總是能在那些偶然的片段與機緣巧合裡，在文字的世界中發現原來，這個世界上也有人在排列著它們用以形容、剝離、剖析自己的方式與次序，和我如此相像 ... Renee

。以下，摘錄自﹝邱妙津日記‧1989-1991﹞。

分離是多巨大的傷痛和寂寞，但活著的路上卻只有分離。

潛意識渴望被妳愛渴望得逐漸累積痛苦，意識則根據現實原則抗議無限累積，而要企圖切斷。

　接近←→逃開
　渴望←→解脫
　　愛←→不愛
潛意識←→意識

只要是記憶就具有時間的磨滅性，只要是刺激就具有生物的疲乏性 ─ 所以愛終歸是一種稍縱即逝的心理狀態，只有精神記憶是永恆的。

未來不值得割讓現在的擁有感，因為我更拒絕相信未來。

雖然我可以保持心靈的七彩變化 ─ 紅橙黃綠藍靛紫，但生活結構必須切割得很整齊、沖洗得很乾淨，我得負責。

日記只是寂寞的補白，除了重疊無創意的情緒外，就是無數生活裡的噪音，更像個垃圾桶，只是我需要收藏大量的垃圾才能為我活過的生命壓榨出幾張乾燥的標本。

注意「寶滿的意義感」和「實質的擁有感」這兩種東西的決定性。

愛所上演現實裡的劇情恆小於「愛」這個字。

如果我仍要如此自我毀滅地迷戀著你，我想那不關你的事，這份愛並非由你，而是我自己讓它產生的，從頭到尾都是這樣，所以因這份愛導致的自我毀滅，我要自己負責。

愛需要道德勇氣。

要到什麼時候才知道夢和現實的分際。

頹廢的人容易奮不顧身投入狂烈的愛中，因為頹廢的人沒有未來，只求現在強烈的存在感。

我們之間未來形式上的關係是無法計較的。

愛就是像這樣狂熱執著地去燃燒自己，愛就是像這樣渴望自己是個保護者般地愛且如小孩般地被愛，愛就是像這樣信任地放肆展現自己的最內在且渴望獲得相對的信任，愛就是像這樣「無限謙卑」地體諒、包容、疼惜一個人的最內在，愛就是像這樣無論分離與否那個人都附著在分分秒秒的思考過程裡，愛就是像這樣擺盪在天堂的狂喜和地獄的煎熬間，愛就是像這樣長期的生命重疊，愛就是像這樣任何理智的高牆也抵擋不了那個人的一聲叫喚，愛就是像這樣彼此承諾愛並感覺彼此相愛。

你在我生命中的烙印是屬於我個人的悲劇，我要單獨私自地懷著這個烙印的傷痕向荒漠未來走去。「我愛你」這句話像真空裡的怒吼，它只是一句貫穿我生命的空洞回音。我比較像個完整的人了，把曾經丟失在你身上的，再從你身上偷取回來，那就是「愛」。

我們兩個都病入膏肓了，像兩顆荊棘互相擁抱，總是扎出一身血跡，你渴望收容我，我也渴望被你收容，但我們各拔不掉自身上的荊棘的，我們相剋。

很久很久以後，我將遺忘，請永遠記得我吧！這曾如何折磨我卻終將微不足道的愛情。

馬建說：「愛只是一種類似信仰的現象。」

失去誠實和真誠影響最大的是，我無能讓別人徹底地了解我，失去對人的需要和重視能力。

需要別人是痛苦的根源。

「懷疑」是最可怕的，它會自我瓦解，瓦解長期建構起來的價值體系和生活方式，徹底懷疑到最後片甲不留。

絕極的精神縫合，那種縫合感不是客觀製造出來，是用痛苦和人性裡極大的天真至誠深深縫進精神裡，甚至是文字世界裡才會有的，愛，確實是極大的天真所產生的。

或許我發現的真理是「人與人要相愛」，愛相隔萬里不准愛的女人，愛不懂我卻愛我的人，愛相知相惜卻飄渺難追的知己，愛深識靈魂卻不能真面目相見的人，愛彼此以極大友善相待卻了無相涉的人，愛虛偽以待卻盡量減少傷害的人。

我發現我過去所累積下的慣性，即易因一點感情的情緒而放棄生活堅實的欲望和堅持力，也就是一旦有感情的情緒，則無論多少都能使我放棄整個生活的秩序。

... to be continue ...

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