華夏正統主義和軍國主義有多少不同?
「日本人比中國人更像中國人。」, 以前大家心照不宣,是不
能公開討論的。那可是比種族歧視更敏感的話題,但「支那」
人如中山樵也是心知肚明,不是嗎?到如今,吾人看日本和風
更像是代表東方的傳統優美文化。
百年以來,禮失求諸野,日本被公認是漢唐化得有最水凖之
地。二戰後被保留「天皇」制度。但是十九世紀末的明治維
新,不但保有漢唐中土文化的優點,也接受西化的物質文明,
直到這個自居「華夏文明」傳人的日本(中)國人,終於把
「忠君」的武士道精神,發揚過頭了到極致。
過猶不及,中國文化的醜陋面一一出現。對於中國人指為「侵
華」的八或十四年抗戰,或許對日本而言就像另一個戰國时代
的「內戰」,也如甲午戰争以「攘夷」的名義阻止満清外族,
而要使出兵替朝鮮平亂得以名正言順。
這成了不計成敗,不擇手段也要達到目標的盲目自信,(自欺
欺人,過份澎脹的個人至上,現在被美化以文字詐欺稱曰:自
我感覺良好。)以致成了想取代満清外族,成就「大東亜共榮
圈」的王師而「進出中國」,無論如何也要如同恢復昔日華夏
文明「入主中國」的光榮,達成大東亜共榮圈的美夢。
(這種如同飛蛾撲火式的目前可憐的「被統派」,暗的要化獨
漸統,明的主張中山主義以自由民主「統一」或終極統一民主
中國的泛紅軍皆屬之。)
日本如果不是因為要稱雄全球的野心而與德意聯合作戰,招來
美國两顆原子彈,恐怕中國的歷史就大不相同了。然而,「成
者為王,敗者為寇。」,逐鹿中原的歷代史蹟斑斑可考,如今
要指責所謂「軍國主義」不過事後要追認成王的正當性,指責
對方敗寇的藉口而已。
否則何以不對日本,不對朝鮮,而只對台湾説是自古以來是中
國的一部份?
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