《琉璃廠傳奇》
看「好人有好報」「壞人懺悔也能有善終」還是「有情人終成眷屬」？
這些只是文人編劇和導演的一廂情願與幻想，騙騙一般善良天真的觀眾而已，行家就能從《琉璃廠傳奇》看出門道，邊看邊想如何才能識破別人的假貨和高价，同時也想如何才不會破人識破假貨真賣、低价高賣。
可憐啊！你是悲觀論者，當然不相信有劇中男主角袁玉山這樣同時能忠於老闆劉掌櫃、國家、朋友和名妓九兒的人。
你才自欺欺人，這與樂悲觀、相不相信人性不相干，問題是文物這行裡找得到這種一而再、再而三，將值成千上萬兩銀子的宋代哥窰、唐末孤幣、明萬曆粉彩、還有唐代地宮寶物（劇中的鎏金佛像明顯不似、倒像一般銅像、那值二百兩黃金）送給老闆和妓女的傻子嗎？
就是現實中不存在才叫「虛構」、才會感人！
原來觀眾犯賤、愛被騙，真是「演戲的瘋子，看戲的傻子」。
要不，金保元貝勒爺會為捧戲子不惜傾家蕩產、出入大牢，但小五寶有情有義。
同樣是戲子出身，崔元和也未免太愛吃女人軟飯了，靠造假畫、造假青銅器發財後，在爭面子和報復女人的心態下與袁玉山、競出二百兩黃金贖九兒，結果賠了女人又折金。
活該！誰叫他以假青銅器坑金保元和徐二的貝貝齋二百兩黃金，徐二便找獄友黑老大打崔元和搶回黃金。
狗咬狗滿嘴毛，徐二也是混混出身，打著金爺名號賣假致富、專供金爺享受。
我對劇中的造假高手吳小山、余師父很好奇，真有這種能人？
你太孤陋寡聞了，隨便找本《百年收藏》（復旦大學，1999）不但提及了歷代尤其清末民初中國文物的收藏與造假內幕，還能更正前評劇裡的青銅「虢季子白盤」並沒送給李鴻章，而是在慈禧御賜下傳給了後代，1950年後人贈給文化部，藏於北京中國歷史博物館。
可惜大多文物仍流落海外，要是《中國珍貴文物蒙難紀實》（山東畫報，2000）一書所提文物能回歸中國，那就好了。
要是被「偷」運到台北故宮的數十萬精品能送回更好！
做夢！就跟大英博物館一樣，都還，豈不成了空館。
周恩來、陳毅等國家領導人向緬甸總理烏努贈送榮寶齋木版水印禮品
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蘇州古玩城2012-12-29
演員：
張國立飾金保元
馮遠征飾袁玉山
邢岷山飾崔和有
劇雪飾九兒
作爲中國古玩業的發行祥地，老北京的琉璃廠街是皇城裏各色人等的聚合彙通之處。在這個神秘而又高深莫測的行當裏，貨物通常沒有明碼標價的，買賣雙方都是袖裏拉手談價格，且明言不禁騙，賭的就是眼力。因此一夜的暴富和瞬間的破産，都是行裏的尋常事。
三個原本與古玩毫無關系的男人，耿直憨厚的袁玉山，沒落的王爺票友金保元，還有善於作戰的小生崔和有，卻陰錯陽差的走進了琉璃廠，演譯出一幕亂世姻緣人生傳奇。
在叫化子朋友的幫助下，袁玉山得了不少地宮出土的古董，可他不願意將這些國寶賣給外國人，這筆大生意便遲遲找不到一個好主顧。崔和有卻雙管齊下，一面設計讓徐二挖了一批假青銅器，令其破産，一面又通過洋人控制了袁玉山的買主……
八月十五日那天，崔和有獨自在月痕樓出盡鋒頭。雖然在叫化子的幫助下，袁玉山抵押鋪子得到的黃金，但畢竟晚了半步，九兒一頭撞上燭案臺上，崔和有不再要破了相的九兒，卻被徐二叫黑道朋友打劫一空……
徐二知道自己天生只是合作奴才，不是乾古玩的料，自此便作袖手股爾，平日專心伺候金爺。忠義良善的袁玉山贖了臉上有傷的九兒，過著幸福美滿的日子。
三個原本與古玩毫無關系的男人，耿直憨厚的袁玉山，沒落的王爺票友金保元，還有善於作戰的小生崔和有，卻陰錯陽差的走進了琉璃廠，演譯出一幕亂世姻緣人生傳奇。
在叫化子朋友的幫助下，袁玉山得了不少地宮出土的古董，可他不願意將這些國寶賣給外國人，這筆大生意便遲遲找不到一個好主顧。崔和有卻雙管齊下，一面設計讓徐二挖了一批假青銅器，令其破産，一面又通過洋人控制了袁玉山的買主……
八月十五日那天，崔和有獨自在月痕樓出盡鋒頭。雖然在叫化子的幫助下，袁玉山抵押鋪子得到的黃金，但畢竟晚了半步，九兒一頭撞上燭案臺上，崔和有不再要破了相的九兒，卻被徐二叫黑道朋友打劫一空……
徐二知道自己天生只是合作奴才，不是乾古玩的料，自此便作袖手股爾，平日專心伺候金爺。忠義良善的袁玉山贖了臉上有傷的九兒，過著幸福美滿的日子。
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聞名中外的京城琉璃廠文化街，位于現在北京的和平門外，西至宣武區的南北柳巷，東至宣武區的延壽寺街，全長約800米。實際上從曆史上遠在遼代，這裏並不是城裏，而是郊區，當時叫“海王村”。後來，到了元朝這裏開設了官窯，燒制琉璃瓦。自明代建設內城時，因爲修建宮殿，就擴大了官窯的規模，琉璃廠成爲當時朝廷工部的五大工廠之一。到明嘉靖三十二年修建外城後，這裏變爲城區，琉璃廠便不宜于在城裏燒窯，而遷至現在的門頭溝區的琉璃渠村，但“琉璃廠”的名字則保留下來，流傳至今。
清初順治年間，在京城實行“滿漢分城居住”。而琉璃廠恰恰是在外城的西部，當時的漢族官員多數都住在附近，後來全國各地的會館也都建在附近，官員、趕考的舉子也常聚集于此逛書市，使明朝時紅火的前門、燈市口和西城的城隍廟書市都逐漸轉移到琉璃廠。各地的書商也紛紛在這裏設攤、建室、出售大量藏書。繁華的市井，便利的條件，形成了“京都雅遊之所”，使琉璃廠逐漸發展成爲京城最大的書市，形成了人文薈萃的文化街市，與文化相關的筆墨紙硯，古玩書畫等等，也隨之發展起來。
清初，在原琉璃廠廠址上修建了師範學堂，這就是現在的師大附中的前身。在原廠址往南修建了海王村公園，成爲了琉璃廠集市的中心，也是後來廠甸最爲熱鬧的地方之一。1927年，又建了和平門，修了新華街。從此，琉璃廠文化街分成了如今的東琉璃廠和西琉璃廠。
琉璃廠有許多著名老店，如槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等，還有中國最大的古舊書店中國書店，以及西琉璃廠原有的三大書局——商務印書館、中華書局、世界書局。而琉璃廠最著名的老店則是榮寶齋，有人說：琉璃廠因榮寶齋等著名文化老店而享有盛名。這種說法有它的道理。榮寶齋的前身是“松竹齋”，光緒年間取“以文會友，榮名爲寶”之意，更名爲“榮寶齋”。著名書法家陸潤庠題寫了“榮寶齋”三個字。清末，文人墨客常聚此地，而民國年間老一輩書畫家如于右任、張大千、吳昌碩、齊白石等也是這裏的常客。不知您仔細看過《開國大典》這部電影和那幅《開國大典》的照片，裏面那位蓄著長胡子的著名老者沈鈞儒先生使用的鎮尺，就購于榮寶齋。
想清末民初時，榮寶齋、大千畫廊等琉璃廠老店紛紛爭懸名家書畫于窗前。引來人們駐足觀賞，成爲琉璃廠的一道風景。當時，也是數榮寶齋名畫最多而最爲熱鬧。榮寶齋最著名的又要數木版水印和複制品。榮寶齋的木版水印技術融刻版、印刷、折裁等技術爲一體，使水印品的藝術更臻完善，曾得到魯迅先生的贊許。
解放後，在黨和政府的關懷下，榮寶齋的一些傳統工藝更是大放異彩。榮寶齋的複制印刷品技術，已達到“登峰造極，酷似原作”，足以以假亂真的地步。榮寶齋複制的名作如《文苑圖》、《清明上河圖》等，曾先後在許多國家展出，引起無數名家驚歎，在國際上享有極高的聲譽。著名國畫大師齊白石老先生在世時，幾乎辯認不出哪幅是他的原作，哪幅是複制品。
改革開放以來，在北京市和宣武區各級政府的支持和倡導下，琉璃廠經曆多次翻建和修繕，使這條著名的文化老街又煥發出新的青春。如今的琉璃廠文化街，成爲廣集天下圖書、字畫、古玩、文房四寶的所在，成爲國內外遊客光顧老北京文化的必遊之地。
同時，由于這塊風水寶地是仕人、舉子、文人墨客、文化商人、梨園藝人聚居的地方，使得這裏有著層次最爲豐富的人文資源:典故、故事、人際等人文景觀。所有這些，構成了中國人精神世界裏“民族靈魂”的一部分。這是今天重新規劃、設計和構想琉璃廠文化産業園區的基礎，也是與其它短史地區曆史文化資源較少，而想象空間相對較大的重要區別。因此，琉璃廠是一個典藏傳統文化的大“文化圈”。
漫步琉璃廠 崔金生
當年琉璃廠是一條土路，街道兩旁都是一家挨一家的低矮店鋪，書店裏那時沒有櫃臺和收款臺。一兩間門臉的書店裏，一進門四壁都是書架，擺滿了書籍，每本書都附有標簽，上邊寫明書目和價目。裏間屋的臨窗都
有一張榆木擦漆的八仙桌，桌兩旁是太師椅，壁間懸挂著對聯，對聯內容都離不開書——“得好友來如對月，有奇書讀勝看花”、“萬事莫如爲善樂，百花爭比讀書香”、“有關國家書常讀，無益身心事莫爲”、“養心莫善寡欲，至樂無如讀書”……還有不少聯上字不好認，大都忘記了。
琉璃廠除去書店，就是古玩鋪，那時“古玩”叫“骨董”，就是古董，後來才叫古玩。
“古玩”在文人口中稱“文玩”，意思是文人雅玩之物，若從曆史文化的角度來說也是可以的，因爲要玩這些古玩藝兒，不是一般人都玩得通的，必須具備些曆史文化知識才行，其意義比“古玩”還廣泛，因它包含新的，而不僅僅是古的。古玩鋪都是爲富人有權勢者預備的，一般窮讀書人是不敢問津的。在《藤陰雜記》中有程晉芳移民，以詩寄袁枚，詩中有“勢家歇馬評珍玩，冷客攤前向故書”句，就說明古玩鋪曆來都是權勢豪紳者光顧的地方，一般人只能在舊書攤裏選些物美價廉的舊書而已。
民國以來的琉璃廠，書店、古玩等業早已衰落，特別是北京淪陷時期，所有書店都是奄奄一息，許多店鋪紛紛倒閉，正如當年《故都竹枝詞》中所雲:“閱肆張羅雀掠門，海王村果靜如林。空閑海估尊哥定，待價千年畫宋元”，一片蕭條景象。
詞中的海王村，即今東琉璃廠西口路北的中國書店和古玩商店處，當年叫“海王村公園”。園門前左邊，有一家照相館，挂有名畫家肖像，懸于門前。其中齊白石先生的像，身穿翻面狐裘，頭戴黑紫羔的土耳其式冬帽，手持一把扇子。相片上有白石自撰數語:“搖扇可以消夏，著裘可以禦涼，二者日日須防，任人竊笑癲狂。”以顯示畫家孤僻、耿直的情性。此照也是琉璃廠一景，總有些人觀之。
當年琉璃廠文化街對聯不少，影響周圍環境。在琉璃廠東口，有一住家門前有聯曰:“琉璃掩映春堆廠，楊梅橫斜香滿街”，該住戶系在楊梅竹斜街西口處，故有此聯，頗有趣味。
過去廣義地說琉璃廠時，不僅是東西琉璃廠，還是包括廠甸、新華街、火神廟、土地廟等處。如《新年竹枝詞》詠“廠甸”中雲:“元旦年年廠甸開，遊人雜遝去還來。火神廟裏多珠寶，買得殘書幾部回。”其實“火神廟”在東琉璃廠內路北，嚴格說不屬“廠甸”，但從廣義講，也不算爲過。我幼年時看到的琉璃廠，已是一條古老而又陳舊的街道了，以上所述是我當年對琉璃廠見聞最深的印象。
清初，琉璃廠是“京都雅遊之所”，那時漢族官員多住在宣武門外，而且很多會館都在附近，官員、趕考的舉子常聚集于此。清初一年一度的東安門燈市也遷到這兒舉行。《都門雜詠》中有竹枝詞唱詠:“新開廠甸值新春，玩好圖書百貨陳。裘馬翩翩貴公子，往來都是讀書人”。
乾隆時修《四庫全書》，編修者常到琉璃廠閱讀書籍，各地書賈也紛紛在這裏設攤出售大量的藏書。便利的條件，使這裏形成了人文薈萃的文化街。這個時期除書肆外，古玩書畫及文化有關的行業，也隨之發展起來。清末，在琉璃廠址修建了師範學堂、五城學堂。1927年，又開辟了和平門，修建了南新華街，拆除了廠橋，從此把琉璃廠分成了如今的東、西琉璃廠。近百年來，種種原因，很多文物都由這裏流出。一直到1950年，人民政府頒布了保護文物法令後，才杜絕了文物流失。1980年，東西琉璃廠大規模翻修，還增加了一些新建築。在東西琉璃廠兩街之間的馬路上，淩空架起一座漢白玉仿古石橋，又爲古老的文化街平添一景。
步入“大千畫廊”書畫古玩店，不禁使人想起清末民初各大商店在琉璃廠爭懸名家書畫于窗前。
那時人們稱之爲“賽窗簾”，又稱窗展。當時以“榮寶齋”最爲熱鬧，觀賞者立于門前，人們稱其爲“立遊”。張大千等著名畫家的作品在“賽窗簾”內展出，有一首《竹枝詞》專記此事:“新春渲染賽春簾，北溥南張等素縑。榮寶齋前權駐足，立遊真較臥遊甜”。
文化街的中國書店，專門收集中國曆代古籍、碑帖、拓片、各類舊書、報紙雜志，發售新印古籍和研究有關的各種圖書及畫冊，兼營文房四寶，還開辦了京味書樓和北京民俗館等各類書展等。
走進中國書店正門，就會看到南北木柱上寫有如下對聯:“陳述社會人文風雲于眼，展示民族收藏鑒賞于身”、“中外典籍冊頁書畫憑人涉獵，新舊相容買賣並舉賞家把玩”、“經史子集文字圖影引名士細品，邃古博廣雅趣厚存供賢者探微”、“開列中華典籍文化于齋，彙聚人類悠久曆史于堂”。這四副對聯，將中國書店所經營的業務以及爲讀者熱心服務的態度，全都表達出來了。
中國書店西邊路北的榮寶齋，創建于1672年，迄今已有300多年曆史。這裏經營的木版水印聞名中外。魯迅、鄭振鐸曾稱它爲琉璃廠諸箋肆中之“白眉”。曆代文化名人魯迅、胡適、鄭振鐸等，都是這裏的常客，他們都和“榮寶齋”往來密切。解放後“榮寶齋”的複制印刷品，已走到了“酷似原作”的亂真地步。除了木版水印外，這裏主要經營近代、現代書畫原作、古今字畫、湖筆徽墨、宣紙端硯、裝裱古今名人字畫等，而今又增加了西畫和現代畫作，還經常舉辦各種書畫展。
東西琉璃廠都售有文房四寶。筆店以人名出名的如“李福壽”、“吳文魁”、“李玉田”等，其中“戴月軒”更爲著名，據說是湖筆的正宗。“李福壽”等也都有獨到之處，李福壽研制出適合于各派畫家所需要的畫筆而馳名，而吳文魁以寫字筆著稱于世……
“清秘閣”是琉璃廠曆史最久、規模最大的南紙店，文房四寶應有盡有。
“一得閣”墨汁廠始建于清朝同治年間，已有一百余年曆史。相傳該廠創始人，名叫謝松岱，是個書生。因進京趕考屢試不中，後想起考場上研墨時費力的情景，就想到能否使用現成的墨汁免去研墨之苦。因此他研制出一種墨汁，在琉璃廠開了一間專營墨汁的店鋪，很受顧客歡迎，生意興隆，于是他寫了一副對聯:“一藝足供天下用；得法多自古人書”。
“一得閣”店名便取了上下聯的頭一個字“一”和“得”。因店鋪是二層小樓，頗有“閣”的意思，就起了“一得閣”的店名，店主還自己親筆題牌匾懸于門前。因“一得閣”墨汁具有書寫流利，墨迹光華發亮，易幹易裱，耐水耐曬不退色，不洇紙等特點，堪爲文房四寶中的佳品，受到書畫家歡迎。
“集古名齋仿古廬，古香古色認模糊；閑中一逛琉璃廠，攘攘熙熙好古徒。”——“汲古閣”是一家曆史悠久專門複制、修複文物古玩的老店，爲國內外和各省市博物館修複曆史出土的各種文物和唐三彩、古銅器、古畫等，已達到逼真的效果，在國內外享有極高的聲譽。
在衆多的文具和古玩店門前，大都根據自家經營的內容，寫有對聯，這也是琉璃廠文化街的一大景觀——珠寶店“寶翠堂”的門聯是:“珠玉騰輝琉璃彩，天生皓月海外星”，“孔方齋”古玩鋪的對聯則是“曜三辰之珠璧，宣六代之雲英……”
除了門聯，不少店鋪室內也有對聯，其內容多是勸善、清高、修身、處世等，如“天地無私爲善自然獲福；聖賢省教修身可以齊天”……
在琉璃廠文化街上，一些其他行業的店前，也有結合自家所從事的工作寫有門聯，這是長期受傳統文化街的影響所致，如“博福茶屋”的對聯是“煮茗別開留客處，論文多近咒禪窗。”舒乙題寫的“京味大茶館”，結合所賣的飲料寫出對聯:“酸梅湯敢說是天下第一，玫瑰露稱得上蓋世無雙。”家具店門前也有聯曰:“花梨紫檀明代典範，桌椅板凳魯班遺風”等等，這都是古老的琉璃廠文化街特有的景觀。
昔日名揚京都的琉璃廠“火神廟”，現已成爲“宣武區文化館”和“北京宣武區作家協會”駐地，這裏開展多種文化活動，經常有著名作家和教授在這裏講課。原“火神廟”大殿內座無虛席，協會的作家們還寫出了大量的文學作品。這座文化館，爲現在的琉璃廠文化街增添了霞光異彩。
從前光顧這條文化街的，大都是達官貴人、文人雅士、古玩收集家、中外考古學家、博物學家和一般知識分子、窮學生等，他們來這裏有的是收集古董、字畫、購書，或轉售收藏，或觀光鑒賞，吸取知識營養，也有的是考古臨摹。今天在這裏出入店堂的，除了中外大批文人學者外，還有各行各業遊客，到這裏參觀、購物、欣賞、學習，顯得非常活躍，給古老的文化街帶來了蓬勃朝氣。
古舊書業是琉璃廠的主要産業，甚而琉璃廠就是因書而起，沒有古舊書這一行，也就沒有琉璃廠。不過琉璃廠的古舊書業還有個發展變化過程。在200年前清乾隆及其以後，是江西書商在琉璃廠占絕對優勢，甚至他們把持了在東琉璃廠火神廟旁邊的書商供奉的文昌帝君廟，不許人少勢弱的北方書商入內參加例行書業的祭祀活動。到晚清，琉璃廠舊書業的形勢發生了逆轉，江西書商逐漸衰落，河北書商迅速崛起，而居于舊書業的主流地位，原因是河北書商的經營不偏重于科舉的闈墨，而更重于學術研究需要的書籍。20世紀30年代舊書業的最興盛時，琉璃廠的舊書鋪竟超過了200家。在此不可能一一記述，只能選擇幾個有代表性的店鋪、人物和事件簡述之，小中見大，略窺一斑。
琉璃廠文化街位于北京和平門外，是北京一條著名的文化街，它起源起于清代，當時各地來京參加科舉考試的舉人大多集中住在這一帶，因此在這裏出售書籍和筆墨紙硯的店鋪較多，形成了較濃的文化氛圍。這裏經營古玩字畫的店鋪很多。大多數外國人來京旅遊都要到這裏。
交通：乘7、14、15、45、66路琉璃廠站下；或乘102、105、603、603支虎坊橋下車向南
乘地鐵2號線和平門站下車向南。
古法琉璃，亦稱脫蠟琉璃、琉璃。采用古代青銅脫蠟鑄造技術純手工加工制造，經過十多道手工工藝制造流程的精修細磨，在高溫1000℃以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流雲漓彩、美倫美煥；其品質晶瑩剔透、光彩奪目。
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潘家園又有“鬼市”之稱。說起“鬼市”還要追溯到清末民初。當時國運衰落，許多達官顯貴家道中落，便偷拿了家中的古玩站街變賣。畢竟這是件有失身份的事，只能選在淩晨三四點打著燈籠交易。”有多年擺攤經驗的霍老不勝唏噓，“想當年，‘鬼市’上還脫手些來路不明的物件，因爲都有著不可言說的秘密，大多只能賤價出售。‘鬼市出好貨’的傳聞也就傳開了。”現在雖然不需要躲躲藏藏、掩人耳目，但是淩晨四點開市的傳統被延續了下來。仿古家具、文房四寶、古籍字畫、瑪瑙玉器、中外錢幣、皮影臉譜、宗教信物、民族服飾、“文革”遺物甚至生活用品，除了軍火、毒品、人口，只要你能想到的有價值的物品紛紛上架上攤。
北京潘家園舊貨市場位于北京三環路的東南角，是全國最大的舊貨市場，每周四至周日開放4天，經營各種文物書畫、文房四寶、瓷器及木器家具等，共有三千多攤位，全國24個省市都有人在此設攤經營，還有許多少數民族在此經經本民族産品，因此經營的商品除了食品外可以說是五花八門，也有人說它像一個博物館，這裏是北京最便宜的舊貨市場，吸引著大批中外遊客。
2001年10月底建成投入使用的工藝品大棚。每末都有許多專業或業務的書畫家在此直接銷售自己的書畫作品，因此價格比別處便宜，北京許多畫廊也從這裏進貨。
在潘家園市場上有許多經營古舊書畫的攤位，特別是各個年代的宣傳畫，是影視作品中反映時代特點的重要道具，也是一些人收藏的對象。
潘家園“鬼市”野考 by穆槿
要解釋“鬼市”的由來，先要澄清一個概念——開市時間。過去北京的鬼市又叫夜市，也稱爲曉市。此夜市非彼夜市。現在的夜市始于黃昏左右，一直延續到前半夜，也有通宵的，用一句趕時髦的話說就叫“夜生活”。而過去的夜市指的是從後半夜開始，以天亮爲限，天亮就收攤，百姓形象地稱它爲“三更半夜撂地攤的買賣”。據說從晚清到民國在京師很是有名，如崇文門外的“東曉市”、宣武門外的“夜市”和德勝門外的“曉市”等。潘家園的鬼市屬于老北京鬼市，淩晨4點來鍾就有人進入市場了。
再談爲什麽叫“鬼市”。一說晚清時期，時局動蕩，國之將亡，皇帝都保不住，何況臣子們。許多清廷遺貴，破落富豪，家道敗頹後無以糊口，只能靠變賣祖宗留下來的那點家産苟且維生。但是總歸曾經顯赫一時，哪裏放得下架子丟得起面子？于是趁著天亮前半明半暗的光線，拿了古董偷偷到街邊擺攤販賣，既躲開了熟人還做成了買賣。北京是皇城，當年是官僚世家集中地，此時破敗的顯貴也不少，久而久之，沿襲成市就是“鬼市”了。
又一種說法是鬼市開市時間早，天還沒亮，又沒有電燈，烏漆抹黑的，窮人打燃火石，富人提著燈籠，幽幽晃晃如鬼火一般簡陋的照明設備下，人影穿梭停走，飄忽不定。鬼沒半只，鬼氣先有了。再加上很多梁上君子也到此脫手一些見不得光兒的玩意兒，更有造假者趁亂兜售一些贋品，兩者又都是鬼鬼祟祟的。前前後後總之是離不開“鬼”字，鬼市由此得名。
再往下就愈發帶有傳奇色彩了。說鬼市開在陰陽交替之時，周遭又忽明忽暗影影綽綽，你看不清我我看不清你，所以不光陽世間的生人來往，更引得了陰間神鬼的興趣，搞不好前腳從您處買下東西，後腳就躺回棺材裏去了。各種傳說中最爲有趣的是相傳慈禧太後過六十大壽，非得讓手下小太監們准備狐裘，那時正逢國難當頭，上哪裏弄狐狸皮去呀？眼見著時限將至腦袋不保，小太監無奈之下燒香拜佛，還真有了回應，趁著夜色在鬼市上買來了極品狐狸皮，而賣家竟一個轉身化作一縷青煙而去，再摸狐狸皮竟還是熱的，小太監這才醒悟那賣家是狐仙化身，脫下皮來救他一命。
不管潘家園的鬼市到底是哪種出處，也不管可信度有多少，各種傳說都爲潘家園平添了神秘感，商戶們樂意傳，遊客們也樂意聽，反正雙方都開心。潘家園鬼市更成爲了京城一景，在現代化都市裏保持著古代的情趣，這也是潘家園作爲“文化市場”的獨特魅力吧。
“潘家園”本是“潘家窯” by戶力平
十幾年前，潘家園本是北京一個並不太知名的地方，近幾年來隨著潘家園古玩市場的紅火，這裏便成了收藏愛好者“淘寶”的好地方，也使“潘家園”之名家喻戶曉。
潘家園位于朝陽西南部，臨近勁松小區，解放前只是北京城外一個小小的村落，當時被稱爲潘家窯。
早年間在護城河東邊有不少磚窯瓦場，潘家窯是其中的一家，因窯主姓潘，于是窯場以窯主的姓氏而得。據傳這潘窯主是位山東濟寧人，年過五旬，原是燒琉璃瓦出身。當初來到這裏，他本想開家燒制琉璃瓦的窯場，但燒了幾次之後，便不再燒了，因爲這裏的土質疏松，不宜燒制琉璃瓦，于是改燒小方磚。當時這一帶有七八家磚窯，彼此競爭很激烈，潘窯主初來乍到，又是改行燒磚的，所以生意一直不好。但他不想放棄，因爲他看准了這裏臨近京城，地理位置好。于是他私下裏在各個窯場轉了幾天，回來後就有了主意，一是要提高磚的質量，二是在經營上下工夫。
首先他嚴格把好每一塊磚的燒制環節，絕不偷工減料，所以燒出的磚成色好，光潔度高、硬度很強，不易破碎。同時在銷售上，他也比別人技高一籌，當時賣磚是以“丁”爲單位，一“小丁”磚是二百塊，一“大丁”磚是八百塊，但他在碼磚時，一“小丁”要碼二百二十塊，一“大丁”要碼八百五十塊——價格上與別的窯場差不多，可數量上卻暗自比別人多了一些。同時又雇了三輛馬車，凡買主在十裏地之內的，一律免費送磚上門。一些買主在他這裏買了幾次磚後，就發現他的磚不但質量好，而且數量比別的窯場多，還能免費送貨，便經常來他這裏買，不到一年的工夫，潘家窯場就紅火起來，並很快出了名，甚至連一二百裏地以外的人也慕名來他這裏買磚。于是這潘家窯場越開越大，據說最多時有二三百人在這裏幹活，車進車出的，很是熱鬧，而另外幾家窯場因經營不善便相繼關了張。以後在潘家窯場附近形成村落，便依窯場之名，得地名潘家窯。
到了民國後期，這一帶的土被用得差不多了，只留下許多大水坑和窪地，再取土燒磚很是困難，于是潘家窯暫時關閉，不久便遷到了房山一帶。
上個世紀六十年代以後這裏的水坑和窪地被逐漸填平，並開始建設居民區，幾年的時間就出現了一大片居民區，並以“潘家窯”之名而稱。但叫了沒有多久，人們就覺得不雅，因爲老北京人通常將妓院叫“窯子”，所以就改爲“潘家園”，這個“園”字，便是“家園”的意思，並將附近新修的道路稱爲潘家園路。後來在修建三環路時，在潘家園東側修建了一座立交橋，便得名“潘家園橋”。
1992年以後，在這裏逐漸形成一個舊貨市場，短短幾年時間便發展成爲全國最大的古玩舊貨集散地，吸引著大批淘寶者和遊客。
而今，“潘家園”已不只是一個街道或一個地域的名稱，幾乎成爲古玩市場的代名詞。
http://baike.baidu.com/view/654949.html?tp=0_11
為了執行國家法令，北京市文物局在潘家園還專門設有文物緝查組，每天上午九、十點鐘要在各個攤位巡視一遍，若發現違規文物要依法查繳、沒收。可實際上他們的行蹤都在攤主們的掌握之中，一些貨真價實的出土文物，都不會叫他們看見。
【前言】
《誰在收藏中國》是第一部全方位揭秘當代中國文物市場真相的長篇紀實作品。作者吳樹耗時五年，周旋於中國主要古玩市場、拍賣公司、盜墓現場、文物造假基地，暗訪了近百名文博界專家學者、古玩商販和文物走私犯、盜墓賊，獲得了大量業界內幕、黑道秘聞。以文字白描穿插照片的紀實方法，生動、真實地再現了作者親身經歷的一樁樁黑幕重重的文物交易、一個個駭人聽聞的古玩騙局、一場場驚心動魄的國寶之戰……
沒到過北京潘家園 算不得古玩圈中人
中國230多個古玩市場（集市）地址
北京市
1。福麗特郵幣卡市場
現更名爲：馬甸萬家郵幣卡市場。該市場在德勝門外黃寺北大街。根據信息——北京的福麗特已于去年底搬遷，現在大鍾寺
2、琉璃廠,可乘地鐵至和平門下，走5分鍾即到。這裏有北京的古錢幣商店
3 、古錢幣博物館,該館位于德勝門城樓。
4、潘家園舊貨市場，星期六，日才開。地處北京東郊勁松西口，舊書市在市場西部，每周六、日兩天開市（坐特8、300等環城公交可直達）。
5、兆佳朝外古典家具市場
地處朝陽區東三環南路勁松東口南、潘家園橋西北角的兆佳朝外古典家具市場，與潘家園舊貨市場只是隔路相望。
6、紅橋市場,紅橋市場的曆史可謂悠久，它坐落在天壇公園東門對面
7、亮馬收藏品市場
已有十多年的曆史。坐落在朝陽區亮馬橋路27號，占地5000平米，經營業主200余戶。毗鄰第三使館區、中日青年交流中心，主要經營具有收藏價值的瓷器、玉器、鍾表、相機、字畫、地毯、明清家具及家庭擺件飾品等八大類古舊工藝品。
8、報國寺文化市場
位于城南廣安大街的報國寺內的報國寺文化市場，現早已成爲舊書、字畫、錢幣、古玩交流的買賣場，生意十分紅火。主要是錢幣、舊書刊、煙標、火花、連環畫、票卡、舊貨等。
9、北京市古玩城
另有什刹海畔的荷花市場、西二環的官園市場、北三環的大鍾寺市場、石景山區的北方舊貨交易市場的古玩街
10、天雅古玩城：北京市古玩城南側，馬路對面。
11、程田古玩城：十裏河，與天嬌市場挨著。
天津市
1、天津鼓樓商業區內北方古玩城
2、天津一個是沈陽道古玩城（現在遷到海河電器城），一個是一宮
3、天津文廟古玩城,星期日,地址天津新安購物廣場對過。
4、天津舊書刊地攤一條街,地處河北區平安街
5、天緯路舊書市場,地處美術學院的河北區，也有一定規模，舊書刊、連環畫地攤30多個。
6、東北角文化街,古舊書店、書床居多，古舊書刊品種較全，檔次較高，連環畫精品時有出現。
7、天寶路舊物市場
俗稱“鬼市”，此處專售家庭舊物曾有人在此淘到過連環畫廉價精品。
8、天津塘沽洋貨市場內有幾個古玩攤，假貨居多。偶爾有真的，全憑運氣和眼力。
9、塘沽區廣州道有個很太的花鳥魚蟲市場，周六周日有三十多個文物販子在此練攤兒
河北省
河 北
1、2007年3月18日新開一家，在紅旗大街與南二環交叉口南行300米路東。火車站乘107路南二環下車前行200米即到。
2、石家莊燕趙民間藝術市場，從火車站坐標17路公共汽車30分鍾可到，星期日。
3、石家莊翟營大街舊書市場，在槐北路與之交的路口處，舊書刊較多。
4、石家莊建設大街與和平路的交口處的棉一立交橋東南角舊書市場（火車站坐31路車）
5、唐山郵局右側院內的舊書市場唐山開平古玩市場
6、唐山鳳凰山公園古玩市場（已遷至啓新立交橋東南角，鐵路邊）雙休日開市，連環畫較多。*另處還有兩個古玩市場，一個是南湖古玩市場（唐山西站坐9路環線截癱醫院下車，前行100米至建設路南拐200米路西即到）*（星期六、日）一個是荷花坑古玩城（店鋪經營，偶爾有地攤兒）*（全天）
7、秦皇島古董市場。秦皇島古玩城全天營業！地址在港城大街291號，港城大街和建國路的交叉口。秦皇島還有迎賓路天開的古玩市場。每周的周六、周日上午半天的地攤。
8、河北邢臺市邢窯陶瓷文化交流中心，主營邢窯白瓷，白陶。地址：河北內
9、廊坊固安縣京京古玩收藏品市場
10、河北衡水古玩市場，在衡水中心大街，衡水商貿中心南門處，周六開。
11、河北滄州古玩市場。滄州人民公園,禮拜天開市。(在長途汽車站),滄州市金街古玩市場
12、河北保定古玩市場。地址保定市蓮池南大街與天威東路交口。周六周日開，地攤兒。
13、河北大城古玩市場。每個禮拜二開市。
14、唐山市南湖建南花卉玉器市場
15、河北宣化古玩市場在古樓
16、邢臺市郭守敬大街小黃河北岸古玩店成行
17、河北宣化古玩市場在古樓
18、保定市雄縣古玩市場位于北京南100公裏,交通便利.有古文化一條街(周一).
19、河北寧晉大陸村古玩市場每周三開市
吉 林
1、長春古玩市場，重慶路和平大世界四樓，一般上午有人
長春吉發古玩城，位于清明街74號，是吉林省最大的民間收藏品市場時有高檔連環畫精品出現。現已搬到崇智商城。
3、吉林市文廟古玩市場 周六，日集 平時也有長春長江路古玩城，位于長江路步行街上。火車站南行500米。
4、吉林市花鳥魚蟲市場 周六，日集 平時也有
5、長春永昌文化城（原吉林古玩城遷址）在同志街永昌路永昌市場二樓，火車站乘坐62路永昌路下車，西行100米即是。
長春長江路古玩城，位于長江路步行街上。火車站南行500米，到步行街即是。
黑 龍 江
哈鐵文化宮集郵市場連環畫較多，品種全，檔次高、老版、精品不少，地址在南崗區西大直街，鐵路局對過，時間在雙休日的上午。此處爲連環畫收藏協會、聯誼會等民間連藏組織集會和交換藏品之處。
2、哈爾濱古玩城有：極樂寺 馬家街 道裏區友誼路 道外二十道街
3、哈爾濱馬家街古玩市場每日全天，其中雙休日爲早市，實際上是一個上午，平日有古籍、但少有連環畫，而雙休日則古籍和連環畫都有，但連環畫不多，地址在南崗區馬家街西頭。
上 海
1、東臺路古玩市場是一家比較老的市場，位于東臺路和瀏河路口,唱主角的是各個年代的陶瓷器銅器錫器玉器竹器木器書畫等工藝品等下
2、城隍廟的華寶樓古玩市場,方浜路265號地下室
3、方浜路河南路口珍寶館及藏寶樓,是主要的經營老東西的地方,特別是藏寶樓的四樓每星期六的清晨從4點開始就有經營老東西的外地人來此擺灘
4、南京西路的奇石古玩城,星期五一天有擺地攤的.
5、南京路烏魯木齊路的靜安寺,肇家浜路大木橋路上的雲洲古玩城, 在大木橋路88號。
6、太康路思南路上的太康古玩市場
7、金陵東路江西路上的上海友誼商店
8、民間文物市場地處老北門福佑路，是多方位的地攤集市，周六、日兩天攤位達400多個。
9、上海靜安寺古玩城，
10、盧工，以郵品爲主。金銀幣，流通紀念幣以這裏爲主。
11、長樂路茂名路上古玩市場
12、上海文廟舊書市場 上海最大的舊書連環畫交易市場，地處老西門，周日開市一天。
13、“書香門第”書屋，位于上海多倫路文化名人街，該書店主要以經營新老版連環畫爲主，兼營古舊書刊報紙、“文革”遺物等。
14、上海中福古玩城,浙江路福州路口
江 蘇
1、南京青涼山古玩市場 周一至周日南京朝天宮
2、南京夫子廟的古董市場
3、蘇州觀前街古玩城，蘇州太倉新東街太師府
4、蘇州文廟的古玩市場，位于人民路上的三元坊站（緊靠滄浪亭）
5、蘇州拙政園門口的旁邊有2層很好的古玩店.還有十全街和道前街都有
6、常州盛世古玩城，常州市縣學街37號(常州工人文化宮西側)
7、無錫錢幣市場，位于南禪寺（朝陽廣場附近）天天有市,周六/周日人多.古玩店也在那邊.
8、常熟古玩市場 常熟市第一人民醫院對面 星期一到星期七
9、揚州天寧寺市場(揚州) 星期六和日，賣的人特多。
10、徐州市宣武古玩市場 ,位于四省交界處。店鋪有二百多家，周六周日
11、徐州快哉亭花鳥市場，戲馬臺翰林街
12、連雲港在華聯後面的舊貨市場。另百貨公司西面也有一個市場
13、蘇州太倉古玩市場，江蘇太倉市錢家祠弄
14、徐州快哉亭花鳥市場，戲馬臺翰林街
浙 江
1、杭州吳山廣場通寶城二樓有精品，周六周日有地下室集市
2、杭州二百大後面收藏品市場，周六周日早上
3、杭州惠民路口文化用品市場二樓周五有集市4鼓樓腳下有集市
4、杭卅文物收藏品市場,由文搏部門主辦,有60多家私營古玩店,主要經營古瓷碎片.竹木牙雕.古書玉器,也是杭州最早的古玩市場,市場設在明代修複古建築內,高牆大院,環境優雅,是收藏者的必到之地.地址:杭州市新華路嶽官巷4號.
5、寧波範宅古玩集市中山西路，周日早上
6、寧波三市古玩市場，在南門三市舊貨市場內，每天
7、屋廟果寺古玩花鳥市場，經營錢幣、古玩雜件，每逢周六、周日星期六古玩地攤被遷到西站對面的“九山飯店”內。
8、紹興古玩市場，在魯迅紀念館旁邊。
9、上虞古玩集市每周二早六時，上三線高速入口處,在東關
10、嘉興花鳥古玩市場，星期天早上集市
11、金華市古子城八詠路古玩一條街,逢周日集市
12、臺州路橋花鳥市場
13、余姚古玩市場在周巷鎮（已屬慈溪市）,每星期三上午,329國道上
14、慈溪天元鎮是目前全國最大的古舊家具市場。還有永淦古玩城
15、浙江嵊州古玩俱樂部 嵊州大道１１７號２樓
16、浙江臺州椒江海門老街逢周日有古玩集市。
安 徽
1、合肥周六古玩市場在城隍廟古玩城安徽省合肥市東五裏井花沖公園周日古玩市場
2、蚌埠古玩城，蚌埠市南山路,
3、蕪湖金三角市場，在新市口，每周一上午
4、安慶古玩造幣港位于安慶市樅陽門批發市場二樓，隔長途汽車站，汽車南站都很近，隔火車站較遠
福 建
1、福州市古玩市場，螯峰大橋北（原在六一路花鳥市場內0，每逢周日福州市古玩市場原在六一路花鳥市場內，現已搬遷至臺江區螯峰路農貿批發市場後面。
2、莆田市古玩市場：梅園東路莆田第四中學旁邊三清殿古玩市場，每周五開放。地攤平時都在舊車站對面單面街拱橋二岸。
3、廈門白鷺洲古玩市場
4、漳州丹霞園，天福園古玩市場。
5、福建沙縣文化街古玩店
山 東
1、濟南英雄山市場（英雄山下）。火車站坐34路公共汽車到商職專下。
2、濟南郵幣卡市場（緊靠火車站）星期日山東——濟南：濟南有四裏山文化市場、山東古玩城（泉城路）、大觀園古玩樓．
3、青島市場在昌樂路，火車站坐8路利津路下車即到，星期六，日
4、青島市舊書市場主要集中在一是四方區的海雲庵，星期日早市；二是東鎮的延安路，每逢雙休日都有連環畫出售；三是市醫院附近，也有連環畫攤位。
5、濰坊信豐古玩城（濰坊中百大廈附近）
6、濰坊屋購物城4層（濰坊中百大廈西30米）
7、濰坊古玩地攤市場（濰坊附屬醫院西30米）
8、煙臺收藏品市場在煙臺西南河集郵門市部門前，
9 、聊城每逢農曆的四、九爲聊城大集，其中舊書攤位多達30多個
10、山東威海最集中是長生島古玩城
11、淄博古玩市場有兩個。其中在淄博市張店淄博商廈對面古玩一條街，攤位達百余個，市場流量達5000人次以上。市場時間在每周周六和周日兩天。是魯中最大的古玩市場。
12、煙臺大廟文化市場煙臺文物商店,也在大廟旁
13、東營西城勝利廣場西面商河路
14、山東遞星期五上午古玩集，火車站前街南行至東風西路西拐過地道橋即到，十字路口東北角。
15、山東淄博市周村區絲市街古商街
16、棗莊市魯南古玩城.長途汽車總站北300米香港街.2005年成立的,但是人氣不旺。
17、棗莊市大觀園文化市場.長途汽車總站南100米。
18、山東滕州市善園古玩市場.火車站南200米。現在已經搬遷到龍山路21號山東滕州古玩城內!規模很大，爲魯南地區最大古玩市場!有店鋪100多家!
19、菏澤牡丹路西馬海街馬海文化市場。
20、菏澤東方紅大街西段南華文化市場。
21、聊城市古樓東大街新華園,每逢集市有地灘。
22、山東曲阜的古玩市場在鼓樓東街，周末有地攤，規模不大。
23、山東省平度市古玩市場位于平度市青島路中段,逢四.九集日
24、濟寧太白文化市場：位于濟寧市最凡華黃金地段，太白中跆，百貨大樓對過，古建築群中心，古運河畔，河邊主要是本市古玩戶，常年營業.但規模不大，大殿設豪華的現代珠寶玉器，藝術品展廳，大殿東則有家古玩店，常年菅業。
25、山東臨沂古玩市場，火車站北行300米路東。
江 西
1、南昌騰王閣古玩市場
2、國際貿易廣場．
3、華陽古玩城．
4、錦繡昌南．
5、景德鎮國貿古玩市場
6、景德鎮華陽古玩市場
7、景德鎮樊家井防古一條街
四 川
1、綿陽雙龍市場，常年有固定古玩商店，星期六有擺地攤的
2、綿陽東方紅橋頭有固定的古玩店
3、綿陽安昌橋頭的舊貨市場內有古玩店
4、四川樂山泌水院文化一條街，這裏有幾家古玩店的老板聯合在一起簽名保證從他們店裏出去的高檔古董不是新東西。
5、四川省樂山市還有一條專營古玩的步行街——泌水院文化藝術一條街這裏主營古玩、字畫、奇石、古書籍。最有特色的是這裏有幾家店聯合在一起，對從店裏賣出的東西簽名保證，如非老東西退款.
重慶
重慶收藏品市場，于中興路，這裏共有兩層樓，底層以古玩爲主，二樓是郵幣卡市場。每逢周六和周日，
重慶民間收藏品市場，位于重慶市博物館內。
重慶郵幣卡市場，位于沙坪壩南開城步行街內
河北
1、石家莊古玩城，從火車站坐標17路公共汽車30分鍾可到，星期日。
2、石家莊懷特花鳥魚蟲成，槐安路與富強大街交叉口
3、衡水 下火車打車５元到商貿城南頭古玩城
4、秦皇島古董市場。
山西
太原南宮收藏品市場，位于迎澤路 ，迎澤賓館斜對面。周末
太原大營盤古玩城。
遼寧
沈陽：
1懷遠門古玩市場。北站乘車 503路懷遠門下車.
2.南湖公園古玩市場
3太原街郵票交易市場
大連，離火車站不遠，在勝利橋郵電局附近，香爐礁舊物市場
錦州，下火車打的5元到古玩城。
吉林
長春古玩市場，重慶路和平大世界四樓，一般上午有人
吉發古玩城，也在重慶路，離和平大世界不遠。（該市場已經撤了，搬到崇智商城）
黑龍江
哈爾濱早市在牡丹江賓館後邊的古玩城，星期六，日在哈鐵文化宮。
河南
鄭州古玩城，位于鄭州市淮河路口
開封龍亭東湖古幣字畫市場,位于名勝古迹龍亭風景區內
洛陽古玩市場有兩個地方。一是民俗博物館，位于九都路東段名叫洛陽古玩城，另一處位于洛陽老城西大街文博城。。兩處星期六星期天人氣旺盛，
平頂山市古玩市場，位于市區開源路中段，中原商場對面。
湖北
武漢收藏品市場,又名武漢集郵市場,位于漢口崇仁路,在友誼商店斜對面。
武漢的錢幣市場位于崇仁路和香港路
襄樊的市場在市中心醫院對面的長慶市場的集郵市場裏
宜昌古玩市場，位于夷陵廣場旁邊。
湖南
長沙古玩一條街 ，位于長沙市八一路長沙博物館，星期六上午人氣特旺
嶽陽市場位于嶽陽市新汽車站附近（有公共汽車和中巴車）的嶽陽圖書城。
株洲市場在鍾鼓嶺再就業市場郵幣卡交易中心
廣東
廣州的古玩市場集中的地帶如下：
1、荔灣區帶河路古玩市場（有玉器一條街、瓷器、雜件諸多巷口，交錯組成，是廣州最負 盛名的古玩集中地。）
2、海珠中路中圓郵票錢幣市場（此處經營者大多是原人民公園郵票市場拆除後遷移過來，
3、荔灣區清平路花鳥市場（現在情況不明）
4、荔灣湖古玩街（主要以字畫、瓷器爲主，人氣慘淡，以前有大的古錢檔口，現已沒有）
珠海收藏品廣場,在珠海迎濱南路
佛山
白燕花鳥蟲魚市場，佛山汾江中路中段白燕街
廣西
1、南寧花鳥市場在小山坡上.
2、桂林市場在樂群市場二樓，地址在市中心十字街西北方向——郵電總局旁。
3、 柳州市場在五一廣場正對面的郵電局樓下
還有就是河南的太平西街舊物市場。
貴州
貴陽：
貴陽市場：
1：噴水池街頭
2：揚民路
陝西
西安古玩城 位于西安南二環與朱雀大街交叉的西北角,又稱中北舊貨調劑中心.逢周三和周末,
西安最有名的是“八仙奄古玩市場”
此外還有小東門藝術品市場
甘肅
蘭州：
蘭州古幣市場位于城關區張掖路皇廟內。
香港文物店都集中在荷裏活道一帶。
http://kmqjs777.blog.163.com/blog/static/104703523201111341135467/
在民國時候，古玩的真正含義，如果以瓷器爲例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之爲禦窯，自古以來，陶瓷分爲三大類，官窯、民窯、禦窯，也有的過去，過去書裏說的客貨，就指當時的民窯。古書裏有一句話，官窯有別于民窯，官窯有別于禦窯。禦窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個品種上百件，完美無瑕的是皇室禦用，品相一般的下一級使用，或者賞賜，百余件官窯作品中品相前十名的是禦窯。另一種禦窯的解釋是官窯中極爲特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。官窯裏的特殊禦窯，有可能在一朝當中只做一件，比如說法郎彩的瓷器，比如說北京市文物公司從香港拍賣回來的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全體現出皇家的富貴氣。當時我想工匠制作時候的意思是說皇家品牌就要體現出皇家奢侈的生活，但內心作爲皇帝還不要忘了清政廉潔，所以，中間的套瓶是青花的。這類的瓷器都被稱之爲禦窯，在民國的時候只有禦窯才被稱之爲古玩。
古玩收藏常識
首先，應該對古玩收藏活動持有清醒客觀的認識，消除不切實際的幻想和誤解，擺正心態。
其次，應該注意到進行古玩收藏活動與任何投資活動一樣存在著相應的風險。其中最基本的包括政策法規的風險，操作失誤的風險和套利的風險。
政策法規的風險。文物商品是特殊商品，我國現行《文物保護法》是１９８２年經全國人大審議通過頒布實施的。雖然它制定距今２０年，有些具體相關內容已不適合當前的社會發展（人大也正在加緊進行文物法的修正工作），但它畢竟是國家現行的法典。它對館藏文物，民俗文物，革命文物都有具體的界定，尤其是對文物的收藏和流通所作出的相關具體規定，應引起市場參與者的重視。例如《文物保護法》明令禁止買賣出土文物，地下出土文物歸國家所有。但這一條被許多人視而不見。盡管有的出土文物經濟價值不大，買賣價錢相當低廉，但這事情的嚴肅性不屬于經濟範疇。
操作失誤的風險。就一般的古玩收藏愛好者而言，操作失誤是指以真品的價格買了仿造品，或是以高出市場的價格買了真品。二者的區別在于後者有可能隨著需求的變化，獲得某些補償、回報。而前者卻只能使你虧損，回本無望。古玩收藏作爲理財手段，具體由專業人士操作，在操作正確無誤的情況下，尚且難免受到社會經濟環境和供需要求等客觀因素的影響導致回報預期無法兌現，更何況不具有專業鑒賞知識，對市場操作認識膚淺的愛好者，參與買賣古玩操作失誤的風險就尤其明顯了。
套利的風險。客觀地講，古玩市場畢竟是一個不健全、有待完善的交易市場。買與賣者之間能否做到公平、公正地交易較大程度上都要看參與者對市場的參與和認知程度。
再就是怎樣盡量避免少犯錯誤。
最後，就是做一個精明的現代消費者，應做好索賠的准備。
買錯了物件怎麽辦？有人認爲古玩圈玩的就是“估玩”，考的是鑒別的眼力。東西買錯了就自認倒黴。甚至有人列舉曆史上個別名人造假販假的事例，試圖說明古玩收藏造假販假存在的合理性，使不少人對古玩行制假販假的行爲熟視無睹。其實不然。古玩行不是不打假。買錯東西對任何人都是痛。這種痛對追逐獵奇收藏的人來說不僅只是意味金錢的損失，這種痛曾使知名收藏家喪失名譽，丟盡顔面，落下心病，最後抑郁而終。這種痛也曾使無數興致勃勃的愛好者初涉門檻就被滅殺興致。作爲制假販假的受害者，古玩收藏界對任何制假販假的行爲都深惡痛絕。既然是這樣，爲什麽這些制假販假的行爲在古玩行業沒有得到有效的制止呢？除了利益的驅動，使制假販假延續不絕外，另外一個原因就是消費者姑息縱容。過去的歲月裏，行家們買貨走了眼是羞于顔面，歸咎于術業不精，不敢張揚，秘而不宣，自動放棄了追究賠償的權利。當今社會，我國的《消費者權益保障法》明確規定，在買賣過程中，只要經營者提供虛假不誠實的陳述、允諾，以欺瞞手段，造成了購買人的經濟損失，購買了假貨贋品，購買人就有索賠的權利，古玩行也沒有例外。所以，對惡意欺騙行爲就應該積極采取索賠行動。一方面是保護自己的合法權益不受侵害，另一方面也可以爲淨化市場行爲出一份力量，讓蓄意坑蒙欺騙不誠實者有所顧忌，無地容身。因此，購買者在交易完成之後，要索取注明相關承諾內容的交易憑證。國營文物店等經營單位通常有古籍文物銷售統一發票給顧客。私人間的交易如果銷售人曾作出承諾，穩重起見就應該向其取得相應承諾的憑據或交易記錄以備日後不測之需。
古玩的收藏與鑒賞，是一項高雅的玩，一種有品味的玩，一種有文化的玩，一種背負曆史、尋舊懷古的玩。古玩投資，屬于藝術品投資的範疇。古玩，它的涉獵面十分廣泛，門類十分龐雜。從材質來看，有木質古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠寶古玩、金屬古玩等等；從使用價值看，有古典家俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妝飾品、有古代錢幣、有書籍報刊、有煙標海報等等。古玩，猶如一個包羅萬象的大市場，東西多得很，博得很，雜得很，玩法多得很。“盛世文物，亂世饑民”。國家繁榮向上，老百姓豐衣足食，古玩有市場。國家蕭條混亂，老百姓衣食無著，沒人有那個閑心來搞古玩。
古玩，作爲一種商品，它的特質集中地表現在兩點：一點是古，具有曆史重負的滄桑感，往往這些東西，是一個社會發展時期政治、經濟、文化、軍事的最好見證；一點是有文化，有品味，具有藝術性。正是因爲古玩作爲商品的這兩個最鮮明的特點，決定了在古玩某一領域淘金的專門人才，有可能在龐雜的良莠不齊的古玩市場中，贏它個罐滿缽盈。
改革開放30年裏，如今的收藏或從事古玩業的人約7000萬，當你想投資或收藏古玩時，必須要有基本的知識。
1.切忌貪婪，價格便宜，完整漂亮或撿漏的心理。
2.多參觀博物館，古玩市場，多看些正規收藏資料書籍，多看多學--少問少買。
3.初級階段--從小件的小價錢的藏品入手----或買些標本學習研究-來提高自身的鑒賞水平。
玻璃是從歐洲傳入中國的？人家是正經國貨好不好
很多人誤以為，直到近代，玻璃才由歐洲傳入，從那一刻起中國人才見識到這種亮晶晶的人工製品。早在春秋末年、戰國初期，中國本土的玻璃製造工藝就開始於地中海和中亞傳入的玻璃交相輝映。兩千五百年時光中，所有亞洲文明共奏了一曲宏大的“玻璃史詩”。 [全文]
https://www.guancha.cn/MengHui/2019_06_03_504137.shtml
寂寞拍賣師 - YouTube
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劇情簡介
性情古怪的奧德曼先生（杰弗裡·拉什Geoffrey Rush飾）是一家頂級藝術品拍賣行的鑑賞拍賣師，在他幾十年的職業生涯中幾乎從未失手，他最大的愛好就是收藏各種時期的女人肖像畫。比利（唐納德·薩瑟蘭Donald Sutherland飾）幫助他用低價拍到心儀的畫作，而年輕人羅伯特（吉姆·斯特吉斯Jim Sturgess）則幫助他用技術手段鑑定古董真偽。直到一天，一個神秘的女主顧克萊爾（西爾維婭·侯克斯Sylvia Hoeks飾）帶著大批的古董遺產走進了他的生活，克萊爾聲稱患有廣場恐懼症因此從不露面，但是這種特殊的交流方式卻讓奧德曼漸漸著迷，他甚至求助於羅伯特追求女人的方法。終於有一天奧德曼放棄了自己原有的生活，可是一個驚天的陰謀正在悄悄等待著他。
獲獎情況
第26屆歐洲電影獎 觀眾選擇獎(提名) 朱塞佩·托納多雷
第57屆意大利大衛獎 最佳影片
第4屆豆瓣電影鑫像獎
豆瓣短評 ( 全部12435條 )
雖然整個故事基本在意料之中，不過觀影過程還是很不錯的。
一個以鑑別真偽為志業為最大熱忱的欺詐師，卻用人生中至高代價換取了一份愛的贗品。
宣布朱塞佩·托納多雷上了我的黑名單！他的新片《最佳出價》，優雅、迷人、充滿懸念，問題是，前面你越入戲，後面你越痛苦……一個這麼揪心、充滿神秘感和傷感意味的雙向救贖故事，玩什麼翻轉啊你，根本不高級好嗎，猜得到啊……傷大心了我，今年最恨的電影，沒有之一。
豆瓣影評( 全部258 )
最佳出價補全生命缺失
大齡處男交友需謹慎
有時候愛情也可以假裝
看的時候就覺得不對頭，不像是那種愛情故事嘛，始終籠罩著一種陰謀的感覺，一直再暗示沒有那麼簡單，好戲在後頭，果然這......
https://movie.douban.com/subject/7059671/
另詳參【圖博館】：托納多雷：名導演23 藝術市場的虛實 不怕買到假骨董造 《琉璃廠傳奇》
很讚的分享!
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