98-1霧峰學，（心得）媽祖生．吃飽飽
心得分享
陳聖愛：這次很高興，能夠選到霧峰學，讓我學習到霧峰在地的文化與歷史。當中要畫罩子也發生了很多事，現在，回想就覺得非常的有趣，不知道當時，是什麼力量，那夠讓我可以去完成它，真的沒想過自己會得名次，雖然，這組只有我一個人，但我很高興，能夠完成它。
那份成就感是無人能取代的，當然也要謝謝幫助我的同學，及學姊們和老師們，我知道靠我自己的力量是沒有辦法完成的，沒有他們我是辦不到的，我想在這跟他們說聲謝謝，若沒沒有你們的幫忙，我根本無法做到，真的真的很謝謝你們。
在之後的半個學期，雖然，我們是農會組，但是傳育老師，他本身很忙，所以，沒辦法和我們上課，我們就跟阿罩霧組一起上，我的心中有點小小失望說，因為我們以為會去到農會酒庄。
但後來去我們去到了霧峰林家的本堂，也覺得還不錯，也經由小毛老師的介紹，使我更加的了解林家，在霧峰可以說是佔有一席之地。我們大多是在談論到明年農曆三月的媽祖繞境的事，讓「霧峰學」可以有個文化遶境，而後又說可以改成文化巡禮，如同這次阿罩霧文化特展裡的人文行腳一樣，可以讓霧峰的居民們，看見霧峰的美。
霧峰學不是想一般的通識課程一樣，只在教室上課，而是可以實際讓我們去到外頭，到社區上課，看看霧峰的面貌，看到最真實的霧峰。
上完霧峰學，讓我真正的認識這塊土地，發現這裡有著豐富的資源，不管，是在農產品上，有香米、鳳梨…等，或是曾經921所遺留下來的房屋，在歷史上佔有一席之地的霧峰林家，過去的台灣省省議會…等，好多好多的好山水，不論有好與壞，都是不可改變的，也都是其他地方所沒有的。
霧峰就像一作金山，等著我們去挖寶，霧峰是個美麗的地方。
吳偉誌：很高興修霧峰學這門課，藉由這門課，讓我學習到很多的事情，並且讓我更進一步認識霧峰這塊充滿人文價值的土地。
首先在學期的前半段，我們透過做罩子，參與了霧峰的當地文化，我們發揮了最大想像力，並配合實際的行動力，完成一個非常特別罩子，從活動中讓我知道霧峰，是一個充滿熱情的地方，透過參加此活動，學習到的東西也很多，雖然過程不是很順利，但最後還是能圓滿和順利的完成了。
接下來期中考之後，跟隨著社區學習的腳步，我們透過小
接下來的幾個禮拜，我們與小毛老師共同討論，媽祖出巡的活動，他希望我們提供一些特別能呈現媽祖出巡的一些行動，讓此活動添加更多元文化的水準。最後感謝各位老師的協助，有你們的幫忙讓我對霧峰這個地方更加喜愛。
范維貞：有關於「霧峰學、學霧峰」，讓我學到了霧峰人文鄉土的重要性；「林家」對整個霧峰的貢獻及精神指標。我的組別是農會組，組員大家都很特別也很熱心；老師帶領我們進入「林家」，好像因為是未完成的關係，所以不對外開放參觀，只有我們學術性的學生，可以用「霧峰學、學霧峰」的名義進去，實在讓我感到榮幸萬分；一踏進幾乎許多人都還無法進來的「林家」的感覺，實在是很不一樣，老師們把林家修復的幾乎唯妙唯肖，幾乎與照片上當初的樣子沒什麼不同。
我們探討的主題是有關於明年的「十八庄媽祖遶境遊行」，不只是如此，還需要探討如何讓各地的爐主重擺筵席，關於筵席，是一個經過九二一大地震之後就不再興起、甚至差點被人民遺忘的一個活動，當時台灣中部受到重創，無法有多餘的資金來擺設筵席；因此這個活動就從當時開始就中斷了，默默的就不再有人提起了，我們的任務就是要喚起大家的熱情及回憶，讓大家記起還有這個活動，以及這股熱情；讓思想不再只是思想，而是要讓它實現！
蔡登豐：自從上了霧峰學，我的人生產生了劇變，這門課讓我感動莫名，慚愧不已。體會霧峰人文之美，改變了我的人生。我從中學習到每個人的參與能與他們生活的地方更加緊密結合。
像認養稻作及文化行腳的活動，同學們從參與的過程中，體驗當地文化和生活型態，讓同學有了參與感、認同感，心理上就會不知不覺的與這塊土地更加緊密。從這樣的過程中，我更加了解霧峰這塊我們生活的地方。
從上課有所省思，我們不應該只從己身經驗出發去看待人事物與知識，應該透過閱讀、反思、討論、批判，在案例與自身遭遇與環境中來回辯證，才能看見背後所隱含的意義，才更能了解自己身所處的環境與所屬的文化，進一步發堀其根本，了解其存在價值。
為了了解一個地方的文化背景與型態，我們必須從更多元的角度來思考問題與解決問題，必須學會共同思考以及合作學習。我們在探討霧峰文化與如何再造的過程中，跟老師、同學、環境有了巨大的互動，從中學習了不少寶貴經驗，更明白珍惜每一吋鄉土的感動。
張湧傑：霧峰學這門課是一個平台，讓關心霧峰的人在此盡情發揮，也給大學一個機會來服務地方，透過反思的過程，將服務過程中所產生的知識再回饋給地方，同時能與其他的地方學對話。
上了霧峰學這門課之後，讓我了解了原來霧峰，這裡也有許許多多好玩、有趣的節慶。很感謝小毛老師這幾週日子以來，帶領我們了解霧峰在地文化的每一草每一木，如果沒有小毛老師的帶領，也許對於霧峰就不會那麼的了解，大學四年也許就那麼過去，平凡無奇。
有了小毛老師帶領，老師讓我們覺得時間很不夠，因為霧峰雖小，但可以了解的地方卻是很多，由於時間上的限制，老師只能以重點式的說明，相信以後就算沒有修霧峰學這門課，在閒暇之餘，我們也會利用我們的休息時間，去探訪霧峰，發掘在地文化的樂趣，因為我們在這幾週，已經對霧峰這塊地，產生了無可言喻的情感。
李淨茹：想不到一轉眼就要期末報告了，記得剛開學的時候，開放加退選的時間，大家為了選通識課搶破頭。早在加退選之前，就開始討論要選哪些通識，還問了學長姊「霧峰學‧學霧峰」的評價很高，也剛好有名額可以讓我選上。
當我和同學一起去上第一堂課時，已經是別人的第二堂課了，因為加退選的關係，晚了一星期。第一堂在介紹霧峰的特色景點、小吃，老師和助教都很熱心的告訴我們位置在哪裡，所以我和同學也實際去造訪一下囉！
接下來的課程就開始忙著做罩子，我和岱妤以及妤婷選了農會酒莊為主題。還去了酒莊找柯義雄老師討論要如何呈現，老師給了很多方向，讓我們自由發揮，結果成品還不錯。我們自己也很滿意。總統文化獎的當天，看到大家的作品，好豐富。不只看到罩子的呈現，還有休憩系同學的行動短劇等等，希望這些都可以激起霧峰民眾對自己家鄉的熱情。
正在進行的田野調查，讓我覺得好特別。我們居然進到還未開放的林家裡面去上課、討論，跟小毛老師討論了霧峰的十八庄遶境，要如何與當地的特色結合，成為一種新氣象。上了課，發現這種社區發展，是每個鄉鎮都需要的，我們需要保留原有的文化，不要讓它漸漸被遺忘、沒落，也需要注入新血，讓我們自己的家鄉變得更好、更活絡。
陳岱妤：喜歡霧峰學˙學霧峰的地方，就是可以認識更多好吃的小吃、霧峰的農產品、農會酒莊的「初霧」、認識林家和遊行…等活動，平常上課除了在教室以外，我們還會到外面去上課，繞光復新村、認識林家，且在林家上課，這些都讓我覺得好新鮮、很有趣！
因為除了體育課是在外面授課以外，其他的課都是在室內上課，所以格外的新鮮！印象最深刻的就是我們做罩子的時候了！大家都忙著拿竹條綁成罩子的形狀，為的就是呈現出「阿罩霧」的由來，清晨的霧峰是被霧氣所壟罩，因而有這個名稱！大家都忙著貼報紙、白報紙、構圖、上色…，那幾天的我們真的很熱血！突然覺得我還是個年輕人！
忙碌的感覺就像是生命存在的象徵，原來，大家認真的模樣是那麼的感人、那麼的有生命力。而且，我們這組「農會酒莊」的罩子還得了意想不到的第一名耶！原本只是單純的想說要把罩子趕出來，只要不要被當掉就好，這個名次真的讓我很意外！
至於林家，我們多次在古蹟裡上課，看著別人羨慕我們在裡面上課的眼光，突然覺得好開心啊！只有我們有特權！只因為我們是亞洲大學的學生，為了討論林家、認識林家、了解當時他們的家庭背景…，也讓我對林家的成員有些瞭解呢。
之後的我們還要規畫著一連串的活動，要繞境、選出我們的爐主…，這也是需要大家同心協力來完成的特別企畫，雖然之前都有在執行，可是每學期的學生不同，因此創意力更是源源不絕，希望我們都能夠成現出我們心中的那個目標！
林妤婷：在霧峰學，學霧峰這門課程中讓我學習到酒的製造過程以及各地的文化、節慶…像是酒的製造過程，要先從米的種植、選米等各種繁雜的工程，方可進行一系列的製酒過程，也讓我了解到，製造一瓶酒是需要花很長的時間去做監控、評管諸如此類的項目，不經讓我體會到喝酒容易，做酒艱辛的道理。
前一陣子，小毛老師要我們尋找各個地區的嘉年華節慶，在找資料的過程中，都有發現到，外國人之所以對我們台灣的節慶如此的熱愛，是因為我們的節慶中充滿的濃厚的熱情與傳承，那種感覺真的是很不一樣，好比說：你把一個小孩辛苦的拉拔他長大，最後成家立業的那種心境，不僅如此也讓我們從中體會，要做好每一件事情，都是需要靠大家的努力一起完成，而不是靠一個人單薄的力量就可以達到那個夢想的。
最近一陣子的課程是說到菇類文化博物館，全世界只有荷蘭、台灣有而已，說到這，真的是台灣人的驕傲，台灣可以把這項繁雜的技術發揮得淋漓盡致，也多虧那時候的技術傳到霧峰這個鄉鎮結合當地農會，開發農產品，搭配觀光客的風潮一一走向國際化，真的像是人家講的搭配天時、地利、人合才可能會有那個運氣，三分天注定、七分靠打拼這個道理吧。
經過這次的通識課程，讓我學習到很多東西，像是了解林家，各地廟宇活動，地方小吃；以及探討各個地方永續發展的可能性，仔細發揮各地特色，讓各地展現新的生命力。
附件一
第一週 參觀霧峰林家
內容包含：
學習內容：今天因為傳育老師有事，無法帶我們，就由小毛老師來替我們上課，小毛老師參觀我們林家的大花廳，講解文化巡禮的構思。
一、 參觀林家的大花聽，了解到霧峰林家的人文歷史。
臺灣五大家族中的一族-霧峰林家，林家從大陸福建來臺，最早的一帶是從林石開始，原本居住在大里一帶，但因為林爽文事件，而移居到霧峰居住。到了霧峰從林定邦、林奠國新的開始。霧峰林家出了許許多多的名人，從林文察、林文明、林朝棟以及我們長聽到的林獻堂，可以說是青出於藍勝於籃。
老師告訴我們介紹林家為什麼分為下厝頂厝，下厝指的是哥哥林定邦，頂厝則是弟弟林奠國，因為依照古時所說的左青龍右玄武，在左邊是比較大的是下厝哥哥，而右邊的則是弟弟的，老師為我們介紹林家的大花廳，大花廳是林家休閑娛樂的場所，而林家的婚喪喜慶也會在大花廳舉辦。
老師說林家在921前已修復完成，但修復完工後，三天就遇到了921大地震，林家的大花廳全部倒塌。而花了十年，才能修復成現今我們所看到的林家大花廳。
大花廳裡有個大戲臺，老師說到從前只要你是女性，不論是已出嫁或是未出嫁的女子，都必須坐在戲臺的二樓看戲，而家裡的男丁則可以坐在一樓觀看，從這裡可以看出從前男尊女卑的思維。
二、文化巡禮的構思
小毛老師構思是希望明年的三月大甲媽祖遶境時，讓「霧峰學」可以有個文化遶境，而後又說可以改成文化巡禮，如同這次阿罩霧文化特展裡的人文行腳一樣，可以讓霧峰的居民們，看見霧峰的美。老師讓我們自己去找資料，看看國內外關於文化巡禮的活動，下週讓我門來分享，我們個人所找的資料，大家可以相互交流，分享自己所找著的資料，之後在開始規劃自己的各組內容。
分享： 這週由小毛老師帶我們參觀林家，讓我們知道林家在霧峰所佔的一席之地，是不容小闕的。也看到當時的女子的地位，和現今女性地位的差異，慶信自己是活在現今這個時代中，看見中國建築所蘊藏著的涵義，是我以前所不懂的，也可以所是沒看過的建築物。我很等待「霧峰學」的到來，期待新的發現。
學習反思：當天沒有準備好相機，所以無法將圖片放在上頭。下週我會將相機準備好的，到時候就可以有許多的圖片跟大家分享了。
第二週 欣賞影片:古川町
內容包含：
學習內容：以古川町的影片，讓我們知道整個古川町的社區形態，讓我知道 社區的意義和社區營造的目的。
古川町，位於日本岐阜縣北方，接近富山縣邊界，四周被飛驒山脈圍繞，林產豐富，木造業發達。鄰近的城鎮高山市是著名觀光景點，兩城結構相仿，在歷史上建城的時間僅相差一年。
然而和許多其他的都市一樣，當整個世界開始變動的時候，古老的山中城鎮也逃不過潮流的影響。工商業發達的結果，人們任意破壞環境，隨意污染水源，使得原本美麗的家園變了顏色。「在日本的經濟發展下，我們究竟留下了什麼？」古川町社區營造的主事者村坂有造會長如是說。
身為武士的後代，對於故土有著比一般人更強烈的責任感。這群地方仕紳希望將珍視故鄉環境的心意傳達給後代子孫，而不是將殘破的局面留給後人收拾。
大約四十年前，地方人士有感於環境破壞的問題日益嚴重，開始自動自發地展開拯救鄉里的活動。瀨戶川是町內一條寬僅
從六零年代開始，町民動員，親自動手清理瀨戶川的污泥、垃圾。經過數年的整治，地方人士出錢購買上千條鯉魚放養，將這條河川的清潔，變成全鎮人民的責任，因為水源一旦不夠乾淨，鯉魚便無法生存。放養鯉魚目的在提醒社區居民留心河川維護——如同我們熟悉的故事，一個邋遢的人因為一束美麗的花，由內到外徹底煥然一新，古川町由此為起點，寫下動人的社區營造詩篇。
本地匠師繼承日本古代的木造技藝，讓町內的建築得以依循古法加以興建與維護。這些木造的房屋外型優美，層次豐富。木匠們為表示對自己手藝的信心與負責，會以特殊造型的雲紋裝飾自己的作品，就像在建造的房屋上留下簽名一般。來古川町進行田野調查的學者表示，這樣變化豐富的雲紋作法，即使在日本其他地方，也是非常罕見的。而工匠間的競爭意識，使得當地的房屋在改建之後，越蓋越漂亮。
古川町在觀光業發達後，遭遇是否增建大型旅館，以及外來開發者與地方意識不同調的問題。町內居民在改建和新建房舍的時候，也可能不願意配合原來的建築型制。町公所採用的應對方式是制訂鼓勵辦法，並且強制規定高樓興建時必須得到地方上的同意。
町內的各項建設是逐漸累積而成的，比如說顧慮學童安全而架設的天橋，因為破壞景觀，也妨礙原本就窄小的行人通道，改良之後做成地下道，外觀設計與街道景觀相符，既達到原有目的，又美化了環境。
「將故鄉變得更好、更美」的想法深植在古川町每個人心中。持續關注古川町發展的東大教授表示：每次來這裡，就會有感覺比上次更好一點，也就是說，這裡一直都在進步。町內的向心力也從祭典的動員上看出來，每年四月19、20日，為期兩天的迎春儀式「古川祭」，必須召集町內年輕人回鄉，出錢出力。參與的人數始終熱烈，使得傳統得以延續。這樣的活動對於凝聚社區意識，有正向的幫助。
古川町的全體居民身體歷行改善自己的生活環境，其成功多樣的社區營造活動及成果，獲得了日本「故鄉營造大獎」。古川町是日本社區營造成功的典範之一。
最後同學們分享他們準備有關各種的節慶，讓我們學習到許多的知識，更了解世界上更多彩多姿的事情。
第二週 欣賞影片與討論：霧峰人文再造
內容包含：
學習內容：以霧峰學童認養稻作的影片及文化行腳的過程，讓我們知道整個霧峰的環境，不但讓同學更了解社區營造的目的，也更加貼近我們生活的每片鄉土。
藉由霧峰學童認養稻作的影片，讓我們省思到，社區營造最主要的就是在營造『人』...重要的是在『過程』而不是營造出來的成果，人的參與能與他們生活的地方更加緊密結合。
像認養稻作及文化行腳的活動，同學們從參與的過程中，體驗當地文化和生活型態，讓同學有了參與感、認同感，心理上就會不知不覺的與這塊土地更加緊密。從這樣的過程中，我們更加了解霧峰這塊我們生活的地方。
就像小
所以霧峰的人文再造，重要的不是在看到蓋出什麼獨特的建築物或者些許公園，而是在於是否可以感受居民到對這塊土地的熱愛及認同...這才是這些活動的主要目的和背後的深意。
學習心得：從這次上課有所省思，我們不應該只從己身經驗出發去看待人事物與知識，應該透過閱讀、反思、討論、批判，在案例與自身遭遇與環境中來回辯證，才能看見背後所隱含的意義，才更能了解自己身所處的環境與所屬的文化，進一步發堀其根本，了解其存在價值。
為了了解一個地方的文化背景與型態，我們必須從更多元的角度來思考問題與解決問題，必須學會共同思考以及合作學習。我們在探討霧峰文化與如何再造的過程中，跟老師、同學、環境有了巨大的互動，從中學習了不少寶貴經驗，更明白珍惜每一吋鄉土的感動。
報告：最後各位同學報告世界各地的各種節慶，像蕃茄節等等有趣的節慶，分享了許多從未聽過的知識，使同學們受益良多。
第四週 探討農村文化 與菇類的介紹
內容包含：
學習內容：
學習心得：參觀林家附近的媽祖廟(南天宮)，據說是從林家時期，為了要保佑自家的船隻平安，所建造的。也讓我們了解到，因為以前的人會生比較多的小孩，為了要避免分房出的拜不到神明，於是，就把廟遷到一個更大的地方，讓更多人可以繼續供養媽祖。
此外，這次還有探討的一個問題，就是，如何讓農村文化變成與之前簡報中介紹的各國嘉年華，仿效他，將農村的特色展現出來，讓農村的好變成是一種嘉年華(仿效國外)，讓更多人了解，農村文化。
分享：第二節課，我們去參觀了台灣菇類文化館(就在農會的六樓)，老師跟我們介紹到菇類的發展史，以及有哪些國家有食用菇類的習慣還產地，由於，霧峰這個地區因為氣候的關係，適合種植菇類，以及菇的種類、保健。
其中，老師還跟我們介紹到，除了台灣以外，還有一個地方也是產殖菇的，那就是荷蘭。並讓我們了解到如何將農產品推向國際化，以及農場品的培育。