2013-09-26 19:11:20Renee

蒙田隨筆全集上卷 - III



III

真心通常換來誠意,害怕和懷疑只會招致傷害。

我們只注意讓記憶裝得滿滿的,卻讓理解力和意識一片空白。

儘管學問和判斷力都不可或缺,兩者應該並存,但事實上,判斷力要比學問更寶貴。判斷力不強,學問再高也無用。

知識不應依附於思想,而應同它合二為一,不應用來澆灑思想,而應用來給它染色,知識如果不能改變思想,使之變得完善,那就最好把它拋棄。

一個人如果不學會善良這門學問,那麼,其他任何學問對他都是有害的。

第一個教他宗教信仰,第二個教他永遠真誠,第三個教他控制欲望,第四個教他無所畏懼。

既然知識直接學來也只能教給我們賢明、廉潔和堅定,他們寧願一上來就讓孩子直接去實踐,不是通過聽課來教育他們,而是讓他們試著行動,不僅用箴言警句,而且主要通過實例和勞作生動活潑地教育和造就他們,使得知識不是他們思想的附屬品,而成為思想的本質和習慣,不是一種習得物,而是一種自然的擁有。

對錯誤,就應該隨時隨地予以指責,使他們沒有藏身之地。

教育和扶養孩子是人類最重要也是最困難的學問。學習知識不是為了圖利,也不是為了適應外界,而是為了豐富自己,裝飾自己的內心,不是為了培養有學問的人,而是為了造就能幹的人。

柏拉圖說,堅定、信念、真誠是真正的哲學,與之無關的一切知識,都是裝飾品。

習慣於耐勞,就是習慣於吃苦:「勞動能磨出耐痛的繭子。」

要讓孩子的談話閃爍著良知和道德,惟有理性作指導,教他懂得,當他發現自己的論說有誤時,即使旁人尚未發現,也要公開承認,這是誠實和判斷力強的表現,而誠實和判斷力正是他覓球的重要品質;還要他懂得,堅持或否認錯誤是庸人的品質,這在越是卑賤的人身上越明顯;他應該知道,修改看法,改正錯誤,中途放棄一個錯誤的決定,這是難能可貴的品質,是哲學家的品質。

我們可以渴望什麼,辛苦掙來的錢如何使用,祖國和父母對我們有什麼要求,上帝要你成為怎樣的人,他為你確定了什麼角色,我們為什麼存在,為什麼出生。

要告訴孩子,何謂知之,何謂不知,學習的目的是什麼;何謂克制和正義,雄心與貪婪、奴役與服從、放縱與自由之間區別何在;什麼是識別真正滿足的標誌;對死亡、痛苦和恥辱,害怕到什麼程度而不為過,以及怎樣避免或忍受痛苦;要告訴他什麼動力能驅使我們前進,什麼方法能促使我們不斷變化。為了培養孩子的判斷力,應該向他灌輸對他的習慣和意識能起決定作用的東西,教他認識自己,教他如何死得其所,活得有價值。

真正美德的價值和高貴之處,在於簡單、實用和愉快。付諸實踐的人比只知道不做的人受益更多。

生活的藝術是所有藝術中最首要的,學會這一藝術要通過生活而非學習。把學問當作生活的準則,而非炫耀的目標,善於聽從自己,服從自己的原則。我們的人生是我們言語的一面真實的鏡子。