對年與十殿七旬

對年與十殿七旬

亡者對年乃亡者逝世滿一年的時間，在道教信仰中走過慈悲第十殿由轉輪冥王既可做合爐，舊曆制農業時代依傳統要守孝三年才算是盡孝道，近代變遷大家各司其職，為了生活上的方便，在齋事喪葬儀軌中，則做一儀式轉換縮短為期一年守孝的滿齋方式，得以可以合爐清靜。

人一生至少會經歷1-2次親屬死亡過程事件，華人文化信仰中皆有做七的齋事流程，簡稱七旬，首旬至滿旬，做七以七日為一旬，現代大致上都未照古禮接七的禮數，這是對亡者較不敬的，尤以葬儀社選日中，只要業務上有空檔就排入告別式的日子，如果家屬不知亡者就這樣出去了，月份與日子上的沖犯等棺煞重喪，對亡者家眷家運定會造成很不好的沖擊與影響，這行業或許這樣生意才會越來越好，這也不能怪業者，承接喪禮過程，集團的喪葬業者，每月承接上百案件，大家都要選好日，根本排不出人員，訂告別會場與超度會場要調配，便會增加成本上的負擔，且容易造成一團亂，每個行業都有它的甘苦。

七旬的冥王關過程，古禮上分配各司其職責

頭七、一殿秦廣冥王，兒子負責

二七、二殿楚江冥王，媳婦負責

三七、三殿宋帝冥王，出嫁的女兒負責

四七、四殿五官冥王，姪女負責

五七、五殿閻羅冥王，出嫁的孫女負責

六七、六殿卞城冥王，出嫁的姪孫女負責

滿七、七殿泰山冥王，兒子負責

四十九日為正滿七，理應祭拜轉換超脫

百日、八殿平等冥王

對年、九殿都市冥王

合爐、十殿轉輪冥王

首旬為頭七(第七日)一殿秦廣冥王，身業之罪(第一之罪)

二七、二殿楚江冥王，執對心業之罪(第三之罪)

三七、三殿宋帝冥王，執對意業之罪(第三之罪)

四七、四殿五官冥王，報對口業之罪(第四之罪)

五七、五殿閻羅冥王，報對身業之罪(第三之罪)

六七、六殿卞城冥王、遊魂七非紫林之境，執對口業之罪(第二之罪)

滿七、七殿泰山冥王、遊魂太和碧林之境，執對心業之罪(第一之罪)

百日、八殿平等冥王、遊魂糾倫蒼林之境，執對心業之罪(第二之罪)

對年、九殿都市冥王、遊魂肅英玄林之境，執對口業之罪(第四之罪)

合爐、十殿轉輪冥王、碧林之境、執對口業之罪(第三之罪)

所以對年時為何還有超度與祭拜亡者，在信仰上是有時間的軸承過程，現代很多人都簡約省略，在九殿都市冥王中就開始省略不做超度，其實走於九殿臨終後大祥之期理應懺悔，免受永劫黑暗之報，此獄號乃無間地獄。

酆都山地獄有十三層，主不同刑罰，穫湯、風雷、銅柱、火翳、屠割、火車、溟冷、金剛、普掠……..

第十殿為之內小祥之期，幽獄於中央獄號，主掠拷對之報，略乃拷打之意，三毒業深口業大罪，宜建立道場旛花供養，懺悔口業赦除，蒙恩得福。這些在冥王經懺中皆有載明。對年合爐不是做個儀式便罷，大小祥期間還是與做七旬一樣有固定的儀軌方式。

臨終滿一年稱之對年，對年當日若日子無有犯沖於亡者與家眷，當可由三年守孝齋期轉換成一年來圓滿，若對年日子不甚洽當，理應在擇一良辰吉日再做合爐的儀式，撰寫的方式也有一定的格式，別自己亂抄入堂上祖先牌位，會不安寧的，這都是對亡者與堂上祖先應有的尊重，對陽眷家屬更是有利，所謂陰陽二利，天時地合就是如此。

會真壇 TEL:02-2610-6911 羅晏