以色列 - 耶路撒冷．聖殿山的古往今來
聖殿山Temple Mount昔日稱為摩利亞山，是世界上
最具政治爭議的宗教聖地，因此也夾雜了領土及主權的爭
議... 
神要試驗亞伯拉罕、就呼叫他說︰「你帶著你的兒子，就
是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我
所要指示你的山上，把他獻為燔祭」
於是，亞伯拉罕從別是巴往摩利亞地走去... 
「亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子
以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去
了。到了第三日、亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。」
《創世記22章1-4節》
以色列人出埃及地後四百八十年、所羅門作以色列王、
第四年西弗月、就是二月，所羅門就在耶路撒冷、耶和華
向他父大衛顯現的摩利亞山上、就是耶布斯人阿珥楠的
禾場上、大衛所指定的地方、預備好了、開工建造耶和
華的殿。
因此，對猶太人來說，摩利亞山是最神聖的地方、是
亞伯拉罕獻以撒之處、也是第一聖殿與第二聖殿時期、
放置約櫃、被認為是耶和華住所的至聖所所在。
「所羅門曾說、耶和華約櫃所到之處、都為聖地、」
《歷代志下8章11節》
所羅門蓋的第一聖殿、建於西元前967年，西元前586
年、猶太人被巴比倫擄去、聖殿被毀。猶太人被擄後七十
年，波斯古列王讓所有被擄的耶和華子民可以回耶路撒冷
重建聖殿。後來大希律於西元前515年擴建的第二聖殿，
於西元70年、被提多帶領的羅馬軍隊摧毀、成為廢墟，猶
太人被迫分散各地... 
蒂朗島位於蒂朗海峽的入口處，面積80平方公里，扼
亞喀巴灣進入紅海的通道，不論是自紅海北上、或是自
亞喀巴灣南下的船隻，在經過蒂朗島時，就像是航行至
天然的閘道口，因而成為收取關稅和過路費的理想地點。
據悉，好多代住在那裡的猶太人靠收稅為生。除去少量
基督徒，蒂朗島就是一座猶太島嶼；大部分人認為，這座
島上的猶太人遷徙過來的時機，應該就是在耶路撒冷被
羅馬人焚毀之後。
因此，在伊斯蘭教興起前兩個世紀，猶太人透過龐大的
貿易網絡，與阿拉伯半島的各村鎮建立了聯繫，甚至在
最早出現追隨穆罕默德的麥地那，猶太人至少占總人口的
60%。
在阿拉伯半島上、猶太人與阿拉伯人的共同家園，曾經
有高度繁榮的經濟活動和文化交流。
西元638年，阿拉伯帝國的第一個征服目標就是
耶路撒冷；雖然《古蘭經》中從未提到過耶路撒冷，
但伊斯蘭傳統認為，先知穆罕默德是在耶路撒冷升天
接受《古蘭經》的... 
穆罕默德大約在西元570 年、生於阿拉伯城市麥加，
是伊斯蘭教的創始人，同時也是一位政治家、軍事家和
社會改革者；他成功地使阿拉伯半島的各部落在伊斯蘭
一神教下統一。
除了阿赫邁底亞的穆斯林以外，穆斯林認為穆罕默德是
「真主」派遣到人類的最後使者、先知和天啟諸教復興
者，而其他的使者分別為阿丹（亞當）、努哈（諾亞）、
易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾薩（耶穌）。
根據《古蘭經》的記載，在西元621年7月27日的夜晚，
真主命令天仙哲伯勒依來(天使加百列)帶著神獸布拉克來
麥加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在哲伯勒依來的陪伴
下，瞬間即乘布拉克趕到了遠寺（相傳就是阿克薩清真
寺），是為「夜行」。 
然後，按照伊斯蘭聖訓的說法，穆罕默德登上登霄石，從
大約今日耶路撒冷圓頂清真寺的位置登上七重天。
穆罕默德登上第六層時，見到了穆撒（即摩西），穆撒向
真主禮了三拜，因此現在穆斯林把這三拜作為副天命。
穆聖遨遊到第七層時，見到了天堂和火獄等，旅程的最
後，透過真主的光芒，受真主指示說今後所有穆斯林每天
必須禮拜五十次。
穆罕默德返回到第六層重新遇見穆撒時，穆撒提醒其五十
拜遠遠超過了穆斯林的承受能力。穆罕默德於是連續九次
求真主減少禮拜次數，直至減到一日五拜。旅程最後在無
極林處結束。黎明時分，穆罕默德即重返麥加，是為「登
霄」。
於是，根據這一說法，耶路撒冷成為穆斯林繼麥加和
麥地那之後的第三聖城，伊斯蘭傳統相信、耶路撒冷將在
未來扮演重要角色，和世界末日的預言有關。
西元691年，阿拉伯哈里發阿布杜勒·馬里克在傳說的穆罕
默德升天的登霄石上，即聖殿山的聖殿原址上建造了圓頂
清真寺。