以色列 - 耶路撒冷.以色列博物館
19世紀初,耶路撒冷老城、當時人口不到8000,是一
個對猶太教、基督教和伊斯蘭教都很重要的城市;城市居
民分四個部分:猶太人、基督徒、穆斯林和亞美尼亞人。
當時猶太人主要住在哭牆上方的山坡上(東南),基督徒
則住在聖墓教堂附近(西北),穆斯林住在聖殿山附近
(東北),亞美尼亞人住在西南。雖然這個分布並不絕
對,但卻是後來英國管理時期(1917年至1948年)將城
18世紀60年代,面積只有1平方公里的耶路撒冷老城,
已經擁擠不堪、居民開始在城牆外建新城。首先開始在城
外建造的當地居民是猶太人,隨後其他人也開始在城外西
部和北部建造新的居民區,最後,這些居民區不斷擴大、
以色列博物館坐落在耶路撒冷吉瓦特拉姆 Givat Ram 附近
的小山上,位於新城區,成立於 1965 年,佔地超過8萬
平方公尺,分為考古館、聖書之龕、美術館、猶太藝術和
生活展廳、青年館等多個部分,戶外還設有比利羅斯雕塑
花園和一個重現耶穌年代耶路撒冷城的大型聖地模型,
模型上可找到被猶太人視為最神聖,但後來遭羅馬人拆掉
聖經地博物館Bible Lands Museum位於以色列博物館旁,
主要展示《聖經》中提到的一些人民的文化;包括古埃及
人、迦南人、非利士人、阿拉米人、西臺人、埃蘭人、
耶路撒冷聖地模型重建了耶路撒冷市在西元66年被
羅馬人摧毀之前的地形和建築特徵,其中包括希律第二聖
殿的複製品,是 Holyland Hotel 銀行家老闆漢斯·克羅
奇委託邁克爾·阿維·約納博士建造,根據古代猶太史學家
聖地模型原本放在 Holyland Hotel 的土地上,2006
年、模型被鋸切成100件、移至以色列博物館比利羅斯雕
塑花園的南端、然後再重新組裝,成為以色列博物館的一
耶路撒冷聖地大致分為下城 (大衛城在下城地底)、
聖書之龕的結構被設計成、像這些卷軸被發現時用來裝
它們的陶罐;是一棟由白色圓頂覆蓋著,三分之二都在
地下的建築,白色圓頂在其周圍的水池中反射著光,而在
白色圓頂的對面則有一座黑色玄武岩牆;是以象徵白色圓
頂的光明之子與黑色石牆的黑暗之子戰爭的啟示卷軸為設
聖書之龕的內部則設計用以表現這些卷軸被發現時的
環境,由於這些卷軸的易碎性,使得要將卷軸全部在一個
連續平面上展示是不可能的,於是便使用了一個循環系
統;在一個卷軸被展示了3到6個月後,就會被從展示櫃移
《死海古卷》最主要的八部經卷都存放在聖書之龕
內,由於《死海古卷》被發現時已相當殘破,為保護文
物、館內燈光昏暗並嚴禁拍照,是以色列博物館的鎮館之
比利·羅斯雕塑花園Billy Rose Sculpture garden是美籍猶太
裔比利·羅斯委託日美雕塑家野口勇規劃設計;野口勇在
古老的耶路撒冷山坡上規劃雕塑公園,融合了遠東,近東
和西方的不同文化,透過用未加工的野外粗糙石頭製成的
牆壁將地形分為不同的部分,成為展示現代雕塑傳統演變
比利·羅斯雕塑花園展出的作品包括
雅克·利普茨茨 Jacques Lipchitz,亨利·摩爾 Henry Moore,
克勞斯·奧爾登堡Claes Oldenburg,巴勃羅·畢加索Pablo Picasso,
奧古斯特·羅丹 Auguste Rodin和大衛·史密斯David Smith 等現代大
首先映入眼簾的是法國雕塑家奧古斯特·羅丹於1880-
前方沙漏形狀的《將世界顛倒過來》,是英屬印度
裔雕塑家阿尼什·卡普爾爵士於2010年被委託的作品;雕
塑反射並顛倒了耶路撒冷的天空和博物館的景觀,可能意
《女人梳理她的頭髮》,是俄美雕塑家亞歷山大·阿
《蘋果核 Apple Core》,是美籍瑞典裔波普
藝術大師克萊斯·奧爾登堡與美籍荷蘭裔的妻子庫斯耶·範·
布魯根於1992年的作品,被描述為表明現代消費者如何專
青年藝術教育之翼The Ruth Youth Wing for Art Education 於
1966年開放、是以色列博物館的展館之一,每年向10萬
多名學童提供各種各樣的節目,並設有展覽館、藝術工作
《吸菸斗的人》是法國-以色列雕塑家查娜·奧爾洛夫
原影音網址︰Brooklyn Duo https://www.youtube.com/watch?v=DpjO44jJ4Mc