2007-07-12 06:12:38阿楨
蔣渭水真相？
誰能還蔣渭水真相？我！不信，看我的回應。（又在吹牛了，乾脆看完整部《台灣共犯體之析判》）
誰能獨占蔣渭水？【聯合晚報07.07.09黃國樑】
每一個歷史人物，當被重新提及的時候，往往不是一次歷史溯源與反省的濫觴，而是開啟了一次圖騰化的過程。
台灣民眾黨誕生八十周年的前夕，黃煌雄請馬英九與謝長廷分別講述蔣渭水，當然絕無意欲圖騰化蔣渭水的動機，但他邀請的這兩位總統參選人，卻自必會找出一個符合自己政治利益的切角去論述，其結果可能不是讓台灣社會更加理解蔣渭水，反可能是窄化或標籤化了蔣渭水。
蔣渭水成立台灣史上第一個政黨，時間可倒回到八十年前那麼久遠的光陰，台灣還在被日本這個東亞剛崛起的帝國統治，隔岸的中國，雖然已締造第一個民主共和國，但還陷於軍閥割據的紛擾。
這個政黨，並不具備現代民主政黨的形貌、功能與意義，更多的是作為文化與思想的啟蒙角色，以及民主政治意識的灌輸，其目的可能更有著反抗異族統治的民族主義意涵，或者是殖民角落必定會產生的反壓迫過程。
民進黨或是當年仍在黨外的黃煌雄，算是最早重新評價這位被刻意遺忘的人物與歷史，但「蔣渭水」這名字的意涵，卻被民進黨刻意獨占，將蔣渭水的歷史詮釋權緊抓在手，以蔣渭水是台灣反對運動的先驅予以定格，然後將蔣的反對光芒，暈染到自己身上，繼承蔣所代表的反抗色彩與價值。
早年避談甚至禁制揚蔣作為的國民黨，在民進黨後來不斷頌揚蔣渭水後，似乎才突然回過神來發現蔣渭水與國民黨的歷史連結，無形之中，又將蔣渭水置放於「孫中山的信徒」的定位，以資與民進黨的論述對抗。
這種在歷史人物中汲取政治養分的作法，其實透露出的是政黨思想的鈍化與沈淪，反襯了政黨已無法提出新的價值與值得追尋的理念，他們必須不斷在歷史堆裡挖掘礦脈。最可怕的景況是，萬一蔣渭水真的是一條豐饒而有用的黃金礦脈，把它佔為己有的政黨，很容易以為自己已擁抱了有如神授之天命，仍陷於劬勞困苦的人民，就被真的拋諸於腦後，再不為這群黨徒們所疼惜了。
日本迫害蔣渭水 馬搶道歉【聯合報2007.07.11黃光國／民主行動聯盟總召集人】
馬英九、謝長廷參加「台灣民眾黨」八十週年紀念座談會，謝長廷直批國民黨是「外來政權」。他逼問馬英九：國民黨來了後，台灣民眾黨很多人，「不是被殺、被捕、就是逃亡」，「他們只是抗日、提倡環保有什麼罪？為什麼被抓、被槍殺？」
在謝律師「義正辭嚴」的質詢之下，國民黨彷彿變成迫害台灣民眾黨的罪魁禍首，怪異的是，馬英九沒有就這一點澄清，反倒表示：國民黨在戒嚴時期的確有些錯誤決策，「當時他還小，也沒有參與，但他當了黨主席之後，仍然願意道歉認錯」。
看到這段對話，真是讓人啼笑皆非！國民黨到底有沒有「迫害」過台灣民眾黨？
一九一九年，第八代總督，也是日本佔領台灣後的頭一個文官總督田健次郎，決定改變武力鎮壓政策，發表所謂「內地延長主義」，並恢復業已中斷的「台灣總督府 評議會」。田健次郎的「開明」姿態引起了台籍知識份子的遐想。林獻堂等人乃於一九二一年發起「台灣議會設置請願運動」，並組成「台灣文化協會」，散播民族主義和民主思想。
由一九二一到一九二六年之間，孫中山在大陸採取「聯俄容共」政策，國共合作，展開北伐。文化協會也在台灣建立了極有系統的「統一戰線」，一面在台灣各地推廣文化啟蒙運動，一面在五年之間發動了七次的「議會設置請願」。一九二五年，孫中山逝世，國共之間開始發生摩擦。到了一九二七年四月，國共正式分裂，屬於文化協會右派的舊幹部林獻堂、蔣渭水、蔡培火等人也分裂出來，在七月組成「台灣民眾黨」，繼續從事請願運動。
隨著日本侵華行動的升溫，日本殖民政府對台灣民眾黨的迫害日益加劇，台灣民眾黨內部左右兩派也不斷內訌。一九三一年二月十八日，蔣渭水在民眾黨本部召開第四屆黨員大會時，日本警察一擁而入，立即宣布禁止結黨。
民眾黨解散後，蔣渭水到處奔走，擬與台共取得聯繫，不幸罹患傷寒，當年八月五日逝世。民眾黨在群龍無首情況下，主要幹部紛紛出奔中國大陸，其政治運動亦歸於消滅。
謝長廷的論點是民進黨人最典型的二二八史觀，把台灣歷史濃縮成只剩下一個二二八事件。國民黨這個「外來政權」因為幹過二二八，所以必須承擔台灣歷史上所有 的不幸。民進黨因為是「本土政權」，所以一定是民主而又進步，因此有為所欲為的正當性。基於這樣的「史觀」，謝長廷捕風捉影、擬想出來的「台灣民眾黨故事」，當然是「張飛打岳飛，打得滿天飛」。
馬英九努力地想面對台灣歷史，可惜他「外省人的原罪感」太過強烈，一聽到台灣人受迫害，就忙著想要道歉。請不要忘記，國民黨在台灣實行白色恐怖，是一九四七年二二八事件之後的事，距離台灣民眾黨解散已經有十六年之久。國民黨再壞，也不該把日本人所幹的惡事都攬到自己頭上吧？
面對歷史須謹記：是山還他一座山，是水還他一個水。背離此原則，在有心人刻意扭曲下，受害者便可能異化成為加害者。歷史的弔詭，豈可不防！
誰能獨占蔣渭水？【聯合晚報07.07.09黃國樑】
每一個歷史人物，當被重新提及的時候，往往不是一次歷史溯源與反省的濫觴，而是開啟了一次圖騰化的過程。
台灣民眾黨誕生八十周年的前夕，黃煌雄請馬英九與謝長廷分別講述蔣渭水，當然絕無意欲圖騰化蔣渭水的動機，但他邀請的這兩位總統參選人，卻自必會找出一個符合自己政治利益的切角去論述，其結果可能不是讓台灣社會更加理解蔣渭水，反可能是窄化或標籤化了蔣渭水。
蔣渭水成立台灣史上第一個政黨，時間可倒回到八十年前那麼久遠的光陰，台灣還在被日本這個東亞剛崛起的帝國統治，隔岸的中國，雖然已締造第一個民主共和國，但還陷於軍閥割據的紛擾。
這個政黨，並不具備現代民主政黨的形貌、功能與意義，更多的是作為文化與思想的啟蒙角色，以及民主政治意識的灌輸，其目的可能更有著反抗異族統治的民族主義意涵，或者是殖民角落必定會產生的反壓迫過程。
民進黨或是當年仍在黨外的黃煌雄，算是最早重新評價這位被刻意遺忘的人物與歷史，但「蔣渭水」這名字的意涵，卻被民進黨刻意獨占，將蔣渭水的歷史詮釋權緊抓在手，以蔣渭水是台灣反對運動的先驅予以定格，然後將蔣的反對光芒，暈染到自己身上，繼承蔣所代表的反抗色彩與價值。
早年避談甚至禁制揚蔣作為的國民黨，在民進黨後來不斷頌揚蔣渭水後，似乎才突然回過神來發現蔣渭水與國民黨的歷史連結，無形之中，又將蔣渭水置放於「孫中山的信徒」的定位，以資與民進黨的論述對抗。
這種在歷史人物中汲取政治養分的作法，其實透露出的是政黨思想的鈍化與沈淪，反襯了政黨已無法提出新的價值與值得追尋的理念，他們必須不斷在歷史堆裡挖掘礦脈。最可怕的景況是，萬一蔣渭水真的是一條豐饒而有用的黃金礦脈，把它佔為己有的政黨，很容易以為自己已擁抱了有如神授之天命，仍陷於劬勞困苦的人民，就被真的拋諸於腦後，再不為這群黨徒們所疼惜了。
日本迫害蔣渭水 馬搶道歉【聯合報2007.07.11黃光國／民主行動聯盟總召集人】
馬英九、謝長廷參加「台灣民眾黨」八十週年紀念座談會，謝長廷直批國民黨是「外來政權」。他逼問馬英九：國民黨來了後，台灣民眾黨很多人，「不是被殺、被捕、就是逃亡」，「他們只是抗日、提倡環保有什麼罪？為什麼被抓、被槍殺？」
在謝律師「義正辭嚴」的質詢之下，國民黨彷彿變成迫害台灣民眾黨的罪魁禍首，怪異的是，馬英九沒有就這一點澄清，反倒表示：國民黨在戒嚴時期的確有些錯誤決策，「當時他還小，也沒有參與，但他當了黨主席之後，仍然願意道歉認錯」。
看到這段對話，真是讓人啼笑皆非！國民黨到底有沒有「迫害」過台灣民眾黨？
一九一九年，第八代總督，也是日本佔領台灣後的頭一個文官總督田健次郎，決定改變武力鎮壓政策，發表所謂「內地延長主義」，並恢復業已中斷的「台灣總督府 評議會」。田健次郎的「開明」姿態引起了台籍知識份子的遐想。林獻堂等人乃於一九二一年發起「台灣議會設置請願運動」，並組成「台灣文化協會」，散播民族主義和民主思想。
由一九二一到一九二六年之間，孫中山在大陸採取「聯俄容共」政策，國共合作，展開北伐。文化協會也在台灣建立了極有系統的「統一戰線」，一面在台灣各地推廣文化啟蒙運動，一面在五年之間發動了七次的「議會設置請願」。一九二五年，孫中山逝世，國共之間開始發生摩擦。到了一九二七年四月，國共正式分裂，屬於文化協會右派的舊幹部林獻堂、蔣渭水、蔡培火等人也分裂出來，在七月組成「台灣民眾黨」，繼續從事請願運動。
隨著日本侵華行動的升溫，日本殖民政府對台灣民眾黨的迫害日益加劇，台灣民眾黨內部左右兩派也不斷內訌。一九三一年二月十八日，蔣渭水在民眾黨本部召開第四屆黨員大會時，日本警察一擁而入，立即宣布禁止結黨。
民眾黨解散後，蔣渭水到處奔走，擬與台共取得聯繫，不幸罹患傷寒，當年八月五日逝世。民眾黨在群龍無首情況下，主要幹部紛紛出奔中國大陸，其政治運動亦歸於消滅。
謝長廷的論點是民進黨人最典型的二二八史觀，把台灣歷史濃縮成只剩下一個二二八事件。國民黨這個「外來政權」因為幹過二二八，所以必須承擔台灣歷史上所有 的不幸。民進黨因為是「本土政權」，所以一定是民主而又進步，因此有為所欲為的正當性。基於這樣的「史觀」，謝長廷捕風捉影、擬想出來的「台灣民眾黨故事」，當然是「張飛打岳飛，打得滿天飛」。
馬英九努力地想面對台灣歷史，可惜他「外省人的原罪感」太過強烈，一聽到台灣人受迫害，就忙著想要道歉。請不要忘記，國民黨在台灣實行白色恐怖，是一九四七年二二八事件之後的事，距離台灣民眾黨解散已經有十六年之久。國民黨再壞，也不該把日本人所幹的惡事都攬到自己頭上吧？
面對歷史須謹記：是山還他一座山，是水還他一個水。背離此原則，在有心人刻意扭曲下，受害者便可能異化成為加害者。歷史的弔詭，豈可不防！
《渭水春風》感動，所以行動
無悔無怨的承諾與守候─理性奇女子陳甜 vs. 感性百變天后洪瑞襄
「如果有人比蔣渭水偉大，我就嫁給他。」
這不只是一句台詞，也是陳甜女士對一生摯愛的蔣渭水，無悔無怨的承諾與守候
這不只是一句台詞，也是陳甜女士對一生摯愛的蔣渭水，無悔無怨的承諾與守候
（堅毅的奇女子陳甜 vs. 音樂劇百變天后洪瑞襄）
被媒體喻為「劇場界百變天后」的洪瑞襄，在台灣音樂劇三部曲《渭水春風》挑戰的角色，是蔣渭水一生中最重要的伴侶、知己─陳甜女士。而私下的瑞襄，個性其實和陳甜也有不少雷同處。
一九○○年出生的陳甜女士，年紀小蔣渭水約莫十歲，她與蔣渭水相識相戀，進而投入民主文化運動這個陌生領域，無悔付出一切；二○一○年在舞台上的洪瑞襄，可以婉約也能強悍，演過舞台劇、音樂劇、歌仔戲甚至挑戰崑曲演出，國、台、客語多聲帶都難不倒她，展現她對表演的熱情與不悔執著，也令人十分敬佩。
（蔣渭水和陳甜可說是俊男美女的絕配組合）
陳甜受蔣渭水影響，從一個不識字的平凡女子，搖身成蔣渭水推動民主文化運動中最重要的助力，在那個一切以男性為主導的社會下，她是其中唯一的女性，她還參與過最早的文化劇（舞台劇）演出，當時所謂新劇，清一色由男性扮演，只有陳甜是其中唯一的女性，因此，她可說時那時代前衛、獨立的新女性代表。
認識陳甜女士的生命故事，讓瑞襄深受感動，她覺得陳甜為愛跟隨蔣渭水先生走入原本不可能碰觸的「台灣新文化運動」，從目不識丁到跟著蔣渭水習字讀書，瑞襄說：「從表面上看，陳甜女士與傳統女性追隨另一半志向的做法是一樣的，但最不同的是，當她了解蔣渭水所做的是為了民眾百姓，她不只是因為愛情而協助蔣渭水，同時也因認同這是重要的、正確的事，因此願意全心投入。」
（陳甜陪伴蔣渭水左右，是知己、伴侶、夥伴，也是水哥最得力的精神支柱）
演出時，瑞襄盡可能猜想當時陳甜是用怎樣的心情面對蔣渭水這樣的男人。因為一般女性為了愛而追隨另一伴的志業很常見，但大部分女生，包括她自己，最終想望還是能擁有安穩的家庭生活。瑞襄表示，倘若把她放在一九二○年那個風起雲湧的世代，她或許能像陳甜一樣投入蔣渭水的事業，但內心深處，她還是希望自己的男人能給平穩的家庭，但蔣渭水為了民主文化運動散盡家財，連家庭、家人都置入其中，這點可能就只有陳甜女士這種「感性和理性」都極大化的人才能做到！因此，瑞襄認為，陳甜和一般女人很不同，性格上，最終她還是選擇以理性來主導自己的人生。
（1960年陳甜出家時照片及1970年修行時的照片）
（位在現今台北市萬華區的慈雲寺及寺內陳甜休憩的眠床）
陳甜和蔣渭水可說是難得一見的「身、心、靈完美結合的伴侶」，瑞襄認為，這也是為什麼陳甜女士在蔣渭水離世後，會選擇遁入空門的緣由！因為沒人能取代蔣渭水。所以，在舞台上，當瑞襄說出：「如果有人比蔣渭水偉大，我就嫁給他。」她十分能體悟那一刻陳甜的心情，因為她了解，這不單是一句台詞，而是陳甜對一生摯愛蔣渭水，無悔無怨的承諾與守候。
http://impossibletimes.pixnet.net/blog/post/11378548
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蔣渭水 维基百科
蔣渭水（1891年2月8日－1931年8月5日[註 1]），字雪谷，台灣宜蘭人。為台灣日治時期醫師、民族運動者，台灣文化協會與台灣民眾黨的創立者，被視為最重要的日治時期反殖民運動運動領導領袖之一[3]。
蔣渭水一生倡立4個深刻影響全臺灣的重要事業；其一為史上第一個全臺性的文化組織「臺灣文化協會」，其二為第一份臺灣人的報紙「《臺灣民報》」，其三為第一個具有現代意義的政黨「臺灣民眾黨」，其四為第一個全臺性的工會組織「臺灣工友總聯盟」。在這4個足以代表蔣渭水各階段社會運動成就的組織當中，發軔最早，並且對臺灣民眾最具有啟蒙意義的，即是成立於1921年10月17日的臺灣文化協會。 該協會創立會則明列以「助長臺灣文化之發展為目的」，其一系列推展民眾文化提升之作為，舉凡發行文化會報、辦理文化義塾、舉辦文化講演團、設立文化書局、開辦各類知識講習會與夏季講習會等各類文化活動，不但為1920年代臺灣啟蒙運動之濫觴，同時更可視為20世紀臺灣「本土文化」與「世界文明」接軌的領先成就。
由是觀之，時人稱之為「文化頭」，且自比為「文化鐘鼓手」與「文協機關手」的蔣渭水，實堪稱為引領臺灣文化啟蒙的「臺灣新文化運動之父」。
生平
早年立業蔣渭水父親蔣鴻彰在宜蘭城隍廟以命理為業，所以自幼熟習台灣宗教民俗活動，其上有一位哥哥蔣來福，下有一位弟弟蔣渭川。他後來受業於宿儒張鏡光，接受私塾漢文教育，17歲就讀宜蘭公學校。20歲（1910年）考進台灣總督府醫學校（現國立台灣大學醫學院）。
1912年（大正元年）蔣渭水與蘇樵山、黃調清、林錦生、曾慶福、杜聰明、李根盛、翁俊明等人相繼加入中國同盟會臺灣分會，以及之後曾經發電報至國際聯盟控訴日本妨礙中華民國之統一[4]。1913年（大正2年），與同為醫學院學生的翁俊明、杜聰明密謀至北京暗殺袁世凱，但未能成功；1914年（大正3年）時曾鼓吹醫學院學生加入「台灣同化會」，1915年（大正4年）以該屆第二名的成績畢業後，曾分發宜蘭醫院實習一年，而後1916年（大正5年）即在台北市大稻埕太平町（今延平北路）開設大安醫院[5]。
1912年（大正元年）蔣渭水與蘇樵山、黃調清、林錦生、曾慶福、杜聰明、李根盛、翁俊明等人相繼加入中國同盟會臺灣分會，以及之後曾經發電報至國際聯盟控訴日本妨礙中華民國之統一[4]。1913年（大正2年），與同為醫學院學生的翁俊明、杜聰明密謀至北京暗殺袁世凱，但未能成功；1914年（大正3年）時曾鼓吹醫學院學生加入「台灣同化會」，1915年（大正4年）以該屆第二名的成績畢業後，曾分發宜蘭醫院實習一年，而後1916年（大正5年）即在台北市大稻埕太平町（今延平北路）開設大安醫院[5]。
於1917年取得宜蘭名酒甘泉老紅酒的代理權，開設春風得意樓，經常邀集醫師、學生與社會人士討論有關台灣社會弊病與興革方法。
位於台灣台北市大同區延平北路二段的義美食品延平門市，原址為蔣渭水創辦的大安醫院。
位於台灣台北市大同區延平北路二段的義美食品延平門市，原址為蔣渭水創辦的大安醫院。
請願運動
1921年起蔣渭水開始參與台灣議會設置請願運動，並時常從日本進口《台灣青年》雜誌提供給青年學子，以啟蒙其自主意識；1921年（大正10年）結識林獻堂，並與其他同志成立台灣文化協會，作為提倡民權之啟蒙運動的組織，並發表文章《臨床講義》，從醫師的角度針貶台灣的各種「疾病」。
從1921年蔣渭水響應議會請願運動後，漸漸成為一個本土運動者。總督府當局視蔣渭水為台灣政治社會運動的「第一指導者」、「煽動民族反感」的強烈民族運動者。平日派有二名特務坐鎮文化書局監視；到民眾黨被禁止後增派四名特務；到蔣渭水的大眾葬時更派出八十名警吏。
1923年（大正12年）因治警事件被判刑4個月，以台灣議會期成同盟會名義持旗向日本太子請願，為台灣人因政治請願被拘禁的第一人[1]。1925年又因反抗總督政令被囚禁4個月，兩次入獄被監禁144天。蔣渭水一生受日本方面拘捕、囚禁達十餘次之多。
1926年（昭和元年）蔣渭水在大安醫院旁開設文化書局，販售當代先進思潮的書籍。
成立政黨
1927年（昭和2年）台灣文化協會卻因為左右派的路線之爭而告分裂，之後蔣渭水成立台灣民眾黨，出任中央常務委員兼掌財政部長。台灣民眾黨主張爭取地方自治、提倡言論自由，是台灣第一個有現代化性質的政黨。
成立政黨之後，於1928年（昭和3年）籌組台灣工友總聯盟，並擔任顧問，且與台灣農民組合聯合進行階級鬥爭[註 2]，但是蔣渭水的行為受到黨內右派所批判。
1930年林獻堂、蔡培火、葉榮鍾等人退黨並籌組台灣地方自治聯盟。台灣民眾黨不只一次向國際聯盟控訴日本在台灣販賣鴉片特許制與霧社事件，逼使日本政府採取醫療措施，讓臺灣的情況得到國際的注意。
由於台灣民眾黨尊崇孫文學說，在謝春木、蔣渭水等人主導之下卻逐漸往農工運動邁進，所以在1931年（昭和6年）被台灣總督府勒令解散。
總督府當局對台灣政治社會運動的「第一指導者」- 蔣渭水，他俱有能「煽動民族反感」的強烈民族運動者，視為眼中釘，便利用分化與孤立來對付，平日派有二名特務坐鎮文化書局監視；到民眾黨被禁止後增派四名特務；到蔣渭水的大眾葬時更派出八十名警吏。
辭世
1931年（民國20年）8月5日蔣渭水因傷寒病逝於台北醫院，時年41歲。
逝世時的境況，他的革命戰友張晴川形容是「傷心身外一無餘，剩得蕭條數卷書，兒女遺孤猶在讀，親朋同志痛何如」，留下弱妻與稚子，租來的房舍被追討，連家中唯一值錢的電話也被抵債，遺眷靠同志捐贈的奠儀生活，不安定的生活，使許多第一手的資料散失，難以找尋。
臨終前立下遺囑如下：
臨終前立下遺囑如下：
「台灣革命社會運動，已進入第三期，無產階級的勝利迫在眉睫。 凡我青年同志須極力奮鬥，而舊同志要加倍團結， 積極的援助青年同志，期望為同胞解放而努力，實所至望。」
安葬
1931年（民國20年），8月23日上年8點30分在台北迪化街之「永樂座」舉行「故 蔣渭水先生之台灣大眾葬儀」，場內中央有蔣渭水先生之遺像，二旁有「精神不死」、「遺訓猶在」、「大眾干城」、「解放鬥將」及以大眾為詞首的輓聯：
「大義受大名 生據大安作營陣 死埋大直 大夢誰先覺 ；眾民歸眾望 功憑眾志以成城 力排眾難 眾醉君獨醒」
五千餘人聞訊趕來參加大眾葬送別，並有從南京、廣州、上海、廈門與日本的東京、京都各地來的弔慰電文二百餘件，10點30分移靈，以「故 蔣渭水先生之台灣大眾葬儀」之大靈旂引導。移靈時天突降大雨，送葬群眾無人退避，靈旂之後有音樂隊、弔軸、輓聯、花環、靈車。有80名工友團青年在護衛靈車，又有80名青年整理隊伍。儀委員護靈4人一排而行，工友聯盟數百名手持白旂、民眾黨同志、工總、商總及一般會眾隨後，計有五千人，安葬於大直的大直山公墓。
1942年（民國31年），臺灣捲入日本軍部發動的大東亞戰爭，大直山公墓被徵為要塞，蔣渭水骨灰罈被迫遷移，安放在關渡慈航寺10年。
1952年（民國41年）蔣渭水先生的舊同志陳其昌、白成枝印刊《蔣渭水遺集》，募款捐建，遷葬於台北六張犁芳蘭山麓，蔣渭水先烈紀念塔上，鐫刻遺囑，墓碑由當時陳誠副總統題字，下方刻著遺囑：「台灣革命運動，業已進入第三期，吾人預期之勝利亦迫在眉睫，凡我同志務須不屈不撓極力奮鬥，而舊同志尤須倍加團結，積極的援助青年同志，鞏固吾人精神力量，為同胞解放努力，是所至囑。」
相關著作
《蔣渭水全集》(上/下)，後人收集其相關作品之集成。
紀念
1987年3月20日出版的《遠望雜誌》（創辦人陳其昌即為日治時期臺灣民眾黨的幹部[12]）即同時將蔣渭水及孫中山並列於封面。黃煌雄稱譽蔣渭水為「台灣的孫中山」[3]，葉榮鍾也表示：「革命家最大的必備條件，就是始終不渝的反抗精神，……渭水先生在這一點，可以說是夠水準的領袖。」
國道五號北宜高速公路定名為蔣渭水高速公路。
臺北市錦西街錦西公園改名為蔣渭水紀念公園。
台北市及宜蘭市亦各有一條渭水路[註 3]。宜蘭市渭水路現已改編為中山路二段。
中央銀行自2010年8月5日起，發行5000萬枚面額10元的「蔣渭水先生紀念流通幣」，用以紀念其影響台灣民主與文化運動。
2010年9月10-12日，台灣「音樂時代劇場」於台北國家戲劇院發表以蔣渭水一生為藍本的音樂劇《渭水春風》。
參見
紀念
1987年3月20日出版的《遠望雜誌》（創辦人陳其昌即為日治時期臺灣民眾黨的幹部[12]）即同時將蔣渭水及孫中山並列於封面。黃煌雄稱譽蔣渭水為「台灣的孫中山」[3]，葉榮鍾也表示：「革命家最大的必備條件，就是始終不渝的反抗精神，……渭水先生在這一點，可以說是夠水準的領袖。」
國道五號北宜高速公路定名為蔣渭水高速公路。
臺北市錦西街錦西公園改名為蔣渭水紀念公園。
台北市及宜蘭市亦各有一條渭水路[註 3]。宜蘭市渭水路現已改編為中山路二段。
中央銀行自2010年8月5日起，發行5000萬枚面額10元的「蔣渭水先生紀念流通幣」，用以紀念其影響台灣民主與文化運動。
2010年9月10-12日，台灣「音樂時代劇場」於台北國家戲劇院發表以蔣渭水一生為藍本的音樂劇《渭水春風》。
參見
台灣議會設置請願運動
台灣文化協會
治警事件
台灣民眾黨
台灣工友總聯盟
注釋
台灣文化協會
治警事件
台灣民眾黨
台灣工友總聯盟
注釋
1.^ 關於蔣渭水的生日有多種版本，1931年8月蔣渭水逝世時，《臺灣新民報》刊載其出生日即為1890年8月6日，然而，學界尚有不同意見， 另有1891年2月8日、1988年2月8日兩種版本[2]。
2.^ 台灣農民組合、台灣民眾黨、台灣工友總聯盟和新文化協會，是日治時代非武裝抗日的社會運動四大團體
3.^ 台北市的渭水路命名由來，亦有觀點認為戒嚴時期依據中國山川命名的可能性較高，而非紀念蔣渭水。
參考文獻
2.^ 台灣農民組合、台灣民眾黨、台灣工友總聯盟和新文化協會，是日治時代非武裝抗日的社會運動四大團體
3.^ 台北市的渭水路命名由來，亦有觀點認為戒嚴時期依據中國山川命名的可能性較高，而非紀念蔣渭水。
參考文獻
1.^ 1.0 1.1 蔣渭水一生行誼. 蔣渭水文化基金會 [2011-04-13查閱] （正體中文）.
2.^ 黃信彰，蔣渭水生日那一天？，自由時報-自由廣場（正體中文）
3.^ 3.0 3.1 黃煌雄. 《蔣渭水傳──臺灣的孫中山》. 時報出版. 2006年03月23日. ISBN 9571344478 （正體中文）.
4.^ 莊永明/著，《台灣百人傳》ISBN：9571333271（正體中文）
5.^ 台北探索館『台灣人物』特展-蔣渭水
6.^ 蔣渭水最後的驚嘆號崇隆大眾葬紀錄時代心情
7.^ 廖進平（1895－1947）
8.^ 蔣渭水孫女在北京 曾遭政治歧視
9.^ 蔣渭川孫女：走出悲情 迎向陽光
10.^ 蔣渭川和他的時代
11.^ 國防部軍法局-鍾浩東等叛亂案
12.^ 國家圖書館 《遠望》雜誌創刊展
參考書目
黃煌雄. 蔣渭水傳──臺灣的孫中山. 時報出版. 2006年03月23日. ISBN 9571344478 （正體中文）.
外部連結
2.^ 黃信彰，蔣渭水生日那一天？，自由時報-自由廣場（正體中文）
3.^ 3.0 3.1 黃煌雄. 《蔣渭水傳──臺灣的孫中山》. 時報出版. 2006年03月23日. ISBN 9571344478 （正體中文）.
4.^ 莊永明/著，《台灣百人傳》ISBN：9571333271（正體中文）
5.^ 台北探索館『台灣人物』特展-蔣渭水
6.^ 蔣渭水最後的驚嘆號崇隆大眾葬紀錄時代心情
7.^ 廖進平（1895－1947）
8.^ 蔣渭水孫女在北京 曾遭政治歧視
9.^ 蔣渭川孫女：走出悲情 迎向陽光
10.^ 蔣渭川和他的時代
11.^ 國防部軍法局-鍾浩東等叛亂案
12.^ 國家圖書館 《遠望》雜誌創刊展
參考書目
黃煌雄. 蔣渭水傳──臺灣的孫中山. 時報出版. 2006年03月23日. ISBN 9571344478 （正體中文）.
外部連結
蔣渭水
蔣渭水 出生在一八九一年二月八日，一九三一年八月五日亡，字雪谷，宜蘭人，父鴻章，以相命為業，所以幼時曾任乩童，但發覺乩童之工作並未替神傳達旨意，反而誤導來求神開導的人，因此對神明永不回頭，以後對迷信、惡習更是抨擊。 兄來福以拳技聞名，弟渭川。十歲受業於宜蘭宿儒張鏡光，十七歲入宜蘭公學校(小學)，只讀了三年即考入台北醫學校，一九一八年此校改稱為台北醫學專門學校，為台大醫學院之前身。在校期間接受了現代醫學教育，同時也產生了「政治熱」，在學時領導校內外學生從事一些充滿民族意識的反抗行為，在異族統治下此種行為是具有勇氣並受到同學的愛戴，曾因毆打日人而被禁足兩星期；也曾在艋舺舉行學生大會，與和尚洲水湳庄舉行柑園會議，痛斥日本當局的壓迫，並鼓吹民主革命。一九一一年身為醫生的孫中山先生所領導的辛亥革命成功，消息傳來使得當時集全島優秀青年於一爐的醫校學生洋溢著民族意識，學生之中又以蔣渭水表現得最為熱烈。一九一五年以總平均第二名的成績畢業。次年他在台北市大稻埕太平町開設「大安醫院」(為今之延平北路義美食品)。設立醫院所得的一切，完全奉獻出來從事台灣人的民族自救運動與文化運動。 對台灣民族自決思想及反帝反殖民地的台灣民族解放目標十分強烈，時常邀集醫學專門學校及台北師範學校等校之學生到他的醫院討論有關台灣目前的殖民地受苦情形，以及為追求解放的進行方法。在學期間常著文痛批日本暴政，又曾密派同志翁俊明和杜聰明，組暗殺團赴北京擬刺袁世凱。其方法是以培養的病原細菌，投入僅由達官所能享用的自來水水源中，但未能成功。
蔣渭水一九二○年成立文化公司，多次參加議會請願運動，成立台灣文化協會，治警事件入獄，在一九二七年成立台灣有史以來第一個政黨「台灣民眾黨」，組織台灣工友會總聯盟等多項為台灣人無條件的獻出。在入獄後由熱心的民主運動者變成了一位革命鬥士。以「同胞須團結，團結真有力」的口號來解除內部的紛爭，免得讓統治者漁翁得利。
台灣的蔣渭水、菲律賓的黎剎、印度的甘地、中國的孫中山是近代亞洲最傑出的革命家，其中蔣渭水與甘地較相似，皆主張和平的民主革命，以無私的奉獻從事政治運動。
徹底的特質和不妥協的精神
他是具有最純潔的理想主義精神者，一生受日人拘捕、囚禁十餘次，也都沒有改變其為台灣奮鬥努力的立場，也就是一生具有「徹底的特質和不妥協的精神」，不妥協可說是敵我分明，無中間地帶，也就是造成政治家與政客的分水嶺。這句原本是蔣渭水對蔡惠如的讚譽，後來大家認為最具有「徹底的特質和不妥協的精神」就是他本人，所謂「徹底的特質和不妥協的精神」在此說明漢文化中的中庸之道即是妥協的原動力，舉例如言之，林獻堂在一九三○年接受總督府評議會的評議委員，這就是妥協，又如蔡培火在交涉過程中與總督府小林保安課長變成好朋友，這也是妥協及無徹底的特質。在金錢方面，他將大安醫院的收入全部投入社會運動，大安醫院也變成當時同志的集合所、食堂、旅社。眾所周知他是台灣工友總聯盟的「產婆」但在各種場合，他卻不以領袖自居，在拍照時也從不坐在中間位置，在各種運動上，他都站在最前線上，表現最積極，且為實際的中心人物，但卻處處避免以「英雄」、「領袖」自居，蔣渭水這種無「頭目思想」、無「領袖慾」、無「英雄主義」的做法與修養，使他成為公認的領袖。他受到全體台灣人的激賞，被尊稱為「台灣人的救主」。
蔣渭水的本土運動 ： 由於與生俱來的鄉土感情，對鄉土所受歧視與壓迫的不滿，以及期待鄉土改革與進步的殷切，蔣渭水不僅毅然決定拋棄世俗生活，致力於喚醒島人的工作，為台灣政治社會運動鞠躬盡瘁。從一九二一年蔣渭水響應議會請願運動後，漸漸成為一個本土運動者，當時所謂的本土運動，是指以民眾為基礎，以台灣為基地所從事的抗日運動而言，他的背景、個性、職業、認知以及客觀情勢發展的需，終使蔣渭水成為本土運動的擎天柱。蔣渭水所領導的民眾黨也成為本土運動的主要團體。本土運動不僅要如文化協會的啟蒙民眾、喚醒民眾外，尚有組織民眾、訓練民眾，其所做的不僅如議會請願運動、文化協會等所曾做的更加深入而擴大，並對島內外的大事提出具體批判與主張。其最終目標是為台灣人全體在政治的、經濟的、社會的解放。就其主張、關係及本質而論，它是一種徹底而不受隸屬的民族運動，所以本土運動，亦即是台灣人的民族運動。蔣渭水他是台灣民族運動、台灣本土運動的推動者，也是這運動的犧牲者。
蔣渭水終其一生，以漢民族的血統為榮，但更以做一個「台灣人」而自豪，他從未說過他是「中國人」，這點是他與菲律賓總統阿奎諾相同的地方(她說她是菲律賓人，但以擁有華裔血統而自豪。)新加坡李光耀亦同。
總督府當局對台灣政治社會運動的「第一指導者」- 蔣渭水，他俱有能「煽動民族反感」的強烈民族運動者，視為眼中釘，便利用分化與孤立來對付，平日派有二名特務坐鎮文化書局監視；到民眾黨被禁止後增派四名特務；到蔣渭水的大眾葬時更派出八十名警吏。
http://www.taiwanus.net/history/4/67.htm
蔣渭水─台灣診斷書
「再我所認識的台灣近八十年來的政治人物中，要找一位巷蔣渭水這樣具有活力、 有熱誠、有魅力、推行的政治運動又那麼的有組織，有方法、有感染力的政治家， 我想只有他一位，再也找不出第二個人了。」康寧祥曾如此描述蔣渭水。
蔣謂水就讀台灣總督府醫學校時的獨照
有「台灣孫中山」之稱的蔣渭水不僅是位領導「倡民權，爭平等」的非武裝抗日運動的政治家， 也是一位受歡迎的醫師以及成功的商人（經營春風得意樓）。但他卻非豪門子弟，年少時當過乩童，也在宜蘭市政府做過工友。二十一歲（一九零九年）考入台北醫學院，從此不僅接受了現代教育， 也產生了「政治熱」。
此幀可能是赴義前的合照，蔣渭水(後右1)
一九二一年，蔣渭水和林獻堂組成「台灣文化協會」。 當過醫生的蔣渭水，曾對當時的台灣社會開出一份診斷報告書。
患者：台灣。
姓名：台灣島。
年齡：一籍現住址已二十七歲。
原籍：中國福建省台灣道。
現住所：日本帝國台灣總督府。
職業：世界和平第一關的守衛。
遺傳：明顯地具有黃帝、周公、孔子、孟子等血統。
素質：為上述聖賢後裔，素質強健、天資聰穎。
既往症：幼年時，﹝及鄭成功時代﹞，身體頗為強壯，頭腦明晰，意志堅強，品性高尚，身手矯健。 自入清朝，因受政策毒害，身體逐漸衰弱，意志薄弱，品行卑劣，節操日下。轉日本帝國後， 接受不完整的治療，稍見恢復，為因慢性中毒長達二百年之久，不易霍然痊癒。
現症：道德頹廢，人心澆漓，物慾旺盛，精神生活貧瘠，風俗醜陋，迷信深固，頑迷不固， 罔顧衛生，智慮淺薄，不知永久大計，只圖眼前小利，墮落怠惰，腐敗、虛榮、寡廉鮮恥、 四肢倦怠、惰性滿滿、意氣蕭沉、了無生氣。
主訴：頭痛、暈眩、腹內飢渴感。
最初診察患者時，以其頭較身大，裡因富於思考力，但已二、三嘗試問題世家詢問， 其回答卻不得要領，可想像患者是個低能兒，頭骨雖大，內容空虛，腦髓並不充實﹔ 聞及稍微深入的哲學、數學、科學及世界大事，便目暈頭痛。
預斷：因素質純良，若能施以適當療法，尚可訊速治療。反之，若療法錯誤， 遷延時日有病入膏肓死亡之虞。
療法：原因療法，及根本治療。
處方： 正規學校教育 最大量
補習教育 最大量 幼稚園 最大量
圖書館 最大量 讀報社 最大量
若能調和上述各劑，迅速服用可於二十年內根治。 上有其他特效藥品，此處從略。
大正十年（民國七年）十一月三十日 主治醫師 蔣渭水
渭水春風 维基百科
《渭水春風》（英語：The Impossible Times）是以台灣日治時期，非暴力抗日運動領導領袖蔣渭水一生為藍本的音樂劇，由台北市文化局委託「音樂時代劇場」創作，2010年9月10日-12日在台灣台北國家戲劇院首演，殷正洋飾演「蔣渭水」，洪瑞襄飾演「陳甜」，邱君強指揮台北市立交響樂團。劇中同時使用閩南語、日語與賽德克語。
本劇由楊忠衡擔任藝術總監，並與林建華共同編劇，冉天豪作曲與編曲，作詞為蔣渭水、向陽 (詩人)、楊忠衡、林建華、連啟傑，導演符宏征。其他創作人員還有伍錦濤（舞蹈設計）、王孟超（舞台設計）、林恆正（服裝設計）、黃祖延（燈光設計）、魏世芬（歌唱詮釋指導）。
《渭水春風》是「音樂時代劇場」製作第三部以台灣為題材的音樂劇。前兩部分別是《四月望雨》與《隔壁親家 (音樂劇)》。
曲目表
第一幕序曲
世界恬靜落來的時（蔣渭水、陳甜）
水淹七軍（歌伎阿珠旦）
勇敢的水兵（水野靜夫、稻垣藤兵衛、佐佐木、眾酒客）
英雄出少年（李文俊、許老闆、周先生、李先生）
愈來愈遠的夢（蔣渭水）
敢是哪裡曾相見（蔣渭水、陳甜、稻垣藤兵衛、李菜）
轉場
一碗裝不滿的米（阿鬼、貧民窟居民）
轉場
台灣臨床講義（蔣渭水、陳甜）
台灣風雲起（林獻堂）
台灣是我們的名（陳其昌、林獻堂、蔣渭水、眾青年）
天降大使命─台灣文化協會會歌（蔣渭水、陳甜、群眾）
第二幕
世界恬靜落來的時（蔣渭水、陳甜）
水淹七軍（歌伎阿珠旦）
勇敢的水兵（水野靜夫、稻垣藤兵衛、佐佐木、眾酒客）
英雄出少年（李文俊、許老闆、周先生、李先生）
愈來愈遠的夢（蔣渭水）
敢是哪裡曾相見（蔣渭水、陳甜、稻垣藤兵衛、李菜）
轉場
一碗裝不滿的米（阿鬼、貧民窟居民）
轉場
台灣臨床講義（蔣渭水、陳甜）
台灣風雲起（林獻堂）
台灣是我們的名（陳其昌、林獻堂、蔣渭水、眾青年）
天降大使命─台灣文化協會會歌（蔣渭水、陳甜、群眾）
第二幕
皇恩浩大（日本貴族、群眾）
喇叭是我老大（鱸鰻頭、阿猴、阿獃）
牢舍銘（蔣渭水、鱸鰻頭、阿猴、阿獃）
秋風讀未出阮的相思（蔣渭水、陳甜）
轉場
免驚月娘失光明（稻垣藤兵衛、李菜）
轉場
夢迴中山（蔣渭水）
我們的時代─同胞須團結，團結真有力（蔣渭水、陳其昌、眾黨員）
東海狂濤嘆迷濛（林獻堂）
哀歌（塔道諾干）
射日的祖先正伸手（賽德克長老、眾族人）
奮戰
回到祖靈身邊（賽德克長老、眾族人）
真相（蔣渭水、陳甜、稻垣藤兵衛、陳其昌）
孤星（蔣渭水）
夢中行過（蔣渭水、陳甜）
普羅亡救主（群眾）
世界恬靜落來的時
演出時間與主要演員
喇叭是我老大（鱸鰻頭、阿猴、阿獃）
牢舍銘（蔣渭水、鱸鰻頭、阿猴、阿獃）
秋風讀未出阮的相思（蔣渭水、陳甜）
轉場
免驚月娘失光明（稻垣藤兵衛、李菜）
轉場
夢迴中山（蔣渭水）
我們的時代─同胞須團結，團結真有力（蔣渭水、陳其昌、眾黨員）
東海狂濤嘆迷濛（林獻堂）
哀歌（塔道諾干）
射日的祖先正伸手（賽德克長老、眾族人）
奮戰
回到祖靈身邊（賽德克長老、眾族人）
真相（蔣渭水、陳甜、稻垣藤兵衛、陳其昌）
孤星（蔣渭水）
夢中行過（蔣渭水、陳甜）
普羅亡救主（群眾）
世界恬靜落來的時
演出時間與主要演員
2011年5月20日-22日（臺北國家戲劇院）
蔣渭水：殷正洋 飾／陳甜：洪瑞襄 飾／林獻堂：程伯仁 飾／稻垣藤兵衛：江翊睿 飾／李菜：羅美玲 飾／邱君強指揮長榮交響樂團
蔣渭水：殷正洋 飾／陳甜：洪瑞襄 飾／林獻堂：程伯仁 飾／稻垣藤兵衛：江翊睿 飾／李菜：羅美玲 飾／邱君強指揮長榮交響樂團
2011年1月28日-29日（高雄市立文化中心至德堂）
蔣渭水：殷正洋 飾／陳甜：洪瑞襄 飾／林獻堂：程伯仁 飾／稻垣藤兵衛：江翊睿 飾／李菜：羅美玲 飾
蔣渭水：殷正洋 飾／陳甜：洪瑞襄 飾／林獻堂：程伯仁 飾／稻垣藤兵衛：江翊睿 飾／李菜：羅美玲 飾
2011年1月8日-9日（臺中中山堂）
蔣渭水：殷正洋 飾／陳甜：洪瑞襄 飾／林獻堂：程伯仁 飾／稻垣藤兵衛：江翊睿 飾／李菜：羅美玲 飾
蔣渭水：殷正洋 飾／陳甜：洪瑞襄 飾／林獻堂：程伯仁 飾／稻垣藤兵衛：江翊睿 飾／李菜：羅美玲 飾
2010年9月10日-12日（臺北國家戲劇院）
蔣渭水：殷正洋 飾／陳甜：洪瑞襄 飾／林獻堂：程伯仁 飾／稻垣藤兵衛：江翊睿 飾／李菜：羅美玲 飾／邱君強指揮台北市立交響樂團
蔣渭水：殷正洋 飾／陳甜：洪瑞襄 飾／林獻堂：程伯仁 飾／稻垣藤兵衛：江翊睿 飾／李菜：羅美玲 飾／邱君強指揮台北市立交響樂團
外部連結
《渭水春風》官方網站
「音樂時代劇場」官方網站
1.^ 蔣渭水愛情故事 9月搬演
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%AD%E6%B0%B4%E6%98%A5%E9%A2%A8
「音樂時代劇場」官方網站
1.^ 蔣渭水愛情故事 9月搬演
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%AD%E6%B0%B4%E6%98%A5%E9%A2%A8
四月望雨 维基百科
《四月望雨》（英語：April Rain）是以台灣作曲家鄧雨賢一生為藍本的音樂劇，由永齡教育慈善基金會委託創作，2007年6月15日-17日在台灣台北國父紀念館首演，劇中同時使用閩南語、日語與客語。
本劇由楊忠衡擔任藝術總監與原創劇本，冉天豪作曲與編曲，作詞為王友輝（閩南語）、鍾永豐（客語）、楊士平、楊忠衡，導演與劇本改編楊士平。其他創作人員還有伍錦濤（舞蹈設計）、陳佳慧（舞台設計）、林恆正（服裝設計）、方淥芸（燈光設計）、魏世芬（歌唱詮釋指導）。
《四月望雨》是「音樂時代劇場」製作的「台灣音樂劇三部曲」中的第一部。「二部曲」與「三部曲」分別是《隔壁親家 (音樂劇)》與《渭水春風》。
曲目表
第一幕序曲：美麗的花都台北（純純、眾人、鄧雨賢）
台北小唄（純純）
人不癡情枉少年（鄧雨賢、陳君玉、吉村祥一）
桃花泣血記（宣傳員）
我的夢‧我的世界（鄧雨賢、鍾有妹）
大稻埕進行曲（鄧雨賢、群眾）
街燈伊知影（吉村祥一）
桃花、櫻花、圓仔花（愛愛、純純、眾女歌手）
望春風（純純、眾女歌手）
四月望雨（鄧雨賢、純純）
飯菜涼了你知否？（鍾有妹）
跳舞時代（愛愛）
愛國進行曲（群眾）
明天，我們的世界（眾人）
第二幕
台北小唄（純純）
人不癡情枉少年（鄧雨賢、陳君玉、吉村祥一）
桃花泣血記（宣傳員）
我的夢‧我的世界（鄧雨賢、鍾有妹）
大稻埕進行曲（鄧雨賢、群眾）
街燈伊知影（吉村祥一）
桃花、櫻花、圓仔花（愛愛、純純、眾女歌手）
望春風（純純、眾女歌手）
四月望雨（鄧雨賢、純純）
飯菜涼了你知否？（鍾有妹）
跳舞時代（愛愛）
愛國進行曲（群眾）
明天，我們的世界（眾人）
第二幕
皇城驚奇（眾人）
奇巧的花布巾（純純、鄧雨賢、眾人）
四季紅（純純、鄧雨賢、眾人）
榮譽的軍夫（群眾）
聞無咖啡香（眾人）
天佑吾皇（柏野正次郎）
孤身一個人（陳君玉）
我是東田曉雨（鄧雨賢）
宣導歌（群眾）
月夜愁（吉村祥一）
取我去見花（純純）
雨夜花（鄧雨賢、陳君玉）
感謝你煮的每一餐飯（鄧雨賢、鍾有妹）
終曲（眾人）
演出時間與主要演員
奇巧的花布巾（純純、鄧雨賢、眾人）
四季紅（純純、鄧雨賢、眾人）
榮譽的軍夫（群眾）
聞無咖啡香（眾人）
天佑吾皇（柏野正次郎）
孤身一個人（陳君玉）
我是東田曉雨（鄧雨賢）
宣導歌（群眾）
月夜愁（吉村祥一）
取我去見花（純純）
雨夜花（鄧雨賢、陳君玉）
感謝你煮的每一餐飯（鄧雨賢、鍾有妹）
終曲（眾人）
演出時間與主要演員
2010年5月7-9日（台北國家戲劇院）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：葉文豪 飾／愛愛：蔡景馨 飾
2008年8月23-24日（高雄至德堂）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：史茵茵 飾
2008年8月15-16日（新竹縣立文化中心演藝廳）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：史茵茵 飾
2008年7月19-20日（台南市立文化中心演藝廳）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：史茵茵 飾
2008年6月28-29日；7月2日；7月4-6日（台北國家戲劇院）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：史茵茵 飾
2008年6月21-22日（台中中山堂）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：史茵茵 飾
2007年10月26-28日（台北國父紀念館）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：林佳蓉 飾
2007年6月15日-17日（台北國父紀念館）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：張雅涵 飾
[編輯] 外部連結《四月望雨》官方網站
「音樂時代劇場」官方網站
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E6%9C%88%E6%9C%9B%E9%9B%A8
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：葉文豪 飾／愛愛：蔡景馨 飾
2008年8月23-24日（高雄至德堂）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：史茵茵 飾
2008年8月15-16日（新竹縣立文化中心演藝廳）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：史茵茵 飾
2008年7月19-20日（台南市立文化中心演藝廳）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：史茵茵 飾
2008年6月28-29日；7月2日；7月4-6日（台北國家戲劇院）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：史茵茵 飾
2008年6月21-22日（台中中山堂）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：史茵茵 飾
2007年10月26-28日（台北國父紀念館）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：林佳蓉 飾
2007年6月15日-17日（台北國父紀念館）
鄧雨賢：江翊睿 飾／純純：洪瑞襄 飾／陳君玉：程伯仁 飾／鍾有妹：張世珮 飾／柏野正次郎：陳何家 飾／吉村祥一：陳彥廷 飾／愛愛：張雅涵 飾
[編輯] 外部連結《四月望雨》官方網站
「音樂時代劇場」官方網站
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E6%9C%88%E6%9C%9B%E9%9B%A8
隔壁親家 (音樂劇)维基百科
音樂劇《隔壁親家》（英語：My Dear Nextdoor）改編自廖風德（筆名廖蕾夫）同名小說，2009年8月14日-16日在台灣台北國家戲劇院首演。
本劇由楊忠衡擔任藝術總監與編劇，冉天豪作曲與編曲，劇本改編韓豈傑，作詞為王友輝、澎恰恰、楊忠衡，導演曾慧誠，執行導演伍錦濤。其他創作人員還有伍錦濤（舞蹈設計）、黃廉棨（舞台設計）、林恆正（服裝設計）、魏世芬（歌唱詮釋指導）。楊忠衡以本劇〈夾在書頁的信〉入圍第21屆金曲獎「最佳作詞人獎」。
《隔壁親家》是「音樂時代劇場」製作第二部以台灣為題材的音樂劇。第一部是《四月望雨》，第三部是《渭水春風》。
曲目表
第一幕
天公伯我問你（石龍伯）
丟丟銅／宜蘭酒令／歹所在住一世人（石龍仔、粗皮仔、眾村民）
冤家相堵（石龍伯、粗皮雄、天賜、天保、天養、招治、迎治、連治）
天公伯我問你（粗皮雄）
命運的一條線（天賜、招治）
一半的世界，圓滿的未來（招治、鄧國恩）
咱作陣來去台北（天保、迎治）
夢碎的悲哀（迎治）
管路
美夢變破網（天保、迎治）
阿兜仔保庇水底寮（村長、眾村民、粗皮雄、石龍伯）
第二幕
丟丟銅／宜蘭酒令／歹所在住一世人（石龍仔、粗皮仔、眾村民）
冤家相堵（石龍伯、粗皮雄、天賜、天保、天養、招治、迎治、連治）
天公伯我問你（粗皮雄）
命運的一條線（天賜、招治）
一半的世界，圓滿的未來（招治、鄧國恩）
咱作陣來去台北（天保、迎治）
夢碎的悲哀（迎治）
管路
美夢變破網（天保、迎治）
阿兜仔保庇水底寮（村長、眾村民、粗皮雄、石龍伯）
第二幕
歡歡喜喜來辦桌（眾村民、粗皮雄）
夾在書頁的信（天養、連治）
尊嚴與卑微（石龍伯）
拆毀的記憶（粗皮雄）
盟誓（石龍伯、粗皮雄、天養、連治）
不回頭的牛（天養）
緊來去找伴（何雅郎、眾青少年）
夾在書頁的信（天養、連治）
命運的一條線（石龍仔、粗皮仔、石龍伯、粗皮雄、眾村民）
演出時間與主要演員
夾在書頁的信（天養、連治）
尊嚴與卑微（石龍伯）
拆毀的記憶（粗皮雄）
盟誓（石龍伯、粗皮雄、天養、連治）
不回頭的牛（天養）
緊來去找伴（何雅郎、眾青少年）
夾在書頁的信（天養、連治）
命運的一條線（石龍仔、粗皮仔、石龍伯、粗皮雄、眾村民）
演出時間與主要演員
2011年6月17日-18日（台中中山堂）
石龍伯：澎恰恰 飾／粗皮雄：許效舜 飾／李迎治：洪瑞襄 飾／石天保：程伯仁 飾／石天養：江翊睿 飾／李招治：張世珮 飾／李連治：鍾筱丹 飾／石天賜：謝怡安 飾
石龍伯：澎恰恰 飾／粗皮雄：許效舜 飾／李迎治：洪瑞襄 飾／石天保：程伯仁 飾／石天養：江翊睿 飾／李招治：張世珮 飾／李連治：鍾筱丹 飾／石天賜：謝怡安 飾
2011年4月15日-17日（台北國父紀念館）
石龍伯：澎恰恰 飾／粗皮雄：許效舜 飾／李迎治：洪瑞襄 飾／石天保：程伯仁 飾／石天養：江翊睿 飾／李招治：張世珮 飾／李連治：鍾筱丹 飾／石天賜：謝怡安 飾
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2010年1月29日-31日（台北國父紀念館）
石龍伯：澎恰恰 飾／粗皮雄：許效舜 飾／李迎治：洪瑞襄 飾／石天保：程伯仁 飾／石天養：江翊睿 飾／李招治：張世珮 飾／李連治：鍾筱丹 飾／石天賜：謝怡安 飾
石龍伯：澎恰恰 飾／粗皮雄：許效舜 飾／李迎治：洪瑞襄 飾／石天保：程伯仁 飾／石天養：江翊睿 飾／李招治：張世珮 飾／李連治：鍾筱丹 飾／石天賜：謝怡安 飾
2009年12月25日-26日（高雄文化中心至德堂）
石龍伯：澎恰恰 飾／粗皮雄：許效舜 飾／李迎治：洪瑞襄 飾／石天保：程伯仁 飾／石天養：江翊睿 飾／李招治：張世珮 飾／李連治：鍾筱丹 飾／石天賜：謝怡安 飾
石龍伯：澎恰恰 飾／粗皮雄：許效舜 飾／李迎治：洪瑞襄 飾／石天保：程伯仁 飾／石天養：江翊睿 飾／李招治：張世珮 飾／李連治：鍾筱丹 飾／石天賜：謝怡安 飾
2009年8月14日-16日（台北國家戲劇院）
石龍伯：澎恰恰 飾／粗皮雄：許效舜 飾／李迎治：洪瑞襄 飾／石天保：程伯仁 飾／石天養：江翊睿 飾／李招治：張世珮 飾／李連治：鍾筱丹 飾／石天賜：謝怡安 飾
石龍伯：澎恰恰 飾／粗皮雄：許效舜 飾／李迎治：洪瑞襄 飾／石天保：程伯仁 飾／石天養：江翊睿 飾／李招治：張世珮 飾／李連治：鍾筱丹 飾／石天賜：謝怡安 飾
外部連結
政治正確下的斯卡羅 看不到全部真相 2021-08-21 聯合報
公視「史詩級」的電視劇「斯卡羅」上周推出，引起廣泛回響，原住民籍立委高金素梅以「迷失在官方史觀中的細膩史詩」形容該劇。有人認為，與其說是歷史劇，不如說是反映當前政治正確、投射現實政治需求的政治劇。歷史向來是當權者合理化政權的工具，當權者挑選對自己最有利的角度，說明、詮釋歷史，政治下的歷史很多時候只呈現部分的真相，而看不到全部的真相...
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原民學者：應學習更多不同族群的文化與歷史
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台灣最擅長的就是抹黑中國、竄改歷史、混淆視聽，台灣人就是喜歡會抹黑、造謠、硬坳又不認錯的政黨。
斯卡羅-維基百科
正面
中華民國總統蔡英文表示，「這是孕育自台灣這片土地，獨特而波瀾壯闊的故事。」「我們希望用比過去更高的製作技術和格局，來帶動台灣影視音產業的發展，讓本土的IP、演員和製作人才，都能被國際看見。」
負面
楊渡，在臉書粉專上批評「斯卡羅」竄改歷史，把李仙得英雄化、美化，「那簡直是對被屠殺的原住民再次的侮辱」，而且是對被出賣的台灣人尊嚴的踐踏，「公視成了綠營傳聲筒」，「文藝創作不能竄改歷史」。中華民意研究協會副研究員林廣挺指出，這部戲藉由原住民作為敘事工具，投射當下臺灣社會亟欲「提升台美關係」和「擺脫中國」。
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沒有粉絲尖叫的「金曲32」！五大亮點力拼抓住直播觀眾
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金馬/金曲獎愈來愈本土化, 海外華人不願參加,根本走不出去, 愈來愈沒看頭....
石文傑》藍營縣市抵制「台獨課綱」！ 2019/08/07
民進黨透過頒定108年高中新課綱，陸續推出新的高一歷史課本，堂而皇之灌輸青年學子早已過時的台灣地位未定論，否定《開羅宣言》、《波茨坦宣言》的效力，宣稱《舊金山和約》、《中（台）日和約》未明定台灣的歸屬，為台灣獨立預留法律空間，不啻表示台灣國名國號未定。
其實這只是台獨政黨在自己暗爽，自欺欺人，完全無視國際現實與島內外情勢，現今世上主要的大國和小國約160餘國承認中共，在與中華人民共和國簽定建交公報時，中文版都承認台灣是中國的領土，雖然外文版有的寫認知（acknowledge）或理解（understand），未寫承認（recognize），但依國際條約中英文版地位平等，相同有效，不能否定其效力，這是台獨人士必需要面對的事實。
其次南一版高一《台灣史》第136頁：「我國現今領土主要由台灣、澎湖群島、金門群島、馬祖列島、太平島、東沙島等島嶼所組成…。」據《中華民國憲法》第4條明文：「中華民國領土，依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之。」教育部這一課綱及已審定通過的課本，是公然進行「法理台獨」，搞「固有」與「現今」兩字之異，公然變更《中華民國憲法》中的「固有」疆域，不但中國大陸不見了，連釣魚台群島也消失了。就教育部審定的高中課本而言，台灣在法理上顯然已從中國分裂出去。這嚴重觸犯憲法，恐不只是教育部長潘文忠一人所擔待得起的罪刑，蔡英文總統與民進黨立委諸公都得擔負分裂國家與喪權辱國的罪名和後果。
當年民進黨執政的縣市公然抵制馬英九總統的課綱微調，拒絕新課本，為何如今國民黨執政的15縣市不敢如法炮製，拒絕蔡英文違背憲法的台獨課綱及台獨史觀的新版高一台灣史課本？
期待明年重新執政的韓國瑜總統上台後能立即撥亂反正，停止蔡英文的台獨課綱，別再犯當年馬英九的錯誤，拖到執政後期才動手，恐緩不濟急，莘莘學子已被洗腦淨盡矣。當年台南市前市長賴清德都敢公然侵奪各中小學教學研究會自主選用課本的權利，為何國民黨縣市長毫無作為？難道國民黨連清末東南督撫發起東南自保運動的魄力都沒有，還奢言撼動蔡英文的霸氣？
15縣市團結先從拒絕台獨課綱出發，發揮地方包圍中央實力！（作者曾任高、國中歷史老師）
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中華語文教育促進協會祕書長段心儀》108課綱 教成沒根的一代
228就是叛亂 2023/01/11 郭冠英
美方駐台領事館及所屬新聞處、加拿大長老教會（台灣長老教會的頭），都介入了228事件。
「主啊！當第二次世界大戰進行得水深火熱之時，您讓美國人送兩顆原子彈給日本，結束了戰爭，也送國民黨來台灣，進行統治。我們經過30餘年的煎熬，願主能憐憫我們，以您的全能使時光倒流，讓我們再做一次選擇，那時我們相信，如在兩者間須擇一的情形下，我們願意接受十顆原子彈，而將國民黨送給日本，去懲罰日本帝國主義，阿門！」這是長老會上，孟祥柯牧師的禱告詞，時間是1979年11月13日，美麗島事件風雨欲來。
上一世紀太平洋戰爭進行得水深火熱之時，台灣州皇民20萬人與盟軍作戰，現在又轉形為了美國，要去抗中保台，全民皆兵，…
珍珠港事變後，美國國防部遠東戰略小組推動「X島」專案，決定攻佔台灣，並在戰後以「國際託管」實際控制。戰後，在台扶植黃紀男等人，成立「台灣青年同盟」，進行台灣託管運動。「青年同盟」後改組為「台灣再解放聯盟」，由廖文毅擔任領導人，成為最早的台獨團體，固定向美國國務院報告，經費仰賴默許下的台日走私。
美在台協會主任卜睿哲在2007年表示：《被出賣的台灣》並非一本嚴謹的學術著作，葛在事件中，扮演的是「當事人」而非「觀察者」角色，立場並不客觀。朱浤源撰寫多篇論文，探討並抨擊該書中大量的刻意錯誤及偽造史料。中研院近史所學者黃種祥的《228事件真相辯證》一書中也有詳析。連一些傾獨但還有些基本史學素養的學者，也不得不說「George Kerr一生都在推銷其『台灣託管論』，並非他獨愛於台人，實以美國利益為出發點。」
中國戰區美軍指揮官魏德邁，更直接認定228是叛亂：「從民眾摧毀的巨大財務損失（價值十億台幣，如以1947年的匯率計算，折合兩億美金），和眾多死傷的外省人（超過一千人），以及要求政府軍隊解除武裝，和任由暴動集團重建台灣政府行政組織等角度來看，此次事件很明顯地具有叛變的特性。」