2013年的麗江行得出一個結論: 再也不去了!!

所有的古樸與異於文明之美早已消失殆盡, 不是誰的錯, 就是中國各地各古鎮 "發展觀光" 必要付出的代價!!

在中國遊歷時, 看見一座座古鎮毀於"拼觀光", 以致於很多古城古鎮都成了"樣板",或是"即將成為樣板", 對於想"同中求異"的獨自旅行者來說, 若不深入荒山野地,似乎沒有地方可去了......?

(以下照片解說文字出現錯誤之處,於本文最後重新解釋~ )

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** 更正:

納西族的文字應是 東巴文, 而非巴東文
東巴文是納西族先民創製的一種原始文字，因為它主要被東巴用作書寫東巴教經書以及用於東巴教儀式的其他內容，因而被稱為東巴文。
東巴文字屬於宗教文字，東巴主要用其抄寫東巴經書。發展到近代，也有東巴用這種文字記工、記帳，或用作東巴之間互通書信等。東巴文字最初是寫在樺樹皮上，後來發明了土紙，才寫在東巴自製的土紙上。

雲南由於其獨特的地理風貌及的氣候狀況，還有多彩的民族風情，奇特的風俗習慣，產生了許多不同於其他地方特色，隨著遠來的遊人、匆匆的過客們在這土地上留下短暫的足跡並離開之後，他們所耳聞目睹的那些奇聞異趣也逐漸流傳開來，並每每被冠以'怪'字，也因而流傳下“雲南十八怪”、“雲南二十八怪”、“雲南八十一怪”等說法。 

所謂“雲南十八怪”是描述雲南獨特的地理位置民風民俗所產生的一些特有甚至有些奇怪的現像或生活方式。

雲南十八怪的版本很多，有的現象已經慢慢消失，有的也還保留著，有的則過於誇張了。隨著社會的發展，雲南經濟建設卓見成效，雲南十八怪也有了區別於原來的"新雲南十八怪"。

雲南十八怪順口溜 [原始版]

你說奇怪不奇怪，雲南就有十八怪。

四個竹鼠一麻袋，蠶豆花生數著賣；

袖珍小馬多能耐，背著娃娃再戀愛；

四季衣服同穿戴，常年能出好瓜菜；

摘下草帽當鍋蓋，三個蚊子一盤菜；

石頭長在雲天外，這邊下雨那邊曬；

雞蛋用草串著賣，火車沒有汽車快；

小和尚可談戀愛，有話不說歌舞代；

螞蚱當作下酒菜，竹筒當作水煙袋；

鮮花四季開不敗，腳趾常年露在外。 

新編雲南十八怪

1、洞經古樂賽天籟
天籟之音，人皆喜聞。在雲南的麗江、建水等地，有一種從古上就傳下來的洞經音樂，其古老的樂器、古樸的樂譜、古稀的演奏人，無不讓人津津樂道。

2、建水汽鍋神仙愛
中間通洞的汽鍋還能用嗎?你到建水縣看看就知道了。建水汽鍋用上好粘土燒製，中間通洞的嘴嘴隆起，像個小煙囪，高於鍋邊，食物不會從鍋中漏出。有名的建水汽鍋雞，就是將雞放入此鍋中，加上井水和調料，再將汽鍋放到盛有水的圓鍋上，用棉紙著水將兩鍋間的縫隙塞住，用生火蒸。蒸好的雞肉質白嫩，湯色清亮，香味濃郁。

3、翡翠人人身上帶

在德宏州的芒市、瑞麗、盈江等地，滿街都是賣玉石翡翠的。人人都懂三分玉，人人身上都把玉戴。沒有戴的，家裡也有幾塊玉存放著。從幾百元到幾百萬元的玉石首飾，讓人目不暇接。

4、赤腳踏火真能耐

一些彝族、拉祜族等崇尚火的民族能人，多年練就的本領。自古以來，這些與火結下不解之緣的民族，與火為伴，繁衍生息，每到民族節慶，還能看到赤腳踏火的精彩場面。

5、刀山當做雲梯賽

每年的農曆二月初八，是雲南李蘇族人民的“刀桿節”。數十把能輕斷髮絲的鋼刀，綁在兩根大竹子上當做梯步，高高得樹立在廣場中央，勇敢的傈僳族姑娘小伙兒，光著腳丫，踩著鋼刀，上下自如，驚險無比。

6、太陽曆法彝家寨

彝族十月太陽曆，是彝族祖先創制的一種古老的曆法，有萬年以上的歷史，通用於雲南的彝族、白族、哈尼族等民族。它使用12屬相輪迴紀日，一​​個屬相週為12天，輪迴3次為一個月，輪迴30次為一年。即每年10個月，每月36天共360天，餘下5天用於過年。 1989年在楚雄州武定縣又發現古老的18月太陽曆，與印第安部落瑪雅人的18月太陽曆一樣，一年為18個月，一個月為20天，共360天，餘下5天，瑪雅人稱為“禁忌日”。

7、宴席長長擺通街

世界上最長的宴席當屬雲南省紅河州的“長街宴”，是哈尼族10月年“昂瑪突”節的一種傳統習俗。每到農曆10月10日左右，村名就在街心一家擺上一兩桌。桌桌相連，延綿千餘米，數十道菜，海吃3日。

8、民歌小調下酒菜

在文獻名邦建水，你常能看到幾人圍坐喝酒，卻不見下酒菜。旁邊一人唱著民歌小調，數人邊聽邊唱，邊唱邊喝，甚是歡喜。

9、燕子窩窩皇帝愛

亞洲最壯觀的溶洞之一—建水燕子洞，盛產燕窩。當地農民常常徒手攀登上50多米高，450米長的洞頂，採集燕窩。

10、燒豆腐用玉米數著賣

天下豆腐多的是，唯有建水最奇趣。奇在美味，奇在賣相。半個火柴盒大小的建水燒豆腐，被摀得發臭才拿來賣。架在火上翻來覆去地烤，烤成圓圓的“小乒乓球”就熟了。烤熟的燒豆腐，其香味隔著幾條街都能聞得見。坐在火塘邊，烤熟一個吃一個。一般論個賣，攤主見你吃一個，就放一顆玉米粒在小碗裡計數，最後數數玉米粒算賬。