[5] (a) “退倉是一種藝術”,HK先生如是說,HK先生確切意思為何,雖無

明確細說,[註]但我們自此句子隱約感受到的訊息是:茶品退倉良好與否,有

教品飲者「不可思議的天壤之別」──關於「怎麼退倉」,昨晚(05/03)有老

顧客也來信詢問。

有一些簡單且效果不錯的方法,我之前曾建議給HK先生,當初的原信件以及這

個好問題,將在「普洱教室」[2]中說分明(近日內會寫出來)。

(b) 上述說賣場分類中的「珍藏茶樣」中的「珍藏」易於為人忽略,要說分明

的是,當初在分類上之所以如此寫,「珍藏」並不只是個形容詞──有買過珍

藏茶樣(例如上述那位買走了退倉一年半以上的半餅70福祿貢的)老顧客,且與

市面上同款茶品(同年代)相比較過者,必然感受到敝賣場中的「珍藏」,是經

過非常歲月+良好(退)倉儲的結果所致。

至於,怎麼「珍藏」?也將在「普洱教室」[2]中細說。

(c) 最後要補充的一點是,我們(賣場管者與茶友們)都曾在現場親耳聽到、在

不少報章雜誌或網路的文章上看到,經常有普洱名家(乃至名家中的名家)說,

某款(名)茶的一泡換算起來市價要多少,卻鮮少聽聞他們論述(同一款茶品)

「在不同的倉儲環境與方式下,市價要當如何計算?」

意思是,倉儲(當然包括退倉)既是普洱必要的一環,它似乎不僅應當在茶品介

紹或說明中列為必要項目(就像大家都必問的年份),而且還應當隨著不同的倉

儲而有不同的市價「換算法」吧?──當然,這是賣場管理者順著HK先生的有

感而發,而聯想到近年來對一款普洱茶品的「價值」,似也應有(多)層次之

一點個人(「被教室」之後的)淺見,供您參考與思考,也歡迎您不吝賜教。

[註] 20120504 PM05:17 HK來信補充說──(此信還有一部份關乎「退倉時

間」,我們將在[普洱教室2]中再將此相關內容po出;在此感謝HK先生繼續賜

教)clarify一下“退倉是一種藝術”是什麼意思。

以有限經驗弟認為,退倉這回事不一定有固定的章法,無法墨守成規。

舉例說明,去年年尾,弟訂了兩原筒□□茶。

新年前夕才由云南付運到台灣,後來因台灣海關扣起抽查以致延遲到達,

茶葉水份未乾透加上trap在竹筍包內,到埗後試茶,弟發現怎麼一陣霉霉澀澀

的味道。

結果買了半打素燒陶土罈,實驗性質,把一餅拆散放入陶土罈中,退水氣。兩

個月後發現水氣已退,而且那股濃醇香甜的味道回歸了,不錯不錯。

只是現在又發現素燒罈好像較疏氣,加上現在的新茶茶質不厚

長期在素燒罈存放滋味容易散失,so弟可能又得考慮存放於那種材質罈為佳。

弟想表達的是退倉的方式是因時制宜,或多或少帶試驗性質,這樣子有點像藝

術。

無人會知道自己一些神來之筆的意念或舉動最後會怎樣演化,

有可能失敗,也有可能成功甚至自成一派。

又回想那時拆開第2餅80年代敬昌熟茶時,只是隨手往一個上外釉陶土茶葉罐

一丟,想不到幾個月後轉出蔘香來(雖還帶點倉味),but前提當然是此餅未

拆開成散塊前已轉化得非常成熟和漂亮,輕輕力已把茶餅拆開(曾有師兄說一

餅茶的適飲期是在茶餅已轉化到不需用力拆開之時,未知兄是否同意),否則

只有幾個月不會有什麽明顯效果。

=>賣場管理者補充:

 

關於HK先生來信補充「退倉是一種藝術」說

 

“藝術無一定章法;退倉方式是因時制宜;”相關句子的最後,還神來一筆說

 

無人會知道自己一些神來之筆的意念或舉動最後會怎樣演化,有可能失


敗,也有可能成功甚至自成一派。”

 

英國哲學家波藍尼(Karl Polanyi, 1886~1964, 出生於維也納的猶太人)曾提


出一個哲學理論叫作「個人知識」,意思主要是指,但凡可以在每一個人心中


活靈活現的「知識」,其實都是經由「那個人」自己的經驗並萃鍊而成。

 

據此以見,最迷人的退倉(茶的味道),已經不只是茶(退倉得很好)的美味

 

有「那個人」與那款茶“一起成長”(請參見HK先生最上面的來信,在提出退

 

倉是一種藝術說的前一個句子)的過程之諸般滋味