線錯了，知識越多越反動
然而與他是不是高考狀元沒有任何關係
　鼓勵大學生創業的雞湯真的應該少灌。現在做生意的淘汰率超高。
　鼓勵大學生創業與郵票生意沒有任何關係。
　又一個被中醫毀一生的人。如果當初去的是西醫院就沒這麼多事了。
　每年學醫畢業後熬不下去的多了去了，怎麼到中醫這就成了典型了？
　這麼多看報導的竟然都不明就裡，不知道臨夏威名！臨夏的三甲集鎮曾被美國《時代》周刊稱為中國最大的毒品集散地之一。三甲集的毒品吞吐量一度非常驚人，以車皮而非人次計算。全國馬姓大毒梟，十有八九是臨夏人。曾製造新中國最大販毒案的年輕女毒梟馬秀琴，也是臨夏東鄉人。
http://www.guancha.cn/society/2017_06_27_415290.shtml

雲南“在校生吸毒不得開除”引發討論專家：做法值得肯定

都市時報2017.6.27報導，近日，《雲南省禁毒條例（修訂草案）》（以下簡稱《條例》） 向社會各界人士廣泛徵求意見。《條例》提出，教育行政主管部門應將青少年毒品預防教育納入學校教學計劃，組織編制地方課程標準和教材；學校發現在校學生有吸毒行為的，應當及時報告學校所在地公安機關，通知吸毒學生家長，並配合有關部門進行幫教，督促戒毒，不得以此為由開除學籍，對戒毒返校學生應當加強教育和監督，不得歧視。
雲南省檢察機關統計，雲南省未成年人涉毒問題日益嚴重，其中以販賣毒品居多。敲響禁毒、防毒的警鐘勢在必行，家庭、學校和社會必須共同、積極行動起來，保護孩子免遭“毒”害，也給涉毒的孩子更多關愛和保護。
　　現狀
未成年人吸毒形勢不容樂觀
給吸毒孩子更多關愛和保護
　　回應
　我吸毒，我賣淫，我賣屁股，我有艾滋，我紋身，我沉迷網絡，我裸貸，我整容，我墮胎，我劈腿，------請社會包容我，善待我，關愛我，保護我，我是未成年人我還小，我只是一時糊塗，我是祖國的花朵。
　支持，浪子回頭金不換，孩子心智不全，犯了錯當是改了就饒了吧。
　抱歉，吸毒的，一百個能有一個回頭的就燒高香，而且現在吸毒有一個問題，就是喜歡帶動旁邊的人一起吸，帶領廣大未吸毒同學加入吸毒大軍？話說吸毒是犯罪，這也分孩子大人麼？
　值得肯定個屁！中國人民受毒品的害還嫌少嗎？真是好了傷疤忘了痛！狗屁專家。
　1、青少年吸毒，正因為他們心智不全，所以對社會的危害更大，不開除學校將永無寧日。2、你會放心地把你的孩子放在一個有吸毒孩子的班裡面嗎，專家們考慮過正常孩子的感受嗎？3、正確的做法，首先是開除，然後立即送往戒毒所。
　這事兩方面說。一方面確實不應該直接開除，這是一種人文關懷的體現，是不可或缺的，除非那個同學做出了除了吸毒以外的其他過錯，比如教唆他人吸毒，在校園內吸毒，甚至販毒等等。但反過來說，不開除批評教育一下就完了嗎？顯然吸毒和上學遲到是沒法比的對吧。正確的做法是和當地公安機關和戒毒所聯繫，將其送入戒毒所強制戒毒，並在此期間辦理休學手續保留學籍，待戒毒成功後再繼續完成餘下學業。這才是認真負責的處理方法。
　我只想對你說，聖母婊！吸毒分子的人文關懷你考慮到了，緝毒民警的付出你想到了麼？都TM大學生了，難道還不能為自己的行為負責？

新興毒品「Spice」氾濫 英國「活死人」滿街跑2017-03-13 風向新聞

英國曼徹斯特街頭最近常出現宛如熱門影集《陰屍路》場景，只見許多人眼神空洞，走路姿勢詭異的在街上遊晃，不然就是看到有人「掛」在車蓋上、躺在地上，或是走路突然靜止等總總怪異現象。據英國媒體報導，罪魁禍首正是新型毒品「Spice」。這從中國及印度大量製造的新興毒品，因為價錢便宜、效力強勁，而且只需3天就會上癮。醫護人員表示，曾在一天內曾接獲超過25起因為「Spice」所引起的意外，除了交通案件，還引發強暴、愛滋擴散、甚至死亡等社會問題。
根據英國《每日郵報》報導，英國遊民慈善機構估計，曼徹斯特95%的遊民都曾吸食過「Spice」。「Spice」是以草藥混合化學品的毒品，原意為模仿大麻功效，但其效果遠比大麻強100倍，人們吸食後會產生包括產生心動過快、嘔吐、癲癇發作、心肌缺血等症狀，數分鐘後便會失去知覺，有人因而遭性侵、搶劫或遇襲。
由於「Spice」在曼徹斯特價格低廉，僅需3英鎊（約新台幣120元）便可買到1公克，再加上之前當局未有效管控，導致一般民眾可以隨意購買。
藥物專家形容「（Spice）具有海洛英的生理上癮特性，及古柯鹼的心理上癮特性」，比古柯鹼更易上癮，只需3天便成癮。
英國林肯郡一名13歲少年波爾頓（Jamie Poulton），從11歲開始吸食「Spice」，現在已嚴重上癮，每日得花10英鎊（約台幣400元）買Spice。對此，波爾頓母親絕望表示：「他現在每天只想吸毒品，這毀了他自己的生活和我們的家庭」。據悉，波爾頓還為此不惜賣掉自行車和手機，甚至偷竊或欺騙父母要到零花錢買毒品。
一名專門幫助遊民的義工指出，她在街頭上看見許多吸食「Spic」的人，「就像《陰屍路》的殭屍一樣，走路搖晃或是靜止不動，讓人不知這些人到底是生還是死」。
另一名上癮者則表示﹕「我曾經嘗試戒除，但比海洛英更難戒。」，該毒品長期副作用包括噁心、掉牙，損害心、肺功能，還會造成精神問題。
由於「Spice」的主要化學成份不明，故不受英國法令監管，最初更被視為「無害」的合成大麻代替品，在英國公開出售。直至去年5月，因發生多起吸食「Spice」導致死亡事故，當局才意識到「Spice」的危險，立法禁止及關閉所有販賣「Spice」的店舖，而歐洲其他多數國家也已立法禁止販賣「Spice」。

清泉崗基地疑染毒 26官兵初驗呈陽性反應2017-02-24聯合報

空軍清泉崗基地至昨天共「被發現」五十一小包疑似安毒，初步驗尿有廿六名官士兵呈陽性反應，台中地檢署訊問發現毒品的士官兵，確認毒品分散在十餘處，已指示採集毒品塑膠夾鏈袋與吸食器的DNA、指紋送憲兵刑事鑑定中心追查來源。
　　相關新聞據透露，軍方有人表示，清泉崗的國防機密地位重要，太深入查會動搖國本，憲兵隊進去前，內部已開會討論，再報憲兵隊處理。軍官說，「不然，是查毒品，還是國防重要？」
　　承辦主任檢察官林柏宏說，「檢方辦案保持平常心，面對疑點，全面調查，使真相大白，方能對全民有所交代」。
　　中檢昨指出，檢警在基地內共查扣五十一小包疑似安毒，重量約五十公克，查獲地點分布於停機坪等十餘處，散落範圍達兩公里；軍方主動採尿驗毒，初驗有廿六名官士兵呈陽性反應，正由三軍總醫院複檢。
　　被查扣的五十公克安毒，依目前市價每公克一千五百元計算，市價約七萬五千元，而安毒被分裝在五十一小包塑膠夾鏈袋，專案小組研判持有者極可能是藥頭，分裝安毒在營區內販賣牟利。
　　不過，五十一小包安毒分散在停機坪、籃球場、司令台附近、行政大樓附近、機場跑道、塔台馬路、宿舍等十餘處地點，位置不隱密，且都在草皮、水泥地等明顯處，相當不尋常，檢方不排除任何可能性。
　　占地一千八百公頃的空軍清泉崗基地，內有空軍、陸軍、憲兵、內政部空中勤務總隊中部基地，另有工程、團膳等包商出入；而向軍方租用土地的農民，也可通過檢查哨後直接進入營區種地瓜、花生等，出入人員複雜。
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安非他命就是日本人在二戰時研發出來給軍人攻擊前吸食的，打不痛打不累。直到斷氣。 現在蔡總督偷偷發給倭軍食用一點都不意外! 以後中小學學童也會人手一包，這都要感謝日本祖國的偉大發明!

緩解監獄擁擠 美將放寬毒品判刑【世界日報2013.08.13

司法部的刑事司法政策將出現重大轉變，司法部長霍爾德12日宣布， 聯邦檢察官可迴避嚴判毒品犯罪的聯邦法律，減輕對毒品犯罪的量刑 ，對量少、沒有暴力、與主要毒品組織和毒梟沒有關係的毒品犯罪， 可不再按照最低量刑的規定提出起訴，以緩解聯邦監獄的擁擠。
霍爾德在美國律師協會年會發表演講說，司法體系的新政策是司法部 採取的許多措施之一，以限制監獄系統使用的納稅人資金不斷飆升， 並有助於糾正司法體系的不公。
霍爾德說，規定毒品犯罪的最低判刑，是違反生產力，美國應繼續嚴 格執法，但要精明處理犯罪問題。他說，美國人口1980年以來增多三 分之一，但監獄囚犯劇增800%，美國人口只占全球5%，囚犯人數卻近 全世界的四分之一。
霍爾德說﹕「許多美國人陷入貧窮、犯罪和入監的惡性循環，太多的 社區被削弱。刑事司法體系的許多方面也加重了這一問題解。」他說 ，聯邦監獄關押的21萬9000名囚犯中，近半數是毒品犯罪。2010年， 地方、各州和聯邦監獄的囚犯用掉800億元政府資金，現在到了改革 的時候。
霍爾德說﹕「我們應重新思考對毒品犯罪的最低量刑標準，部分法律 規定不能靈活判刑，導致檢察官、法官和陪審團的思維縝密降低，也 是對司法體系的不尊重。司法體系存在的歧視，就是對公眾的安全不 負責任。」
國會1986和1988年的刑法規定了毒品犯罪的最低量刑，霍爾德說，希 望國會通過新刑法，與此同時，司法部將修改司法系統的起訴政策。
為緩解監獄人口的壓力，司法部將提前釋放沒有暴力犯罪、大部分刑 期已服完的老年毒品囚犯。

製造、販賣、運輸K毒 擬7年重刑【聯合報2012.12.28

Ｋ他命氾濫，嚴重危害青年學子，行政院長陳冲昨天指示法務部修法，重懲製造、販賣及運輸Ｋ他命者，將其刑責比照二級毒品的刑度；法務部昨天仍將Ｋ他命列為三級毒品，但研擬提高製造或販運三級、四級毒品的法定刑責至七年或五年以上有期徒刑。
陳揆日前指示法務部研議，對吸食Ｋ他命者的刑度維持第三級，但對製作、販賣、運輸等處罰可拉高到「與第二級相關層級來處理」；他認為，吸食Ｋ他命多屬年輕族群，若即處以嚴厲處罰，對人格成長將有影響，但對製造、販賣、運輸這類誘人吸食毒品者，「應予重處」；昨天他在行政院會重申立場。
法務部毒品審議委員會昨天開會，與會委員認為Ｋ他命雖會造成吸食者「心癮」，但不致有「身癮」，決議維持為三級毒品。這是Ｋ他命「升級」之爭，兩年內八度闖關失敗。
法務部政務次長吳陳鐶說，吸食第一級、第二級毒品，設有觀察勒戒制度，目的在戒除吸毒者的身癮；吸食Ｋ他命的心癮大於身癮，戒斷症狀不明顯，若改列二級毒品，吸食Ｋ他命必須觀察勒戒，與當初設計勒戒制度的目的不符，因此毒品審議委員會無人同意將Ｋ他命改列為第二級毒品。
多位委員認為，Ｋ他命目前雖然有氾濫趨勢，但不是改列第二級毒品、加重刑責就能解決問題；而應從拒毒宣導、緝毒、戒毒，提出確實有效的配套措施。法務部也認為有必要增加心理諮商師的人數，讓心理諮商師能夠在校園及勒戒所，協助吸食Ｋ他命者戒癮。
昨天會議結論也要求全國各相關機關訂定時程，落實推動「全民總動員掃Ｋ行動計畫」，在各媒體、電視牆等宣導Ｋ他命的毒害，建構通報網路，掃蕩Ｋ他命，並防止大陸走私毒品到台灣。
Ｋ他命仍列三級毒品，國民黨立委徐欣瑩表示遺憾，更憂心毒品氾濫，「有年輕人沒錢買毒品，連祖父母的金鍊子都可以搶去典當」。國民黨立委王育敏建議，吸食者應區分初犯或累犯，有些初犯因好奇接觸毒品，若處以刑罰可能過重，累犯輔導後再犯應有較重罰則。
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龍飛鳳舞 2012-01-08

從性別倒錯的情境中擷取荒謬突梯的喜劇元素，這原本就是許多國家的傳統劇場裡屢見不鮮的基本戲劇類型，台灣的歌仔戲由女扮男的傳統演出形式，剛好提供了此類性別喜劇另一種轉換衍伸的絕佳架構，很難想像歷史悠久的台灣電影竟然一直到《龍飛鳳舞》出現，才有人想到要拿這樣豐富的題材來發揮。
　　《龍飛鳳舞》以歌仔戲班為主題，由貨真價實的歌仔戲天王郭春美飾演戲班台柱春梅，因意外腳傷不良於行，讓原本就已在時代變遷中生存艱困的戲班，更是屋漏偏逢連夜雨。此時戲班意外發現一名掃街男子莊奇米竟與春梅長相神似，藉故脅迫他頂替演出，緊急集訓後打鴨子上架，竟也矇混過關。朱宏章飾演的春梅丈夫，則不僅要訓練這個假老婆登台，眼前面對的卻又是一個貌似自己老婆的男人。導演王育麟透過劇本與選角的精準契合，不僅為電影奠定了最紮實的戲劇核心，更成為全片最大的趣味所在。
　 　　郭春美以歌仔戲天王的專業訓練，要演一個戲班台柱自然駕輕就熟。但讓人意外的是，她要一人分飾莊奇米與春梅這男女二角，並分別扮演這兩人在台下與台上的不同面貌，竟然可以詮釋得如此層次分明，並拿捏好適切而不過度誇張的喜劇效果。她身為一個專業歌仔戲演員，卻得搖身為一個對歌仔戲一竅不通的人來假裝演員登台演出；她身為一個習慣反串男性的女演員，卻得飾演一個男人再去假扮成反串男人的女人。這些遠比一般歌仔戲單純反串更加複雜的層次，她竟可在首度嘗試電影演出時輕易勝任，實在讓人對傳統戲曲專業演員的演技功力嘆服不已。
　　一群戲班年輕演員，是片中較為明顯的敗筆，從模糊的角色個性到薄弱演技，在長輩演員們相較之下落差過大，光靠「我是很喜歡我們戲班這種四海為家、相依為命的FU啦」這種生硬台詞，實在無助於傳達讓歌仔戲年輕化的企圖。若能適度地去蕪存菁砍掉部分枝節，將篇幅保留給更具發揮空間的角色，應可營造更大的感人力量。

還俗女尼吸毒、仁波切為小事告官＞中時09-02-20鄧木卿

　一般人的觀念都覺得出家人清心寡慾、與世無爭，不過台中有一名還俗女尼竟因吸毒而被送辦，無獨有偶，高雄也有一位要閉關的仁波切，只因為徒弟遺失代管證件，憤而狀告侵占，沾惹上人間塵埃。

　台中縣刑警大隊表示，四十歲的廖姓女子，因為婚姻不幸福而離婚，廖女對人生已了無生趣，兩年前遁入空門，歸依南投某知名廟宇，落髮修行，平靜的生活兩年多，直到有天，被剛出獄的前夫性侵害得逞，以及睡夢中被強迫注射毒品後，生活完全變調，人生一切改觀。

　廖女認為已經破戒，變得自暴自棄，加上染上毒癮後，需要龐大的買毒錢，於是開設私人神壇，幫人收驚、問事，收取費用後，再拿來買毒，廖女就是前天晚上，在沙鹿一處檳榔攤，和楊姓藥頭（四十九歲、中縣人）交易時，被埋伏員警逮捕。警方對她的處境，感到惋惜，但還是依違反毒品危害管制條例移送法辦。

　高雄一名仁波切在九十五年一月間，因宗教因素要到外地閉關兩年，臨行前將身分證、護照、印章、存摺、房地產權狀、專利證書等，委由譚姓弟子拿給在醫院實習的張姓徒弟代為保管。

　去年四月間，他突然想起證照和權狀都委由徒弟保管，擔心不動產被過戶變賣，所以委由另一名張姓女弟子代為索討。但張男竟將身分證和護照遺失了，引起師父的不滿，要求一定得找出來。

　張男翻遍家裡的大小旅行箱都找不到，仁波切因此委由張女狀告他侵占。沒想到，過了一個多月，撿到身分證和護照的人依地址寄還，才消了師父之怒。高雄地檢署偵查終結，予以不起訴處分。

辣妹八家將 初試啼聲拿亞軍＞中時08.12.28
林和生

　當充滿陽剛味的八家將、官將首，清一色由女子隊員參與，會擦出什麼火花？二○○八阿猴媽祖盃全國八家將、官將首大賽，廿七日熱鬧展開，首次出現女子隊參賽吸引眾人目光，女子家將初試啼聲就拿下第二名；另有首支海外來家將團也到場獻技，讓民眾大開眼界。

　訓練三年 女子隊粉墨登場

　台灣特有的民俗藝術─家將文化，傳統都由充滿陽剛味的男生主扮，但花蓮縣光復鄉北玄宮打破傳統，三年前開始訓練清一色的「辣妹八家將」，這群平均廿歲女生，在畫上臉譜、穿上服飾後，所有的腳步及架式，完全不輸男生。

　慈鳳宮總幹事陳振甫表示，以往提到八家將或官將首，常讓外界產生反感，尤其家將團成員良莠不齊，為了導正這種偏差現象，慈鳳宮才會舉辦這場盛大賽事，這屆首次有女子隊參與，也讓他非常意外。

　女生參與家將活動讓外界耳目一新，對於扶正不良觀感有所助益，廟方便欣然接受報名，陳振甫說，這群女子家將一出場就成功吸引眾人目光，也美化了這宗教文化饗宴。

　新加坡天慈宮 也來台獻技

　另外，來自新加坡天慈宮的家將隊伍，在去年因廟方進行開廟門儀式時首次接觸台灣的家將文化，對此印象深刻；經過與台灣廟方技巧的傳授，新加坡隊昨日首次對外表演，雖然腳步稍顯生疏，卻也獲得不少掌聲。

　陳振甫說，這支海外團隊對家將文化意義深遠，不但證明台灣特有文化已經宏揚至華人地區，也表示這幾年的家將宣導收到不小的成效。

用毒無罪理念 王清峰：完全認同【中央社08.06.13
 
法務部長王清峰今天表示，對於「用毒無罪」，讓吸毒者除罪化，以降低吸毒人口的理念，她「完全認同」。行政院長劉兆玄表示，這個想法還是先溝通再來做，比較不會有後遺症。
立法院施政方針總質詢時間，民主進步黨籍立委涂醒哲表示，2001到2005年間，因性行為傳染的愛滋病患增加五倍，毒品傳染的愛滋病患卻增加六百多倍，速度驚人。
他表示，這幾年緝毒績效頗佳，造成毒品供應減少，但吸毒人口並未減少，使毒品因供不應求而價格高漲，有暴利可圖。要減少毒品愛滋病患最好方法，就是讓用毒無罪，販毒重罪，讓吸毒者除罪化，不要把吸毒者當犯人，而是當病人治療。
他問王清峰，能不能接受「用毒無罪、販毒重罪」的想法？王清峰表示，她「完全認同」，因為目前監獄關的犯人，百分之三十六都是毒品犯。
行政院長劉兆玄表示，如果涂醒哲的方法那麼有效，過去八年早就做了。他認為這個作法還是要先溝通再來做，比較不會有後遺症

有時我一直在想這個問題???
好好的一個台灣廟會文化
為什麼就是有些很白爛的人
在後面搞壞這種團體精神??

之前新聞報導台中一龐xxx的家將
吸毒@@最小也有12歲不到@@
哇勒靠杯勒= =
如果要把這種台灣在地文化
搞到沒有人會再去認知的話
那台灣人真的是沒用了!!

在地文化是要靠大家同心協力
去完成它，接納它，把它傳承下去
偏偏就是有人耍白爛?!
硬要把它搞到沒有下一代會去傳承它= =
這樣有比較好嗎???

吸毒有比較爽嗎??
如果要去吸毒請到一邊去!!
不要把毒這種東西帶到文化區域@@
如果把毒帶到文化區域??
那就是承認自己很沒用??
話怎說??

就是有你們這些毒蟲在廟會吸毒
讓有在參加廟會小孩的家長
害怕自己的孩子會學壞而不讓孩子接觸
傳統文化!!
拜託!!大家已經沒力氣再拉起熱潮了
請你們這些(毒蟲)不要再害神明沒人拜
ㄌ好嗎??

我知道?!廟會難免會有壞小孩!!
但有心搞陣頭，壞而不至於壞到徹底麻
對不對??
刺青，抽菸，喝酒，嚼檳榔
一定會有的麻!!
只要不吸毒，不偷不搶，不幹一些有的沒的
要耍壞??可以丫!!怎麼不可以

只要長輩的話要聽
要壞，盡量壞@@
真的，只要不要太過分
長輩的話要聽就好了。

回頭想想?!為什麼家人不要我們
去玩陣頭??
就是怕我們學壞0.0
但我們也不要因為家人不要我們去玩陣頭
就跟家人翻臉= =

我們可以試著跟家人長輩溝通!!
跟他們說明理由並且給個承諾??
有些陣頭小還會被看不起的原因
就是不學好，長輩說什麼就厭煩
這樣有比較帥嗎??
沒有麻對不對!!

要很神氣的跟別人炫耀
自己有多麼的棒
第一.先把廟會基礎打好
第二.長輩的話要聽
第三.學會忍氣吞聲
這三點如果做的好?!
不怕在外面被看不起。

說這麼多
不是說吸毒就不是人
吸毒者可以戒?
但要看有沒有恆定心而已??
不是說壞小孩就不是人
壞可以改?
要看改不改的掉而已??

人貧窮沒關係
但做人只要腳踏實地!!
就不怕被人看不起。
你說是不是???


敬啟者~~紋丫。。。。

這是我的無名網誌，請各位去看看我對於廟會的看法。
(本人只限於看第一篇有貼圖片之網址
，其餘請切記乎看，謝謝合作)。

金鐘得主夏靖庭 又涉吸毒被捕【聯合報╱陳金章07.12.26 

曾因吸毒入獄的藝人夏靖庭，昨天在中和家中再度被市刑大幹員查獲吸毒器具，偵訊過後，晚間移送板橋地檢署複訊。記者陳正興／攝影
有改過自新形象的金鐘獎演員夏靖庭，昨天再涉吸毒被警方在家中逮捕；警方還懷疑夏可能幫毒販安排女子性交易，將進一步查證。檢察官偵訊後，准以一萬元交保。
四十三歲的夏靖庭十年前曾因吸毒、槍械等案入獄，他自言在七十八至八十二年間簡直是「壞事做盡」，被判刑兩年六月，坐了一年牢就獲假釋。出獄後，他以痛改前非的形象先接反毒晚會，並開始接戲，後來接演公視「公主徹夜未眠」，以一個反社會情結的司機奪下二○○三年金鐘獎單元劇男配角獎。
前陣子八大播出「公主小妹」，夏靖庭飾演吳尊的管家，十分搶眼，對於綠葉角色，他向來稱職。雖然演藝事業還算順利，但夏靖庭自我要求高，曾為憂鬱症所苦。近年他除了拍戲，生活重心改放在研究樂透上，據說中了不少錢。只是對這方面的事他很低調，在拍戲現場也多是獨來獨往。
台北市刑警大隊偵八隊十月廿日逮捕販毒集團男女主嫌郭效仁、陳秀玲，發現郭曾販賣安非他命給夏靖庭，夏在郭被捕後改向其他集團購毒。
警方追查期間，發現夏靖庭曾和郭效仁談及媒介性交易，郭要夏找一個可以幫他口交女子；夏詢問要何體型、身高？郭稱找個高約一百六十公分女子。警方將查證兩人是在媒合性交易或是交易毒品暗語。
昨天中午，偵八隊在台北縣中和市一棟大樓十二樓夏靖庭住處附近埋伏。下午一點半，夏的母親從外面回來開大門，警方現身表明身分要求她再開第二道隔音門，她可能受到驚嚇，連續高喊「小夏」、「小夏」數聲，疑在通報兒子「警察來了」。
警方擔心夏靖庭聞聲脫逃或湮滅證據，即叫夏母快開隔音門。門一開，夏正從臥室衝出，與警方正面遇上，當場被捕。警方在臥室抽屜搜出吸毒用具及使用過的毒品分裝袋，吸毒工具上仍有毒品殘渣；警方將他帶回偵訊，夏也叫經紀人通知律師到場。
夏靖庭說，他從八十五年五月底出獄後就沒再吸毒，警方搜出的東西是他的，但他也不知道是做何用途；他和毒販郭效仁經常聯絡，但未購毒。
他說，郭的確叫陳秀玲送「東西」到便利商店前給他，但「東西」不代表「毒品」，他也喝過陳秀玲送的「東西」（飲料）。警方偵訊後，晚上將夏靖庭移送板橋地檢署偵辦。

八家將之邪 根源在於政治＞中時07.11.26陳信行

　每隔幾年，八家將少年與黑道的關係就會爆發一次，因而，日前的家將團少年吸毒事件恐怕不會讓太多人意外。在近二十年台灣一片希望熱情擁抱本土文化的氣氛之下，每遇類似的事件，總有善意的社會聲音試圖說服人們正面看待類似家將團這種本地漢人民間宗教不可分的一部分，不歧視、不鄙視、甚至將之「導正」，整合到社區文化營造之中。然而，筆者想要在此提出的是，八家將之「邪」，恐怕不是大家觀念改一改就可以消滅的。
　漢人傳統民間宗教與世界各地民間信仰共同的是，它向來為文化菁英鄙視、斥為迷信、要壓抑要導正，卻因常民大眾的擁抱而無法消滅。戒嚴時期台灣官方的宗教政策基本上延續著這種古老的菁英態度，和當年韓愈鬥河婆無甚差距。然而，相較於其他民族的民間信仰，漢人民間宗教最獨特的一點是：它的象徵體系很貼近地反映舊中國的現實社會生活的一面，即官民矛盾。而「邪」的家將團等元素，是這個體系的核心之一，與高踞龕座與神轎上「正」的神祇，形成完美的搭配，如太極中的陰陽，缺一不可。
　這個獨特性是一九七○年代研究台灣的一批歐美人類學家當時幾乎一致的共識，雖然本地人看來總覺得是外邦人淺見，難以涵蓋我們文化的豐富性。但是，民間宗教的活力正是來自無限詮釋的可能性，而非定唯一尊的教條。在這個精神下，我們也不妨當作有此一說，說不定有「國王的新衣」之趣。
　廟就是衙門，神明就是官，天庭就是朝廷，這是最讓外人驚訝的一點。人類學家 Emily Martin 甚至把民間宗教儀禮稱為舊中國常民的「政治訓練」。朝廷與官吏的威儀是不可冒犯的，所以信眾們拜拜時必然要善頌善禱。神明的正職是不分貧富貴賤地公正行事、保境安民，為此，全境信眾定期要收丁口錢辦平安清醮。然而，小老百姓為了自己或自己家人私人的福佑，可以與神明達成某種合意的契約：若保佑弟子的公司撐過財務難關，必獻上龍柱一對答謝……等等。許願時給前金，事成後奉上後謝還願，若有違誓約，天打雷劈。翻譯成現實世界，就是賄賂官員，巧妙地照著社會的潛規則操作看來高壓獨斷、正義凜然的國家官員，為自己所用。
　衙門裡除了威嚴的朝廷命官之外，還得有衙役獄卒小吏等當差，否則大人們真只能「無為而治」了。這些低下的朝廷觸角末端，可就沒那麼四正端莊了。舊中國的衙役們，跟市井小民基 本上是同一等人，但是他們必須也可以仗著官威使用合法暴力，事實上，大人們的官威也必須靠這些暴力來維持。所以，大凡正派廟宇必然會配祀一些牛頭馬面、黑 白無常、范謝將軍等為「正」所用的「邪」神，在遶境時威風八面地為神轎開道。但是信眾當然不能這樣說，就好像你不能在警察面前稱他們「戴帽子的流氓」一 樣。八家將，容弟子冒犯，正是這種衙役，所以他們精力充沛、張牙舞爪、橫衝直撞，而且必然是叛逆少年。他們會有各種逾矩行為，在這個正邪陰陽一體的體系 中，是理所當然。
　漢人民間宗教透過這些象徵所描繪出的朝廷國家，是活靈活現的，也教導著各業百姓如何在高壓威權官僚體系的統治之下求生、求福、求興旺，表面上做順民，心裡頭有主張。只要政治不變，這些象徵的啟迪教育功能就永遠有效。
　今天的台灣當然不是兩蔣時代的威權文化。「罵官」已經是全民娛樂。使弄著低賤衙役的合法暴力，自己高踞廟堂擺官威、等著草民來獻賄的大人們，似乎早已消失了。我們是民主時代了！但是，真是這樣嗎？除非政府真的已經澈澈底底地不再是舊衙門，而那些舊漢人社會的世故道理當真完全過時了，否則，八家將注定會「邪」得讓正派人士不悅，再努力收編也無用。（作者為世新大學社會發展研究所助理教授）

觀念平台：勵志八家將＞中時007.11.23　林照真

　迎神八家將集體吸毒的社會新聞躍上報紙頭版，被請到警局的八家將少年，臉上未褪彩粧立刻引來貪婪的媒體，卻看不到少年的表情。然而只有一天的時間，新聞媒體「用完即丟」，八家將從重要新聞位置徹底退位，甚至完全銷聲匿跡。媒體聳動報導一天，八家將遭徹底汙名化，更多參與八家將活動的少年，無法為自己辯解。在濃濃裝扮下，始終看不到八家將少年真正的表情。
　八家將原本是台灣民俗廟會活動的一環，具有豐厚的民間信仰傳承意涵。歷來八家將都是由年輕男孩扮演，在出場前得經過繁複的裝扮步驟。特別是八家將少年要花相當時間在臉上塗抹色彩分明的顏料，藉由嚴肅的彩繪象徵正氣。他們背著駭人的刑具大步行走，執行民間的善惡審判。只要他們出巡，街坊兩旁的善男信女會領著孩子跪倒在地，八家將少年為他們進行宗教加持，保佑全家平安幸福。大家敬佩這群少年，「扮神要像神」的理念，讓男孩得到社會肯定。
　長期以來台灣的八家將一直是邊緣學生尋找精神慰藉的團體，儘管正規教育體制多半不予搭理，但八家將可以如此吸引未成年學生加入，其實是非常值得關切的教育現象。紀錄片「奇蹟的夏天」曾經紀錄國中少年沒有變壞的關鍵；有愛心的學校老師，為不愛讀書的國中孩子開發足球天地，更讓愛打球的孩子成為學校焦點，獲得肯定；八家將少年也想尋找社會認同，但即使不斷努力，卻敵不過外界一再將八家將與幫派、不良少年、中輟生劃上等號。
　八家將團體為地方廟會提供宗教儀式與演出，更是個屬於年輕男孩的情感網絡。從虛擬的網路世界到實質的傳統廟會，不同的少年在其中尋找支持。在虛擬世界中，他們與陌生人進行真摯的情感交流，在陌生人的世界中尋找安慰，卻也因此遭遇性侵害、詐騙等犯罪行為。
　反觀傳統廟會的支持系統卻非常真實，大家彼此叫得出名字，看得見面孔，更是相互稱兄道弟，無疑是一個溫暖的處所。與新興虛擬的網路空間相比，八家將為這群少年提供了實質的精神支援，屬於江湖上的兄弟情誼讓若干遭受家庭、學校遺棄的年輕男孩，有一個真正的家庭成員感。這種情誼，正好彌補了家庭與學校功能的不足。
　虛擬世界可以靠著練功、寶物來獲得成就感；而正氣凜然的八家將令信眾折服，最是令少年心儀。平時他們是家庭、學校的邊緣分子，但是在迎神廟會活動中，八家將少年成為眾人虔誠膜拜的神祉。
　獲得社會尊敬與信服的成就感，令學習挫折的少年離不開八家將，無法設防的幫派、毒品卻趁機上門，產生引誘。儘管只有少數八家將成員涉及吸毒，但媒體刻意放大、卻又戛然而止的報導手法，塑造出濃烈的煽色腥效果，已讓全台參與廟會活動的少年，集體蒙上一層陰影。
　八家將遊走於現代與傳統間，現代八家將提供了打工、精神安慰、社區參與、朋友情誼等多項功能。八家將其實具有正面的勵志功能，「扮神要像神」，八家將少年也因此懂得分辨是非善惡。媒體不應只靠八家將犯罪販賣新聞，社區與學校更是應該努力扭轉八家將犯罪的刻板印象；此次八家將少年集體吸毒的單一事件，不能將八家將的正面功能，一併摧毀。

民主黨總統參選人歐巴瑪 坦承年輕荒唐【世界日報07.11.21

民主黨總統參選人歐巴瑪20日在新罕布夏州曼徹斯特對中央高中的學生說，他高中時期飲過酒也用過禁藥，不是一個模範學生，直到讀大學時才開始有社會正義感。
他在回答學生提問時直率地說：「我坦承地告訴你們，我母親說過，我高中時比較懶散。我做過錯誤決定，已在回憶錄中講過。我喝過酒，用過禁藥，經常不用功。到了大學，才開始意識到過去浪費了許多時間。」
歐巴瑪在其回憶錄「父親的夢想」一書中，提到他吸過毒。他寫道：「我在朝『上癮』和『癮君子』方向發展，我是非洲裔男性，對我年輕時期的影響非常大。」他 說當時最常飲烈酒，最常用的禁藥是大麻，偶爾有錢時也用古柯鹼。他的回憶錄還說，使用禁藥「使我不知道自己是誰，心中沒有世界的存在，腦中的記憶一片模 糊。」
歐巴瑪對中央高中的學生說，在讀大學時他產生出社會正義感，在洛杉磯的東方學院讀兩年後，轉到紐約哥倫比亞大學，哥大之前的生活都非常天真。
他說：「我在夏威夷上的高中，那裡的天氣常年宜人，所以很多時間在玩。我的學習還不錯，但沒真正用過功，僅唸好讀大學需要的功課，對我算相當容易。」
他說年輕時最大的興趣是體育和找女朋友：「我的籃球打得很好，得過全州冠軍。我以為自己挺能幹的。我也不願撒謊，心裡經常想異性。」歐巴瑪在競選期間還常找時間打籃球。

我不相信有生性凶惡的小孩及青少年
不過只是被有心的大人利用罷了...

像這種廟會活動
如果有人利用拐騙誘惑的手段去促使青少年違法
難道神明會視而不見...

沒辦法啦~
長仔不是說　選舉到了　眾妖眾魔盡出
神明都忙著捉妖除魔去了...

啥　沒有選舉的時候呀~
也一樣呀
阿扁不是說過台灣是&quot人其寥落鬼其多&quot麼

幫派、毒品、八家將【聯合晚報社論07.11.19

八家將，這個常常和中輟生、吸毒、幫派連在一起的廟會活動，令社會大眾、警方和學校老師頭痛，但似乎也還找不到好的對治方法。昨天台中警方在兩輛載著八家將青少年的遊覽車上，搜到了毒品，只不過是這類問題中的一個個案而已。
青少年為什麼參加八家將，動機很容易瞭解。扮演神明帶來的威風感，在廟會那一刻受到別人的崇敬，可以忘卻自己平常在學校和家庭的挫敗，這是成就感的部分。 不過更實際的，是在八家將的團體裡，氣味相投的青少年聚在一起，可以呼朋引伴，有事的時候互相「支援」，按照這些青少年的說法，就是不會被「欺負」。而且 每次出團表演的時候，團主還可以提供零用金，賺點零用錢花。
八家將團主提供的這些好處當然是微不足道的，就青少年來說卻已經滿足，無形中成了幫別人賺錢的工具。但是對青少年來說，能夠獲取同儕的支持和溫暖，以及不 被欺負，是八家將的最主要吸引力。也就是說，參加八家將感覺上不是在參加幫派，但卻有著參加幫派的實際好處。而幫派也看準了這一點，到八家將團體裡吸收青 少年入幫，因而八家將成了參加幫派的過渡階段。接下來提供毒品，用毒品控制青少年，也就不足為奇了。
如果正面的力量不進入八家將這個傳統廟會民俗活動，那麼幫派這些負面力量就會不斷延伸擴大其影響力。這幾年來，屏東的慈鳳宮舉辦八家將和官將首比賽，參加 隊伍眾多，水準不斷提升。這是廟宇有心參與解決社會問題、提升廟會活動形象的具體努力，值得肯定。透過努力練習而獲得獎項，可以提高參賽青少年的榮譽感和 自尊心。而這通常正是參與八家將的青少年最需要的。同時，透過比賽過程和評分項目中的紀律要求，某種程度也可以約束青少年的行為和血氣方剛的性格。
幫派、毒品和八家將的關係，的確是一個已經存在而且必須重視的問題。除了警方的力量，廟宇也必須付出更多心力關注這個問題，畢竟這樣才能提升民間宗教和廟宇的形象。除了慈鳳宮之外，是否有其他更多的廟宇，願意投入關心這個問題呢？

管理破大洞 八家將恍「神」【聯合報╱柯進田／警官

警方查獲八家將、醒獅團七十餘名成員涉集體吸毒，其中四十餘名未成年。
各地廟會以不同類型陣頭作表演，當以宗教訴求為主軸，值得推廣。當前「八家將」表演，深為民間歡迎，致坊間或廟宇成立之「八家將」陣頭驟增，相對地，參加 成員越來越多，素質參差不齊，時有滋事案例發生。為能讓這些成員竭盡奉獻，用種種方法加以控制，甚有幫派以陣頭作為拓展勢力據點，作為犯罪工具。一有事 情，為首者以各種藉口推得乾乾淨淨，最後這些無辜少年變成犧牲品。
政府對宗教寺廟均設有登記管理制度，但對於來自四面八方的陣頭，似又採取開放自由組成，當前各地陣頭有多少？參加成員條件限制？未成年參加是否應有監護人同意書？何種狀況可參加表演？諸如種種欠缺明確規定，難怪會有人會借組設陣頭之便，而充實地盤，對社會治安帶來隱憂。
「八家將」涉集體嗑藥，只是冰山一角，唯勿使單純宗教信仰演變社會問題，應律定管理機制，並配合警方勤區制度，落實清查少年參與陣頭背景。有效管理並不是 貼標籤。政府應增加社工輔導系統，對於有問題少年加以輔導，導入正軌，無法達標的，勢必採取強制干涉方式，始能遏止惡性存在。

本土祭儀 誰真在乎？【聯合報╱陳啟濃／國中輔導主任

八家將嗑藥新聞，再次提醒國人對這群青少年，要更加關心。嗑藥當然不足取，然而民間廟會活動，吸引在校低成就、低社經、低認同「三低」學生熱心參與，卻頗值得教育人員三思，是否他們在廟會活動中，獲得成就感，得到同儕的認同，加上有紅包可賺，滿足了他們平日所欠缺的。
前不久社區五府千歲廟會，學校有五名學生參加：一對單親由父親教養的兄弟，兄弟倆平日相依為命，獨立自主；一位父母不知去向的國一男生，由祖母照顧；有個平日課業成就低落，班上人緣不佳的國二男生；另一個是家境貧苦，父母離婚，從小由奶奶拉拔長大的國一男孩。
那天我特地請外出到廟會陣頭找他們五人，看到他們賣力擔著神轎，小小的身影，卻活力十足。那是他們表現的時空，人群注目下，舞動的身軀，愈來愈帶勁。我頓時想到，廟會陣頭會何不能搬上學校舞台。果然日前雲林有高職校慶運動會，就請出神轎與八家將。
教育即生活，學校脫離不了社區，當民間傳統的廟會活動，淪落到要靠這群「三低」學生來擔任，文化失去了根。我們口口聲聲要「本土化」，這麼本土的祭儀，誰來重視？