網上竟然查到林豐吉在義守大學、九十學年度第一學期、通識課程授課計劃表，開了「中國近代文藝電影欣賞」，參考書籍雖有：（一）中國近代文藝電影研究。（二）中國電影史話。（三）中國電影史。（四）中國電影發展史。（五）台灣電影戲劇史。（六）中國電影事業的現況與發展。

但由以下與蔡國荣《中國近代文藝電影研究》（電影圖書館，1985）章節完全相同的「授課大綱」，可知蔡著的重要性。

（一）、文藝片的界說。（二）、早期文藝片舉隅。（三）、近代文藝片港台主導地位的興替。（四）、製片公司政策對近代文藝片的影響。（五）、原著小說基型對近代文藝的影響。（六）、導演個人風格對近代文藝片的影響。（七）、近代文藝片檢討。

是嗎？那蔡國荣除了後評《中國明星影史》之外，應將＜自序＞以下所言、末完成的其它「類型電影」、分寫成書：

「我原來打算研討關於中國的類型電影，當和電影圖書館議定十五萬字左右的篇幅後，發現以這種篇幅討論十種類型電影，每種類型平均僅得一萬五千字，根本無法鞭辟入裡，所以毅然改弦易轍，專注於其中質與量均占首要地位的文藝電影，計分七章討論下來，已經將近廿萬字，如此可使全書免於浮光掠影的介紹。」

如以前評《百年中國電影研究書系》中的以下書目來看，要完成十種類型電影史，可能非一人能獨立完成：

《中國武俠電影史》《中國喜劇電影史》《中國電影表演百年史話》《中國電影技術發展簡史》《中國少年兒童電影史論》《中國電影產業史》《中國科教電影史》《中國紀錄電影史》《中國電影理論史評》《中國動畫電影史》《中國戰爭電影史》。

無妨！能將首要地位的文藝電影寫好就不錯了，尤其（七）、近代文藝片檢討：

倫理親情片自從民國六十年代初期產量驟減之後就已式微，其因有三：１、社會轉型，戰後新生代以小家庭為主，加上西方文化好萊塢電影影响，對傳統家族倫理親情沒了興趣。２、上一代倫理親情片觀眾轉待家裡看電視（難怪電視連續劇至今仍會婆婆媽媽）。

「我們所見的浪漫愛情片，却徒具浪漫的形式，故意打破一切限制，結果，只表現了一段虛假的感情…只能為觀眾提供『夢幻罐頭』（p.301）」（這也适評於大多韓台偶像劇）