「相信」好比是在我們心靈上刻下一種印象，越是軟弱和缺乏抵抗力，就越能留下印記。

眼睛看慣的東西，我們的思想也會習以為常；常見的東西，我們不會再感到驚奇，不會再去探求本源。刺激我們探求本源的，與其說是事物的大小，毋寧說是事物的新奇性。

蔑視自己所不理解的事，不僅荒唐和輕率，而且會導致危險和嚴重的後果。我們對自己的看法常常充滿矛盾？多少昨天還是信條的東西，今天卻成了謊言？虛榮和好奇是我們思想的兩大禍害。

精神的普遍一致是愛情最主要最有尊嚴的部分，愛情是一種獲得友誼的嘗試，當某人美麗的外貌吸引我們時，我們就想得到他的友誼。只有等性格和年齡變得成熟和牢固時，才能對友誼作出完整的判斷。

我說「融合」，那是千真完確的，我們不再有任何自己的東西，也分不清是他的還是我的。

人難道不是可悲的動物嗎？他出於天性，難於做到自始至終僅僅享受單一的樂趣，何況他還會煞費苦心地用言語去減損它，假如不是人為地、有意將自己弄得愈加可悲的話，人本來是不很卑鄙的。

我們在人為地將我們的命運弄得更慘。

人的智慧在十分愚蠢而又別出心裁地設法減少和沖淡著我們應享的樂趣，同時，它也在巧妙而又令人愉快地製造種種假象，向我們美化和掩飾醜惡，使我們對之感覺遲鈍。

任何一種品格都不能把我們的一切簡單地概括。

驅散我們煩惱的是智慧和理性，並不是遠離人世的海角天涯。

道德是自足的，無需約束，無需宣揚，也不問結果。