十字軍東征從1096年到1291年，是一系列在羅馬天

主教教皇的准許下的戰役，由西歐的封建領主和騎士，對

他們認為是異教徒的國家（地中海東岸）發動持續近

200年的宗教戰爭。

ps. 對於羅馬天主教的由來請參考 :《寫在義大利旅遊之前 - 教會發展史》

 
十字軍東征最初參與成員，例如：騎士、商人、農民，

多數是自願的，受拜占庭帝國之邀，參與奪回聖地戰

爭，這些十字軍不是拜占庭帝國主力部隊，他們確立以十

字記號為軍隊徽幟，制訂大量徽章大量發放，十字軍的名

稱因此而來。

 
十字軍東征發生前的10世紀末與11世紀初，剛好是基

督教徒臆測所謂「世界末日」的時間點；而這時的西歐

正處於長期的荒年，人們瘋狂地相信《啟示錄》中提到的

基督在十字架上被釘死後的千年末日已經來臨...

因此，類似「世界末日之時，西方皇帝會在耶路撒冷加

冕，並與反基督的異教徒在那裡戰鬥」的傳言在歐洲各地

到處散播...

 
在這種壓力下，一種強烈的「贖罪」與「修來世」的意識

成為當時的社會時尚，人們把現實苦難看作是上帝對其的

懲罰，積極提倡苦修、禁慾、補贖，並由此引發出狂熱的

對物崇拜和聖地朝聖。

 
在當時，來往朝聖的人們中，有不少是帶著朝聖者和商

人的雙重角色；如10世紀末期，一些義大利商人利用拜占

庭給他們的保護，建立了同埃及與敘利亞的商業關係，並

在安提阿和耶路撒冷等聖地為朝聖者建造旅舍。

 
到11世紀時，歐洲朝聖者的人數空前增長，原先小規模的

朝聖被大規模的懺悔朝聖所代替；1054年康布雷主

教率領3000名朝聖者前往耶路撒冷，1064-1065年，

德國科隆、美因茲等地的主教更率領上萬名基督徒和一支

擁有相當人數軍隊組成的朝聖大軍前往耶路撒冷...

 
在當時宗教文化濃厚的時代氛圍中，去聖地進行「聖戰」

成為一條便捷的贖罪途徑，對於窮苦又無援的民眾來說，

朝聖或到東方去「聖戰」成了他們改變命運的出路...

 
天主教徒相信，十字軍的最初目的是收復被穆斯林統治的

聖地耶路撒冷。然而，十字軍雖然以捍衛宗教、解放

聖地為口號，但實際上是以政治、社會與經濟等目的為

主，參加東征的各個集團都有自己的目的...

 
第一次十字軍東征

1099年，十字軍占領埃及法蒂瑪王朝穆斯林控制下的耶路

撒冷，並建立了十字軍國耶路撒冷王國和三個附屬小國：

伊德薩伯國、的黎波里伯國、安條克公國。

這次戰事中十字軍屠殺了安提阿和耶路撒冷二城。屠城之

舉影響深遠，令穆斯林日後對基督徒留下永不磨滅的傷

痛。

 
第二次十字軍東征 （1147年 - 1149年）

1144年，穆斯林開始反擊，塞爾柱人摩蘇爾總督贊吉攻打

伊德薩伯國。耶路撒冷國王向法王路易七世和德國國王康

拉德三世求援，開始了第二次十字軍東征，結果失敗，伊

德薩伯國滅亡。

期間因贊吉遇刺，便由其子努爾丁繼承其位，積極統合穆

斯林世界的力量，為日後的薩拉丁反收復耶路撒冷作準

備。

 
第三次十字軍東征 （1189年 - 1192年）

1187年，埃及此時已經更換為阿尤布王朝，並統一了

伊斯蘭世界中前什葉派統治的法蒂瑪王朝和遜尼派巴格達

兩者的力量，當時的蘇丹是連西方人都稱讚有騎士風度的

薩拉丁，他以聖戰為號召，動員穆斯林軍隊反攻十字軍

國家，最終成功攻克耶路撒冷，俘虜了耶路撒冷國王。

神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世（紅鬍子）、英國獅心王理

查一世和法王腓力二世發動了第三次十字軍東征，腓特烈

一世在途中墜水而死，其部隊退出戰爭。

法王腓力二世與英王理查一世不和，腓力以國內發生糾紛

為藉口，途中返回法國，最終只剩理查孤軍力戰薩拉丁。

薩拉丁進行了頑強的抵抗，雙方互有勝負，最終達成停戰

協議。

 
第四次十字軍東征 （1202年 - 1204年）

1202年，教皇英諾森三世發起了第四次十字軍東征；最初

的目標是埃及，後來受威尼斯的利誘，改變了軍事計劃，

反而攻占了君士坦丁堡， 掠奪並屠殺達一星期

之久，拜占庭帝國的大部分土地也被攻克，並建立了拉丁

帝國（1204年 - 1261年）。

 
第五次十字軍東征 （1218年 - 1221年）

教皇英諾森三世生前發起，1218年開始的第五次十字軍東

征，以埃及阿尤布王朝為進攻目標。1219年攻占埃及杜姆

亞特，1221年由於尼羅河水泛濫被迫撤退。

幾乎於此同時，1219年至1221年，成吉思汗發動第一次

蒙古西征，滅穆斯林花剌子模王朝，使伊斯蘭世界兩面受

敵。

 
第六次十字軍東征（1228年 - 1229年）仍然以埃

及阿尤布王朝為進攻對象...

神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世通過軍事壓力和談判，為耶

路撒冷第二王國取得耶路撒冷、伯利恆和通往地中海的走

廊。但是到1244年耶路撒冷再度被流亡的花剌子模穆斯林

占領。

1236年 - 1241年，成吉思汗長子朮赤的次子拔都率領蒙

古軍團向高加索、東歐、中歐進行第二次蒙古西征，建立

金帳汗國。

 
第八次十字軍東征

1270年，此次東征由法王路易九世領導，進攻突尼西亞穆

斯林哈夫斯王朝。路上發生流行病，路易九世染病身亡，

軍隊撤退。

 
第九次十字軍東征，有時也被合併成第八次東征的一

部分，由英格蘭王儲愛德華王子於1271及1272年發動。

他獲知法王路易九世在西線失敗之後，率軍渡海在巴勒斯

坦阿卡登陸，企圖從東線進攻。

初期愛德華獲得了軍事上的勝利，但最後由於十字軍已經

嚴重地失去對聖戰的熱情，內訌連連，無法調和，最後與

穆斯林締結和約、黯然回鄉。

 
此後，十字軍在東方的領土逐漸落入穆斯林手中。1291

年，最後一個據點阿卡被埃及馬穆魯克鐵騎攻陷，耶路撒

冷王國滅亡；隨著阿卡被攻陷，將近200年的十字軍東征

在此畫上句點。 

 
從十字軍王國統治所遺留下來的遺跡，可以看出這一段十

字軍統治時期是阿卡最繁華的年代；而阿卡古城之所以聞

名，就因為它曾是十字軍東征時所建立的耶路撒冷王國的

首都和最後據點。

 
地下城堡由中心向四周呈放射狀排列，縱橫交錯，幾乎

全部用石頭建成，通道下面還建有排水系統。

 
而地下宮殿內，除了擺放少量文物、燈光效果及相關投

影外，還有放置一些知名藝術家的作品，讓這古老的宮殿

遺址內，呈現更多元豐富的觀賞元素。

 
西元1700年中葉，阿卡和加利利的阿拉伯統治者扎希爾·

奧馬爾重建阿卡港，隨後在鄂圖曼帝國的管

治之下，由有屠夫惡名的土耳其大公傑扎爾帕夏在十字軍

古城廢墟上重建城堡，被當成監獄使用；在英國託管期

間，就關了很多猶太地下組織運動的猶太人，並發生受人

矚目的越獄事件。

 
西元1798年，拿破崙遠征埃及時，也曾北上逼近阿卡，

傑扎爾帕夏在英國軍艦的協助下，擊敗拿破崙長達兩個月

的圍攻，使得拿破崙曾仰天長嘆：「如果我占領了阿卡，

就能控制全世界。」

 
以色列建國後，阿卡在發展工業的同時，也保留了海洋時

期的特色︰而人口從原本大多數阿拉伯人，到現在約75%

為猶太人，25%為阿拉伯人。

 
巴哈伊創教人巴哈歐拉最後就是死在阿卡，因此巴哈歐拉

在郊外的住宅、墓園，都成了巴哈伊教徒的朝聖地點；

2008年，阿卡與海法內，所有與巴哈伊信仰相關地點被列

入世界遺產名錄。

 
傑扎爾清真寺建於1781年，是耶路撒冷以外以色列最

大的清真寺，位於阿卡老城牆內傑扎爾街，俯視地中海，

以建造者傑扎爾帕夏命名。

 
阿卡古城除了參觀十字軍的地下城堡，其實還有很多景

點，如果時間允許，我很想悠閒地在古城區內走一走，在

巷弄裡轉一轉...  

原影音網址︰ 李健宏    https://www.youtube.com/watch?v=SkuXrui7tLE