漸修成佛，潛修成性，緩變成道，培德養性之道是延續的，積德淨性，一生一世的“培德養性”，漸修漸變，漸培漸淨，但一生所限畢生是培不滿的、養不足的，一生之培養終不成，來世再續培養。宗教人皆修之萬世，行之千年，還在地上修，還在地上行，無法由地轉天，修於宗教成道否？必不成道！請容說白點，所有處修道者之雲端、頂尖者都已修之萬年，行之萬世之上上大士，上上大士們都無法成道，信士成焉？信眾成道？請容直言，處居雲端、頂尖之師上師、前上前最高之最高、至尊之至尊都還在“弘道養正”之外，未列弘道養正”之中，更甭提“養正培真”、“養性修真”。夠直言了罷！不！不夠直言！請容更直接明言，既“弘道養正”弘道是為養“正”而進階，何謂“真道”都不知，成道還早早也！何謂“養正培真”、“養性修真”可曾知之？信士成焉？信眾成道？故，勢必來世重返宗教之門再修！再行！再養！矣定次世不成矣。真理聖子說︰「修道只是報身不報性，報位養性之再循環，循環又另一章　波瀾又一起。」又甚言︰「福德報身不報性；天德報性不報身。」終故，修是不成的。

　　　　　　　天時道運如圖示

　　為何天時正是，道運運至，真理出，真道現？孟子．公孫丑云︰「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。」乘勢？待時？待何時？常言道，萬事俱足，只欠東風。欠東風，待時也，待道運。彌勒真經云︰「紅陽了道歸家去。」紅陽暨是熱化，暨是卯、巳、未、酉初初交替，天地交泰之時。趁時機待天時，會會之交，天時正是，真理出、真道現，真理絕傳，真道真傳之時，既在二十一世紀之時。閣下已修之萬世行之萬代，備足智慧、帶著遺產與種子，等待天時、趁勢道運。暨當下二十一世紀之時。當下正是午盡未初之時，既是會會交替，天地交泰之時。會會交替，天地交泰之時既是平安日、泰平年、盛之世之轉換，轉換為災戰疾。災戰疾即是劫難，因劫難之臨頭故而真道而降，故有道劫並降，道救性，劫災難。道劫並降即是天時道運之作。二十一世紀道劫並降是福是禍？福？禍？福乎？禍乎？福也！禍也！福也！禍也！福也！危機不是阻礙反成得救良機。禍也！危機就是阻礙。二十一世紀初暖化已過，熱化之初，真理傳，真道行。傳之四、五百年，熱化已過，凍化即凍。真理隱真道祕。天時道運哉。

　　宗教人悟道已悟了六萬餘年，想道已想了六萬餘年，悟也悟不到，想也想不通；悟不及所悟，想不及所想，空思真道皆粉碎。熱化之浩劫已至，日暮途遠，已沒剩餘時辰悟想，也無剩餘時間漸修成佛，潛修成性，緩變成道，在浩劫前已達天國之境才最最重要，刻不容緩，暖化矣去熱化已來，浩劫將臨，日暮途遠，聖子皆無浪費生命的本錢，漸修成佛，潛修成性，緩變成道已緩不濟急。若能踐妙徑、行真道，即身是佛。　　　

　　宗教人儘儘修是修來世之道～其作為是修心養性行功立德是為來世光明莊嚴而鋪陳，再得豐彩人生，卻與玄德玄罪相互糾結纏繞，來世經綸待解。故，修來世之道。正如，星雲大師於佛光菜根譚云︰「感恩過去的因緣，珍惜現實的果報；建設現世的因緣，培植未來的果報。」如是宗教之修，只是前世修，今世享；修現在，享未來；修這世，圖來世。福報不是求來的而是修來的，修來的似乎不如說作出來的，更為貼切。故，從人間來的，恐將重返人海之位。如此一世一世的修，漸修成佛，潛修成性，緩變成道，但，待何世？難成！成道之關鍵在真理，不在宗教，真理之道在真道，不在修心養性之根本。但、修心養性本該俱備的基本何有炫耀。

　　漸修成佛，潛修成性，緩變成道是修來世之道。修心養性行功立德，其最終結果只是潛修漸變，一世修一世變，修多深變多深。但，其潛修漸變待何世？來去匆匆縱橫天下已五萬餘年，紅塵滾滾已五萬餘年，還等來世待何年？閣下修之萬世，行之千年，還在地上修，還在地上行，無法由地轉天，修於宗教成道否？所見，修之萬世不足以成果，行之萬代不足以成道，真理絕傳得以解脫，真道妙行得以得救。

　　人生短暫，力求簡扼，專注實質，無庸贅言，已沒剩餘時間施施而行，漸漸而變，漸修成佛，潛修成性，而是行真道立地是佛；清清淨淨就地為菩薩。　　

　　一世之修焉可一世修滿？來世再修；一世之行焉可一世行盡？來世再行；一世之養焉可一世養成？來世再培。若以修行、修道、行道之宗教方法是修不成的、行不盡的。故來世再修、來世再行，來世再培。

　　人性與道德，上下貫通，本質相連，休戚與共。天性人性與物性，性性貫通，權權相連，休戚與共。道已造之，已成所造之因，也成所造之事，將成所造之物。道之化之，化之，應其道是其道，應其性是其性，應其物是其物，化育如神。絲毫不差，如是呈現。

　　修是來世之道～其作為是修心養性行功立德是為來世光明莊嚴而鋪陳，再得豐彩人生，卻與玄德玄儘儘罪相互糾結纏繞，來世經綸待解。故，修來世之道。正如，星雲大師於佛光菜根譚云︰「感恩過去的因緣，珍惜現實的果報；建設現世的因緣，培植未來的果報。」如是宗教之修，只是前世修，今世享；修現在，享未來；修這世，圖來世。福報不是求來的而是修來的，修來的似乎不如說作出來的，更為貼切。故，從人間來的，恐將重返人海之位。如此一世一世的修；一世之行；一世之養，漸修成佛，潛修成性，緩變成道，但，待何世？難成！

　　修只是教的開端，修更是道的開始，修道進道而入真道，率性進性而入天性，復性入命而歸天命。但，一世之修怎可一世修滿？來世再修；一世之行怎可一世行盡？來世再行；一世之養怎可一世養成？來世再培。只知儘儘修道，不問修後之終果，不悟行後之盡頭。

　　原罪未赦，宿敵未除，累世之修未能了了，來世再修，累世之行未能行盡，來世再行；累世之德未能享盡，來世再享，這是宗教人的宿命，無解之宿命，以前的人，現在的人，將來人，過客，皆是如此。