2015-03-07 01:17:38魅狐
佛家何以來之「上」人？那佛陀，又會是哪一等人？
我們在未能瞭解與認識過自己時，總想在今世執著追求一切的完美。
但當我們親身處世在紅塵中，卻漸漸發現自己的力量與能力很薄弱。
卻無法能擁有誠謙心去面對，無法擁有智慧心承受因執念引來的錯。
無論世間哪一門派的宗教，都教引我們身為人想要求福好並勢運順。
都先要明白自己過往所犯的過錯，以心誠懺的念與為才可化解因過。
若是恣意妄為而產生驕慢，這樣的言行又怎能以誠心看到悔懺的意？
改變別人的錯，不如先改變自己的不能、不願。
若自身沒有錯，又何來招致他人的指責與漫罵。
名與利，權與勢，情與慾，這些都是考驗人在本性的真實。
想想：誰，又能脫離他方為自己安上的美名與殊聖的高戴？
想想：誰，又能對利益金錢的數字，不產欲望增大的擴張？
想想：誰，又能對權利的優勢，而不囂張霸凌對弱勢族群？
想想：誰，又能對勢力的位高，不傾身自骨的腰以欲求得？
想想：誰，又能不離情感的癡，而能清心寡念不留悔的恨？
想想：誰，又能對慾望及慾念，不去違背良知的行為處事？
誰，都沒有具有與完備完美無瑕疵的完人。
只有，人為掩飾自我妄大的過錯，才會加以美化人的無知與貪念。
誰，都不可能不曾犯下一點過錯，就能超越神或佛陀的上人。
只有，人迷失宗教本質的初根與教義，才會不知羞念被隨行眾稱謂上人名。
誰，都無法可超越天地無名亦無形的能量。
只有，天地無名的心，可教化世人如何懂得尊天、敬地的美德。
只有，凡人簡單而純粹心，以無欲為的施善與佈德，才是佛陀顯世在人世間最好的教化。
佛陀，為何要後世『人』來修訂長相與身材呢？
金剛經，不是寫的很清楚嗎？
真不知，這些稱為修行高尚的上人與隨行眾，又怎能看不懂與悟不出金剛經的釋文內容？
誰說，出家眾不能是豐滿身材的人？
又為何，有〈上〉人堅持指正身材苗條的出家眾，才能堪稱可引領世眾出家佛門〈上人〉？
不因初善過往，來美化今日昨非的罪業。
不因惡善的霸，而不以謙卑誠懇去面對。
何謂是偽善行？又何以是，是普實善念？
這些都是你、我都得在這亂世，慎思與覺醒重要課題，不是嗎？
共勉之
但當我們親身處世在紅塵中，卻漸漸發現自己的力量與能力很薄弱。
卻無法能擁有誠謙心去面對，無法擁有智慧心承受因執念引來的錯。
無論世間哪一門派的宗教，都教引我們身為人想要求福好並勢運順。
都先要明白自己過往所犯的過錯，以心誠懺的念與為才可化解因過。
若是恣意妄為而產生驕慢，這樣的言行又怎能以誠心看到悔懺的意？
改變別人的錯，不如先改變自己的不能、不願。
若自身沒有錯，又何來招致他人的指責與漫罵。
名與利，權與勢，情與慾，這些都是考驗人在本性的真實。
想想：誰，又能脫離他方為自己安上的美名與殊聖的高戴？
想想：誰，又能對利益金錢的數字，不產欲望增大的擴張？
想想：誰，又能對權利的優勢，而不囂張霸凌對弱勢族群？
想想：誰，又能對勢力的位高，不傾身自骨的腰以欲求得？
想想：誰，又能不離情感的癡，而能清心寡念不留悔的恨？
想想：誰，又能對慾望及慾念，不去違背良知的行為處事？
誰，都沒有具有與完備完美無瑕疵的完人。
只有，人為掩飾自我妄大的過錯，才會加以美化人的無知與貪念。
誰，都不可能不曾犯下一點過錯，就能超越神或佛陀的上人。
只有，人迷失宗教本質的初根與教義，才會不知羞念被隨行眾稱謂上人名。
誰，都無法可超越天地無名亦無形的能量。
只有，天地無名的心，可教化世人如何懂得尊天、敬地的美德。
只有，凡人簡單而純粹心，以無欲為的施善與佈德，才是佛陀顯世在人世間最好的教化。
佛陀，為何要後世『人』來修訂長相與身材呢？
金剛經，不是寫的很清楚嗎？
真不知，這些稱為修行高尚的上人與隨行眾，又怎能看不懂與悟不出金剛經的釋文內容？
誰說，出家眾不能是豐滿身材的人？
又為何，有〈上〉人堅持指正身材苗條的出家眾，才能堪稱可引領世眾出家佛門〈上人〉？
不因初善過往，來美化今日昨非的罪業。
不因惡善的霸，而不以謙卑誠懇去面對。
何謂是偽善行？又何以是，是普實善念？
這些都是你、我都得在這亂世，慎思與覺醒重要課題，不是嗎？
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