凱撒利亞古城遺跡位於現代城市凱撒利亞以南約2公里

處，在1950年代和1960年代進行挖掘，並在2011年設

為以色列國家公園。

 
海岬宮殿、跑馬場遺址...

西元前90年，猶太國王亞歷山大·詹尼亞斯攻占凱撒利

亞。爾後，西元前63年，羅馬帝國的格奈烏斯·龐培占領

耶路撒冷，設猶太行省，保留猶太人國王作為傀儡，並由

羅馬方面設置總督。

 
希律王朝是羅馬帝國在猶太行省的傀儡政權，受羅馬帝

國控制和支配，大希律王是羅馬帝國猶太行省第一位從

屬王。

 
大希律的父親安提帕特出生於死海和亞喀巴灣之間，是皈

依猶太教的以東人，由於安提帕特曾救過凱撒大帝一命，

所以獲得凱撒大帝特准而統治以色列舊地全境，安提帕特

讓大兒子管理耶路撒冷，命大希律管理加利利地區。

 
後來，大希律更在該撒猶流被行刺以及其後所引起的內

戰之後，受到安東尼賞識，因此，羅馬元老院在安東尼和

奧大維的建議下賜予大希律「猶太人的王」的頭銜。

 
根據記載，大希律是位殘酷的國王，為了權位，曾下令

殺害自己的家人與多位拉比， 但他也是猶太歷史上最

著名的建設者... 

 
為了羅馬的利益，大希律平定了他屬下東北邊疆的領土，

而亞古士督就將這些領土歸入了他的王國。大希律藉大

規模的建築計畫，促進亞古士督的文化政策；而他重建了

撒瑪利亞城，又根據亞古士督的名字，將城改名為西巴斯

替（Sebasta) ，而希臘名 Sebastos 就是相等於拉丁

文的 Augustus。

 
海岬宮殿遺址上的馬賽克地板

在耶穌降生前25年，羅馬皇帝凱撒大帝是第一個將自己封

為神的皇帝，他的繼任者是亞古士督與提庇留，亞古士督

更是變本加厲，他命令在全國各地都要蓋神殿來膜拜他，

於是各地都興建了凱撒神殿，把亞古士督當成神一樣來膜

拜。

 
西元前22年，大希律在地中海岸建造了一個深海港城市，

定名為凱撒利亞，意為「羅馬皇帝之城」，以向羅馬示

好。

 
大希律在位期間，大力建設凱撒利亞，力圖將凱撒利亞

建造成，巴勒斯坦耶路撒冷以外最宏偉的城市，擁有渡

槽、跑馬場、羅馬半圓形劇場、神殿等等建築，凱撒利亞

因而於西元前6年，被指定為猶地亞區總督的官邸所在。

 
往後約500年間，凱撒利亞就一直是羅馬帝國在巴勒斯坦

的行政首府。

在耶穌時代，羅馬執政官本丟彼拉多（26年－36年在任）

就曾居住在此；照片內所示就是本丟彼拉多銘文的複

製石碑，於1961年被發現。

而使徒保羅從這裏的港口被押送到羅馬之前，也在此地被

關了兩年...

 
凱撒利亞的人口是一半的異教徒，一半猶太人，所以

經常發生爭執；當猶太人和敘利亞社區開始為在猶太教堂

入口附近的安息日進行的異教儀式進行鬥爭時，起義運

動就開始於凱撒利亞...

 
西元64年，弗洛魯斯任羅馬帝國猶太地區的總督，此人品

德低下，暴虐無道，他在任內期間，幾乎只為剝削，荒廢

政事...

猶太人在向敘利亞總督迦流狀告弗洛魯斯後，弗洛魯斯非

但沒有檢討自身行徑，反倒變本加厲的迫害猶太人，希望

促使猶太人對羅馬帝國的叛變，而使自己能夠在當中作收

漁人之利。

 
弗洛魯斯開始進行挑撥，先是以總督府所在地凱撒利亞

猶太教堂附近的通路是希臘人地產爲由，唆使希臘人阻撓

猶太人進入會堂。   

而他在接受猶太人賄賂後，又唆使希臘人在教堂附近侮辱

猶太人，於是雙方發生衝突。

 
西元66年，弗洛魯斯強行向猶太人的聖殿徵收金子17他連

得，猶太人拒不接受，因此弗洛魯斯藉此機會率領軍隊到

耶路撒冷，企圖以武力遂行所願，進而引發猶太人的

全面叛變。

ps. 1金他連得相當於33公斤金價，是當時6000日的工

資

 
一開始，猶太起義軍消滅了耶路撒冷城的羅馬敵軍和地

方貴族，並占領該城。緊接著，羅馬遠征討伐隊和諸屬國

國王的軍隊也被起義軍徹底擊敗。

 
於是，尼祿皇帝派大將維斯帕先統領6萬大軍前往鎮壓，猶

太人與羅馬人的戰爭於西元66年展開，史稱 第一次猶

太羅馬戰爭，期間尼祿的死訊，使維斯帕先必須折

返羅馬擔任皇帝。

 
當維斯帕先政權穩定後，維斯帕先派自己的兒子提圖斯

指揮平亂... 

西元70年4月，提圖斯羅馬大軍攻陷耶路撒冷，大肆破壞

並焚毀第二聖殿，對猶太人進行殘酷鎮壓，被釘在十字架

上處死的起義者不計其數，被賣爲奴者達7萬人之多。

 
據說整個猶太戰爭中起義人民死難者達110萬，耶路撒

冷古城横遭蹂躪，聖殿被洗劫一空，七寶燭台等聖物被運

往羅馬。羅馬爲紀念這次勝利建立了提圖斯凱旋門

 
提圖斯凱旋門位於義大利羅馬，是現存唯一的對耶路

撒冷聖殿器物清楚描繪的古蹟，上面清楚描繪了燈台和小

號，可能還有陳設餅桌子。

由於描繪破壞耶路撒冷和褻瀆聖殿，直到今天，許多猶太

人拒絕從拱門下經過。

 
當羅馬人最終平息起義，並夷平耶路撒冷時，凱撒利亞

成為巴勒斯坦的首都，這一地位一直持續到羅馬帝國在西

元325年被君士坦丁大帝基督化為止。  

 
西元640年，凱撒利亞是最後一個落入穆斯林入侵的巴

勒斯坦城市。在穆斯林席捲阿拉伯和整個中東，驅逐羅馬

人之後 ，巴勒斯坦就開始沒落了。

 
西元1101年， 十字軍在鮑德溫一世的領導下攻占了

凱撒利亞，屠殺了幾乎所有成年男子，在十字軍的統治

下，凱撒利亞的猶太社區逐漸減少，直到1170年，只剩下

20名猶太人。

當時十字軍在凱撒利亞城內發現一個用綠色埃及玻璃製成

的碗 Sacro Catino，認為那是耶穌在最後晚餐時所用的

聖杯 ，後來被帶到熱那亞。

 
西元1251年， 法國的路易九世強化了凱撒利亞，命令

建造高牆（其中部分仍然存在）和護城河。

 
西元1265年，凱撒利亞落到了埃及馬穆魯克人手上，

馬穆魯克人將它完全摧毀，以防止它重新成為堡壘 (這與他

們在其他前十字軍沿海城市的做法一致 )，直到1884年，

凱撒利亞一直處於廢墟之中。

 
西元1884年，來自波士尼亞穆斯林的難民，在凱撒利

亞十字軍堡壘的廢墟上建立了一個小漁村。 

1948年2月，被伊扎克·拉賓指揮的帕爾馬赫部隊征服，村

中人民在襲擊時早已經逃離。

 
西元1952年，在舊城遺址附近建立了一個猶太小鎮凱撒利

亞，舊城遺址成了凱撒利亞國家公園，在20世紀50

年代和60年代的考古發掘揭示了許多時期的遺跡，特別是

十字軍防禦工事和羅馬劇院。  

 
護城河遺址 

凱撒利亞對基督教的發展歷史，有其重要性指標...

執事腓利首先將福音傳到凱撒利亞 - 「後來有人在亞鎖都

遇見腓利、他走遍那地方、在各城宣傳福音、直到該撒利

亞。」使徒行傳8章40節

使徒彼得在凱撒利亞傳福音給哥尼流全家，為第一個非猶

太人洗禮 - 「在該撒利亞有一個人、名叫哥尼流、是義大

利營的百夫長。」使徒行傳10章

使徒保羅傳福音時也曾來到腓利的家 - 「第二天、我們離

開那裡、來到該撒利亞．就進了傳福音的腓利家裡、和他

同住．他是那七個執事裡的一個。」使徒行傳21章8節

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